النص المفهرس

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - سعيد بن فيروز، عنه
٥٦٥٩ حديث: خرج النى مؤلّ من الخلاء، فأتى بطعام، فقيل له: ألا تتوضأ؟
م قم س قال: «لمَ، (أ) أصلى فأتوضأ؟)». م فى الطهارة (٦٥: ١) عن يحيى بن يحيى وأبى
الربيع الزهرانى، كلاهما عن حماد بن زيد - و (٦٥ : ٣) عن يحيى بن يحيى،
عن محمد بن مسلم - و(٢:٦٥) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن سفيان بن عيينة -
ثلاثتهم عن عمرو بن دينار، عنه به. و(٦٥ : ٤) عن محمد بن عمرو بن جبلة، عن ٥
أبى عاصم، عن ابن جريج، عنه به - قال ابن جريج: وزادنى عمرو بن دينار، عن
سعيد ... فذكره. ت فى الشمائل (٢٧ : ٢) عن سعيد بن عبد الرحمن، عن ابن
عيينة نحوه. س فى الوليمة (الكبرى ٧٧) عن أبى قدامة عبيد الله بن سعيد، عن
يحيى بن سعيد، عن ابن جريج نحوه: أن النبيَّ مَّ تبرز، ثم خرج فطعم، ولم
يمس ماء - لم يذكر ((عمرو بن دينار)).
١٠
37 * سعيد بن فيروز أبو البخترى الطائى الكوفىُّ، عن ابن عباس
:(الكت الظراف):
سعيد بن الحويرث ، عن ابن عباس
٥٦٥٩ حديث: خرج التى مَ ◌ّم من الخلاء ... الحديث ... إلى أن قال: تم فى الشمائل
٢ ٣ س (٢:٢٧). قلتُ: وذكره فى ((الجامع)» تعليقا (الأطعمة ٤٠) عقب حديث أيوب، ١٥
عن ابن أبى مليكة (ح ٥٧٩٣)، عن ابن عباس، فقال: وروى سعيد بن الحويرث
... فذكره.
سعيد بن فيروز ، عن ابن عباس
... إلى أن قال: وقال معاذ، ثنا شعبة، عن عمرو، عن أبى البخترى: «سمعت ابن
عباس)). قلتُ: فى بعض النسخ المعتمدة: ((سألت ابن عمر)).
٢٠
ڪ للاستدراك
تم للتماثل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
١٨٦١
٤٦١

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - سعيد بن المسيب، عنه
[ تحفة الأشراف
خم
٥٦٦٠ حديث: نهى التى مَلُّ عن بيع ثمر النخل حتى يؤكل منه، وحتى يوزن.
خ فى السلم (٣: ٣) عن آدم - و (١:٤) أبى الوليد - فرقهما - و(٤: ٢) عن
بندار، عن غندر- ثلاثتهم عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عنه به. وقال (٣: ٣)
عقيب حديث آدم: وقال معاذ، حدثنا شعبة، عن عمرو، عن أبى البخترى: سمعت
ابن عباس. م فى البيوع (١٣: ١٢) عن أبى موسى وبندار، كلاهما عن غندر به . .
وفى حديث البخارى عن ((أبى الوليد)) و((بندار))، حديثه عن ابن عمر أيضا -
(ح ٧٠٨١).
٥٦٦١ حديث: خرجنا للعمرة، فلما نزلنا ببطن نخلة تراءينا الهلال فأتينا ابن عباس،
٢
فقال: إن النبيِ مَّالَّه قال: ((إنّ الله أَصَدَّه لرؤيته)) ... الحديث. م فى الصوم (١:٦)
عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن ابن فضيل، عن حصين - و(٦: ٢) عن أبى بكر ١٠
وأبى موسى وبندار، ثلاثتهم عن غندر ، عن شعبة - كلاهما عن عمرو بن مرة ، عنه به .
"سعيد بن المسيِّب بن حَزن أبو محمد المخزومىُّ المدنىُّ، عن
ابن عباس
٥٦٦٢ حديث («العائد فى مبته كالعائد فى قيته)» - لفظ حديث قتادة. وقال
حمدسف محمد بن على: «مثل الذى يرجع فى صدقته، كمثل الكلب يقىء، ثم يعود فى قيئه ١٥
فيأكله)). وقال بكير نحوه. خ فى الهبة (٢٩: ١) عن مسلم بن إبراهيم، عن هشام
الدستوأتى وشعبة، كلاهما عن قتادة ، عنه به. م فى الفرائض (لا ، بل فى الهبات
٥:٢) عن أبى موسى وبندار، كلاهما عن غندر - و (٦:٢) عن أبى موسى،
عن ابن أبى عدى١- كلاهما عن شعبة به. و(١:٢) عن إبراهيم بن موسى وإسحاق
١ - وقع هذا الاسناد فى النسخة المطبوعة هكذا: عن ابن أبى عدى، عن ((سعيد))، عن قتادة إلخ.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٤٦٢
١٨٦٢
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - سعيد بن المسيب، عنه
ابن إبراهيم، كلاهما عن عيسى بن يونس؛ و (٢: ٢) عن أبى كريب، عن ابن المبارك؛
و(٢: ٢) عن حجاج بن الشاعر، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حرب بن
شداد، عن يحيى بن أبى كثير؛ ثلاثتهم عن الأوزاعى، عن أبى جعفر محمد بن
على - و(٢: ٤) عن هارون بن سعيد الأيلى وأحمد بن عيسى المصرى، كلاهما عن
ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بکیر بن الأشج - كلاهما عنه به. د فى البيوع ,
(١:٨٣) عن مسلم بن إبراهيم، عن أبان بن يزيد وهمام بن يحيى وشعبة، ثلاثتهم
عن قتادة به. س فى الهبة (٢ - ألف: ٤) عن محمد بن المثنى، عن عبد الرحمن ، عن
شعبة به. و(٢ - ألف: ٥) عن أبى الأشعث، عن خالد بن الحارث، عن سعيد -
وفى نسخة: ((عن شعبة، عن قتادة)) - به. و(٢ - ألف: ٢) عن إسحاق بن منصور،
عن عبد الصمد به. و(٢ - ألف: ١) عن محمود بن خالد، عن عمر بن عبد الواحد - ١٠
و (٢ - ألف: ٣) عن الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران، عن محمد بن بكار بن
بلال، عن يحيى بن حمزة - كلاهما عن الأوزاعى به. ق فى الأحكام (٣٨ : ٢) عن
محمد بن بشار ومحمد بن المثنى، كلاهما عن غندر به. و (٤١: ٢) عن دحيم، عن
الوليد بن مسلم، عن الأوزاعى به. ز رواه أحمد بن حنبل (فى ((مسنده)) ج ١،
ص ٢٤٢) عن غندر وحجاج، عن شعبة، عن قتادة، عن «سعيد بن جبير»، عن ابن ١٥
عباس - وهو وهم، والصواب: ((سعيد بن المسيب)).
٥٦٦٣ حديث فى قصة وفد عبد القيس: قالوا: فيما نشرب؟ ... الحديث. د فى
٣٥ الأشربة (٧: ٥) عن مسلم بن إبراهيم، عن أبان بن يزيد، عن قتادة، عن سعيد بن
المسيب وعكرمة (ح ٦١٩٢)، كلاهما عن ابن عباس به. س فى الوليمة (الكبرى
١٢٥: ٢) عن محمد بن عبد الله المخرمى، عن أبى هشام المغيرة بن سلمة المخزومى، ٢٠
عن أبان به. و (١٢٥: ٣) عن محمد بن المثنى، عن ابن أبى عدى، عن داود بن أبى هند،
قم الشمائل فى س النسائى سى اعمل,يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪللاستدراك
٤
١٨٦٣
٤٦٣

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - سعيد بن المسيب، عنه
[تحفة الأشراف
عن سعيد بن المسيب عن النبي ◌َ ◌ّ - مرسلا. رواه عبد الخالق الشيبانى [س
(الأشربة ٢٢: ١)]، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر، وسيأتى - (ح ٧٠٨٢).
٥٦٦٤ حديث: أنّ رجلا من بنى بكر أتى النبيِ مَّ، فأقر أنه زنى بامرأة ... الحديث.
دى وفى الحدود (٣١: ٢) عن محمد بن يحيى بن فارس - س فى الرجم (الكبرى ١:٤٤)
عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقى - كلاهما عن موسى بن هارون البردى، .
عن هشام بن يوسف، عن القاسم بن فياض الأنبارى ، عن خلاد بن عبد الرحمن ، عنه
به. وقال س : هو منکر .
٥٦٦٥ حديث : زعم ابن عباس فى تزويج ميمونة، وهو محرم. فى ترجمة أيوب، عن
عكرمة، عن ابن عباس - (ح ٥٩٩٠).
د
٥٦٦٥ (حديث: أنّ عليًا أتى النبي مَ الثّ فى ابنة حمزة، فذكر من جمالها ... الحديث. ١٠
ڪ س ٥ س فى النكاح (الكبرى ٤٦: ٦) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عليّة، عن
ألف
عبد الله بن بكر، عن سعيد - يعنى ابن أبى عروبة -، عن على بن زيد، عنه - بهذا.
و (٤٦: ٧) عن قتيبة، عن غندر، عن سعيد، عن رجل، عن على بن زيد (به. وروى
عن على بن زيد، س فى النكاح، الكبرى ٤٦: ٥)، عن سعيد بن المسيب، عن على،
١٥
-(النكت الظراف):
سعيد بن المسيب، عن ابن عباس
ألف
٥٦٦٥ حديث: أنّ عليّا أتى النبي مَّ فى ابنة حمزة، فذكر من جمالها ... الحديث.
س س فى النكاح (الكبرى ٦:٤٦) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عليّة، عن عبد الله
ابن بكر، عن سعيد - يعنى ابن أبى عروبة -، عن على بن زيد، عنه - بهذا. و (٤٦ : ٧)
عن قتيبة، عن غندر، عن سعيد، عن رجل ، عن على بن زيد (به. وروى عن على بن ٢٠
زيد، س فى النكاح، الكبرى ٤٦: ٥)، عن سعيد بن المسيب، عن على، وسيأتى -
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٤٦٤
١٨٦٤
ج ٤

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - سعيدان، عنه
وسيأتى - (ح ١٠١٢٠). ڪ هذا الحديث فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم).
39 * سعيد بن أبى هند الفزارىّ ـــولى سمرة بن جندبــ، عن ابن عباس
٥٦٦٦ حديث «نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ». خ فى الرقاق
خ ت س ق (١:١) عن مكى بن إبراهيم - قال (١: ١ تعليقا): وقال عباس العنبرى:
حدثنا صفوان بن عيسى - ت فى الزهد (١:١) عن صالح بن عبد الله الترمذى .
وسويد بن نصر، كلاهما عن ابن المبارك - و (١: ٢) عن بندار، عن يحيى بن
ڪـ سعيد - ٥ س فى الرقائق (فى الكبرى) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك - ق فى
الزهد (١٥: ٢) عن عباس بن عبد العظيم العنبرى، عن صفوان بن عيسى - أربعتهم
عن عبد الله بن سعيد بن أبى هند، عن أبيه به، وقال ت: حسن صحيح. ورواه غير
وأحد، عن عبد الله بن سعيد [بن أبى هند] - ورفعوه ووقفه بعضهم. ڪ حديث ١٠
النسائى ليس فى السماع ولم يذكره أبو القاسم.
٥٦٦٧ حديث ((من يرد الله به خيرا يُفقِّهْه فى الدين)). ت فى العلم (١) عن على بن
ت
حجر، عن إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن سعيد بن أبى هند، عن أبيه به،
وقال : (حسن) صحيح.
40 * سعيد بن يُحمد _ ويقال: ابن أحمد - أبو السفر الهمدانىُّ الكوفيّ، ١٥
عن ابن عباس
٥٦٦٨ حديث: قال ابن عباس: يا أيها الناس! اسمعوا منى ما أقول لكم: من طاف
خ
:(التكت الظراف)
(ح ١٠١٢٠). قال المزى فى «لحق الأطراف»: هذا الحديث فى رواية ابن الأحمر ولم
يذكره أبو القاسم.
٢٠
قيم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٨٦٥
Tuhfah IV - 59
٤٦٥

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - سعيد وسليمان، عنه
[ تحفة الأشراف
بالبيت فليطف من وراء الحجر، ولا تقولوا : الحطيم ... الحديث - موقوف. خ فى
أيام الجاهلية (المناقب ٨٧: ٣) عن عبد الله بن محمد، عن سفيان، عن مطرف، عنه به .
41 * سعيد بن يسار أبو الحُباب المدنىّ - عم معاوية بن أبى مُزَرِّد-، عن
ابن عباس
٥٦٦٩ حديث: أنّ النبى يَو ◌ِّ كان يقرأ فى ركعتى الفجر فى الأولى منهما : : قُولُوا.
مد س أَنَّا بِاللهِ وَمَا أَنْزِلَ إِلَيْنَا ... الآية - ٢: ١٣٦ -)، وفى الآخرة منهما: آَمَنَّا
بِاللهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ -٣: ٥٢ -). م فى الصلاة (١٢٢: ١٥) عن
قتيبة، عن مروان بن معاوية - و (١٢٢: ١٦) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى
خالد الأحمر - و (١٢٢ : ١٧) عن على بن خشرم، عن عیسی بن یونس - ثلاثتهم عن
عثمان بن حكيم، عنه به. د فيه (الصلاة ٢٩٣: ٥) عن أحمد بن يونس، عن زهير، ١٠
عن عثمان بن حكيم نحوه: أن كثيرا ما كان يقرأ فى ركعتى الفجر [بـ](آَمَنَّا بِاللهِ
وَمَا أَنْزِلَ إِلَيْنَا - ٢: ١٣٦ -) ... الحديث. س فيه (الصلاة (٢٩) وفى التفسير
(فی الکبری) عن عمران بن یزید ، عن مروان به .
42 * سليمان بن يسار أبو أيوب - مولى ميمونة أم المؤمنين-، عن ابن عباس
٥٦٧٠ حديث: كان الفضل بن عباس رديف التى تََّ، فجاءت امرأة من خثعم، ١٥
حمد٣ فقالت: إنّ فريضة الله فى الحج أدركت أبى شيخا كبيرا ... الحديث. خ فى الحج
-﴿ النكت الظراف}
سليمان بن يسار، عن ابن عباس
٥٦٧٠ حديث: كان الفضل (بن عباس) رديف رسول الله تَّةَ، فجاءت امرأة من
خم دس
خثعم، فقالت: إنّ فريضة الله فى الحج أدركت أبى شيخا كبيرا ... الحديث ... إلى ٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٤٦٦
١٨٦٦
ج
١٩٠

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - سليمان بن يسار، عنه
(١) عن عبد الله بن يوسف؛ و (٢٠٦) القعنى - فرقهما-؛ كلاهما عن مالك -
و(٢٠٥) عن موسى بن إسماعيل، عن عبد العزيز بن أبى سلمة - وفى المغازى (٧٨ :
٥) وقال محمد بن يوسف، [ثمنا الأوزاعى - وفيه (المغازى ٧٨: ٥) وفى الاستئذان
(١:٢) عن أبى اليمان، عن شعيب - أربعتهم عن الزهرى، عنه به. م فى الحج
(١:٧١) عن يحيى بن يحيى، عن مالك به. د فيه (المناسك ١:٢٦) عن القعنى به . .
س فيه (المناسك ١:١٢) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن
القاسم، عن مالك به. و(١:٩) عن قتيبة، عن سفيان - و (١٢: ٢) عن أبى
داود الحرانى، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح - و(٨:
٢) عن عثمان بن عبد الله، عن على بن حكيم الأودى، عن حميد بن عبد الرحمن
الرؤاسى، عن حماد بن زيد، عن أيوب السختياني ـ ثلاثتهم عن الزهرى نحوه . ١٠
(ك) و(٣:١١) عن مجاهد بن موسى، عن هشيم (- ٥وفى القضاء، الكبرى ١٤: ٢ عن
عمرو بن على، عن يزيد بن زريع - كلاهما) عن يحيى بن أبى إسحاق ، عنه نحوه .-
يزيد بعضهم على بعض. وفى القضاة (٩: ٢) عن عمرو بن عثمان، عن الوليد - و(٩:
٢) عن محمود بن خالد، عن عمر بن عبد الواحد - كلاهما عن الأوزاعى، عن
-(الكت الظراف):
=
١٥
أن قال: س و(المناسك ٨: ٣) عن عثمان بن عبد الله، عن على بن حكيم، عن حميد
ابن عبد الرحمن الرؤاسى، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن الزهرى نحوه. قلتُ :
حديث أيوب هذا حديث آخر لا يطابق الأول ، لا فى لفظه، ولا فى معناه، وسياقه هكذا :
أنّ امرأة سألت النبي ◌ََّ عن أمها ماتت، ولم تحج؟ قال: «ُحُجِّى عن أمك)» -
قال حمزة الكنانى أحد الرواة عن النسائى: هذا حديث غريب، تفرد به ((على بن ٢٠
حكيم)). قوله: وفيه (المناسك ١١: ٣) عن مجاهد بن موسى، عن هشيم - زاد المصنف
٤
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٤
١٨٦٧
٤٦٧

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - سليمان بن يسار، عنه
[ تحفة الأشراف
الزهرى به. وأعاد فيه (القضاة ٩: ٣) حديث مالك و(٩: ٤) صالح و(٩ - ألف: ١)
هشيم. ز ◌ُرُوى عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، عن أخيه الفضل -
(ح ١١٠٤٨). وُرُوى عن سليمان بن يسار، عن الفضل نفسه، وسيأتى - (ح ١١٠٤٤).
(كـ حديث (س عن) عمرو بن على فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم).
٥٦٧٠ (حديث: أنّ الْغُصَيْصاء أو الُصَيْصاء أتت النبيِ يُّم تشتكى زوجها ... ٥
سْ لحديث. س فى النكاح (لا، بل فى الطلاق ١٢: ٣) عن على بن حجر، عن هشيم ،
عن يحيى بن أبى إسحاق ، عنه به. فات ابن عساكر والمزى، وهو فى رواية ابن السنى.
٥٦٧٠ حديث: أنّ امرأة سألت النبي ◌َ ◌ّ عن أمها؟ ( ... الحديث). فى الحديث
س الأول - ( ح ٥٦٧٠))
٥٦٧١ حديث: شهدت النبي ◌َ ◌ّ أكل خبرا ولحما، ثم قام إلى الصلاة، ولم يتوضأ . ١٠
=﴿ النكت الظراق):
فى «لحق الأطراف»: و(أيضا فى القضاء، الكبرى ١٤: ٢) عن عمرو بن على، عن يزيد
ابن زريع - كلاهما عن يحيى بن أبى إسحاق. وقال فى آخر الكلام عليه: حديث
عمرو بن على فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم. قلتُ: ولفظ يحيى بن
أبى إسحاق: أنّ رجلا سأل، بخلاف رواية الزهرى، فإن فيها: أنّ امرأة، كما ذكره ١٥
فى أول الترجمة - ( ح ٥٦٧٠).
٥٦٧٠ حديث: أنّ الفُمَيْصاء أو الرُمَيْصاء أتت النبي ◌ِّ تشتكى زوجها ...
س الحديث. س فى النكاح (لا، بل فى الطلاق ١٢: ٣) عن على بن حجر، عن هشيم، عن
يحيى بن أبى إسحاق، عنه به. فات ابن عساكر والمزى، وهو فى رواية ابن السنى.
٥٦٧٠ حديث: أنّ امرأة سألت النبي ◌ُ ◌ّه عن أمها؟ - نبهت عليه فى الحديث الأول - ٢٠
س ( ح ٥٦٧٠).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٨٦٨
٤٦٨
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - سماك بن الوليد ، عنه
س فى الطهارة (١٢٣: ٣) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، عن ابن
جریج، عن محمد بن يوسف، عنه به .
43 * سماك بن الوليد أبو زُمَيْل الحنفىُّ اليمامىُ، عن ابن عباس
٥٦٧٢ حديث: مطر الناس على عهد رسول الله مَ الفه، فقال: ((أصبح من الناس شاكر
٢ ومنهم كافر» ... الحديث. م فى الإيمان (٣١: ٤) عن عباس بن عبد العظيم العنبرى، .
عن النضر بن محمد، عن عكرمة بن عمار ، عنه به .
٥٦٧٣ حديث: كان المشركون يقولون: لبّيك لا شريك لك، قال: فيقول رسول الله
م
مِتَِّ: ((ويلكم قَدٍ قَْذِ))، (فيقولون:) إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك. يقولون
هذا، وهم يطوفون بالبيت. م فى الحج (٣: ٥) عن عباس بن عبد العظيم بإسناد
الذى قبله .
١٠
٥٦٧٤ حديث: كان المسلمون لا ينظرون إلى أبى سفيان ولا يقاعدونه، فقال النبى معَ ◌ّ:
٢
يا نبي الله! ثلاث أعطنيهنّ، قال: ((نعم)». قال: عندى أحسن العرب وأجمله أم
حبيبة ... الحديث. م فى الفضائل (٨٦) عن عباس بن عبد العظيم العنبرى وأحمد
ابن جعفر المعقرى، كلاهما عن النضر بن محمد ، عن عكرمة بن عمار، عنه به.
٥٦٧٥ حديث: قال سماك: فحدثنى ابن عباس، قال: بينما رجل من المسلمين يومئذ - ١٥
٢
يعنى يوم بدر - يشتدُّ فى أثر رجل من المشركين أمامه، إذ سمع ضربة بالسوط فوقه
وصوت الفارس، يقول: أقدِمْ حَيزوم ... الحديث. فى ترجمته ، عن ابن عباس، عن
عمر - ( ح ١٠٤٩٦).
٥٦٧٦ حديث: لمَّا خرجت الحروريَّةُ أتيت عليا - رحمه الله -، فقلت: آتى١ هؤلاء
القوم، فلبست أحسن ما يكون من حلل اليمن - قال أبو زميل: وكان ابن عباس ٢٠
د
١ - كذا فى الأصول الحاضرة عندنا، وفى النسخة المطبوعة: ((فقال: انت)).
ڪـ للاستدراك
تم التماثل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
١٨٦٩
٤
٤٦٩

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - شرحبيل بن سعد ، عنه
رجلا جميلا جهيرا - قال ابن عباس: فأتيتهم ، فقالوا: مرحبا بك يا أبا عباس ما هذه
الحلة؟ [فقال: (ما) تعيبون علىَّ؟ فلقد رأيت على رسول الله مؤ تمٍ أحسن ما يكون
من الحلل. د فى اللباس (٧: ٢) عن إبراهيم بن خالد أبى ثور الكلبى، عن عمر بن
يونس بن القاسم، عن عكرمة بن عمار، عنه به .
٥٦٧٧ حديث: سألت ابن عباس، فقلت: ما شىء أجده فى صدرى؟ قال: ما هو؟.
د
قلت: والله! لا أتكلّم به ... الحديث. د فى الأدب (٠١٨: ١) عن العباس بن
عبد العظيم ، عن النضر بن محمد ، عن عكرمة بن عمار، عنه به .
٥٦٧٨ حديث: لمَّا نزلت أول سورة المزّمّل كانوا يقومون نحوا من قيامهم فى شهر
رمضان، حتى نزل آخرها، وكان بين أولها وآخرها سنة. د فى الصلاة (٣٠٧: ٢) عن
أحمد بن محمد بن شَبُّوية، عن وكيع ، عن مسعر ، عنه به .
١٠
٥٦٧٩ حديث «من كان له فرطان من أمَّتى أدخله الله بهما الجنَّة)) ... الحديث.
ت
ت فى الجنائز (٦٥: ٣) عن نصر بن على وأبى الخطاب زياد بن يحيى البصرى، كلاهما
عن عبد ربِّه بن بارقِ الحنفى، قال: سمعت جدى أبا أمِّى سماك بن الوليد، يحدث
أنَّه سمع ابن عباس ... فذكره. و(٤:٦٥) عن أحمد بن سعيد المُرابطى، عن
حَبَّان بن هلال، عن عبد ربِّه نحوه. وقال: (حسن) غريب، لا نعرفه إلا من ١٥
حديث عبد ربِّه، وقد روى عنه ، غير واحد من الأئمة .
٥٦٨٠ حديث فى مكاتبة النبيِّ مَ ◌ّ من قريش. س فى الشروط (فى الكبرى) عن
عمرو بن على، عن ابن مهدى، عن عكرمة بن عمار، عنه به - مختصرا، وهو مختصر
من حديث الحرورية - ( ح ٥٦٧٦).
44 * شرحبيل بن سعد أبو سعد المدنى - مولى الأنصار-، عن ابن عباس ٢٠
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٤
١٨٧٠
٤٧٠

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - شعبة وشهر وصالح، عنه
٥٦٨١ حديث ((ما من رجل تُدرك له ابنتان فيحسن إليهما)) ... الحديث. ق فى الأدب
(٦:٣) عن الحسين بن الحسن المروزى، عن عبد الله بن المبارك، عن فطر، عن
أبى سعيد به .
45 * شعبة الهاشمى المدنى أبو عبد الله - مولى ابن عباس-، عن ابن عباس
٥٦٨٢ حديث: أنّ ابن عباس كان إذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمنى على يده .
د
اليسرى ... الحديث - وفيه: ثم يقول: هكذا كان رسول الله مَلم يتطهر. د فى
الطهارة (٩٨: ٨) عن الحسين بن عيسى الخراسانى البسطامى، عن محمد بن إسماعيل بن
أبی فدیك، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبی ذئب، عنه به.
46 * شهر بن حوشب الأشعرى الشأمى الدمشقىُ، عن ابن عباس
٥٦٨٣ حديث: نهى رسول الله عَّ عن أصناف النساء إلا ما كان من المؤمنات ... ١٠
ت الحديث. ت فى التفسير (٣٤ الأحزاب: ١٨) عن عبد بن حميد، عن روح بن عبادة،
عن عبد الحميد بن بهرام، عنه به. وقال: حسن، إنما نعرفه من حديث عبد الحميد.
٥٦٨٤ حديث «الكَمْأة من المنَّ وماؤها شفاءً للعين)). س فى الوليمة (الكبرى ٤٤ -
س٣ ألف: ٢) عن أبى بكر أحمد بن على بن سعيد، عن عبد الله بن عون الخَرّاز، عن
أبى عبيدة الحداد، عن عبد الجليل بن عطية، عنه به. ز اختلف فيه على ((شهر)) ١٥
اختلافا کثیرا، فقيل عنه هكذا. وقيل عنه، عن جابر (ح ٢٢٨١)؛ وقيل عنه، عن
أبى سعيد (ح ٤٠٧٥)؛ وقيل عنه، عن أبى هريرة (ح ١٣٤٩٦)؛ وقيل غير ذلك،
وهو مذکور فى مواضعه .
47 * صالح بن نَبْهان- وهو ابن أبى صالح المدنى مولى التَّوْأمة-، عن
ابن عباس
٢٠
كـ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١٨٧١
٤٧١
٤

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - الصلت وصهيب، عنه
[ تحفة الأشراف
٥٦٨٥ حديث ((إذا توضَّأت فخلل بين أصابع يديك ورجليك». ت ق جميعا فى
ت فىالطهارة (ت ٣٠: ٢، ق ٥٤ : ٢) عن إبراهيم بن سعيد الجوهرى، عن سعد بن
عبد الحميد بن جعفر، عن عبد الرحمن بن أبى الزناد، عن موسى بن عقبة ، عنه به.
وقال ت: حسن غريب.
48 * الصلت بن عبد الله بن نوفل بن الحارث القرشىّ الهاشمى،.
عن ابن عباس
٥٦٨٦ حديث: رأيت على الصلت بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتما فى خنصره
٥ ٢) اليمنى، فقلت: ما هذا؟ فقال: رأيت ابن عباس يلبس خاتمه هكذا، وجعل فصَّه على
ظهرها. قال: ولا يخال ابن عباس، إلا وقد كان يذكر: أنّ رسول الله عَ ليه كان يلبس
خاتمه كذلك. د فى الخاتم (٥: ٤) عن عبد الله بن سعيد، عن يونس بن بكير، عن ١٠
ابن إسحاق قال: رأيت على الصلت ... فذكره. ت فى اللباس (١٦: ٢) عن
محمد بن حميد الرازى، عن جرير، عن ابن إسحاق، عن الصلت قال: رأيت على ابن
عباس ... فذكر نحوه. وقال: قال محمد بن إسماعيل: حديث ابن إسحاق ، عن
الصلت حديث حسن .
49 * ◌ُصُهَيْب أبو الصَّهَبَاء الهاشمىُّ - مولى ابن عباس-، عن ابن عباس ١٥
٥٦٨٧ حديث : تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس، قال: جئت أنا وغلام من بنى
د س
-(الكت الظراف)
صهيب أبو الصهباء، عن ابن عباس
٥٦٨٧ حديث: تذاكرنا ما يقطع الصلاة ... إلى أن قال: ولم يذكر أبو عوانة: ((قصة
دس
٢٠
قلتُ: بل ذكرها فى رواية د (الصلاة ١١٤: ٢) عن مسدد، عنه.
الجاریتین » .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٧٢
١٨٧٢
ج ٤

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - الضحاك بن مزاحم، عنه
عبد المطلب على حمار ... الحديث. د فى الصلاة (١١٤: ٣) عن عثمان بن أبى شيبة
وداود بن مخراق الفريابى، كلاهما عن جرير بن عبد الحميد؛ و(١١٤: ٢) عن مسدد،
عن أبى عوانة؛ كلاهما عن منصور - س فيه (الصلاة ١٧٤: ٥) عن أبى الأشعث
العجلى، عن خالد بن الحارث، عن شعبة - كلاهما عن الحكم، عن يحيى بن الجزار،
عنه به - ولم يذكر أبو عوانة: ((قصة الجاريتين))، وذكر[هـ) الباقون. ز رواه محمد ٥
ابن عبد الرحمن بن أبى ليلى والحجاج بن أرطاة ، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار،
عن ابن عباس - ولم يذكر ((أبا الصهباء)).
٥٦٨٨ حديث: أنَّه سأل ابن عباس عنه بمكة، فكرهه - يعنى الصرف. فى ترجمة
٢ داود، عن أبى نضرة، عن أبى سعيد ـ (ح ٤٣٢٠) - فى حديث أوله: لا أحدثك
إلا ما سمعت من رسول الله مؤلفىِ .
١٠
50 * الضحاك بن ◌ُزاحم أبو القاسم - ويقال: أبو الحكم؛ ويقال: أبو محمد -
الهلالىُّ الخراسانیُ، عن ابن عباس
٥٦٨٩ حديث: من كان له مال يبلغه حج بيت ربِّه، أو يجب عليه فيه زكاة، فلم
ت يفعل ... الحديث. ت فى التغير (٦٣ المنافقين: ٦) عن عبد بن حميد، عن
عبد الرزاق، عن الثورى، عن يحيى بن أبى حيَّة - وهو أبو جناب الكلى -، عنه به. ١٥
و (٦٣ المنافقين: ٥) عن عبد، عن جعفر بن عون، عن أبى جناب الكلبى به - موقوفا .
وقال: هكذا روى سفيان بن عيينة وغير واحد هذا الحديث: عن أبى جناب، عن
الضحاك ، عن ابن عباس - قوله.
ڪـ ٥٦٩٠ حديث: أنّه لم ير بالحجامة للصائم بأسا - موقوف. ٥ س فى الصوم (الكبرى
٩٢ - ل: ٨) عن محمد بن حاتم، عن حبان، عن عبد الله، عن الحسن بن يحيى، عنه ٢٠
قيم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٤٧٣
١٨٧٣
Tuhfah IV - 60

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - الضحاك بن مزاحم، عنه
[تحفة الأشراف
به. قال س: الضحاك لم يسمع من ابن عباس. ڪ لم يذكره أبو القاسم، وهو
[ مذكور] فى الرواية .
٥٦٩١ حديث ((الخير أسْرَع إلى البيت الذى يؤكل فيه من الشَّفَرة إلى سنام البعير)).
ق
ق فى الأطعمة (٥٥ : ٢) عن ◌ُجُبَارة بن المغلِّس، عن المحاربى عبد الرحمن بن
محمد، عن نَهْشَل بن سعيد، عنه به. ز وقع فى أصل كتاب ((ق)): حدثنا جبارة ،
حدثنا المحاربى، حدثنا عبد الرحمن بن نهشل، عن الضحاك ـ هكذا هو فى جميع
الأصول، وهو وهم. والصحيح ما ذكرناه أولا، والمشهور فى هذا رواية جبارة [ق]،
عن كثير بن ◌ُسُليم، عن أنس، وقد مضى - ( ح ١٤٤٧).
تم بعونه تعالى الجزء الرابع من «تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف» فى ٢٤ خلون
من جمادى الثانى سنة ١٣٩٢ هـ، الموافق ٥ أب سنة ١٩٧٢ م. ويليه الجزء الخامس،
إن شاء الله تعالى - وأوله («طاؤس بن كيسان أبو عبد الرحمن اليمانى الجندى الفقيه،
عن ابن عباس».
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م مسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٤٧٤
١٨٧٤
٤٢