النص المفهرس

بمعرفة الأطراف] طلحة بن عبيد الله ٢٥٢ - أبو سلمة وابن لطلحة وأعرابى، عنه
20 * أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى، عن طلحة
٥٠١٧ حديث: أنّ رجلين من بَلِى قدما على النبي ◌ِ ◌ّه، فكان إسلامهما جميعا ...
۵ الحدیث. ق فى (تعبير) الرؤیا (٩:١٠) عن محمد بن رمح، عن الليث، عن ابن الهاد ،
عن محمد بن إبراهيم التيمى، عنه به. ز قال يحيى بن معين وعلى بن المدينى: ((أبو سلمة))
لم يسمع من طلحة شيئا. رواه سليمان بن أيوب الطلحى ((عن أبيه، عن جده، عن .
موسى بن طلحة، عن أبيه))، وقد ذكرنا قول يعقوب بن شيبة فى هذه الأحاديث فى
ترجمة عبد الملك الزبيرىِّ، عن طلحة - (ح ٥٠٠٤).
21 * ابنُّ لطلحة بن عبيد الله، عن أبيه طلحة
٥٠١٨ حديث: رأى عمر طلحة حزينا فقال: ما لك يا فلان؟ قال: سمعت رسول الله
مرَاتّ يقول: ((إنى لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا نفس الله عنه كربه)) ... ١٠
سی
الحديث. س فى اليوم والليلة (٣٠٩: ٧) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن
مطرف، عن الشعبي، عنه به. ز رواه على بن مسهر [سى]، عن مطرف، وقال:
(«عن يحيى بن طلحة)»، وقد مضى - (ح ٥٠١٦). وفيه خلاف غير ذلك، مذكور
فى ترجمة جابر بن عبد الله، عن طلحة - (ح ٤٩٩٥).
22 * أعرابى - له صحبة -، عن طلحة
١٥
٥٠١٩ حديث: نهى أن يبيع حاضر لباد. د فى البيوع (٤٧: ٣) عن موسى، عن
حماد، عن ابن إسحاق، عن سالم المكىِّ أنّ أعرابيا حدَّثه أنه قدم بحلوبة له على عهد
د
النبيِّ يَّحِ فنزل على طلحة ... فذكره - وفيه قصة. ز رواه عبد الله بن وهب، عن
عمرو بن الحارث وابن لهيعة، عن سالم أبى النضر، عن رجل من بني تميم ، عن أبيه،
عن طلحة. ورواه سليمان بن أيوب الطلحيّ، ((عن أبيه، عن جده، عن موسى بن ٢٠
١٦٢١
كـ للاستدراك
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه. ز للزيادات
٢٢١

طلحة بن مالك ٢٥٣
[ تحفة الأشراف
طلحة ، عن أبيه)). وقد ذكرنا قول يعقوب بن شيبة فى هذه الأحاديث فى ترجمة
عبد الملك الزبيرى، عن طلجة - (ح ٥٠٠٤).
23 * رجل - لم يُسمَّ-، عن طلحة
٥٠٢٠ حديث ((كل مال التىِّ)) ... الحديث. فى ترجمة رجل، عن الزبير- (ح ٣٦٤٩).
د
24 * سعدى بنت عوف المُرّيّة - زوج طلحة، ولها صحبة -، عن طلحة.
٥٠٢١ حديث: مرَّ عمر بطلحة بعد وفاة رسول الله عَ ل فقال: ما لك كتيب[]؟ ...
سى فى الحديث فى كلمة الإخلاص. س فى اليوم والليلة (٩:٣٠٩) ق فى ثواب التسبيح
(الأدب ٥٤: ٢) جميعا عن هارون بن إسحاق الهمدانى، عن محمد بن عبد الوهاب
القناد، عن مسعر، عن إسماعيل بن أبى خالد، عن الشعبى، عن يحيى بن طلحة ، عن
أُمَّه سعدى به. ز اختلف فيه على ((الشعبى»، وقد ذكرناه فى ترجمة جابر بن عبد الله، ١٠
عن طلحة - (ح ٤٩٩٥).
٢٥٣ ۔۔ ومن مسند
طلحة بن مالك الخزاعى - ويقال الليثى - عن النى
صَلات
وسـ
-(الكت الطراف).
سعدى بنت عوف المرية (، عن طلحة)
١٥
٥٠٢١ حديث: مر عمر بطلحة ... إلى آخره. قلتُ: قال الدارقطنى (لعله فى «علله))):
سى ف تفرد به مسعر، عن إسماعيل بن أبى خالد، وتفرد به القناد، عن مسعر، [و] تفرد
به هارون بن عبد الله، عن القناد .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
٢٢٢
١٦٢٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
طلق بن على ٢٥٤
٥٠٢٢ حديث: كانت أمُّ الجرير إذا مات أحد من العرب اشتدً عليها، وقالت: سمعت
ت
مولاى يقول: قال رسول الله عَ لٍَّ: ((من اقتراب الساعة هلاك العرب)). ت فى المناقب
(١٤٣: ٣) عن يحيى بن موسى، عن سليمان بن حرب، عن محمد بن أبى رزين، عن
أصّه، قالت: كانت أم الجرير به. قال محمد بن أبى رزين: ومولاها ((طلحة بن مالك)».
قال ت : غريب ، لا نعرفه إلا من حديث سليمان بن حرب. رواه أبو بكر وعثمان - .
ابنا أبى شيبة - وغير واحد، عن سليمان بن حرب نحوه.
٢٥٤ ۔۔ ومن مسند
طلق بن على بن المنذر بن قيس بن عمرو بن عبد الله بن
عمرو بن عبد العزى بن سحيم بن مرة بن الدول بن
حنيفة بن لحيم بن صعب بن على بن بكر بن وائل الحنفى
اليمامىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
٥٠٢٣ حديث فى ترك الوضوء من مسّ الذكر. د فى الطهارة (١:٧١) عن مسدد،
د تس ق
ـ ى عن ملازم بن عمرو الحنفى، عن عبد الله بن بدر- و(٧١: ٢) عن مسدد، عن
محمد بن جابر - كلاهما عن قيس بن طلق، عن أبيه به. ت فيه (الطهارة ٦٢) عن
هناد، عن ملازم به. قال: وقد تكلم بعض أهل الحديث فى «محمد بن جابر وأيوب بن ١٥
عتبة)). س فيه (الطهارة ١١٩) عن هناد - بإسناده - أتم من الأول. ق فيه (الطهارة
٦٤ : ١) عن على بن محمد، عن و کیع، عن محمد بن جابر، قال: سمعت قيس بن طلق به.
قم التماثل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٦٢٣
٢٢٣
٤

طلق بن علی ٢٥٤
[ تحفة الأشراف
د ت س
٥٠٢٤ حديث: زارنا طلق بن على ... الحديث - وفيه: «لا وتران فى ليلة)). د فى
الصلاة (٣٤٥) عن مسدد، عن ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن بدر، عن قيس بن
طلق، قال: زارنا طلق ... فذكره. ت فيه (الصلاة ١:٢٢٧) عن هناد، عن ملازم
به - مختصرا: «لا وتران فى ليلة»، وقال: حسن غريب. س فيه (الصلاة ٧١٤) عن
هناد - بتمامه .
٥
٥٠٢٥ حديث ((كلوا واشربوا ولا يهيدنَّكم الساطع المُصْعِد» ... الحديث. د فى
دت الصيام (١٧: ٣) عن محمد بن عيسى بن الطباع - ت فيه (الصيام ١:١٠) عن
هناد - كلاهما عن ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن النعمان السحيمىِّ، عن قيس بن
طلق، عن أبيه به. وقال ت: حسن غريب من هذا الوجه .
٥٠٢٦ حديث ((إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته، وإن كانت على التنُور)). ت فى ١٠
تس النكاح (١٠: ٢) س فى عشرة النساء (الكبرى ٢١: ٢) جميعا عن هناد، عن ملازم،
عن عبد الله بن بدر، عن قيس طلق، عن أبيه به. وقال ت: حسن غريب.
٥٠٢٧ حديث: قدمنا على النبيِّ مَّ فجاءه رجل فقال: يا نِيَّ الله! ما ترى فى الصلاة
فى الثوب الواحد؟ ... الحديث. د فى الصلاة (٥:٧٨) عن مسدد، عن ملازم، عن
عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق، عن أبيه به.
١٥
٥٠٢٨ حديث: خرجنا وفداً إلى النبيُّ عَّ فبايعناه وصلَّينا معه وأخبرناهُ أنّ بأرضنا
سى بيعة لنا ... الحديث. س فى الصلاة (١٣٢) عن هناد، عن ملازم، عن عبد الله بن
بدر، عن قيس بن طلق ، عن أبيه به .
حرف الظاء
ت الترمزی
ع الجماعة السة خ الخارى خت البخارى تعليقاً م لملم ين الحباج ولابى داود
١٦٢٤
ج ٤
٢٢٤

بمعرفة الأطراف ]
ظهیر بن رافع ٢٥٥ وعاصم بن عدى ٢٥٦
٢٥٥ _ ومن مسند
ظهير بن رافع الأنصارىِّ - عم رافع بن خديج - عن النبىّ
[صلى الله عليه وسلم]
٥٠٢٩ حديث: لقد نهانا الني مواقع عن أمر كان بنا رافقا .. الحديث. خ فى المزارعة
حم س ق (١:١٨) عن محمد بن مقاتل، عن ابن المبارك- م فى البيوع (١٨: ٥) عن ٥
إسحاق بن منصور، عن أبى مسهر عبد الأعلى بن مسهر، عن يحيى بن حمزة - كلاهما
عن الأوزاعىٌّ، عن أبى النجاشىِّ، عن رافع بن خديج ، عنه به. س فى المزارعة (٢
: ٦٣) عن هشام بن عمار، عن يحيى بن حمزة به. ق فى الأحكام (١:٧١) عن دحيم،
عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعىِّ به. رواه يحيى بن أبى كثير [س] وعكرمة بن
عمار [٢]، عن أبى النجاشى، عن رافع بن خديج عن النبيِّ عَّم، وقد مضى ــ ١٠
( ح ٣٥٧٤).
حرف العين
٢٥٦ - ومن مسند
عاصم بن عدىِّ بن الجدِّ بن العجلان بن حارثة بن
◌ُبيعة بن حرام القُضاعىِّ - والد أبى البداح بن عاصم ، حليف
بنى زيد بن مالك بن حرف الأنصاريين - عن النى عَلَ﴾
١٥
قم الشمائل له س النائى
ڪ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
Tubfah IV - 29
٢٢٥
١٦٢٥

عاصم بن عدى ٢٥٦
[ تحفة الأشراف
٥٠٣٠ حديث أنّ النبيَّ مَ ◌ِّ رخص لرعاء الإبل فى البيتوتة يرمون يوم النحر ...
باب الحديث. د فى الحج (٧٨: ١٠) عن القعنى، عن مالك؛ و(٧٨: ١٠) عن
د ت س ق
ابى الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن مالك، عن عبد الله بن أبى بلر بت غط؟
ابن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن أبى البدَّاح، (عنّ) عاصم بن عدى، عن أبيه به.
د"لن!
أصر
بالباء
و (٧٨: ١١) عی مسدد ، عن سفيان، عن عبد الله ومحمد ۔ ابنی أمی بکر-، كلاهما عن
أبيهما نحوه - والأول أتمُ. ت فيه (الحجّ ١:١٠٨) عن ابن أبى عمر، عن سفيان
مثل حديث مسدد. و (١٠٨: ٢) عن الحسن بن على، عن عبد الرزاق، عن مالك به.
وقال: هكذا روى ابن عيينة، ورواية مالك أصح، وهو حسن صحيح. س فيه
(المناسك ٢٢٥: ٢) عن عمرو بن على، عن يحيى - و(الكبرى (٢٧) عز إسحاق بن
منصور، عن ابن مهدى، كلاهما عن مالك به. و (١:٢٢٥) عن الحسين بن حريث ١٠
ومحمد بن المثنى، كلاهما عن سفيان، عن عبد الله بن أبى بكر - وحده - به. ق فيه
(المناسك ٦٧: ٢) عن محمد بن يحيى، عن عبد الرزاق به. و(٢:٦٧) عن أحمد بن
(الكت الظراف)
حرف العين المهملة
من مسند عاصم بن عدى
١٥
٥٠٣٠ حديث: رخص لرعاء الإبل فى البيتوتة١ ... إلى أن قال: ت فيه (الحج ١:١٠٨)
تع سحق عن أبى أبى عمر، عن سفيان مثل حديث مسدد. قلتُ: لكن ليس فى رواية
ابن أبى عمر «الجمع بين عبد الله ومحمد - ابنى أبى بكر-)» بل فيه: ((عن عبد الله بن
أبی بکر» فقط .
١ - هكذا وقع فى ((النكت)) وکنب فوقه ( كذا)) .
ت الترمدى
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود
٢٢٦
١٦٢٦
ج

بمعرفة الأطراف]
عامر بر ربيعة ٢٥٧ - أسعد وعبد الله بن عامر، عنه
سنان الواسطىٌّ، عن ابن مهدىِّ به. و(١:٦٧) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن سفيان،
عن عبد الله بن أبى بكر، عن عبد الملك بن أبى بكر، عن أبى البداح به .
٥٠٣١ حديث: كان عويمر رجلا من بنى العجلان فقال: أى عاصم! أرأيتم رجلا
ـ رأى مع امرأته رجلا .... الحديث فى اللعان. س فى الطلاق (٣٥) عن محمد بن معمر ،
عن أبى داود، عن عبد العزيز بن أبى سلمة وإبراهيم بن سعد، كلاهما عن الزهرى، ٥
عن سهل بن سعد، عنه به. والمحفوظ حديث سهل بن سعد عن النبيُ مٍَّ، وقد مضى -
( ح ٤٨٠٥).
٢٥٧ - ومن مسند
عامر بن ربيعة أبى عبد الله العنزىّ - حليف بنى عدىّ -
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
١٠
1 * أسعد أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصارىُّ، عن عامر
ابن ربيعة
٥٠٣٢ حديث: أنَّه رأى سهل بن حنيف - وهو مع النبيُّ مَ ◌ّ بالجعرانة - يغتسل
سى ... الحديث. س فى اليوم والليلة (٧٩: ٣) عن أحمد بن سليمان، عن عثمان بن
عبد الرحمن ، عن جعفر بن برقان، عن الزهرى، عنه به. ز رُوى عن الزهرىُ، عن ١٥
أبى أمامة، عن أبيه - (ح ٤٦٦٠). وعنه، عن أبى أمامة [س ق] عن التىُّ ◌ِِّ،
وقد مضى - (ح ١٣٦).
2 * عبد الله بن عامر بن ربيعة - وله صحبة ، عن أبيه عامر بن ربيعة
قم الشمائل له س للنانى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
١٦٢٧
٢٢٧

عامر بن ربيعة ٢٥٧ - عبد الله بن عامر ، عنه
[ تحفة الأشراف
٥٠٣٣ حديث: رأيت النبيَّ مَّ يصلى على راحلته حيث توجُّهت به. خ فى تقصير
حم الصلاة (١:٤٦٤) عن على، عن عبد الأعلى، عن معمر - و (١:٤٦٦) عن يحيى
ابن بكير، عن ليث، عن عقيل ـ م فى الصلاة (١١٢: ١٠) عن عمرو بن سواد
وحرملة بن یحیی، كلاهما عن ابن وهب ، عن يونس - ثلاثتهم عن الزهرى، عنه به .
٥٠٣٤ حديث: رأيت النبيَّ عَ لَّم يستاك، وهو صائم. د فى الصيام (٢٦) عن محمد بن ٥
دت الصباح، عن شريك - و(٢٦) عن مسدد، عن يحيى، عن سفيان - كلاهما عن
عاصم بن عبيد الله، عنه به. ت فيه (الصوم ٢٩) عن محمد بن بشار، عن ابن مهدى،
عن سفيان به - أتمُّ من الأول، وقال: حسن .
٥٠٣٥ حديث: كنا مع النبيُ مَِّ فى سفر فى ليلة مظلمة، فلم ندر أين القبلة ...
ت ق الحديث. ت فى الصلاة (١٤١) وفى التفسير (٣ البقرة: ٣) عن محمود بن غيلان، ١٠
عن وكيع ـ ق فى الصلاة (٩٩) عن يحيى بن حكيم، عن أبى داود - كلاهما عن
أشعث بن سعيد السمان، عن عاصم بن عبيد الله، عنه به. وقال: ليس إسناده بذاك،
لا نعرفه إلا من حديث أشعث ـ وأشعث يُضْعَّف.
٥٠٣٦ حديث: أنّ امرأة من بنى فزارة تزوَّجت على فعلين ... الحديث. ت فى النكاح
ت » (٢١) عن ابن بشار، عن يحيى وأبن مهدى وغندر، ثلاثتهم عن شعبة، عن عاصم بن ١٥
(الكت الطراف)
ومن مسند عامر بن ربيعة. (عبد الله بن عامر) عن أبيه عامر بن ربيعة
٥٠٣٤ حديث: رأيت النبيَّ مَّ يستاك، وهو صائم. قلتُ: فى رواية د زيادة:
دت (ما لا أعدُ ولا أحصى)). وقد علَّقه البخارى فقال فى الصوم (٢٦- ولفظه: ((ما لا.
أحمى أو أعده): ويذكر عن عامر بن ربيعة.
٢٠٠
ع الجماعة الة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج. د لأبي داود ت الترمذى
٢٢٨
١٦٢٨
ج

بمعرفة الأطراف]
عامر بن ربيعة ٢٥٧ - عبد الله بن عمر ، عنه
عبيد الله، عنه به. وقال: حسن صحيح. ق فيه (النكاح ١٧: ٣) عن أبى عمر حفص
ابن عمر الضرير وهناد بن السرىِّ، كلاهما عن وكيع، عن سفيان، عن عاصم به.
٥٠٣٧ حديث : خرجت أنا وسهل بن حنيف فوجدنا غديرا ... الحديث فى العين. س فى
س ق الطب ( الكبرى ٢٠: ٥) عن إسحاق بن إبراهيم - وفى اليوم والليلة (٨٠) عن إسحاق
ابن إبراهيم - و(١:٢٩١) أحمد بن سليمان - فرقهما - كلاهما عن معاوية بن .
هشام، عن عمار بن رُزيق، عن عبد الله بن عيسى، عن أَميَّة بن هند، عنه به. وفى
حديث أحمد: ((عن أميّة بن أبى هند)». ق فى الطب (١:٣٢) عن محمد بن عبد الله
ابن نمير، عن معاوية بن هشام به - مختصرا: ((العين حق)).
٥٠٣٨ حديث: عطس شابُ من الأنصار خلف رسول الله مَ لَّم - وهو فى الصلاة ...
د
الحديث. د فى الصلاة (١٢٢: ١٥) عن عباس بن عبد العظيم، عن يزيد بن هارون، ١٠
عن شريك، عن عاصم بن عبيد الله، عنّه به.
٥٠٣٩ حديث ((ما من مسلم يصلى علىّ إلا صلّت عليه الملائكة ما صلى)) ...
ق
:الحديث. ق فى الصلاة (٦٤: ٥) عن بكر بن خلف، عن خالد بن الحارث، عن شعبة،
عن عاصم بن عبيد الله، عنه به .
٥٠٤٠ حديث: أنّ امرأة سوداء ماتت ولم يُؤْذَن بها النبيُّ تٍَّ ... الحديث. ق فى ١٥
الجنائز (٣:٢٢) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن الدراوردىِّ، عن محمد بن زيد
ق
ابن المهاجر، عنه به .
3 * عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوىُ، عن عامر بن ربيعة
٥٠٤١ حديث ((إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى ◌ُخلِّفكم أو تُوضع)) - ومنهم من لم
يذكر: ((أو توضع». خ فى الجنائز (٤٦) عن على، عن سفيان، عن الزهرى، عن ٣٠
ع
سالم بن عبد الله، عن أبيه به. قال: وقال الحميدى - يعنى عن سفيان -: ((أو توضع)).
ز الزيادات
ڪ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه
٢٢٩
٤
١٦٢٩

عامر بن شهر ٢٥٨
[ تحفة الأشراف
و (١:٤٧) عن قتيبة، عن ليث، عن نافع، عنه به. م فيه (الجنائز ١:٢٤) عن أبى
بكر بن أبى شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب ومحمد بن عبد الله بن نمير، أربعتهم عن
سفيان به. و(٢:٢٤) عن قتيبة ومحمد بن رمح، كلاهما عن ليث - و(٢:٢٤)
عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن يونس - كلاهما عن الزهرى به. و(٢٤:
٣) عن أبى كامل الجحدرىِّ، عن حماد بن زيد؛ و(٣:٢٤) عن يعقوب بن إبراهيم، ٥
عن إسماعيل بن عليَّة؛ كلاهما عن أيوب - و(٢٤: ٣) عن أبى موسى، عن يحبى
ابن سعيد، عن عبيد الله بن عمر - و(٣:٢٤) عن أبى موسى، عن ابن أبى عدى،
عن ابن عون - و(٢٤: ٣) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج -
أربعتهم عن نافع به. د فيه (الجنائز ١:٤٧) عن مسدد، عن سفيان به. ت س
جميعا فيه (الجنائز، ت ٢،١:٥١؛ س ٤٥: ١، ٢) عن قتيبة، عن ليث بالإسنادين ..
جميعا. وقال ت: حسن صحيح." ق فيه (الجنائز ١:٣٥) عن محمد بن رمح، عن
الليث، عن الزهرى به. و(١:٣٥) عن هشام بن عمار، عن سفيان به.
٥٠٤٢ حديث ((العجماء جرحها ◌ُجبار)) ... الحديث. س فى الركاز (الكبرى ١: ٥)
س عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، عن عمّه يعقوب بن إبراهيم، عن ليث، عن ابن
شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه به. قال حمزة بن محمد الكنانىُّ: هذا الحديث ١٥
خطأ، أخطأ فيه «يعقوب)) - والصواب ((الزهرى، عن ابن المسيب وأبى سلمة، عن
أبى هريرة» - (ح ١٥٢٣٨). (هذا الحديث فى رواية ابن حيويه دون قول حمزة
ابن محمد الكنانى).
٢٥٨ ۔۔ ومن مسند
عامر بن شهر الهمدانى البكيلى عن النبى
ع الجماعة السنة خ الخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
١٦٣٠
٢٣٠
ج

بمعرفة الأطراف ]
عامر بن عبد الله ٢٥٩
٥٠٤٣ حديث: خرج رسول الله ◌َوَّ فقالت لى حمدان: هل أنت آت هذا الرجل
د
ومرتاد لنا؟ ... الحديث. د فى الخراج (١:٢٧) عن هناد، عن أبى أسامة، عن
مجالد، عن الشعبى، عنه به .
٥٠٤٤ حديث : كنت عند النجاشى فقرأ ابن له آية من الإنجيل فضحكت ، فقال : أتضحك
ڪ من كلام الله؟.٥ د فى السنّة (٢٢: ٣) عن إسماعيل بن عمر، عن إبراهيم بن موسى، ٥
عن ابن أبى زائدة، عن مجالد، عن عامر - يعنى الشعبى -، عنه بهكـ لم يذكره أبو القاسم
وهو فى الرواية .
٢٥٩ __ ومن مسند
عامر بن عبد الله بن الجرّاح بن هلال بن أهيب -
ويقال : وهيب - بن ضبّة بن الحارث بن فهر بن مالك
أبى عبيدة القرشىِّ الفهرىِّ - أحد العشرة المشهود لهم
بالجنَّة - عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
١٠
◌ُ النكت الظراف).
ومن مسند عامر بن شهر
٠٠٤٣ حديث: خرج رسول الله ◌َوٍّ فقال لى حمدان: هل أنت آت هذا الرجل؟؛ ١٥
د
٥٠٤٤ وحديث: كنت عند النجاشى فقرأ ابن له آية ... الحديث. وفى آخره: لم يذكره
د
أبو القاسم. قلتُ: فَرَّق بينهما أبو داود. وهما حديث واحد. أخرجه أبو يعلى
مطولا ، وفيه جميع ما يضمنه الحديثان.
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢٣١
W
١٦٣١

عامر بن عبد الله ٢٥٩
[تحفة الأشراف
٥٠٤٥ حديثٌ فى قصة العنبر: قال أبو عبيدة: ميتة. ثم قال: بل نحى رسل رسول الله
عَّ اللّه وفى سبيل الله، وقد اضطررتم فكلوا. م فى الصيد (والذبائح ١:٤) عن أحمد
م د س
ابن يونس؛ ويحيى بن يحيى؛ د فى الأطعمة (٤٧) عن عبد الله بن محمد النفيلى؛
ثلاثتهم عن زهير - س فى الصيد (٣٥: ٤) عن زياد بن أيوب، عن هشيم -
و (٥:٣٥) عن محمد بن عمر بن على بن مقدم، عن معاذ بن هشام، عن أبيه -.
ثلاثتهم عن أبی الزبير، عن جابر، عنه به .
٥٠٤٦ حديث ((إنَّه لم يكن نيُّ بعد نوح، إلا وقد أنذر الدجال قومه)» ... الحديث.
دت وفى السنّة (١:٢٩) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن خالد الحَذَّاء، عن
== (التكت الظراف):
ومن مسند عامر بن عبد الله بن الجراح
٥٠٤٥ (حديثُ العنبر) ... إلى أن قال: م د س ثلاثتهم عن أبى الزبير، عن جابر.
مد٣ قلتُ: أخرج البخارى طريق أبي الزبير مختصرة فى المغازى (٣:٦٦)، ومن رواية
ابن جريج، عنه، مقرونا برواية عمرو بن دينار، عن جابر، أخرجها فى الذبائح (١٢ :
(١). وعلى المزى فيه مؤاخذة أخرى، لأنه إن كان ذكره فى مسند أبى عبيدة بن الجراح
لأجل قوله فى هذه الطريق: نحن رسل رسول الله (عٍَّ)، وفى سبيل الله، وقد ١٥
اضطررتم فكلوا. فكان ينبغى أن يذكره للأئمة الستة فإنهم كلهم أخرجوا هذه الزيادة
بنحوها من رواية وهب بن كيسان، عن جابر - (ح ٣١٢٥). وكذلك أخرجوا أيضا
((عن أبى عبيدة)) أنه نهى الذى نحر الجزور. ومنهم من عيّن أنه ((قيس بن سعد بن
عبادة)). وقد أخرج البخارى وغيره أيضا فيه، ((عن أبى عبيدة)) أنه أمر بضلع من
أضلاعه، فنصب ومرّ راكب تحته. فأغفل المزى التنبيه على ذلك كله .
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٦٣٢
٢٣٢
ج ٤

بمعرفة الأطراف]
عامر بن مسعود ٢٦٠
عبد الله بن شقيق، عن عبد الله بن سراقة، عنه به. ت فى الفتن (٥٥) عن عبد الله
ابن معاوية الجمحى، عن حماد نحوه. وقال: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث خالد.
٥٠٤٧ حديث ((الصيام جُنَّة ما لم يخرقها)). س فى الصوم (٢٣ ب: ١٤) عن يحيى
· ابن حبيب بن عربى، عن حماد، عن واصل، عن بشار بن أبى سيف، عن الوليد بن
عبد الرحمن، عن عياض بن ◌ُطيف، عنه به. و(٢٣ - ب: ١٦) عن محمد بن حاتم، .
عن حِبَّان، عن ابن المبارك، عن مسعر، عن الوليد بن أبى مالك، حدَّثنا أصحابنا،
عنه به - موقوفا .
٥٠٤٨ حديث ((المرأة إذا قتلت عمدًا لا تقتل حتى تضع)) ... الحديث. تقدم فى ترجمة
٥ عبد الرحمن بن غنم، عن شداد بن أوس - (ح ٤٨٢٤).
٢٦٠ - ومن مسند
عامر بن مسعود بن أميّة بن خلف القرشىّ الجمحى -
مختلف فى صحبته - عن النبى صلى الله عليه وسلم
٥٠٤٩ حديث ((الغنيمة الباردة، الصوم فى الشتاء)» ت فى الصوم (٧٤) عن بندار، عن
ت
يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن أبى إسحاق، عن نمير بن عريب، عنه به. وقال :
هذا مرسل ــ ((عامر بن مسعود)) لم يدرك النبى مَ اله، وهو والد إبراهيم بن عامر ١٥
القرشى. رواه وكيع وإبراهيم، عن سفيان - هكذا. ورواه إسرائيل وأبو الأحوص ،
١ - وقع فى نسخة ((ن)): حديث لأصحابنا، عنه به - موقوفا. وكتب على الهامش: صوابه ((حدثنا أصحابنا))
ولمكن الناسخ صرفه، ووقع فى الأصل المقابل عليه: ((حدثنا عنه به موقوفا)). فظهر أنه سقط من تلك
النسخة (أصحابنا ..
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
١٦٣٣
٢٣٣
Tuhfah IV - 30

عامر بن واثلة ٢٦١
[تحفة الأشراف
عن أبى إسحاق نحوه. ورواه سليمان بن قرم، عن أبى إسحاق، عن نمير، عن رجل
[ من قريش] - ولم يسمِّه. وسئل يحيى بن معين ((عن عامر بن مسعود))، فقال:
((ليست له صحبة)). وسئل أحمد بن حنبل، فقال: ((أرى له صحبة)).
٢٦١ - ومن مسند
عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمير بن جابر أبى الطفيل
الليثى عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
٥
٥٠٥٠ حديث: قلت لأبى الطفيل: رأيت النبيَّ مَّلَ؟ قال: نعم، كان أبيض مليح
٢ ٥ ٣ الوجه. وفى حديث القواريرىِّ: وما على وجه الأرض رجل رآه غيرى. م فى صفة
التى عَِّ (الفضائل ١:٢٨) عن سعيد بن منصور، عن خالد بن عبد الله - و(٢٨
: ٢) عن عبيد الله بن عمر القواربرى، عن عبد الأعلى الشامى - كلاهما عن سعيد ١٠
الجريرى، قال: قلت لأبى الطفيل ... فذكره. د فى الأدب (٣٥: ٢) عن حسين بن
◌ُخليف، عن عبد الأعلى نحوه: قلت: كيف رأيته؟ قال: كان أبيض مليحا. إذا
مشى كأنما يهوى فى صبوب. تم فى الشمائل (١: ١٤) عن بندار وسفيان بن وكيع،
كلاهما عن يزيد بن هارون، عن الجريرى نحوه .
٥٠٥١ حديث: رأيت النبيَّ مَ الله يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجنه. م فى الحج ١٥
٢ ٥٠ (٥:٤٣) عن أبى موسى، عن أبى داود الطيالسى - د فيه (المناسك ٤٩: ٣) عن
هارون بن عبد الله ومحمد بن رافع، كلاهما عن أبى عاصم ـ ق فيه (المناسك ٢٨:
٣) عن على بن محمد، عن وكيع ـ و(٢٨: ٣) عن هديّة بن عبد الوهاب المروزى،
عن الفضل بن موسى الشيبانى - أربعتهم عن معروف بن خَرُ بُوذ المكى، عنه به.
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
١٦٣٤
٢٣٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
عامر المزنى ٢٦٢
٥٠٥٢ حديث: قلت لابن عباس: أرانى قد رأيت رسول الله مَ امٍ ... الحديث. فى
ترجمته، عن ابن عباس - ( ح ٥٧٧٩).
٢
الجزور ... الحديث. د فى الأدب (١٢٩: ٨) عن محمد بن المثنى، عن أبى عاصم النبيل،
٥٠٥٣ حديث: رأيت النبيَّ ◌َّ يقسم لحما بالجعرانة، وأنا يومئذ غلام أحمل عظم
د
عن جعفر بن يحيى بن عُمارة بن ثوبان، أخبرنا عمارة بن ثوبان أنّ أبا الطفيل أخبره .
به. ز کذا قال - وقد رواه البخارى فى كتاب «الأدب (المفرد)» باب ٦٢٥، ح
١٢٩٥) عن أبى عاصم، عن جعفر بن يحيى بن ثوبان، قال: حدثنى عمارة بن ثوبان.
ورواه أبو مسلم الكجى، عن أبى عاصم، قال: أخبرنا جعفر بن يحيى، أخبرنى عمى
عمارة بن ثوبان ــ وهو المحفوظ .
٥٠٥٤ حديث: لما فتح رسول الله مَ ◌ّم مكة، بعث خالد بن الوليد إلى نخلة، وكانت ١٠
سح بها العُزَّى ... الحديث. س فى التفسير (الكبرى) عن على بن المنذر، عن ابن فضيل،
عن الوليد بن جمیع ، عنه به .
٢٦٢ - ومن مسند
ماالله
عامر المزنىّ - والد هلال بن عامر - عن النبى
٥٠٥٥ حديث: رأيت النبيَّ مَّ يخطب بمنى على بغلة، وعليه برد أحمر، وعلىّ أمامه ١٥
د
يُعبِّر عنه. د فى اللباس (٢٠: ٢) عن مسدد، عن أبى معاوية، عن هلال بن عامر،
عن أبيه به. رواه أحمد بن حنبل ((«المسند» ج٣، ص ٤٧٧) وإبراهيم بن أبى معاوية،
عن أبى معاوية - هكذا. ورواه محمد بن عبيد الطنافسى، عن شيخ من بنى فزارة،
عن هلال بن عامر، عن أبيه عن النبيِّ يَّمِ (((المسند)) ج ٣، ص ٤٧٧). ورواه
قم للشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢٣٥
٤
١٦٣٥

عامر الرام ٢٦٣
[تحفة الأشراف
مروان بن معاوية الفزارى، عن هلال بن عامر، عن رافع بن عمرو المزنى، وقد مضى -
(ح ٣٥٩٧). والأول هو («الصواب)).
٢٦٣ - ومن مسند
صَلى الله
عددـ
عامر الرام١- أخى الخُضْر - قبيلة من محارب - عن النبى
٥٠٥٦ حديث: إنى لببلادنا إذ رفعت لنا رايات وألوية، فقلت: ما هذا؟ قالوا : هذا .
د
رسول الله م القر٢ .. الحديث. د فى الجنائز (١:١) عن عبد الله بن محمد النفيلى، عن
محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، حدثنى رجل من أهل الشام يقال له ((أبو منظور))،
:﴿النكت الظراف).
ومن مسند عامر الرام
٥٠٥٦ حديث: إنى ببلادنا ... الحديث. (قلتُ): بل هو حديث فَرَّقه بعض من ١٠
د
خرَّج المسند أحاديث. أوَّلها ما ذكر هنا، وفيه: أنَّه مَ لِفَم كان تحت ظل شجرة قد
بسط له كساء. ثانيها حديث: ((إنّ للمؤمن إذا أصابه السقم، فإنَّه له كفارة)» ...
الحديث. ثالثها: أقبل رجل، وعليه كساء وفى يده شىء قد التف عليه ... الحديث فى
قصة ((فراخ الطائر))، وفيه: «الله أرحم بعباده)) ... الحديث. ومنهم من أفرد هذا
الكلام الأخير. قوله فى أسند: حدثنى رجل من أهل الشام يقال له «أبو منظور»، عن ١٥
عمه، قال: حدثنى عمى ، عنه به. رواه محمد بن حميد، عن سلمة بن الفضل، عن أبى
إسحاق، عن أبى منظور الشامى، عن عمه، عن عامر. قلتُ، ليس بين الروايتين
١ - ((الرام)) حذفت الياء تخفيفا، وكان عامر راميا حسن الرمى، فلذلك قيل له: ((الرامى)).
٢ - وفى المطبوعة: هذا لوا. رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
١٦٣٦
٢٣٦
ج

بمعرفة الأطراف]
عائذ بن عمرو ٢٦٤
عن عمه، قال: حدثنى عمى، عنه به. رواه محمد بن حميد الرازى، عن سلمة بن
الفضل، عن ابن إسحاق، عن أبى منظور الشامى، عن عمه، عن عامر.
٢٦٤ - ومن مسند
عائذ بن عمرو بن هلال أبى هبيرة المزنىِّ - أخى رافع بن
عمرو المزنى - عن النبى صلى الله عليه وسلم
٥٠٥٧ حديث: أنّ أبا سفيان مرّ على سلمان وصهيب وبلال فى نفر، فقالوا: ما أخذت
٢ سيوق الله من عنق عدو الله مَأخذها ... الحديث. م فى الفضائل (٨٨) عن محمد بن
حاتم بن ميمون، عن بهز بن أسد، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن معاوية بن
قَرّة، عنه به. س فى المناقب (الكبرى (٣٨) عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وأبى محمد
إسحاق بن يعقوب بن إسحاق البغدادى، كلاهما عن عفان بن مسلم ، عن حماد بن ١٠
سلمة - بإسناده - نحوه.
٥٠٥٨ حديث: سألت عائذ بن عمرو - وكان من أصحاب النبيِّ مَ ◌ّ من أصْحاب
خ
الشجرة - هل يُنقض الوتر؟ قال: إذا أوترت من أوله فلا توتر من آخره. خ فى
المغازى (٣٦: ٢٦) عن محمد بن حاتم بن بزيع، عن الأسود بن عامر شاذان، عن شعبة،
-﴿الكت الظراف﴾.
١٥
اختلاف إلا أن ظاهر الرواية أنه عن أبى منظور ، «عن عمه ، عن عمه » - مرتين -
وليس ذلك المراد. وإنما المراد أن الراوى بعد أن قال: ((عن عمه)» بالعنعنة، بيّن
أنّ عمَّه صرَّح له بالحديث، فقال: ((حدثنى عمى)» بعد أن قاله بلفظ: «عن عمه)).
تم الشمائل له س الفانى سى لعمل يوم وللة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٢٣٧
٤
١٦٣٧

عباد بن شر حبيل ٢٦٥
[ تحفة الأشراف
عن أبى جمرة الضبعى، قال: سألت ... فذكره هكذا - موقوفاً .
٥٠٥٩ حديث عن الحسن البصرى: أنّ عائذ بن عمرو - وكان من أصحاب رسول الله
م
عَّ - دخل على عبيد الله بن زياد، فقال: أى بنىّ! إنى سمعت رسول الله يقول:
((إنّ شر الرعاء الحُطمة)) .. الحديث. م فى المناقب (بل فى المغازى ٥٨ : ١٢) عن
شيبان بن فروخ، عن جرير بن حازم ، عن الحسن به .
٥٠٦٠ حديث: أنّ رجلا أتى النبيَّ مَ ◌ّ فسأله فأعطاه، فلما وضع رجله على أسكفَّة
س الباب ... الحديث. س فى الزكاة (٨٣: ٣) عن محمد بن عثمان بن أبى صفوان الثقفىّ،
عن أميّة بن خالد، عن شعبة، عن بسطام بن مسلم، عن عبد الله بن خليفة ، عنه به.
ز رواه روح بن عبادة، عن بسطام بن مسلم، عن خليفة بن عبد الله العنبرى١، عن
عائذ بن عمرو .
١٠
٢٦٥ - ومن مسند
عباد بن شرحبيل اليشكرىِّ الغُبيرىِّ عن النبيِّ عَ ظِ يم
٥٠٦١ حديث : أصابتنى سنة فدخلت حائطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا ... الحديث.
دس ق و فى الجهاد (٢:٩٣) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة، عن أبى بشر
جعفر بن أبى وحشيَّة، عنه به. و(٩٣: ٣) عن ابن بشار، عن غندر، عن شعبة، عن ١٥
أبى بشر، قال: سمعت عباد بن شرحبيل - رجلا منا من بنى غُبر .... فذكر معناه.
س فى القضاة (٢٠) عن الحسين بن منصور، عن مبشر بن عبد الله بن رزين ، عن سفيان
ابن حسين، عن أبى بشر، عنه نحوه. ق فى التجارات (١:٦٧) عن محمد بن بشار
١ - عبد الله بن خليفة - ويقال له: خليفة بن عبد الله العنبرى؛ ويقال: الغيرى البصرى.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٦٣٨
٢٣٨
ج

بمعرفة الأطراف]
عبادة بن الصامت ٢٦٦ - إسحاق ، عنه
بندار ومحمد بن الوليد. كلاهما عن غندر به. و(١:٦٧) عن أبى بكر بن أبى شيبة،
عن شبابة، عن شعبة به .
٢٦٦ - ومن مسند
عبادة بن الصامت بن قيس أبى الوليد الأنصارىِّ البدرىّ
النقيب عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
٥
1 * إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن جدّ أبيه
عبادة بن الصامت - ولم يدركه
ق
٥٠٦٢ حديث: قضى رسول الله عَ لِ أنّ ثمر النخل لمن أبَّرها، إلا أن يشترط المبتاع.
ق فى التجارات (٤:٣١) عن أبى المُغلِّس عبد ربِّه بن خالد النميرى، عن الفضيل
ابن سليمان النميرى ، عن موسى بن عقبة ، عنه به .
١٠
٥٠٦٣ وبه فى الديات (٢٧: ٣): قضى رسول الله عَوّ أنّ المعدن جبار ... الحديث.
ق
٥٠٦٤ وبه فيه (الديات ١٢: ٢): أنّ النبيَّ مَّ ◌َّ، قضى لحمل بن مالك بميراثه من
ق
امرأته ... الحديث.
٥٠٦٥ وبه فى الأحكام (١:١٧) ((لا ضرر ولا ضرار)).
ق
٥٠٦٦ وبه فيه (الأحكام ٤:٨١): أنّ النبيَّ مَّ، قضى فى شرب النخل من السيل ١٥
ق
... الحديث .
٥٠٦٧ ويه فيه (الأحكام ١:٨٤): أنّ النبيَّ مَّ قضى فى النخلة والنخلتين والثلاثة
للرجل فى النخل ، فيختلفون ... الحديث .
ق
ڪـ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١٦٣٩
٢٣٩
٤

عبادة بن الصامت ٢٦٦ - الأسود وأنس، عنه
[ تحفة الأشراف
*2
الأسود بن ثعلبة الشامىّ، عن عبادة بن الصامت
٥٠٦٨ حديث: علَّمت ناسا من أهل الصفَّة الكتاب والقرآن ... الحديث. د فى
د ق
البيوع (١:٣٧) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع وحميد بن عبد الرحمن الرواسىّ،
كلاهما عن مغيرة بن زياد، عن عبادة بن فسىٌّ، عنه به. ق فى التجارات (١:٨١)
عن على بن محمد ومحمد بن إسماعيل الأحمصى، كلاهما عن وكيع به. رواه المعافى بن .
عمران وعبد الله بن داود وأبو عاصم النبيل، عن المغيرة بن زياد - هكذا. ورواه
بشر بن عبد الله بن يسار، عن عبادة بن نسىٍّ، عن جنادة بن أبى أميّة، عن عبادة
ابن الصامت، وسيأتى - (ح ٥٠٧٩).
3 * أنس بن مالك الأنصارى - خادم النبيُّ صلى الله عليه وسلم -، عن عبادة
ابن الصامت
٥٠٦٩ حديث (رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزاً من النبوة)). خ فى تعبير الرؤيا
دت س (٢:٤) عن بندار، عن غندر - م فيه (١: ١٣) عن بندار وأبى موسى، كلاهما
عن غندر ـ وأبى داود - و(١: ١٣) عن زهير بن حرب، عن عبد الرحمن بن
مهدى - و(١: ١٣) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - د فى الأدب (٩٦: ٢) عن
محمد بن کثیرـ ت فی الرؤیا (٢:١) عن محمود بن غيلان، عن أبى داود - س فيه ١٥
(الرؤيا، الكبرى ٢: ٢) عن إسماعيل بن مسعود، عن بشر بن المفضل - ستتهم عن
شعبة، عن قتادة، عنه به. وقال ت: حسن صحيح. ز رواه عبد العزيز بن المختار
[خ تم] (ح ٤٥٥)؛ وشعبة [خت م] (ح ٤٤٢)؛ أيضا عن ثابت (ح ٤٩٧)،
عن أنس عن النبى مَ له. وكذلك رواه إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة [خ س ق]
(ح ٢٠٦)؛ وحميد الطويل [خت] (ح ٨١٩)؛ وشعيب بن الحبحاب [خت] ٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
١٦٤٠
٢٤٠
ج ٤