النص المفهرس

بمعرفة الأطراف ]
سعد بن مالك ١٨٦ - سليمان ، عنه
أربعة جدر)) ... الحديث. ت فى صفة جهنم (٥:٤ و٦) عن سويد، عن عبد الله ،
عن رشدین ، عن عمرو ، عن دراج، عنه به. وقال: إنّما نعرفه من حديث رشدین .
٤٠٦١ حديث: ﴿ وَهُمْ فِيها كَالحُون - ٢٣: ١٠٤ -) ... الحديث. ت فى صفة
ت
جهنَّم (٥: ٢) وفى التفسير (٢٤ المؤمنين: ٥) عن سويد، عن عبد الله ، عن سعيد بن
يزيد ، عن أبى السمح ، عنه به ، وقال : حسن صحيح غريب .
٤٠٦٢ حديث «ويلٌّ وادٍ فى جهنّم يهوى فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره».
ت فى التفسير (٢٢ الأنبياء: ١) عن عبد بن حميد، عن الحسن بن موسى ، عن ابن
لهيعة، عن دَرَّاج، عنه به. وقال: غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث ابن كَهِيمة.
قال أبو القاسم : قد رواه عمرو بن الحارث ، عن دَرَّاج - ورفعه .
٤٠٦٣ حديث ((الصعود جبل من نار» ... الحديث. ت فى صفة جهنم (٢: ٢) وفى ١٠
ت
التفسير (٧٠ المدَّثِّر: ٢) عن عبد بن حميد، عن الحسن بن موسى١، عن ابن لَهِيعة،
عن دَرَّاج ، عنه به. وقال : غريب مثل الأ وّل .
٤٠٦٤ حديث: أنَّه سمع النبيّ معَّ يقول: «أعوذ بالله من الكفر والّين)» ...
س الحديث. وفى حديث ابن وهب: ((من الكفر والفقر)». س فى الاستعاذة (٢٩) عن
أبى الطاهر بن السرح، عن ابن وهب - و(١:٢٣) عن محمد بن عبد الله بن يزيد ١٥
المقرىِّ، عن أبيه، عن حيوة - وذكر آخر - ثلاثتهم عن سالم بن غيلان التُجيبىِّ،
عن دَرَّاج، عنه به. و(٢٣: ٢) عن محمد بن بشار، عن عبد الله بن يزيد المقرى،
عن حیوة ، عن دراج به- ولم یذکر «سالم بن غیلان)). ز رواه أحمد بن حنبل
( فى («مسنده)) ج ٣، ص ٣٨) عن المقرىِّ، عن حيوة وابن لهيعة، عن سالم بن غيلان.
٤٠٦٥ حديث ((قال موسى: يا ربَ! عدِّمنى شيئًا أذكرك به [وأدعوك به]. قال: ٢٠
سی
١- وفى النسختين: الحسن بن يونس وهو سهو من الناسخ .
ڪ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
Tubfah III - 46
٣٦١
١٢٥٩

سعد بن مالك ١٨٦ - سليمان ، عنه
[ تحفة الأشراف
يا موسى! قل ((لا إله إلا الله)))) ... الحديث؛
٤٠٦٦ وحديث ((استكثروا من الباقيات الصالحات)) ... الحديث. س فى ((اليوم والليلة»
سى) عن أبى الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن دَرَّاج، عنه بهما .
٤٠٦٧ حديث ((من يتواضع لله درجة يرفعه الله)) ... الحديث. ق فى الزهد (١٦: ٤)
٥ عن حرملة بن يحيى ، عن عبد الله بن وهب ، عن عمرو بن الحارث، عن دَرَّاج ،.
عنه به .
٤٠٦٨ حديث ((يوضع الصراط بين ظهرانى جهنم)» ... الحديث. ق فى الزهد (٣٣: ٨)
ق عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق ، عن
عبيد الله بن المغيرة ، عنه به .
٤٠٦٩ [حديث: كانت سوداء تقُمُ المسجد فماتت ليلا ... الحديث. ق فى الجنائز ١٠
٥ (٢٢: ٧) عن أبى كريب، عن سعيد بن ◌ُشرحبيل ، عن ابن لَهِيمة، عن عبيد الله
ابن المغيرة ، عنه به].
30 * سليمان بن يسار أبو أيوب المدنىّ الفقيه ، عن أبى سعيد
٤٠٧٠ حديث: سمعت رسول الله مَ اللّه ينهى أن يجمع بين المرأة وعمَّتها وبين المرأة
شيّد وخالتها. وفى حديث أبى كريب: ينهى عن تكاحين ... الحديث. [٥س فى النكاح ١٥
(فى الكبرى) عن هنَّاد بن السرىِّ، عن عبدة - وهو ابن سليمان - ومحمد - يعنى ابن
- (التكت الظراف)=
سليمان بن يسار ، عن أبى سعيد
٤٠٧٠ حديثُ النهى عن نكاحين. قلتُ: يكتب هنا: س فى النكاح (فى الكبرى) عن
س ق هشَّاد بن السرىِّ، عن عبدة بن سليمان ومحمد - يعنى ابن عبيد. ثم يكتب ق فيه ٢٠
... إلى آخره؛ ثم يقال: حديث ((س)) فى رواية ابن الأحمر [ولم يذكره أبو القاسم].
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٢٦٠
٣٦٢
ج

بمعرفة الأطراف]
سعد بن مالك ١٨٦ - شرحبيل وشقيق وشهر، عنه
عبيد - ] ق فيه (النكاح ٣١: ٢) عن أبى كريب، عن عبدة بن سليمان [- كلاهما]
عن محمد بن إسحاق ، عن يعقوب بن عتبة ، عنه به. ز روى عن سليمان بن يسار،
عن أبى هريرة ، وسيأتى - (ح ١٣٤٥٧) ڪـ حديث س فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره
أبو القاسم ].
31 × ◌ُشرحبيل بن سعد أبو سعد المدنىُّ [- مولى الأنصار-، الأنصارىُ]، .
عن أبی سعید
٤٠٧١ حديث ((لأن يتصدَّق المرء فى حياته بدرهم)) ... الحديث. دفى الوصايا (٣: ٢)
د
عن أحمد بن صالح، عن محمد بن إسماعيل بن أبى فديك، عن محمد بن عبد الرحمن
ابن أبی ذئب ، عنه به .
32 * شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدئُ الکوفیّ ، عن أبی سعید
١٠
٤٠٧٢ حديث ((من أكل طيّبا وعمل فى سنَّة وأمن الناس بوائقه)) ... الحديث. ت فى
ت
الزهد (١٢٥: ٥) عن هنَّاد بن السرىِّ وأبى زرعة الرازىِّ وغير واحد، كلّهم عن
قبيصة بن عقبة - و(١٢٥: ٦) عن عبَّاس بن محمد الدورىِّ، عن يحيى بن أبى
بكير - كلاهما عن إسرائيل، عن هلال بن مِقْلاص الَصَيْرفىِّ، عن أبى بشر، عنه
به. وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث («إسرائيل»، هلال - هو ابن أبى حميد ١٥
الوزان .
33 * شهر بن حوشب الأشعرىُّ الشأمىُ، عن أبى سعيد
٤٠٧٣ حديث: نهى رسول الله مَ الله عن شراء المغانم حتى تُقسم. ت فى السير (١٤)
تى عن هنَّاد، عن حاتم بن إسماعيل، عن جهضم بن عبد الله، عن محمد بن إبراهيم،
عن محمد بن زيد، عنه به، وقال: غريب. ق فى التجارات (٢٤: ١) عن هشام بن ٢٠
عمَّار ، عن حاتم بن إسماعيل - أتم منه .
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٣٦٣
٣
١٢٦١

سعد بن مالك ١٨٦ - صالح بن دينار وصالح الضبعى ، عنه
[تحفة الأشراف
٤٠٧٤ حديث ((العجوة من الجنَّة)) ... الحديث؛
س ق
٤٠٧٥ وحديث ((الكمأة من المنّ)) ... الحديث؛ كلاهما فى ترجمته، عن جابر -
س ق( ح ١ ٨ ٢٢).
34* صالح بن دينار - والد داود بن صالحالمدنىُّ، عن أبى سعيد
٤٠٧٦ حديث ((إنَّما البيع عن تراض)). ق فى التجارات (١٨: ٢) عن العبّاس بن.
ق الوليد بن ◌ُصْح الخلال، عن مروان بن محمد الطاطرىِّ، عن عبد العزيز بن محمد ،
عن داود بن صالح المدنىّ ، عن أيه به.
عالم
35* صالح بن أبى مريم أبو الخليل الضُبَعىُّ البصرىُّ ، عن أبى سعيد
٤٠٧٧ حديث: أصابوا سبيا يوم أوطاس لهنَّ أزواج فتحرَّجوا فنزلت هذه الآية
مت سْ ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِسَاءِ إِلَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانَكُمْ ـ٢٤:٤-). م فى ١٠
النكاح (٣٣: ٣) عن يحيى بن حبيب الحارثى١ِّ، عن خالد بن الحارث ، عن شعبة،
عن قتادة ، عنه به. و (٣٣: ٥) عن يحيى بن حبيب ، عن خالد بن الحارث، ، عن
سعيد، عن قتادة نحوه. ت فيه (النكاح ٣٥: ١) عن أحمد بن منيع ، عن هشيم،
عن عثمان البّىُّ، عنه نحوه. وقال: حسن وهكذا روى سفيان الثورىُّ، عن عثمان.
البّىَّ (، عن أبى الخليل به. وفى التفسير (٥ النساء: ٤) عن أحمد بن منيع به. وقال: ١٥
-- (النكت الظراف).
صالح بن أبي مريم ، عن أبى سعيد
٤٠٧٧ حديث: أصابوا سبيا يوم أوطاس ... الحديث ... إلى أن قال: عن عثمان البِّيَّ نحوه.
م ت س :
١- كذا فى أكثر الأصول التى بأيدينا وهكذا فى ((التهذيب)، و«التعقيب، وكذلك فى ((صحيح مسلم، ووقع فى
(أصل ((ك)) ((المحاربى)) فلعله سهو - والله أعلم.
ع للجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
ج
٣٦٤
١٢٦٢

بمعرفة الأطراف]
سعد بن مالك ١٨٦ - صفوان ، عنه
حسن؛ وهكذا روى الثورىُ، عن عثمان البِّىُّ، عن أبى الخليل، عن أبى سعيد الخدرىِّ
عن النبيِّ مَ ◌ّمِ نحوه. وليس فى هذا الحديث عن أبى علقمة، ولا أعلم أنّ أحدا ذكره
كـ فيه إلا مما ذكر همّام، عن قتادة - ح ٤٤٣٤). [٥ س فيه (النكاح، فى الكبرى)
عن أحمد بن سليمان الرماوىّ ، عن معاوية بن هشام، عن سفيان - وهو الثورىُّ -]
وفى التفسير (فى الكبرى) عن يحيى بن حكيم، عن غندر، عن شعبة [- كلاهما] عن عثمان .
البّىَّ نحوه. ز هكذا وقع فى ((صحيح مسلم)» والمحفوظ حديث سعيد [م (النكاح
٣٣: ٢) د (النكاح ١:٤٥، ت النكاح ٣٥: ٢، والتفسير، النساء: ٣) س (النكاح
٥٩)] عن قتادة، عن أبى الخليل، عن أبى علقمة، عن أبى سعيد، كما سيأتى -.
(ح ٤٤٣٤). [ڪ حديث أحمد بن سليمان الرهاوىُّ فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره
أبو القاسم].
١٠
36 * صفوان بن يزيد - ويقال: ابن أبى يزيد ـ المدنىّ، عن أبى سعيد
٤٠٧٨ حديث ((من صام يوما فى سبيل الله)) ... الحديث. س فى الصوم (٢٤: ٤)
ب عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سهيل بن أبى صالح، عنه به .
ز أُخْتُلف فيه على «سهيل)): فقيل عنه هكذا؛ وقيل عنه، عن أبيه [س (الصوم ٢٤: ١،
٣) ]، عن أبى هريرة - (ح ١٢٦٣٢)؛ وقيل عنه، عن المقبرىِّ، عن أبى هريرة؛ وقيل ١٥
عنه، عن المقبرىِّ [س (الصوم ٢٤: ٢)]، عن أبى سعيد - (ح ٤٣٨٩)؛ وقيل عنه ،
-(النكت الظراف).
قلتُ : يزاد هنا وفيه عن أحمد بن سليمان الرهاوى ، عن معاذ بن هشام ، عن سفيان
التورئ به ، ویزاد بعد قوله كما سيأتى - (ح ٤٤٣٤). حديث أحمد بن سليمان فى رواية
ابن الأحمر [ولم يذكره أبو القاسم] .
٢٠
تم للشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٣٦٥
٣
١٢٦١٠

سعد بن مالك ١٨٦ - صهيب وصيفى ، عنه
[ تحفة الأشراف
عن النعمان بن أبى عيّاش١ [خ (الجهاد ٢٦) م (الصوم ٣:٣١) ت (الجهاد ٣: ٢)
س (الصوم ٢٤: ٧) ق (الصوم ٢٤: ١)]، عن أبى سعيد، وسيأتى - (ح ٤٣٨٨).
ہ ◌ُہیب ۔۔ مولی المتوارئ -المدنیّ، عن أبی سعید
* 37
٤٠٧٩ حديث: خطبنا النبيُّ مَوِّ يوما فقال: ((والذي نفسي بيده)» ثلاث مرّات ثم
س أكبَّ فأكبّ كلّ رجل منَّا ... الحديث. س فى الزكاة (٤:١) عن محمد بن عبد الله .
ابن عبد الحكم ، عن شعيب بن الليث ، عن أبيه ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن
أبى هلال، عن نعيم الُجْمِر، عنه، عن أبى سعيد وأبى هريرة (١٣٤٧٩) به.
38 * صيفىُ بن زياد أبو زياد - وقيل: أبو سعيد مولى أبى السائب -، عن أبى
سعید
٤٠٨٠ حديث ((إنّ لبيوتكم عمَّارا فحُرجوا عليهنَ)) ... الحديث. ت فى الصيد ١٠
ت سى (٢:١٥) عن هنَّاد، عن عبدة بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر، عنه به. وقال:
هكذا روى عبيد الله بن عمر هذا الحديث عن صيفىٌّ، عن أبى سعيد. ورواه مالك،
عن صيفىٌّ، عن أبى السائب، عن أبى سعيد (ح ٤٤١٣). وروى محمد بن عجلان،
عن صيفىِّ - (ح ٤٤١٣) - نحو رواية مالك، وهذا أصحٌ من حديث ((عبيد الله)).
س فى ((اليوم والليلة)) عن محمد بن عبد الله بن يزيد بن المقرىء، عن سفيان ، عن ابن ١٥
عجلان ، عن سعيد ، عن صيفىِّ بمعناه .
١- وقد اختلف فى إسناده على سبيل فرواه الأكثر عنه هكذا، وخالفهم شعبة فرواه عنه، عن صفوان بن يزيد، عن
أبى سعيد أخرجه النسائى (الصوم ٢٤: ٤) ولعل لسهيل فيه شيخين، وأخرجه النسائى (الصوم ٢٤: ٢) أيضا
من طريق أبى معاوية، عن سهيل، عن المقبرى، عن أبى سعيد. ووهم فيه أبو معاوية وإنما يرويه المقبرى، عن
أبى هريرة لا عن أبى سعيد. وإنما رواه سهيل من حديث أبى هريرة، عن أبيه، عنه لا عن المقبرى. كذلك أخرجه
النسائى (الصوم ٢٤: ٣،١) من طريق سعيد بن عبد الرحمن، عن سهيل، عن أبيه. وكذا أخرجه أحمد (فى
((مسنده)). ج ٢، ص ٣٠٠) عن أنس بن عياض، عن سهيل - قاله الحافظ («الفتح» ٦: ٣٦).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
١٢٦٤
٣٦٦
ج

بمعرفة الأطراف]
سعد بن مالك ١٨٦ _ الضحاك ، عنه
39 * الضحاك بن شرحبيل (_وقيل شراحيل -) الهمدانىُ المِشرقىُّ،
عن أبی سعید
٤٠٨١ حديث: بينا نحن عند رسول الله مَ اللّه وهو يقسم قسما أتاه ذو الخويصرة ...
جم الحديث. فى ترجمة أبى سلمة، عن أبى سعيد - (ح ٤٤٢١).
٤٠٨٢ حديث: قال النبيُّ عَّ لأصحابه: «أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن فى .
ح ليلة؟)) ... الحديث. خ فى فضائل القرآن (١٣: ٢) عن عمر بن حفص بن غياث ،
عن أبيه، عن الأعمش، عن إبراهيم (ح ٣٩٥٩) والضحاك المشرقىِّ، كلاهما عن
(النكت الظراف)
الضحاك بن شُرحبيل ، عن أبى سعيد
٤٠٨٢ حديث: قال النبيُّ ◌َّ لأصحابه: ((أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن فى ١٠
ح ليلة؟)) ... الحديث ... إلى أن قال: عن إبراهيم والضحاك المشرقىِّ، كلاهما عن أبى
سعيد به. قال الفربرىُ: سمعت أبا جعفر محمد بن أبى حاتم ورَّاق أبى عبد الله
قال : قال أبو عبد الله البخارىُّ: عن إبراهيم مرسل؛ وعن الضحاك المشرقىِّ مسند.
قلتُ : هذه الزيادة وقعت فى رواية أبى ذر (عبد الله بن أحمد) الهروىِّ، عن مشائخه
( الثلاثة: أبى إسحاق إبراهيم بن أحمد المستعلىَّ وأبى محمد عبد الله بن أحمد السرخسيّ ١٥
وأبى الهيثم محمد بن مكىِّ الكشميهنىِّ)، عن الفربرىِّ. وأبو جعفر كان وَرَّاق البخارىِّ
و((أبو عبد الله)) الذى قال ذلك هو البخارىُّ المصنّف، ومراده أنّ ابن عمر١ حدَّث
بهذا الحديثين٢ عن شيخين، عن أبى سعيد أحدهما إبراهيم - وهو ابن يزيد - النخعى*
وروايته عن أبى سعيد مرسلة. لأنَّه لم يلقه. والثانى الضحَّاك بنُ شرحبيل المِشرقى
١- كذا فى أصل («التكت)) ولعل ذلك تصحيف وصوابه: عمر بن حفص. وفى ((الاشراف»: ابن نعيم وهو
أيضا سهو .
٢- كذا فى أصل ((الڪت)) وفى ((الاشراف)): حدث بهذا الحديث.
ز للزيادات ڪ للاستدراك
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه
٣٦٧
٣
١٢٦٥

سعد بن مالك ١٨٦ - ضمرة وطارق ، عنه
[ تحفة الأشراف
سعيد به. قال الفربرىُ: سمعت أبا جعفر محمد بن أبى حاتم ورَّاق أبى عبد الله قال:
قال أبو عبد الله البخارىُ: عن إبراهيم مرسل؛ وعن الضحَّاك المِشرقىِّ مسند.
٤٠٨٣ حديث: أنّ النبيَّ مَّ ذكر قوما يخرجون على فرقة مختلفة يقتلهم أقرب الطائفتين
٢ إلى الحقُّ. م فى الزكاة (٤٨: ١٣) عن القواريرى، عن أبى أحمد ، عن سفيان،
عن حبيب بن أبى ثابت ، عنه به .
40 * ضمرة بن سعيد الأنصارىُّ المازنىُّ المدنىّ، عن أبى سعيد
٤٠٨٤ حديث: نهى رسول الله مَالتّ عن صلاة بعد الصبح حتى الطلوع. س فى
س الصلاة (٥٩ : ١) عن مجاهد بن موسى، عن سفيان بن عيينة ، عنه به .
4* طارق بن شهاب البجلُّ الأحمسئُ الکوفیُّ - وله رؤيةــ ، عن أبى
سعید
١٠
٤٠٨٥ حديث ((من رأى منكم منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليفعل)» ... الحديث -
مد ت س ق وفيه قصَّة. م فى الإيمان (١:٢١) عن أبى بكر بن أبى شيبة ، عن وكيع ،
﴿النكت الظراف).
وروايته عن أبى سعيد مسندة. لأنَّه سمع منه. ولم تقع هذه الزيادة فى رواية (أبى
محمد عبد الله بن إبراهيم) الأصيلى، عن أبى زيد (محمد بن أحمد) المروزىِّ، عن (أبى ١٥
عبد الله محمد بن يوسف) الفربرى، ولا فى رواية كريمة (بنت أحمد المروزية) ، عن
الكُنْشِسِيهَنىِّ، عن الفربرىِّ، ولا فى رواية أبى على (سعيد بن عثمان بن سعيد) بن
السكن، عن الفربرىِّ، ولا هى رواية إبراهيم بن معقل النسفىِّ، عن البخارىِّ. وإطلاق
لفظ ((مرسل)» على رواية إبراهيم يقتضى أن البخارىّ لا يخصُّ المرسل بما يرويه التابعىّ
عن النبيِّ مَ ◌ّه بل يطلقه على المنقطع أيضا، وهو مذهب محكى عن جماعة ( وتفصيل ذلك ٢٠
فی بعض کتب الأصول).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
ج ٣
١٢٦٦
٣٦٨

بمعرفة الاطراف]
سعد بن مالك ١٨٦ - عاصم وعامر ، عنه
عن سفيان - و (٢١: ١) عن أبى موسى، عن غندر، عن شعبة - و (٢١: ٢)
عن أبى كريب، عن أبى معاوية ، عن الأعمش ــ ثلاثتهم عن قيس بن مسلم، عنه به .
و (٢١: ٢) عن الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه (ح ٤٠٣٢)، عن أبى
سعيد به. د فى الصلاة (١:٢٤٩) عن أبى كريب به. وأعاده عنه (أى عن أبى
كريب) [وعن هنَّاد، عن أبى معاوية] فى الملاحم (١٧: ٦) - مختصراً - دون .
القصَّة. ت فى الفتن (١١) عن بندار، عن ابن مهدىٌّ، عن سفيان به ، وقال:
حسن. س فى الإيمان (١٧: ٢) عن بندار بالحديث دون القصَّة. و(١٧: ٣) عن
عبد الحميد بن محمد ، عن مخلد بن يزيد ، عن مالك بن مغول ، عن قيس بن مسلم
بالحديث دون القصَّة. ق فى الصلاة (١٩٤: ٣) وفى الفتن (٢٠: ١٠) عن أبى
کریب به.
١٠
42* عاصم بن شُميْخ الغيلاني أبو الفَرَجَل ـ (وقيل أبو الفرنجل) -
الیمانیُّ، عن أبى سعيد
ڪ بده١)). ٥ د فى الأيمان (والنذور ١٢: ٢) عن أحمد بن حنبل ، عن وكيع ، عن
٤٠٨٦ حديث: كان رسول الله والم إذا اجتهد فى اليمين قال: ((والذى نفس أبى القاسم
د
عكرمة بن عمار، عنه به. ڪ لم يذكره أبو القاسم وهو فى رواية أبى الحسن العبد ١٥
وأبى بكر بن داسة .
43* عامر بن سعد بن أبى وقَّاص الزهرىُّ، عن أبى سعيد
٤٠٨٧ حديث : فى النهى عن ليستين وبيعتين الملامسة والمنابذة ... الحديث. خ فى
البيوع (٦٢: ١) عن سعيد بن ◌ُفير، عن الليث، عن عقيل - وفى اللباس
خم د س
(٢٠: ٢) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن يونس - كلاهما عن الزهرى، عنه به. ٢٠
١- وفى ((الاشراف)): ((والذی نفسی بيده)».
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
Tuhfah III - 47
٣٦٩
١٢٦٧

سعد بن مالك ١٨٦ - عامر الشعبي والليثى ، عنه
[ تحفة الأشراف
وحديث عقيل مختصر. م فى البيوع (١: ٦) عن أبى الطاهر بن السرح وحرملة بن يحيى،
كلاهما عن ابن وهب، عن يونس به. و (١: ٧) عن عمرو الناقد ، عن يعقوب بن
إبراهيم ، عن أبيه ، عن صالح، عن الزهرىِّ به. د فيه (البيوع ٢٠: ٤) عن أحمد
ابن صالح ، عن عنبسة بن خالد ، عن يونس به. س فيه (البيوع ١:٢٣) عن يونس
ابن عبد الأعلى والحارث بن مسكين ، كلاهما عن ابن وهب به. و (٢٤: ٢) عن ٥
أبى داود الحرّانيّ، عن يعقوب بن إبراهيم به. و (٢٢) عن إبراهيم بن يعقوب ،
عن عبد الله بن يوسف، عن الليث ، عن عقيل به - وفيه تفسير ذلك. ز رُوى
عن الزهرىِّ، عن عطاء بن يزيد، عن أبى سعيد، وسيأتى - (ح ٤١٥٤).
44* عامر بن شراحيل أبو عمرو الشعبيُ الكوفىُّ الفقيه، عن أبى سعيد
٤٠٨٨ حديث: أنّ النبيَّ بَوَّلُ مُرّوا عليه بجنازة فقام. س فى الجنائز (
١٠
س عن عمرو بن على، عن يحيى بن سعيد، عن زكريا - و (٤٥: ٥) عن إبراهيم بن
يعقوب ، عن أبى زيد سعيد بن الربيع ، عن شعبة ، عن عبد الله بن أبى السفر -
كلاهما عنه به .
45* عامر بن واثلة أبو الطفيل الليثىُ - وله صحبة -، عن أبى سعيد
٤٠٨٩ حديث: حجَّ النبيُّ مَوِّه وأصحابه ◌ُشاةً من المدينة إلى مكة ... الحديث. ق فى ١٥
ق
الحجُ (١٠٨) عن إسماعيل بن حفص الأَبُلى١، عن يحيى بن يمان، عن حمزة بن
= (النكت الظراف)
عامر بن سعد ، عن أبى سعيد
٤٠٨٧ حديث: فى النهى عن لبستين ... إلى أن قال: وحديث عقيل مختصر. قلتُ:
خ مد س اقتصر على (وفى ((الإشراف)): عن) ((البيعتين)) ولم يذكر ((اللبستين)).
٢٠
١- وفى بعض النسخ والمتون المطبوعة: الأولى بالياء التحتية بآخر الحروف، وهو تصحيف، وقد ضبطه الحافظ فى
((التقريب)) فى ترجمة إسماعيل بن حفص هكذا: ((الأولى) بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام.
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
١٢٦٨
٣٧٠
ج

بمعرفة الأطراف]
سعد بن مالك ١٨٦ - عائذ الله وعباد وعبد الله ، عنه
حبيب الزيّات، عن حمران بن أعين ، عنه به. (إسناده ضعيف ، بل ضعيف منكر).
46 * عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولانيّ - قاضى دمشق - ، عن
أمی سعید
٤٠٩٠ حديث ((من توضَّأ فليستنثر١)) ... الحديث. فى ترجمته، عن أبى هريرة -
م
(ح ١٣٥١٧ ).
47* عبَّاد بن تميم الأنصارىُّ المازنىُّ، عن أبى سعيد
٤٠٩١ حديث ((لا صدقة فيما دون خمسة أوساق)) ... الحديث. فى ترجمة يحيى بن
س ق عمارة ، عن أبى سعيد - (ح ٤٤٠٢).
48 * عبد الله بن خبّاب المدنىّ - مولى بنى عدى بن النجَّار-، عن أبى
١٠
سعید
٤٠٩٢ حديث ((إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبُّها فإنَّما هى من الله)) ... الحديث. خ فى
ت س التعبير (٣: ٢) عن عبد الله بن يوسف، عن الليث - و(٤٦: ٢) عن إبراهيم بن
حمزة ، عن عبد العزيز بن أبى حازم ـــ وعبد العزيز الدراوردى - ثلاثتهم عن ابن
الهاد ، عنه به. ت فى الدعوات (٥٤) س فى الرؤيا (فى الكبرى) وفى ((اليوم
والليلة)) جميعا عن قتيبة، عن بكر٣ بن مضر، عن ابن الهاد به. وقال ت: حسن ١٥
صحيح غريب .
٤٠٩٣ حديث: قلنا يا رسول الله! هذا السلام عليك، فكيف الصلاة عليك؟ ...
فى الحديث. خ فى التفسير (٣٣: ١٠: ٢) عن عبد الله بن يوسف، عن الليث - قال:
وقال أبو صالح، عن الليث- ((وعلى آل محمد [َرِّ])) - وفيه (التفسير ٣٣: ٣:١٠)
١- فى نسخة: فليستتر - ولعل هو سهو من الناسخ.
٢- وفى نسخة : بشر بدل بكر - وأظن هذا من زلات قلم النساخ.
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٣٧١
٣
١٢٦٩

سعد بن مالك ١٨٦ - عبد الله ، عنه
[ تحفة الأشراف
وفى الدعوات (٣٢: ٢) عن إبراهيم بن حمزة، عن عبد العزيز بن أبى حازم -
وعبد العزيز الدراوردىِّ - س فى الصلاة (٥٠٦) عن قتيبة ، عن بكر بن مضر ...
أربعتهم عن ابن الهاد، عنه به. ق فيه (الصلاة ١:٦٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة،
عن خالد بن مخلد - و (١:٦٤) عن محمد بن المثَّى، عن أبى عامر العقدىِّ -
كلاهما عن عبد الله بن جعفر ، عن ابن الهاد به .
٥
٤٠٩٤ حديث: أنّ النبيَّ مَوِِّ ذُكر عنده عمه أبو طالب، فقال: ((لعلَّه تنفعه
حم شفاعتى)) ... الحديث. خ فى قصَّة أبى طالب (المناقب ١٠٠: ٣) عن عبد الله بن يوسف،
عن الليث - وفيه (المناقب ١٠٠: ٤) وفى صفة النار (الرقاق ٥١ : ١٦) عن إبراهيم
ابن حمزة ، عن عبد العزيز بن أبى حازم ـ وعبد العزيز الداوردى - ثلاثتهم عن
يزيد بن الهاد ، عنه به. م فى الإيمان (٨٩: ٤) عن قتيبة ، عن الليث به.
١٠
٤٠٩٥ حديث ((لا تواصلوا فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر». خ فى الصوم
٢° (٤٨: ٣) عن عبد الله بن يوسف، عن الليث - و(٥٠) عن إبراهيم بن حمزة، عن
عبد العزيز بن أبى حازم ـ د فيه (الصوم ٢٤: ٢) عن قتيبة، عن بكر بن مضر -
ثلاثتهم عن ابن الهاد ، عنه به.
٤٠٩٥ (حديث النهى عن أكل لحوم الأضاحى بعد الثلاث. يأتى فى منسد قتادة بن ١٥
ألف
خ س النعمان - ح ١١٠٤٨).
٤٠٩٦ حديث ((صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذّ بخمس وعشرين درجة)). خ فى
خ
-(النكت الظراف)
عبد الله بن خبَّاب ، عن أبى سعيد
٤٠٩٥ حديث النهى عن أكل لحوم الأضاخى [بعد الثلاث]. يأتى فى مسند قتادة بن ٢٠
خ من النعمان - (ح ١١٠٤٨).
ألف
ع للجماعة الة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٧٢
١٢٧٠
ج

بمعرفة الأطراف]
سعد بن مالك ١٨٦ - عبد الله ، عنه
الصلاة (١٨١: ٣) عن عبد الله بن يوسف، عن الليث ، عن ابن الهاد ، عنه به .
٤٠٩٧ حديث ((من رآنى فقد رأى الحقَّ فإنّ الشيطان لا يتكوّنُنى)). خ فى التعبير
خ
(١٠: ٥) عن عبد الله بن يوسف ، عن الليث ، عن ابن الهاد ، عنه به .
٤٠٩٨ حديث ((الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوّة)). خ فى التعبير
، (٤ : ٤) عن إبراهيم بن حمزة، عن أبى حازم والدراوردى، كلاهما عن ابن الهاد ، ٥
عنه به .
٤٠٩٩ حديث: غزونا مع النبيِّ ◌َ ◌ّ خير فمررنا بمبقلة١ فيها بصل فأكل طائفة منًا
... الحديث. م فى الصلاة (٧٠: ١٠) عن هارون بن سعيد الأيلىٌّ وأحمد بن
م
عيسى ، كلاهما عن ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكير بن الأشجِّ ، عنه به .
٤١٠٠ حديث: أنّ أسيد بن حضير بينا هو يقرأ ذات ليلة إذ جَالتْ الفرس ... ١٠
٢ الحديث. م فى الصلاة (١٤٣: ٤) عن الحسن بن على الحلوانىِّ وحجَّاج بن الشاعر،
كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن ابن الهاد ، عنه به. رُوی
عن ابن الهاد [خت س] ، عن عبد الله بن خبَّاب، عن أبى سعيد ، عن أسيد بن حضير -
(ح ١٤٩). وعنه (أى عن يزيد بن الهاد)، عن محمد بن إبراهيم [خت]، عن أسيد بن
- (النكت الظراف).
٤١٠٠ حديث: أنّ أسيد بن حضير بينما هو يقرأ ... إلى أن قال: كلاهما عن يعقوب
م
ابن إبراهيم بن سعد. قلتُ: قد تقدَّم فى مسند أسيد بن حضير ((تحفة الأشراف)»
ج ١، ص ٧١، ح ١٤٩) للنسائى (المناقب، فى الكبرى) عن أحمد بن سعيد الرباطىّ،
عن يعقوب بن إبراهيم به. والتحقيقُ أنّ الحديث من مسند أسيد بن حضير لأنّ
سياقه يرشد إلى ذلك. وفى الجملة إن كان من مسند أسيد فكان ينبغى ضمُ رواية م ٢٠
١- كذا فى جميع الأصول التى بأيدينا إلا أن فى أصل ((س)): بقلة، وعلى فى المتن ب(ن) وكتب على الهامش: ن بمبقلة.
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٣
١٢٧١٠
٣٧٣

سعد بن مالك ١٨٦ - عبد الله وابن عبد الرحمن ، عنه
[ تحفة الأشراف
حضير، وقد مضى - (ح ١٤٩).
٤١٠١ حديث: أنَّه كان تصيبه الجنابة من الليل فيريد أن ينام ... الحديث. ق فى
ق
الطهارة (٩٩ : ٣) عن أبى مروان محمد بن عثمان العثمانى، عن عبد العزيز بن محمد ،
عن يزيد بن الهاد ، عنه به.
49* عبد الله بن عبَّاس بن عبد المطّلب الهاشمىُّ، عن أبى سعيد.
٤١٠٢ حديثٌ فى الصرف. ق فى التجارات (٤٩: ٢) عن أحمد بن عبدة الضبّىِّ،
" عن حسَّاد بن زيد، عن سليمان بن علىَّ الَرَّبعىِّ، عن أبى الجوزاء أوس بن عبد الله
ق
الَرّبعىِّ، عنه به. تابعه وكيع ويزيد بن هارون، عن سليمان بن على. ورواه غير واحد
[م (البيوع ٣٦: ٧) س (البيوع ٤:٤٢)]، عن سليمان بن علىّ، عن أبى المتوكّل،
عن أبى سعيد ، وسیأتی ۔ (ح ٤٢٥٥).
50* عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة الأنصارىُّ المازنىّ،
عن أبی سعید
١٠
٤١٠٣ حديث «يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ، ومواقع
خ دس ق القطر يفسّر بدينه من الفتن)». خ فى الإيمان (١٢) عن القعنىُّ - وفى الجزية (لا ،
بل فى بدء الخلق ١٥: ١) عن إسماعيل بن أبى أويس - وفى الفتن (٣:١٤) عن عبد الله ١٥
-(النكت الظراف):
إلى رواية س هناك، وإن كان من مسند أبى سعيد فكان ينبغى ضمُ رواية س إلى
رواية م هنا .
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة ، عن أبى سعيد
٤١٠٣ حديث «يوشك أن يكون خير مال المسلم)» ... إلى أن قال: خ فى الإيمان (١٢) ٢٠
ـ ٢) عن القعنىِّ؛ وفى الجزية عن إسماعيل. قلتُ: [كذا ذكره أبو مسعود فتبعه
خدسق
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
ج
١٢٧٢
٣٧٤

بمعرفة الأطراف]
سعد بن مالك ١٨٦ - عبد الله ، عنه
ابن يوسف - ثلاثتهم عن مالك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى
صعصعة، عن أبيه ، عن أبى سعيد به. وفى علامات النبَّة (المناقب ٢٥: ٢٩) وفى
الرقاق (٣٤: ٢) عن أبى نعيم، عن عبد العزيز بن أبى سلمة، عن عبد الرحمن بن أبى
صعصعة ، عن أبيه به. د فى الفتن (٤) عن القعنيَّ به. س فى الإيمان (٣٠) عن
هارون بن عبد الله، عن معنى - و(٣٠) عن الحارث بن مسكين ، عن ابن القاسم - .
كلاهما عن مالك به. ق فى الفتن (١٣ : ٤) عن أبى كريب، عن عبد الله بن نمير ،
عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصارىِّ، عن أبيه ، عن أبى سعيد
به - كذا قال (- يعنى عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصارىِّ، عن أبيه به ؛ والصواب:
عن عبد الرحمن بن عبد الله الانصارىِّ، عن أبيه به).
٤١٠٤ حديث: أنّ رجلا سمع رجلا يقرأ ﴿ قُلْ ◌ُهُوَ اللهُ أَحَدُّ -١:١١٢ -) يردِّدها ... ١٠
ح دس الحديث. خ فى فضائل القرآن (١:١٣) عن عبد الله بن يوسف - وفى الأيمان
والنذور (٣: ١٠) عن القعنىِّ - وفى التوحيد (١: ٤) عن إسماعيل - ثلاثتهم عن
مالك ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة ، عن أبيه به.
وقال فى موضعين ( فى فضائل القرآن ١٣، وفى التوحيد ١): وقال أبو معمر - يعنى إسماعيل
بن إبراهيم - [ س (فى فضائل القرآن، فى الكبرى)]: عن إسماعيل بن جعفر ، عن ١٥
ـ(النكت الطراف).
و] ليس هو فى الجزية، بل هو فى بدء الخلق (١:١٥) فى أوّل باب قوله تعالى: ﴿وَبَثَّ
فِيهَا مِنْ كُلُ دَابَّةٍ ).
٤١٠٤ حديث: أنّ رجلا سمع رجلا يقرأ ﴿قُلْ ◌ُهُوَ اللهُ أَحَدٌّ﴾ ... إلى أن قال: خ فى
ح دس فضائل القرآن (١:١٣) وفى الأيمان والنذور (٣: ١٥) وفى التوحيد (١: ٤)؛ ثم قال: ٢٠
وقال فى موضعين: وقال أبو معمر : عن إسماعيل بن جعفر. قلت : أما فى فضائل
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٣
١٢٧٣
٣٧٥

سعد بن مالك ١٨٦ - عبد الله ، عنه
[ تحفة الأشراف
مالك، عن عبد الرحمن، عن أبيه ، عن أبى سعيد حدَّثنى أخى قتادة بن النعمان ...
بهذا - (ح ١١٠٤٩). د فى الصلاة (٣٥٤) عن القعنيِّ به. س فيه (الصلاة
٣٢٦: ٣) وفى «اليوم والليلة)) عن قتيبة، عن مالك به.
٤١٠٥ حديث: أنّ أبا سعيد١ قال له: إنّى أراك تحبُ الغنم والبادية ... الحديث.
خسق
خ فى الصلاة (١٥٦) عن عبد الله بن يوسف - وفى ذكر الجنّ (بدء الخلق ١٢) عن ٥
قتيبة - وفى التوحيد (٥٢: ٥) عن إسماعيل - ثلاثتهم عن مالك، عن عبد الرحمن
ابن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبيه به. و(فى المناقب ٢٥ : ٢٩) عن أبى
نعيم ، عن عبد العزيز بن أبى سلمة الماجشون، عن عبد الرحمن بن أبى صعصعة ، عن
أبيه به.٢ ذكره خلف وحده. قال أبو القاسم: لم أجده ولا ذكره أبو مسعود.
س فى الصلاة (١:٩٣) عن محمد بن سلمة ، عن ابن القاسم ، عن مالك به. ق فيه ١٠
- (النكت الطراف):
القرآن (١٣)، فقال: زاد (كذا فى ((النكت)) وفى ((الإشراف)): قال) أبو معمر. وأمّا
فى التوحيد (١) فقال: قال إسماعيل بن جعفر. وأمّا فى الأيمان والنذور (٣) فلم
يذكر شيئا من ذاك [أصلا]، وسيأتى، أنَّه أعاد الحديث فى مسند قتادة - (ح ١١٠٤٩)
وأخلّ بشىء منه. (يعنى لم يذكر المصنّف فى مسند قتادة رواية معاقة فى التوحيد). ١٥
٤١٠٥ حديث: أنّ أبا سعيد قال له: إنّى أراك تحبّ الغنم ... الحديث. خ فى
ـ ف التوحيد ... إلى أن قال: ذكره خلف وحده. قلتُ: هو موجود فى علامات النبوة
(المناقب ٢٥: ٢٩) عن أبى نعيم كما ذكر خلف [فلعله وهم فى عزوه أو لم يعز]. قوله فى آخر
١- كذا فى ((ك)) و((الاشراف))، وفى نسخة (ن)): ((عن أبا سعيد)» وکذلك فی نسخة «س» و کتب فی س على
الهامش : خ أن .
٢- حاشية ((ل)): أخرجه أبو العباس السراج فى ((مسنده) عن محمد بن يحيى، عن أبى نعيم به - لكن لم يرفعه.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د.لأبي داود ت الترمذى
١٢٧٤
٣٧٦
ج ٣

بمعرفة الأطراف ]
سعد بن مالك ١٨٦ - عبد الله ، عنه
(الصلاة ١٨: ١)) عن محمد بن الصبَّاح، عن سفيان بن عيينة ، عن عبد الله بن عبد الرحمن
ابن أبى صعصعة ، عن أبيه ، عن أبى سعيد به - كذا يقول سفيان (يعنى عن عبد الله
ابن عبد الرحمن ، عن أبيه).
٤١٠٦ حديث (([ ليس] فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة)) ... الحديث. خ فى
حس الزكاة (٤٢) عن عبد الله بن يوسف - و(٥٦) عن مسَّد ، عن يحيى - س فيه ٥
٠١
(الزكاة ١٨ : ٢) عن محمد بن سلمة ، عن ابن القاسم - ثلاثتهم عن مالك ، عن محمد
ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة ، عن أبيه به. وفى حديث عبد الله بن
يوسف، عن مالك، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة ، عن أبيه. رواه الوليد
ابن كثير ، عن محمد بن عبد الرحمن ، عن يحيى بن عمارة وعباد بن تميم، عن أبى
سعيد ، وسيأتى - (ح ٤٤٠٢).
51* عبد الله بن أبى عتبة - مولى أنس بن مالك -، عن أبى سعيد
٤١٠٧ حديث: كان النبيُّ مَلِ أَشَدَّ حياء من العذراء فى خدرها وكان إذا كره شيئا
خم تمق
عرفناه فى وجهه - ومنهم من اختصره. خ فى صفة النبيِّ مَّ (المناقب ٢٣: ٢١)
عن مسدّد، عن يحيى - و(٢٣: ٢٢) عن بندار، عن يحيى ــ وابن مهدىٌّ ـ
وفى الأدب (٧٧: ٣) عن علىّ بن جعد - و(٧٢: ٢) عن عبدان، عن عبد الله بن ١٥
المبارك- م فى فضائل التىَّ مَّ (الفضائل ١:١٦) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه -
و(١٦: ١) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنّى وأحمد بن سنان، ثلاثتهم عن ابن
-﴿النكت الطراف).
الترجمة: كذا يقول ((سفيان)). قلتُ: قد أخرجه البَّزَار فى «مسنده» عن عمرو
ابن علىّ وأحمد بن عبدة، كلاهما عن سفيان بن عيينة، فقال: عبد الرحمن بن عبد الله ٢٠
ابن أبى صعصعة .
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah III - 48
٣٧٧
١٢٧٥

سعد بن مالك ١٨٦ - عبد الله العدوى والحدانى والجمحى، عنه [ تحفة الأشراف
مهدىٌّ - خمستهم عن شعبة، عن قتادة، عنه به. ت فى الشمائل (٥٠: ١) عن محمود
أبن غيلان، عن أبى داود، عن شعبة به. ق فى الزهد (١٧: ١) عن بندار به. وفى
حديث علىّ، عن مولى أنس ـ ولم يسمُه. [و] فى حديث ابن المبارك، عن عبد الله
ابن عتبة أو ابن أبى عتبة مولى أنس.
٤١٠٨ حديث «ليُحَجِّنْ البيت وليُعتمرنْ بعد خروج يأجوج [ومأجوج]». خ فى .
ح الحجُ (٣:٤٧) عن أحمد - هو ابن حفص بن عبد الله-، عن أبيه، عن إبراهيم -
هو ابن طهمان -، عن حجَّاج ، عن قتادة، عنه به. قال: وتابعه أبان وعمران ،
عن قتادة. وقال عبد الرحمن: عن شعبة، عن قتادة: ((لا تقوم الساعة حتى لا يُحجّ
البيت)). قال أبو عبد الله: والأوَّل أكثر (أى اتفاق الرواة على لفظ الأوّل).
52* عبد الله بن عمر بن الخطّاب العدوىُّ، عن أبى سعيد
١٠
٤١٠٩ حديث ((الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق مثلا بمثل)». خ فى البيوع (١:٧٨)
ح عن عبيد الله بن سعد، عن عمِّه يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن ابن أخى الزهرىِّ،
عن الزهرىِّ، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه به ــ وفيه قصَّة.
53 * عبد الله بن غالب الحُدَّانىُّ البصرىُّ، عن أبى سعيد
٤١١٠ حديث ((خصلتان لا يجتمعان فى مؤمن: البخل وسوء الخُلق)). ت فى البر ١٥
ب (والصلة ١:٤١) عن عمرو بن علىّ، عن أبى داود الطيالسيّ، عن صدقة بن موسى ، عن
مالك بن دينار ، عنه به. وقال: غريب، لا نعرفه إلا من حديث ((صدقة)).
54 * عبد الله بن مُحَيْريز أبو مُحَيْرِيز الجُمحىُّ، عن أبى سعيد
٤١١١ حديث: قيل يا رسول الله! إنّا نُصيب سبايا ونحبُ المال فكيف ترى فى العزل؟
حم حس ... الحديث. خ فى البيوع (١٠٨) عن أبى اليمان، عن شعيب - وفى النكاح ٢٠
(٩٧: ٣) عن عبد الله بن محمد بن أسماء، عن جويرية، عن مالك - وفى القدر
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٣٧٨
١٢٧٦
ج

بمعرفة الأطراف]
سعد بن مالك ١٨٦ - عبد الله ، عنه
(٣:٤) عن حبَّان بن موسى، عن ابن المبارك، عن يونس - ثلاثتهم عن الزهرىِّ،
عنه به. وفى المغازى (١:٣٣) عن قتيبة، عن إسماعيل بن جعفر؛ وفى العتق (٣:١٣)
عن عبد الله بن يوسف، عن مالك؛ كلاهما عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن - وفى
التوحيد (١٨) عن إسحاق، عن عقَّان، عن وهيب ، عن موسى بن عقبةـــ كلاهما
عن محمد بن يحيى بن حبَّان، عنه به. م فى النكاح (٢٢: ٣) عن عبد الله بن محمد .
ابن أسماء به. و(٢٢: ١) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلى بن حجر، ثلاثتهم عن
إسماعيل بن جعفر به. و(٢٢: ٢) عن محمد بن الفرج - مولى بنى هاشم - ، عن
٠
محمد بن الزبرقان، عن موسى بن عقبة به. وفيه قصَّةٌ لأبى صرمة (ح ١٢٠٤٠).
د فيه (النكاح ٤٩: ٣) عن القعنىِّ، عن مالك، عن ربيعة به. س فى العتق (فى الكبرى)
عن علىِّ بن حجر به - وفيه قصّةٌ لأبى صرمة (ح ١٢٠٤٠). وعن عمرو بن منصور، ١٠
عن أبى اليمان به. وعن هارون بن سعيد الأيلىٌّ، عن خالد بن نزار، عن القاسم بن
مبرور، عن يونس به. وعن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه ، عن جدّه،
-(النكت الظراف).
عبد الله بن محيريز ، عن أبى سعيد
٤١١١ حديث: قيل يا رسول الله! إنّا نصيب سبايا ونحبُّ المال ... الحديث فى العزل ... ١٥
غم دس إلى أن قال: م فى النكاح (٢٢: ٣) عن عبد الله بن محمد بن أسماء به.
و (٢٢: ١) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلىٌّ بن حجر، ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر
به. و(٢٢ : ٢) عن محمد بن الفرج - مولى بنى هاشم -، عن محمد بن الزبرقان ،
عن موسى بن عقبة. وفيه قصَّةٌ لأبى صرمة (ح ١٢٠٤٠). قلتُ: إن كان الضمير
فى قوله: ((وفيه قصّة)) لحديث مسلم فى الطرق الثلاثة فهو غلط ، لأنَّه ليس فى رواية ٢٠
عبد الله بن محمد بن أسماء قصَّة لأبى صرمة (ح ١٢٠٤٠)؛ وإن كان الأخير فيردُ
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٢٧٧
٣٧٩
٣

سعد بن مالك ١٨٦ - عبد الله ، عنه
[ تحفة الأشراف
عن يحيى بن أيوب ، عن عقيل ، عن الزهرىِّ به. وعن يحيى بن أيوب ، عن ربيعة
به - وفيه قصَّة لأبى صرمة - (ح ١٢٠٤٠). وفى عشرة النساء (فى الكبرى) عن
عبَّاس بن عبد العظيم العنبرىِّ، عن عبد الله بن محمد بن أسماء به. وعن كثير بن
عبيد، عن محمد بن حرب ، عن الزيدىِّ، عن الزهرىِّ به. وفيه (عشرة النساء)
وفى النعوت ( كلاهما فى الكبرى) عن هارون بن عبد الله ، عن ابن أبى فديك ، عن .
الضحَّاك بن عثمان، عن محمد بن يحيى بن حبَّان، عنه ، عن أبى سعيد وأبى صرمة
(ح ١٢٠٤٠) قالا: أصبنا سبايا فى غزوة بلمصطلق ... فذكره - كذا قال. والمحفوظ
أنّ أبا صرمة سأل أبا سعيد وابن ◌ُحَيْريز يسمع. رواه الوليد بن مزيد البيروتىُّ،
عن الأوزاعىُّ: حدَّثنى ربيعة بن أبى عبد الرحمن، حدَّثْنى من سمع أبا سعيد ... فذكره.
ز رواه أبو بكر الحنفى، عن الضحَّاك بن عثمان -- كما قال ابن أبى فديك.
١٠
﴿النكت الطراف).
عليه أنَّها فى طريق إسماعيل بن جعفر أيضا، ولفظه عن إسماعيل بن جعفر: أخبرنى
ربيعة ، عن محمد بن يحيى بن حبَّان، عن ابن محيريز، أنَّه قال: دخلت أنا وأبو الصرمة
(كذا) على أبى سعيد الخدرىِّ، فسأله أبو الصرمة (كذا)، فقال: يا أبا سعيد! هل
سمعت رسول الله ◌َوِّم يذكر العزل؟ قال: نعم، غزونا ... فذكره. ثم ذكر طريق ١٥
محمد بن الفرج ... إلى ابن حبَّان، فقال: هذا الإسناد فى معنى حديث ربيعة. وقد
أخرجه س من طريق إسماعيل بن جعفر وعبَّر المزىُّ، عنه بقوله : س فى العتق
( فى الكبرى) عن على بن حجر به - وفيه قصَّة لأبى صرمة (ح ١٢٠٤٠) فاقتضى
أنّ ذلك خاصٌّ به. وليس فى رواية م، وليس كذلك. بل هو فيها (وفى «الإشراف»:
فيهما). وأخرجه من رواية الضحاك بن عثمان، عن ابن حبَّان، عن ابن محيريز، عن ٢٠
أبى سعيد وأبى صرمة - (ح ١٢٠٤٠).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
ج
١٢٧٨
٣٨٠