النص المفهرس

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن عمر ٣٠٩ - الليث بن سعد ، عن نافع، عنه
مخافة أن يناله العدو. م فى المغازى (٧٧: ٢) س فى السير (الكبرى ١٢٦) وفى فضائل
القرآن (الكبرى ٤٣) ق فى الجهاد (٤٥: ٢) جميعا بإسناد الذى قبله.
٨٢٨٧ حديث ((الخيل فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة)). م فى المغازى (٧٩: ٢) س فى
م ج ف الخل (٢:٧) ق فى الجهاد (١٤: ٢) جميعا بإسناد الذى قبله.
٨٢٨٨ حديث ((صلاة الليل مثنى مثنى)) ... الحديث. ت س جميعا فى الصلاة (ت ٢٠٧، ٥
س ٦:٧١١) عن قتيبة، عنه به، وقال ت: حسن صحيح. ق فيه (الصلاة ٢:٢١٠)
ت سق
عن محمد بن رمح، عنه به - مختصرا كما ههنا.
٨٢٨٩ حديث عن ابن عمر: أنه أدرك عمر بن الخطاب فى ركب - وهو يحلف
جم بأبيه - فناداهم رسول الله مَ مثل: ((ألا! إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان
حالفا فليحلف بالله وإلا فليصمت)». خ فى الأدب (٧٤: ٣) عن قتيبة - م فى النذور ١٠
(والأيمان ٦: ٤) عن قتيبة - ومحمد بن رمح - كلاهما عنه به .
٨٢٩٠ حديث: أنه سمع رسول الله ◌َتع - وهو مستقبل المشرق - يقول: ((ألا!
جم إن الفتنة ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان». خ فى الفتن (١٦: ٢) عن قتيبة -
م فيه (الفتن ١:١٦) عن قتيبة - ومحمد بن رمح - كلاهما عنه به .
٨٢٩١ حديث: أن رجلا قام فى المسجد فقال: يا رسول الله! من أين تأمرنا أن نهل؟ ١٥
،فقال: «يهل أهل المدينة من ذى الحليفة، وأهل الشام من الجحفة» ... الحديث. خ فى
العلم (٥٢) س فيه (العلم، الكبرى ٣٩) وفى الحج (١٨) جميعا عن قتيبة، عنه به.
٨٢٩٢ حديث ((إذا مات أحدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشى» ... الحديث.
سخ فى صفة الجنة (بدء الخلق ١:٨) عن أحمد بن يونس - س فى الجنائز (٣:١١٦)
وفى التفسير ( فى الكبرى) عن قتيبة - كلاهما عنه به .
٢٠
٨٢٩٣ حديث: أن رسول الله مر ثم بعث سرية قبل نجد ... الحديث. م فى المغازى
م د
ثم الشمائل له س للنسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
Tuhfah VI - 26
٢٠١
٢٠٥٢

:
عبد الله بن عمر ٣٠٩ - الليث بن سعد، عن نافع، عنه
[ تحفة الأشراف
(٤:١٤) عن قتيبة - ومحمد بن رمح - د فى الجهاد (٤٤١٥٧) عن القعنى -
ويزيد بن خالد بن موهب ـ أربعتهم عنه به.
٨٢٩٤ حديث ((لا يأكل أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام». م فى الأضاحى
٢٠ ب (٤:٥) عن قتيبة ومحمد بن رمح، كلاهما عنه به. ت فيه (الأضاحى ١٣) عن قتيبة
به ، وقال : حسن صحيح.
٥
٨٢٩٥ حديث ((ألا! كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، فالأمير الذى على الناس راع»
مت ... الحديث. م فى المغازى (٥٨: ٤) عن قتيبة ومحمد بن رمح، كلاهما عنه به.
ت فى الجهاد (٥٣) عن قتيبة به، وقال: حسن صحيح.
٨٢٩٦ حديث عن رسول الله مؤلفى: أنه نهى عن بيع حبل الحبلة. م فى البيوع
٢٢ (١:٢) عن يحيى بن يحيى وقتيبة ومحمد بن رمح، ثلاثتهم عنه به. س فيه (البيوع ١٠
٦٥ : ٣) عن قتيبة به.
٨٢٩٧ حديث : أن ابن عمر قال: من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا، فإن
أب رسول الله مَّ كان يأمرنا بذلك. م فى الصلاة (١٢٨: ٧) عن قتيبة ومحمد بن رمح،
كلاهما عنه به. س فيه (الصلاة ٧١٥ : ٣) عن قتيبة به .
٨٢٩٨ حديث: أن التى يَوِّ أذن فى قتل خمس من الدواب للحرام ... الحديث. ١٥
٢ °م فى الحج (٩: ١٤) عن قتيبة ومحمد بن رمح، كلاهما عنه به. س فيه (المناسك
٨٤) عن قتيبة به .
٨٢٩٩ حديث: أن رسول الله مَ ◌ّ خطب الناس، قال ابن عمر: فأقبلت نحوه فانصرف
م ق
- ﴿النكت الظراف):
٨٢٩٨ حديث: أن التى يَؤلف أذن فى قتل خمس من الدواب ... إلى آخره. قلتُ : ٢٠
م س
مُ سْ لم يسق م لفظه .
ع للجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢٠٢
٢٥٥٣
ج

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن عمر ٣٠٩ - الليث بن سعد ، عن نافع ، عنه
قبل أن أبلغه، فسألت: ماذا قال؟ فقالوا : نهى أن ينبذ فى الدباء والمزفت. م فى
الأشربة (٦: ٢٣) عن قتيبة ومحمد بن رمح، كلاهما عنه به. ق فيه (الأشربة ١٣: ٢)
عن محمد بن رمح به - مختصرا: نهى رسول الله عزَ ◌ٍّ أن ينبذ فى المزفت والقرع.
٨٣٠٠ حديث «لا يحلبن أحدكم ماشية أحد بغير إذنه» ... الحديث. م فى اللقطة
٢١ (٢:٣) عن قتيبة ومحمد بن رمح، كلاهما عنه به. ق فى التجارات (٦٨: ١) عن ٥
محمد بن رمح به .
٨٣٠١ حديث ((الذى تفوقه صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله)). ت فى الصلاة
- ٢ (١٤) عن قتيبة، عنه به، وقال: حسن صحيح. ٥ س فيه (الصلاة، الكبرى ١:٢٣)
عن قتيبة به. ڪ حديث س فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
٨٣٠٢ حديث ((لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه)). س فى البيوع (١:٢٦) عن ١٠
بن قتيبة - ق فى التجارات (١:٣٢) عن محمد بن رمح - كلاهما عنه به.
٨٣٠٣ حديث: أن عمر بن الخطاب سأل رسول الله مَ لِفَرٍ: أيرقد أحدنا - وهو جنب ـ؟
قال: ((نعم)» ... الحديث. خ فى الطهارة (١٠٥) عن قتيبة ، عنه به .
خ
٨٣٠٤ وبه فى ذكر بنى إسرائيل (أحاديث الأنبياء ٧:٥١) ((إنما أجلكم فى أجل من
، خلا [قبلكم] من الأمم، ما بين صلاة العصر إلى مغرب الشمس، وإنما مثلكم ومثل ١٥
اليهود والنصارى» ... الحديث .
:﴿ التكت الطراق):
٨٣٠١ حديث ((الذى تفوته صلاة العصر)). أورده بعد حديث م فى الرؤيا (ح ٨٣١٣)،
٣ ثم قال في ((اللحق)» يحول بعد حديث م ق «لا يحلين أحد ماشية أحد»، فمار
هكذا: ((ت فى الصلاة (١٤) س فيه (الصلاة، الكبرى ١:٢٣) جميعا عن قتيبة، عنه ٢٠
به، وقال ت: حسن صحيح. حديث س فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم)).
ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
٢٥٥٤
٢٠٣
٦
:

عبد الله بن عمر ٣٠٩ _ الليث بن سعد، عن نافع ، عنه
[ تحفة الأشراف
٨٣٠٥ وبه فى الطلاق (١٨): أن ابن عمر كان إذا سئل عن نكاح النصرانية واليهودية؟
خ
قال : إن الله حرم المشركات على المؤمنين، ولا أعلم من الإشراك شيئا أكبر من أن تقول
المرأة : ربها عيسى - وهو عبد من عباد الله.
٨٣٠٦ وبه فيه (الطلاق ٢٢: ٢): أن ابن عمر كان يقول فى الإبلاء - الذى سَّى الله -
ح لا يحل لأحد بعد الأجل إلا أن يمسك بالمعروف أو يعزم الطلاق كما أمر الله.
٨٣٠٧ حديث ((إذا أراد أحدكم أن يأتى الجمعة فليغتسل)). م فى الصلاة (١:١٦٥)
م
عن يحيى بن يحيى وقتيبة ومحمد بن رمح، ثلاثتهم عنه به .
٨٣٠٨ حديث: كان ابن عمر ينيخ بالبطحاء الذى بذى الحليفة، الذى كان التى مَ ◌ّ
٢
ينيخ بها ويصلى بها. م فى الحج (٧٧: ٢) عن قتيبة ومحمد بن رمح، كلاهما عنه به.
٨٣٠٩ وبه فى الفرائض١ (لا، بل فى الهبات ٦:١): أن عمر حمل [على فرس] فى ١٠
م
سبيل الله فوجده يباع ... الحديث.
٨٣١٠ وبه فى الذبائح (والصيد ٧: ٢): سأل رجل رسول الله مَو ◌َلَّم عن الضب؟ فقال:
٢ «لا آكله ولا أحرمه».
٨٣١١ وبه فى الاستئذان (١:٢١) ((لا يقيمن أحدكم الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه)).
١٥
٨٣١٢ وبه فيه (الاستئذان ٢٥: ٢) ((لا يتناجى اثنان دون الثالث)).
م
٨٣١٣ وبه فى الرؤيا (٢٢:١) ((الرؤيا الصالحة)) - قال نافع: حسبت أنه قال :-
٢٠ ((جزء من سبعين جزءا من النبوة)). هذا الحديث ساقط من بعض الروايات٢.
٨٣١٤ حديث عن ابن عمر: أنه أهلَّ فانطلق يهل فيقول: لبيك، اللهم! لبيك ...
ت
الحديث. ت فى الحج (٢:١٣) عن قتيبة، عنه به ، وقال: حسن صحيح.
١ - حاشيه ((ل)): كذا قال - وإنما هو فى الحبة.
٢ - حاشية ((ل)) بخط الحافظ ابن حجر: قد استخرجه أبو. نعيم.
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢٥٥٥
٢٠٤
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عمر ٣٠٩ - ليث ومالك ، عن نافع، عنه
٨٣١٥ حديث: أرى رجال من أصحاب النبى معَّ ليلة القدر ... الحديث. س فى
● الاعتكاف (الكبرى ١٩: ٥) عن قتيبة ، عنه به.
٨٣١٦ حديث (من أمسك كلبا إلا كلبا ضاريا أو كلب ماشية، نقص من أجره كل يوم
قيراطان». س فى الصيد (والذبائح ١:١٣) وفى الشروط (فى الكبرى) عن قتيبة،
عنه به .
٧٦ * * ليث بن أبى سليم الكوفىُ - مولى قريش -، عن نافع، عن ابن عمر
٨٣١٧ حديث ((لا تتنقَّب المحرمة)). خ فى الحج (١٩٥: ١ تعليقا): وقال مالك، عن
ج نافع، عن ابن عمر (ح ٨٣٩٢ - ألف): لا تنقَّب المحرمة. وتابعه ليث بن أبى سليم .
٨٣١٨ حديث ((إياكم والتعرى فإن معكم من لا يفارقكم» ... الحديث. ت فى
ت
الاستئذان (٧٦) عن أحمد بن محمد بن نيزك البغدادى، عن أسود بن عامر، عن أبى ١٠
محيَّاة يحيى بن يعلى، عنه به. وقال: غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
٨٣١٩ حديث: كان انى عَ لَّه إذا أُدخل الميت القبر، قال: « بسم الله وفى سبيل الله
ق
وعلى ملة رسول الله)). وفى الجنائز (١:٣٨) عن هشام بن عمار، عن إسماعيل بن
عياش ، عنه به .
٨٣٢٠ حديث: إن ميسرة المسجد تعطّات ... الحديث. ق فى الصلاة (٣:٩٤) عن ١٥
٥ أبى جعفر محمد بن [أبى] الحسين السمنانى، عن عمرو بن عثمان الكلابى، عن
عبيد الله بن عمرو الرقى، عنه به .
٧٧ ** مالك بن أنس بن مالك بن أبى عامر الأصبحىُ المدنىُ، عن نافع، عن
ابن عمر
٨٣٢١ حديث: أن رسول الله مواقع فرض زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير، ٢٠
، على كل حر أو عبد، ذكر أو أنثى من المسلمين. خ فى الزكاة (٧١) عن عبد الله
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٢٥٥٦
٢٠٥
٦

عبد الله بن عمر ٣٠٩ - مالك بن أنس، عن نافع. عنه
[ تحفة الأشراف
ابن يوسف - م فيه (الزكاة ١:٥) عن القعنى - ويحيى بن يحيى - وقتيبة -
د فيه (الزكاة ١:٢٠) عن القعنى - ت فيه (الزكاة ٣٥: ٤) عن إسحاق بن موسى،
عن معن بن عيسى - س فيه (الزكاة ٣٢) وفى الشروط (فى الكبرى) عن قتيبة -
وفى الزكاة أيضا (١:٣٣) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما عن
عبد الرحمن بن القاسم - ق فى الزكاة (٢١: ٢) عن حفص بن عمرو الربالى، عن ٥
عبد الرحمن بن مهدى - سبعتهم عنه به، وقال ت: حسن صحيح .
٨٣٢٢ حديث: أن رجلا لاعن امرأته فى زمان النبى مَّم، وانتفى من ولدما، ففرق
ع
بينهما وألحق الواد بالمرأة. خ فى الطلاق (٣٦) عن يحيى بن بكير - وفى الفرائض
(١٧) عن يحيى بن قزعة - م فى اللعان (٩:١) عن يحيى بن يحيى - وسعيد بن
منصور - وقتيبة - د فى الطلاق (٢٧: ١٥) عن القعنى - ت فى النكاح (لا، ١٠
بل فى الطلاق ٢٣: ٢) س فى الطلاق (٤٥) جميعا عن قتيبة ـ ق فى الطلاق (٤:٢٧)
عن أحمد بن سنان، عن عبد الرحمن بن مهدى - سبعتهم عنه به، وقال ت:
حسن صحيح.
٨٣٢٣ حديث: أن النى مَّ نهى عن الشغار - وفيه تفسير الشغار، إلا فى حديث
القعنى وإسحاق بن موسى. خ فى النكاح (٢٩) عن عبد الله بن يوسف - م فيه ١٥
ع
(النكاح ١:٧) عن يحيى بن يحيى ــ د فيه (النكاح ١:١٥) عن القعنى - ت فيه
(النكاح ٢٩: ٢) عن إسحاق بن موسى، عن معن بن عيسى - س فيه (النكاح ١:٦١)
=== (التكت اطراف):
مالك، عن نافع، عن ابن عمر ،
٨٣٢٢ حديث: أن رجلا لاعن ... إلى أن قال: خ فى الطلاق. قلتُ: بل فى ٢٠
اللمان.
ع
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٢٥٠٧
٢٠٦
ج

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن عمر ٣٠٩ - مالك بن أنس، عن نافع، عنه
عن هارون بن عبد الله، عن معن بن عيسى - و (١:٦١) عن الحارث بن مسكين ،
عن عبد الرحمن بن القاسم - ق فيه (النكاح ١٦: ١) عن سويد بن سعيد - سنتهم
عنه به. وقال ت: حسن صحيح.
٨٣٢٤ حديث: أن اليهود جاءوا إلى النبى مَِّ فذكروا له أن رجلا منهم وامرأة زنيا
حمد تس ... الحديث. خ فى علامات النبوة (المناقب ٢٦) عن عبد الله بن يوسف - .
وفى المحاربين (٢٤: ٢) عن إسماعيل بن أبى أويس - كلاهما عنه به. م فى الحدود
(١٧: ٢) عن أبى الطاهر بن السرح، عن عبد الله بن وهب، قال: حدثنى رجال من
أهل العلم - منهم مالك -، عن نافع به ـ ولم يسم غير مالك. د فيه (الحدود
١:٢٦) عن القعنى، عنه به. ت فيه (الحدود ١:١٠) عن إسحاق بن موسى، عن
معن، عنه به - مختصرا: أن النبى مَّمِ رجم بهوديا ويهودية. وقال: حسن صحيح، ١٠
وفى الحديث قصة. س فى الرجم (الكبرى ٣٨) عن قتيبة، عنه - بتمامه.
٨٣٢٥ حديث : أن رجلا قال: يا رسول الله! ما يلبس المحرم من الثياب؟ فقال:
خ مدسج ق ((لا تلبسوا القمص والعمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف، إلا أحد
لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين، ولا تلبسوا من الثياب شيئا
مسه الزعفران ولا الورس». خ فى الحج (٢١) عن عبد الله بن يوسف - وفى ١٥
اللباس (١٣: ٢) عن إسماعيل بن أبى أويس ـ م فى الحج (١:١) عن يحيى بن
يحيى - د فيه (المناسك ٣٢: ٢) عن القعنى - س فيه (المناسك ٣٠، و١:٣٤)
عن قتيبة - خمستهم عنه به. ق فيه (المناسك ١٩: ١) عن أبى مصعب أحمد بن
أبى بكر الزهرى، عنه به. وفى موضع آخر منه (المناسك ٢:٢٠) عن أبى مصعب،
عن مالك، عن نافع وعبد الله بن دينار (ح ٧٢٢٦)، كلاهما عن ابن عمر - ببعضه: ٢٠
((من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين» - وهذا لفظ حديث
٠
قم الشمائل له س النسافى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٢٥٥٨
٢٠٧
٦

عبد الله بن عمر ٣٠٩ - مالك بن أنس، عن نافع، عنه
[ تحفة الأشراف
عبد الله بن دينار .
٨٣٢٦ حديث ((يهل أهل المدينة من ذى الحليفة، وأهل الشام من الجحفة)) ... الحديث.
خ فى الحج (٨) عن عبد الله بن يوسف - م فيه (الحج ٢: ٣) عن يحيى بن
يحيى - د فيه (المناسك ١:٩) عن القعنى ـ وأحمد بن يونس - س فيه
(المناسك ١٧) عن قتيبة - ق فيه (المناسك ١:١٣) عن أبى مصعب الزهرى - .
ستتهم عنه به ۔۔ ومعنی حدیثهم واحد .
٨٣٢٧ حديث «من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه». خ فى البيوع (١:٥١)
خم دس ق
°° عن عبد الله بن يوسف - و(٥٠: ٢) عبد الله بن مسلمة القعنى - فرقهما -
كلاهما عنه به. قال: وقال إسماعيل: ((حتى يقبضه)). م فيه (البيوع ٨: ٥) عن
القعنى ويحيى بن يحيى، كلاهما عنه به. د فيه (البيوع ١:٦٧) عن القعنى به. ١٠
س فيه (البيوع ١:٥٣) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن
القاسم - ق فى التجارات (٣٧: ١) عن سويد بن سعيد - كلاهما عنه به.
٨٣٢٨ حديث ((من أعتق شركا له فى عبد» ... الحديث. خ فى العتق (٢:٤) عن
خم د س ق
عبد الله بن يوسف - م فيه (العتق ١:١) عن يحيى بن يحيى ــ د فيه
(العتق ٦: ١) عن القعنى - س فيه (العتق، الكبرى ١٠: ٢٠) عن الحارث بن مسكين ، ١٥
عن ابن القاسم - ق فى الأحكام (١٠٠: ٢) عن يحيى بن حكيم، عن عثمان بن
عمر - خمستهم عنه به .
٨٣٢٩ حديث ((لا يبع بعضكم على بيع بعض». وفى حديث إسماعيل: «على بيع
٢ دس ف أخيه)). وفى حديث عبد الله بن يوسف والقعنى: ((ولا تلقوا السلع حتى تبلغ
بها إلى السوق». خ فى البيوع (٤:٢١) عن عبد الله بن يوسف - و(١:٥٨) ٢٠
إسماعيل بن أبى أويس - فرقهما - كلاهما عنه به. م فيه (البيوع ١:٤) عن يحيى
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢٠٨
٢٥٥٩
ج ٦

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن عمر ٣٠٩ - مالك بن أنس، عن نافع، عنه
ابن يحيى، عنه به. و(٥: ٢) عن محمد بن حاتم وإسحاق بن منصور، كلاهما عن
عبد الرحمن بن مهدى، عنه - بالقصة الثانية : نهى أن تتلقى السلع حتى تبلغ الأسواق .
د فيه (البيوع ١:٤٥) عن القعنى، عنه به. س فيه (البيوع ١٨: ١) عن قتيبة -
ق فى التجارات (١:١٣) عن سويد بن سعيد - كلاهما عنه به.
٨٣٣٠ حديث (من باع نخلا قد أُبرت فثمرها للبائع إلا أن يشترط المبتاع». خ فى ٥
حم دسج ف البيوع (٩٠) وفى الشروط (٢) عن عبد الله بن يوسف - م فى البيوع (١:١٥)
ڪ عن يحيى بن يحيى ـ د فيه (البيوع ٤٤: ٢) عن القعنى - ٥ س فى الشروط (فى
الكبرى) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم - ق فى التجارات (١:٣١) عن هشام
ابن عمار - خمستهم عنه به. ز روى ابن عمر، عن عمر، وسيأتى. ذكر أبو القاسم
فى أول حديث القعنى: ((من باع عبدا [و] له مال)». ووهم فى ذلك، إنما ذلك عن ١٠
ابن عمر، عن عمر، كما سيأتى فى موضعه - (ح ١٠٥٥٨) - إن شاء الله تعالى.
ڪـ ولم يذكر حديث النسائى.
٨٣٣١ حديث: أن رسول الله مؤلف دخل الكعبة وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن
جم د.س طلحة ... الحديث - وفيه حديث بلال - (ح ٢٠٣٧). خ فى الصلاة (٩٦: ٢)
عن عبد الله بن يوسف، عنه به. قال: وقال لنا إسماعيل: حدثنى مالك فقال: عمودين ١٥
عن يمينه. م فى الحج (١:٦٨) عن يحيى بن يحيى ـ د فى الصلاة (لا، بل فى
المناسك ١:٩٣) عن القعنى - و (٩٣: (×) عن عبد الله بن محمد الأذرمى، عن
عبد الرحمن بن مهدى - س فيه (الصلاة ١٧٣) عن محمد بن سلمة والحارث بن
مسكين ، كلاهما عن ابن القاسم - أربعتهم عنه به.
٨٣٣٢ حديث: أن رسول الله مَ اللّه كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة، يكبر على كل ٢٠
جامدس شرف من الأرض ثلاث تكبيرات، ثم يقول: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له»
ڪـ للاستدراك
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
Tubfah VI - 27
٢٠٩
٢٥٦٠

عبد الله بن عمر ٣٠٩ - مالك بن أنس ، عن نافع، عنه
[ تحفة الأشراف
... الحديث. خ فى الحج (١٦٤) عن عبد الله بن يوسف - وفى الدعوات (٥٢)
عن إسماعيل - م فى الحج (٧٦: ٢) عن ابن أبى عمر، عن معن بن عيسى - د فى
الجهاد (١٧٠) عن القعنى - س فى السير (الكبرى ١١٧) عن محمد بن سلمة والحارث
ابن مسكين ، كلاهما عن ابن القاسم - [ خمستهم] عنه به .
٨٣٣٣ حديث: أن النبى مُلتِّ قطع فى مجن قيمته ثلاثة دراهم. خ فى الحدود (١٣: ٨) .
حم«٣ عن إسماعيل بن أبى أويس - م فيه (الحدود ١٢: ٩) عن يحيى بن يحيى -
د فيه (الحدود ١١: ٣) عن القعنى - س فى القطع (٣:٧) عن قتيبة - أربعتهم
عنه به. وحديث ابن وهب [م] فى ترجمة أسامة بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر -
( ح ٧٤٧٧).
خمدس
٨٣٣٤ حديث: أن عائشة ــ أم المؤمنين - أرادت أن تشترى جارية فتعتقها، فقال أهلها: ١٠
" نبيعكها على أن ولاء ما لنا، فذكرت ذلك لرسول الله مَو ◌ِّ، فقال: ((لا يمنعك ذلك،
فإنما الولاء لمن أعتق)». وفى حديث يحيى بن يحيى، عن ابن عمر، عن عائشة (ح
١٦٢٧٣): أنها أرادت. خ فى البيوع (٧٣: ٢، وأيضا فى المكاتب ٢: ٢) عن عبد الله
ابن يوسف - وفى الفرائض (١٩: ٢) عن إسماعيل - و(١:٢٢) قتيبة - فرقهما -
م فى العتق (١:٣) عن يحيى بن يحيى - أربعتهم عنه به. د فى الفرائض (١:١٢) ١٥
س فى البيوع (٧٦: ٣) جميعا عن قتيبة به.
٨٣٣٥ حديث : أن عمر بن الخطاب رأى حلة سيراء عند باب المسجد ، فقال : يا رسول
حم- س الله! لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة !... الحديث. خ فى الصلاة (٣٢٤) عن
عبد الله بن يوسف - وفى الهبة (١:٢٦) عن القعنى - م فى اللباس (١:١) عن
يحيى بن يحيى - د فى الصلاة (٢٢٠: ١) عن القعنى - س فيه ( الصلاة ٥٦٩ : ١) ٢٠
عن قتيبة - أربعتهم عنه به .
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٢٥٦١
٢١٠
ج

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن عمر ٣٠٩ - مالك بن أنس، عن نافع، عنه
٨٣٣٦ حديث: أنه طلق امرأته - وهى حائض ـ على عهد رسول الله ثلٍّ، فأل
خا د س
عمر بن الخطاب رسول الله مح ثم عن ذلك؟ فقال: «مُره فليراجعها ثم يمسكها
حتى تطهر)» ... الحديث. خ فى الطلاق (١) عن إسماعيل - م فيه (الطلاق ١:١)
عن يحيى بن يحيى - د فيه (الطلاق ١:٤) عن القعنى - س فيه (الطلاق ١: ٢)
على محمد بن سلمة، عن ابن القاسم - أربعتهم عنه به.
٨٣٣٧ حديث: أن رسول الله مَّ قال - وهو على المنبر، وذكر الصدقة والتعفف
حمد س والمسألة -: ((اليد العليا خير من اليد السفلى، واليد العليا فى المنفقة، والسفلى هى
السائلة)». خ فى الزكاة (١٨: ٣) عن عبد الله بن مسلمة الفعنى - م فيه (الزكاة ؟ )
عن يحيى بن يحيى - و (١:٣٣) قتيبة - د فيه (الزكاة ٢٩: ٥) عن القعنى -
ثلاثتهم عنه به. س فيه (الزكاة ٥٢) عن قتيبة به. ولم يذكر ((يحيى بن يحيى)) إلا خلف ١٠
وحده ، ولم نجده فى ((الصحيح)).
٨٣٣٨ حديث: أن رسول الله ◌َبقلم أناخ بالبطحاء بذى الحليفة فصلى بها - وكان عبد الله
حمد ٣ ابن عمر يفعل ذلك. خ فى الحج (١٤) عن عبد الله بن يوسف - م فيه (الحج
٧٧: ١) عن يحيى بن يحيى ـ د فيه (المناسك ٩٨: ٤) عن القعنى - س فيه
(المناسك ٢٤: ٣) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن القاسم - ١٥
و (الكبرى ٢٩٨) عن أبى الطاهر بن السرح، عن ابن وهب - خمستهم عنه به .
٨٣٣٩ حديث ((إذا دعى أحدكم إلى وليمة فليأتها)). خ فى النكاح (١:٧٢) عن
٣٢ عبد الله بن يوسف - م فيه (النكاح ١:١٦) عن يحيى بن يحيى - د فى
الأطعمة (١:١) عن القعنى - س فى الوليمة (الكبرى ٥) عن أبى قدامة عبيد الله
ابن سعيد، عن يحيى بن سعيد - أربعتهم عنه به .
٨٣٤٠ حديث: أنّ رسول الله عَلَّ سابق بين الخيل التى أضمرت من الحفياء إلى ثنية
خمد س
٢٠
تم للشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢٥٦٢
٢١١
٦

عبد الله بن عمر ٣٠٩ - مالك بن أنس، عن نافع، عنه
[ تحفة الأشراف
الوداع، وسابق بين الخيل التى لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق، وأن عبد الله
ابن عمر كان من سابق بها. خ فى الصلاة (٤١) عن عبد الله بن يوسف - م فى
المغازى (٧٨: ١) عن يحيى بن يحيى - د فى الجهاد (٦٧: ٢) عن القعنى - س فى.
الخيل (١٣) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن القاسم -
أربعتهم عنه به .
ثم دس
٨٣٤١ حديث ((المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار)).
خ م د جميعا فى البيوع (خ ٤٤: ٢، م ١٠: ١، ٥ ١٤،٣) س فيه (البيوع ٨ -
ألف: ١) وفى الشروط (فى الكبرى) جميعا بإسناد الذى قبله.
٨٣٤٢ حديث: إن رسول الله عَ ◌ّ كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة ذات برد ومطر،
حمد ٣ يقول: ((ألا! صلوا فى الرحال» - وفيه قصة. خ فى الصلاة (١٩١: ١) عن عبد الله ١٠
ابن يوسف - م فيه (الصلاة ١:١١١) عن يحيى بن يحيى - د فيه (الصلاة ٢١٥: ٤)
عن القعنى ـ س فيه (الصلاة ٩٦: ٢) عن قتيبة - أربعتهم عنه به .
٨٣٤٣ حديث: أن رسول الله مَالٍ كان يصلى قبل الظهر ركعتين، وبعدها ركعتين، وبعد
المغرب ركعتين، وبعد العشاء ركعتين ، وكان لا يصلى بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلى
ٹمد س
ركعتين. لفظ حديث يحيى بن يحيى: أنه وصف تطوع التى عَّ، فقال: وكان لا يصلى ١٥
بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلى ركعتين فى بيته - ولم يذكر أول الحديث. خ فى الجمعة
( الصلاة ٣٥٥) م د س جميعا فى الصلاة (م ١٨٣: ٠، ٥ ٢٩١: ٣، س ٢٥٦) جميعا
بإسناد الذى قبله. وأعاده س فى الجمعة (الصلاة ١:٦٠٠) بالقصة الأخيرة - حسب.
٨٣٤٤ حديث: أن تلبية النى مَ ◌ّم: ((لبيك، اللهم! لبيك)» ... الحديث. خ م دس
ٹمد س
جمیعا فى الحج (خ ٢٦: ١، م ٣: ١، د ٢٧: ١، س ٥٤ : ٣) یاسناد الذی قبله.
٢٠
ڪـ ٨٣٤٥ حديث (الذى تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله». خ م د . س
خمد س
ع للجماعة الستة خ للخارى خت البخارى تعليقاً م مسلم بن الحجاج دلأبي داود ت للترمذي
٢١٢
٢٥٦٣
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عمر ٣٠٩ - مالك بن أنس ، عن نافع، عنه
جميعا فى الصلاة ( خ ١٢٤، م ٨٨: ١، ٥ ١١:٥، س الكبرى؟) بإسناد الذى قبله.
ڪ حديث س فى رواية أبى الطيب محمد بن الفضل بن العباس، عنه ولم يذكره أبو القاسم
٨٣٤٦ حديث: أن رجلا سأل النبى معَّم عن صلاة اليل؟ فقال: ((مثنى مثنى)) ...
حمد س الحديث. فى ترجمته، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر - (ح ٧٢٢٥).
ڪ أغفل أبو القاسم حديث د فى هذه الترجمة، وهو ثابت فى عامة الأصول.
٨٣٤٧ حديث: أن النبى مَّ نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو. خ فى الجهاد
حمد ق (١٢٨) عن القعنى - م فى المغازى (٧٧: ١) عن يحيى بن يحيى - د فى الجهاد
(٨٨) عن القعنى - ق فيه (الجهاد ١:٤٥) عن أحمد بن سنان وحفص بن عمرو
الربالی، كلاهما عن ابن مهدی - ثلاثتهم عنه به .
٨٣٤٨ حديث: نهى النبى معَ ◌ّم عن النجش. خ فى البيوع (٦٠) عن القعنى - وفى ١٠
حمسف ترك الحيل (الحيل ٦) عن قتيبة - م فى البيوع (٤: ٨) عن يحيى بن يحيى -
س فيه (البيوع ١:١٩) عن قتيبة - ق فى التجارات (١:١٤) عن مصعب بن عبد الله
الزبيرى - وأبى حذافة أحمد بن إسماعيل السهمى - خمستهم عنه به.
٨٣٤٩ حديث: أن رسول الله مَ رقم أمر بقتل الكلاب. خ فى بدء الخلق (٤:١٧)
حم سحق عن عبد الله بن يوسف - م فى البيوع (١:٣١) عن يحيى بن يحيى - س فى ١٥
الصيد (والذبائح ٢:٩) عن قتيبة - ق فيه (الصيد ٣:١) عن سويد بن سعيد -
أربعتهم عنه به .
٨٣٥٠ حديث: كان الرجال والنساء يتوضون فى زمان رسول الله عَ لِّ جميعا. خ فى
ح دس ف الطهارة (٤٥) عن عبد الله بن يوسف - د فيه (الطهارة ٣٩: ٣) عن القعنى
س فيه ( الطهارة ٥٧) عن هارون بن عبد الله، عن معن بن عيسى - و (٥٧) عن ٢٠
الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم - ق فيه (الطهارة ٣٦: ١) عن هشام بن عمار -
تم الشمائل له س النسانى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
ك للاستدراك
٢١٣
٦
٢٥٦٤

عبد الله بن عمر ٣٠٩ - مالك بن أنس، عن نافع، عنه
[تحفة الأشراف
خمستهم عنه به .
٨٣٥١ حديث: أن عمر بن الخطاب حمل على فرس فى سبيل الله، فوجده يباع فأراد
جم° أن يبتاعه، فسأل التى مَر؟ فقال: ((لا تبتعه ولا تعد فى صدقتك)). خ فى الجهاد
(١١٨: ٢) عن إسماعيل بن أبى أويس - و (١:١٣٦) عبد الله بن يوسف - فرقهما -
م فى الفرائض (لا، بل فى الهبات ٥:١) عن يحيى بن يحيى ـ د فى الزكاة (١٠) ,
عن القعنی - أربعتهم عنه به .
٨٣٥٢ حديث ((العبد إذا نصح لسيده وأحز عبادة ربه كان له أجره مرتين)). خ فى
جم العتق (١:١٦) عن القعنى - م فى الأيمان (والنذور ١:١٦) عن يحيى بن يحيى .-
كلاهما عنه به. د فى الأدب (١٣٤) عن القعنى به.
٨٣٥٣ حديث: أن رسول الله مَ امِ نهى عن الوصال، قالوا: إنك تواصل، قال: ((إنى ١٠
(ج٢° لست مثلكم، إنى أطعم وأسقى)). خ فى الصوم (٤٨: ٢) عن عبد الله بن يوسف -
م قيه (الصيام ١١: ٤١) عن يحيى بن يحيى ـ د فيه (الصيام ١:٢٤) عن القعنى -
ثلاثتهم عنه به .
٨٣٥٤ حديث: أن رسول الله عَلثم قال: ((اللهم! ارحم المحلقين))، قالوا: والمقصرين
جم" ... الحديث. خ م د جميعا فى الحج (خ ١٢٨: ٢، م ٥٥: ٢، ١:٧٩٥) بإسناد ١٥
الذى قبله .
٨٣٥٥ حديث: أن رسول الله عَ الله نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها، فهى البائع
حمد والمبتاع. خ م ٥ جميعا فى البيوع (خ ٨٥: ١، م ١٣: ١، ٥ ١:٢٣) بإسناد الذى قبله.
٨٣٥٦ حديث «لا يحلبقّ أحد ماشية امرئ بغير إذنه، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته؟ »
.......= (النكت الظراف):
٢٠
٨٣٥٦ حديث ((لا يحلين أحد ماشية امرئ بغير إذنه)) ... إلى أن قال: م فى القضاء.
خم:
ع للجماعة السنة خ البخارى خت للخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٢٥٦٥
٢١٤
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عمر ٣٠٩ - مالك بن أنس، عن نافع، عنه
... الحديث. خ فى اللقطة (٨) م فى القضاء (لا، بل فى اللقطة ١:٣) د فى الجهاد
(٩٥) جميعا بإسناد الذى قبله.
٨٣٥٧ حديث: أن رسول الله مرّ بعث سرية - فيها عبد الله - قبل نجد، فعنموا
ج.م° إبلا كثيرا ... الحديث. خ فى الخمس (١٥: ٣) م فى المغازى (١٤: ٣) د فى الجهاد
(١٥٧: ٤) جميعا بإسناد الذى قبله .
٨٣٥٨ حديث ((لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء)). فى ترجمة زيد بن أسلم، عن
خات ابن عمر - ( ح ٦٧٢٦).
٨٣٥٩ حديث (من شرب الخمر فى الدنيا، ثم لم يتب منها حرمها فى الآخرة». خ فى
-حم سا الأشربة (١:١) عن عبد الله بن يوسف - م فيه (الأشربة ٨: ٢) عن القعنى -
و (١:٨) يحيى بن يحيى - فرقهما - س فيه (الأشربة ٤٥: ٢) وفى الوليمة (الكبرى ١٠
١٠٦: ٤) عن قتيبة - و(الأشربة ٤٥: ٢، الوليمة، الكبرى ١٠٦: ٤) عن الحارث بن
مسكين١، عن ابن القاسم - خمستهم عنه به. وفى حديث القعنى، عن ابن عمر: ((من
شرب الخمر))، قيل لمالك: رفعه؟ قال : نعم .
٨٣٦٠ حديث: أن رسول الله مَ لقّ نهى عن المزابنة، والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا،
خ.م سِ
وبيع الزبيب بالكرم كيلا. خ فى البيوع (١:٧٠) عن إسماعيل بن أبى أويس - ١٥
و (٨٢: ٢) عبد الله بن يوسف - فرقهما - م فيه (البيوع ١٤: ١٦) عن يحيى بن
- (النحت الظراف)=
=
قلتُ: بل فى اللقطة (١:٣) وهو عقيب كتاب القضاء. وقد ذكر الحديث فى ترجمة
الليث (ح ٨٣٠٠) على الصواب.
١ - هكذا على الصواب كما فى رواية ابن حيويه. ووقع فى رواية ابن الأحمر: ((محمد بن سلمة)) بدل ((الحارث بن
مسكين ، وهو تصحيف .
ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س الناتى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
٢٥٦٦
٢١٥
٦

عبد الله بن عمر ٣٠٩ - مالك بن أنس، عن نافع، عنه
[ تحفة الأشراف
یحیی - س فيه (البيوع ٣١: ١) عن قتيبة - أربعتهم عنه به .
٨٣٦١ حديث ((إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشى)» ... الحديث.
ج م س
خ فى الجنائز (٨٩) عن إسماعيل - م فى صفة النار (والجنة ١٨: ١) من يحيى
ابن يحيى - س فى الجنائز (٥:١١٦) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين،
كلاهما عن ابن القاسم - ثلاثتهم عنه به .
٨٣٦٢ حديث: أن رسول الله مَلت ذكر رمضان فقال: ((لا تصوموا حتى تروا الهلال
ج) س ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فاقدروا له)». خ فى الصوم (١:١١) عن
القعنى - م فيه (الصيام ١:٢) عن يحيى بن يحيى - س فيه (الصيام ٧ - ألف: ٣)
عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن القاسم - ثلاثتهم عنه به.
٨٣٦٣ حديث: أن رجالاً من أصحاب النبي ◌َّ أروا ليلة القدر فى المنام، فقال ١٠
ج٣٢ رسول الله مؤلتي: ((أرى رؤياكم قد تواطأت فى السبع الأواخر، فمن كان متحريها
فليتحرها فى السبع الأواخر ». خ فى الصوم (٧٢: ١) عن عبد الله بن يوسف - م فيه
(الصيام ٤٠: ١) عن يحيى بن يحيى ــ س فى ١١ ؤيا (التعبير، الكبرى ٤) عن محمد
ابن سلمة والحارث بن مسكين ، كلاهما عن ابن القاسم - ثلاثتهم عنه به.
٨٣٦٤٠ حديث ((من حمل علينا السلاح فليس منا). خ فى الفتن (١:٧) عن عبد الله ١٥
ح مس ابن يوسف - م فى الإيمان (١:٤١) عن يحيى بن يحيى - كلاهما عنه به.
س فى المحاربة (٢٢: ٤) عن أبى الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، عن ابن وهب ،
عن أسامة بن زيد (ح ٧٤٩٠) وعبد الله بن عمر (ح ٧٧٣٣) ومالك بن أنس ويونس
ابن يزيد ( ح ٨٥٤٠)، أربعتهم عن نافع به .
٨٣٦٥ حديث ((خمس من الدواب ليس على المحرم فى قتلهنّ جناح)» ... الحديث. خ فى ٢٠
خمس الحج (١:١٨٩) عن عبد الله بن يوسف - م فيه (الحج ٩: ١٢) عن يحيى بن
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٢١٦
٢٥٦٧
ج ٦

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن عمر ٣٠٩ - مالك بن أنس، عن نافع، عنه
يحيى - س فيه (المناسك ٨٣) عن قتيبة - ثلاثتهم عنه به. وفى حديث عبد الله بن
يوسف: عن مالك، عن نافع وعبد الله بن دينار (ح ٧٢٤٧)، كلاهما عن ابن عمر .
ز رواه سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن حفصة - (ح ١٥٨٠٤). ورواه
زبد بن جبير، عن ابن عمر، عن إحدى نسوة النبى مَّ اله، وسيأتى - (ح ١٨٣٧٣).
٨٣٦٦ حديث: أن رسول الله مَ لِّمٍ رأى بصاقا فى جدار القبلة فحكلّه، ثم أقبل على ٥
٣٢,٢٠ الناس ... الحديث. خ فى الصلاة (٣٣: ٢) عن عبد الله بن يوسف - م فيه
(الصلاة ١:٦٦) عن يحيى بن يحبى ــ س فيه (الصلاة ١٥٢) عن قتيبة - ثلاثتهم
عنه به .
٨٣٦٧ حديث «صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذُ بسبع وعشرين درجة)). خ م ص
٢٢ ٣ جميعا فى الصلاة (خ ١٨١: ١، م ٩٥: ٦، س ٢٣٤: ١) بإسناد الذى قبله.
١٠
٨٣٦٨ حديث ((إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة، إن عاهد عليها
خمس أمسكها وإن أطلقها ذهبت)). خ فى فضائل القرآن (١:٢٣) م فى الصلاة
(١٤٠: ٢) س فيهما (فضائل القرآن، الكبرى ٣٢ والصلاة، ٢٩٤: ١٠) جميعا بإسناد
الذى قبله .
٨٣٦٩ حديث «الحمى من فيح جهغم فأطفؤها بالماء». خ فى الطب (٢٨: ١) عن يحيى ١٥
حم س ابن سليمان - م فيه (الطب ١٠: ١٣) عن هارون بن سعيد الأيلى - كلاهما عن
ڪـ ابن وهب، عنه به. ٥ س فيه (الطب، الكبرى ٦٨: ٣) عن الحارث بن مسكين، عن
ابن القاسم ، عنه به. ڪ وحديث النسائى ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
٨٣٧٠ حديث: أن رسول الله مروالم نهى عن بيع حبل الحبلة - وكان بيعا يتبايعه أهل
ح دس٣ الجاهلية ... الحديث. خ فى البيوع (٦١) عن عبد الله بن يوسف - د فيه ٢٠:
(البيوع ٢٥: ٥) عن القعنى - س فيه (البيوع ٦٦) عن محمد بن سلمة والحارث بن
ڪ للاستدراك
ثم للشماثل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
٢٥٦٨
Tuhfah VI - 28
٢١٧

عبد الله بن عمر ٣٠٩ - مالك بن أنس ، عن نافع، عنه
[ تحفة الأشراف
مسكين، كلاهما عن ابن القاسم - ثلاثتهم دنه به - وليس التفسير فى حديث القعنى.
٨٣٧١ حديث: كنا فى زمان رسول الله مَوفضّ نبتاع الطعام، فيبعث علينا من يأمرنا
/ أس انتقاله من المكان الذى ابتعناء فيه إلى مكان سواء قبل أن نبيعه. م فى البيوع (٦:٨)
عن يحيى بن يحيى ــ د فيه (البيوع ٦٧: ٢) عن القعنى - س فيه (البيوع ١:٥٠)
عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن القاسم - ثلاثتهم ته به . .
٨٣٧٢ حديث ((إذا كانوا ثلاثة فلا يتناج اثنان دون الثالث)). خ فى الاستئذان (٤٥)
جم عن عبد الله بن يوسف - وإسماعيل - م فيه (الاستئذان ١:٢٥) عن يحيى بن
یحیی - ثلاثتهم عنه به .
٨٣٧٣ حديث ((أرانى الليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم)) ... الحديث - ((فسألت:
- ح) من هذا؟ فقيل: ((المسيح بن مريم)))» ... الحديث. خ فى اللباس (١٨: ٣) عن ١٠
عبد الله بن يوسف - وفى التعبير (١١: ٢) عن القعنى - م فى الإيمان (١:٧٤) عن
یحیی بن یحیی - ثلاثتهم عنه به .
٨٣٧٤ حديث: أن عبد الله بن عمر حين خرج إلى مكة معتمرا فى الفتنة، قال : إن
ج) صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله عَلَّمٍ، فأهلَّ بعمرة ... الحديث.
خ فى الحج (١٧٣: ١) عن عبد الله بن يوسف - و (١٦٧) إسماعيل بن عبد الله - ١٥
فرقهما - وفى المغازى (٣٦: ٣٠) عن قتيبة - م فى الحج (١:٢٦) عن يحيى بن
بحیی ۔۔ أربعتهم عنه به.
٨٣٧٥ حديث «لا يتحرى أحدكم فيصلى عند طلوع الشمس ولا عند غروبها». خ فى
حم الصلاة (١:١٤١) عن عبد الله بن يوسف - م فيه (الصلاة ١٥٨: ٤) عن يحيى بن
یحیی - كلاهما عنه به .
٢٠
٨٣٧٦ حديث (من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو ضارى نقص من عمله كل يوم قيراطين».
خم
ع للجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢١٨
٢٥٦٩
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عمر ٣٠٩ - مالك بن أنس ، عن نافع، عنه
خ فى الذبائح (والصيد ٦: ٣) عن عبد الله بن يوسف - م فى البيوع (٣١: ٨) عن
یحیی بن یحیی - كلاهما عنه به .
٨٣٧٧ حديث ((الخيل فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة)). خ فى الجهاد (١:٤٣) عن
حم القعنی - م فی المغازی ( ٧٩ : ١) عن یحیی بن یحی - كلاهما عنه به.
٨٣٧٨ حديث ((عذبت امرأة فى هرة حبستها حتى ماتت جوعا فدخلت فيها النار» ... .
جم الحديث. خ فى الشرب (والمساقاة ٩: ٣) عن إسماعيل بن عبد الله - م فى الأدب
(٢٧: ٢) وفى الحيوان (٤: ٣) عن هارون بن عبد الله وعبد الله بن جعفر البرمكى،
كلاهما عن معن بن عيسى - كلاهما عنه به .
٨٣٧٩ حديث: أن النبيِ مَّه قال: ((﴿يَومَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَب العَالمِينَ - ٨٣:
جم٦-) حتى يغيب أحدهم فى رشحه إلى أنصاف أذنيه)). خ فى التفسير (٨٣) عن ١٠
إبراهيم بن المنذر ــ م فى صفة جهنم (الجنة والنار ١٦: ٢) عن عبد الله بن جعفر
البرمكى - كلاهما عن معن بن عيسى، عنه به. قال أبو مسعود: ليس فى ((المؤطا)).
﴿النكت الظراف).
-
٨٣٧٩ حديث: أن النبىِ مَِّّه قال: ((﴿ يومَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبُّ الْعَالِمِينَ - ٦:٨٣)
٢٢ حتى يغيب أحدهم فى رشحه)) ... إلى أن قال: قال أبو مسعود: ليس فى ((المؤطا)). ١٥
قلتُ: أخرجه س فى ((مسند مالك» عن أبى عبد الملك، عن إبراهيم بن المنذر به.
وعن محمد بن هاشم، عن الوليد، عن مالك به. وأخرجه الإسماعيلى من طريق ابن
وهب، عن مالك. وأخرجه الدارقطنى (فى كتاب ((الإفراد والغرائب)) له) من هذه
الأوجه كلها، ومن رواية سعيد بن داود وإسحاق بن محمد الفروى وعبد العزيز بن
يحيى، كلهم عن مالك. ثم ما أدرى ما وجه تخصيص هذا الحديث بالبقية على أنه ليس ٢٠
فى «المؤطاء مع كثرة ما فى الكتاب من ذلك خصوصا أن فى هذه الترجمة نفسها من ذلك.
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٢١٩
٦
٢٥٧٠

عبد الله بن عمر ٣٠٩ - مالك بن أنس ، عن نافع ، عنه
[ تحفة الأشراف
٨٣٨٠ حديث: كان رسول الله مَالّ يدخل من الثنية العليا، ويخرج من الثنية السفلى.
خ د
خ فى الحج (٤٠) عن إبراهيم بن المنذر - د فيه (المناسك ٤٥: ٢) عن عبد الله بن
جعفر البرمكى - كلاهما عن معن بن عيسى، عنه به.
٨٣٨١ حديث ((إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل)). خ فى الصلاة (٣١٩: ١) عن
، عبد الله بن يوسف - س فيه (الصلاة (٥٦) عن قتيبة - كلاهما عنه به .
٨٣٨٢ حديث ((١٠ حق امرئ مسلم له شىء يوصى فيه يبيت ليلتين، إلا ووصيته مكتوبة
ح س
عنده)). خ فى الوصايا (١:١) عن عبد الله بن يوسف - س فيه (الوصايا ١: ٦)
عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم - كلاهما عنه به.
٨٣٨٣ حديث: كان رسول الله مَّ إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء. م فى
٢. الصلاة (١:١١٣) عن يحيى بن يحيى - س فيه (الصلاة ١:٧٠) عن قتيبة - ١٠
کلاهما عنه به .
خ
٨٣٨٤ حديث : أن عبد الله بن عمر كان إذا سئل عن صلاة الخوف؟ قال: يتقدم
الإمام وطائفة من الناس، فيصلى بهم الإمام ركعة ... الحديث - بطوله. وقال فى
آخره: قال نافع: لا أرى عبد الله بن عمر ذكر ذلك إلا عن رسول الله مد الله . خ فى
التفسير١ (٢: ٤٤) عن عبد الله بن يوسف، عنه به .
١٥
٨٣٨٥ حديث : أن عبد الله بن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين فى الوتر حتى يأمر
ببعض حاجته. خ فى الوتر (الصلاة ١:٣٩١) عن عبد الله بن يوسف، عنه به - [فى
خ
حديث ] ( ح ٨٣٤٦).
خ
٢٠
١ - حاشية ((ل): هو فى تفسير سورة البقرة .
ع للجماعة السنة خ البخارى
خت الخاری تعليقاً
م شط بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢٥٧١
٢٢٠
ج
٨٣٨٦ حديث ((لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه)). خ فى الاستئذان
(٣١) عن إسماعيل بن عبد الله، عنه به .