النص المفهرس

بمعرفة الأطراف]
يوسف بن عبد الله ٥٩٧
٥٩٧ - ومن مسند
يوسف بن عبد الله بن سلام عن النبيِّ
١١٨٥٤ حديث: رأيت النبى روايته وضع قمرة على كسرة، وقال: «هذه إدام هذه».
٣٠ د فى الأيمان والنذور (١:١٠) عن محمد بن عيسى، عن يحيى بن العلاء، عن محمد بن
يحيى، عن يوسف بن عبد الله بن سلام به. و (١٠: ٢، وفى الأطعمة أيضا ١:٤٢).
عن هارون بن عبد الله، عن عمر بن حفص بن غياث ، عن أبيه، عن محمد بن أبى
يحيى، عن يزيد الأعور، عن يوسف بن عبد الله بن سلام مثله. ت فى الشمائل (٢٦:
٣٣) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، عن عمر بن حفص بن غياث به. ز رواه
عمرو بن محمد الناقد ومحمد بن يحيى بن كثير الحرانى، عن عبد الغفار بن الحكم
الحرانى، عن يحيى بن العلاء المدنى، وهو الذى يقال له: ((الرازى)) عن محمد بن ١٠
أبى يحيى الأسلمى، عنى يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه .
١١٨٥٥ حديث «ما على أحدكم إن وجد أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبى
د
مهنته؟)). د فى الصلاة (٢٢٠: ٣) من أحمد بن صالح، عن ابن وهب، عن عمرو
أبن الحارث، أن يحيى بن سعيد الأنصارى، حدثه أن محمد بن يحيى بن حبان ، حدثه
أنّ رسول الله وَ اتَّ قال ... فذكره. قال عمرو: وأخبرنى ابن أبى حبيب، عن موسى ١٥
ابن سعد، عن ابن حبان، عن ابن سلام أنه سمع النبى مَ الله يقول ذلك على المنبر.
قال أبو داود: ورواه وهب بن جرير، عن أبيه، عن يحيى بن أيوب ، عن يزيد بن
أبى حبيب، عن موسى بن سعد، عن يوسف بن عبد اله بن سلام عن النبى محمد ليه.
ز رواه حرملة بن يحيى [ق]، عن عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن
قم الشمائل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah IX - 16
١٢١
٣٩٤٧

يوسف بن عبد الله ٥٩٧
[ تحفة الأشراف
يزيد بن أبى حبيب، عن موسى بن سعد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عبد الله
ابن سلام - (ح ٥٣٣٤). ورواه الواقدى، عن عبد الحميد بن جعفر، عن محمد بن
يحيى بن حبان، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، وهو أشبه بالصواب.
١١٨٥٦ حديث: سمَّانى رسول الله مَ لتمر «يوسف»، وأقعدنى فى حجره، ومسح على
٢٠ رأسى . . ت فى الشمائل (٤٨: ١٠) عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبى نعيم، ٥
عن يحيى بن أبى الهيثم العطار، قال: سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول ...
فذكره. ڪ لم يذكره أبو القاسم وهو فى الرواية.
١١٨٥٧ حديث: قال النبى معَ ◌ّ ارجل من الأنصار وامرأته: ((اعتمرا فى رمضان،
س
"فإنّ عمرة فيه كحجة)». س فى الحج (الكبرى ٢٨٧: ٢) عن قتيبة، عن سفيان، عن
ابن المنكدر، قال: سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام ... فذكره. وُرُوى عن ١٠
يوسف بن عبد الله بن سلام [ د (المناسك ٤:٨٠)]، عن جدته أم معقل،
وسيأتى - ( ح ١٨٣٦١).
م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
ع للجماعة الستة مخ للبخارى خت للبخارى تعليقاً
٣٩٤٨
١٢٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
ابو ابی ٥٩٨، وأبو الأزهر ٥٩٩
باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة، ولم
یُعرف اسمه أو اختلف فی اسمه، منهم:
حرف الألف
٥٩٨ - ومن مسند
أبى أبىّ الأنصارى - ابن امرأة عبادة بن الصامت- عن النبى معَُّ
واسمه عبد الله بن أبىّ؛ وقيل: ابن كعب؛ وقيل: ابن عمرو بن قيس ،
وأمه أم حرام - خالة أنس بن مالك
١١٨٥٨ حديث ((عليكم بالسنا والسَّنُوت)) ... الحديث. ق فى الطب (٩) عن إبراهيم
· ابن محمد بن يوسف الفريابى، عن عمرو بن بكر السكسكى، عن إبراهيم بن أبى عبلة،
عن أبى أبىّ به. ز رواه أبو بكر بن أبى عاصم، عن إبراهيم بن محمد الفريابي، عن ١٠
شداد بن عبد الرحمن الأنصارى - من واد شداد بن أوس - وعمرو بن بكر السكسكى،
كلاهما عن إبراهيم بن أبى عبلة به.
٥٩٩ -ومن مسند
أبى الأزهر الأنمارىِّ - ويقال: أبو زهير - عن النبيِّ
صَلى الله
عادى.
وسيادة
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٣٩٤٩
١٢٣
٩

أبو الأسود ٦٠٠، وأبو أسيد بن ثابت ٦٠١
[ تحفة الأشراف
١١٨٥٩ حديث: كان النيُ مَّ إذا أخذ مضجعه من الليل، قال: (( بسم الله
د
وضعت جنبي)) ... الحديث. د فى الأدب (١٠٧: ١٠) عن جعفر بن مسافر التنيسى،
عن يحيى بن حسان، عن يحيى بن حمزة، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن
معدان، عن أبى الأزهر به. وقال: رواه أبو همام الأهوازى، عن ثور، فقال:
«أبو زهير».
٦٠٠ - ومن مسند
أبى الأسود السلمىّ - (وهو وهم)
تقدم حديثه فى مسند كعب بن عمرو أبى اليسر - (ح ١١١٢٤).
(٤٧٦) - ومن مسند
أبي أسيد الساعدىّ ، واسمه مالك بن ربيعة
تقدم فى حرف الميم - (ح ١١١٨٨ - ١١٢٠٠).
٦٠١ - ومن مسند
صَلى الله
عادكر
وسام
أبي أسيد بن ثابت الأنصارىِّ عن النئِّ
ـة
ع الجماعة الستة خ البخارى خت للبخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت للترمدى
٣٩٥٠
١٢٤
ج

بمعرفة الأطراف]
أبو أسيد بن ثابت ٦٠١
١١٨٦٠ حديث ((كلوا الزيت وادَّهنوا به فإنَّه من شجرة مباركة)). ت فى
ت س الأطعمة (٤٣ : ٣) عن محمود بن غيلان، عن أبى أحمد الزبيرى وأبى نعيم، كلاهما
عن سفيان، عن عبد الله بن عيسى، عن رجل - من أهل الشأم يقال له: عطاء ـ، عن
أبى أسيد به. وقال: غريب من هذا الوجه، إنّما نعرفه من حديث عبد الله بن عيسى.
س فى الوليمة (الكبرى ٢:٦٠) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن ، عن سفيان، عن ٥
عبد الله بن عيسى، قال: حدثنى عطاء - رجل كان يكون بالساحل -، عن أبى أسيد به.
و (١:٦٠) عن أحمد بن عثمان بن حكيم، عن أبيه، عن حسن - وهو ابن صالح-،
عن عبد الله بن عيسى، عن عطاء، عن رجل من الأنصار به - ولم يقل: ((عن أبى
أسيد)). ز قال الدارقطنى: أبو أسيد بالفتح؛ وقيل: بالضم، ولا يصح، وقال غيره:
=(النكت الظراف).
١٠
باب الکنی
ومن مسند أبى أسيد بن ثابت
ت س
١١٨٦٠ ... إلى أن قال: قال الدارقطنى: أبو أسيد بالفتح؛ وقيل: بالضم، ولا يصح،
وقال غيره: اسمه ((عبد الله)). قلت: قد حكى ذلك الدارقطنى فى ((العلل)» رواية
البرقانى عنه، فقال: اسمه ((عبد الله بن ثابت)) - انتهى. وبذلك جزم الخطيب فى ١٥
((الموضح)»، ونقله عن جماعة. وفات المصنف أن ينبه على أن أحمد وإسحاق وغيرهما
أخرجا هذا الحديث فى مسند أبى أسيد الساعدى. وجزم الخطيب بأن ذلك وهم، وفاته
أيضا على أن مسددا أخرج الحديث فى ((مسنده» عن يحيى القطان، عن الثورى، فقال
فى روايته: ((من أسيد أو أبى أسيد» - بالشك. وأن أحمد أخرجه فى («مسنده»
(ج ٣، ص ٤٩٧) عن عبد الرحمن بن مهدى، فقال فى روايته: ((من أبى أسيد أو ٢٠
أبى أسيد)» - يعنى بالفتح أو الضم ــ شك سفيان الثورى.
ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
١٢٥
٩
٣٩٥١

أبو أمامة الأنصارى ٦٠١ - ألف
[ تحفة الأشراف
اسمه «عبد الله» .
(١٢ - ومن مسند
أبى أمامة أسعد بن سهل بن حنيف الأنصارىِّ
تقدم فى حرف الألف - ح ١٣٦ - ١٤٤ )١.
(٢٧) - ومن مسند
أبى أمامة الأنصارىِّ، واسمه إياس بن ثعلبة
تقدم فى حرف الألف - ( ح ١٧٤٤ ، ١٧٤٥ ).
(٦٠١ - ألف - ومن مسند
أبى أمامة الأنصارىّ عن النبيِّ
صَلى الله
وَسَيُ
ـيـ
:﴿التكت الظراف)
١٠
ومن مسند أبى أمامة بن سهل بن حنيف
تقدم فى أسعد، فى حرف الألف - (ح ١٣٦ - ١٤٤).
١- وقع فى هامش ((ن)): أهمل ((ومن مند أبى أمامة أسعد بن سهل بن حنيف الأنصارى، تقدم فى
حرف الهمزة .
ع الجماعة الستة
٣٩٥٢
م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت للترمذي
خ البخارى خت البخارى تعليقاً
١٢٦
.
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو أمية ٦٠٢
١١٨٦٠ حديث: دخل رسول الله ◌َفي المسجد ذات يوم فإذا هو برجل يقال له:
وت أبو أمامة ... الحديث - فى الدماء بقضاء الدَّين. د فى الصلاة - ٣٦٨: ١٧ - عن أحمد
أبن عبيد الله الغُدانى، عن غسّان بر صوف، عن الجريرى، عن أبى نضرة ، عن
أبى سعيد الخدرى قال ... فذكره).
(٢٣٦) - ومن مسند
أبى أمامة الباهليّ ، واسمه صدى بن عجلان
تقدم فى حرف الصاد - ( ح ٤٨٥٣ - ٤٩٣٨).
٦٠٢ - ومن مسند
أبى أُمَيَّة المخزومىِّ - ويقال: الأنصارى ــ الحجازىِّ
عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
:﴿النكت الظراف)
( ومن) مسند أبى أمامة الأنصارى
١١٨٦٠ حديثٌ فى الدعاء بقضاء الدّين. أورده أبو داود فى آخر كتاب الصلاة من
د («السنن)) (٣٦٨: ١٧) من رواية أبى نضرة١، عن أبى سعيد: أن النبي ◌َّ دخل
ألف
المسجد ... فذكر قصة، فيها رواية أبى سعيد عن هذا الصحابى بما يقتضى أن يكون ١٥
الحديث من مسنده. فاقتصر تبعا لابن عساكر على إيراده فى مسند أبى سعيد
(ح ٤٣٤٠)، ولم ينبه عليه هنا، وينبغى التنبيه عليه. وكذا ترجم له فى ((التهذيب».
وقد أفرده ابن منده، وتبعه أبو نعيم فى ((الصحابة)).
١ - وقع فى أصل ((النكت)): ((أبى نصير)) وهو سهو من الناسخ.
ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٣٩٥٣
١٢٧

أبو أمية ٦٠٢
[ تحفة الأشراف
١١٨٦١ حديث: أنّ النبي ◌َّ أتى بلص قد اعترف اعترافا، ولم يوجد معه متاع ...
دس فى الحديث. د فى الحدود (١:٨) عن موسى، عن حماد، عن إسحاق بن عبد الله
ابن أبى طلحة، عن أبى المنذر - مولى أبى ذر-، عن أبى أمية المخزومى به. قال
أبو داود: رواه عمرو بن عاصم، عن همام، عن إسحاق، قال: عن أبي أمية - رجل
من الأنصار - عن النبى معَه. س فى القطع (٣) عن سويد بن نصر، عن عبد الله .
ابن المبارك، عن حماد نحوه. ق فى الحدود (٢٩) عن هشام بن عمار، عن سعدان
ابن يحيى١ عن حماد به.
(١٢١) - ومن مسند
أبى أيوب الأنصارىّ، واسمه خالد بن زيد
تقدم فى حرف الخاء - ( ح ٣٤٥١ - ٣٥٠٢).
١٠
حرف الباء
( ٥٦٥) - ومن مسند
أبى بردة بن نِيَار الأنصارىِّ ، واسمه هانى
تقدم فى حرف الهاء - ( ح ١١٧٢٠ - ١١٧٢٤).
١ - هو (سعيد بن يحي)) المعروف بـ ((سعدان)).
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
١٢٨
٣٩٥٤
ج ٩

بمعرفة الأطراف]
أبو بشير الأنصارى ٦٠٣
(٥٥١) - ومن مسند
أبى برزة الأسلميِّ، واسمه نضلة بن عبيد
تقدم فى حرف النون - ( ح ١١٥٩٣ - ١١٦١٠).
٦٠٣ - ومن مسند
صَلى الله
وَسَيَامُ
أبى بشير الأنصارىِّ عن النبى
١١٨٦٢ حديث: كان النبى معَّ فى بعض أسفاره، فأرسل رسولا أن لا يبقين فى
٢) رقبة بعير قلادة من وتر إلاَّ قُطعت. خ فى الجهاد (١٣٨) عن عبد الله بن
يوسف - م فى اللباس (٢٧) عن يحيى بن يحيى - د فى الجهاد (٤٩) عن القعنى -
ثلاثتهم عن مالك، عن عبد الله بن أبى بكر بن عمرو بن حزم، عن عباد بن تميم،
عنه به. س فى السير (الكبرى ١٣٨) عن قتيبة، عن مالك، عن عبد الله بن أبى بكر، ١٠
عن عباد بن تميم، عن رجل من الأنصار به - ولم يقل: ((عن أبى بشير)).
(١١٨) - ومن مسند
أبى بصرة الغفارىِّ، واسمه حميل بن بصرة
تقدم فى حرف الحاء - (٣٤٤٥ - ٣٤٤٧).
ڪـ للاستدراك
نم للشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
Tuhfab IX - 17
١٢٩
٣٩٥٥

أبو ثعلبة الخشنى ٦٠٤ - جبير بن نفير ، عنه
[ تحفة الأشراف
(٣٠٦) - ومن مسند
أبى بكر الصديق، وأسمه عبد الله بن عثمان
تقدم فى حرف العين - ( ٦٥٨١ - ٦٦٤٠).
(٥٥٧) - ومن مسند
أبى بكرة الثقفىَّ، واسمه نفيع
تقدم [ حديثه] فى حرف النون - ( ح ١١٦٥٤ - ١١٧٠٨).
حرف الثاء
٦٠٤ - ومن مسند
أبى ثعلبة الخُشَنىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
وقد اختلف فى اسمه واسم أبيه اختلافا كثيرا، فقيل: اسمه جرثوم؛
وقيل : جرثومة؛ وقيل : جرهم؛ وقيل غير ذلك، وقيل: اسم أبيه
ناشر؛ وقيل: ناشب؛ وقيل: ناسح؛ وقيل غير ذلك، نزل الشأم
١٠
1 * جبير بن نفير الحضرمىُّ، عن أبي ثعلبة الخشنى
ع للجماعة السنة خ البخارى خت للبخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٩٥٦
١٣٠
ج

أبو ثعلبة الخشنى ٦٠٤ - سعيد بن المسيب ، عنه
بمعرفة الأطراف ]
١١٨٦٣ حديث ((إذا رميت بسهمك فغاب عنك فأدركته، فكُلْه ما لم ينتن)) ...
مدس الحديث. م فى الصيد (والذبائح ١:٢) عن محمد بن مهران، عن حماد بن خالد -
و (٢: ٢) عن محمد بن أحمد بن أبى خلف، عن معن بن عيسى - كلاهما عن معاوية
ابن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه به. و (٣:٢) عن محمد بن
حاتم، عن ابن مهدى، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير وأبى .
الزاهرية، كلاهما عن جبير بن نفير نحوه. د فيه (الصيد ٤: ٣) عن يحيى بلى معين،
عن حماد بن خالد نحوه. س فيه (الصيد والذبائح ١:٢٠) عن أحمد بن خالد الخلال،
عن معن بن عيسى نحوه .
١١٨٦٤ حديث ((ان يعجز الله هذه الأَمَّة من نصف يوم)). د فى الملاحم (١٨: ٢)
د
عن موسى بن سهل، عن حجاج بن إبراهيم، عن ابن وهب، عن معاوية بن صالح، ١٠
عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه به .
١١٨٦٥ حديث «لا تحل النهى، ولا يحل من السباع كل ذى ناب، ولا تحل
س المجثَّمة)). س فى الصيد (والذبائح ٢٨: ٣) عن عمرو بن عثمان، عن بقية، عن بحير
ابن سعد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير به .
١١٨٦٦ حديث: أنّهم غزوا مع النبى معَّه خيير، والناس جياع، فوجدوا فيها حمرا ١٥
· من حمر الإنس ... الحديث. س فى الصيد (والذبائح ٣١: ٨) وفى الوليمة (الكبرى
٣١: ٢) عن عمرو بن عثمان بإسناد الذى قبله (ح ١١٨٦٥).
2 * سعيد بن المسيِّب، عن أبى ثعلبة الخشنى
١١٨٦٧ حديث: أنّ رسول الله مِّم قال: «كلْ ما ردَّت عليك قوسك)). ق فى الصيد
٥ (١:٥) فى عيسى بن محمد وعيسى بن يونس، كلاهما عن ضمرة بن ربيعة، عن ٢٠
الأوزاعى ، عن يحيى بن سعيد ، عنه به.
ی لعمل یوم ولیة له.
قم الشمائل له من النسائى
ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٣٩٥٧
١٣١
٩

أبو ثعلبة الخشنى ٦٠٤ - عبد الله وعروة وعطاء ، عنه ..
[ تحفة الأشراف
3 * عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبى ثعلبة الخشنى- إن كان محفوظا
١١٨٦٨ حديث: قلت: يا رسول الله! أفتنى فى اللقطة؟ قال: ((ما وجدت فى طريق
س ميتاء أو قرية عامرة، فعرّفه سنة)). س فى اللقطة (الكبرى ٦: ٣) عن محمد بن
إسماعيل بن إبراهيم، عن محمد بن عبد الله الأنصارى، عن عبيد الله بن الأخنس، عن
عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن أبى ثعلبة به. رواه ابن مجلان وعمرو بن ٥
الحارث وهشام بن سعد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه ، عن جده - ولم يذكروا «آبا
ثعلبة)» فى إسناده، وقد مضى - ( ح ٨٧٦٩).
4 * عروة بن رويم اللخمى، عن أبى ثعلبة الخشنى
١١٨٦٩ حديث: أتيت رسول الله يروالتن فسألته، قلت: يا رسول الله! قدور المشركين
ق
نطبخ فيها؟ قال: ((لا تطبخوا فيها)» ... الحديث. ق فى الجهاد (٢٦: ٢) عن على بن ١٠
محمد، عن أبى أسامة، عن أبى فروة يزيد بن سنان، قال: حدثنى عروة بن رويم
اللخمى، عن أبي ثعلبة الخشنى - قال: ولقيه وكلَّمه .... فذكره.
عطاء بن يزيد الليثىُّ، عن أبى ثعلبة الخشنى
* 5
١١٨٧٠ حديث: أن التى تَّ أبصر فى بده خاتما من ذهب، فجعل يقرعه بقضيب
ب معه ... الحديث. س فى الزينة (٤٣ - ج: ٥) عن عمرو بن منصور، عن عفان، عن ١٥
وهيب، عن النعمان بن راشد، عن الزهرى، عنه به. و (٤٣ - ج: ٦) عن أبى
الطاهر، ، ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرنى أبو إدريس
الحولانى أن رجلا مّن أدرك النبى معَّ لبس خاتما ... فذكره - مرسلا. و (٤٣ -
ج: ٧) عن أحمد بن إبراهيم بن محمد الدمشقى، عن ابن عائذ، عن يحيى بن حمزة ،
من الأوزاعى، عن الزهرى، عن أبى إدريس: أنّ التى مَ فيه رأى ... فذكره. و(٤٣ - ٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقا م مسلم بن الحجاج د لأبي داود ت لترمدى
١٣٢
٣٩٥٨
ج

أبو ثعلبة الخشنى ٦٠٤ - مسلم ومكحول ، عنه
بمعرفة الأطراف ]
ج: ٨) عن أبى بكر بن على، عن عبد العزيز العمرى، عن إبراهيم بن سعد، عن
الزهرى، عن أبى إدريس به. وهو فى رواية أبى الحسن بن حيويه وأبى على الأسيوطى
(الكبرى ٤٩ - ح: ٣): ((عن أنس)) بدل («أبى إدريس»، وهو خطأ. و (٤٣ -
ج: ٩) عن أبى بكر بن على، عن الوركانى ، عن إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب:
أن النبى مَّ رأى ... فذكره - مرسلا (ح ١٩٣٣٨). قال النسائى: والمراسيل ٥
أشبه بالصواب.
٥ * مسلم بن مِشْكم أبو ◌ُبيد الله، عن أبى ثعلبة الخشنى
١١٨٧١ حديث: كان الناس إذا نزلوا منزلا تفرقوا فى الشعاب والأودية ... الحديث.
د فى الجهاد (١:٩٧) عن عمرو بن عثمان الحمصى ويزيد بن قبيس - من أهل جبلة -،
كلاهما عن الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن العلاء بن زَبْر، أنَّه سمع مسلم بن ١٠
مشكم أبا عبيد الله به. س فى السير (الكبرى ١٧٠) عن عمرو بن عثمان به .
١١٨٧٢ حديث: أنّه سأل النبي عَلَّ إنَّا نجاور أهل الكتاب، وهم يطبخون فى
د
قدورهم الخنزير ... الحديث. د فى الأطعمة (٤٦: ٢) من نصر بن عاصم الأنطاكى،
عن محمد بن شعيب، عن عبد الله بن العلاء بن زبر، عنه به .
مكحول أبو عبد الله الشأمى، عن أبى ثعلبة الخشنى - ولم يسمع منه ١٥
* 7
١١٨٧٣ حديث فى الصيد نحو حديث جبير بن نفير (ح ١١٨٦٣). م فى الصيد
والذبائح (٢: ٣) عن محمد بن حاتم، عن عبد الرحمن بن مهدى، عن معاوية بن
م:
صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول ، عن أبى ثعلبة حديثه فى الصيد. ت فيه
(الصيد ١: ١) عن أحمد بن منيع، عن يزيد بن هارون، عن الحجاج بن أرطاة، عن
مكحول، عن أبى ثعلبة قلت: يا رسول الله! إنَّا أهل صيد ... فذكره. قلت: ٢٠
ثم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٣٩٥٩
١٣٣
٩

أبو ثعلبة الخشنى ٦٠٤ - أبو إدريس الخولاني، عنه ،
[ تحفة الأشراف
إنّا أهل رمى ... فذكره. قلت: إنّا أهل سفر، فنمرّ على اليهود والنصارى ...
الحديث. و (١:١) عن الحجاج، عن الوليد بن أبى مالك، عن عائذ الله أنَّه سمع
أبا ثعلبة به، وقال: حسن .
8 * أبو إدريس الخولانيّ - واسمه عائذ الله -، عن أبي ثعلبة الخشنى
١١٨٧٤ حديث: نهى رسول الله مَ العمل عن كل ذي ناب من السباع. خ فى الذبائح .
(والصيد ٢٩) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك - قال: وتابعه يونس - ومعمر -
ع
وابن عيينة - والماجشون - يعنى يونس : - وفى الطب (٥٧) عن عبد الله بن محمد ،
عن ابن عيينة - قال: وزاد الليث، عن يونس سألته عن ألبان الأُثُّن ... الحديث -
م فى الصيد (والذبائح ١:٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة وإسحاق بن إبراهيم وابن
أبى عمر، ثلاثتهم عن ابن عيينة - و(٢:٣) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، ١٠
عن يونس - و (٣:٣) عن هارون بن سعيد الأيلى، عن ابن وهب، عن عمرو بن
الحارث - و (٤:٢) عن أبى الطاهر، عن ابن وهب، عن مالك - وابن أبى
ذئب - وعمرو بن الحارث - ويونس - وغيرهم - و (٣: ٤) عن محمد بن
رافع وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر - و (٤:٣) عن يحيى
ابن يحيى، عن يوسف بن الماجشون - و(٣: ٤) عن حسن الحلوانى وعبد بن حميد، ١٥
كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه، عن صالح- كلهم عن الزهرى ،
عن أبى إدريس به. د فى الأطعمة (١:٣٣) عن القعنى، عن مالك به. ت فى
الصيد (١:١١) عن أحمد بن الحسن الترمذى، فى القعنى به. و (٢:١١) عن سعيد
ابن عبد الرحمن وغير واحد، كلهم عن سفيان بن عيينة به، وقال: حسن صحيح.
س فيه (الصيد والذبائح ٢٨: ٢) عن إسحاق بن منصور وابن مثنى، كلاهما عن ٢٠
سفيان - و (٣١: ٩) عن عمرو بن عثمان، عن بقية، عن الزبيدى - كلاهما ..
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٣٩٦٠
١٣٤
ج

بمعرفة الأطراف]
أبو ثعلبة الخشنى ٦٠٤ - أبو إدريس الخولانى، عنه
الزهرى به - وزاد: وعن لحوم الحمر الأهلية. ق فيه (الصيد ١٣: ١) عن محمد بن
الصباح، عن سفيان به .
ع
١١٨٧٥ حديث: أتيت رسول الله مَ ثّل فقلت: إنَّا بأرض قوم أهل كتاب، أفنأكل
فى أنيتهم؟ وبأرض صيد أصيد بقوسى، وبكلبى المعلّم ... الحديث. خ فى الذبائح
(والصيد ١٠: ٢، و١:١٤) عن أبى عاصم - فى موضعين منه - و (٤) عن عبد الله .
ابن يزيد المقرئ ـ و (٢:١٠) عن أحمد بن أبى رجاء، عن سلمة بن سليمان ، عن
ابن المبارك - ثلاثتهم عن حيوة بن شريح، عن ربيعة بن يزيد الدمشقى، عنه به.
م فى الصيد (والذبائح (١: ١٣) عن هناد، عن ابن المبارك به. و (١: ١٣) ٥٥ زهير
ابن حرب، عن عبد الله بن يزيد المقرئ به. و (١: ١٣) عن أبى الطاهر بن السرح،
عن ابن وهب، عن حيوة به. د فيه (الصيد ٢: ٩) عن هناد - بقصة الكلب. ت فى ١٠
السير (٢:١١) عن هناد - بقصة الآنية. وقال: حسن صحيح. س فى الصيد (والذبائح
٤) عن محمد بن عبيد المحاربى، عن ابن المبارك - بقصة القوس والكلب. ق فيه
(الصيد ١:٣) عن محمد بن المثنى، عن أبى عاصم - بتمامه. وحديث الوليد بن أبى
مالك [ت] فى ترجمة مكحول، عن أبي ثعلبة - ( ح ١١٨٧٣).
١١٨٧٦ حديث: حرَّم رسول الله مَّ لحوم الحمر الأهلية. خ فى الذبائح (والصيد ١٥
٢٢ ٦:٢٨) عن إسحاق، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح - قال: وتابعه
الزيدى - وعقيل - ثلاثتهم عن الزهرى، عنه به. م فيه (الصيد والذبائح ٥: ٣)
عن حسن الحلوانى وعبد بن حميد، كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم به. وحديث س
فى الحديث الأول - ( ح ١١٨٧٤).
١١٨٧٧ حديث: قال لى النى مَالتّم: «يا أبا ثعلبة! كل ما ردَّت عليك قوسك وكلبك)) ٢٠
د
... الحديث. د فى الصيد (٢: ١٠) عن محمد به مصفى، عن محمد بن حرب وبقية،
قم للشائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٣٥
٩
٣٩٦١

أبو ثعلبة الخشنى ٦٠٤ - أبو أسماء الرحبى ، عنه
[ تحفة الأشراف
كلاهما عن الزبيدى ، عن يونس بن سيف، عن أبى إدريس به .
١١٨٧٨ حديث: قال رسول الله مَلِّمُ فى صيد الكلب: ((إذا أرسلت كلبك)) ...
الحديث. د فى الصيد (٦:٢) عن محمد بن عيسى، عن هشيم، عن داود بن عمرو،
د
عن بسر بن عبيد الله، عن أبى إدريس به .
١١٨٧٩ حديثٌ فى الصيد وغيره. فى ترجمة مكحول، عن أبى ثعلبة - (ح ١١٨٧٣). ٥
ت
و« أبو أسماء الرحيُّ الشأمىُّ، عن أبى ثعلبة الخشنى
١١٨٨٠ حديث: سُئل رسول الله مَتل عن قدور المجوس ... الحديث. ت فى السير
ت (١١: ١) وفى الأطعمة (١:٧) عن زيد بن أخزم، عن أبى قتيبة، عن شعبة، عن
أيوب، عن أبى قلابة، عن أبى ثعلبة به. قال: وأبو قلابة لم يسمع من أبى ثعلبة ،
إنّما ◌ُرُوى عن أبى أسماء، عن أبي ثعلبة. و (فى الأطعمة فقط ٧: ٢) عن على بن ١٠
عيسى بن يزيد البغدادى، عن عبيد الله بن محمد القرشى، عن حماد بن سلمة ، عن
-(الكت الظراف):
ومن مسند أبى ثعلبة الخشنى
أبو أسماء الرحى، عن أبى ثعلبة
١١٨٨٠ حديث: مُمْل رسول اله ◌َّ عن قدور المجوس ... إلى أن قال: عن أبى ١٥
ت
قتيبة، عن شعبة. ذكر مغلطاى: أن الذى فى أصل ت ((سعيد)» وهو («ابن أبى
عروبة)). قلتُ: ويؤيده أن المزى رقم فى ((التهذيب)) على سعيد عن أيوب علامة
ت. كذا قوى بعض أصحابنا اعتراض مغلطاى. وقد راجعت أصل ت بخط
وراجعت أصلا آخر بخط الحافظ أبى على الصدفى
الكروخى ، فوجدته
١
قوله: وعن على بن عيسى ... إلى آخره. قلتُ : هو فى الأطعمة فقط. ٢٠
١ - هكذا بياض بالأصل فى الموضعين، وكتب فوقهما , كذا).
ع الجماعة الستة خ الخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٩٦٢
١٣٦
ج ٩
م

بمعرفة الأطراف]
أبو جبيرة ٦٠٥
أبوب وقتادة، كلاهما عن أبى قلابة، عن أبى أسماء، عن أبى ثعلبة ... بهذا
الحديث - أطول منه، وفيه قصة الصيد، وليس فيه: تحريم كل ذي ناب من السباع.
وقال : صحيح .
10 * أبو أميَّة الشعبانىُّ، عن أبى ثعلبة الخشنى
١١٨٨١ حديث: سألت أبا ثعلبة: كيف تقول فى هذه الآية ( عليكم أنفسكم -٥: ٥
: ت ٥ ١٠٥ -)؟ قال: أما والله! لقد سألت عنها خبيرا ... الحديث. د فى الملاحم
(٦:١٧) ٥٥ أبى الربيع سليمان بن داود العتكى، عن ابن المبارك، من عتبة بن أبى
حكيم، عن عمرو بن جارية اللخمى، عنه به. ت فى التفسير (٦ المائدة : ١٩) عن
سعيد بن يعقوب الطالقاني، عن ابن المبارك بمعناه. وقال: حسن غريب. ق فى الفتن
(١:٢١) عن هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، عن عتبة بن أبى حكيم، عن عنه ١٠
عمرو بن جارية اللخمى نحوه .
11 * أبو قلابة الجرمىُّ البصرىُ، عن أبى ثعلبة الخشنى - ولم يسمع منه
تقدم حديثه فى ترجمة أبى أسماء الرحى، عن أبى ثعلبة - (ح ١١٨٨٠).
حرف الجيم
٦٠٥ _ ومن مسند
١٥
أبى جَبِيرة بن الضحاك الأنصارىِّ عن النىِّ عِلَّ﴾
وهو أخو ثابت بن الضحاك
قم الشمائل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
Tuhfah IX - 18
١٣٧
٣٩٦٣

أبو جبيرة ٦٠٥
[ تحفة الأشراف
١١٨٨٢ حديث: فينا نزلت هذه الآية فى بنى سلمة ﴿ولا تَنَا بَرُوا بالألقاب بئس
دت س ق الاسْم الفُسُوق ... الآية - ١٦:٤٩ -) ... الحديث. د فى الأدب (٧١) عن
موسى بن إسماعيل، عن وهيب بن خالد، عن داود بن أبى عند، عن عامر الشعبي،
قال: أخبرنى أبو جبيرة به. ت فى التفسير (٤٩ الحجرات: ٤) عن أبى سلمة يحيى
ابن خلف، عمى بشر بن المفضل - و (٤٩ الحجرات: ٣) عن عبد الله بن إسحاق .
الجوهرى البصرى، عن أبى زيد - صاحب الهروى -، عن شعبة - كلاهما عن داود
نحوه، وقال: حسن. س فيه (التفسير، فى الكبرى) عن حميد بن مسعدة، عن بشر
ابن المفضل به. ق فى الأدب (٣٥) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الله بن
إدريس ، عن داود نحوه .
(٥٨٣) - ومن مسند
١٠
أبى ◌ُجحيفة السوائىّ، واسمه وهب بن عبد الله
تقدم فى حرف الواو - ( ح ١١٧٩٨ - ١١٨٢٠).
(٥٩) - ومن مسند
أبى ◌ُجُرَىِّ الهُجيمى، واسمه جابر بن سليم؛
ويقال : سليم بن جابر
١٥
تقدم فی حرف الجيم - ( ح ٢١٢٣ - ٢١٢٥).
ع للجاعة الستة خ البخارى خت تلميخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٩٦٤
١٣٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو الجعد ٦٠٦
٦٠٦ - ومن مسند
أبى الجعد الضمرىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
قيل: إنّ اسمه أدرع؛ وقيل: جنادة؛ وقيل: عمرو بن بكر
١١٨٨٣ حديث ((من ترك ثلاث ◌ُجُمَع تهاونًا بها طبع الله على قلبه)). د فى الصلاة
د ت س ق
بك (٢١١) عن مسدد، عن يحيى، عن محمد بن عمرو، قال : حدثنى عبيدة بن سفيان .
الحضرمى، عن أبى الجعد الضمرى - وكانت له صحبة -... فذكره. ت فيه (الصلاة
٢٤٢) عن على بن خشرم، عن عيسى بن يونس، عن محمد بن عمرو به. وقال: سألت
محمدًا عن اسم أبى الجعد الضمرى، فلم يعرف اسمه، قال: لا أعرف له عن النبى
مؤيتم إلا هذا الحديث، ولا نعرف إلا من حديث محمد بن عمرو. س فيه (الصلاة
١:٥٦٠) عن يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن سعيد به. ق فيه (الصلاة ١:١٣٢) ١٠
عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن ابن إدريس ويزيد بن هارون ومحمد بن بشر،
ثلاثتهم عن محمد بن عمرو به .
(٢١٤ - ومن مسند
أبى جميلة١ السلمىِّ مُسنين
تقدم فى حرف السين - ح ٤٦٤٣).
١٥
١ - حاشية ((ل)، بخط الحافظ ابن حجر: أبو جميلة له فى خ معلق.
كـ للاستدراك
قم الشمائل له س النسانى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١٣٩
٩
٣٩٦٥

أبو جہیم ٦٠٧
٠
[ تحفة الأشراف
٦٠٧ - ومن مسند
أبى ◌ُجُهيم بن الحارث بن الصِّمَّة الأنصارىِّ
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
قيل: اسمه عبد الله، وهو ابن أخت أبىِّ بن كعب
١١٨٨٤ حديث: أنّ زيد بن خالد أرسله إلى أبى جهيم يسأله ماذا سمع من النبى حزبه .
ع
فى المارٌّ بين يدى المصلى؟ ... الحديث. خ فى الصلاة (١٠١) عن عبد الله بن يوسف،
عن مالك، عن سالم أبى النضر، عن بُسر بن سعيد: أنّ زيد بن خالد أرسله ...
فذكره. م فيه (الصلاة ٤٨: ٥) عن يحيى بن يحيى، عن مالك به. و (٦:٤٨) عن
عبد الله بن هاشم، عن وكيع، عن سفيان الثورى، عن سالم أبى النضر به. د فيه
(الصلاة ١١٠) عن القعنى - ت فيه (الصلاة ١٣٥) عن إسحاق بن موسى الأنصارى، ١٠
عن معن ـ س فيه (الصلاة ١٧٥: ١) عن قتيبة - ثلاثتهم عن مالك به. وقال :
حسن صحيح. ق فيه (الصلاة ٧٦: ٢) عن على بن محمد، هن وکیع به. ز رُوی
عن بُسر بن سعيد [ق]، قال: أرسلونى إلى زيد بن خالد أسأله عن المرور بين بدى
المصلِّى، وهو غلط، وقد مضى - (ح ٣٧٤٩).
١١٨٨٥ حديث: أقبل النبى معَ ◌ّه من نحو بتر جمل، فلقيه رجل فسلم عليه ٠٠٠ ١٥
حمدس٣ الحديث. خ فى الطهارة (١٤١) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن جعفر بن
ربيعة، عن الأعرج، عن عمير - مولى ابن عباس - قال: أقبلت أنا وعبد الله بن يسار
حتى دخلنا على أبى جهيم ... فذكره. م فيه (الطهارة ٦٢: ٦ تعليقا): وقال الليث ...
فذكره. د فيه (الطهارة ١:١٢٤) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
١٤٠
٣٩٦٦
ج