النص المفهرس

بمعرفة الأطراف]
سفينة أبو عبد الرحمن ١٩٨
واحد [ت س]: عن الزهرىِّ، عن عبد الرحمن بن ماعز. وقال الزيدىُّ: عن
الزهرىِّ، عن ماعز بن عبد الرحمن، ويقال : إن محمد بن عبد الرحمن كان لقبه
ماعزّا. وقال يونس بن يزيد: عن الزهرىِّ، عن محمد بن أبى سويد، أنّ جدَّه
سفيان بن عبد الله الثقفىَّ قال. وقال عبد الله بن زياد بن سمعان: عن الزهرىِّ، عن
عبد الرحمن بن سعد المقعد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن١ هشام، عن أبيه عن ٥
النبيِّ ◌َِّ. وتابعه رشدين بن سعد، عن عقيل، عن الزهرىِّ - ولفظه: حدثنى بأمر
أعتصم به؟ قال: ((أمسك عليك هذا))، وأشار إلى لسانه - ولم يذكر القصة الأولى.
[ڪـ لم يذكر أبو القاسم «الرقائق))].
١٩٨ - ومن مسند
١٠
سفينة أبى عبد الرحمن - مولى النبيِّ مَّ - عن النبيُّ ◌َ ◌ّه
٤٤٧٩ حديث: كان يعتسل بالصاع ويتوضَّأ بالمِد. م فى الطهارة (٤٤: ١٤) عن أبى
3) بكر بن أبى شيبة وعلى بن حجر، كلاهما عن إسماعيل بن علية - و (٤٤ : ١٣)
عن أبى كامل الجحدرىِّ وعمرو بن علىّ، كلاهما عن بشر بن المفضل - كلاهما عن
أبى زيحانة عبد الله بن مطر، عنه به. ت فيه (الطهارة ٤٢) عن أحمد بن منيع وعلىّ
ابن حجر، كلاهما عن إسماعيل بن علية به. وقال: حسن صحيح. ق فيه (الطهارة ١٥
(١: ١) عن أبى بكر بن أبى شيبة به.
٤٤٨٠ حديث ((خلافة النبوّة ثلاثون سنة، ثم يكون ملكا)) ... الحديث. د فى السنَّة
د ت س
ڪ (٩: ١٥) عن سوَّار بن عبد الله العنبرىّ، عن عبد الوارث بن سعيد - ، و (١٥:٩)
١ - كذا فى ((ك)) فقط، وهو سهو من الناسخ، والصواب ((الحارث بن هشام)، كما فى بقية النسخ.
S للاستدراك
قم الشماتل له س للنسائى سی لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
٢١
٤
١٤٢١

سفينة أبو عبد الرحمن ١٩٨
[ تحفة الأشراف
عن عمرو بن عون، عن هشيم، عن العَوَّام بن حوشب المعنىِّ - كلاهما عن سعيد بن
جمهان ، عنه به. ت فى الفتن (١:٤٨) عن أحمد بن منيع، عن ◌ُريج بن النعمان،
عن حشرج بن نُباتة ، عن سعيد بن جمهان به - أتم من الأول. وقال : حسن، لا
نعرفه إلا من حديث سعيد. س فى المناقب (فى الكبرى) عن أحمد بن سليمان ،
عن يزيد بن هارون، عن العوام بمعناه. ڪ حديث عمرو بن عون فى رواية أبى الحسن .
ابن العبد وأبى بكر بن داسة ولم يذكره أبو القاسم .
٤٤٨١ حديث: كنت ملوكا لأم سلمة، فقالت: أعتقك ... الحديث. د فى العتق
س و (٣) عن مسدد، عن عبد الوارث، عن سعيد بن جمهان، عنه به. س قيه (العتق
فى الكبرى) عن قتيبة، عن عبد الوارث به. وعن محمد بن عثمان، عن عبد الرحمن بن
مهدىٌّ وبهز بن أسد - فرَّقهما-، كلاهما عن حماد بن سلمة، عن سعيد بمعناه. ١٠
وأعاده فى الشروط١ (فى الكبرى) عن محمد بن عثمان، عن بهز. ق فى الأحكام (٩٩)
عن عبد الله بن معاوية الجمحىِّ، عن حماد بن سلمة نحوه .
٤٤٨٢ حديث: أكلت مع النبى يُو ◌َّ لحم حبارى. دت جميعا فى الأطعمة (د ٢٩،
٥٥ ت ٢٦، وأيضا فى الشمائل ٢٦: ٥) عن الفضل بن سهل، عن إبراهيم بن عبد الرحمن
ابن مهدىٌّ، عن بُرية بن عمر بن سفينة، عن أبيه، عن جِدّه به. وقال ت: غريب، ١٥
لا نعرفه إلا من هذا الوجه .
٤٤٨٣ حديث: أنّ رجلا ضاف علىُّ بن أبى طالب، فصنع له طعاما، فقالت فاطمة :
د" لو دعونا رسول الله مح اتهم ... الحديث. د فى الأطعمة (٨) عن موسى بن إسماعيل -
ق فيه (الأطعمة ٥٦: ٢) عن عبد الرحمن بن عبد الله الجزرىّ، عن عفان بن مسلم -
كلاهما عن حماد بن سلمة ، عن سعيد بن جمهان ، عنه به .
٢٠
(٦-حاشية (((ك)): لم يذكر أبو القاسم (( الشروط)).
ع للجماعة الستة خ للبخارى خت للبخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٤٢٢
٢٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
سلمان بن ربيعة ١٩٨ وسلمان بن عامر ١٩٩
٤٤٨٤ حديث: كان عاملة] وصية رسول الله مَ الله ((الصلاة الصلاة، وما ملكت أيمانكم)»
= ... الحديث. ٥ س فى الوفاة (فى الكبرى) عن قتيبة بن سعيد، عن أبى عوانة، عن
قتادة، عنه به. وعن محمد بن عبد الله بن المبارك، عن يونس بن محمد، عن شيبان ،
قال: حدثنا عن سفينة ... فذكر نحوه. رُوى عن سفينة، عن أم سلمة، وسيأتى -
(ح ١٨١٥٤). ڪ كتاب الوفاة فى رواية الأسيوطى ولم يذكره أبو القاسم.
(١٩٨ - ألف - [ومن مسند]
سلمان بن ربيعة الباهلى - مختلف فى صحبته
له ذكر فى حديث هزيل بن شرحبيل، عن ابن مسعود (ح ٩٥٩٤) فى الفرائض (١:٤)
عند أبى داود (وأيضا عند الترمذى فى الفرائض ٤)، وقد ذكرت ذلك فى المراسيل).
١٩٩ - ومن مسند
١٠
صَلى الله
عددى
وسيدة
سلمان بن عامر الضيِّ عن النبيِّ
٤٤٨٥ حديث ((مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى)). خ فى العقيقة
حد ت س ق (١:٢) عن أبى النعمان، عن حماد بن زيد؛ وقال أصبغ: (١:٢) عن ابن
=== (الكت الظراف)
[ ومن مسند] سلمان بن ربيعة الباهلى - مختلف فى صحبته.
١٥
له ذكر فى حديث هزيل بن شرحبيل، عن ابن مسعود (ح ٩٥٩٤) فى الفرائض (١:٤)
عند أبى داود ( وأيضا عند الترمذى فى الفرائض ٤) ، وقد ذكرت ذلك فى المراسيل.
تم الشمائل له س النسائى سى عمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٤
١٤٢٣
٢٣

سلمان بن عامر ١٩٩
[ تحفة الأشراف
وهب، عن جرير بن حازم؛ كلاهما عن أيوب - و(١:٢) قال حجاج - يعنى ابن
منهال-، عن حماد - يعنى أبن سلمة -، عن أيوب - وقتادة ــ (وهشام -) وحبيب -
يعنى ابن الشهيد - ثلاثتهم (بل أربعتهم) عن محمد بن سيرين، عنه به. (قال المزىّ:)
وقفه حماد بن زيد، ورفعه الآخران - اهـ. قال: وقال غير واحد ، عن عاصم وهشام،
عن حفصة، عن الرباب، عن سلمان عن النبيِّ مَلِّ. قال: ورواه يزيد بن إبراهيم، ٥
عن محمد (بن سيرين)، عن سلمان - قوله. د فى الذبائح (لا، بل فى الضحايا
٢١: ٦) عن الحسن بن علىّ، عن عبد الرزاق، عن هشام بن حسان به. ت فى الأضاحى
(١٧: ٢) عن الحسن بن علىّ بهذا الإسناد. و(٣:١٧) عن الحسن، عن عبد الرزاق،
عن سفيان بن عيينة، عن عاصم بن سليمان به، وقال: صحيح. س فى العقيقة (لعله
فى الكبرى) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، عن سفيان به. وقال: عن الرباب، ١٠
عن عمها سلمان. و (١:٢) عن محمد بن المثنىَّ، عن عفان، عن حماد بن سلمة ، عنهم
(يعنى أيوب - وحبيب- وقتادة -)، وعن يونس بن عبيد أيضا -أربعتهم عن محمد به .
ق فى الذبائح (٣:١) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الله بن نمير، عن هشام به.
٤٤٨٦ حديث ((إذا كان أحدكم صائما فليفطر على التمر)) ... الحديث - ومنهم من ذكر
دت س ق
فيه «قصة الصدقة)». د فى الصوم (١:٢١) عن مسدد، عن عبد الواحد بن ١٥
-(التكت الظراف)
ومن مسند سلمان بن عامر الضيّ
٤٤٨٥ حديث ((مع الغلام عقيقة)) ... الحديث. خ فى العقيقة (١:٢) عن أبى النعمان.
خ دت س ق قلت: لم يصرّح برفعه عن أبى النعمان، ولا ذكر من المتن إلا قوله: ((مع
الغلام عقيقة» .
٢٠
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٢٤
١٤٢٤
ج٤

بمعرفة الأطراف]
سلمان بن عامر ١٩٩
زياد، عن عاصم الأحول، عن حفصة بنت سيرين، عن الرباب بنت صليح - وهى أم
الرائح -، عن عمها سلمان بن عامر به. ت فيه (الصوم ١٠: ٢) عن هناد بن السرى،
عن أبى معاوية - و(٢:١٠) عن محمود بن غيلان، عن وكيع، عن سفيان الثورى -
كلاهما عن عاصم به. وقال: حسن صحيح. وفى الزكاة (٢٦) عن قتيبة ، عن سفيان
ابن عيينة، عن عاصم به وزاد عند ذكر التمر: ((فإنه بركة)). وزاد فيه أيضا قصة الصدقة.
على ذى القرابة ١، وقال: حسن. قال: وروى شعبة، عن عاصم، عن حفصة ،
عن سلمان ــ ولم یذکر الرباب. وحديث التورئُ وابی عينة آصح، وهكذا روى ابن
عون وهشام بن حسان، عن حفصة، عن الرباب، عن سلمان. س فى الصوم (لعله
فى الكبرى) عن قتيبة به - ولم يذكر الصدقة. وقال: لا أعلم أحدا قال: ((فإنه بركة»
غير سفيان. وعن يحيى بن حبيب بن عربى، عن حماد بن زيد، عن عاصم به - وذكر ١٠
الرباب. وعن أحمد بن حرب، عن إسماعيل بن عليَّة - وعن على بن حجر، عن
قرأن بن تمام - وعن الحسين بن محمد الذارع، عن خالد بن الحارث - ثلاثتهم عن
هشام بن حسان، عن حفصة، عن الرباب، عنه به. وفى حديث الذارع، عن أم
الرائح - ولم يسمّها. وعن سليمان بن عبيد الله، عن أبى قتيبة - وهو سلم بن قتيبة -،
عن شعبة، عن هشام - وعن محمد بن بشار، عن غندر، عن شعبة، عن عاصم - ١٥
وعن إبراهيم بن يعقوب، عن سعيد بن عامر، عن شعبة. عن خالد الحذاء - ثلاثتهم
عن حفصة، عن سلمان به - لم يذكروا الرباب وعن عبد الله بن الهيثم، عن يوسف
ابن يعقوب وحماد بن مسعدة - فرقهما -، كلاهما عن هشام، عن حفصة، عن الرباب،
عنه به - موقوفا. قال هشام: وحدثنى عاصم أن حفصة ترفعه إلى النبى معَ ◌ّه - يعنى
عن الرباب، عن سلمان. وفى الزكاة (٨٢: ١) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن ٢٠
١ - فى ((الاشراف)»: ذى الرحم.
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪللاستدراك
Tubfah IV -- 4
٢٥
١٤٢٥

سلمان الفارسى ٢٠٠ - أنس وحصين، عنه
[ تحفة الأشراف
الحارث، عن ابن عون، عن حفصة، عن أم الرائح، عنه - بقصة الصدقة حسبُ.
وأعاد بعض هذه الطرق فى الوليمة (فى الكبرى). ق فى الصوم (٢٥) عن أبى بكر بن
أبى شيبة، عن محمد بن فضيل ـ و(٢٥) عن عثمان بن أبى شيبة ، عن ابن فضيل
وعبد الرحيم بن سليمان - كلاهما عن عاصم، عن حفصة، عن الرباب، عنه به. وفى
الزكاة (٢٨: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة وعلى بن محمد، كلاهما عن وكيع، عن .
ابن عون - بقصة الصدقة .
٢٠٠ - ومن مسند
صَلى الله
سلمان أبى عبد الله الفارسى عن النى
1* أنس بن مالك الأنصارىُ - خادم النبى ١ مؤلٍّ -، عن سلمان
٤٤٨٧ حديث: اشتكى سلمان، فعاده سعد بن أبى وقاصٍ ، فرآه يبكى ... الحديث. ١٠
ق
ق فى الزهد (١: ٥) عن الحسن بن أبى الرّبيع الجرجانىِّ، عن عبد الرزاق، عن
جعفر بن سليمان، عن ثابت ، عنه به .
2 * حصين بن جندب أبو ظبيان الجْنى الكوفىُّ، عن سلمان
٤٤٨٨ حديث: قال لى النبى مَ ◌ّ: يا سلمان! لا تبغضنى فتفارق دينك ... الحديث.
ت
ت فى المناقب (١٤٣: ١) عن محمد بن يحيى الأزدىِّ وأحمد بن منيع وغير واحد، ١٥
كلهم عن أبى بدر شجاع بن الوليد، عن قابوس بن أبى ظبيان، عن أبيه به. وقال:
حسن غریب ، لا نعرفه إلا من حديث أبى بدر .
١ - فى ((ن)): رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ع للجماعة السنة مخ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٤٢٦
٢٦
ج

بمعرفة الأطراف]
سلمان الفارسى ٢٠٠ - زاذان وسعيد وشرحبيل، عنه
3 * زاذان أبو عمر الكندىُ البزار الكوفىّ، عن سلمان
٤٤٨٩ حديث: قرأت فى التوراة أنّ بركة الطعام الوضوء قبله، فذكرت ذلك للنبي
وك ◌ُلِّ ... الحديث. د فى الأطعمة (١٢) عن موسى بن إسماعيل، عن قيس بن الربيع،
عن أبى هاشم السُّرمانىّ، عنه به. ت فيه (الأطعمة ٢٩) عن يحيى بن موسى البلخى،
عن عبد الله بن نمير - و (٣٩) عن قتيبة، عن عبد الكريم الجرجانىِّ - كلاهما.
عن قيس بن الربيع نحوه . وقال : لا نعرفه إلا من حديث قيس، وقيس ضعيف فى
الحديث .
4 * سعيد بن فيروز أبو البخترىِّ الطائىُ، عن سلمان - ولم يدركه
٤٤٩٠ حديث: إنّ جيشا من جيوش المسلمين حاصروا قصرا من قصور فارس، وكان
ت أميرهم سلمان ... الحديث. ت فى السير (١) عن قتيبة، عن أبى عوانة، عن عطاء بن ١٠
السائب، عنه به، وقال : حسن، لا نعرفه إلا من حديث عطاء. وسمعت محمدا يقول:
أبو البخترى لم يدرك سلمان.
5 * شرحبيل بن السّمْط الكندى - وله صحبة -، عن سلمان
٤٤٩١ حديث ((رباط يوم وليلة خير من قيام( شهر)) ... الحديث. م فى الجهاد (١:٢٣)
٢ عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمىِّ، عن أبى الوليد، عن الليث، عن أيوب بن ٥١
-{النكت الظراف).
ومن مسند سلمان الفارسى. شرحبيل بن السمط ، عن سلمان
٤٤٩١ حديث ((رباط يوم وليلة)) ... الحديث. م س. قلتُ: وعلقه ت (الجهاد ٣٦
٢ ١: ٣) لأيوب بن موسى الذى أخرجاه من طريقه.
١ - كذا فى أصل ((ك)). وفى بقية الفخ والمطبوعة: ((صيام شهر)).
ڪـ للاستدراك
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
٢٧
٤
لم أجده فى الجهاد بل فى كتاب الإمارة (٢،١:٥٠)
١٤٢٧

سلمان الفارسى ٢٠٠ - شهر وعبد الله ، عنه
[ تحفة الأشراف
موسى، عن مكحول - و (٢٣: ٢) عن أبى الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن
عبد الرحمن بن شريح، عن عبد الكريم بن الحارث، عن أبى عبيدة بن عقبة - كلاهما
عنه به. س فيه (الجهاد ٣٩: ١) عن الحارث بن مسكين، عن ابن وهب به. و(٢:٣٩)
عن عمرو بن منصور النسائى، عن عبد الله بن يوسف التنّيسىِّ، عن الليث به.
6 * شهر بن حوشب الأشعرىُّ الشامىُّ، عن سلمان
٤٤٩٢ حديث: كان لبعض أمهات المؤمنين شاة فماتت ... الحديث. ق فى اللباس
ق
(٢٥: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الرحيم١ بن سليمان، عن ليث بن أبى
سليم، عنه به .
7 * عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصارى، عن سلمان
٤٤٩٣ حديث ((من اغتسل يوم الجمعة وتطهّر بما استطاع ثم أدَّمن)» ... الحديث. ١٠
خ
خ فى الجمعة (١:٣٢٣) عن آدم بن أبى إياس ـ و(٣٣٥) عن عبدان، عن عبد الله
ابن المبارك - كلاهما عن ابن أبى ذئب، عن سعيد المقبرىِّ، عن أبيه، عنه به.
ز رواه يعقوب بن الوليد المدنى، عن ابن أبي ذئب ومالك بن أنس، عن سعيد المقبرى،
عن عبد الله بن وديعة، عن سلمان. وكذلك رواه عبد العزيز بن أبى حازم، عن
={النكت الظراف).
١٥
عبد الله بن وديعة ، عن سلمان
٤٤٩٣ حديث ((من اغتسل يوم الجمعة)) ... إلى آخر الكلام عليه. قلت: أخرجه الدارمىّ
(الصلاة ١٩١) عن ابن على الحنفى، عن ابن أبى ذئب - كرواية يعقوب المذكورة.
خ
وأخرجه الطيالسىُّ فى «مسنده» (جزء ٣، ص ٩١) عن ابن أبى ذئب، عن سعيد المقبرى،
١ - فى ((ن) و((الاشراف)): عبد الرحمن بن سليمان، وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه.
ع للجماعة السنة
خ البخارى خت البخارى تعليقاً م مسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢٨
١٤٢٨
ج

بمعرفة الأطراف]
سلمان الفارسى ٢٠٠ - عبد الرحمن ، عنه
الضحاك بن١ عثمان، عن سعيد المقبرى. ورواه يحيى بن سعيد القطان [ق]، عن محمد
ابن عجلان، عن سعيد المقبرىِّ، عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة، عن أبى ذرٌ -
(ح ١١٩٥٨). وُرُوى عن سعيد المقبرى، عن أبى هريرة؛ وقيل: عنه، عن أبيه، عن
أبى هريرة .
8 * عبد الرحمن بن مل أبو عثمان النهديُ، عن سلمان
٥
٤٤٩٤ حديث ((إنّ الله يستحيى من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردَّهما صفرا» د فى
د نت ى الصلاة (٣٥٩: ١٠) عن مؤمّل بن الفضل الحرّانى، عن عيسى بن يونس، عن جعفر
ابن ميمون - صاحب الأنماط -، عنه به. ت فى الدعوات (١:١١٩) عن محمد بن
بشار، عن ابن أبى عدى، عن جعفر به. وقال: حسن غريب. ورواه بعضهم ــ ولم
يرفعه. ق فى الدعاء (١:١٣) عن أبى بشر بكر بن خلف، عن ابن أبى عدى به ٠ ١٠
ز تابعه أبو همام محمد بن الزبرقان، عن سليمان التيمى، عن أبى عثمان٢.
٤٤٩٥ حديث: سئل التى نُ ◌ّ عن الجراد؟ فقال: ((أكثر جنود الله لا أكله ولا
د ق
=(التكت الظراف)
عن أبيه، عن عبيد الله بن عدى بن الخيار، عن سلمان. وجاء عن سعيد المقبرى فيه
رواية أخرى أخرجه ابن منده فى ((الصحابة)) من طريق أبى معشر، عن سعيد، عن ١٥
أبيه، عن عبد الله بن وديعة - صاحب النبى ◌ُ لَّه. ووقع لأبى موسى المدينى فى ((ذيله
.على ابن منده) من طريق أبى معشر فقال: عن («أبى وديعة)) بدل ((عبد الله بن وديعة))،
وكأنّها كنيته أو تصحفت ((ابن)).
١ - فى ((ن)): (عن)) بدل ((ابن)) وهو سهو من الناسخ.
٢ - حاشية ((ك)): وقد رواه أحمد (فى ((منده)): ج ٥. ص ٤٣٨) عن يزيد بن هارون، عن سليمان
التيمى. عن أبى عثمان، عن سلمان. فوقفه عليه - ألحقه ابن كثير.
قم الشمائل س للنسائى
كـ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
٢٩
٤
١٤٢٩

سلمان الفارسى ٢٠٠ - عبد الرحمن بن مل ، عنه
[تحفة الأشراف
أحرمه)). د فى الأطعمة (٣٥: ٣) عن علىّ بن عبد الله ونصر بن علىّ، كلاهما عن
زكريا بن يحيى بن عُمارة، عن أبى العَوَّام الجزار - و(٢:٣٠) عن محمد بن الفرج
البغدادىٌّ، عن محمد بن الزبرقان، عن سليمان التيميّ ـ كلاهما عنه به. وقال: رواه
المعتمر، عن أبيه. ورواه حماد بن سلمة، عن أبى العوام - لم يذكر[١] سلمان. ق فى
الصيد (٩: ٢) عن بكر بن خلف ونصر بن على، كلاهما عن زكريا بن يحيى بن عمارة به . .
٤٤٩٦ حديث: سئل رسول الله مَّم عن السمن والجبن والفراء؟ ... الحديث.
تقت فى اللباس (٦) ق فى الأطعمة (٦٠) جميعا عن إسماعيل بن موسى الفزارى، عن
سيف بن هارون، عز سليمان التيميّ، عنه به. وقال ت: غريب، لا نعرفه مرفوعا
إلا من هذا الوجه. وروى سفيان وغيره عن سليمان التيميّ، عن أبى عثمان ، عن
سلمان قوله. وكأنّ الحديث الموقوف أصحُ .
١٠
٤٤٩٧ حديث: أنه تداوله بضعة عشر من ربِّ إلى ربِّ - موقوف. خ فى هجرة
ح التى مَ الَه (المناقب ١:١١٣) عن الحسن بن عمر بن شقيق، عن معتمر بن سليمان،
عن أبيه، عنه به.
٤٤٩٨ حديث: فترة ما بين محمد وعيسى ستمائة سنة - موقوف. خ فى الهجرة (المناقب
١١٣: ٣) عن الحسن بن مدرك، عن يحيى بن حماد، عن أبى عوانة، عن عاصم، عنه به. ١٥
خ
ـر النكت الظراف)
=
عبد الرحمن بن مل أبو عثمان النهديُ، عن سلمان
٤٤٩٧ حدث: أنه تداوله بضعة عشر من ربِّ إلى ربِّ. خ فى الهجرة (المناقب ١:١١٣).
خ
٤٤٩٨ حديث: فترة ما بين عيسى ومحمد ستمائة سنة. خ فى الهجرة (المناقب ١١٣: ٣).
خ
ع للجماعة الستة خ للخارى خت للبخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٤٣٠
٣٠
ج

بمعرفة الأطراف ]
سلمان الفارسى ٢٠٠ - عبد الرحمن بن مل عنه ،
٤٤٩٩ حديث: سمعت سلمان يقول: أنا من رامهرمز. خ فى إسلام سلمان (المناقب
١١٣: ٢) عن محمد بن يوسف، عن سفيان الثورىِّ، عن عوف، عنه به.
خ
٤٤٩٩ (حديث: أنّ رجلا حضره الموت، فقال لبنيه: أيَّ أب كنت لكم ... الحديث.
خ خ فى آخر رواية عبد الله بن أبى الأسود التى أوردها فى التوحيد (٣٥: ١٧) عنه، عن
ألف
معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن قتادة، عن عقبة بن عبد الغافر، عن أبى سعيد .
بطوله. قال يعنى سليمان التيمى: فحدثت به أبا عثمان - يعنى النهدىَّ فقال: سمعت
هذا من سلمان غير أنه زاد فيه: «أذرونى فى البحر»).
-(النكت الظراف)
٤٤٩٩ حديث: أنا من رامهرمز. خ فى إسلام سلمان (المناقب ١١٣: ٢). قلت : إسلام
سلمان باب من أبواب الهجرة، فالأحاديث الثلاثة فى الهجرة متوالية فى باب إسلام ١٠
خ
سلمان، وإيراده يوهم تفرُقها .
٤٤٩٩ حديث: أنّ رجلا حضره الموت، فقال لبنيه: أىَّ أب كنت لكم ... الحديث.
ألف
خ خ فى آخر رواية عبد الله بن أبى الأسود التى أوردها فى التوحيد (٣٥: ١٧) عنه، عن
معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن قتادة، عن عقبة بن عبد الغافر، عن أبى سعيد بطوله.
قال يعنى سليمان التيميُّ: فحدثت به أبا عثمان - يعنى النهدىَّ- فقال: سمعت هذا من ١٥
سلمان غیر أنه زاد فيه: «أذرونی فی البحر». وكذا ذكره فى رواية موسى بن إسماعيل،
عن معتمر فى كتاب الرقاق (٢٥: ٢) وقد أغفل ذلك المزى هنا، وفى ترجمة عقبة بن
عبد الغافر، عن أبى سعيد (ح ٤٢٤٧). وتعَزَّى حديث سليمان التيميِّ، عن أبى
عثمان إلى رواية السرى بن يحيى، عنه. وفى ذلك دليل على أنه لم يستحضره من
طريق معتمر بن سليمان .
٢٠
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٤٣١
٣١
٤
:

سلمان الفارسى ٢٠٠ - عبد الرحمن بن مل، عنه
[ تحفة الأشراف
٤٥٠٠ حديث «خلق الله يوم خلق السموات والأرض مائة رحمة ... الحديث. م فى
م
التوبة (٥: ٧) عن الحكم بن موسى، عن معاذ بن معاذ، عن سليمان التيميِّ، عنه به.
و(٥: ٨) عن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر بن سليمان، عن أبيه به. و(٩:٥) عن
محمد بن عبد الله بن نمیر، عن أبى معاوية، عن داود بن أبى هند ، تنه به.
٤٥٠١ حديث: قال سلمان: لا تكوننّ إن استطعت أوَّل من يدخل السوق ... الحديث. ٥
تقدم فى ترجمته عن أسامة بن زيد١ - (ح ١٠١)
م
٤٥٠٢ حديث ((لا يردُّ القضاء إلا الدعاء ولا يزيد فى العمر إلا البرُّ)). ت فى القدر
ت
(٦) عن [محمد بن] حميد الرازى وسعيد بن يعقوب الطالقاني، كلاهما عن يحيى بن
الضريس، عن أبى مودود، عن سليمان التيميّ، عنه به. وقال حسن غريب، لا
نعرفه إلا من حديث يحيى بن الضريس، وأبو مودود الذى روى هذا الحديث اسمه ١٠
((فضَّة بصرىُّ».
٤٥٠٣ حديث عن سلمان. [ قال:] إذا كان الرجل فى أرض [فىٌّ] فتوضأ، فإن لم يجد
ــ الماء تيمَّم، ثم ينادى بالصلاة، ثم يقيمها ثم يصليها إلا أمَّ من جنود الله صفا . قال
عبد الله: وزادنى سفيان، عن داود، عن [ابن] أبى عثمان، عن سلمان: يركعون
ڪ بركوعه ويسجدون بسجوده ويؤمّنون على دعائه. ٥ س فى المواعظ (فى الكبرى) عن ١٥
سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن سليمان التيميّ، عنه به. ڪ قد ذكرنا
أن ((كتاب المواعظ» فى رواية حمزة بن محمد الكنانىّ وأن أبا القاسم لم يذكره
٤٥٠٤ حديث ((من غدا إلى صلاة الصبح، غدا براية الإيمان، ومن غدا إلى السوق غدا
ق
براية إبليس)». ق فى التجارات (٤٠: ٢) عن إبراهيم بن المستمر العروقىِّ، عن أبيه،
١ - حائية ((ك)): هذا الموقوف على سلمان، هو فى ((البزار)) مرفوعا. قاله المحب الطبرى (الحافظ أبو العباس
أحمد بن عبد الله بن محمد الشافعى، م ٥٦٩٤) فى ((أحكامه)).
د لأبي داود ت للترمذى
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البحارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج
٣٢
١٤٣٢
ج ٤

بمعرفة الأطراف]
سلمان الفارسى ٢٠٠ - عبد الرحمن وعطية وعمرو ، عنه
عن عبيس بن ميمون، عن عون العُقيلىِّ ، عنه به .
9 * عبد الرحمن بن يزيد النخعى - أخو الأسود بن يزيد -، عن سلمان
٤٥٠٥ حديث: قيل لسلمان: علَّمكم نبيُكم كلَّ شىء حتى الخراءة، قال: أجل، نهانا
مدت س ق أن نستقبل القبلة ... الحديث. م فى الطهارة (١:١٧) عن أبى بكر بن أبى
شيبة، عن أبى معاوية ووكيع؛ و(١:١٧) عن يحيى بن يحيى، عن أبى معاوية؛ .
كلاهما عن الأعمش - و(١٧ : ٣) عن أبى موسى، عن ابن مهدىٌّ، عن سفيان، عن
الأعمش ومنصور - كلاهما عن إبراهيم النخعىّ، عنه به. د فيه (الطهارة ١:٤)
عن مسدد - ت فيه (الطهارة ١٣) عن هناد - كلاهما عن أبى معاوية به. س فية
(الطهارة ٣٧) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبى معاوية به. و(٤٢: ٣) عن عمرو بن
علىّ وشعيب بن يوسف، كلاهما عن ابن مهدى به. ق فيه (الطهارة ١٦: ٤) عن على ١٠
ابن محمد ، عن وكيع به. و(١٦: ٤) عن بندار، عن ابن مهدىٌّ به.
10 * عطية بن عامر الجهنىّ، عن سلمان
٤٥٠٦ حديث ((إن أكثر الناس شبعا فى الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة)). ق فى الأطعمة
٥) (٣:٠٠) عن داود بن سليمان العسكرىُ، عن محمد بن الصباح - هو الدولابىّ-، عن
سعيد بن محمد الثقفىّ، عن موسى الجهنىِّ، عن زيد بن وهب الجهنىِّ، عنه به. ز رواه ١٥
سعيد بن عنبسة الرازىُ - وهو ضعيف-، عن سعيد بن محمد، وقال: ((عامر بن عطية)).
11 * عمرو بن أبى قرة - واسمه سلمة بن معاوية ــ الكندىُ، عن سلمان
٤٥٠٧ حديث: كان حذيفة بالمدائن، فكان يذكر أشياء قالها رسول الله مَ لٍَّ فى الغضب
د
... الحديث. وفيه: قال سلمان: إنّ رسول الله مواقع كان يغضب فيقول ... الحديث.
د فى السنَّة (٢:١١) عن أحمد بن يونس، عن زائدة بن قُدامة الثقفى، عن ٢٠
تم الشمائل له س النافى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
١٤٣٣
٣٣
Thufah IV - 5

سلمان الفارسى ٢٠٠ - قرئع ومحفوظ ومحمد وأبو مسلم، عنه
[ تحفة الأشراف
عمر١ بن قيس الماصر ، عنه به .
12 * قرئع الضئء الكوفىُّ، عن سلمان
٤٥٠٨ حديث: قال النبى مٍَّ: «أتدرى ما يوم الجمعة؟)) قلت: الله ورسوله أعلم
س ... الحديث. س فى الصلاة (٥٨١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير بن عبد الحميد،
عن منصور - و(لعله فى الكبرى) عن إبراهيم بن يعقوب، عن عفان بن مسلم ويحيى .
ابن حماد، كلاهما عن أبى عوانة، عن المغيرة - كلاهما عن أبى معشر، عن إبراهيم
النخعىِّ، عن علقمة بن قيس، عنه به .
13 * محفوظ بن علقمة الحضرمىّ الشامىُ، عن سلمان
٤٥٠٩ حديث: أنّ رسول الله مَلِيل توضأ، فقلب جبة صوف كانت عليه، فمسح بها وجهه.
ق فى الطهارة (٥٩: ٤) وفى اللباس (٤: ٣) عن العباس بن الوليد بن صبح الخلال وأحمد ١٠
ق
ابن الأزهر النيسابورىٌّ، كلاهما عن مروان بن محمد الدمشقىِّ، عن يزيد بن السمْط،
عن الوضين بن عطاء، عنه به. ز رواه محمد بن عبد الرحمن الجعفىّ، عن مروان بن
محمد، عن يزيد بن السمط، عن الوضين، عن يزيد بن مرثد، عن محفوظ بن علقمة.
14 * محمد بن المنكدر التيمىُّ، عن سلمان - ولم يدركه
٤٥١٠ حديث: مرّ سلمان بشرحبيل بن السمط، وهو فى ◌ُرابط له، وقد شقَّ عليه ١٥
ب ... الحديث. ت فى الجهاد (٢٦: ٢) عن ابن أبى عمر، عن سفيان، عنه به. وقال:
حسن ، وليس إسناده بمتصل ، وابن المنكدر لم يدرك سلمان.
15 * أبو مسلم - مولی زید بن صوحان-، عن سلمان
١ - فى ((ل): عمرو بن قيس - قال الحافظ فى ((((تهذيب)): ذكره البخارى فى ((تاريخه)) أنه قيل فيه: ((عمرو
ابن قيس»، قال: ولا يصح .
ع للجماعة السنة يخ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
١٤٣٤
٣٤
ج

بمعرفة الأطراف]
سلمة بن الأكوع ٢٠١
٤٥١١ ٥ حديث: كنت مع سلمان، فرأى رجلا ينزع خفَّيه للوضوء ... الحديث
ڪ٥ ق فى الطهارة (٨٩: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يونس بن محمد المؤدَّب، عن
داود بن أبى الفرات، عن محمد بن زيد، عن أبى شريح، عنه به. رواه عبد السلام
أبن حرب، عن سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، عن أبى شريح - مختصرًا. كـ ليس
آخر الجزء ١٧ فى السماع ولم يذكره أبو القاسم.
و
من الأصل
٢٠١ - ومن مسند
سلمة بن الأكوع - واسمه سنان بن عبد الله بن قشير١ بن
خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم الأسلمىُّ وكنيته أبو مسلم؛
وقيل: أبو عامر؛ وقيل: أبو إياس - عن النبيّ معَّ
-(التكت الظراف)
١٠
أبو مسلم - مولی زید -، عن سلمان
٤٥١١ حديث: كنت مع سلمان، فرأى رجلا ينزع خفَّيه ... الحديث. قال: ليس فى
· الرواية - يعنى عند ق ـ ولم يذكره أبو القاسم. قلتُ: كان ينبغى أن يبين رواية من
ذكره عن ابن ماجه. وقد رأيته فى رواية سعدون، عن ابن ماجة فى نسخة صحيحة
مجودة٢. وفيها عدة أحاديث فى الطهارة، لم أرها فى رواية غيره. وقد تتبعتها فى أماكنها ١٥
بعون الله تعالى. وقد قال ابن أبى حاتم فى ((العلل» (ج ١، ص ٦٠، ح ١٥٧) عن
أبى زرعة: حديث عبد السلام هذا وهم. قلتُ: ووجدت لموسى متابعا من رواية
شعیب بن إسحاق، عن شعبة، عن داود .
١ - فى (( ل)): بشير، وكلاهما صحيح .
٢ - فى ((الاشراف)): موجودة.
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له
ڪـ للاستدراك
ق لابن ماجه ز الزيادات
٣٥
٤
١٤٣٥

سلمة بن الأكوع ٢٠١ - إياس ، عنه
[ تحفة الأشراف
1 * إياس بن سلمة [بن] الأكوع أبو سلمة، عن أبيه سلمة
٤٥١٢ حديث: كنا صلى مع النبيُّ ◌َِّ الجمعة، ثم ننصرف، وليس للحيطان ظلُّ
نستظلُّ به. خ فى المغازى (٣٦: ١٩) عن يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربىٌّ،
خم د س ق
عن أبيه، عنه، عن أبيه به. قال: وكان من أصحاب الشجرة. م فى الصلاة (١٧٤ :
٤) عن يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن وكيع - و(١٧٤: ٥) ٥
عن إسحاق بن إبراهيم، عن هشام بن عبد الملك ـ د فيه (الصلاة ٢٢٥: ٢) عن
أحمد بن عبد الله بن يونس - س فيه ( الصلاة ٥٧٣ : ٤) عن شعيب بن يوسف ،
عن عبد الرحمن بن مهدىٌّ ـ ق فيه (الصلاة ١٢٣: ٢) عن بندار، عن ابن مهدىِّ-
أربعتهم عن يعلى بن الحارث به .
٤٥١٣ حديث: أنه سمع النبيَّ مَّهِ، وعطس عنده رجل، فقال له١: ((يرحمك الله)) ١٠
مدت سى ق ثم عطس أخرى، فقال: ((الرجل مزكوم)) - لفظ حديث أبى النضر والآخرون
نحوه. م فى آخر الكتاب (الزهد والرقائق ١٠: ٤) عن محمد بن عبد الله بن نمير،
عن وكيع ـ و(٤:١٠) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبى النضر هاشم بن القاسم -
د فى الأدب ( ١٠٠: ٤) عن إبراهيم بن موسى ، عن يحيى بن زكريا بن أبى زائدة -
ت فى الاستئذان (٣٩: ٢) عن محمد بن بشَّار، عن يحيى بن سعيد - و(١:٣٩) ١٥
=(النكت الظراف):
ومن مسند سلمة بن الأكوع. إياس بن سلمة، عن أبيه
٤٥١٣ حديث: أنه سمع النبى معَالتّ وعطس عنده رجل ... الحديث ... إلى أن قال:
ـ سىْ ت فى الاستئذان (٢٩: ٢، ٣،١). قلتُ: وأخرجه ت أيضا (الاستئذان
١ - فى ((ش)) هنا زيادة لفظ ((رجل))، وهو سهو من الناسخ،
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٤٣٦
٣٦
ج

بمعرفة الأطراف ]
سلمة بن الأكوع ٢٠١ - إياس ، عنه
عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك- و (٣٩: ٣) عن أحمد بن عبد الله بن
عبد الحكم، عن غندر، عن شعبة - س فى ((اليوم والليلة)) عن حميد بن مسعدة،
عن سليم بن أخضر - ق فى الأدب (٢٠: ٢) عن علىَّ بن محمد، عن وكيع ــ سبعتهم
عن عكرمة بن عمَّار، عنه به. وقال ت: حسن صحيح.
٤٥١٤ حديث: أتى النبيُّ ◌َّ عين من المشركين، وهو فى سفر فجلس عند أصحابه . .
ثم انسلَّ فقال النبيُّ عَّ: «أطلبوه فاقتلوه)»، فسبقتهم إليه فقتلته، وأخذت سلبه
فَقَّلنى إِيَّاه. خ فى الجهاد (١٧٢) عن أبى نعيم - د فيه (الجهاد ١:١١٠) عن الحسن
ابن علىّ، عن أبى نعيم ــ س فى السير (فى الكبرى) عن أحمد بن سليمان، عن جعفر
ابن عون - كلاهما عن أبى العميس، عنه به. وفيه (السير فى الكبرى) عن أحمد بن
محمد بن عبيد الله بن أبى رجاء، عن شعيب بن حرب، عن عكرمة بن عمَّار، عنه نحوه. ١٠
-من النكت الظراف﴾.
(٤:٣٩) عن (إسحاق بن منصور١) عن عبد الرحمن بن مهدىٌّ، عن عكرمة بن عمار.
وقال فى روايته: فقال له فى الثالثة: ((أنت مزكوم)). وأمَّا فى رواية يحيى القطان
فلفظها ((فى الثانية أو الثالثة)). ولفظ عبد الله بن المبارك عنده مثل أبى النضر عند م .
وكذا لفظ ابن أبى زائدة عند د. وكذا لفظ سليم عند س. وأما لفظ وكيع فأحاله ١٥
به م، وساقه ابن ماجه فقال: عن النبيِّ يَّ: «يشمت العاطس ثلاثا فما زاد فهو
مزكوم)). وهذا ينبغى أن يفرد فإنَّه مغاير لسياق المتن الذى أخرجه م د ت سى،
فإنه كلُّه من كلام سلمة إلا قوله: ((الرجل مزكوم)). وأما حديث وكيع فإنه كلُّه
من قول النبيِّ عَ لِّ. وقد وقع فيه للنووىِّ شىء بيَّنته فى الإملاء على ((الأذكار)).
١ - هكذا فى المطبوعة. وفى أصل ((النكت)) هنا بياض بهذا القدر. وكتب فى ((الاشراف)): ((وعن عبد الرحمن
ابن مهدى إلخ)،، وهذا سهو من الناسخ .
ك للاستدراك
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
٣٧
٤
١٤٣٧

سلمة بن الأكوع ٢٠١ - إياس ، عنه
[ تحفة الأشراف
م د ق
٤٥١٥ حديث: غزونا فزارة، وعلينا أبو بكر فأمَّره رسول الله مَ ◌ّ علينا، فلما كان
بيننا وبين الماء ساعة أمرنا أبو بكر فعرّسنا، ثم شنًّا الغارة ... الحديث بطوله.
وفيه: أنّ أبا بكر نهَّله امرأة من بنى فزارة، وأنّ النی ٹے أخذها منه فقدی بها قوما من
المسلمين كانوا بمكَّة١. م فى المغازى (١٦) عن زهير بن حرب، عن عمر بن يونس-
د فى الجهاد (١٣٤) عن هارون بن عبد الله، عن أبى النضر٣ هاشم بن القاسم - كلاهما.
عن عكرمة بن عمَّار، عنه به. ق فيه (الجهاد ٣٣) عن على بن محمد ومحمد بن إسماعيل،
كلاهما عن وكيع، عن عكرمة [ به] - ببعضه: غزونا مع أبى بكر هوازن على عهد
النبيِّ يَ ◌ِّ، فَفَّلنى جارية من بنى فزارة من أجمل العرب، عليها قشع لها - بهذه
القصة .
د سق
٤٥١٦ حديث: أمَّر علينا رسول الله عَو ◌ّ أبا بكر فغزونا ناسا من المشركين فبيَّتْناهم ١٠
نقتلهم، وكان شعارنا تلك الليلة ((أمتْ أمتْ))، قال سلمة: فقتلت تلك اليلة سبعة
أهل أبيات من المشركين٣. د فى الجهاد (١٠٢) عن الحسن بن علىّ، عن عبد الصمد بن
عبد الوارث وأبى عامر العقدىِّ، كلاهما عن عكرمة بن عمار، عنه به. و(٧٨: ٢)
عن هنَّاد بن السرىِّ، عن ابن المبارك، عن عكرمة به - مختصرا: غزونا مع أبى بكر
زمن النبي ◌ٍَّ، وكان شعارنا «أمت أمت)). س فى السير (فى الكبرى) عن أحمد بن ١٥
سليمان، عن زيد بن الحباب، عن عكرمة نحو الأول. وفيه: أنّ أبا بكر نفَّله امرأة
من بنى فزارة - بهذه القصة٤. وعن يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب ، عن
عبد الرحمن بن مهدىٌّ، عن عكرمة به- مختصرا: كنا مع أبى بكر ليلة بيَّتنا موازن،
١ - حاشية ((ك)): فرقه أبو القاسم حديثين.
٢ - حاشية ((ك)): لم ينسبه.
٣ - حاشية ((ك)): رواه ((الطبرانى)) عن ابن خليفة، عن أبى الوليد، عن عكرمة، وقال: ((تسعه)).
٤ - حاشية ((ك)): جعله أبو القاسم حديثين.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٣٨
١٤٣٨
ج

بمعرفة الأطراف]
سلمة بن الأكوع ٢٠١ - إياس ، عنه
أَمَّره علينا رسول الله مَ لّمٍ، وكان شعارنا ((أمت أمت)). ق فى الجهاد (٣٠: ٢) عن
محمد بن إسماعيل، عن وكيع، عكرمة بمعنى الأول- ولم يذكر ((الشعار)).
٤٥١٧ حديث: غزونا مع رسول الله مؤتمر هوازن فينا نحن نتضحَّى مع رسول الله
٢° مَّلَّى، إذ جاء رجل على جمل أحمر فأناخه، ثم انتزع طَلَقا من حَقبه، قيَّد به
الجمل، ثم جاء يتغدَّى مع القوم ... الحديث بطوله. م فى المغازى (١٥: ٧) عن زهير .
ابن حرب، عن عمر بن يونس ــ د فى الجهاد (١١٠: ٢) عن هارون بن عبد الله ،
عن هاشم بن القاسم - وهشام - هو ابن عبد الملك١- ثلاثتهم عن عكرمة بن عمَّار،
عنه به .
٤٥١٨ حديث: لقد قُدْتُ بنىٌّ الله ◌َّ والحسن والحسين بغلته الشهباء ... الحديث.
٢° م فى الفضائل (٥:٥٤) عن عباس بن عبد العظيم [العنبرىٌّ] وعبد الله بن الرومىِّ، ١٠
كلاهما عن النضر بن محمد، عن عكرمة بن عمَّار، عنه به. ت فى الاستئذان (٦١)
عن عباس العنبرىِّ به. وقال: حسن غريب.
٤٥١٩ حديث ((أيما امرأة ورجل توافقا فعشرة ثلاث ليال، فإن أحبًّا أن يتتاركا أو
* يتزايدا)) ... الحديث. خ فى النكاح (٣٢: ٣ تعليقا): وقال ابن أبى ذئب: عنه به .
قال خ: وبيَّنه علىٌّ عن النبيِّ بَّ أنه منسوخ.
٤٥٢٠ حديث: رخّص التىُّ مَّ عام أوطاس فى المتعة ثلاثا. ثم نهى عنها. م فى
- (اكت القراف)
١٥
٤٥١٧ حديث: غزونا مع النبيِّ مَِّ هوازن، فيينا نحن نتضحَّى. قلتُ: قد أخرجه
أ" النسائى مختصرًا، وهو مذكور فى ثالث حديث فى هذه الترجمة - (ح ٤٥١٤).
١ - حاشية ((ك)): لم ينسبه.
٢ - فى أصل ((ك)): امرإ، ولعله سهو من الناسخ.
ڪ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١٤٣٩
٣٩
٤

سلمة بن الأكوع ٢٠١ - إياس ، عنه
. [تحفة الأشراف
النكاح (٩:٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يونس بن محمد ، عن عبد الواحد بن
زياد ، عن أبى العميس ، عنه به .
٤٥٢١ حديث ((من حمل علينا السلاح فليس منَّا)). م فى الإيمان (٢:٤١) عن
أ أبى بكر بن أبى شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير، كلاهما عن مصعب بن المقدام، عن
عكرمة بن عمَّار، عنه به.
٤٥٢٢ حديث: خرجنا مع النبيِّ مَّ فى غزوة، فأصابنا جهد حتى هممنا أن نتحر بعض
(٢ ظهرنا، فأمر نبيّ الله ◌َو ◌ٍِّ، فجمعنا مزاودنا ... الحديث. م فى المغازى (٢) عن
أحمد بن يوسف الأزدىِّ، عن النضر بن محمد، عن عكرمة بن عمّار، عنه به .
٤٥٢٣ حديث: غزونا مع النبيِّ يَّ حنينا، فلمَّا واجهنا العدوَّ تقدَّمت فأعلوا ثنية،
م
فاستقبلنى رجل من العدوّ، فأرميه بسهم فتوارى عنى ... الحديث. م فى المغازى ١٠
(٣٠: ٨) عن زهير بن حرب، عن عمر بن يونس، عن عكرمة بن عمَّار، عنه به.
٤٥٢٤ حديث: قدمنا الحديبيَّة مع رسول الله مَ اللّه، ونحن أربع عشرة مائة ...
الحديث بطوله. وفيه الإغارة على سرج النبيّ ◌َّهِ. وفيه قصَّة عامر وارتجازه.
وفيه قوله: ((لأُ عطينَّ الراية)). م فى المغازى (٤٧: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة،
عن أبى النضر هاشم بن القاسم - و(٤٧: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبى عامر ١٥
العقدى - و(٤٧: ٢) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمىِّ، عن عبيد الله بن
= {النكت الظراف)
٤٥٢١ حديث ((من حمل علينا السلاح فليس منًّا)). كذا أورد هذا الحديث بهذا اللفظ،
م
وعزاه لمسلم فقط. وليس له عند مسلم سوى لفظ واحد: ((من سلَّ علينا السيف)» ...
والباقى مثله .
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٠
١٤٤٠
ج ٤