النص المفهرس

بمعرفة الأطراف]
أمبان بن أوس ٢٢ وأمبان بن صیفی ٢٣
إِلَّهِ الرَّمنِ الرَُّ
بِيِـ
٢٢ - ومن مسند
أَهْبَانَ بن أوسٍ الأسلمىِّ عن النبيّ ◌َّـ
١٧٣٣ حديث عن رجل منهم - من أصحاب الشجرة - اسمه أهبان بن أوس وكان
ح اشتكى رُكبته، فكان إذا سجد جعل تحت ركبته وسادة - موقوف. خ فى .
المغازى (٣٦: ٢٤) عن عبد الله بن محمد، عن أبى عامر العقدىِّ، عن إسرائيل، عن
نَجَزَأَةَ بن زاهِر ، عن رجل منهم (أى من بنى أسلم) بهذا.
٢٣ - ومن مسند
أَهَْانَ بن صَيْفِىِّ الغِفَارئِّ - ويقال:
وُهْبَانُ - عن النبي صلى الله عليه وسلم
١٠
ت ق
١٧٣٤ حديث: جاء على بن أبى طالب إليه فدعاه إلى الخروج معه ... الحديث.
ت فى الفتن (٢٣: ١) عن على بن ◌ُحجر، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن
عبد الله بن عبيد، عن ◌ُدَيسة بنت أحبان بن صَيفىٌّ قالت: جاء ... به.
وقال: حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن عبيد. ق فيه (الفتن
٤:١٠) عن محمد بن بشار، عن صفوان بن عيسى، عن عبد الله بن عبيد نحوه. ١٥
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم والية له ق لابن ماجه ; الزيادات ڪـللاستدراك
Tuhfab II - 1
٤٥٣

أوس بن أوس الثقفى ٢٤
[ تحفة الأشراف
٢٤ - ومن مسند
أوس بْنِ أُوسِ الثَّقَفِىِّ عن النبيّ معَّ﴾
١٧٣٥ حديث «من غسَّل يوم الجمعة واغتسل، ثم بكّر وابتكر» ... الحديث. د فی
دتس ق
الطهارة (١٢٩: ٦) عن محمد بن حاتم الجَرجَرائىِّ حى، عن عبد الله بن
المبارك، عن الأوزاعىُّ، عن حسَّان بن عطيَّة، عن أبى الأشعث الصنعانىِّ، عنه به ..
و (١٢٩: ٧) عن قتيبة، عن الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبى هلال، عن عُبادة
ابن نُسیٍّ، عنه نحوه، وقال: «من غسل رأسه واغتسل». ت فيه (الطهارة ، لا ، بل
فى الصلاة ٢٣٩) عن محمود بن غيلان، عن وكيع، عن سفيان وأبى جناب يحيى بن أبى
حَيَّة ، كلاهما عن عبد الله بن عيسى ، عن يحيى بن الحارث، عن أبى الأشعث بمعناه،
وقال : حسن. س فيه (الطهارة، لا، بل فى الصلاة ٥٧٧) عن محمود بن خالد ، عن ١٠
عمر بن عبد الواحد - و (٥٦٨) عن عمرو بن منصور وهارون بن محمد بن بكار بن
(التكت الطراف)
من مسند أوس بن أوس الثقفىٌ
دتسق
١٧٣٥ حديث ((من غسَّل واغتسل)» ... إلى آخره. قلتُ: وأخرجه س فى الصلاة عن
((محمود بن خالد)) أيضا، لكن قال ((عن الوليد بن مسلم)) به.١ وكان لشيخه ١٥
((محمود بن خالد)) فيه شيخين (صوابه: شيخان)، فإنّه ذكره عنه فى الطهارة (خطأ بدل
الصلاة أيضا) ((عن عمر بن عبد الواحد)). ورواية الوليد هذه فى رواية ابن الأحمر
١ - قد استدرك ابن حجر هذه الرواية على المزى لأنه أغفلها فى أصل ((التحفة))؛ والظاهر أن المزى ألحقها فى
((لحق الأطراف)) له؛ ولهذا توجد فى نسخة ابن كثير فقط دون غيرها أو فى ما نسخ منها.
ع الجماعة السنة مخ للخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
٤٥٤
٢
ج

بمعرفة الأطراف]
أوس بن أوس الثقفى ٢٤
بلال، كلاهما عن أبى ◌ُمُسهر، عن سعيد بن عبد العزيز - و(لعله فى الكبرى) عن
عبد الرحمن بن محمد بن سلَّام، عن عمرو بن محمد العنقزىِّ، عن سفيان، عن
عبد الله بن عيسى - ثلاثتهم عن يحيى بن الحارث به. و(٥٧٠) عن عمرو بن
ك عثمان؛ ، و(فى الكبرى) محمود بن خالد١؛ كلاهما عن الوليد بن مسلم - و(لعله
فى الكبرى) عن موسى بن عبد الرحمن، عن حسين بن علىَّ الجُعفىِّ - كلاهما.
عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن أبى الأشعث الصنعانيّ به. ق فيه (الطهارة،
لا، بل فى الصلاة ١١٩: ١) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن ابن المبارك به.
ز رواه عبيد الله بن تمَّام، عن الحسن بن ذكوان، عن يحيى الدمشقىِّ، عن أبى
الأشعث الصنعانىّ، عن أوس بن أوس ، عن أبى بكر الصديق، عن النبيَّ صلى الله
عليه وسلم. ورواه روح بن عبادة، عن ثور بن يزيد، عن عثمان الشأمىِّ، عن ١٠
أبى الأشعث الصنعانىِّ، عن أوس بن أوس الثقفىِّ، عن عبد الله بن عمرو، عن النبيُّ
صلى الله عليه وسلم. ڪ حديث س ((عن محمود بن خالد ، عن الوليد بن مسلم» فى
رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
١٧٣٦ حديث ((إنّ من أفضل أيَّامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم وفيه قبض)) ...
دس فى الحديث. د فى الصلاة (٢٠٨: ٢) عن هارون بن عبد الله - و (٣٦٢: ١٧) ١٥
﴿النكت الظراف).
ولم يذكرها أبو القاسم، ونقلها (أى المزى) من خطّه (فيما بعد).١ وقوله : د فى
((الطهارة)) ... ت، س، ق «فيه» (أى فى الطهارة)، إنّما أخرجه من عدا أبا داود
فى ((الصلاة)) لا فى «الطهارة».
١٧٣٦ حديث ((إنّ من أفضل أيَّامكم يومَ الجمعة)) ... إلى آخره. قلتُ: ذكر البخارئُ ٢٠
دسق
وأبو حاتم، وقيعهما ابن حبَّان، أنّ حسين بن علىّ الجعفىَّ غلط فى عبد الرحمن بن
١- راجع الماشية على صفحة ٤٥٤.
١
قم التماثل له ش للتسانى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٤٥٥
٣
٢
٤

أوس بن أبى أوس الثقفى ٢٥
[تحفة الأشراف
الحسن بن على - فرقهما س فيه (الصلاة ٥٦٣) عن إسحاق بن منصور - ق فى الجنائز
(٦٥: ١١) عن أبى بكر بن أبى شيبة ــ أربعتهم عن حسين بن علىَّ الجُعفىِّ، عن
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن أبى الأشعث الصنعانىِّ، عنه به. ز ورواه
ق فى الصلاة (١١٨: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة بهذا الإسناد، إلا أنّه قال ((عن
شداد بن أوس (أی بدل أوس بن أوس)» ، وذلك وهم منه.
٢٥ - ومن مسند
أوسِ بنِ أبِى أُوسِ - واسمه ◌ُحَذَيْفَةُ ــ بْنِ
رَبِيعَةَ الشّقَفِىِّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
١٧٣٧ حديث: قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فى وفد ثقيف ، فنزلتْ
دق) الأحلاف على المغيرة بن شعبة ... الحديث بطوله. د فى الصلاة (٣٢٧: ٢) عن ١٠
مسدّد، عن قَرَّان بن تمَّام - و(٣٢٧: ٢) عن عبد الله بن سعيد الأشجِّ، عن
أبى خالد الأحمر - كلاهما عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى ، عن عثمان بن
عبد الله بن أوس، عن جدّه به ؛ وفى حديث الأشجِّ ((أوس بن ◌ُحُذيفة)). ق فيه
(الصلاة ٢١٧: ١) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى خالد الأحمر نحوه.
:١٥
(النكت الطراف)
يزيد بن تميم ، فظنّه عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ( كذا وصوابه : عبد الرحمن
ابن يزيد بن جابر)، كما جرى لأبى أسامة فيه، وأنّ هذا الحديث عن ((ابن تميم»،
لا عن ((ابن جابر)». ولا يكون (أى قول هؤلاء) صحيحا، وردّ ذلك الدارقطنى
(أيضا)، فخصَّ أبا أسامة (أى دون حسين بن علىَّ الجمفى) بالفاط فيه.
ع الجماعة السنة خ للخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم من الحجاج ولأبى داود ت الترمذى
٤٥٦
٤
ج

بمعرفة الأطراف]
أوس بن أبى أوس الثقفى ٢٥
١٧٣٨ حديث: أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فى وفد ثقيف، فكنت معه فى قبَّة ،
سج ق فنام من (كان) فى القبَّة غيرى وغيره، فجاءه رجل فسَأَره ... الحديث. س فى
المحاربة (١: ١٧) عن محمد بن بشَّار ، عن غندر ، عن شعبة ، عن النعمان بن سالم ،
قال سمعتُ أوسًا ... فذكره. و (١: ١٦) عن أحمد بن سليمان ، عن الحسن بن
محمد بن أعينَ، عن زهير ، عن سماك، عن النعمان، قال سمعتُ أوسًا نحوه ..
و (لعله فی الکبری، و ١٠:١ تعليقا) عن أحمد بن سليمان ، عن عبيد الله بن موسى ،
عن إسرائيل، عن سماك، عن النعمان بن سالم ، عن رجل حَدَّثه قال : دخل علينا
النبي صلى الله عليه وسلم ونحن فى قبَّة ... فذكر نحوه. و(١: ١٨) عن هارون بن
عبد الله، عن عبد الله بن بكر ، عن حاتم بن أبى صغيرة ، عن النعمان بن سالم ، أنّ
عمرو بن أوس أخبره ، أنّ أباه أوسًا قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((أمرتُ ١٠
أن أقاتل الناس)) ... الحديث مختصر. ق فى الفتن (١: ٣) عن أبى بكر بن أبى
شيبة، عن عبد الله بن بكر بإسناده نحوه؛ وأَّوَله: إنّا لقُعُودُ عند النبيِّ صلى الله
عليه وسلم وهو يقُصُّ علينا ويذكِّرنا إذ أتاه رجلٌّ فساره. ز رواه عبيد
ابن غنّام (الكوفى المحدث م ٢٩٧)، عن أبى بكر بن أبى شيبة فزاد فيه ((عن سماك
أبن حرب، عن النعمان بن سالم)». ورواه أسود بن عامر [س (المحاربة ١: ١٤)] ،١٥
عن إسرائيل ، عن سماك، عن النعمان بن بشير (ح ١١٥٩٩)، وأخطأ فيه.
١٧٣٩ حديث: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى كيَظَامَة قوم ، فتوضًا
د
ومسح على فعلَْهِ وقدمَيْه. د فى الطهارة (٦٢) عن مسَّدّد وعبَّاد بن موسى،
کلاهما عن ◌ُشیم ، عن یعلی بن عطاء ، عن أبيه ، عنه به.
١٧٤٠ حديث: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم استوكف ثلاثا. س فى الطهارة (٦٧) ٢٠
س
عن حميد بن مسعدة ، عن سفيان بن حبيب، عن شعبة ، عن النعمان بن سالم ، عن
تم للشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪللاستدراك
٢
٤٥٧

أوس بن أبى أوس الثقفى ٢٥
[تحفة الأشراف
ابن ابن أوس، عن جِدُّه به. ز رواه محمد بن يونس الكُديمى١ُّ، عن أبى عامر
العقدىّ، عن شعبة ، عن النعمان بن سالم، قال سمعت رجلا - يقال له : عبد الرحمن
جّه أوس -، عن أبيه، عن جسّدّه؛ ولم يُتابع على قوله ((عن أبيه))، فإنّه محفوظ
عن شعبة ، عن النعمان ، عن ابن عمرو بن أوس ، عن جِدّه أوس.
١٧٤١ حديث ((إنّ ياجوج وماجوج لهم نساء يجامعون ما شاؤًا، وشجر يلقحون ماشاؤًا ..
· فلا يموت منهم رجل إلا ترك من ذريته ألفا فصاعدا». س فى التفسير (فى الكبرى)
عن أبى داود ، عن سهل بن حصَّاد ، عن شعبة ، عن النعمان بن سالم ، عن ابن عمرو
أبن أوس ، عن أبيه ، عن جِدِّه به.
١٧٤٢ حديث: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلّى فى نعاًسيه. ق فى الصلاة
٥ (١٠٥ :١) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن غندر، عن شعبة، عن النعمان بن ١٠
سالم ، عن ابن ابن أوس ، عن جدّه به.
(النكت الظراف).
من مسند أوس بن أبى أوس
١٧٤٠ حديث: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم استوكف ثلاثا ... إلى أن قال: رواه محمد
س ابن يونس ... إلى آخره. قلتُ: الحديث الذى يليه (ح ١٧٤١) يدلُّ على أنّ هذا١٥
السند ليس بغلط، وقد رواه حمّاد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء ، عن أبيه ، عن
أوس بن أبى أوس قال: رأيت ... إلى (آخره) - أخرجه الطحاوى.
١ - هو الحافظ المكثر المعمر أبو العباس محمد بن يونس بن موسى القرشى السامى البصرى محدث البصرة، وهو
واه ... قال ابن عدى اتهم الكديمى بوضع الحديث. وقال ابن حبان: لعله قد وضع أكثر من ألف
حديث. وقال ابن عدى: ترك عامة مشايخنا الرواية عنه. ورماه أبو داود بالكذب. وقال موسى بن هارون
وهو متعلق بأستار الكعبة : اللهم إني أشهدك أن الكديمى كذاب يضع الحديث ... وأما إسماعيل الخطى فقال:
ثقة، ما رأيت جمعا أكثر من مجلسه. مات سنه ٢٨٦ وكان من أبناء المائة - ((«تذكرة الحفاظ))
ج ٢، ص ١٩ -٦١٨).
ع للجماعة السنة
خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤,٥٨
٦
ج

بمعرفة الأطراف]
أوس بن الصامت ٢٦ وإياس بن ثعلبة ٢٧
٢٦ - ومن مسند
أوسِ بْنِ الصامِتِ الأنصَارِىِّ-أخى
عُبَادَة بْنِ الصَّامت- عن النبيّمعَله
١٧٤٣ حديث: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أعطاه خمسة عشر صاعا من شعير إطعام ستين
د
مسكينا. د فى الطلاق (١٧: ٦) قرأتُ على محمد بن الوزير المصرى١ِّ، حَدَّثكم.
بشر بن بكر، ثنا الأوزاعىُّ، عن عطاء ، عنه به، وقال (د): عطاء لم يدرك أوسًا،
وهو من أهل بدر قديم الموت ؛ والحديث مرسل، وإنّما رووه عن الأوزاعىِّ ، عن
عطاء : أنّ أوس بن الصامت ...
٢٧ - ومن مسند
إِيَاسِ بِن تَعْلَبَةَ أبى أمامة الأنصارىِّ
الحارثىِّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
مس ق
١٧٤٤ حديث ((من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه» ... الحديث. م فى الإيمان (١:٦٠)
عن يحيى بن أيوب وقتيسبة وعلىّ بن حجر، ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر ،
عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن معبد بن كعب بن مالك ، عن أخيه عبد الله
١ - حاشية ((ك)): كان فى كتاب أبى القاسم: ((قرأت على ابن وزير المصرى - يعنى أحمد بن يحي بن الوزير))؛
والصواب أنه ((محمد بن الوزير،، وقع كذلك فى عدة نسخ من الأصول العتيقة الصحاح.
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ق للزيادات ڪ للاستدراك
٢
٤٥٩
٧

إياس بن ثعلبة الأنصارى ٢٧
[تحفة الأشراف
ابن كعب، عن أبى أمامة بهذا. و (٢:٦٠) عن أبى بكر بن أبى شيبة وإسحاق
ابن إبراهیم وهارون الحمَّال ، ثلاثتهم عن أبی أسامة ، عن الوليد بن كثير، عن محمد
ابن كعب، عن أخيه عبد الله بن كعب، أنّ أبا أمامة حدّثه بهذا. س فى القضاء
ڪ (٢٩) عن على بن ◌ُحُجر به . . و(فى الكبرى) عن هارون بن عبد الله به. و(فى
الكبرى) عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، عن سعيد بن أبى مريم، عن عبد الله بن .
الُنيب بن عبد الله بن أبى أمامة بن ثعلبة، عن أبيه ، عن عبد الله بن عطيّة ، عن
عبد الله بن أنيس، عن أبى أمامة نحوه: ((من حلف عند منبرى هذا بيمين كاذبة
يستحلُ بها مال امرئ مسلم ... )).١ ق فيه (القضاء وهو الأحكام ٨: ٢) عن أبى بكر
ابن أبى شيبة به. ز رواه زيد بن أبى أنيسة ومالك ومحمد بن أبي كثير، عن العلاء
ابن عبد الرحمن مثل رواية إسماعيل بن جعفر. وقيل: عن زيد بن أبى أنيسة ،١٠
عن العلاء ، عن عبد الرحمن بن کعب بن مالك، عن أخيه عبد الله؛ ورواه عيسى بن
يونس، عن الوليد بن كثير، فاختلف عليه فيه، فقال عبد العزيز بن يحيى الحَرَّانىُ:
عنه كرواية أبى أسامة. وقال يحيى بن عبد الحميد الحيّانىُ: عنه، عن الوليد بن
كثير، عن معبد بن كعب أنّ أبا أمامة أخبره، ولم يذكر أخاه ؛ ورواه محمد بن
١٥
- (الكت الظراف)
من مسند إياس بن ثعلبة - وهو أبو أمامة - الحارثى
١٧٤٤ حديث ((من اقتطع مال امرئ مسلم) ... إلى أن قال: س فى القضاء عن علىّ بن
مس ق ◌ُحجر. قلتُ: وعن هارون بن عبد الله. ورواية هارون بن عبد الله فى رواية
ابن الأحمر وابن سنان (كذا، ولعله ابن سيار)، ولم يذكره أبو القاسم.
١ - حاشية ((ك)): حديث الجوزجاني فى رواية الأسيوطى ولم يذكره أبو القاسم. رواه الطبرانى عن عمرو بن
أمى الظاهر، عن ابن أبى مريم باسناده، إلا أنه قال «عبد الله بن عبد الله بن أنيس)).
ع الجماعة السة خ البخارى خيت البخارى قليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
٤٦٠
٨
ج ٢

بمعرفة الأطراف]
إياس بن عبد الله الدوسى ٢٨
إسحاق، فاختلف عليه فيه، فقال محمد بن سلمة: عنه ، عن معبد بن كعب بن
مالك، عن أبى أمامة. وقال موسى بن أعين : عنه ، عن معبد بن كعب ، عن أخيه
عبد الله بن كعب، عن أبى أمامة. وقال بعضهم : عنه ، عن معبد بن كعب ، عن
عِمْه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم. ڪ حديث س عن هارون بن عبد الله فى
رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
١٧٤٥ حديث: ذكر أصحابُ النبيّ صلى الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا، فقال: ((ألا
د ق
" تسمعون! إنّ البذاذة من الإيمان)» ... الحديث. د فى الترجُل (٣:١) عن الشُّفيلىِ،
عن محمد بن سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن عبد الله بن أبى أمامة ، عن عبد الله بن
کعب ، عنه به. ق فى الزهد (٤: ٤) عن كثير بن عبيد ، عن أيوب بن سويد ، عن
أسامة بن زيد، عن عبد الله بن أبى أمامة ، عن أبيه به. ز رواه عبد الله بن المنيب ١٠
ابن عبد الله بن أبى أمامة، عن أبيه، عن محمود بن لبيد ، عن أبى أمامة.
٢٨ - ومن مسند
إِيَّاسٍ بن عَبْدِ اللهِ بن أبى ذُبَابٍ
الَّوسيِّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
١٧٤٦ حديث ((لا تضربوا إماء الله))، فجاء عمر فقال: ذير النساء ... الحديث.١٥
دس ق د فى النكاح (٤٣: ٢) عن محمد بن أحمد بن أبى خلف وأحمد بن عمرو بن
-{الكت الظراف)
من مسند إياس بن عبد الله بن أبى ذباب
١٧٤٦ حديث ((لا تضربوا إماء الله)) ... الحديث. د فى النكاح عن محمد بن أحمد بن أبى
د س ق
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪللاستدراك
Tuhfah II - 2
٤٦١

إياس بن عبد المزنى ٢٩
[تحفة الأشراف
السرح، كلاهما عن سفيان، عن الزهرىِّ، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر -
وقال ابن السرح: عن عبيد الله بن عبد الله - عنه به. س فى عشرة النساء (فى
الكبرى) عن قتيبة - ق فى النكاح (٥١: ٣) عن محمد بن الصبَّاح - كلاهما عن
سفيان ، عن الزهرى ، عن عبيد الله به.
٢٩ - ومن مسند
إِيَاسِ بِن عَبْدِ الْمُزَنىِّ عن النِّ ◌ِالو
١٧٤٧ حديث: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء. د فى البيوع (٦٣)
دتس ق
عن النُّغيلىِّ- ت فيه (البيوع ١:٤٤) عن قتيبة - كلاهما عن داود بن عبد الرحمن
العطَّار، عن عمرو بن دينار، عن أبى المنهال عبد الرحمن بن مطعم، عنه به. (وقال
ت: حسن صحيح). س فيه (البيوع ١:٨٧) عن قتيبة، عن داود - و (٧٦: ٢) ١٠
عن قتيبة وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، كلاهما عن سفيان - و(٨٧: ٢) عن
إبراهيم بن الحسن ، عن حجَّاج ، عن ابن جريج - ثلاثتهم عن عمرو بن دينار به .
ق فى الأحكام (٧٩: ١) عن أبى بكر بن أبى شيبة ، عن سفيان به.
= ﴿التكت الظراف) ..
خلف، والذى وقع فى رواية اللؤلؤى ((حدثنا ابن أبى خلف)) ، والذى فى رواية ابن ١٥
داسة وابن الأعرابيّ ((حدثنا أحمد بن محمد بن أبى خلف)). قال شيخنا (الظاهر أنه
الحافظ أبو الفضل العراقىّ م ٨٠٦): كان ينبغى أن يُبهمه، وإذا صَرَّح أن ينبِّه
على ما وقع ، ثم على الصواب .
ع للجماعة السنة خ للخارى خت للبخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت للترمذى
٤٦٢
١٠
ج

بمعرفة الأطراف]
أيمن بن خريم ٣٠ وأيمن بن عبيد ٣١
٣٠ - ومن مسند
أَيْمَنَ بن ◌ُخُرَيْمِ بن الأخْرَمِ بن شَدَّادِ
ابنَعَمْرِو بن قَاتِكِ الأسدِىِّ عن النبيّ:
١٧٤٨ حديث: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قام خطيبا فقال: ((يا أيها الناس !
مُدلتْ شهادة السرور إشراكا بالله)) ... الحديث. ت فى الشهادات (٣: ١) عن .
أحمد بن منيع ، عن مروان بن معاوية ، عن سفيان بن زياد الأسدىِّ، عن فاتك بن
فضالة، عنه به. وقال: غريب ، إنّما نعرفه من حديث سفيان بن زياد ، وقد
اختلف فى رواية هذا الحديث عنه، ولا نعرف لأيمَنَ بن خَرَيم سماعا من النبيُّ
صلى الله عليه وسلم (انتهى قول ت). خولف مروان فيه وجعل من مسند خريم،
وسيأتى - ( ح ٣٥٢٥).
١٠
٣١ - ومن مسند
أَيْمنَ بن عُبَيدِ بن عمرو - وهو
ابنُ أُمِّ أَيْمنَ - عن النبي ◌َّه
١٧٤٩ حديث: لم يقطع النبيُّ صلى الله عليه وسلم السارق إلا فى ثمن المَِجَنِّ ... الحديث.
س فى القطع (٧ - ب: ١٣) عن محمود بن غيلان، عن معاوية بن هشام ، عن سفيان ،١٠
عن منصور، عن مجاهد، عن عطاء ، عنه به. و (٧ - ب: ١٤) عن محمد بن
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٢
١١
٤٦٣

أيمن بن عبيد ٣١
[تحفة الأشراف
بشّار، عن ابن مهدىٌّ، عن سفيان به - ولم يذكر «عطاء)). و(٧ - ب: ١٥)
عن أبى الأزهر أحمد بن الأزهر، عن الفريابيّ، عن سفيان، عن منصور، عن
الحكم ، عن مجاهد، عنه به - ولم يذكر ((عطاء)). و(٧ - ب: ١٦) عن ابن بشَّار،
عن عبد الله بن داود، عن على بن صالح، عن منصور، عن الحكم ، عن مجاهد وعطاء ،
كلاهما عنه به. و (٧ - ب: ١٨) عن علىّ بن ◌ُجر، عن شريك، عن منصور، »
عن عطاء ومجاهد، كلاهما عنه به - ولم يذكر ((الحكّم)). و(٧ - ب: ١٩) عن
قتيبة، عن جرير، عن منصور، عنهما به. و (٧ - ب: ١٧) عن هارون بن
عبد الله، عن الأسود بن عامر، عن الحسن بن حَىّ ، عن منصور، عن الحكم ،
عن عطاء ومجاهد، كلاهما عنه: يُقطع السارق فى ثمن المِجَنِّ - موقوف، زاد
هارون: وكان ثمن المَِجنّ على عهد النبيَّ صلى الله عليه وسلم دينارا أو عشرة دراهم ١٠٠
قال أبو عبد الرحمن النسائىء (٧ - ب: ٢٣): وأيمن الذى تقدّم ذكره ما أحسب
كـ أنّ له صحبةً، وقد روى عنه عطاء حديثا آخر يدلُّ على ما قلنا : . حدثنا سَوَّار بن
عبد الله بن سوَّار، ثنا خالد بن الحارث ـ وثنا عبد الرحمن بن محمد بن سَّلام،
ثنا إسحاق - قالا ثنا عبد الملك - وهو ابن أبى سليمان -، عن عطاء، عن أيون -
مولى ابن الزبير، وقال خالد: مولى الزبير -، عن تُبَيع، عن كعب قال: ((من ١٠
توضَّأ فأحسن الوضوء وصَّى - وقال سوار (وفى المتون: عبد الرحمن): وصلى
العشاء الآخرة ثمَّ صلَّى بعدها أربع ركعات فأتمَّ - وقال سَوَّار: يُتُمُّ - ركوعونّ
وسجودهنّ ويعلم ما يَقْتَرىُ - وقال سَوَّار: يقرأ - فيهن كت له بمنزلة ليلة
القدر)». أخبرنا عبد الحميد بن محمد، قال ثنا مخلد، قال ثنا ابن جريج، عن عطاء،
عن أيمن - مولى ابن عمر -، عن تُبَيع، عن كعب نحوه - (ح ١٩٢١٠). ٢٠
ڪ لم يذكر أبو القاسم حديث كعب وهو فى الرواية.
ع للجماعة السنة
خ للخمارى خت البخارى تعليقاً م مسلم من الحاج ولأبى داود ت الترمذى
٤٦٤
١٢
ج

بمعرفة الأطراف]
البراء بن عازب ٣٢ - إياد وثابت وحرام، عنه
حرف الباء
٣٢ - ومن مسند
الَبَرَاءِ بن عَازِب بن الحَارِث بن عَدىٍ أبى عُمارةَ
- ويقالُ أبو عمرو - الأنصارىِ عن النبيّ عَّ
﴿ إِيادُ بن ◌َقِيطِ السَّدُوسِىُّ الكوفىّ -والد عبيد الله بن إياد-،.
* 1
عن البراء
١٧٥٠ حديث ((إذا سجدتَّ فضَعْ كفَّيك وارفع مرفقَيْك)). م فى الصلاة (٤٠: ٣)
٢
عن یحی بن يحيى ، عن عبيد الله بن إياد ، عن أبيه به.
١٧٥١ حديث «كيف تقولون بفرح رجل انفلتت راحلته منه؟» ... الحديث. م فى
التوبة (٢: ٨) عن يحيى بن يحيى وجعفر بن حميد، كلاهما عن عبيد الله بن إياد ،١٠
عن أبيه به.
2 * ثابت بن عُبيد الأنصارى - مولى زيد بن ثابت -، عن البراء
١٧٥٢ حديث: نهى عن لحوم الحُمر الأهليَّة. م فى الذبائح (٠: ١٠) عن أبى
٢ كريب وإسحاق بن إبراهيم ، كلاهما عن محمد بن بشر، عن مسعر ، عنه به.
3 * حرام بن سعد بن مُحيِّصة بن مسعود الأنصارىُ، عن البراء ١٠
١٧٥٣ حديث: كانت له ناقة ضارية فدخلتْ حائطا ... الحديث. د فى البيوع (٢:٩٢)
د س ق
تم الشمائل له س للنسائى سى لعل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪللاستدراك
٤٦٥
١٣
٢

البراء بن عازب ٣٢ - خيثمة والربيع ، عنه
[تحفة الأشراف
عن محمود بن خالد ، عن الفريابيِّ، عن الأوزاعىِّ، عن الزهرىِّ، عن حرام بن
مُحيِّصة به. س فى العارية (فى الكبرى) عن عمرو بن عثمان ، عن الوليد ، عن
الأوزاعىِّ نحوه. وعن القاسم بن زكريا بن دينار، عن معاوية بن هشام ، عن سفيان،
عن إسماعيل بن أميَّة وعبد الله بن عيسى، كلاهما عن الزهرىِّ به. ق فى الأحكام
(١٣: ٢) عن الحسن بن علىِّ بن عفان، عن معاوية بن هشام ، عن سفيان، عن .
عبد الله بن عیسی - وحده- به. و(١٣ : ١) عن محمد بن رمح، عن الليث بن سعد ،
عن ابن شهاب ، أنّ ابن ◌ُحيِّصة أخبره: أنّ ناقة البراء ... فذكره. رواه معمر، عن
الزهرىِّ، عن حرام، عن أبيه: أنّ ناقة البراء ... .. (ح ١١٢١٥). ورواه محمد بن
أبى حفصة، عن الزهرىِّ، عن سعيد بن المسيَّب، عن البراء، وسيأتى ذلك فى موضعه
- ( ح ١٧٦٤ ).
١٠
خيثمة بن عبد الرحمن بن أبى سبرة الجعفىّ الكوفىُّ، عن البراء
4
١٧٥٤ حديث: فى قوله ﴿ يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَولِ الثَّابِتِ - ٢٧:١٤-)
أ نزلت فى عذاب القبر. م فى صفة النار (١٨: ١٠) عن أبى بكر بن أبى شيبة -
وأبى بكر بن نافع - وأبى موسى - س فى الجنائز (١١٤: ١) وفى التفسير ١
(فى الكبرى) عن إسحاق بن منصور - أربعتهم عن عبد الرحمن بن مهدىٌّ، عن ١٥
سفیان [، عن أبيه]، عنه به.
: * الربيع بن البراء بن عازب الأنصارىُ، عن أبيه البراء
5
١٧٥٥ حديث: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر قال: «آئبون تائبون»
ت س
... الحديث. ت فى الدعوات (٤٣) عن محمود بن غيلان ، عن أبى داود ، عن
شعبة ، عن أبى إسحاق، عنه به. وقال: روى الثورىُّ هذا الحديث ((عن أبى إسحاق ٢٠٠
١ - حاشية ((ك)): لم يذكر" أبو القاسم ((التفسير)).
ع للجماعة الستة
خ البخارى خت البخارى تعليقاً م مسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٦٦
١٤
ج

بمعرفة الأطراف]
البراء بن عازب ٣٢ - الربيع بن لوط وزاذان ، عنه
1
عن البراء)» ولم يذكر فيه («الربيع)»- ورواية شعبة أصحُ. س فى السير١ ( فى الكبرى)
وفى («اليوم والليلة)) عن إسماعيل بن مسعود ، عن خالد بن الحارث ، عن شعبة نحوه.
١٧٥٦ حديث ((من تكلّم بهولاء الكلمات حين يأخذ مضجعه بعد صلاة العشاء)) ...
سى الحديث. س فى ((اليوم والليلة)) عن محمد بن عبيد الله بن يزيد بن إبراهيم، عن
أبيه، عن عثمان بن عمرو ، عن إسماعيل بن أميَّة، عن عبد الله بن عبد الرحمن .
الأنصارى ، عنه به .
٥ * الربيع بن لوط بن أخى البراء - ويقال من ولد البراء-،
عن البراء
١٧٥٧ حديث : كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه وضع كفَّه اليمنى تحت
٤
ـى شيقه الأيمن ... الحديث. س فى ((اليوم والليلة)) عن عبد الله بن الصباح، عن ١٠
معتمر بن سليمان ، عن محمد بن عمرو ، عنه به .
7 * زاذان أبو عمر البزاز الكِندىُّ الضرير الكوفىُّ، عن البراء
١٧٥٨ حديث : خرجنا مع النبيُّ صلى الله عليه وسلم فى جنازة رجل من الأنصار فانتهينا
إلى القبر ولم يُلحَد ، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلنا
د س ق
معه - مختصر. د فى الجنائز (٦٨) عن عثمان بن أبى شيبة، عن جرير، عن الأعمش، ١٠
عن المنهال بن عمرو، عنه به. وفى السنَّة (٢٧: ٤) عن عثمان، عن جرير - و (٢٧:
٤) عن هنَّاد بن السَّرىِّ، عن أبى معاوية - و (٢٧: ٥) عبد الله بن نمير -
ثلاثتهم عن الأعمش بطوله. س فى الجنائز (٨١: ٣) عن هارون بن إسحاق ، عن
أبى خالد الأحمر ، عن عمرو بن قيس، عن المنهال به - مختصرا. ق فيه (الجنائز
١ - حاشية ((ك)): هو فى ((السير)) عند الأسيوطى خاصة.
قم للشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; للزيادات ڪللاستدراك
٢
١٥
٤٦٧

البراء بن عازب ٣٢ - زيد العنزى وسعد السلمى ، عنه
[تحفة الأشراف
٠
٣٧ : ١) عن محمد بن زياد الزيادىِّ، عن حمَّاد بن زيد، عن يونس بن خبّاب،
عن المنهال به - مختصرا.
١٧٥٩ حديث: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى جنازة، فانتهينا إلى القبر،
ق
فجلس وجلسنا كأنّ على رؤسنا الطير. ق فى الجنائز (٣٧: ٢) عن أبى كريب، عن
أبى خالد الأحمر ، عن عمرو بن قيس ، عن المنهال ، عنه به.
١٧٦٠ حديث «﴿ يَلَْعَنُُمُ اللهُ وَيَلْعَنُمُ اللََّعِنُونَ - ٢: ١٥٩-)، قال:
ق
دواب الأرض». ق فى الفتن (٢٢: ٤) عن محمد بن الصبَّاح، عن عمَّار بن
محمد ، عن ليث ، عن المنهال ، عنه به .
8 * زيد بن أبى الشَّْشَاء العَنَزِىُّ أبو الحَكَم البصرىُّ، عن البراء
١٧٦١ حديث ((إذا التقى المسلمان فتصافحا، وحمدا الله واستغفرا [٠] غُفِر لهما)).١٠
د
د فى الأدب (١٥٣: ١) عن عمرو بن عوف، عن هشيم، عن أبى بَلْج، عن زيد
أبى الحكم العَتَزئِّ به. رواه زهير بن معاوية، عن أبى بَلْج، عن علىٌ أبى الحكم
البصرىِّ، عن أبى بحر، عن البراء. ورواه أبو عوانة، عن أبى بَلْج، عن أبى
الحكم - غير مسمى ولا منسوب - ، عن البراء.
و * سعد بن عبيدة السُّلميُّ أبو حمزة الكوفىّ، عن البراء
١٥
١٧٦٢ حديث ((إذا أقعِد المؤمن فى قبره فشهد ((أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله))
فذلك قوله ﴿ يُثَبتُ اللهُ الَّذِينَ آَمُوا بِالْقَبْلِ الثَّابِتِ - ١٤: ٢٧)»
ع
خ فى الجنائز (١:٨٦) عن حفص بن عمر الحوضىِّ - و (٨٦: ٢) عن بندار، عن
غندر - وفى التفسير (١٤ : ٢) عن أبى الوليد - ثلاثتهم عن شعبة، عن علقمة
أبن مرثد، عنه به. م فى صفة النار (٩:١٨) عن بندار به. د فى السنَّة (١:٢٧) ٢٠
مع الجماعة السنة مخ للبخارى خت للبخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
١٦
٤٦٨
ج ٢

بمعرفة الأطراف]
البراء بن عازب - ٣٢ سعد بن عبيدة، عنه
عن أبى الوليد به. ت فى التفسير (إبراهيم ١٤: ٤) عن محمود بن غيلان،
1
عن أبى داود، عن شعبة نحوه، وقال: حسن صحيح. س فى الجنائز (١١٤: ٢)
وفى التفسير" (فى الكبرى) ق فى الزهد (٢٢: ٤) جميعا عن بندار به.
٤
مے.
١٧٦٣ حديث ((إذا أتيت مضجوك فتوضأ وضوءك للصلاة)) ... الحديث - ((اللهمْ!
خمدت سى أسلمتُ نفسى إليك ... )). خ فى الطهارة (٧٩) عن محمد بن مقاتل ، عن ابن .
المبارك، عن سفيان؛ وفى الدعوات (٦) عن مسدد، عن معتمر بن سليمان؛ م فى
الدعاء (الذكر والدعاء ١٧: ١) عن عثمان بن أبى شيبة وإسحاق بن إبراهيم ،
كلاهما عن جرير بن عبد الحميد؛ ثلاثتهم عن منصور - و (٣:١٧) عن ابن
المثَّى، عن أبى داود؛ و (١٧: ٣) عن بندار، عن ابن مهدىٌّ؛ وأبى داود؛ كلاهما
... عن شعبة، عن عمرو بن ◌ُمُيَّة - و (١٧: ٢) عن محمد بن عبد الله بن نمير ،١٠
عن ابن إدريس ، عن حصين - ثلاثتهم عنه به. د فى الأدب (١٠٧: ٢) عن
مسدّد، عن معتمر به. و (١٠٧: ٣) عن مسدّد، عن يحيى، عن فطْر بن
خليفة - و (١٠٧: ٤) عن محمد بن عبد الملك الغَزّال - هو ابن زَنجُويّة -، عن
محمد بن يوسف الفريابيّ، عن سفيان، عن الأعمش - ومنصور - ثلاثتهم عنه
نحوه. ت فى الدعوات (١٢٧: ١) عن سفيان بن وكيع، عن جرير به، وقال : ١٥
حسن صحيح. (و١٦ تعليقا: ورواه منصور بن المعتمر، عن سعد بن عبيدة به.)
﴿الكت أطراف)
من مسند البراء بن عازب. سعيد (صوابه: سعد) بن عبيدة ، عن البراء
١٧٦٣ حديث ((إذا أتيت مضجعك)) ... إلى آخره ـ وفيه: زاد فيه الحكم. قلتُ:
ج مدت سى ذكر ابن أبى حاتم فى («العلل» عن أبيه: أنّ زيادة الحكم فيه خطأ. قوله فيه: ٢٠
١ - حاشية ((ك)): التفسير لم يذكره ((ڪـ)) (لعل مراد،: ((ابن عساكر» ب والله أعلم).
ڪ للاشتراك
ق لابن ماجه ز الزيادات
قم الشمائل له س للسائی سی لعمل يوم وليلة له ..
Tuhfsh II - 3
١٧
٠
٤٩٠

البراء بن عازب ٣٢ - سعيد بن المسيب ، عنه
.
[تحفة الأشراف
س فى «اليوم والليلة)) عن بندار به. وعن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر به.
وعن محمد بن رافع ، عن يحيى بن آدم، عن فِطْر به. وعن عمرو بن علىّ ، عن
محمد بن عبد الرحمن١ - وعن قتيبة، عن خلف بن خليفة، كلاهما عن حصين به
وعن أبى بكر محمد بن إسحاق الصغانىِّ، عن محمد بن سابق، عن إبراهيم بن طهمان ،
عن منصور، عن الحكم، عنه به - زاد فيه ((الحكم)) .
٥
٠
10 * سعيد بن المسيّب بن حزن المخزومىُّ أبو محمد المدنىّ الفقيه،
عن البراء
١٧٦٤ حديث: إنّ ناقة له وقعتْ فى حائط قوم ... الحديث. س فى العارية (فى
· الكبرى) عن محمد بن عقيل بن خويلد، عن حفص بن عبد الله، عن إبراهيم بن
طهمان، عن محمد بن ميسرة، عن الزهرىِّ، عنه به. قال س: محمد بن ميسرة - ١٠
=(التكت الظراف).
ز
سى فى ((اليوم والليلة)) ... إلى أن قال: وعن محمد بن رافع ، عن يحيى بن آدم ،
عن فطر. قلتُ: أختُلف على يحيى بن آدم فى شيخه، فعند أحمد فى ((مسنده»
(ج ٤: ص ٢٩٢) عنه، عن فُضيل بن عياض، عن منصور؛ ورويناه فى جزء
هلال (بن محمد بن جعفر بن سعدان) الحقَّار (م ٤١٤) من رواية أحمد بن محمد بن ١٥
يحيى بن سعيد القطّان، عن يحيى بن آدم، عن مفضَّل بن مهلهل ، عن منصور؛
وكان ليحيى بن آدم فيه عدة شيوخ.
١ - حاشية ((ك)): حاشية بخط المؤلف: س أخبرنا عمرو بن على، ثنا هذا الشيخ محمد بن عبد الرحمن، ثنا
حصين، عن سعد بن عبيدة، عن البراء حديث ((إذا أخذ أحدكم مضجعه)) ( ... الحديث). محمد بن
عبد الرحمن هذا مستشىء ( فى تاريخ البخارى: سهمى) باعلى بصرى مات سنة سبع وثمانين ومائة سمع حصينا.
قال البخارى فى التاريخ (ج ١، ق ١: ص ١٦٢): حدثيه عمرو بن على بهذا.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت للترمذى
٤٧٠
١٨
ج

بمعرفة الأطراف]
البراء بن عازب ٣٢ - سعيد وسليمان ، عنه
هو ابن أبى حقصة - وهو ضعيف. ز رواه غيره، عن الزهرىُ، عن حرام بن مُحيِّصة ،
عن البراء، وقد مضى - (ح ١٧٠٣).
11 * سعيد بن يُحمد - ويقال ابن أحمد - أبو السَّفَر الهمدانيّ
الکوفیّ، عن البراء
م ت.
١٧٦٥ حديث: آخر آية أنزلتْ ﴿يَسْتَقُونك -٤: ١٧٦-) ... الحديث. م فى .
الفرائض (٤: ٥) عن عمرو الناقد، عن أبى أحمد الزبيرىِّ، عن مالك بن مِغْوَل ،
عنه به. ت فى التفسير (النساء ٤: ٢٨) عن عبد بن حميد، عن أبى نعيم، عن
مالك بن مغْوَل به ، وقال : حسن .
؟
12 * سليمان بن الجَهم أبو الجَهم الجوز جانيُ الأنصارى - مولى
البراء -، عن البراء
١٠
١٧٦٦ حديث: بينما أنا أطوف على إبل لى ضلَّتْ، إذ أقبل ركب أو فوارس ...
دس الحديث فى الذى أعرس بامرأة أبيه. د فى الحدود (٢٧: ١) عن مسدد، عن خالد
ابن عبد الله، عن مطرّف، عنه به. رواه عدى بن ثابت [د (فى الحدود ١:١٧)
ت (فى الأحكام ٢٥) س (فى الرجم، فى الكبرى) ق (فى الحدود ٣٠: ١)] ، عن يزيد
ابن البراء، عن أبيه، عن عمِّه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم - وقيل: عن خاله ١٥
- بمعناه، وسيأتى - (ح ١٥٥٠٤).
١٧٦٧ حديث ((لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حقٍّ)). ق فى الديات
(١: ٥) عن هشام بن عمّار، عن الوليد بن مسلم، عن مروان بن جناح ، عنه به.
ق
ز رواه عبدان الأهوازى (أبو محمد عبد الله بن أحمد بن موسى الجـواليقىُ م ٣٠٦)
وأبو بكر بن أبى عاصم وغير واحد، عن هشام بن عمَّار، عن الوليد بن مسلم ، عن ٢٠
قم للشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢
١٩
٤٧١

البراء بن عازب ٣٢ - شقيق بن عقبة وعامر الشعبي ، عنه
[تحفة الأشراف
روح بن جناح، عن أبى الجمهم، عن البراء؛ وكذلك رواه سليمان بن أحمد الواسطى
وموسى بن عامر المُرّئُ (الدمشقىّ م ٢٥٥) وعبد السلام بن عتيق ، عن الوليد بن
مسام ـ وهو الصواب. ورواه عبد الصمد بن عبد الله الدمشقى والحسين بن
عبد الله بن يزيد القطّان، عن هشام بن عمَّار، عن الوليد ، عن روح بن جناح ،
عن مجاهد، عن البراء - وذكرُ ((مجاهدٍ)) فيه وهمُّ - والله أعلم.
13 * شقيق بن عقبة العبدى، عن البراء
١٧٦٨ حديث («حافظوا على الصاوات)) ... الحديث. م فى الصلاة (٨٩: ٧) عن إسحاق
٢
ابن إبراهيم، عن يحيى بن آدم، عن فضيل بن مرزوق، عنه به - قال: ورواه
الأشجعىّ، عن الثورىِّ، عن الأسود بن قيس ، عن شقيق .
14 * عامر بن شراحيل الشعى أبو عمرو الفقيه، عن البراء
١٠
١٧٦٩ حديث ((إنّ أوّل ما تبدأ به فى يومنا أن نصلّى، ثم نرجع فتنحر، فمن فعل
خ مدت سٍ فقد أصاب ◌ُنَّتنا)) ... الحديث - وفيه قصّة («أبى بُردة بن نيار)). خ فى
-(الكت القراف).
شقيق العبْدى، عن البراء
١٧٦٨ حديث ((حافظوا على الصلوات)) ... إلى أن قال: ورواه الأشجعى"، عن الثورىّ ،١٥
٢ عن الأسود بن قيس، عن شقيق. قات: وصله عثمان بن سعيد الدارمى (م ٢٨٠)
عن إبراهيم بن أبى الليث، عن الأشجعيّ؛ وأخرجه أبو عوانة فى ((مستخرجه)) (مسند
أبى عوانة ج ١، ص ٢٥٤) عن موسى بن سعيد ، عن إبراهيم بن أبى الليث ؛ وكذا
أخرجه أبو نعيم من طريق إبراهيم؛ ورويناه فى الجزء الخامس من ((فوائد المزكّى))
(أبو إسحاق إبراهيم بن محمد شبخ نيسابور م ٣٦٢) من طريقه؛ وتابعه مهران ٣٠
ابن أبى عمر الرازىُ، عن سفيان الثورىِّ ـ ولم يروه عن سفيان غيرهما.
ع الجماعة السنة مخ البخارى خت البخارى تعليقاً م مسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
٤٧٢
٢٠
ج