النص المفهرس

بمعرفة الأطراف]
صدى بن عجلان ٢٣٦ - محمد ومكحول ، عنه
ڪ إلا أن يموت)). ٥س فى اليوم والليلة (٤١) عن الحسين بن بشر - كتبنا عنه
بطر سوس -، عن محمد بن حمير١، عنه به. ڪ فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره
أبو القاسم.
٤٩٢٨ حديث: أمرنا نبيّنا مَّ أن تُفشى السلام. ق فى الأدب (٢:١١) عن
ق أبى بكر بن أبى شيبة، عن إسماعيل بن عيَّاش به.
24 * محمد بن سعد بن زرارة المدنىّ، عن أبى أمامة
٤٩٢٩ حديث: أنّ النبيَّ مَوَِّ مرَّ به، وهو يحرك شفتيه، فقال: «ماذا تقول يا
سى أبا أمامة؟)) ... الحديث. س فى اليوم والليلة (١:٦٢) عن إبراهيم بن يعقوب، عن
سعيد بن أبى مريم، عن يحيى بن أيوب، عن محمد بن عجلان، عن مصعب بن محمد
ابن شرحبيل، عنه به. ز وقع فى بعض النسخ المتأخرة: ((عن مصعب بن محمد، عن ١٠
محمد بن شرحبيل» - وهو وهم.
25 * مكحول الشامىّ أبو عبد الله الدمشقى، عن أبى أمامة
٤٩٣٠ حديث: لعن الخامشة وجهها ... الحديث. تقدم فى ترجمة القاسم، عن أبى
ق
أمامة - (ح ٤٩٢٢).
:﴿ النكت الظراف).
الموت٢)). س فى اليوم والليلة (٤١) عن الحسن٣ بن بشر - كتبنا عنه بطرسوس - ،
عن محمد بن حمير، عنه به. فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره المزى فى الأصل، لكن
ألحقه بخطه فى الجزء الذى سمَّاه ((لحق الأطراف)».
١ - هكذا على الصواب، وفى ((الكبرى)): محمد بن جبير، وهو سهو من الناسخ.
٢ - هكذا فى ((النكت».
٣ - هكذا فى ((النكت)) - والصواب ((الحسين بن بشر)).
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٥٨١
١٨١
٤
...............

صدى بن عجلان ٢٣٦ - مطور ويزيد ، عنه
[تحفة الأشراف
26 * مطور أبو سلام الأسود الحبشىء، عن أبى أمامة
٤٩٣١ حديث ((اقرأوا القرآن فإنه يجىء يوم القيامة شفيعا لصاحبه١، اقرأوا الزهراوين:
٢ البقرة وآل عمران)) ... الحديث. م فى الصلاة (١٤٩: ١) عن حسن بن علىَّ الحلوانىّ،
عن أبى توبة الربيع بن نافع - و(١٤٩: ٢) عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن يحيى
ابن حسَّان - كلاهما عن معاوية بن سلام، عن أخيه زيد بن سلام، عن جده .
أبی سلام به.
27 * يزيد بن شُريح الحضرميُّ الحمصىُ، عن أبى أمامة
٤٩٣٢ حديث: أنّ رسول الله مَّ نهى أن يصلى الرجل، وهو حاقن. ق فى الطهارة
ق
(٢:١١٤) عن بشر بن آدم، عن زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، عن السفر
ابن نسير، عنه به. ز روى عن يزيد بن شريح [د ت ق]، عن أبى حيِّ الموِذن، ١٠
عن ثوبان، وقد مضى - (ح ٢٠٨٩). وروى عنه [د (الطهارة ٤٣: ٤)]، عن
أبى حىٍّ، عن أبى هريرة، وسيأتى - (ح ١٤٨٧٩).
=(الكت الطراف):
يزيد بن شريح، عن أبى أمامة
٤٩٣٢ ( حديث: أنّ رسول الله عَ لَُّ نهى أن يصلىّ الرجل وهو حاقن) ... إلى أن قال: ١٥
9 روى عن يزيد، عن أبى حىٌّ المؤذِّن ... إلى آخره. قلتُ: قد ذكر ذلك ت (الصلاة
١٤٩) عقب حديث أبى أمامة (بل عقب حديث ثوبان - ح ٢٠٨٩) تعليقا، فقال:
رواه معاوية بن صالح، عن السفر ... إلى آخره. قال: وكان رواية يزيد بن شريح،
عن أبى حى أجود إسنادا وأشهر.
١ - كذا فى ((ك))، ووقع فى (ن)) وفى النسخة المطبوعة: لأصحابه.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
١٨٢
١٥٨٢
ج

بمعرفة الأطراف]
صدى بن عجلان ٢٣٦ - أبو حفص وأبوغالب، عنه
28 * أبو حفص الدمشقىُ، عن أبى أمامة
٤٩٣٣ حديث ((استقيموا ونعمًا إن استقمتم)) ... الحديث. ق فى الطهارة (٣:٤)
٥ عن محمد بن يحيى، عن سعيد بن أبى مريم، عن يحيى بن أيوب، عن إسحاق بن
أُسید، عنه به.
(23) * أبو سفيان الحمصى - هو محمد بن زياد - تقدَّم حديثه عنه - (ح ٤٩٢٤ - ٥
٤٩٢٨).
(26) * أبو سلّام الأسود ممطور - تقدَّم حديثه عنه - (ح ٤٩٣١).
(22) * أبو عامر - هو لقمان بن عامر - تقدَّم حديثه عنه - (ح ٤٩٢٣).
29 * أبو غالب الراسىّ واسمه حزور - ويقال: سعيد بن حزور؛ ويقال:
نافع -، عن أبى أمامة
٤٩٣٤ حديث: خرج علينا النبيُّ مَّ متوكّنا على عصا فقمنا إليه ... الحديث. د فى
دق الأدب (١٦٤: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الله بن نمير، عن مسعر، عن
أبى العنبس، عن أبى العدبّس، عن أبى مرزوق، عن غالب به. ق فى الدعاء
(٧:٢) عن على بن محمد، عن و کیع، عن مسعر، عن أبى مرزوق، عن أبى العدیس،
عن أبى أمامة به. زكذا عنده - وهو وهم، والصواب ((الأول)). ووقع فى بعض النسخ ١٥
المتأخرة: عن أبى مرزوق، عن أبى وائل، عن أبى أمامة ــ وهو وهم تمن دون المصنف.
٤٩٣٥ حديث: رأى أبو أمامة رؤسا منصوبة على درج دمشق ... الحديث. ت فى
ت ق التفسير (٤ آل عمران: ١٠) عن أبى كريب، عن وكيع، عن ربيع بن صبيح وحماد
ابن سلمة، كلاهما عنه به. وقال: حسنٍ. ق فى السنّة (١٢: ١٠) عن سهل بن
ڪ للاستدراك.
.تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١٨٣
٤
١٥٨٣

الصعب بن جثامة ٢٣٧
[تحفة الأشراف
أبى سهل، عن سفيان بن عيينة، عنه به - مختصرا: شر قتلى تحت أديم السماء ..
إلى آخره. ز تابعه أبو عزة الدباغ، عن شهر بن حوشب، عن أبى أمامة.
٤٩٣٦ حديث «ما ضلّ قوم بعد ◌ُدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل» ... الحديث. ت فى
ت ق التفسير (٤٤ الزخرف) عن عبد بن حميد، عن محمد بن بشر العبدى ويعلى بن عبيد -
ق فى السنَّة (٤:٧) عن على بن المنذر الطريقى، عن محمد بن فضيل - و(٧: ٤) عن ٥
حوثرة بن محمد المنقرى، عن محمد بن بشر - ثلاثتهم عن حجاج بن دينار، عنه به .
وقال ت: حسن صحيح، إنما نعرفه من حديث حجاج.
٤٩٣٧ حديث ((ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق)) ... الحديث. ت فى
الصلاة (٣:١٥٠) عن محمد بن إسماعيل، عن على بن الحسن، عن الحسين بن واقد،
عنه به. وقال : حسن غريب.
١٠
٤٩٣٨ حديث: عرض لرسول الله مولتن رجل عند الجمرة الأولى، فقال: أىّ الجهاد
ق أفضل؟ ... الحديث. ق فى الفتن (٢٠: ١٠) عن راشد بن سعيد الرملى، عن الوليد
ابن مسلم، عن حماد بن سلمة ، عنه به .
٢٣٧ - ومن مسند
الصعب بن جَنَّامة الليثىِّ عن النبيِّ عَلّم
١٥
٤٩٣٩ حديث: سئل النبي ◌َّ عن أهل الدار من المشركين يُبيَّتون ... الحديث.
خ فى الجهاد (١٤٥) عن على بن عبد الله، عن سفيان - م فى المغازى (١:١١) عن
سعيد بن منصور ويحيى بن يحيى وعمرو الناقد، ثلاثهم عن سفيان - و(١١: ٢) عن
عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر - و(١١ : ٣) عن محمد بن رافع،
ع
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م المسلمين الحياج ولابى داود ت الترمذى
١٥٨٤
١٨٤
ج ٤

بمعرفة الأطراف]
الصعب بن جثامة ٢٣٧
عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار- ثلاثتهم عن الزهرى، عن
عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عنه به. د فى الجهاد (١٢١: ٥) عن أبى الطاهر
ابن السرح، عن سفيان به. ت فى السير (١٩: ٢) عن نصر بن على الجهضمى، عن
سفيان - بمعناه، وقال: حسن صحيح. س فيه (السير، الكبرى ٢٣) عن عبد الله بن
محمد بن عبد الرحمن والحارث بن مسكين، كلاهما عن سفيان به. و(١:٣٤) عن ٥
يوسف بن سعيد بن مسلم وإبراهيم بن الحسن المقسمى، كلاهما عن حجاج بن محمد،
عن ابن جريج به. و(٢:٣٤) عن أبى كريب، عن عبد الله بن نمير١، عن مالك،
عن الزهرى به. ق فى الجهاد (١:٣٠) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن سفيان به.
٤٩٤٠ حديث: أنَّه أهدى إلى النبيِّ مَّ حمارا وحشيا وهو بالأبواء أو بودَّان ...
خ مت سق الحديث. خ فى الحجِّ (١٨٨) عن عبد الله بن يوسف؛ وفى الهيبة (٢:٥) ١٠
عن إسماعيل بن عبد الله؛ كلاهما عن مالك - وفيه (الهية ١٦: ١) عن أبى اليمان.
عن شعيب - و(؟) عن على بن المدينى، عن سفيان - م فى الحج (١:٨) عن
يحيى بن يحيى، عن مالك - و(٨: ٣) عن يحيى بن يحيى وأبى بكر بن أبى شيبة
وعمرو الناقد، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة - و(٢:٨) عن يحيى بن يحيى وقتيبة
ومحمد بن رمح، ثلاثتهم عن الليث- و(٢:٨) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، ١٥
عن معمر - و (٢:٨) عن الحسن بن على الحلوانى، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد،
عن أبيه، عن صالح بن كيسان - ستتهم عن الزهرى، عن عبيد الله، عن ابن عباس،
عنه به. وفى حديث الليث (وصالح): أنّ الصعب بن جَثَّامة (أخبره). ت فيه
(الحجِّ ٢٦) عن قتيبة به، وقال: حسن صحيح. س فيه (المناسك ١:٧٩) عن قتيبة،
عن مالك به. و(٧٩: ٢) عن قتيبة، عن حماد بن زيد، عن صالح بن كيسان، عن ٢٠
١ - كذا قال، وهو خطأ . والصواب ((عبد الله بن إدريس، كما فى ((الاشراف، لابن عساكر وفى ((الكبرى)).
قم الشمائل له س النافى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٥٨٥
Tubfah IV - 24
١٨٥

الصعب بن جثامة ٢٣٧
[ تحفة الأشراف
عبيد الله به - ولم يذكر ((الزهرى)). ق فيه (المناسك ١:٩٢) عن محمد بن رمح به.
و(١:٩٢) عن هشام بن عمار وأبى بكر بن أبى شيبة، كلاهما عن سفيان به. وحديث
على بن المدينى لم يذكره إلا خلف وحده ولم نجده فى ((الصحيح)). رواه سعيد بن
جبير [م (الحج ٨: ٥) س (المناسك ٧٩: ٦،٥)]، عن ابن عباس فجعله من مسنده،
وسيأتى - ( ح ٥٤٩٩).
٤٩٤١ حديث ((لا حمى إلا لله ولرسوله)). خ فى الجهاد (١٤٠) عن على بن عبد الله،
دہ عن سفيان- وفی الشرب (١١) عن یحیی بن بکیر، عن ليث، عن يونس- كلاهما
عن الزهرى، عن عبيد الله، عن ابن عباس، عنه به. د فى الخراج (١:٣٩) عن ابن
السرح، عن ابن وهب، عن يونس به- قال ابن شهاب: وبلغنى أنّ النبيَّ ◌ِلِّ حَمى
النقيع. و(٣٩: ٢) عن سعيد بن منصور، عن عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن ١٠
ابن الحارث، عن ابن شهاب الزهرى - بإسناده: أنّ النبيَّ مَّ حمى النقيع وقال:
((لا حمى إلا لله)). س فى الحمى١ (إحياء الموات ١:٣) وفى السير (الكبرى ٢:٣٤)
عن أبى كريب محمد بن العلاء، عن ابن إدريس، عن مالك، عن ابن شهاب -
مثل الأول .
١٥
:﴿التكت الظراف):
ومن مسند الصعب بن جثَّامة
٤٩٤١ ... إلى أن قال: حديث ((لا حمى إلا لله)) ... إلى أن قال: خ فى الجهاد (١٤٥)
ح ٣٥° عن على. قلتُ: هو عند خ [أيضا فيه] فى الحديث الأول.
١ - الحى هو باب من كتاب إحياء الموات من رواية ابن حيويه وهذا الباب خص بروايته.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م مسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٥٨٦
١٨٦
ج

بمعرفة الأطراف]
صعصعة ٢٣٨ وصفوان ٢٣٩
٢٣٨ - ومن مسند
صعصعة بن معاوية التميمى عن النبى صلى الله عليه وسلم
٤٩٤٢ حديث: قدمت على النبيِّ مَِّلَّ فسمعته يقول: ﴿ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ
سّ خَيْرًا مَرهُ. وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شِرَاء ◌َيَّرَهُ﴾. قال: ما أبالى أن لا
ڪ أسمع غيرها، حسبى حسبى. جس فى التفسير (فى الكبرى) عن إبراهيم بن يونس بن ٥
محمد، عن أبيه، عن جرير بن حازم، عن الحسن، قال: حدثنا صعصعة - عم الفرزدق -
... فذكره. ڪـ ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
٢٣٩ - ومن مسند
صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح
ابن عمرو بن هصيص بن كعب بن لوى بن غالب القرشى
الجمحى - وكنيته أبو وهب، ويقال أبو أميَّة - عن النبيِّ عَ لَّه
٤٩٤٣ حديث: كنت نائما فى المسجد على خميصة لى ... الحديث. د فى الحدود (١٤)
دست ف عن محمد بن يحيى بن فارس، عن عمرو بن حماد بن طلحة، عن أسباط بن نصر،
(النكت الظراف).
ومن مسند صفوان بن أمية
١٥
٤٩٤٣ (حديث: كنت نائما فى المسجد على خميصة لى ... الحديث) ... إلى أن قال:
د سق
ق فى الحدود (١:٢٨) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن شبابة بن سوار، عن مالك،
ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له قى لابن ماجه ز للزيادات
١٥٨٧
١٨٧
٤

صفوان بن أمية ٢٣٩
[ تحفة الأشراف
عن سماك بن حرب، عن حميد بن أخت صفوان، عنه به. قال د: رواه زائدة، عن
سماك، عن جعيد بن حجير، قال: نام صفوان؛ ورواه (طاوس و) مجاهد أنّه كان
نائما فجاء سارق فسرق خميصه من تحت رأسه ؛ ورواه أبو سلمة بن عبد الرحمن ،
قال: فاستلّه من تحت رأسه واستيقظ فصاح به فأخذه ؛ ورواه الزهرى، عن صفوان
ابن عبد الله، قال: فنام فى المسجد وتوسَّد رداءه فجاء سارق فأخذ رداءه، فأخذ السارق .
فجيء به إلى النبيُّ مَِّ. س فى القطع (٣:٥) عن أحمد بن عثمان بن حكيم، عن
عمرو بن حماد به. و(٥: ٤) عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم - وقال ابن
حيويه، عن النسائى: ابن عبد الحكم - ، عن أسد بن موسى، عن حماد بن سلمة،
عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عنه نحوه. و(١:٥) عن هلال بن العلاء، عن
حسين بن عياش، عن زهير، عن عبد الملك بن أبى بشير، عن عكرمة، عنه - بمعناه. ١٠
و(٤: ٢) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن محمد بن جعفر، عن سعيد -
وهو ابن أبى عروبة -، عن قتادة، عن عطاء، عن طارق بن مرقع، عنه نحوه. و(٤
: ١) عن هلال بن العلاء، عن أبيه، عن يزيد بن زريع، عن سعيد نحوه - ولم يذكر
ڪـ طارق بن المرقع [«و(الكبرى ٨: ٥) عن محمد بن داود، عن المعلى بن أسد، عن
وهيب، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن صفوان بن أميّة، قال: قلت يا رسول
ــ {التكت الظراف):
١٥
عن الزهرى، عن عبد الله بن صفوان، عن أبيه، ثم قال: والمحفوظ حديث مالك،
عن الزهرى، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان. قلت: سياقه فى ((المؤطا» (الحدود
١:٩) مرسل، ولفظه: عن صفوان بن عبد الله، قال: قيل لصفوان بن أميّة ...
الحديث. وقد رواه أبو عاصم، عن مالك، فقال فيه: عن صفوان بن عبد الله، عن
جِدّه. قال الدار قطنى: تفَرَّد بها أبو عاصم.
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لإ بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
١٨٨
١٥٨٨
ج

بمعرفة الأطراف]
صفوان بن أمية ٢٣٩
اله! إنّ هذا سرق خميصة لى ... الحديث]. و(٤: ٣) عن محمد بن حاتم، عن
حبان، عن عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعى، عن عطاء: أنّ رجلا سرق ثوبا -
مرسل. ق فى الحدود (١:٢٨) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن شبابة بن سوار، عن
مالك بن أنس، عن الزهرى، عن عبد الله١ بن صفوان، عن أبيه - فى معناه. رواه
أشعث بن سوار [س (قطع السارق ٥: ٢)]، عن عكرمة، عن ابن عباس، وسيأتى - .
(ح ٥٩٨٥). ز المحفوظ حديث مالك، عن الزهرى، عن صفوان بن عبد الله بن
صفوان، وكذلك هو فى ((المؤطا» (الحدود ١:٩). [ڪ حديث س عن محمد بن
داود فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم].
٤٩٤٤ حديث: والله لقد أعطانى النبيُّ مَوِّ وإنه لأبغض الناس إلىّ ... الحديث.
٢ °° م فى فضائل النبيّ مَ (الفضائل ١٤: ٥) عن أبى الطاهر بن المسرح، عن ابن وهب، ١٠
عن يونس، عن ابن شهاب، قال: غزا رسول الله مَ الله غزوة الفتح ... فذكر الحديث.
وقال فيه : فحدثنى سعيد بن المسيب، عن صفوان بهذا. ت فى الزكاة (١:٣٠) حدثنا
الحسن بن على الخلال - فى المذاكرة-، عن يحيى بن آدم، عن ابن المبارك، عن يونس،
عن الزهرى، عن سعيد، عنه نحوه: أعطانى التىُ مَُّ [يوم حنين] وإنّه لأبغض
الخلق إلىّ ... فذكره. وقال: رواه معمر (وغيره)، عن الزهرى، عن سعيد أنّ صفوان ١٥
قال : أعطانی ، وكان هذا الحديث أصحّ وأشبه - يعنى حديث معمر.
٤٩٤٥ حديث: أنّ النبيَّ ◌َّ استعار منه أدراعا يوم حنين فقال: أغصب يا محمد؟
فقال: ((بل عارية مضمونة)». د فى البيوع (٢:٩٠) عن الحسن بن محمد وسلمة بن
د س
شبيب، كلاهما عن يزيد بن هارون، عن شريك، عن عبد العزيز بن رفيع، عن
أميَّة بن صفوان، عن أبيه ... قال د: وهذه رواية يزيد ببغداد، وفى روايته بواسط ٢٠
١ - حاشية ((ك)): كذا عنده.
ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١٨٩
٤
١٥٨٩

صفوان بن أمية ٢٣٩
[تحفة الأشراف
غير هذا. و(٩٠: ٣) عن أبى بكر، عن جرير، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أناس
من آل عبد الله بن صفوان أنّ رسول الله بِ لم قال: «يا صفوان! هل عندك من سلاح؟»
... الحديث. و(٩٠: ٤) عن مسدد، عن أبى الأحوص، عن عبد العزيز بن رفيع ،
عن عطاء، عن ناس من آل صفوان، قال: استعار النبيُّ مَِّ ... فذكر معناه. س فى
العارية (الكبرى ١ - ألف: ١) عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام، عن يزيد بن هارون .
به. و(١ - ألف: ٢) عن أحمد بن سليمان، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن
عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبى مليكة، عن عبد الرحمن بن صفوان [ بن أمية ] أنّ
النبيَّ مَّ استعار من صفوان دروعا ... فذكره. و(٥:١)١ عن على بن حجر، عن
هشيم، عن حجاج، عن عطاء أنّ رسول الله مَ لِيمٍ استعار من صفوان أدراعا وأفراسا ..
وساق الحديث٢.
١٠
٤٩٤٦ حديث: كنت أكل مع النبيِّ مَ الَّ فآخذ اللحم (بيدى) من العظم ... الحديث.
د
د فى الأطعمة (٢١: ٢) عن محمد بن عيسى الطباع، عن ابن عليَّة، عن عبد الرحمن
ابن إسحاق، عن عبد الرحمن بن معاوية، عن عثمان بن أبى سليمان، عنه به. وقال:
«عثمان» لم يسمع من صفوان.
٤٩٤٧ حديث «أنهسوا اللحم نها فإنَّه أَهْناً وأَمْرأ)». ت فى الأطعمة (٣٢) عن أحمد .
ت
ابن منيع، عن سفيان بن عيينة، عن عبد الكريم أبى أمية، عن عبد الله بن الحارث ،
قال : زوّجنی أبی فدعا أناسا فيهم صفوان ... فذكره. وقال: لا نعرفه إلا من حديث
عبد الكريم. ز رواه عثمان بن عبد الرحمن الجمحى، عن محمد بن زياد الجمحى ،
عن الفضل بن عباس، عن صفوان بن أمية .
١ - هذا الحديث فى رواية ابن حيويه دون رواية ابن الأحمر.
٢ - حاشية ((ك)): ذكر (يعنى الحافظ ابن عساكر) حديث على بن حجر فى مسند يعلى بن أمية (فى ح ١١٨٤١)
وهذا أول ..
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبى داود ت الترمذى
١٥٩٠
١٩٠
ج

بمعرفة الأطراف]
صفوان بن عمال ٢٤٠
٤٩٤٨ حديث ((الطاعون والبطن والغرق والنفساء شهادة)). س فى الجنائز (٢:١١٢)
س عن أبى قدامة عبيد الله بن سعيد، عن يحبى بن سعيد القطان، عن سليمان التيمى، عن
أبى عثمان، عن عامر بن مالك، عنه: قال ... فذكره. قال : وحدثنا أبو عثمان مرارا
ورفعه إلى النيّ ◌َٹے .
٤٩٤٩ حديث: قلت: يا رسول الله! إنهم يقولون إنّ الجنَّة لا يدخلها إلا من هاجر.
ـ ... الحديث. س فى البيعة (٢:١٥) وفى السير (الكبرى ٨٤: ٢) عن محمد بن داود،
عن معلى بن أسد، عن وهيب بن خالد، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عنه به.
رواه مجاهد (س السير ٨٤: ٤٢ البيعة ٣:١٥) عن طاوس، عن ابن عباس ، وسيأتى -
( ح ٥٧٤٨).
٤٩٥٠ حديث: كنا عند رسول الله والم فجاءه عمرو بن قرة فقال: يا رسول الله! إن ١٠
9 الله قد كتب على الشّقوة ... الحديث. ق فى الحدود (١:٣٨) عن الحن بن أبى الربيع
الجرجانى، عن عبد الرزاق، عن يحيى بن العلاء، عن بشر بن نمير، عن مكحول ،
عن يزيد بن عبد الله، عنه به. ز روى محمد بن ثور، عن يحيى بن العلاء بهذا الإسناد
هذا الحديث، وحديثا آخر.
٢٤٠ _ ومن مسند
١٥
صفوان بن عسال المرادى - عديد بنى حمل - عن النى عَّ
٤٩٥١ حديث: قال يهودىُّ لصاحبه: أذهب بنا إلى هذا النبيِّ، [فقال صاحبه١: لا تقل
" نيٌّ ... الحديث. ت فى الاستئذان (٣٣) عن أبى كريب، عن ابن إدريس -
١ - هكذا فى الأصول الحاضرة عندنا وكذلك فى النسخ المطبوعة على الصواب. ووقع فى ((ك)): لصاحبه، ولعله
سهو من الناسخ .
ڪ للاستبراك
قم الشاتل لم س النائی سی لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١٥٩١
١٩١
٤

صفوان بن عسال ٢٤٠
[ تحفة الأشراف
وأبى أسامة - وفى التفسير (١٨ بنى إسرائيل: ١٦) عن محمود بن غيلان، عن
أبى داود - ويزيد بن هارون - وأبى الوليد - خمستهم عن شعبة، عن عمرو بن
مرة، عن عبد الله بن سلمة، عنه به. وقال: حسن صحيح. س فى السير (الكبرى
١:٥٤) عن أبى كريب وأبى قدامة، كلاهما عن ابن إدريس به. وأعاده فى المحاربة
(١٤) عن أبى كريب. ق فى الأدب (١٦: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن ابن .
إدريس وغندر وأبى أسامة، ثلاثتهم عن شعبة - بقصة التقبيل حسب.
٤٩٥٢ حديث : أتيت صفوان بن عسال أسأله عن المسح على الخفين ... الحديث بطوله.
ـت منى وفيه قصَّة الهوى وقصَّة باب التوبة. ت فى الدعوات (١:١٠٣) عن ابن أبى عمر،
عن سفيان بن عيينة - و(١٠٣: ٢) عن أحمد بن عبدة الضّبِّيِّ، عن حماد بن زيد -
كلاهما عن عاصم بن أبى النجود، عن زر بن حبيش، عنه به. وقال: حسن صحيح. ١٠
وفى الزهد١ (٥٠: ٣) عن محمود بن غيلان، عن يحيى بن آدم، عن سفيان، عن عاصم -
ببعضه: جاء أعرابى جهورى الصوت فقال: يا محمد! الرجل يحب القوم ولما يلحق
بهم، [في]قال: ((المرء مع من أحبّ)). و(٤:٥٠) عن أحمد بن عبدة الضيِّ، عن
حماد - بهذه القصَّة - نحو حديث محمود. وفى الطهارة (٢:٧١) عز هناد، عن
أبى الأحوص، عن عاصم - بقصَّة المسح. س فى التفسير (فى الكبرى) عن ١٥
محمد بن النضر بن مساور، عن حماد به . وليس فيه المسح. وفى الطهارة (١١٤) عن
عمرو بن على وإسماعيل بن مسعود، كلاهما عن يزيد بن زريع؛ و(١١٣) عن محمد
ابن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث؛ كلاهما عن شعبة ـ و(٢:٩٨) عن أحمد
ابن سليمان، عن يحيى بن آدم، عن سفيان الثورى - ومالك بن مغول ــ وزهير
ابن معاوية ـ وأبى بكر بن عياش ـ وسفيان بن عيينة - و(١:٩٨) عن قتيبة، ٢٠
١ - حاشية ((ك)): حديث الترمذى فى الزهد كان أبو القاسم قد أحداه وحده عن الأول، وهو بعضه فألمته به.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٩٢
١٥٩٢
ج ٤

بمعرفة الأطراف ]
صفوان بن عسال ٢٤٠
عن سفيان بن عيينة - ستتهم عن عاصم - بقصّة المسح. ق فى الطهارة (٥:٦٢)
عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن سفيان بن عيينة ــ بقصَّة المسح. وفى الفتن (٣:٣٢)
عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن عاصم -
بقصَّة التوبة .
٤٩٥٣ حديث: بعثنا النبيُ مَِّ فى سريّة فقال: ((سيروا بسم الله)) ... الحديث . .
س ق س فى السير (الكبرى ١٥٩: ٢) عن هارون بن عبد الله، عن أبى أسامة، عن أبى روق
ڪـ عطية بن الحارث الهمدانى، عن أبى الغريف، عنه به . . وعن أحمد بن سليمان، عن
عفان، عن عبد الواحد بن زياد، عن أبى روق، عن أبى الغريف عبيد الله بن خليفة
نحوه. ق فى الجهاد (١:٣٨) عن الحسن بن على الخلال، عن أبى أسامة به. ڪـ وحديث
أحمد بن سليمان فى رواية أبى على الأسيوطى ولم يذكره أبو القاسم.
١١٠
٤٩٥٤ حديث: أتيت النبيَّ مَ التّ وهو فى المسجد متكىء على برد له أحمر. س فى
● الزينة (الكبرى ٧٩: ٣) عن أبى بكر أحمد بن على القاضى، عن شيبان بن فروخ، عن
الصعق بن حزن، عن على بن الحكم البنانى، عن المنهال بن عمرو، عن زر بن حبيش،
(الكت الطراف).
من مسند صفوان بن عسال ... إلى أن قال:
١٥
٤٩٥٤ حديث: أتيت النبيَّ مَله، وهو فى المسجد متكى على برد له أحمر. س فى
· الزينة (الكبرى ٧٩: ٣) عن أبى بكر أحمد بن علىّ القاضىء، عن شيبان بن فروخ،
عن الصعق بن حزن ... إلى آخره - وفيه الزيادة من كلام الخطيب. وقوله: ورواه
عاصم وحبيب وزبيد ومحمد بن سوقة وأبو سعد البقال، عن زر بن حبيش. قلتُ :
قال ابن السكن فى «كتاب الصحابة»: لم يتابع الصعق بن حزن عليه. وقد روى حديث ٢٠
قم الشمائل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah IV - 25
١٩٣
١٥٩٣

صفوان بن عسال ٢٤٠
[تحفة الأشراف
عن ابن مسعود قال: حدثنى صفوان بن عسال .. فذكره - كذا قال. ز قال الحافظ
أبو بكر الخطيب: ذكر عبد الله بن مسعود فى هذا الإسناد زيادة غير صحيحة لأنّ زرا
سمعه من صفوان نفسه. كذلك رواه عاصم بن أبى النجود وحبيب بن أبى ثابت
وزبيد بن الحارث اليامى ومحمد بن سوقة وأبو سعد البقال، عن زر بن حبيش.
٤٩٥٥ حديث ((ما من خارج خرج من بيته فى طلب العام إلا وضعت له الملائكة .
9 أجنحتها، رضًا بما يصنع)) - مختصر. ق فى السنَّة (المقدمة ١٧: ٧) عن محمد بن
يحيى، عن عبد الرزاق، عن معمر ، عن عاصم بن أبى النجود، عن زر بن حبيش،
عنه به .
٤٩٥٦ حديث: صببت على النبيِّ مَّ الماء فى السفر والحضر الوضوء. ق فى الطهارة
(٣:٣٩) عن بشر بن آدم، عن زيد بن الحباب، عن الوليد بن عقبة، عن حذيفة بن ١٠
أبي حذيفة الأزدى، عنه به .
ق
:(الكت الظراف)
صفوان بن عسال ـ بطوله - فى قصة المسح على الخفين؛ وقصة التوبة؛ و((المرء
مع من أحب))؛ وفضل طالب العلم؛ عاصم، عن زر، عنه. ورواه عن عاصم أكثر
من ثلاثين من الأئمة، منهم السفيانان والحمادان وسردهم. قال: ورواه عن زر، مع ١٥
عاصم، حبيب بن أبى ثابت وزبيد اليامى وإسماعيل بن أبى خالد ومحمد بن سوقة
وطلحة بن مصرف وعلى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى وأبو سعد البقال وعبد الكريم
أبو أمية وعبد الوهاب بن بخت وغيرهم. وروى سعيد بن أبى أيوب، عن عبد الرحمن
ابن مرزوق، عن زر، ولا نعرف سماعه منه .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٥٩٤
١٩٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
الصنابح ٢٤١ وصهيب ٢٤٢ - إبراهيم وحمزة ، عنه
٢٤١ - ومن مسند
الصنابح - ويقال: الصنابحىّ - بن الأعسر
الأحمصىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
٤٩٥٧ حديث ((إنّى فرطكم على الحوض وإنّى مكاثر بكم الأمم فلا تقتتلن بعدى)).
ق
ق فى الفتن (٣:٥) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه ومحمد بن بشر، كلاهما .
عن إسماعيل بن أبى خالد، عن قيس بن أبى حازم، عنه به .
٢٤٢ - ومن مسند
صهيب بن سنان بن عمرو أبى يحيى النمرى - مولى بنى قيم،
المعروف ب(الرومىّ))، وكانت الروم سبته - عن النبى
وَمَهـ
1 * إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى ، عن صهيب
١٠
٤٩٥٨ حديث: قال عبد الرحمن بن عوف لضهيب: اتق الله ولا تدَّع إلى غير أبيك
خ
... الحديث. فى ترجمته عن أبيه - (ح ٩٧١١).
2 * حمزة بن صهيب بن سنان النمرى، عن أبيه صهيب
٤٩٥٩ حديث : أنّ عمر قال أصهيب: ما لك تكتنى بأبى يحيى؟ ... الحديث بهذه القصة.
ق
ق فى الأدب (١:٣٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يحيى بن أبى بكير، عن زهير ١٥
ابن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عنه به .
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٩٥
٤
١٥٩٥

صهيب بن سنان ٢٤٢ - زياد وسعيد وشعيب، عنه
[ تحفة الأشراف
3 * زياد بن صیفی بن صهيب بن سنان، عن جده صهيب
٤٩٦٠ حديث نحو حديث قبله١ (ح ٤٩٦٢) ((أيما رجل يدين دينا، وهو مجمع على أن
ق لا يوفِّيه، لقى الله سارقا)). ق فى الأحكام (٢:٥١) عن إبراهيم بن المنذر، عن
يوسف بن محمد بن صيفى، عن عبد الحميد بن زياد ، عن أبيه به. ز رواه هشام بن
عمار [ق (الأحكام ٥١: ١)] عن يوسف بن محمد بن صيفىٌّ، عن عبد الحميد بن زياد .
ابن صيفى، عن شعيب بن عمرو، عن صهيب، وسيأتى - (ح ٤٩٦٢). ورواه سعيد
ابن سليمان الواسطى، عن يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفى بن صهيب، عن أبيه
محمد بن يزيد وعمه عبد الحميد بن يزيد بن صيفى، جميعا عن صيفى بن صهيب ، عن
أبيه صهيب .
4 × سعيد بن المسيب بن حزن المخزومى'، عن صهيب
٤٩٦١ حديث: قال عمر لصهيب: ما لى أرى عليك خاتم الذهب؟ قال: قد رآه
" من هو خير منك ... الحديث. س فى الزينة (٤٢) عن محمد بن يحيى بن محمد بن
كثير الحرانىِّ، عن سعيد بن حفص - وهو النفيلُ -، عن موسى بن أعين، عن عيسى
ابن يونس، عن الضحاك بن عبد الرحمن، عن عطاء الخراسانى، عنه به. وقال : هذا
حديث منكر .
١٥
5 * شعيب بن عمرو بن سليم الأنصارىُ المدنىّ، عن صهيب
٤٩٦٢ حديث ((أيما رجل يدين دينا، وهو مجمع على أن لا يوفّيه، لقى الله سارقا)).
ق
ق فى الأحكام (١٠٠١) عن هشام بن عمار، عن يوسف بن محمد بن صفىِّ بن صهيب،
عن عبد الحميد بن زياد بن صيفى، عنه به. خالفه إبراهيم بن المنذر [ق]، فرواه عن
١ - هكذا فى جميع الفسخ وهو خطأ، والصواب ((بعده)).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٩٦
١٥٩٦
ج

بمعرفة الأطراف]
صهيب بن سنان ٢٤٢ - صالح وصيفى وعبد الله ، عنه
يوسف بن محمد، عن عبد الحميد بن زياد، عن أبيه، عن جده صهيب ، وقد مضئ -
(ح ٤٩٦٠).
6 * صالح بن صهيب بن سنان - مولى ابن جدعان، عن أبيه صهيب
٤٩٦٣ حديث ((ثلاثة فيهن البركة: البيع إلى أجل)) ... الحديث. ق فى التجارات
ق
عن عبد الرحيم بن داود، عنه به. وفى رواية إبراهيم بن دينار («عبد الرحمن بن داود)).
(٣:٦٣) عن الحسن بن علىّ الخلال، عن بشر بن ثابت البزار، عن نصر بن القاسم، ٥
7 * صيفى بن صهيب بن سنان - والد زياد بن صيفى وعبد الحميد بن صيفی -،
عن أبيه صهيب
٤٩٦٤ حديث: قدمت على النبيُّ معَ الله وبين يديه خبز وتمر، فقال النبى القوم: «ادن
ق
فكل)) ... الحديث. ق فى الطبّ (٢:٣) عن عبد الرحمن بن عبد الوهاب، عن ١٠
موسى بن إسماعيل، عن ابن المبارك، عن عبد الحميد بن صيفى، عن أبيه به. رواه
عمرو بن عون الواسطىُّ، عن ابن المبارك، عن عبد الحميد بن صيفى، عن أبيه، عن.
جده : أنّ صهيبا قال: قدمت. ز ورواه يعقوب بن محمد الزهرى، عن عاصم بن
سويد، عن داود بن إسماعيل بن مجمع، عن عبد الحميد بن زياد٢ بن صهيب، عن
أبيه صهيب .
١٥
٤٩٦٥ حديث ((إنّ أحسن ما اختضبتم به لهذا السواد، أرغبُ لنسائكم» ... الحديث.
ق ق فى اللباس (٢:٣٣) عن أبى هريرة محمد بن فراس الصيرفى، عن عمر بن الخطاب
أبن زكريا الراسى، عن دفاع بن دففل السدوسى، عن عبد الحميد بن صيفى، عنه به.
8 * عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوى، عن صهيب
١- حاشية ((ك)): وقع فى بعض النسخ المتأخرة ((عبد الرحمن))، وهو وهم.
٢ - فى ((ك)) عليه علامة التضيب.
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له
ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٥٩٧
١٩٧
٤

صهيب بن سنان ٢٤٢ - عبد الرحمن ، عنه
[تحفة الأشراف
٤٩٦٦ حديث: مررت برسول الله وَو ◌ٍَّ وهو يصلّى، فسلّمت عليه فرد إشارة ( ...
ت دس الحديث). د فى الصلاة (١٧١: ٣) عن يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة، كلاهما
عن الليث، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن نابل - صاحب العباء -، عنه به. ت فيه
(الصلاة ١٥٥: ١) عن قتيبة به، وقال: حسن، لا نعرفه إلا من حديث بكير. س فيه
( الصلاة ٤٥٩: ١) عن قتيبة به، وقال: « نابل» ليس بالمشهور .
٥
٤٩٦٧ حديث: سألت صهيبا - وكان معه - كيف كان النبيُّ ◌َّ يصنع إذا ◌ُسُلَّم
سق
عليه؟ قال: كان يشير بيده. س فى (الصلاة ٤٥٩: ٢) عن محمد بن منصور، عن
سفيان، عن زيد بن أسلم، عنه به - فى حديث، أوله: قال ابن عمر: دخل النبيُّ مَّ
مسجد قباء فدخل إليه رجال يسلمون عليه. ق فيه (الصلاة ٩٨: ١) عن على بن محمد ،
عن سفيان - بمعناه.
١٠
و « عبد الرحمن بن أبى ليلى الأنصارى الكوفىُّ، عن صهيب
٤٩٦٨ حديثٌ فى قول الله تعالى ﴿لَّذِيْنَ أحَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةُ - ٢٦:١٠)
مت س ف) قال: ((إذا دخل أهل الجنَّة الجنَّة)) ... الحديث م فى الإيمان (٧٩: ٢) عن
عبيد الله بن عمر القواريرى، عن عبد الرحمن بن مهدى - و(٧٩: ٣) عن أبى بكر
ابن أبى شيبة، عن يزيد بن هارون - كلاهما عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عنه به. ١٥
ت فى صفه الجنَّة (١٦: ٢) عن بندار، عن ابن مهدى به. وقال: إنما أسنده حماد
ابن سلمة. ورواه سليمان بن المغيرة، عن ثابت البنانى، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى -
ڪـ قوله. س فى النعوت (الكبرى ٥٧ : ١٤) عن عمرو بن على، عن ابن مهدى به . *وفى
التفسير (فى الكبرى) عن أحمد بن سليمان، عن عفان بن مسلم، عن حماد به. ق فى
السنَّة (١٣: ١١) عن عبد القدوس بن محمد الحبحابى، عن حجاج بن منهال، عن حماد ٢٠
به. قال أبو مسعود: رواه حماد بن زيد وسليمان بن المغيرة وحماد بن واقد، عن ثابت ،
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
١٥٩٨
١٩٨

بمعرفة الأطراف]
صهيب بن سنان ٢٤٢ - عبد الرحمن ، عنه
عن ابن أبى ليلى - قوله. ليس فيه ((صهيب)) ولا ((النيّ ◌ٍَّ)). ڪـ حديث أحمد
ابن سليمان ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
٤٩٦٩ حديث: كان التى عَّ إذا صلى العصر همس ... الحديث بطوله. وأول حديث
ات س مدية: ((كان فيمن كان قبلكم ملك وكان له ساحر» - ولم يذكر الحديث الأول.
م فى آخر الكتاب (الزهد والرقائق ١٨) عن هدية بن خالد، عن حماد بن سلمة، عن ٥
ثابت، عنه به. ت فى التفسير (٧٦ البروج: ٣) عن محمود بن غيلان وعبد بن حميد،
كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت البنانى به. وقال: حسن غريب.
ڪ٥ س فيه (التفسير فى الكبرى) عن أحمد بن سليمان، عن عفان بن مسلم، عن حماد
ابن سلمة نحو حديث هدية. وفى السير٢ (الكبرى ٣٩: ٣) وفى اليوم والليلة (١٩١: ١٠)
:﴿ التكت الظراف)
١٠
ومن مسند صهيب
٤٩٦٩ حديث: كان النبيُّ عَّمِ إذا صلى العصر همس ... الحديث بطوله. وأول حديث
أ تس هدية: ((كان فيمن كان قبلكم ملك وكان له ساحر» - ولم يذكر الحديث الأول ...
إلى أن قال: س فى التفسير (فى الكبرى) عن أحمد بن سليمان، عن عفان بن مسلم،
عن حماد بن سلمة نحو حديث هدية. وفى السير (الكبرى ٣٩: ٣) وفى اليوم والليلة (١٩١ ١٥
٠ ١٠) عن محمد بن عثمان بن أبی صفوان، عن بهز بن أسد ، عن حماد بن زيد، عن
ثابت نحوه. قلتُ: قوله: ((نحوه)) ليس بجيد فإنه ليس فيه إلا الحديث الأول التى
حدث عنه رواته هدبة وعفان ، ووجدته فى السير من رواية ابن سيار، عن النسائى ، عن
((حماد بن سلمة)) - لا عن «ابن زيد)». وفى اليوم والليلة من رواية ابن الأحمر،
١ - هكذا على الصواب. ووقع فى ((ك)): محمد بن حميد))، وهو خطأ.
٢ - هكذا فى جميع النسخ على الصواب. ووقع فى «ك)): التفسير، ولعله سهو من الكاتب.
ڪـ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وقلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١٥٩٩
١٩٩
٤

صهيب بن سنان ٢٤٢ - كعب الأحبار ، عنه
[تحفة الأشراف
عن محمد بن عثمان بن أبى صفوان، عن بهز بن أسد، عن حماد بن زيد، عن ثابت
نحوه. ڪـ حديث أحمد بن سليمان ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
٤٩٧٠ حديث ((عجبا للمؤمن إنّ أمره كله خير)) ... الحديث. م فى الزهد (١:١٤)
٢ عن هدية بن خالد وشيبان بن فروخ، كلاهما عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عنه به.
" * كعب بن ماتع الحميرى - المعروف بـ«كعب الأحبار)) -، عن صهيب .
٤٩٧١ حديث: أنّ كعبا حلف بالله الذى فرق البحر لموسى إنّا نجد فى التوراة أنّ
ـ نِيَّ الله داود كان إذا انصرف من صلاته ... الحديث. وفى آخره: قال كعب: وحدثنى
صهيب أنّ محمدا مَّ كان يقولهن عند انصرافه من صلاته. س فى الصلاة (٥٤٢)
وفى السير (الكبرى ٢:١٥١) وفى اليوم والليلة (٥٣ و١٦٧: ٢) عن عمرو بن سواد،
عن ابن وهب، عن حفص بن ميسرة، عن موسى بن عقبة، عن عطاء بن أبى مروان، ١٠
عن أبيه أنّ كعبا حلف له ... فذكره. و(١٦٧: ٣) عن هارون بن عبد الله، عن سعد
ابن عبد الحميد، عن عبد الرحمن بن أبى الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عطاء بن
أبى مروان، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن مغيث حدثه، قال: قال كعب ... فذكره.
-(التكت الظراف).
عن ((سليمان بن المغيرة)) - لا عن ((حماد بن زيد)» ولا عن «حماد بن سلمة)). ١٥
ويتحرر من هذا أن الحديث بطوله عند معمر [ت (التفسير ٧٦ البروج: ٣)]، وأوله
عند سليمان [د١ (؟)، س (السير ٢٩: ٣، اليوم والليلة ١٩١: ١٠)] أو أحد
الحمادين، وقصة الساحر إلى آخره عند حماد [م (الرقائق ١٨)، س (التفسير فى
الكبرى] .
١ - هكذا وقع فى أصلى ((الكت))، ولله سهو من الناسخ، اذ لا وجود الحديث فى أبى داود أصلا.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢٠٠
١٦٠٠
ج ٤