النص المفهرس

بمعرفة الأطراف]
واثلة ٥٧٦ - يونس وأبو سعيد وأبو المليح ومولى اواثلة، عنه
8 * يونس بن ميسرة بن حلبس، عن واثلة بن الأسقع
١١٧٥٣ حديث: صلى بنا رسول اللّه عَ ل على رجل من المسلمين، فسمعته يقول:
ى ((اللهم! إنّ فلان بن فلان فى ذمَّتك)) ... الحديث. د فى الجنائز (٦٠: ٤) عن
عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقى وإبراهيم بن موسى الرازى، كلاهما عن الوليد بن
مسلم، عن مروان بن جناح، عنه به - وحديث عبد الرحمن أتم. ق فيه (الجنائز .
٣:٢٣) عن عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم به .
و « أبو سعيد الحميرىُ الشأمىُ، عن واثلة بن الأسقع
١١٧٥٤ حديث: رأيت وائلة بصق على البُورىِّ، ثم مسحه برجله وقال: رأيت النبي
د
وَاللّه يفعله. د فى الصلاة (٢٢: ١١) عن قتيبة، عن الفرج بن فضالة، عن أبى سعيد به.
١٠
أبو المليح بن أسامة الهذلىّ ، عن واثلة بن الأسقع
* 10
١١٧٥٥ حديث: جاء أعرابى إلى النبيِ مٍَّ، فقال: اللهم! ارحمنى ومحمدًا ...
ق الحديث. ق فى الطهارة (٧٨: ٣) عن محمد بن يحيى، عن محمد بن عبد الله - هو
الأنصاری -، عن عبيد الله الهذلی ۔ قال محمد بن یحیی : هو عندنا « ابن أبی حميد »۔،
عن أبى الملیح به .
11 * مولى لواثلة بن الأسقع، عن واثلة بن الأسقع
١٥
١١٧٥٦ حديث: إنّ النبي ◌َّه جاءهم فى ◌ُصُفَّة المهاجرين، فسأله إنسان: أيُّ آية
فى القرآن أعظم؟ ... الحديث. د فى الحروف (٣٥) عن محمد بن عيسى، عن حجاج
ابن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرنى عمر بن عطاء، أن مولى لابن الأسقع رجل
صدقٍ ، أخبره عن ابن الأسقع، أنه سمعه يقول ... فذكره. جعله ابن أبى حاتم
ثمّن لا يعرف له اسم، وقال: هو البكرى مدنى له صحبة، من أصحاب الصفَّة. ٢٠
ثم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
Tuhfah IX - 11
٨١
٣٩٠٧

وائل بن حجر ٥٧٧ - حجر بن عنبس ، عنه
[ تحفة الأشراف
وهو ((واثلة)» بغير شك، لأنه من بنى ليث بن بكر بن عبد مناة، وهو من أهل الصفّة.
12 * رجل - لم بسم-، عن واثلة بن الأسقع
فى ترجمة الغريف بن الديلمى، عن واثلة - ( ح ١١٧٤٨).
فسيلة بنت واثلة بن الأسقع، عن أبيها واثلة بن الأسقع
* 13
١١٧٥٧ حديث: قلت: يا رسول الله! ما العصبيَّة؟ قال: ((أنْ تعين قومك على ٥
٠ ٥ الظلم». د فى الأدب (٣:١٢١) عن محمود بن خالد الدمشقى، عن الفريابى، عن
سامة بن بشر الدمشقى، عن بنت واثلة بن الأسقع، عن أبيها به. ق فى الفتق (٢:٧)
عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن زياد بن الربيع اليحمدى، عن عباد بن كثير الشأمى،
عن امرأة منهم يقال لها : فسيلة قالت: سمعت أبى يقول ... فذكر معناه.
٥٧٧ _ ومن مسند
ميزالله
وائل بن ◌ُحُجْر الحضرميِّ الكندىِّ عن النبيِّ
◌ُحُجْر بن عَنْبس الحضرميُّ الكندىُ، عن وائل بن حجر
* 1
١١٧٥٨ حديث: كان رسول الله عَليه إذا قرأ فى الصلاة (وَلاَ الضَّالِّين - ٧:١-)
•• قال: «أمين»، ورفع بها صوته. د فى الصلاة (١٧٣: ١) عن محمد بن كثير، عن
سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن حجر أبى العنبس الحضرمى به. و (١٧٣: ٢) عن ١٥
مخلد بن خالد الشعيرى، عن عبد الله بن نمير ، عن على بن صالح، عن سلمة بن كهيل،
عن حجر، عن وائل بن حجر قال: صليت خلف النبيِ مَّهِ، فجهر بآمين ، وسلَّم عن
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٨٢
٣٩٠٨
١٠
ج

بمعرفة الأطراف]
وائل بن حجر ٥٧٧ - عبد الجبار بن وائل ، عنه
بمينه وشماله، حتى رأيت بياض خدّه١. ت فيه (الصلاة ١:٧٠) عن بندار، عن
يحيى وعبد الرحمن، كلاهما عن سفيان به، وقال: حسن. و (٢:٧٠) عن أبى بكر
محمد بن أبان، عن عبد الله بن نمير، عن العلاء بن صالح الأسدى، عن سلمة بن
كهيل - نحو الثانى. ز رواه شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن حجر، عن علقمة بن
وائل ، عن أبيه أو سمعه حجر من وائل .
2 * عبد الجبار بن وائل بن حجر، عن أبيه وائل بن حجر
١١٧٥٩ حديث: رأيت رسول الله مَّه يرفع إبهاميه فى الصلاة إلى شحمة أذنيه.
ساد فى الصلاة (٩:١١٨) عن مسدد، عن عبد الله بن داود - س فيه (الصلاة ٢٦٢)
عن محمد بن رافع، عن محمد بن بشر - كلاهما عن فطر بن خليفة، عنه به.
١١٧٦٠ حديث: استكرهت امرأة على عهد رسول الله مَفيه، قدراً عنها الحد، وأقامه ١٠
ـ ق على الذى أصابها ... الحديث. ت فى الحدود (١:٢٢) عن على بن حجر - ق فيه
(الحدود ٣٠) عن على بن ميمون الرقى - وأيوب بن محمد الوزان - وعبد الله بن
سعيد الكندى - أربعتهم عن معمّر بن سليمان الرقى، عن الحجاج بن أرطاة ، عنه به .
وقال ت: غريب، وليس إسناده بمتصل، سمعت محمدًا يقول: عبد الجبار بن وائل لم
يسمع من أبيه ولا أدركه، يقال: إنه ولد بعد موت أبيه بأشهر. ز كذا قال ــ وقد ١٥
روى مسلم فى «صحيحه» (الصلاة ١٥)٢ عن عبد الجبار بن وائل قال: كنت غلاما لا
أعقل (صلاة) أبى ... الحديث، كما يأتى - (ح ١١٧٧٤). وهذا ببطل قول من
قال: ((ولد بعد موت أبيه)» - والله أعلم.
١١٧٦١ حديث: أنَّه أبصر النبى معَّ حين قام إلى الصلاة، رفع يديه حتى كانتا بحيال
د
١ - ووقع فى الأصول بأيدينا: ((خديه)) وهو سهو من الناسخ.
٢ - هكذا نسب المزى هذا اللفظ إلى م، وليس هو عنده، كما نبه عليه الحافظ فى «النكت) كما يأتى - ح ١١٧٧٤.
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٨٣
٩
٣٩٠٩

وائل بن حجر ٥٧٧ - عبد الجبار بن وائل ، عنه
[ تحفة الأشراف
منكبيه، وحاذى بابهاميه أذنيه، ثم كبّر. د فى الصلاة (١١٧: ٤) عن عثمان بن أبى
شيبة، عن عبد الرحيم بن سليمان، عن الحسن بن عبيد الله النخعى، عنه به. رواه
المسعودى، عن عبد الجبار بن وائل، قال: حدثنى أهل بيتى عن أبى، وسيأتى -
( ح ١١٧٩١).
١١٧٦٢ حديث عن النبى وَ التّ فى هذا الحديث، قال: فلمَّا سجد وقعتا ركبتاه إلى ٥
د
الأرض قبل أن تقما١ كفاه ... الحديث. د فى الصلاة (١١٨: ٨، و٢:١٤٢) عن محمد
ابن معمر، عن حجاج بن منهال، عن همام، عن محمد بن جحادة ، عنه به. قال حمام:
وحدثنى شقيق، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن النبى ل ـ ببعض هذا
ڪ الحديث . . و(؟ ) عن يزيد بن خالد، عن عفان، عن همام، عن شقيق أبى ليث،
عن عاصم بن كليب، عن أبيه: أن النبى مَّه ــ بمعناه كله، وقصة النهوض. ز ذكره ١٠
عقيب قوله: كنت غلاما لا أعقل صلاة أبى، فحدثنى وائل بن علقمة، عن أبى وائل
ابن حجر قال: صليت مع رسول الله عَليه، فكان إذا كَبَّ رفع يديه ... الحديث.
ڪ حديث يزيد بن خالد فى رواية أبى الحسن بن العبد، ولم يذكره أبو القاسم.
١١٧٦٣ حديث: صليت خلف التى يَغيره، فلمّا افتتح الصلاة كبّر ورفع يديه حتى
حاذتا أذنيه، ثم قرأ بفاتحة الكتاب، فلمَّا فرغ منها قال: «آمين)» يرفع بها صوته ٠ ١٥
س فى الصلاة (١:٢٦١) عن قتيبة ، عن أبى الأحوص، عن أبى إسحاق، عنه به.
١١٧٦٤ حديث: صليت خلف رسول الله مَغيره، فلمًا كَبَّر رفع يديه أسفل من أذنيه،
فلما قرأ ﴿فَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيهم وَلَا الضَّالِّين -٢:١-) قال: («أمين»،
فسمعته وأنا خلفه، وسمع رسول الله مَ يقيم رجلا يقول: الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا
١ - الظاهر فى هذين الموضعين بافراد الفعل، لكنها على لغة ﴿وأسروا النجوى الذين ظلوا - ٢١: ٣ -)
وأكلونى البراغيث - كما قال فى (العون)) ج ١، ص ٢٦٨. ووقع فى نسخة ((ن) بافراد الفعل فى
الموضعين كليها .
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٩١٠
٨٤
ج

بمعرفة الأطراف]
وائل بن حجر ٥٧٧ - علقمة بن وائل ، عنه
مباركا فيه ... الحديث. س فى الصلاة (٢٩٣: ٢) عن عبد الحميد بن محمد ، عن مخلد
ابن یزید، عن يونس بن أبى إسحاق ، عن أبيه، عنه به .
١١٧٦٥ حديث: صليت مع التىِ مَّه، فقال رجل: الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا ...
9 الحديث. ق فى ثواب التسبيح (الأدب ٥٥: ٣) عن على بن محمد، عن يحيى بن
آدم، عن إسرائيل، عن أبى إسحاق، عنه به. وهو طرف من الحديث الذى قبله .
( ح ١١٧٦٤).
١١٧٦٦ حديث: صليت مع النبي ◌َّةٍ، فلمَّا قال: ﴿وَلَا الضَّآمِين - ٧:١-) قال:
٥ («أمين»، فسمعناها منه. ق فى الصلاة (٥٣: ٥) عن محمد بن الصباح وعمار بن خالد
الواسطى، كلاهما عن أبى بكر بن عياش، عن أبى إسحاق، عنه به. وهو طرف من
حديث س قد تقدَّم - ( ح ١١٧٦٤).
١٠
١١٧٦٧ حديث: أتى النبي عَ ل بدلو، فمضمض منه، فمج فيه مسكا أو أطيب من
ق المسك، واستنثر خارجا من الدلو. ق فى الطهارة (١٣٦: ١) عن سويد بن سعيد، عن
سفيان بن عيينة - و (١٣٦: ١) عن محمد بن عثمان بن كرامة، عن أبى أسامة -
كلاهما عن مسعر ، عنه به .
3 * علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي، عن أبيه وائل بن حجر ١٥
١١٧٦٨ حديث: جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى النبى معَّه ، فقال
مدتس الحضرمى: يا رسول الله! إن هذا غلبنى على أرضى ... الحديث. م فى الإيمان
(٦:٦٠) عن قتيبة وأبى بكر بن أبى شيبة وهناد بن السرى وأبى عاصم أحمد بن
جواس الخنفى، أربعتهم عن أبى الأحوص، عن سماك بن حرب، عنه به. و (٦٠: ٧)
عن زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن أبى الوليد الطيالسى، عن أبى ٢٠
عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عنه نحوه. د فى الأيمان والنذور (٣:٢) وفى
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٨٥
٩
٣٩١١

وائل بن حجر ٥٧٧ - علقمة بن وائل ، عنه
[ تحفة الأشراف
القضاء أيضا (٢٦: ٢) عن هناد به. ت فى الأحكام (١:١٢) عن قتيبة به، وقال:
ڪـ حسن صحيح. س فى القضاء (الكبرى ٣٧) عن قتيبة به . . و (٣٨) عن محمد بن
معمر ، عن حبان، عن أبى عوانة به. ڪ حديث محمد بن معمر ليس فى الرواية ،
ولم يذكره أبو القاسم.
١١٧٦٩ حديث: إنّى لقاعد عند النى ◌َالله، إذ جاءه رجل يقود آخر بنسعة، قال : .
مد س هذا قاتل أخى ... الحديث. م فى الحدود (١:١٠) عن عبيد الله بن معاذ، عن
أبيه، عن أبى يونس حاتم بن أبى صغيرة، عن سماك، عنه به. و (١٠: ٢) عن محمد
أبى حاتم، عن سعيد بن سليمان، عن هشيم، عن إسماعيل بن سالم، عنه - نحوه:
أتى النبيِ مَّ برجل قتل رجلا، فأقاد ولىَّ المقتول منه، فانطلق به وفى عنقه نسعة
... فذكره. د فى الديات (٣: ٤) من القواربرى، عن يحيى بن سعيد، عن عوف، ١٠
عن حمزة أبى عمر العائذى، عنه نحوه. و (٥:٣) عن القواريرى، عن يحيى بن
سعيد، عن جامع بن مطر، عنه بمعناه. و (٦:٣) عن محمد بن عوف الطائى، عن
عبد القدوس بن الحجاج، عن يزيد بن عطاء الواسطى، عن سماك نحوه - وهو أتم.
س فى القضاة (٢٥) وفى القود (والقسامة والديات ٤ - ألف: ١) عن محمد بن بشار ،
عن يحيى بن سعيد، عن عوف به. و (القضاء، الكبرى ٢٧: ٢، والقسامة والقود ١٥
والديات ٤ - ألف: ٢) من ابن بشار، عن يحيى، عن جامع بن مطر به، قال يحيى:
وهو أحسن منه. و(القضاء، الكبرى؟، والقسامة والقود والديات ٤ - ألف: ٣) عن
عمرو بن منصور، عن حفص بن عمر، عن جامع بن مطر به. و (القضاء، الكبرى؟ ،
والقسامة والقود والديات ٤- ألف: ٤) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث ،
عن حاتم ب أبى صغيرة به. و (القضاء، الكبرى؟، والقسامة والقود والدبات ٤ - ٢٠
ألف: ٥) عن زكريا بن يحيى، عن عبيد الله بن معاذ به. و (القضاء، الكبرى ؟ ،
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقا م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٣٩١٢
٨٦
ج

بمعرفة الأطراف ]
وائل بن حجر ٥٧٧ - علقمة بن وائل ، عنه
والقسامة والقود والديات ٤ - ألف: ٦) عن محمد بن معمر، عن يحيى بن حماد، عن
أبى عوانة، عن إسماعيل بن سالم نحوه. و(القضاء، الكبرى؟، والقسامة والقود
والديات ٤: ٣) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، هى إسحاق بن يوسف الأزرق،
عن عوف الأعرابى، ٥٥ علقمة بن وائل بمعناه - ولم يذكر بينهما أحدا.
١١٧٧٠ حديث: أنّ امرأة خرجت على عهد رسول الله مَّ تريد الصلاة، فتلقَّاها .
دت سا رجل، فتجلَّلها ... الحديث. د فى الحدود (٧) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن
الفريابى، عن إسرائيل، عن سماك، عنه به. ت فيه (الحدود ٢٣: ٢) عن محمد به
يحيى به، وقال: حسن غريب؛ وفى بعض النسخ: حسن صحيح غريب. س فى
الرجم (الكبرى ٣٣ - ألف: ٣) عن محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحرانى، عن عمرو
أبن حماد بن طلحة ، عن أسباط بن نصر، عن سماك نحوه .
١٠
١١٧٧١ حديث: أنّ طارق بن سويد سأل الني مَ ◌ّ عن الخمر، فنهاه وكره أن يصنعها
أ للدواء ... الحديث. م فى الأشربة (٣) عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار، كلاهما عن
غندر، عن شعبة، عن سماك بن حرب، عنه به. ت فى الطب (١:٨) عن محمود بن
غيلان، عن أبى داود، عن شعبة - نحوه: أنَّه شهد التى عَ لَّه وسأله سويد بن طارق
أو طارق بن سويد عن الخمر. و (٢:٨) عن محمود بن غيلان، عن النضر بن شميل ١٥
وشبابة بن سوار، كلاهما عن شعبة نحوه - إلا أن النضر قال: ((طارق بن سويد))،
وقال شبابة: «سوید بن طارق». وقال : حسن صحيح. ز رُوی عن وائل بن حجر،
عن طارق بن سويد عن النبى مر الله، وقد مضى - ( ح ٤٩٨٠).
١١٧٧٢ حديث: سأل سلمة بن يزيد الجعفى رسول الله مَ اقيم، فقال: يا نى الله !
أْ أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقَّهم، ويمنعونا حقَّنا؟ ... الحديث. م فى ٣٠
المغازى (١:٦٥) عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار، كلاهما عن غندر - و (٦٥: ٢)
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات - للاستدراك
٨٧
٩
٣٩١٣
١

وائل بن حجر ٥٧٧ - علقمة بن وائل ، عنه
[ تحفة الأشراف
عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن شبابة بن سوار - كلاهما عن شعبة، عن سماك،
عنه به. ت فى الفتن (٥:٣٠) عن الحسن بن على الخلال، عن يزيد بن هارون،
عن شعبة - نحوه: سمعت التي تَّى وسأله رجل. وقال: حسن صحيح. ز رواه
زائدة بن قدامة، عن سماك، عن علقمة بن وائل، عن سلمة بن يزيد الجعفى عن
التى ◌ُلتّ.
١١٧٧٣ حديث: أن النبى وَلثم أقطعه أرضا بحضرموت. د فى الخراج (والإمارة
د ت
٣٦: ١) عن عمرو بن مرزوق، عن شعبة، عن سماك ـ و (٣٦: ٢) عن حفص بن
عمر، عن جامع بن مطر - كلاهما عنه به. ت فى الأحكام (٣٩: ٣) عن محمود بن
غيلان، عن أبى داود والنضر بن شميل، كلاهما عن شعبة نحوه - زاد النضر: وبعث
معه معاوية ليقطعها إيَّاه. وقال: صحيح.
١٠
١١٧٧٤ حديث: أنَّه رأى النبى معَّه رفع يديه حين دخل فى الصلاة حيال أذنيه،
٢. ثم التحف بثوبه، ثم وضع يده اليمنى على اليسرى ... الحديث. م فى الصلاة (١٥)
عن زهير بن حرب، عن عفان، عن عمَّام، عن محمد بن جحادة ، عن عبد الجبار
ابن وائل قال: كنت غلاما لا أعقل صلاة أبى، فحدثنى علقمة بن وائل ومولى لنا
(ح ١١٧٩٠)، عن أبى وائل بن حجر ... بهذا. رُوى عن عبد الجبار بن وائل ١٥
-(الكت الظراف).
ومن مسند وائل بن حجر
علقمة بن وائل، عن أبيه
١١٧٧٤ حديث: أنه رأى النبى معَّ رفع يديه حين دخل فى الصلاة ... إلى أن
٢
·قال: عن عبد الجبار بن وائل قال: كنت غلاما لا أعقل صلاة أبى، فحدثنى علقمة. ٢٠
قلت : هذا اللفظ ما هو عند م بهذا السند، ولا معنى لذكره، لأنه لم ينسبه لغير م.
ع الجماعة الستة خ الخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٩١٤
٨٨
ج ٩

بمعرفة الأطراف]
وائل بن حجر ٥٧٧ - كليب بن شهاب ، عنه
[ د (الصلاة ٣:١٧)]، عن وائل بن علقمة، عن وائل بن حجر، وهو وهم،
وسیأتی ۔۔ ( ح ١١٧٨٨).
١١٧٧٥ حديث ((لا تقولوا: الكرم، ولكن قولوا: العنب والحبلة». م فى آخر الطب
٢. (لا، بل فى الألفاظ من الأدب ٦:٢) عن على بن خشرم، عن عيسى بن يونس -
و (٢: ٧) عن زهير بن حرب، عن عثمان بن عمر - كلاهما عن شعبة، عن سماك، ٥
عنه به .
١١٧٧٦ حديث: صليت مع النبى مَ الله فكان يسلم عن يمينه ((السلام عليكم ورحمة الله)»
... الحديث. د فى الصلاة (١٩٨: ٢) عن عبدة بن عبد الله الصفار، عن يحيى بن
د
آدم، عن موسى بن قيس الحضرمى ، عن سلمة بن كهيل، عنه به .
١١٧٧٧ حديث: أتيت النبي ◌َّ فى الشتاء، فرأيت أصحابه يرفعون أيديهم فى ثيابهم ١٠
د
فى الصلاة. د فى الصلاة (١:١١٨) عن الأنبارى، عن وكيع، عن شريك، عن عاصم
ابن كليب، عنه به .
١١٧٧٨ حديث: رأيت التى مَّ إذا كان قائما فى الصلاة قبض بيمينه على شماله.
ـ س فى الصلاة (٢٦٦) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن موسى بن عمير
العنبری وقیس بے سليم، كلاهما عنه به .
١٥
١١٧٧٩ حديث: صليت خلف التى عَه، فرأيته يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، وإذا
ــ ركع، وإذا قال: ((سمع الله لمن حمده)) هكذا. س فى الصلاة (٣٦٤) عن سويد
ابے نصر، عن عبد الله، ٥ے قيس بن سليم العنبرى، عنه به .
( كليب بن شهاب الجرمىّ ، عن وائل بن حجر
*
١١٧٨٠ حديث: رأيت رسول الله مَ له إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه ... الحديث. ٢٠
ت حا فى د فى الصلاة (١:١٤٢) عن الحسن بن على الخلال - وحسين بع عيسى -
ڪـ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
Tuhfah IX - 12
٨٩
٣٩١٥

وائل بن حجر ٥٧٧ - كليب بن شهاب، عنه
[ تجفة الأشراف
ت فيه (الصلاة ٨٤) عن سلمة بن شبيب - وعبد الله بن منير - وأحمد بن
إبراهيم الدورقى - والحسن بن على الخلال - وغير واحد - س فيه (الصلاة ٣٨٥)
عن الحسين بن عيسى - و (٤٤٠) أحمد١ بن منصور - فرقهما - ق فيه (الصلاة
٥٨: ٤) عن الحسن بن على الخلال - كلهم عن يزيد بن هارون، عن شريك، عن
عاصم بن كليب، عن أبيه به. قال النسائى: لم يقل هذا ((عن شريك» غير يزيد ٥
ابن هارون .
د س ق
١١٧٨١ حديث: لأنظرنّ صلاة رسول الله وَفي كيف يصلى، فقام فاستقبل القبلة، فكبر
فرفع يديه ... الحديث. د فى الصلاة (١١٧: ٦) عن مسدد، عن بشر بن مفضل -
و (١١٧: ٧) عن الحسن بن على الخلال - بمعناه -، عن أبى الوليد، عن زائدة -
س فيه ( الصلاة ٢٦٨، و ٤٨٧) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، من زائدة - ١٠
و (٣٩٦) عن أحمد بن ناصح، عن عبد الله بن إدريس - و (٤٨٤) عن إسماعيل بن
مسعود، عن بشر بن المفضل - ثلاثتهم عن ماصم بن كليب، عن أبيه به. ق فيه
(الصلاة ٥٤: ١٠) عن بشر بن معاذ، عن بشر بن المفضل به .
١١٧٨٢ حديث: أتيت النبي مَوَّ ولى شعر طويل، فلمَّا رآنى قال: ((ذباب ذباب)»
دس ف ... الحديث. د فى الترجل (١١) عن محمد بن العلاء، عن معاوية بن هشام - ١٥
وسفيان بن عقبة السوائى - وحميد بن خوار ـ س فى الزينة (٦) عن محمود بن
غيلان، عن سفيان بن عقبة - أخى قبيصة بن عقبة - ومعاوية بن هشام - و (١١)
عن أحمد بن حرب، عن القاسم بن يزيد ـ ق فى اللباس (٣٧) عن أبى بكر بن
أبى شيبة، عن معاوية بن هشام - وسفيان بن عقبة - أربعتهم عن سفيان الثورى،
عن عاصم بن کلیب، عن أبيه به .
٢٠
١ - ووقع فى النسخة المطبوعة: ((إسحاق بن منصور)).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقا
م لمسلم بن الحجاج د لابى داود ت الترمذى
٣٩١٦
٩٠
ج

بمعرفة الأطراف ]
وائل بن حجر ٥٧٧ _ كليب بن شهاب ، عنه
١١٧٨٣ حديث: رأيت النبي ◌َ له حين افتتح الصلاة يرفع يديه حيال أذنيه، ثم أتيتهم
د س
فرأيتهم برفعون أيديهم إلى صدورهم ... الحديث. د فى الصلاة (١١٧: ٨) عن عثمان
ابن أبى شيبة، عن شريك، عن عاصم بن كليب، عن أبيه به. س فيه (الصلاة ٤٤٤)
عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ - و (٤٨٢: ٢) قتيبة - فرقهما - كلاهما عن
سفيان بن عيينة، عن عاصم بن كليب، ولم يقل قتيبة: إلى صدورهم.
١١٧٨٤ حديث: لأنظرنّ إلى صلاة النبي (عَل، فلما جلس - يعنى التشهد - افترش
ج رجله ... الحديث. ت فى الصلاة (١٠٣) عن أبى كريب، عن عبد الله بن إدريس،
عن عاصم بن كليب، عن أبيه به. وقال: حسن صحيح. س فيه (الصلاة ٤٨٣) عن
محمد بن على بن ميمون الرقى، عن محمد بن يوسف، عن سفيان، عن عاصم بن
کلیب فی معناه .
١٠
١١٧٨٥ حديث: أنّ النبي ◌َ ◌ّ بعث ساعيا فأتى رجلا فأقاده فصيلا مخلولا ...
س الحديث. س فى الزكاة (١٣: ٢) عن هارون بن زيد بن يزيد، عن أبيه، عن سفيان،
-﴿النكت الظراف).
کلیب بن شهاب ، عن وائل
١١٧٨٣ حديث: رأيت النبى مَلت حين افتتح ... إلى أن قال: س فيه (الصلاة ٤٤٤) عن ١٥
محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ - و ( ٤٨٢: ٢) قتيبة - فرقهما - كلاهما عن سفيان
ابن عيينة. قلتُ: لم يثبت فى رواية س. وأورده ابن حزم فى ((المحلى)) من طريق
النسائى: أنا ابن المقرئ، ثنا سفيان - هو الثورى - كذا قال، وهو غلط. قال: ابن
المقرئ لم يدرك الثورى. وقد اغتر بعض الأئمة المتأخرين بكلام ابن حزم ، فجزم
بأن سفيان شيخ ابن المقرئ فى هذا الحديث هو ((الثورى))، وخفى عليه، وخالفوهم ٢٠
فيه. قوله: لم يقل قتيبة: إلى صدورهم. قلتُ: ولا ابن المقرئ.
قم الشمائل فه س النسانى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٩
٩
١
٣٩١٧

وائل بن حجر ٥٧٧ - وائل وأبو حریز ومولی لأبی وائل ، عنه
[ تحفة الأشراف
عن صاصم بن كليب، عن أبيه به .
١١٧٨٦ حديث: رأيت النبى معَ ي قد حلق بالإبهام والوسطى، ورفع التى تليها يدعو بها
ف فى التشهد. ق فى الصلاة (٦٦: ٢) عن على بن محمد، عن عبد الله بن إدريس، عن
عاصم بن کلیب، عن أبيه به .
١١٧٨٧ حديث: رأيت التى مَّ يصلى، ويأخذ شماله بيمينه. ق فى الصلاة (٤٢ ٥
٥: ٢) عن على بن محمد، عن عبد الله بن إدريس - و(٤٢: ٢) عن بشر بن معاذ
العقدى، عن بشر بن المفضل - كلاهما عن عاصم بن كليب، عن أبيه ( به).
5 * وائل بن علقمة - والصواب علقمة بن وائل -، عن وائل بن حجر
١١٧٨٨ حديث: صليت مع رسول الله عَليه، فكان إذا كبَر رفع يديه، ثم التحف،
د
ثم أخذ شماله بيمينه ... الحديث. د فى الصلاة (١١٧: ٣) عن القواربرى، عن ١٠
عبد الوارث بن سعيد، عن محمد بن جحادة ، عن عبد الجبار بن وائل بن حجر ...
بهذا. ز تابعه على بن مسلم الطوسى، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه ،
وهو خطأً. وقيل: عن عبد الوارث بهذا الإسناد، فحدثنى علقمة بن وائل، وهو
الصواب. ورواه همام بن يحيى، عن محمد بن جحادة، من عبد الجبار بن وائل،
عن علقمة بن وائل، عن أبيه، وهو الصواب، وقد تقدم - (ح ١١٧٧٤).
١٥
6 * أبو حريز - غير مسمى، ولا منسوب-، عن وائل بن حجر
١١٧٨٩ حديث: رأيت التى مَاللّه صلى جالسا على يمينه، وهو وجع. ق فى الصلاة
ق
(١٧٨: ٢) عن عبد الحميد بن بيان، عن إسحاق الأزرق، من سفيان، عن جابر
الجمعی ، عن أبى حریز به .
7 * مولى لأبى وائل بن حجر ، (عن وائل بن حجر)
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٩٢
٣٩١٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
وحشی بن حرب ٥٧٨
١١٧٩٠ حديث: أنّه رأى النبى معَّه رفع يديه حين دخل فى الصلاة ... الحديث.
فى ترجمة علقمة بن وائل بن حجر - ( ح ١١٧٧٤ ).
8 * أهل بيت عبد الجبار، عن وائل بن حجر
١١٧٩١ حديث: أنَّه رأى رسول الله عَّل رفع يديه مع التكبير. د فى الصلاة
د
(١١٧: ٥) عن مسدد، عن يزيد بن زريع، عن المسعودى، عن عبد الجبار بن وائل، ٥
قال: حدثنى أهل بيتى، عن أبى، أنَّه حدَّثهم ... بهذا.
٥٧٨ - ومن مسند
--
وحشِى بن حرب الحبشى عن النيّ
١١٧٩٢ حديث: أنّ أصحاب النى وَّ قالوا: يا رسول الله! إنَّا نأكل ولا نشبع ...
دق الحديث. د فى الأطعمة (١٥) عن إبراهيم بن موسى الرازى - ق فيه (الأطعمة ١٠
١٧: ١) عن هشام بن عمار - وداود بن رشيد - ومحمد بن الصباح - أربعتهم من
الوليد بن مسلم، عن وحشى بن حرب بن وحشى بن حرب، عن أبيه، عن جده به .
١١٧٩٣ حديث مقتل حمزة بن عبد المطلب - بطوله. خ (فى المغازى ٢٤) عن أبى
جعفر محمد بن عبد الله، عن حجين بن المثنى، عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبى
سلمة، عن عبد الله بن الفضل، عن سليمان بن يسار، عن جعفر بن عمرو بن أميَّة ١٥
-﴿النكت الظراف).
خ
ومن مسند وحشی بن حرب
١١٧٩٣ حديثُ مقتل حمزة. خ عن أبى جعفر. قلتُ: هو فى المغازى (٢٤).
خ
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٩٣
٩
٣٩١٩

الوليد بن عبادة ٥٧٩ ، والوليد بن عقبة ٥٨٠
[ تحفة الأشراف
الضمرى قال: خرجت مع عبيد الله بن عدى بن الخيار، فلما قدمنا حمص قال لى
عبيد الله: هل لك فى وحشى نسأله عن قتل حمزة؟ ... فذكره.
٥٧٩ - ومن مسند
الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصارى - إن كان محفوظا -
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
١١٧٩٤ حديث: بابعنا رسول الله مَ اثر على السمع والطاعة ... الحديث. فى ترجمته،
ح عن أبيه عبادة بن الصامت - (ح ٥١١٨).
٥٨٠ - ومن مسند
الوليد بن عقبة بن أبى مَعَيْط القرشىِّ الأموىِّ
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
وهو أبو وهب الوليد بن عقبة بن أبي معيط، واسمه أبان بن أبى عمرو بن
أَميَّة بن عبد شمس بن عبد مناف، وهو أخو عثمان بن عفان لأُمَّه
١١٧٩٥ حديث: لمَّا فتح فى الله مر ئي مكة جعل أهل مكة بأتونه بصبيانهم فيدعو لهم
... الحديث. د فى الترجل (٨: ٦) عن أيوب بن محمد الوزان، عن عمر بن أيوب،
د
عن جعفر بن برقان . عن ثابت بن الحجاج، عن عبد الله الهمدانى ، عنه به .
١٥
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٩٢٠
٩٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
وهب بن حذيفة ٥٨١
٥٨١- ومن مسند
وهب بن حذيفة الغفارىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
١١٧٩٦ حديث ((الرجل أحق بمجلسه)) ... الحديث. ت فى الاستئذان (٤٤) من
ت
قتيبة، عن خالد بن عبد الله الواسطى، على عمرو بن يحيى، عن محمد بن يحيى بن
حبان، عن عمِّه واسع بن حبان، عنه به، وقال: حسن صحيح غريب. تابعه محمد ٥
ابن الصباح ويحيى بن عبد الحميد الحمانى وسعيد بن سليمان الواسطى واوين (وعمرو
ابن عون ومعلى بن أسد وآخرون)، عن خالد بن عبد اله .
=﴿النكت الظراف)
وهع مسند وهب بن حذيفة
١١٧٩٦ حديث ((الرجل أحق بمجلسه)) ... إلى أن قال: تابعه محمد بن الصباح ... إلى ١٠
آخره. قلتُ: وعمرو بن عون ومعلى بن أسد وآخرون. وخالف خالدا سليمان
ابن بلال، فقال: عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن جده أخرجه خ فى ((تأريخه))
(ج ٤، ق ٢، ص ١٥٨ - ١٦٠) عن إسماعيل بن أبى أويس، عن أخيه، عن سليمان.
وقال الواقدى : عن سليمان وابن أبى سبرة جميعا، عن عمرو بن يحيى كما قال
خالد. فإن كان حمل رواية سليمان على رواية ابن أبى سبرة، وإلا فرواية ابن أبى ١٥
أويس أصح. وحاول ابن حبان الجمع بين روايتى خالد وابن أبى أويس، عن سليمان
فقال: وهب بن حذيفة هو ((جد عمرو بن يحيى)) فأغرب بذلك، وليس له فيه سلف،
ولا حصل الجمع التام.
ڪ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٣٩٢١
٩٥
٩

وهب الطائى ٥٨٢، ووهب السوائى ٥٨٣ - إسماعيل، عنه
[ تحفة الأشراف
٥٨٢- ومن مسند
صَلى الله
وَسَ
وهب بن خَنْبَش الطائىِّ عن النبيّ
١١٧٩٧ حديث ((عمرة فى رمضان تعدل حجّة)). س فى الحج (الكبرى ٢٨٧: ٣) عن
سى عبيد الله بن سعيد، عن يحيى بن آدم، عن سفيان، عن بيان وذكر آخر، كلاهما عن
الشعبى، عنه به. ق فيه (المناسك ٤٥: ١) عن أبى بكر بن أبى شيبة وعلى بن محمد، ٥
كلاهما عن وكيع، عن سفيان، عن بيان؛ وجابر الجعفى؛ كلاهما عن الشعبى به .
تابعهما فراس بن يحيى الهمدانى المكتِّب، عن الشعبى. رواه عبد العزيز بن أبان
القرشى، عن سفيان الثورى، عن بيان وفراس، عن الشعبى، عن وهب. ورواه داود
ابن يزيد الأودى، من الشعبى، عن هرم بن خنبش، وهو وهم فى ذلك ، وقد مضى -
( ح ١١٧٢٨ ) .
١٠
٥٨٣- ومن مسند
وهب بن عبد الله أبى جحيفة السوائىّ، عن النبى
مستر الله
ـه
1 * إسماعيل بن أبى خالد الأحمسىُّ، عن أبى جحيفة
١١٧٩٨ حديث: رأيت النبى مروالم وكان الحسن بن على يشبهه. زاد عمرو بن على،
حم ت س عن ابن فضيل فى حديثه: قلت: صفه لى قال: كان أبيض قد شط، و[قد] ١٥
أمر لنا بثلاثة عشر قّلُوصًا، فقبض قبل أن نقبضها ... الحديث. خ فى صفة النبى
رب (المناقب ٢٣: ٢) عن أحمد بن يونس، عن زهير - و (٣:٢٣) عن عمرو بن على
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٩٦
٣٩٢٢
ج ٩

بمعرفة الأطراف]
وهب بن عبد الله ٥٨٣ - الحكم بن عتيبة ، عنه
عن محمد بن فضيل - م فيه وفى فضائله (الفضائل ٢٩: ٨) عن وأصل بن عبد الأعلى،
عن محمد بن فضيل - و (٢٩: ٩) عن سعيد بن منصور، عن سفيان بن عيينة -
وخالد بن عبد الله - و (٩:٢٩) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن محمد بن
بشر - خمستهم عنه به. ت فى الاستئذان (١:٩٤) عن واصل بن عبد الأعلى به.
و (٩٤: ٢) عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد، عنه به - مختصرا. س فى .
المناقب (الكبرى ٧: ٢) عن عمرو بن على، عن يحيى به.
الحكم بن عتيبة العجلىّ الكوفىُّ، عن أبى جحيفة
* 2
١١٧٩٩ حديث: خرج رسول الله مَّل بالهاجرة إلى البطحاء، فأتى بوضوء فتوضأً،
جم س وصلى الظهر ركعتين، والعصر ركعتين، وبين يديه هنزة. قال شعبة: زاد فيه دون
ابن أبى جحيفة، عن أبيه: يمرُ من ورائها المرأة. وفى حديث الحكم: فجعل الناس ١٠
يأخذون من فضل وضوئه فيتمسحون به. وفى حديث حجاج، عن شعبة: وقام الناس
فجعلوا يأخذون يديه ، يمسحون بها وجوههم ... الحديث. خ فى الطهارة (٤١: ١) عن
آدم - وفى الصلاة (٩٤) عن سليمان بن حرب- وفى صفة التى عَ ل (المناقب
٢٣: ١٢) عن الحسن بن منصور أبى على، عن حجاج بن محمد - م فى الصلاة (٤٧:
١٢) عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار، كلاهما عن غندر - و (٤٧ : ١٣) عن زهير ١٥
ابن حرب ومحمد بن حاتم، كلاهما عن ابن مهدى - خمستهم عن شعبة، عنه به -
ولم يذكر آدم ولا سليمان بن حرب زيادة عون بن أبى جحيفة، عن أبيه، وذكرها
الباقون. س فى الصلاة (١٢) عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار به - دون الزيادة.
١١٨٠٠ حديث ((من سنّ سنَّة حسنة عمل بها من بعده)» ... الحديث. ق فى السنة
· (المقدمة ١٤: ٥) عن محمد بن يحيى الذهلى، عن أبى نعيم، عن أبى إسرائيل الملائى، ٣٠
عنه به .
ثم للشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه زازيادات ڪ للاستدراك
Tuhfah IX - 13
٩٧
٣٩٢٣

وهب بن عبد الله ٥٨٣ - على وعمرو ، عنه
[ تحفة الأشراف
على بن الأقمر الهمدانىُّ الوادعىُ، عن أبى جحيفة
* 3
١١٨٠١ حديث ((أما أنا فلا أكل مثَّكئًا)). خ فى الأطعمة (١:١٣) عن أبى نعيم،
خدت سق
ـك عن مسعر - و (٢:١٣) عن عثمان، عن جرير، عن منصور - د فيه (الأطعمة
١٧: ١) عن محمد بن كثير، عن سفيان - ثلاثتهم عنه به. ت فيه (الأطعمة ٢٨) عن
قتيبة، عن شريك، عنه به. وقال: حسن صحيح، لا نعرفه إلا من حديث على بن ٥
الأقمر. وروى شعبة، عن سفيان الثورى هذا الحديث. (وروى زكريا بن أبى زائدة
والثورى وغير واحد هذا الحديث عن على بن الأقمر). وفى الشمائل (٢٤: ٤) عن
بندار، عن ابن مهدى، عن سفيان به. و (٣:٢٤) عن الحسين بن على بن يزيد
الصدائى، عن يعقوب بن إسحاق ، عن شعبة، عن سفيان به. س فى الوليمة (الكبرى
١:٨٢) عن قتيبة به. ق فى الأطعمة (١:٦) عن محمد بن الصباح، عن سفيان بن ١٠
عيينة، عن مسعر به. ز رواه محمد بن عيسى بن الطباع، عن أبى عوانة، عن رقبة
أبن مصقلة، عن على بن الأقمر، عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه.
4 * عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعىُّ ، عن أبى جحيفة
١١٨٠٢ حديث: رأيت رسول الله مؤ تم فرأيت بياضًا تحت شفته السفلى العنفقة.
خ م ق
١٥
{الاكت الظراف)
ومن مسند أبى جحيفة وهب بن عبد الله
على به الأقمر ، عنه
١١٨٠١ حديث ((أما أنا فلا آكل متكئًا)) ... إلى أن قال: وقال: حسن صحيح ... إلى
ح دت سق آخر كلام ت. قلتُ: بقية كلامه: وروى زكريا بن أبى زائدة والثورى
وغير واحد هذا الحديث عن على بن الأقمر.
٢٠
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٩٨
٣٩٢٤
ج

وهب بن عبد الله ٥٨٣ - أشعث وحجاج وسفيان ، عن عون ، عنه
بمعرفة الأطراف]
وفى حديث زهير: رأيت رسول الله عَّ هذه منه بيضاء، ووضع بعض أصابعه على
عنفقته، قيل له مثل من أنت يومئذ، قال: أبرى النبل وأريشها. خ فى صفة الني وز يه
(المناقب ٤:٢٣) عن عبد الله بن رجاء، عن إسرائيل، عنه به. م فى فضائل التى
مرات (الفضائل ٢٩: ٧) عن يحيى بن يحيى - و (٢٩: ٧ من) أحمد بن يونس -
كلاهما عن زهير، عنه به. ق فى اللباس (١:٣٥) عن محمد بن مشتى، عن أبى .
داود، عن زهير به - مختصرا: رأيت رسول الله مَ افي وهذه منه بيضاء - بعنى عنفقته.
١١٨٠٣ حديث: قالوا: يا رسول الله! نراك قد شبت، قال: ((شيبتني هود وأخواتها)».
ح ٥ ت فى الشمائل (٦:٥) عن سفيان بن وكيع، عن محمد بن بشر، عن على بن صالح،
عنه به. ڪ لم يذكره أبو القاسم وهو فى السماع.
١٠
5 * عون بن أبى جحيفة السوائى، عن أبيه أبى جحيفة
١ ** أشعث بن سوار، عن عون بن أبى جحيفة ، عن أبيه
١١٨٠٤ حديث: قدم علينا مصدّق التى يُرِّل، فأخذ الصدقة من أغنيائنا، فجعلها فى
ت
فقرائنا ... الحديث. ت فى الزكاة (٢١) عن على بن سعيد الكندى، عن حفص به
غياث ، عن أشعث به ، وقال : حسن .
٢ ** حجاج بن أرطاة النخعى"، عن عون بن أبى جحيفة ، عن أبيه
١٥
١١٨٠٥ حديث: أتيت رسول الله مَ ◌ّع بالأبطح، وهو فى قبَّة حمراء، فخرج بلال،
ق
فأذَّن فاستدار فى أذانه، وجعل إصبعيه فى أذنيه. ق فى الصلاة (١٦: ٢) عن أيوب
ابن محمد الهاشمى ، عن عبد الواحد بن زياد ، عنه به.
٣ ** سفيان بن سعيد الثورى ، عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه
١١٨٠٦ حديث: أتيت النبي مَاللّه وهو بالأبطح فى قبة له حمراء من أدم، فخرج بلال ٢٠
بوضوئه، فمن نائل وناضح، فخرج النبى معَّ فى حلة حمراء، كأنّى أنظر إلى
مد تس
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٣٩٢٥
٩٩
٩
٠٠
2.

وهب بن عبد الله ٥٨٣ - شعبة بن الحجاج، عن عون ، عنه
[تحفة الأشراف
بياض ساقيه، فتوضأ وأذَّن بلال ... الحديث. م فى الصلاة (٤٧: ٩) عن أبى بكر
ابن أبى شيبة ــ وزهير بن حرب - د فيه (الصلاة ٣٤) عن محمد بن سليمان
الأنبارى - ثلاثتهم عن وكيع، عنه به. ت فيه (الصلاة ٣٠) عن محمود بن غيلان ،
عن عبد الرزاق، عنه نحوه، وقال: حسن صحيح. س فى الزينة (١٢١) عن
عبد الرحمن بن محمد بن سلام، عن إسحاق الأزرق ، عنه نحوه .
١١٨٠٧ حديث: أنّه رأى بلالا يؤذن، فجعل يتبع فاء هْهنا وهْهنا ( بالأذان).
خس
خ فى الصلاة (١٧٠) عن محمد بن يوسف، عنه به. س فيه (الصلاة ٩٢) عن محمود
ابن غيلان، عن وكيع، عنه - نحوه: أتيت النبيِ مَّه فخرج بلال فجعل بقول فى
أذانه هكذا، ينحرف يمينا وشمالا. وهو طرف من الحديث الذى قبله ( ح ١١٨٠٦).
١١٨٠٨ حديث: أنّ التى مَيّ خرج فى حلة حمراء فركز عنزة ... الحديث. س فى ١٠
الصلاة (١٨٨) وفى الزينة (الكبرى ٧٥: ٢) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن،
عنه به. وهو طرف من الحديث الأول (ح ١١٨٠٦).
٤ ** شعبة بن الحجاج، عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه
١١٨٠٩ حديث: يمرُ من ورائها المرأة. فى ترجمة الحكم، عن أبى جحيفة -
حم (ح ١١٧٩٩).
١٥
:﴿الكت الظراف)
سفيان الثورى، عن عون بن أبى جحيفة، عن أبيه
١١٨٠٧ حديث: أنّه رأى بلالا يؤذِّن، فجعل يتبع فاه ههنا وههنا ... الحديث.
حس قلتُ: لم يبق من الحديث عنده إلا لفظة واحدة، وهى ((بالأذان))، فذكرها أولى
من إبهامها، لأنه يوهم أنه بقى من المتن قطعة يحتمل الاختصار، ولو لم يسق رواية ٢٠
س لقلنا أبهم ذلك من أجل روايته ، لكنه ساقه .
ع الجماعة السنة خ لالبخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٩٢٦
١٠٠
ج