النص المفهرس

بمعرفة الأطراف] عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عبد الكريم وعبد الوهاب، عن مجاهد، عنه
عن إبراهيم بن طهمان ، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن شعيب ، عنه به .
٦٤٠٩ حديث: أن النبى مُ لّ أتى بامرأة بغى فى نفاسها ليحدَّها، قال: ((اذمى حتى
س
ينقطع عنك الدم)). س فى الرجم (الكبرى ٢٨: ٤) عن هلال بن العلاء، عن أبيه ،
عن هشيم، عن رجل ، عنه به. وقال : هذا حديث منكر .
٦٤١٠ حديث: قيل يا رسول الله! لم ظاهرت للمحلقين ثلاثا؟ ... الحديث. ق فى .
ق
الحج (٧١ : ٣) عن محمد بن عبد الله بن نمیر، عن يونس بن بکیر، عن محمد بن إسحاق،
عنه به .
١٦ ** عبد الكريم بن مالك الجزرى'، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٤١١ حديث: كان يجمع بين المغرب والعشاء فى السفر ... الحديث. فى ترجمته،
ق
عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس - ( ح ٥٥٥٠).
١٠
١٦ ** (عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه، عن ابن عباس
ألف
٦٤١١ حديث: الإيمان يزيد وينقص - موقوف. ق فى أول الكتاب - المقدمة ٩:
ألف
ق ٢٠ - عن أبى عثمان البخارى سعيد بن سعد، عن الهيثم بن خارجة، عن إسماعيل بن
عياش ، عنه به).
= (الكت الطراف):
١٥
عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه، عن ابن عباس
٦٤١١ حديث: الإيمان يزيد وينقص ـ موقوف. ق فى أول الكتاب (المقدمة ٩: ٢٠)
ق عن أبى عثمان البخارى سعيد بن سعد، عن الهيثم بن خارجة، عن إسماعيل بن عياش،
عنه به. استدركه الحافظ الضياء. وقال المزى فى ((التهذيب)): هو من رواية أبى الحسن
ابن القطان على ابن ماجه .
٢٠
ڪـ للاستدراك
تم الشمائل له س النباتى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٢٠٩٣
٢٢١

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عثمان بن عاصم وابن المغيرة، عن مجاهد، عنه [تحفة الأشراف
١٧ ** عثمان بن عاصم أبو حصين الأسدىُ، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٤١٢ حديث: (ُثُلُّ بَعْدَ ذلِكَ زِنِيْم - ٦٨: ١٣ -) قال: رجل من قريش
ع له زنمة مثل زنمة الشاة. خ فى التفسير (٦٨: ١:١) عن محمود - * س فيه
(التفسير، فى الكبرى) عن أحمد بن سليمان - كلاهما عن عبيد الله، عن إسرائيل،
عنه به. ڪ حديث النسائى ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٨ ** عثمان بن المغيرة الثقفى الكوفى ، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٤١٣ حديث: قال النبي ◌َ ◌ّ: «رأيت عيسى وموسى وإبراهيم (عليهم السلام)، فأما
عيسى فأحمر جعد عريض الصدر، وأما موسى فآدم جسيم سبط كأنه من رجال الزُّط».
خ.
خ فى أحاديث الأنبياء (٣:٤٩) عن محمد بن كثير، عن إسرائيل، عن عثمان بن
={ النكت الظراف).
١٠
عثمان بن المغيرة الثقفى، عن مجاهد، عن ابن عباس
... إلى أن قال: قال أبو مسعود: إنما رواه ابن كثير وغيره، عن إسرائيل، عن
عثمان، عن مجاهد، عن ابن عمر. قلت: أخرجه ابن منده فى ((كتاب الإيمان»
من طريق محمد بن أيوب بن الضريس؛ ومن طريق موسى بن سعد؛ كلاهما عن محمد
ابن کثیر، فقال: ((عن ابن عباس». وقال بعده: أخرجه خ (فى أحاديث الأنبياء ٤٩: ٣) ١٥
عن محمد بن كثير، فقال: ((ابن عمر)) - والصواب ((ابن عباس)). ووقع فى روايتنا
من طريق أبى ذر الهروى - هكذا. وقع فى سائر الروايات المسموعة عن الغربرى:
((مجاهد، عن ابن عمر))، ولا أدرى أهكذا حدث به خ أو غلط فيه الفربرى، ثم ساقه
من وجهين عن ابن كثير، فقال: ((ابن عباس». قال: وكذا رواه ابن أبى زائدة وأبو
أحمد الزبيرى ، عن إسرائيل .
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت الخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢٠٩٤
٢٢٢
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - على وعمرو ، عن مجاهد ، عنه
المغيرة، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: قال النبىِ يَ اللّه ... فذكره. قال أبو مسعود:
إنما رواه ابن كثير وإسحاق بن منصور الساولى وابن أبى زائدة ويحيى بن آدم وغيرهم،
عن إسرائيل، عن عثمان بن المغيرة ، عن مجاهد، عن ابن عباس .
١٩ ** على بن أبى طلحة الوالبى"، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٤١٤ حديثٌ فى قوله [تعالى]: ﴿لَوْ لَا كَتَابٌ مِّن الله سبق لمَسَّكُمْ.
فيْمَا أَخَذْتُمْ - ٨: ٦٨ -) ... الحديث - [موقوف]. س فى التفسير (فى الكبرى)
س
عن الربيع بن سليمان ، عن عبد الله بن يوسف، عن عبد الله بن سالم، عنه به .
٢٠ ** عمرو بن دينار المكى" الأثرم، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٤١٥ حديث: كان القصاص فى بنى إسرائيل ولم يكن فيهم الدية، فقال الله تعالى لهذه
حس الأمة: ﴿كُتْبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ - ١٧٨:٢-) ... الحديث. خ فى التفسير ١٠
(٢: ١:٢٣) عن الحميدى - وفى الديات (٨: ٣) عن قتيبة - كلاهما عن سفيان،
عنه به. س فى القصاص (القود والديات ١:٢٣) عن الحارث بن مسكين - وفى
التفسير ( فى الكبرى) عن عبد الجبار بن العلاء - كلاهما عن سفيان به. وفيه عن
= (الكت الظراف)
=
١٥
عمرو بن دينار، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٤١٥ حديث: وكان القصاص فى بنى إسرائيل ... الحديث ... إلى أن قال: عن ورقاء،
٧٢ (عن عمرو)، عن مجاهد نحوه - لم يذكر ((ابن عباس)). قلتُ: وافق ابن عيينة
محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار - أخرجه الطبرى (فى ((تفسيره)) ج ٢، ص ٦٥)،
وكذا رواه ابن أبى نجيح، عن مجاهد. وخالف الجميع حماد بن سلمة، فقال: عن
عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس - أخرجه الطبرى (فى ((تفسيره)) ٢٠
ج ٢، ص ٦٥)، والأول هو المحفوظ .
ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
تم الشاتل فه س النسائی سی لعمل يوم وليلة له
٢٢٣
٢٠٩٥

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - العوام بن حوشب، عن مجاهد ، عنه
[تحفة الأشراف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن على بن حفص المدائنى، عن ورقاء، عن عمرو،
عن مجاهد نحوه ــ ولم يذكر ((ابن عباس)).
٢١ ** العوام بن حوشب الربعى" الواسطىّ، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٤١٦ حديث: قلت لابن عباس فى سجدة ص، فقرأ: (ومنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ
ح وسُلَيْمَانَ - ٦: ٨٤-) ... الحديث. خ فى أحاديث الأنبياء (١:٤٠) عن محمد، ٥
عن سهل بن يوسف - وفى التفسير (٣٨: ٢) عن محمد بن عبد الله، عن محمد بن
عبيد - و (١:٣٨) عن بندار، عن غندر، عن شعبة - ثلاثتهم عنه به. وقال
(فى التفسير ٦: ٥) عقيب حديث سليمان الأحول (ح ٦٣٩٧): وزاد يزيد بن هارون
ومحمد بن عبيد وسهل بن يوسف، عن العوام.
٦٤٢٧ حديث: لما أسلم عمر نزل جبريل فقال: يا محمد! لقد استبشر أهل السماء بإسلام ١٠
عمر. ق فى السنة (المقدمة ١١: ٢:٢) عن إسماعيل بن محمد الطلحى، عن عبد الله بن
ق
خراش الحوشى، عن عمه العوام بن حوشب به .
٦٤١٨ حديث ((المسلمون شركاء فى ثلاث: فى الماء والكلأ والنار، وثمنه حرام». ق فى
الأحكام (١:٧٧) عن عبد الله بن سعيد، عن عبد الله بن خراش بن حوشب، عن
ق
عمه العوام بن حوشب به .
﴿النكت الظراف)
العوام بن حوشب، عن مجاهد ، عن ابن عباس
٦٤١٦ حديث: قلت لابن عباس فى سجدة صّ ... إلى آخره. قلتُ : رواه حفص
ح ابن غياث وأبو خالد الأحمر، عن العوام بن حوشب، عن سعيد بن جبير، عن
ابن عباس .
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٢٠٩٦
٢٢٤
ج °

بمعرفة الأطراف] عبد الله ٣٠٢ - قيس وليث ومسلم البطين والملانى ومنصور، عن مجاهد، عنه
٢٢ ** [قيس بن سعد المكى"، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٤١٩ حديث: جاء بشير العدوى إلى ابن عباس فجعل يحدِّث ... الحديث -موقوف.
م فى مقدمة كتابه (٤: ٧) عن أبى أيوب الغيلانى، عن أبى عامر العقدى، عن رباح
٢
ابن أیی معروف، عنه به]١.
٢٣ ** ليث بن أبى سليم الكوفىّ، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٤٢٠ حديث: فى الحجم والعسل - يعنى شفاء٢. خ فى الطب (٣: ١ تعليقا): ورواه
خت
يعقوب القمى ، عنه به .
٦٤٢١ حديث: سئل ابن عباس عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل، لا يشهد جمعة ولا
ت
ڪـ جماعة؟ فقال: هو فى النار. ٥ ت فى الصلاة (٣٢) عن هناد، عن المحاربى، عنه
به. ڪ لم يذكره أبو القاسم وهو فى السماع.
١٠
٢٤ ** مسلم البطين الكوفى'، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٤٢٢ حديث فى الصوم عن الميّت. فى ترجمته، عن سعيد بن جبير، عن ابن
ختمت سق
عباس - (ح ٥٦١٢).
٢٥ ** مسلم المُلائىُ الأعور، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٤٢٣ حديث: كان رسول الله عَ امِ يلبس قميصا قصير اليدين والطول. ق فى ١٥
ق
اللباس (١٠) عن أحمد بن عثمان بن حكيم الأودى، عن أبى غسان مالك بن
إسماعيل - و (١٠) عن سفيان بن وكيع، عن أبيه - كلاهما عن الحسن بن صالح،
عنه به .
٢٦ ** منصور بن المعتمر السلمىُ الكوفى ، عن مجاهد، عن ابن عباس
١ - سقط من نسخة ((ل)).
٢ - وقع فى ((ل)): فى الحجم والعسل شفاء.
٣ - صفحت كتاب الصلاة ولكن لم أجده فيه .
ڪـ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
Tubfah V - 29
٢٢٥
٢٠٩٧

ـد
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - منصور بن المعتمر ، عن مجاهد ، عنه
[تحفة الأشراف
٦٤٢٤ حديث: مر النبي ◌ُ ◌ّمِ بحائط فسمع صوت إنسانين يعذّبان فى قبورهما ...
حد س الحديث. خ فى الطهارة (٥٧) عن عثمان، عن جرير - وفى الأدب (٤٩) عن
محمد بن سلام، عن عبيدة بن حميدٍ - كلاهما عنه به. د فى الطهارة (١١: ٢) عن
عثمان بإسناده نحوه. س فى الجنائز (١:١١٦) عن محمد بن قدامة المصيصى، عن
جرير به. رواه الأعمش [ع]، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس، وقد .
مضى - ( ح ٥٧٤٧).
٦٤٢٥ حديث: خرج رسول الله والله إلى مكة، فصام حتى أتى عسفان، فدعا بقدح
س ف) فشرب. قال شعبة: فى رمضان، وكان ابن عباس يقول: من شاء صام ومن شاء أفطر.
س فى الصوم (٣١ - ألف: ١) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن
شعبة، عنه به. و (٣١ - ألف: ٣) عن حميد بن مسعدة، عن سفيان - وهو ابن حبيب -، ١٠
عن العوام بن حوشب قال: قلت لمجاهد: الصوم فى السفر؟ قال: كان رسول الله ڑٹے
يصوم فيه ويفطر. و (٣١ - ألف: ٤) عن هلال بن العلاء، عن حسين بن عيَّاش،
عن زهير، عن أبى إسحاق، عن مجاهد: أن رسول الله مولّ صام فى شهر رمضان وأفطر
فى السفر. ق فيه (الصيام ١:١٠) عن على بن محمد الطنافسى، عن وكيع، عن سفيان
الثورى، عنه به - مختصراً: صام النبى يَّ فى السفر وأفطر. أُختلف فيه على مجاهد ١٥
اختلافا كثيرا .
-﴿النكت الظراف).
منصور بن المعتمر، عن مجاهد، عن ابن عباس
٦٤٢٤ حديثُ القبرين. قلتُ: رواه على بن جعفر، عن عبيدة، عن منصور، عن
ح دس أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة - أخرجه الطبرانى فى ((الأوسط» وقال: لم يروه ٢٠
هكذا إلا على بن جعفر .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليماً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
ج
٢٢٦
٢٠٩٨

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - يزيد، عن مجاهد، عنه
بمعرفة الأطراف ]
٦٤٢٦ حديث عن ابن عباس: ﴿فِيْما عَرَّضْتُمْ بِه [مِن خطْبَةِ الَّسَاءِ] -
حت ٢: ٢٣٥-) يقول: إنى أريد التزويج، ولوددت أنه يُسِّر لى امرأة صالحة. خ فى
النكاح (٣٥ تعليقا): وقال لى طلق بن غنام، عن زائدة ، عنه به .
٦٤٢٧ حديث: أن النبى رقم اعتمر أربعا إحداهن فى رجب. ت فى الحج (٢:٩٣)
ت
عن أحمد بن منيع، عن الحسن بن موسى، عن شيبان، عنه به، وقال: حسن .
صحيح غريب. ز هكذا ذكر أبوالقاسم هذا الحديث فى مسند ابن عباس اعتمادا على
ما وقع فى بعض النسخ المتأخرة - وهو وهم. والصواب عن ابن عمر - كما
وقع فى النسخ القديمة. وكذلك هو فى الصحيحين وعند أبى داود والنسائى ، وسيأتى
فى موضعه على الصواب - إن شاء الله تعالى - (ح ٧٣٨٤).
٢٧ ** يزيد بن أبى زياد الكوفىُّ - مولى بنى هاشم -، عن مجاهد، عن ابن عباس ١٠
٦٤٢٨ حديثٌ عن عبد الله بن عباس: قرأ هذه الآية: ﴿لَيْس ◌َلَيْكُمْ جَنَاعُ
د
أَنْ تَبْتَغُوْا فَضْلاً "مَنْ رَّبِّكُمْ - ٢: ٩٨ -} قال: كانوا لا يتجرون بمنى،
فأمروا بالتجارة إذا أفاضوا من عرفات. د فى الحج (٥) عن يوسف بن موسى القطان ،
عن جرير ، عنه به .
٦٤٢٩ حديث: أهلَّ النبيُّ مَفَّ بالحج، فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ١٥
... الحديث. د فى الحج (٢٣: ١٦) عن الحسن بن شوكر وأحمد بن منيع، كلاهما
د
عن هشيم ، عنه به .
٦٤٣٠ حديث: دخلت العمرة فى الحج إلى يوم القيامة. ت فى الحج (٨٩) عن أحمد
ابن عبدة الضى، عن زياد بن عبد الله البكانى، عنه به ، وقال : حسن .
ت
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات = للاستدراك
٢٠٩٩
٢٢٧

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - أبو يحي، عن مجاهد، عنه
[ تحفة الأشراف
:
٦٤٣٠ (حديثُ الأمر بأن نحثو فى وجوه المداحين التراب. ت فى الزهد - ٥٥: ١
ت تعليقا - عقب رواية أبى معمر، عن المقداد - ح ١١٥٤٥ -: رواه زائدة ، عن يزيد به .
ألف
قال: ورواية مجاهد، عن أبى معمر أصح).
٢٨ ** أبو يحيى القتات - واسمه دينار؛ ويقال: عبد الرحمن -، عن مجاهد ،
عن ابن عباس
:
٥
٦٤٣١ حديث: نهى رسول الله مَول عن التحريش بين البهائم. د فى الجهاد (٥٦) عن
دت أبى كريب، عن يحيى بن آدم، عن قطبة بن عبد العزيز، عن الأعمش، عنه به.
ت فيه (الجهاد ١:٥٦) عن أبی کریب به. و (٥٦: ٢) عن ابن مثنى، عن ابن مهدى،
عن سفيان، عن الأعمش، عن أبى يحيى، عن مجاهد: أن النبى ◌َّ قال ... وذكره.
وقال: هذا أصح من حديث قطبة. وروى شريك هذا الحديث، عن الأعمش، عن ١٠
مجاهد، عن ابن عباس - ولم يذكر ((أبا يحيى)). وروى أبو معاوية، عن الأعمش،
عن مجاهد، عن النبي مَثّه نحوه. ورواه ابن فضيل، عن ليث، عن مجاهد، عن
ابن عمر - مرفوعا .
٦٤٣٢ حديث ((الفخذ عورة)). ت فى الاستئذان (٧٤: ٢) عن واصل بن عبد الأعلى،
ت
١٥
عن يحيى بن آدم، عن إسرائيل بن يونس، عنه به، وقال : حسن غريب.
(الكت الطراف).
يزيد بن أبى زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس
ألف
٦٤٣٠ حديثُ الأمر بأن نحثو فى وجوه المداحين التراب. ت فى الزهد (٥٥: ١ تعليقا)
ت عقب رواية أبى معمر ، عن المقداد (ح ١١٥٤٥): رواه زائدة ، عن يزيد به. قال:
ورواية مجاهد، عن أبى معمر أصح.
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٢١٠٠
٢٢٨
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - محمد بن إياس، عنه
٦٤٣٣ حديث عن ابن عباس، قال: تبكى الأرض على المؤمن أربعين صباحا.
= « س فى المواعظ (فى الكبرى) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن سفيان،
عنه به. ڪ قد ذكرنا أن ((كتاب المواعظ» فى رواية حمزة بن محمد الكنانى، عن
النسائى وأن أبا القاسم لم يذكره.
محمد بن إياس بن البكير الليثىّ المدنىُّ، عن ابن عباس
* 118
٦٤٣٤ حديث: أن ابن عباس وأبا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص، سئلوا عن البكر
(خت) " مطلقها زوجها ثلاثا؟ فكلهم قالوا: لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره. (خ فى المغازى
تعليقا - ١٠: ٧ -: وقال الليث، عن يونس، عن الزهرى، حدثنى محمد بن عبد الرحمن
ڪـ ابن ثوبان، عنه به) . . د فى الطلاق (١٠: ٤) عن أحمد بن صالح؛ ومحمد بن يحيى؛
كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهرى، عن أبى سلمة بن عبد الرحمن - ١٠
ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان - كلاهما عن محمد بن إياس به. ڪ أغفله
أبو القاسم وهو فى السماع.
:﴿النكت الظراف).
محمد بن إياس بن البكير، عن ابن عباس
٦٤٣٤ حديث: أن ابن عباس وأبا هريرة وعبد الله بن عمرو، ستلوا عن البكر يطلقها ١٥
(خت)"زوجها؟ ... إلى أن قال: د فى الطلاق (١٠: ٤) عن أحمد بن صالح ... إلى آخره.
قلتُ: أخرجه خ تعليقا فى المغازى فى غزوة بدر (٧:١٠) فقال: قال الليث، عن
يونس، عن الزهرى ، حدثنى محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، حدثنى محمد بن إياس
ابن البكير - وكان إياس شهد بدرا - كذا اختصره، والمتن هو الذى أخرجه د.
وقد ساقه البخارى فى ((التأريخ)) (ج ١، ق ١، ص ٢١) عن عبد الله بن صالح، عن ٢٠
الليث - بتمامه .
ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٢١٠١
٢٢٩
٥
ر

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - محمد بن جبير، عنه
[تحفة الأشراف
119 * محمد بن جبير بن مطعم القرشىُ النوفلى، عن ابن عباس
٦٤٣٥ حديث: عجبت ممن يتقدّم الشهر، وقد قال النبيْ مَلِق: ((إذا رأيتم الهلال
س فصوموا)) ... الحديث. س فى الصوم (٧ - ج: ٢) عن محمد بن عبد الله بن يزيد،
عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن جبير به. ز تابعه ابن جريج، عن عمرو
ابن دينار ؛ ورواه حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، وقد مضى - ٥
-(الكت الطراف).
محمد بن جبير بن مطعم، عن ابن عباس
٦٤٣٥ حديث : عجبت من يتقدم الشهر ... إلى أن قال: وكان فى كتاب أبى القاسم:
((محمد بن حنين))، عن ابن عباس - وهو وهم. وقال فى ((التهذيب)): أعتمد
أبو القاسم على ما وقع فى بعض النسخ المتأخرة - وهو خطأ. والصواب ((محمد بن ١٠
جبير)» - وهو ابن مطعم - كذا هو فى الأصول القديمة من س، وكذا هو فى ((مسند
أحمد» (ج١، ص ٢٢١). واعترضه مغلطاى بأنه رآه فى «مسند أحمد» (ج١، ص
٣٦٧): «محمد بن جبير)) - غير منسوب. وفى نسخة قرئت على أبى الفرج: ((محمد
ابن حنين)» بنون مجودة. وفى بعض نسخ س القديمة كذلك. وفى نسخة قرئت على
المنذرى من س الصغرى: ((حنين))، وكذا هو فى موضعين من التمهيد فى هذا ١٥
الحديث، وكذا ذكره أبو العباس الطرقى، وكذا فى ((البيهقى)) فى النسخة التى قرئت
على ابن الصلاح، وفى أخرى قديمة قيل: إنها بخط البيهقى. وكذا فى ((مسند
البزار)) فى نسخة قرئت على السلفى. وفى ((التلخيص)) الخطيب: ((محمد بن حنين))
و ((محمد بن جبير)) - أما الأول بالحاء المهملة ونونين فهو مولى العباس، سمع عبد الله
ابن عباس، روى عنه عمرو بن دينار، ثم ساق هذا الحديث وقال بعده: هو أخو ٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢١٠٢
٢٣٠
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - محمد بن سيرين وابن عباد ، عنه
(ح ٦٣٠٧). وكان فى كتاب أبى القاسم: «محمد بن حنين))، عن ابن عباس -
وهو وهم .
120 * محمد بن سيرين أبو بكر البصرىُّ - مولى الأنصار -، عن ابن عباس
٦٤٣٦ حديث: أنّ النبي ◌َّ خرج من المدينة إلى مكة، لا يخاف إلا رب العالمين،
ت س
فصلى ركعتين. ت فى الصلاة (٢٧٤: ٤) عن قتيبة، عن هشيم، عن منصور بن ٥
زاذان، عنه به، وقال: صحيح. س فيه (الصلاة ٦٠٣: ٣) عن قتيبة به. و (٦٠٣:
٤) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد، عن ابن عون ، عنه نحوه .
٦٤٣٧ حديث: تعرَّق التى مَِّ كتفا ثم صلى - ولم يتوضأ. خ فى الأطعمة (١٨)
عن عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى، عن حماد، عن أيوب ، عنه به.
خ
٦٤٣٨ حديث: أنّ جنازة مرّت بالحسن بن على وابن عباس، فقام الحسن ... الحديث. ١٠
س
فى مسند الحسن بن على بن أبى طالب - (ح ٣٤٠٩).
٦٤٣٩ حديث عن ابن عباس، قال: ذكر فى صدقة الفطر فقال: صاع من برٌ أو
ــ صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع من سلت. ٥ س فى الزكاة (٣٦: ٢) عن
على بن ميمون، عن مخلد، عن هشام، عنه به. ڪ لم يذكره أبو القاسم وهو فى رواية
الأسيوطى وغيره .
121 * محمد بن عباد بن جعفر المخزومى، عن ابن عباس
١٥
-﴿النكت الظراف):
عبد الله وعبد أولاد حنين. وكذا قال الدار قطنى، وابن ماكولا (فى ((الإكمال)» ج ٢.
ص ٢٧): ((محمد بن حنين)) بحاء مهملة ونونين، يروى عن ابن عباس، وعنه عمرو
ابن دینار .
٢٠
تم الشمائل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٢٣١
٢١٠٣

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - محمد بن عبد الله ، عنه
[ تحفة الأشراف
٦٤٤٠ حديث: أنه سمع ابن عباس يقرأ: (ألاّ إِنّهُمْ يَثْنُونَ ◌ُصُدُورَهُمْ -
٥:١١ -) قال: فسألته عنها؟ فقال: أناس كانوا يستحيون أن يتخلَّوا فيفضوا إلى
خ
السماء، وأن يجامعوا نساءهم فيفضوا إلى السماء، فنزل ذلك فيهم. خ فى التفسير
(١١: ١:١) عن الحسن بن محمد بن الصباح، عن حجاج قال: قال ابن جريج، عنه
به، و (١١: ٢:١) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام، عن ابن جريج نحوه.
122 * محمد بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن أبيه ابن عباس
٦٤٤١ حديث: أنّ الله تعالى أرسل إلى نبيّه مَ اتَّ ملكا من الملائكة، ومعه جبريل ...
ب الحديث - فى كرامية الأكل متكئا. س فى الوليمة (الكبرى ٨٢: ٢) عن عمرو بن
عثمان ، عن بقية، عن الزبيدى، عن الزهرى ، عن محمد بن عبد الله بن عباس قال : كان
ابن عباس يحدث به. ذكره أبو القاسم فى ترجمة محمد بن على بن عبد الله بن عباس، ١٠
عن جده. وقال فى آخره: كذا قال: ((محمد بن عبد الله))، وإنما هو («محمد بن على
ابن عبد الله)) - كذا قال أبو القاسم. والصواب ((محمد بن عبد الله)) - كما جاء فى
﴿التكت الظراف)
محمد بن عبد الله بن عباس، عن أبيه
٦٤٤١ حديث: أنّ الله أرسل إلى نبيه (مَع) ملكا، (و) معه جبريل ... الحديث - فى كرامية ١٥
س الأكل متكنا ... إلى أن قال: وكذلك ذكره ابن أبى حاتم. قلتُ: ذكره الذهلى
فى علل حديث الزهرى، عن يزيد بن عبد ربه، عن بقية فى ترجمة محمد بن على بن
عبد الله بن عباس، ووقع فى السند ((محمد بن عبد الله بن عباس»، فالذعلى سلف
ابن عساكر فى دعوى أن ((عليا)» سقط بين محمد وعبد الله. وذكر شيخى فى ((شرح
الترمذى)): أن أبا الشيخ أخرجه من الوجه الذى أخرجه منه النسائى. فوقع عنده فى ٢٠
ع للجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢١٠٤
٢٣٢
ج ٥

بمعرفة الأطراف] عبد الله بن عباس ٣٠٢ - محمد بن عبد الرحمن وأبن على ، عنه
الرواية. وكذلك ذكره البخارى فى ((التأريخ)) (ج ١، ق ١، ص ١٢٤) فيمن أسمه
(«محمد بن عبد الله)). وروى حديثه هذا عن حيوة بن شريح، عن بقية. وكذلك
ذكره ابن أبى حاتم، عن أبيه فيمن اسمه «محمد بن عبد الله)).
123 * محمد بن عبد الرحمن بن أبى بكر القرشىُّ الجمحى أبو الثورين
المکیّ، عن ابن عباس
٦٤٤٢ حديث : كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال: من أين جئت؟ قال: من
زمزم ... الحديث - فى التضلُع منها. ق فى الحج (٧٨: ١) عن على بن محمد، عن
ق
عبيد الله بن موسى، عن عثمان بن الأسود ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبى بكر به.
124 * محمد بن على بن عبد الله بن عباس الهاشمى، عن جده ابن عباس
٦٤٤٣ حديث: وقَّت رسول الله مَّلضم لأهل المشرق العقيق. د فى الحج (٩: ٤) ١٠
دت
عن أحمد بن حنبل - ت فيه (الحج ١٧: ٢) عن أبى كريب محمد بن العلاء -
كلاهما عن وكيع، عن سفيان، عن يزيد بن أبى زياد، عنه به، وقال ت : حسن.
٦٤٤٤ حديث: استيقظ رسول الله مَو ◌َلَلم فاستنَ ... الحديث. س فى الصلاة (٧٢١ -
س
ج : ٣) عن محمد بن جبلة الرافعى، عن معمر بن مخلد - ثقة -، عن عبيد الله بن
عمرو الرقى، عن زيد بن أبى أنيسة، عن حبيب بن أبى ثابت، عنه به. رواه حصين ١٥
ابن عبد الرحمن وسفيان الثورى، عن حبيب، عن محمد بن على، عن أبيه، عن ابن
-﴿النكت الظراف).
السند ((محمد بن على بن عبد الله بن عباس)). وكذلك رویناه فى «فوائد أبى محمد بن
صاعد)) من طريق عبد الله بن سالم، عن الزبيدى. ورواه معمر، عن الزهرى قال: بلغنا
أن النبي ◌َّ جاءه ... فذكر الحديث. وقيل: إن هذا أرجح طرقه . والله أعلم.
٢٠
تم الشمائل فه س النسائى سى لعمل يوم ولية له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah V - 30
٢٣٣
٢١٠٥

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - محمد بن عمرو وابن كعب، عنه
[ تحفة الأشراف
عباس، وقد مضى - ( ح ٦٢٨٧).
٦٤٤٥ حديث ((من لزم الاستغفار)) ... الحديث. فى ترجمة على بن عبد الله بن عباس،
ق
عن ابن عباس - (ح ٦٢٨٨).
125 * محمد بن عمرو بن عطاء بن علقمة العامرىُ، عن ابن عباس
٦٤٤٦ حديث: أنّ النبي ◌َّ أتى بهديَّة خبز ولحم فأكل ثلاث لقم، ثم صلى - ولم .
م
يتوضأ. وفى حديث وهب بن كيسان: أن التى مد بل أكل عرقا، ثم صلى - ولم
يتوضأ. م فى الطهارة (٥٨: ٧) عن على بن حجر، عن إسماعيل بن جعفر، عن محمد
ابن عمرو بن حُلْحَلة - و(٥٨: ٨) عن أبى كريب، عن أبى أسامة، عن الوليد
ابن كثير - و (٥٨ : ٢) عن زهير بن حرب، عن يحيى بن سعيد، عن هشام بن
عروة ، عن وهب بن كيسان - ثلاثتهم عنه به .
١٠
٦٤٤٧ حديث: أن النِ مَ ◌ّه كان يقرأ فى العيد برَسِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلِىّ -
٥ ٨٧-﴾ و﴿َمَلْ أَتَاكَ حَدِيْثُ الْغَاشيةِ - ٨٨-). ق فى الصلاة (٣:١٩٦)
عن أبى بكر بن خلاد، عن وكيع بن الجراح، عن موسى بن عبيدة، عنه به .
126 * محمد بن كعب القرظيّ أبو حمزة المدنى، عن ابن عباس
٦٤٤٨ حديث: أن التى يُؤَاقٍ قال: ((لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث)). د فى ١٥
د٥ الصلاة (١٠٧) عن القعنى، عن عبد الملك بن محمد بن أيمن، عن عبد الله بن يعقوب
= (النكت الظراف)=
محمد بن كعب القرظى ، عن ابن عباس
٦٤٤٨ حديث ((لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث)). قلتُ: أخرجه عبد بن حميد، عن
دق
محمد بن كثير، عن هشام بن زياد ــ مطولا. قلتُ: وهذا الحديث أشار إليه مسلم فى ٢٠
ع الجماعة السنة خ الخارى خت الخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٢١٠٦
٢٣٤
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - محمد بن كعب، عنه
ابن إسحاق، عمن حدثه، عنه به - مختصرا. وأخرج د فيه (الصلاة ٣٥٩: ٧) بهذا
الإسناد: ((لا تستروا الجدر، ومن نظر فى كتاب أخيه بغير إذنه فإنما ينظر فى النار،
سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها ، فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم». وقال :
رُوِى هذا الحديث من غير وجه، عن محمد بن كعب، كلها واهية. وهذا الطريق أمثلها،
وهو ضعيف أيضا. ق فيه (الصلاة ٧٩: ٤) عن محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسى، .
عن زيد بن الحباب، عن أبى المقدام هشام بن زياد، عنه ـ بالحديث الأول: ((لا تصلوا
خلف النائم ولا المتحدث)». وفيه (الصلاة ١٥٨) عن أبى كريب ـ وفيه (الصلاة
١٥٨) وفى الدعاء (١٣: ٢) عن محمد بن الصباح - كلاهما عن عائذ بن حبيب، عن
صالح بن حسان، عنه - بقصة الدعاء: ((إذا دعوت فادع بباطن كفيك ولا تدع
بظهورها١)». ز هذا حديث مشهور من رواية أبى المقدام مشام بن زياد ، عن محمد بن ١٠
كعب، [و] رواه الناس، عنه - مطولا ومختصرا. ورواه هلال بن العلاء الرقى قال:
وجدت فى كتاب أبى بخطه: ثنا طلحة بن زيد، عن الأوزاعى ، عن حسان بن عطية
قال: قدم محمد بن كعب القرظى على عمر بن عبد العزيز بعد ما ولى الخلافة ...
=
-(النكت الظراف):
مقدمة كتابه (٦: ٩) فقال: سمعت الحسن بن على الحلوانى يقول: رأيت فى كتاب ١٥
عفان حديث هشام أبى المقدام حديث عمر بن عبد العزيز. قال هشام: حدثنى رجل
يقال له : يحيى بن فلان (، عن محمد بن كعب قال:) قلت لعفان: إنهم يقولون: إن
هشاما سمعه من محمد بن كعب، فقال: إنما ابتلى من قِبَل هذا الحديث، كان يقول:
حدثنى يحيى، عن محمد، ثم أدعى بعدُ أنه سمعه من محمد - انتهى. فأفادت هذه
الطريق أن بين هشام ومحمد بن كعب فيه شخصا مجهولا .
٢٠
١ - وفى النسخة المطبوعة: ((بظهورهما)).
ڪ للاعراك
قم الشمائل له س النسائى سمى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٢٣٥
٢١٠٧

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - محمد بن مسلم ، عنه
[ تحفة الأشراف
فذكره- بطوله .
٦٤٤٩ حديث: إنما كانت المتعة فى أول الإسلام ... الحديث. ت فى النكاح (٢:٢٨)
ت
عن محمود بن غيلان، عن سفيان بن عقبة - أخى قبيصة بن عقبة -، عن الثورى،
عن موسى بن عبيدة ، عنه به .
٦٤٥٠ حديث : أن رجلا سأل عن المرأة تؤتى فى دبرها؟ قال: إن عبد الله بن عباس ٥
فى كان يقول: اسق حرئك من حيث نباته. « س فى عشرة النساء (الكبرى ٢٥ -د: ٢)
عن الربيع بن سليمان بن داود، عن عبد الله بن عبد الحكم ، عن بكر بن مضر، عن
يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن عثمان بن كعب القرظى، عنه به. ڪ لم يذكره
أبو القاسم وهو فى الرواية .
٦٤٥١ حديث ((إنّ لكل دين خلقا، وإن خلق الإسلام الحياء)). ق فى الزهد (١٧: ٣) ١٠
عن عبد الله بن سعيد الأشج، عن سعيد بن محمد الوراق، عن صالح بن حسان، عنه به .
ق
127 * محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكى، عن ابن عباس
٦٤٥٢ حديث: أنّ التى تَّمِ أَغَر طواف يوم النحر إلى الليل. (خ فى الحج - ١٣٠
(خت)دت س ف تعليقا -: وقال أبو الزبير، عن ابن عباس وعائشة ... فذكره). د ت
جميعا فى الحج (٥ /٨٣: ٣، ت ٨٠) عن محمد بن بشار؛ س فيه (المناسك، الكبرى ١٥
﴿النكت الظراف)
محمد بن مسلم المكى أبو الزبير، عن ابن عباس
٦٤٥٢ حديث: أخر التى ◌َّثم الزيارة إلى الليل. قال خ فى الحج، فى باب الزيارة
يوم النحر (١٣٠ تعليقا): وقال أبو الزبير، عن ابن عباس وعائشة ...
فذكره.
٢٠
(خت)دتسق
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ث الترمذى
٢١٠٨
٢٣٦
ج

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - مسعود ومسلم، عنه
٣:٢٧١) عن محمد بن المثنى؛ كلاهما عن عبد الرحمن بن مهدى ـ ق فيه (المناسك
٧٧ : ١) عن بكر بن خلف، عن يحيى بن سعيد - كلاهما عن سفيان، عن أبى الزبير،
عن ابن عباس وعائشة (ح ١٧٥٩٤) به، وقال ت: حسن.
٦٤٥٣ حديث: أنكحت عائشة ذات قرابة لها من الأنصار، فجاء رسول الله مؤ لم فقال:
ق
((أهديتم الفتاة؟)) ... الحديث. ق فى النكاح (٢١: ٤) عن إسحاق بن منصور، ٥
عن جعفر بن عون، عن الأجلح، عنه به .
128 * مسعود بن مالك أبو رزين الأسدىّ الكوفىُّ، عن ابن عباس
٦٤٥٤ حديث عن ابن عباس، أنه قال: من أتى بهيمة فلا شيء عليه. فى ترجمة
عمرو بن أبى عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس - ( ح ٦١٧٦).
129 * مسلم بن صبيح أبو الضحى الهمدانىّ الكوفىّ، عن ابن عباس ١٠
٦٤٥٥ حديث: أصبحنا يوما - ونساء النبى مَّ يبكين - عند كل امرأة منهن أهلها،
فجاء عمر فصعد إلى التى مُ ◌ّ - وهو فى غرفة - فقال: أطلقت نساءك؟ ... الحديث.
خ فى النكاح (٩٣: ٢) عن على بن المدينى - س فى الطلاق (١:٣٢) عن أحمد بن
:(النكت الظراف)
مسلم بن صبيح أبو الضحى، عن ابن عباس
١٥
٦٤٥٥ حديث: أصبحنا يوما - ونساء النبى مَّ يبكين ... الحديث. وفيه قول عمر:
حس أطلقت نساءك؟ قال: ((لا)» ... إلى آخره. قلتُ: هو المختصر من الحديث
الطويل، عن ابن عباس، عن عمر - وهو فى ترجمة عبيد بن حنين، عن ابن عباس -
(ح ١٠٥١٢)؛ وفى ترجمة عبيد الله بن عبد الله بن أبى ثور، عن ابن عباس، عن
عمر - (ح ١٠٥٠٧).
تم المشاكل * س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢١٠٩
٢٣٧
O

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - مسلم بن صبيح، عنه
[ تحفة الأشراف
عبد الله بن الحكم - كلاهما عن مروان بن معاوية ، عن أبى يعفور، عنه به .
٦٤٥٦ حديثٌ عن ابن عباس: (َحَسْبُنَا اللهُ وَنِعمَ اْلْوَكَيْلُ - ٣: ١٧٣-)
حسب قالها إبراهيم (عليه السلام) حين أُلقى فى النار، وقالها محمد [عَّ] حين قالوا: (إنّ
الناسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُم ... الآية - ٣: ١٧٣ -). خ فى التفسير
(٣: ١٣: ١) عن أحمد بن يونس قال: أراه حدثنا أبو بكر، عن أبى حصين، عنه .
به. و (٣: ١٣: ٢) عن أبى غسان مالك بن إسماعيل، عن إسرائيل، عن أبى حسين
به - مختصرا: كان آخر قول إبراهيم حين ألقى فى النار: ((حسبى الله ونعم الوكيل)).
س فيه (التفسير، فى الكبرى) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم - وفيه (التفسير ،
فى الكبرى) وفى اليوم والميلة (١٩١: ٣) عن هارون بن عبد الله - كلاهما عن يحيى
ابن أبی بکیر، عن أبى بكر بن عياش نحوه .
١٠
٦٤٥٧ حديث: مَرَّ يهودى بالنبيِّ مَّ ◌َّه، فقال له: ((يا يهودى! حدثنى» ... الحديث -
ت
فى قوله تعالى: ﴿ وَالأَرْضُ جَمِيْعَا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ - ٦٧:٣٩-).
ت فى التفسير (٤٠ الزمر: ٥) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، عن محمد بن
الصلت، عن أبى كدينة يحيى بن المهلب، عن عطاء بن السائب، عنه به. وقال فى
آخره: وأشار أبو جعفر محمد بن الصلت بخنصره أولا، ثم تابع حتى بلغ الإبهام. ١٥
[و] قال: حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. رأيت محمد بن إسماعيل
روى هذا الحديث عن الحسن بن شجاع، عن محمد بن الصلت. ز كان فيه: «عن
محمد بن الصلت أبى يعلى» - وهو وهم، إنما هو ((أبو جعفر)).
٦٤٥٨ حديث: ﴿ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِىْ أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةٌ لِلنَّاسٍ -
١٧: ٦٠ -) قال: حين أسرى به، ﴿ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْمُونةَ فِى الْقُرْآنِ - ١٧: ٢٠
ڪـ ٦٠ -) قال: هى شجرة الزقوم . * س فى التفسير (فى الكبرى) عن محمد بن العلاء،
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢١١٠
٢٣٨
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - مسلم بن عبد الله ، عنه
عن ابن إدريس ، عن الحسن بن عبيد الله، عنه به. ڪ ليس فى الرواية ولم يذكره
أبو القاسم .
٤
مسلم بن عبد الله أبو حسان الأعرج الأجرد البصرى ، عن
* 130
ابن عباس
٦٤٥٩ حديث: صلى التى مَ ◌ّ بذى الحليفة، ثم دعا بناقته فأشعرها ... الحديث. م فى ٥
مدت حاق الحج (٣٢: ١) عن أبى موسى وبندار، كلاهما عن ابن أبى عدى، عن شعبة -
و (٣٢: ٢) عن أبى موسى، عن معاذ بن هشام، عن أبيه - كلاهما عن قتادة ،
[ عنه به]. د فيه (المناسك ١٥: ١) عن أبى الوليد الطيالسى - وحفص بن عمر
النمرى - و(١٥: ٢) عن مسدد، عن يحيى - ثلاثتهم عن شعبة به. ت فيه
(الحج ٦٧) عن أبى كريب، عن وكيع، عن هشام - بمعناه: قلد نعلين ... الحديث. ١٠
وقال : حسن صحيح. س فيه (المناسك ٦٤) عن عمرو بن على، عن يحيى به.
و(٦٣) عن مجاهد بن موسى، عن هشيم، عن شعبة به. و (٦٧: ٢) عن عبيد الله بن
سعيد، عن معاذ بن هشام به. و(٧٠) عن يعقوب بن إبراهيم، عن إسماعيل بن
علية، عن هشام به. ق فيه (المناسك ٩٦: ١) عن أبى بكر بن أبى شيبة وعلى بن
محمد، كلاهما عن و کیع به.
١٥
٦٤٦٠ حديث: قال رجل من بنى الهجيم لابن عباس: ما هذه الفتيا أن من طاف
٢ س بالبيت فقد حل؟ ... الحديث. م فى الحج (٣٣: ٣) عن أبى موسى وبندار، كلاهما
عن غندر، عن شعبة ــ و (٣٢: ٤) عن أحمد بن سعيد الدارمى، عن أحمد بن
إسحاق، عن همام - كلاهما عن قتادة، عنه به. س فيه (المناسك، الكبرى ١٣٨: ٤)
عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد ، عن شعبة به .
٢٠
ڪـ للاستدراك
قم الشمائل فه س النسائى سى لعمل يوم ولية له ق لابن ماجه ز الزيامات
٢١١١
٢٣٩

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - مسلم والمسور، عنه
[نسخة الأشراف
٦٤٦١ حديث: أنّ النبي ◌َّم كان يزور البيت أيام منى. خ فى الحج (١٣٠ تعليقاً):
خت ويذكر عن أبى حسان به .
131 * مسلم بن مخراق القرى - حى من عبد القيس - البصرىّ، عن
ابن عباس
٦٤٦٢ حديث: أهلَّ النبىِ يِّ بعمرة، وأهلَّ أصحابه بحج ... الحديث. م فى الحج .
آب (٣:٣٠) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - و(٤:٣٠) عن بندار، عن غندر -
كلاهما عن شعبة، عنه به. د فيه (المناسك ٢٤ : ١٠) عن عبيد بن معاذ به. س فيه
(المناسك ٧٧ : ١٢) عن بندار به.
٦٤٦٣ حديث: سألت ابن عباس عن متعة الحج؟ فرخص فيها، وكان ابن الزبير
ينهى عنها ... الحديث١. فى ترجمته، عن أسماء - (ح ١٥٧٣٣).
١٠
132 × المسور بن مخرمة بن نوفل الزهرى الصحابىّ، عن ابن عباس
٦٤٦٤ حديث: لما طعن عمر جعل بألم فقال له ابن عباس - وكأنه يجزعه -: يا أمير
خ
المؤمنين! ولا ذاك، لقد صحبت النبى معَ لَّم فأحسنت صحبته ... الحديث. خ فى
فضل عمر (المناقب ٣٥: ١٥) عن الصلت بن محمد، عن إسماعيل، عن أيوب، عن ابن
أبى مليكة، عنه به. وقال فى عقبه: وقال حماد بن زيد، ثنا أيوب، عن ابن أبى ١٥
مليكة ، عن ابن عباس.
(32) * مصدع أبو يحيى الأعرج المعرقب- مولى الأنصار-، عن ابن عباس
هكذا ذكر أبو القاسم هذه الترجمة، والصواب: ((زياد أبو يحيى))، وقد مضى -
( ح ٥٤٣١ ).
١ - لهذا الحديث هذا هو موضعه. ووقع فى أصلى ((ن)) و (ل)) تحت ترجمة مصدع أبو يحي الأعرج - وهو خطأ.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود فت الترمذى
٢١١٢
٢٤٠
ج ٥