النص المفهرس

٨
بمعرفة الأطراف ]
عبد الله المزنى ٣١١ وعبد الله القرشى ٣١٢
٣١١ - ومن مسند
عبد الله بن عمرو بن هلال؛ وقيل : ابن شرحبيل
مَكَلى الله
عدبي
وَسَيَدة
المزنى - والد علقمة بن عبد الله المزنى - عن النبى
٨٩٧٣ حديث: نهى رسول الله مَفى أن تُكسر سكَّة المسلمين الجائزة بينهم إلا من
دق بأس. د فى البيوع (٥٠) عن أحمد بن حنبل - ق فى التجارات (٥٢) عن أبى بكر .
ابن أبى شيبة ـــ وسويد بن سعيد ــ وهارون بن إسحاق - أربعتهم عن معتمر بن
سليمان، عن محمد بن فضاء، عن أبيه، عن علقمة بن عبد الله، عن أبيه به.
٨٩٧٤ حديث ((إذا اشترى أحدكم لحما فليكثر مرقته» ... الحديث. ت فى الأطعمة
ت
(١:٣٠) عن محمد بن عمر بن على المقدمى، عن مسلم بن إبراهيم، عن محمد بن
فضاء، عن أبيه، عن علقمة بن عبد الله المزنى، عن أبيه به. وقال: غريب، لا نعرفه ١٠
إلا من هذا الوجه من حديث محمد بن فضاء، وقد تكلم فيه سليمان بن حرب .
٣١٢ _ ومن مسند
عبد الله بن عمرو بن وقدان بن عبد شمس بن
عبد ◌ُدُّ بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن
لؤى القرشىّ - المعروف بـ«ابن السَّعدىِّ)) لأنه كان مسترضعا
فى بنى سعد بن بكر - عن النبى صلى الله عليه وسلم
١
ثم الشمائل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
Tuhfah VI - 51
٢٧٥٢
٤٠١

عبد الله بن عمرو بن وقدان ٣١٢
[ تحفة الأشراف
٨٩٧٥ حديث: وفدت إلى النبي مَّ فى وفد - كلنا يطلب حاجة ــ وكنت آخرهم
س دخولا على رسول الله مَ افيه ... الحديث. س فى البيعة (٥:١٥) وفى السير (الكبرى
٥:٨٤) عن عيسى بن مساور، عن الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن العلاء بن زبر،
عن بُسر بن عبيد الله، عن أبى إدريس الخولاني، عن عبد الله بن وقدان السعدى به.
و (البيعة ١٥: ٦، السير، الكبرى ٦:٨٤) عن محمود بن خالد، عن مروان بن محمد، عن ٥
عبد الله بن العلاء، عن بسر، عن أبى إدريس الخولاني، عن حسان بن عبد الله الضمرى،
عن عبد الله بن السعدى نحوه. و (البيعة، الكبرى؟، السير، الكبرى ٨٤: ٧) عن
محمد بن يحيى بن عبد الله، عن عمرو بن أبى سلمة، عن ابن زبر، عن بسر، عن أبى
إدريس ، عن حسان بن الضمرى، عن عبد الله بن السعدى نحوه. قال س : حسان بن
عبد الله غير مشهور. رواه إبراهيم بن عبد الله بن العلاء، عن أبيه كرواية مروان بن ١٠
محمد. وخالفا الوليد بن مسلم. وكذلك رواه يزيد بن يحيى بن عبيد، عن ابن زبر.
ورواه عمرو بن عثمان، عن الوليد بن مسلم بإسناده - وقال فيه: عن عبد الله بن وقدان
القرشى، وكان مسترضعا فى بنى سعد بن بكر ، فكان يقال له: عبد الله بن السعدى.
ورواه سليمان بن عبد الرحمن ، عن الوليد بن مسلم، عن ابن زبر، عن بسر ، عن
أبى إدريس وعبد الله بن معميريز، كلاهما عن عبد الله بن السعدى عن النبى معَ لَّم. ١٥
ورواه الوليد بن سليمان بن أبى السائب [س (السير، الكبرى ٨٣: ٨)]، عن بسر بن
عبيد الله، عن عبد الله بن محيريز ، عن عبد الله بن السعدى، عن محمد بن حبيب المصرى
عن النبى مَات، وسيأتى - (ح ١١٢٢٣). قاله أبو المغيرة [س]، عن الوليد بن
سليمان. وتابعه نعيم بن حماد، عن الوليد بن مسلم، عن الوليد بن سليمان. ورواه
عطاء بن أبى مسلم الخراسانى، عن عبد الله بن محيريز، عن عبد الله بن السعدى عن ٢٠
النبى رواية - ولم يذكر ((محمد بن حبيب)). وكذلك رواه ضمضم بن زرعة، عن شريح
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً
ت الترمذى
م لمسلم بن الحجاج د لأبى داود
٢٧٥٣
٤٠٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن غنام ٣١٣
ابن عبيد، عن مالك بن يخامر، عن عبد الله بن السعدى عن النبى مد ◌ّه ـ ولم يذكر
((محمد بن حبيب)) غير الوليد بن سليمان بن أبى السائب، وهو وهم. قال أبو الحسن
ابن حوصا: سمعت محمد بن عوف يقول: لم يقل أحد فى هذا الحديث: ((عن محمد بن
حبيب)) غير أبى المغيرة، ولم يصنع شيئا شبه عليه. قال: وسمعت أبا زرعة ومحمودا -
يعنى ابن خالد - ينكران ذكر ((محمد بن حبيب)) فى هذا الحديث. وقال محمود: لعله ٥
اسم رجل سمع فى كتاب أبى المغيرة فُشُبِّه عليه. وقال أبو زرعة: الحديث صحيح.
مثبت عن عبد الله بن السعدى، كذا رواه الثقات الأثبات ، منهم مالك بن يخامر وأبو
إدريس الخولاني وعبد الله بن محيريز وغيرهم. ومحمد بن حبيب زيادة لا أصل له.
ز هكذا قالا - ونسبة الوهم فى ذلك إلى أبى المغيرة لا يستقيم مع متابعة نعيم بن
حماد له كما تقدم، وإنما نسبة ذلك إلى الوليد بن سليمان بن أبى السائب أولى - ١٠
والله أعلم .
٣١٣ - ومن مسند
عبد الله بن غنّام بن أوس بن عمرو بن مالك
ابن بياضة البياضىِّ الأنصارىِ عن النبى وَالـ
٨٩٧٦ حديث ((من قال حين يصبح: ((اللهم! ما أصبح بى من نعمة فمنك)))) ... ١٥
د سی
(التكت الظراف)
ومن مسند عبد الله بن غنام البياضى
٨٩٧٦ حديث ((من قال حين يصبح: ((اللهم! ما أصبح بى من نعمة فمنك)))) ...
د سی
ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س النسانى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
٤٠٣
٦
٢٧٥٤

عبد الله بن غنام ٣١٣
[ تحفة الأشراف
الحديث. د فى الأدب (١١٠: ٧) عن أحمد بن صالح، عن يحيى بن حسان -
وإسماعيل بن أبى أويس - س فى اليوم والليلة (٣) عن عمرو بن منصور، عن
عبد الله بن مسلمة الفعنى - و(؟ ) عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب -
أربعتهم عن سليمان بن بلال، عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن ، عن عبد الله بن عنبسة،
عن عبد الله بن غنام البياضى به. وفى حديث القعنى: ((عن ابن غنام» - ولم يسمه . .
وفى حديث يونس: ((عن عبد الله بن عباس» - وهو خطأ. ز رواه أبو القاسم
الطبرانى، عن يحيى بن نافع المصرى، عن سعيد بن أبى مريم، عن سليمان بن بلال ،
وقال: ((عن ابن عباس)). وقال: هكذا رواه ابن أبى مريم، وخالفه ابن وهب وغيره .
ثم رواه عن أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصرى، عن أحمد بن صالح، عن ابن
وهب، عن سليمان بن بلال، وقال: ((عن ابن غنام».
١٠
= (الكت الطراق /سبـ
الحديث ... إلى أن قال: وفى حديث يونس: ((عبد الله بن عباس)) ــ وهو خطأ، ثم
ذكر قول طب. قلتُ: وفى جزمه بالحكم على قول يونس، عن ابن وهب ذلك بالخطأ
نظر. فإن الحسن بن سفيان قد وافق سى على ذلك - أخرجه أبو نعيم. وكذلك
أخرجه ابن حبان فى الثانى من الأول من «صحيحه)) عن ابن بقية، عن يزيد بن موهب ، ١٥
عن ابن وهب، وهذا موافق لسعيد بن أبى مريم. وعلى هذا فقد اختلف فيه على ابن
وهب كما اختلف على سليمان، ولم نجد من قال فيه: ((عن ابن وهب» إلا ما رواه
طب عن الطحان، عن أحمد بن صالح، عنه. وقد أخرجه د (فى الأدب ١١٠ : ٧) عن
أحمد بن صالح، عن غير ابن وهب فيحتمل أنه كان عند أحمد بن صالح عن غير واحد .
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبى داود ت الترمذى
٤٠٤
٢٧٥٥
ج
.--

بمعرفة الأطراف] عبد الله ٣١٤ وعبد الله بن قيس ٣١٥ - إبراهيم والأسود، عنه
٣١٤ - ومن مسند
عبد الله بن قرط الأزدى الثماليّ - وكان اسمه فى الجاهلية
صَلى الله
((شيطان)» فسمَّاه النبي ◌ُّمِ («عبد الله» - عن النبيِّ
٨٩٧٧ حديث ((إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القرِّ)) ... الحديث. د فى
". الحج (١٩: ٤) عن إبراهيم بن موسى ومسدد، كلاهما عن عيسى بن يونس، عن ثور .
أبن يزيد، عن راشد بن سعد، عن عبد الله بن عامر بن لحى، عنه به. س فيه
(المناسك، الكبرى ٢٤٢: ٢) عن أبى قدامة عبيد الله بن سعيد ويعقوب بن إبراهيم،
كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن ثور بن يزيد - مختصرا كما مهنا - وقال: «عبد الله
ابن لحی)».
٣١٥ _ ومن مسند
عبد الله بن قيس بن سليم بن حضّار أبى موسى
الأشعرىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
1 * إبراهيم بن أبى موسى الأشعرىُ، عن أبيه أبى موسى
٨٩٧٨ حديث: أن أبا موسى كان يفتى بالمتعة ... الحديث. فى ترجمة أبى موسى،
م س ف عن عمر - ( ح ١٠٥٨٤).
الأسود بن یزید بن قيس النخعى أبو عمرو الكوفى، عن أبى موسى
*2
١٥٠.
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٢٧٥٦
٤٠٥
٦

عبد الله بن قيس ٣١٥ - أسيد ، عنه
[ تحفة الأشراف
٨٩٧٩ حديث: قدمت أنا وأخى من اليمن، فمكثنا حينا لا نُرى إلا أنّ ابن مسعود
خم ت س من أهل بيت النبي مَ ◌ّم ... الحديث. خ فى فضل ابن مسعود (المناقب ٥٧ : ٤)
عن أبى كريب محمد بن العلاء، عن إبراهيم بن يوسف بن أبى إسحاق، عن أبيه -
وفى المغازى (١:٧٥) عن عبد الله بن محمد وإسحاق بن نصر، كلاهما عن يحيى بن
آدم، عن يحيى بن زكريا بن أبى زائدة، عن أبيه - كلاهما عن أبى إسحاق، عنه به . .
م فى الفضائل (٦٨: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع، كلاهما عن يحيى
ابن آدم به. و (٦٨: ٣) عن محمد بن حاتم، عن إسحاق بن منصور، عن إبراهيم بن
يوسف به. و (٦٨: ٤) عن زهير بن حرب ومحمد بن مثنى ومحمد بن بشار، ثلاثتهم عن
عبد الرحمن بن مهدى، عن سفيان، عن أبى إسحاق به. ت فى المناقب (١١١: ٢) عن
أبى كريب به، وقال: حسن صحيح. س فيه (المناقب، الكبرى؟ ) عن عبدة بن ١٠
عبد الله، عن يحيى بن آدم به. و (٣٦: ٩) عن محمد بن بشار به - مختصرا فى معناه.
3 * أسيد بن المتشمِّس بن معاوية التميمىُّ البصرىُّ، عن أبى موسى
٨٩٨٠ حديث: حدثنا رسول الله عَ ◌ٍّ: ((إن بين يدى الساعة لهرجا)» ... الحديث.
ق
ق فى الفتن ( ٣:١٠) عن بندار، عن غندر، عن عوف، عن الحسن، عن أسيد بن
المتشمس به - كذا عنده، وهو وهم. ز رواه محمود بن غيلان، عن مؤمل بن ١٥
إسماعيل، عن مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أسيد بن المتشمس، عن الأحنف
ابن قيس، عن أبى موسى، ورواه أبو أحمد على بن محمد الحبيبى المروزى، عن عمرو
ابن عدى بن يحيى بن محمد بن ثابت بن أبى زيد الأنصارى، عن أبيه، عن جده، عن
عمه عزرة بن ثابت، عن قبيصة بن مروان بن المهلب بن أبى صفرة، عن أبيه، [عن
المهلب بن أبى صفرة١]، عن أسيد بن المتشمس ، عن أبى موسى.
٢٠
١ - هذه الزيادة فى ((ل)) فقط، وفى نسخة ((ن)) كتب ثم خط عليها خطاً.
ع الجماعة الستة خ البخارى
خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٢٧٥٧
٤٠٦
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن قيس ٣١٥ - أنس وبريد، عنه
4 * أنس بن مالك الأنصارىُّ - خادم الني ترَّ ـ، عن أبى موسى
٨٩٨١ حديث ((مثل المؤمن الذى يقرأ القرآن كالأ ترجَّة)) ... الحديث. خ فى التوحيد
، (؟ ) عن موسى بن إسماعيل؛ (وفى الأطعمة - ٣٠: ١ - عن قتيبة؛ كلاهما) عن أبى
عوانة - وفى فضائل القرآن (٣٦: ٣) عن مسدد، عن يحيى، عن شعبة - وفيهما
(التوحيد ٧ :: ١، وفضائل القرآن ١:١٧) عن هدبة، عن همام - ثلاثتهم عن قتادة، •
عنه به. م فى الصلاة (١٤٤: ٢) عن هدية به. و(١:١٤٤) عن قتيبة وأبى كامل،
كلاهما عن أبى عوانة به. و (١٤٤: ٢) عن محمد بن المثنى، عن يحيى به. د فى
الأدب (٢:١٩) عن مسدد به. و(٢:١٩) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن
شعبة به. ت فى الأمثال (١:٤) عن قتيبة به، وقال: حسن صحيح. س فى الوليمة
(الكبرى ١:٧٤) وفى فضائل القرآن (الكبرى ٢٧: ١) عن عبيد الله بن سعيد، عن ١٠
يحيى به. (وفى فضائل القرآن أيضا - الكبرى ٥٧ : ٢ - عن قتيبة به) .. وفى الإيمان
(٣٢) عن عمرو بن (١)، عن يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة به. ق فى السنة
(المقدمة ٤:١٦) عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، كلاهما عن يحيى به.
5 * بُريد بن أبى مريم السلولىّ الكوفىُّ، عن أبى موسى
٨٩٨٢ حديث: صلى بنا علىَّ يوم الجمل صلاة ذكرنا صلاة رسول الله م ماته ... الحديث. ١٥
ق
= ( التكت الظراف).
ومن مسند أبي موسى الأشعرى
أنس بن مالك، عنه
٨٩٨١ حديث ((مثل المؤمن)) ... إلى أن قال: خ فى التوحيد (؟ ) عن موسى بن
، إسماعيل. قلتُ: لم أره فى التوحيد عن موسى.
٢٠
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢٧٥٨
٤٠٧
٦

عبد الله بن قيس ٣١٥ - ثابت والحسن ، عنه
[ تحفة الأشراف
ق فى الصلاة (٦٧: ٤) عن عبد الله بن عامر بن زرارة، عن أبى بكر بن عياش، عن
أبى إسحاق ، عنه به .
6 × ثابت بن قيس النخعى' الکوفیُّ، عن أبی موسی
٨٩٨٣ حديث ((أبردوا بالظهر، فإن الذى تجدون من الحرمن فيح جهنم)). س فى الصلاة
ب. (٢٩: ٢) عن إبراهيم بن يعقوب؛ و (٢:٢٩) عمرو بن منصور - فرقهما -؛ كلاهما .
عن عمر بن حفص بن غياث - و (٢٩: ٢) عن إبراهيم بن يعقوب، عن يحيى بن
معين - كلاهما عن حفص بن غياث، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم، عن يزيد
ابن أوس، عن ثابت بن قيس، عن أبى موسى عن النبى مد الله. و(الكبرى ٤:٦٣١)
عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير، عن ثابت بن قيس، عن أبى موسى - رفعه - بهذا .
ز هكذا وقع فى رواية أبى على الأسيوطى، وهو الصواب. ووقع فى رواية ابن حيويه ١٠
وفى رواية ابن السنى تخليط .
7 * الحسن بن أبى الحسن أبو سعيد البصرىُّ، عن أبى موسى
٨٩٨٤ حديث ((إذا توجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فهما فى النار)) ...
ـ ف الحديث. س فى المحاربة (٢٠: ٣) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يزيد بن
هارون، عن سليمان التيمى - و (٢٥: ٤) عن محمد بن إسماعيل، عن يزيد، عن ١٥
سعيد، عن قتادة - و (٢٥: ٩) عن مجاهد بن موسى، عن إسماعيل بن علية، عن
يونس بن عبيد - ثلاثتهم عن الحسن به. ق فى الفتن (١١: ٢) عن أحمد بن سنان ،
عن يزيد بن هارون ، عن سليمان التيمى وسعيد بن أبى عروبة، عن قتادة ، عن الحسن
به - كذا قال، والصواب الأول. روى عن الحسن [س (المحاربة ٢٥: ٥، ٦)] عن
أبى بكرة (ح ١١٦٦٦). وروى عنه، عن الأحنف بن قيس [د (الفتن والملاحم ٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٤٠٨
٢٧٥٩
ج ٦

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن قيس ٣١٥ - حطان بن عبد الله، عنه
٥ : ٠١ ٢) س (المحاربة ٢٥: ٧، ٨)]، عن أبى بكرة، وسيأتى - (ح ١١٦٥٥).
٨٩٨٥ حديث «لن تؤمنوا حتى تحابوا، ألا! أدلكم على ما تحابون عليه؟» ... الحديث
س س فى القضاء (الكبرى فى رواية ابن حيَّويه، فى باب سلام الحاكم على الخصوم١ ١:١٠)
عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب بن الليث، عن أبيه، عن ابن الهاد،
عن الوليد بن أبی هشام، عنه به .
a
٨٩٨٦ حديث ((يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات)) ... الحديث. ق فى الزهد
٥ (٥:٣٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع، عن على بن على بن رفاعة الرفاعى ،
عنه به. ز رواه الترمذى (فى الزهد ٦٩) عن أبى كريب، عن وكيع، عن على بن
على، عن الحسن، عن أبى هريرة، وسيأتى - (ح ١٢٢٥٠).
حطّان بن عبد الله الرقاشىّ البصرىُّ، عن أبى موسى
١٠
* 8
٨٩٨٧ حديث: صليت مع أبى موسى، فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم :
م دسوق أقرت الصلاة بالبر والزكاة ... الحديث بطوله - فى صفة الصلاة، وفيه قصة
التشهد. م فى الصلاة (١٦: ٨) عن سعيد بن منصور وقتيبة وأبى كامل ومحمد بن
عبد الملك بن أبى الشوارب، أربعتهم عن أبى عوانة ـ و (٩:١٦) عن أبى بكر بن
أبى شيبة، عن أبى أسامة، عن سعيد بن أبى عروبة - و (٩:١٦) عن أبى غسان ١٥
=(النكت الظراف):
الحسن البصرى، عن أبى موسى
٨٩٨٦ حديث ((يعرض الناس (يوم القيامة) ثلاث عرضات)) ... إلى أن قال: رواه ت ...
ق إلى آخره. قلتُ: وقال بعده: رواه بعضهم عن على بن على، عن الحسن، عن أبى
موسى. قلتُ: فكأنه أراد و کیما .
١ - هذا الباب اختص برواية ابن حيويه وهو بعد باب حكم الحاكم فى جاره (٢٣).
٢٠
ڪ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٢٧٦٠
Tubfah VI - 52
٤٠٩

عبد الله بن قيس ٣١٥ - ربعى بن حراش، عنه
[صفة الأشراف
مالك بن عبد الواحد، عن معاذ بن هشام، عن أبيه - و (٩:١٦) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن جرير، عن سليمان التيمى - و (١٦: ١٠) عن إسحاق وابن أبى عمر،
كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر - خمستهم عن قتادة ، عن يونس بن جبير، عنه
به. وفى حديث التيمى من الزيادة: ((وإذا قرأ فأنصتوا» - ولم يذكر هذا اللفظ غيره.
د فيه (الصلاة ١٨٣: ٥) عن عمرو بن عون، عن أبى عوانة به. و(١٨٣: ٥) عن ٥
أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد، عن هشام به. و (٦:١٨٣) عن عاصم بن
النضر، عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه نحوه. مر فيه (الصلاة ٤٤٨) عن عبيد الله
ابن سعيد - و (٤٩٧) محمد بن المثنى - و (٤٩٧) محمد بن بشار - فرقهم - ثلاثتهم
عن يحيى به. و (٢:٢٣٠) عن مؤمل بن هشام، عن إسماعيل بن علية - و (٣٧٠:
٢) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث - كلاهما عن سعيد به. و (٤٤٩) ١٠
عن أبى الأشعث أحمد بن المقدام، عن المعتمر بن سليمان - بقصة التشهد. ق فيه
(الصلاة ٥٢ :٢) عن يوسف بن موسى، عن جرير - ببعضه: ((إذا قرأ الإمام
فأنصتوا)). و (٥:٦٣) عن جميل بن الحسن، عن عبد الأعلى، عن سعيد - بقصة
التشهد. و (٦٣: ٥) عن عبد الرحمن بن عمر رسته، عن ابن أبى عدى، عن سعيد
وهشام - بهذه القصة .
١٥
9 * ربعی بن حراش العبسى' الكوفىّ، عن آبی موسی
٨٩٨٨ حديث ((أنا برئ من حلق وسلق وخرق)). م فى الإيمان (٤٣: ٥) عن الحسن
م
:{النكت القراف):
ربعی بن حراش، عن أبى موسى
٨٩٨٨ حديث ((أنا برئ ممن حلق)) ... إلى آخره. قلتُ: رواه الذهلى عن ٢٠
٢
ع الجماعة السمنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢٧٦١
٤١٠
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن قيس ٣١٥ _ زهدم بن مضرب ، عنه
ابن على الحلوانى، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة، عن عبد الملك بن
عمير ، عنه به .
٨٩٨٩ حديث ((خيرت بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمتى الجنة)) .. الحديث.
ك. ق فى الزهد (٥:٢٧) عن إسماعيل بن أسد، عن أبى بدر شجاع بن الوليد، عن زياد
ابن خيثمة، عن نعيم بن أبى عند ، عنه به .
٥
10 * زهدم بن مضرّب الجرمیُّ البصرئُ، عن أبى موسى
٨٩٩٠ حديث: كنا عند أبى موسى الأشعرى، فقرّب إليه طعام فيه لحم دجاج ...
ج م ت سى الحديث - بطوله. خ فى التوحيد (٦،:١) عن عبد الله بن عبد الوهاب،
(عن عبد الوهاب الثقفى - وفى الخمس - ١٥: ٢ - عن عبد الله بن عبد الوهاب)،
عن حماد بن زيد - وفى النذور (والأيمان ٤:،، وأيضا فى كفارات الأيمان ٢:١٠) ١٠
عن قتيبة، عن عبد الوهاب الثقفى - كلاهما عن أيوب، عن أبى قلابة والقاسم بن
عاصم، كلاهما عنه به. وفى الذبائح (والصيد ٢٦: ٢) وفى النذور (والأيمان ١٨: ٣،
فى كفارات الأيمان١٠: ٣) وأيضا عن أبى معمر، عن عبد الوارث - وفى كفارات
...... (النكت الظراف):
عبد الصمد بالسند المذكور - موقوفا. وكذا قال حفص بن عمر وغيره عن شعبة ١٥٠
ورواه على بن سعيد، عن عبد الصمد - مرفوعا - كما قال الحسن بن على.
زهدم بن مضرب، عن أبى موسى
٨٩٩٠ ... إلى أن قال: خ فى التوحيد (؟) عن عبد الله بن عبد الوهاب. قلتُ:
خم ت س رأيتها فى فرض الخمس (٢:١٥)، والذى فى التوحيد (١:٥٦) عن عبد الله بن
عبد الوهاب، عن عبد الوهاب الثقفى، لا ((حماد بن زيد)». قوله: وفى الذبائح ٢٠
تم الشمائل له س النسافى سى نعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢٧٦٢
٤١١
٦

عبد الله بن قيس ٣١٥ _ زهدم بن مضرب، عنه
[تحفة الأشراف
الأيمان ( ١:١٠) عن على بن حجر، عن إسماعيل بن علية - كلاهما عن أيوب، عن
القاسم - وحده - به. (وقال: تابعه حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبى قلابة والقاسم
ابن عاصم الكليى). وفى المغازى (٧٥: ٢) عن أبى نعيم، عن عبد السلام بن حرب،
عن أيوب، عن أبى قلابة - وحده - به. وفى الذبائح أيضا (٢٦: ١) عن يحيى، عن
وكيع، عن سفيان الثورى، عن أيوب، عن أبى قلابة ، عن زهدم، عن أبى موسى: ٥
رأيت التى مَّ يأكل دجاجة - مختصر. م فى الأيمان والنذور (٣:٨) عن
أبى الربيع الزهرانى، عن حماد بن زيد به. و (٤:٨) عن ابن أبى عمر، عن
عبد الوهاب الثقفى به. و (٥:٨) عن على بن حجر وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن
عبد الله بن نمير، ثلاثتهم عن إسماعيل بن علية به. و (٤٨ ٥) عن ابن أبى عمر،
عن سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن أبى قلابة - وحده - به. و (٨: ٥) عن أبى بكر ١٠
ابن إسحاق، عن دفان، عن وهيب، عن أبوب، عنهما ( أى أبى قلابة والقاسم) به.
و (٦:٨) عن شيبان بن فروخ، عن الصعق بن حزن، عن مطر الوراق - و(٧:٨)
عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن سليمان التيمى، عن أبى السليل ضريب بن
نقير - كلاهما عن زهدم به. و (٨: ٨) عن محمد بن عبد الأعلى، عن المعتمر بن
سليمان، عن أبيه به - يزيد بعضهم على بعض، والمعنى واحد. ت فى الأطعمة (٢:٢٥) ١٥
:﴿التكت الظراف):
(والصيد ٢٦: ٢) والنذور (والأيمان ١٨: ٣) عن أبى معمر. قلتُ: هو بتمامه فى
الذبائح، وأما فى الأيمان والنذور فباختصار. قوله: ت فى الأطعمة (٢:٢٥) عن
هناد، عن وكيع - ببعضه. قلتُ: أورده فى الشمائل (٤:٢٦) بهذا السند -
بتمامه. قوله نقلا عن الدارقطنى: ومطر لم يسمعه من زهدم. قلت: وقع فى ٢٠
((الصغير)) للطبرانى من طريق سفيان بن فروخ، عن الصعق، عن مطر، ثنا زهدم.
ت الترمذى
ع الجماعة السنة خ البخارى خت للبخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود
٢٧٦٣
٤١٢
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن قيس ٣١٥ - زياد وزيد وزيد الجهنى ، عنه
عن هناد، عن وكيع ـ ببعضه: رأيت النبى معَّ يأكل لحم دجاج. قال: وفى الحديث
كلام أكثر من هذا، وقال: حسن صحيح. و (١:٢٥) عن زيد بن أخزم، عن
أبى قتيبة، عن أبى العوام، عن قتادة، عن زهدم قال: دخلت على أبى موسى وهو
يأكل دجاجا، فقال: أدن فكل فإنى رأيت التى مَّ يأكله. وقال: حسن، لا نعرفه
إلا من حديث زهدم. وفى الشمائل (٤:٢٦ عن هناد - بتمامه. و ٦:٢٦) عن على .
ابن حجر - بقصة الدجاج وتنحى الرجل. س فى الصيد (والذبائح ٣٣: ٢) عن على
ابن حجر - بهذه القصة. و (١:٣٣) عن محمد بن منصور، عن سفيان بن عيينة
نحوه. وفى النذور (والأيمان ١٤) عن قتيبة، عن ابن أبى عدى، عن سليمان التيمى -
ببعضه: ((ما على الأرض يمين أحلف عليها فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيته)). ز قال
أبو الحسن الدارقطنى: الصعق والمطر ليسا بالقوبين ومع ذلك فمطر لم يسمعه من زهدم، ١٠
وإنما رواه عن القاسم بن عاصم، عنه .
12 * 11 * زياد وزيد _ جدا الربيع بن أنس الخراسانىّ -، عن أبى موسى
٨٩٩١ حديث ((لا يقبل الله صلاة رجل فى جسده شىء من خلوق)). د فى الترجل
د
(٣:٨) عن زهير بن حرب، عن محمد بن عبد الله بن الزبير١ الأسدى، عن أبى جعفر
الرازى، عن الربيع بن أنس، عن جديه قالا: سمعنا أبا موسى يقول ... فذكره. ١٥
قال أبو داود : جداه زيد وزياد .
13 * زيد بن وهب الجهنئ أبو سليمان الكوفىُّ، عن أبى موسى
٨٩٩٢ حديث: كنت قاعد مع حذيفة وأبى موسى حين مات ابن مسعود ... الحديث.
م فى ترجمة أبى الأحوص، عن أبى موسى - (ح ٩٠٢٢).
١ - وقع فى النسخة المطبوعة: ابن حرب الأسدى)) بدل ((ابن الزبير الأسدى)) وهو خطأ.
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٢٧٦٤
٤١٣
٦

عبد الله ٣١٥ - سعد وسعيد بن أبى بردة وابن جبير وابن المسيب، عنه [تحفة الأشراف
14 * سعد بن مالك أبو سعيد الخدرىُّ الصحابىُّ، عن أبى موسى
٨٩٩٣ حديث: أن أبا موسى استأذن على عمر ثلاثا ... الحديث. فى مسند أبى سعيد،
دت ى فى ترجمة ◌ُسر بن سعيد [خ م د] (ح ٣٩٧٠) وعبيد بن عمير [خ م د ]
(ح ٤١٤٦) وأبى نضرة [ م ت ق] (ح ٤٣٢٣، ٤٣٣٠، ٤٣٤٧)، عنه .
15 * سعيد بن أبي بردة بن أبى موسى، عن جّدّه أبى موسى - .
ولم يسمع منه
ق
٨٩٩٤ حديث ((إنى قد بدَّنت فإذا ركعت فاركعوا)) ... (الحديث). ق فى الصلاة
(٣:٨٠) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبى بدر شجاع بن الوليد ، عن زياد بن
خيثمة، عن أبى إسحاق ، عن دارم ، عنه به .
16 * سعيد بن جبير الكوفى - مولى بنى والبة -، عن أبى موسى
١٠
٨٩٩٥ حديث ((لا يسمع بي أحد من أمتى أو يهودي أو نصرانى، ثم لا يؤمن بى إلا
٢ دخل النار)). « س فى التفسير (فى الكبرى) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد، عن
شعبة، عن أبى بشر، عنه به. ڪ ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
17 * سعيد بن المسيِّب بن حزن القرشىُ، عن أبى موسى
٨٩٩٦ حديث: خرج رسول الله مَ الته إلى حائط من حوائط المدينة (لحاجته) وخرجت ١٥
حم فى إثره ... فذكر حديث القُفِّ. وأول حديث سليمان بن بلال: توضأت فى بيتى ثم
خرجت، فقلت: لأكونّ اليوم مع رسول الله مَ الله. خ فى الفتن (١٧: ٢) عن سعيد
ابن أبى مريم، عن محمد بن جعفر - وفى فضل أبى بكر (المناقب ٣٤: ١٣) عن
محمد بن مسكين، عن يحيى بن حسان ، عن سليمان بن بلال - كلاهما عن شريك بن
عبد الله بن أبى نمر، عنه به. م فى الفضائل (٦:٤٩) عن محمد بن مسكين به ٠ ٢٠
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت للترمذى
٤١٤
٢٧٦٥
ج

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن قيس ٣١٥ - سعيد بن أبى هند، عنه
و (٤٩: ٨) عن الحسن بن على الحلوانى وأبى بكر بن إسحاق، كلاهما عن سعيد بن
أبى مريم به. و (٤٩: ٧) عن أبى بكر بن إسحاق ، عن سعيد بن عفير، عن سليمان
ابن بلال به .
18 * سعيد بن أبى هند المدنىّ - مولى عبد الرحمن بن سمرة -، عن أبى موسى
٨٩٩٧ حديث ((من لعب بالفرد فقد عصى الله ورسوله)). د فى الأدب (١:٦٤) عن ٥
دق القعنى، من مالك، عن موسى بن ميسرة، عنه به. ق فيه (الأدب ١:٤٣) عن
أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الرحيم بن سليمان وأبى أسامة حماد بن أسامة ،
كلاهما عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه به .
٨٩٩٨ حديث ((حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتى وأحل لأناثهم» ت فى
تس اللباس (١:١) عن إسحاق بن منصور، عن عبد الله بن نمير، عن عبيد الله بن ١٠
عمر، عن نافع، عنه به، وقال: حسن صحيح. س فى الزينة (٧٤) عن عمرو بن
على، عن يحيى القطان ويزيد بن هارون ومعتمر بن سليمان وبشر بن المفضل، أربعتهم
عن عبيد الله بن عمر به. و (الكبرى ٦:٤٦) عن على بن الحسين الدرهمى، عن
= { المكت الظراف):
=
١٥
سعيد بن أبى هند، عن أبى موسى
٨٩٩٨ حديث ((حرم لباس الحرير والذهب)) ... إلى أن قال: ت ... وقال: حسن
ت س صحيح. قلتُ: قال الدارقطنى (فى ((العلل))): رواه ابن المبارك، عن أسامة بن
زيد، عن سعيد بن أبى هند، عن أبى مرة - مولى أم هانئ -، عن أبى موسى -
وهو أشبه بالصواب. وسعيد بن أبى هند لم يسمع من أبى موسى شيئا. قلتُ:
وبذلك جرم ابن حبان .
٢٠
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢٧٦٦
٤١٥
٦

عبد الله بن قيس ٣١٥ - شقيق بن سلمة ، عنه
[ تحفة الأشراف
عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن سعيد، عن أيوب ، عن نافع نحوه .
19 * شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدىُ الكوفىُّ، عن أبى موسى
٨٩٩٩ حديث: جاء رجل إلى النبي ◌َّ فقال: الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل
للذكر، والرجل يقاتل ليرى مكانه، فمن فى سبيل الله؟ قال: ((من قاتل لتكون كلمة الله
هى العليا، فهو فى سبيل الله)). خ فى الجهاد (١٥) عن سليمان بن حرب؛ وفى الخمس.
(١٠) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر؛ كلاهما عن شعبة، عن عمرو بن
مرة - وفى التوحيد (٢٨: ٦) عن محمد بن كثير، عن سفيان، عن الأعمش - وفى
العلم (٤٥) عن عثمان بن أبى شيبة، عن جرير، عن منصور - ثلاثتهم عنه به. م فى
الجهاد (١:١٥) عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، كلاهما عن محمد بن جعفر به.
و (٤:١٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير به. و (٢:١٥) عن أبى بكر وأبى ١٠
كريب وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن عبد الله بن نمير، أربعتهم عن أبى معاوية - و(١٥:
٣) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس - كلاهما عن الأعمش به. د فيه
(الجهاد ١:٢٦) عن حفص بن عمر، عن شعبة به. و(٢:٢٦) عن على بن مسلم،
عن أبى داود، عن شعبة، عن عمرو بن مرة قال: سمعت من أبى وائل حديثا أعجبنى
... فذكر معناه. ت فيه (الجهاد ١:١٦) عن هناد، عن أبى معاوية به، وقال: ١٥
حسن صحيح. س فيه (الجهاد ٢١) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث ،
عن شعبة به. ق فيه (الجهاد ١:١٣) عن محمد بن عبد الله بن نمير به .
٩٠٠٠ حديث ((إن بين يدى الساعة أياما، يرفع فيها العلم، وينزل فيها الجهل، ويكثر
خمت ق
:﴿الكت الظراف):
٢٠
شقيق بن سلمة، عن أبى موسى
٩٠٠٠ حديث ((إن بين يدى الساعة أياما، يرفع فيها العلم» ... الحديث - وفى آخره:
خمتق
ع للجماعة الستة خ البخارى خت للبخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٤١٦
٢٧٦٧
ج ٦

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن قيس ٣١٥ - شقيق بن سلمة ، عنه
فيها الهرج - والهرج القتل)). خ فى الفتن (٢:٥) عن عبيد الله بن موسى -
و(٥: ٣) عن عمر بن حفص، عن أبيه - و(٤:٥) عن قتيبة، عن جرير - ثلاثتهم
عن الأعمش، عن شقيق قال: كنت مع عبد الله وأبى موسى - فى حديث عبيد الله بن
موسى: فقالا، وفى حديث الآخرين: فقال أبو موسى: قال النبى معَِّ ـ بهذا.
م فيه (لا، بل فى العلم ٥: ٤) عن محمد بن عبد الله بن أمير، عن أبيه - ووكيع - .
و (٤:٥) عن أبى سعيد الأشج، عن وكيع ـ و(٥: ٥) عن القاسم بن زكريا، عن
حسين بن على، عن زائدة - و(٥: ٥) عن أبى بكر بن أبى النضر، عن أبى النضر،
عن عبيد الله الأشجعى، عن سفيان - أربعتهم عن الأعمش به، عنهما (أى عبد الله -
ح ٩٢٥٩ _ وأبى موسى). و(٥: ٧) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير به. و(٥ :
٦) عن أبى بكر وأبى كريب ومحمد بن عبد الله بن نمير وإسحاق بن إبراهيم، أربعتهم .:
عن أبى معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، عن أبى موسى به. ت فيه (الفتن ١:٢١)
-(التكت الظراف):
(والهرج القتل». خ فى الفتن (٥: ٢) عن عبيد الله بن موسى ... إلى آخره.
قلتُ: وقع فى رواية القابسى، عن أبى زيد المروزى فى أوله: حدثنا مسدد ، ثنا
عبيد الله بن موسى. وكذا وقع فى بعض النسخ عن أبى ذر، عن شيوخه. وقال ١٥
عياض: حديثه هو الصواب. قلتُ: وبذلك جزم أبو نعيم فى ((المستخرج)). وقد
أخرجه خ أيضا (الفتن ٥: ٥) عن محمد بن بشار وعلقه لأبى عوانة، عن عاصم.
وأورده المزى فى ترجمة واصل، عن شقيق، عن عبد الله بن مسعود (ح ٩٣١٣)١ مع
أن فى رواية محمد بن بشار فى آخره: قال أبو موسى: والهرج القتل. وفى رواية أبى عوانة،
عن الأشعرى: أنه قال لعبد الله: تذكر الأيام التى ذكر النبى مؤتمر أيام الهرج نحوه. ٢٠
١ - لم يذكره المزى فيه - مع إحاله عليه - نعم ذكره فى ترجمة عاصم، عن أبى وائل، عن ابن مسعود - ح ٩٢٧٧.
مى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
ثم الشمائل له س النسائى
٢٧٦٨
Tubfah VI - 53
٤١٧

عبد الله بن قيس ٣١٥ - شقيق بن سلمة ، عنه
[ تحفة الأشراف
عن هناد، عن أبى معاوية به - ولم يذكر قصة الجهل، وقال: حسن صحيح. ق فيه
(الفتن ٤:٢٦) عن محمد بن عبد الله بن نمير وعلى بز محمد، كلاهما عن أبى معاوية
به. و (٢٦ : ٣) عن ابن نمير، عن أبيه ووكع به، عن عبد الله - وحده - ولم يذكر
أبا موسى، وحديث عاصم [خت]؛ وواصل [خ] فى ترجمة واصل، عن أبى
وائل، عن عبد الله - (ح ٩٣١٣).
٩٠٠١ حديث «فكوا العانى وأطعموا الجائع ودودوا المريض». خ فى الأطعمة (١:١)
خ د س
س عن محمد بن كثير؛ وفى النكاح (٧٢: ٢) وفى الأحكام (٢٣) عن مسدد، عن يحبى؛
كلاهما عن سفيان - وفى الجهاد (١:١٧٠) عن قتيبة، من جربر - وفى الطب
( بل فى المرضى ١:٤) عن قتيبة، عن أبى عوانة - ثلاثتهم عن منصور، عنه به.
ڪ٥٥ فى الجنائز (٢:١١) عن محمد بن كثير به. مر فى السير (الكبرى ٦٣) وفى الطب ١٠
ڪـ (الكبرى ٨: ١) عن قتيبة، عن أبى عوانة به . . وفى الطب (١:٨) عن محمود بن
غيلان، عن وكيع وبشر بز السرى، جميعا عن سفيان به. ڪ حديث د فى رواية
ابن العبد وابن داسه؛ وحديث محمود بن غيلان السر فى الرواية ولم يذكرهما أبو القاسم.
٩٠٠٢ حديث: قيل للنى مَفقل: الرجل يحب القوم ولمَّا يلحق بهم، قال: ((المرء مع
ج) من أحب)). خ فى الأدب (٩٦: ٣) عن أبى نعيم، عن سفيان، عن الأعمش، عنه ١٥
به. وقال: تابعه أبو معاوية ومحمد بن عبيد. م فيه (الأدب ٥٠: ١١) عن أبى بكر
-﴿النكت الظراف).
٩٠٠١ حديث ((فكوا العانى)» ... إلى أن قال: وفى الطب عن قتيبة. قلتُ: بل هو فى
خ دس كتاب المرضى (١:٤) وهو قبل كتاب الطب.
٩٠٠٢ حديث ((المرء مع من أحب)). قلتُ: وقع فى رواية أبى نعيم: ((عن أبى ٢٠
جم موسى»، ووقع فى رواية أبى عوانة: ((عن عبد الله)).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٤١٨
٢٧٦٩
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن قيس ٣١٥ - صفوان بن محرز، عنه
وأبى كريب، كلاهما عن أبى معادية ـ و(٥٠: ١١) عن محمد بن عبد الله بن نمير،
عن أبى معادية ـ ومحمد بن عبيد - كلاهما عن الأعمش به. رواه غير واحد، عن
الأعمش، عن أبى وائل ، عن عبد الله بن مسعود، وسيأتى - ( ح ٩٢٦٢) .
[ رروى عن سفيان، عن الأعمش، عن أبى وائل، عن عبد الله بن مسعود]. وروى
عن سفيان، عن الأعمش، عن أبى وائل، فقال مرة: ((عن عبد الله))، وقال مرة : .
« عن أبى موسى )).
٩٠٠٣ حديث: كان أبو موسى يشدد فى البول، ويقول: إن بنى إسرائيل كان إذا أصاب
خ م
٢ توب أحدهم قرضه. فى ترجمته، عن حذيفة ۔ ( ح ٣٣٣٥).
20 * صفوان بن ◌ُحْرِزِ المازنىُّ البصرىُّ، عن أبى موسى
٩٠٠٤ حديث: أبرأ إليكم كما برئ إلينا رسول الله مَلّم: «ليس منا من حلق ولا ١٠
١ خرق ولا سلق)» - لفظ حديث خالد الأحدب، والآخر نحوه. م فى الإيمان (٤٣:
٥) عن حجاج بن الشاعر، عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن أبيه، عن داود بن
أبى هند، عن عاصم - س فى الجنائز (١٨) عن عمرو بن على، عن سليمان بن
حرب، عن شعبة، عن عوف، عن خالد الأحدب - كلاهما عنه به.
١٥
(النكت الظراف)
٩٠٠٣ حديث: كان أبو موسى يشدد فى البول. قلتُ: ذكره د تعليقا (الطهارة ١١: ٣)
خم فقال فى كلامه على حديث عبد الرحمن بن حسنة (ح ٩٦٩٣): وقال عاصم، عن أبى
وائل، عن أبى موسى -رفعه -: ((جسد أحدهم)).
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢٧٧٠
٤١٩
٦

عبد الله بن قيس ٣١٥ _ الضحاك وطارق ، عنه
[تحفة الأشراف
21 * الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب - ويقال : ابن هرزم -
الأشعرىُّ الدمشقىُّ، عن أبى موسى - ويقال: لم يلقه
٩٠٠٥ حديث ((إذا مات واد العبد قول الله لملائكته: قبضتم واد عبدى)» ... الحديث.
ت ت فى الجنائز (٣٦) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن حماد بن سلمة، عن أبى
سنان، عن أبى طاحة الأولانى، عنه به - وفيه قصة. وقال: حسن غريب، واسم .
أبى سنان عيسى بن سنان .
٩٠٠٦ حديث ((إن الله ليطلع فى ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك
ق أو مشاحن)). ق فى الصلاة (٣:٢٣٠) عن راشد بن سعيد بن راشد الرملى، عن
الوليد بن مسلم، عن ابن لهيعة، عن الضحاك بن أيمن، عنه به. و (٢٣٠: ٤) عن
محمد بن إسحاق، عن أبى الأسود النضر بن عبد الجبار، عن ابن لهيعة، عن الزبير ١٠
ابن سليم، عن الضحاك بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: سمعت أبا موسى نحوه.
٩٠٠٧ حديث: أن رسول الله مَافويل توضأ ومسح على الجوربين والتعلين. قال المعلى فى
عى حديثه: لا أعلمه إلا قال: والنعلين . . ق فى الطهارة (٨٨: ٢) عن محمد بن يحيى،
آخر الجزء ٢٢ عن المعلى بن منصور وبشر بن آدم، كلاهما عن عيسى بن يونس، عن عيسى بن سنان ،
من الأصل عنه به. ڪ هذا الحديث فى رواية الأسداباذى، عن المقومى ولم يذكره أبو القاسم. ١٥
( طارق بن شهاب الأحمسىُ الكوفىّ - وله رؤية -، عن أبى موسى
* 22
﴿النكت الظراف﴾.
الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، عن أبى موسى
١
وفی
١
حديث
١ - هكذا بياض بالأصل فى هذين الموضعين، وكتب فوقهما (( كذا)).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٢٠
٢٧٧١
ج