النص المفهرس

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ _ أبو الأبيض وأبو إدريس وأبو أسماء ، عنه
م فى الطبّ (٦: ٧) عن يحيى بن يحيى، عن زهير بن معاوية١ - و(٨:٦)
عن أبى بكر بن أبى شيبة ، عن يحيى بن آدم، عن سفيان - و (٦: ٨) عن زهير
ابن حرب، عن حميد بن عبد الرحمن السُرُؤاسى، عن الحسن بن صالح - ثلاثتهم
عن عاصم الأحول، عنه به. ت فيه (الطبّ ١:١٥) عن عبدة بن عبد الله الخُزاعىِّ،
عن معاوية بن هشام - و (١٥ : ٢) عن محمود بن غيلان، عن يحيى بن آدم - .
وأبى ◌ُعيم - ثلاثتهم عن سفيان به؛ إلا أنّه قال فى حديثه: عن عبدة ((عن عبد الله
ابن الحارث)) ولم يقل ((عن يوسف بن عبد الله بن الحارث))؛ وقال عقيب حديث
ڪ محمود: وهذا عندى أصحُ من حديث معاوية بن هشام. ٥ س فيه (الطبّ، فى
الكبرى) عن إسحاق بن إبراهيم، عن يحيى بن آدم به. ق فيه (الطب ٣٤: ٤)
عن عبدة بن عبد الله بإسناده، وقال ((عن يوسف بن عبد الله بن الحارث)). ڪ١٠
حديث س ليس فى الروايه ولم يذكره أبو القاسم.
أبو الأبيض العَنْسىُ الشأمىُّ، عن أنس
* 185
حديث: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يصلى (بنا) العصر والشمس بيضاءُ محلّقةً.
١٧١٠
س
س فى الصلاة (٣٢: ٤) عن إسحاق بن إبراهيم ، عن جرير، عن منصور، عن
رِبعیٍّ بن حراش ، عنه به.
١٥
أبو إدريس البصريّ، عن أنس
* 186
حديث: شهدتُ أنس بن مالك أتى بيُسر مُذَنَّب فجعل يَقطَعه منه - موقوف .
١٧١١
س
٥ س فى الأشربة (١٣: ٢) عن ◌ُويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك ، عن هشام
S
ابن حسَّان، عنه به. ڪ لم يذكره أبو القاسم وهو فى الرواية.
أبو إسحاق السبيعىُّ عمرو بن عبد الله - تقدّم حديثه عنه ـ(ح ١١١٤)٠ ٢٠
* (126)
أبو أسماء الصيقل - ويقال السيقل - ، عن أنس
* 187
١ - حاشية ((ك)) و((م)): كذلك قال خلف فى الرقاق.
قم: الشمائل الترمدى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة النسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
Tuhfah 1 - 56
٤٤١

أنس بن مالك ٢٠ - أبو بكر بن عبيد الله وأبو بكر بن النضر، عنه
[تحفة الأشراف
١٧١٢ حديث: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يُلسّ بهما. س فى الحج (٤٩: ١٢) عن
س
هنَّاد ، عن أبى الأحوص ، عن أبى إسحاق ، عنه به .
أبو أمامة بن سهل بن حنيف - اسمه أسعد - تقدّم حديثه عنه
* (5)
- (ح ٢٢٥).
أبو إياس معاوية بن قرّة المُزَنىُّ - تقدَّم حديثه عنه - (ح ١٥٩٣ - ٥
* (150)
١٥٩٨)
أبو بكر بن عبيد الله بن أنس بن مالك، عن جده أنس
* 188
- إن كان محفوظا .
حديث (من عَال جاريتَين دخلتُ أنا وهو الجنَّة كهاتين))، وأشار بإصبعيه.
١٧١٣
ت
ت فى البرّ (البر والصلة ١٣: ٣) عن محمد بن وزير الواسطىِّ، عن محمد بن عبيد، ١٠
١٤
وقال : حسن غريب ، وقد روى محمد
، عنه به .
عن محمد بن عبد العزيز الراسى
ابن عبيد، عن محمد بن عبد العزيز غير حديث بهذا الإسناد، وقال ((عن أبى بكر بن
عبيد الله))، والصحيح ((عبيد الله بن أبى بكر)). ز رواه عبد الله بن محمد بن
أبى الأسود وإبراهيم بن إسحاق بن أبى العنبس الزهرىُّ الكوفىَّ القاضى، عن
محمد بن عبيد، عن محمد بن عبد العزيز ، عن أبى بكر بن عبيد الله بن أنس ، عن ١٥
أبيه، عن جِدِّه. ورواه أبو أحمد الزبيرىُّ [م (الأدب ٤٦: ٣)] وعبد الله بن
المبارك ، عن محمد بن عبد العزيز ، عن عبيد الله بن أبى بكر بن أنس ، عن جدّه
أنس، وقد مضى - (ح ١٠٨٤).
أبو بكر بن النضر بن أنس بن مالك الأنصارىُّ، عن جِّدّه أنس
* 189
حديث: كنَّا بالطَّفِّ عند أنس فصّ بهم الظهر ... الحديث. س فى الصلاة ٢٠
١٧١٤
(٣١٢: ٢) عن محمد بن شجاع المُروذىِّ، عن أبى عبيدة الحدّاد، عن عبد الله بن
س
عبيد ، قال سمعتُ أبا بكر بن النضر به .
ع: الجماعة السنة خ: البخارى خت: البخارى تعليقاً م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٤٤٢

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ - أبو خلف الأعمى ، عنه
أبو بكر الحَنَفىّ - اسمه عبد الله - تقدَّم حديثه عنه -(
*(98)
أبو التّيَّاح الضُبعىُّ يزيد بن حُميد - تقدّم حديثه عنه ـ
* (179)
- ١٧٠٠).
أبو حمزة - جار شعبة؛ اسمه عبد الرحمن - تقدَّم حديثه عنه ـ
* (104)
(ح ٩٨٣ و ٩٨٤).
أبو خلْدة خالد بن دينار - تقدَّم حديثه عنه ـ (ح ٨٢٣).
* (40)
أبو خلَف الأعمى - اسمه حازم بن عطاء-، عن أنس
* 190
حديث «إنّ أُمَّتى لن تجتمع على ضلالة، فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد
١٧١٥
الأعظم». ق فى الفتن (٨) عن العبَّاس بن عثمان الدمشقىِّ، عن الوليد بن مسلم،
ق
عن مُعان بن رِفاعة السَّلامىِّ، عنه به .
أبو داود الأعمى النخعى - إسمه نَفيع - تقدَّم حديثه عنه -
* (163)
(ح ١٦٢٦ و ١٦٢٧).
١٠
(النكت الظراف)
أبو خلف الأعمى ، عن أنس
حديث ((إنّ أُمَّتى أن تجتمع على ضلالة)) ... إلى أن قال: عن الوليد بن مسلم ، ١٥
١٧١٥
ق
عن مُعان بن رفاعة. قلتُ: لم ينفرد به الوليد ، بل تابعه أبو المغيرة - وهو عند ابن
أبى عاصم (أحمد بن عمرو ((ابن النَّبيل)) المتوفى سنة ٢٨٧ هـ) فى ((كتاب السنَّة))؛
و[عن] بقيَّة بن الوليد - وهو عند عبد بن حميد معنعنا، وعند الطبرى فى ((كتاب
السنَّة)» مصرّحًا عنه فيه بالتحديث.
١- حاشية ((ك)): رواه عبد بن حميد فى ((مسنده)) عن يزيد بن هارون، عن بقية بن الوليد، عن معان مسندة.
قم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة للنسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات كـ : استدراك
٤٤٣

أنس بن مالك ٢٠ - أبو الرحَّال وأبو سعد الساعدى وأبو سلمة، عنه [تحفة الأشراف
أبو الرَحَّال الأنصارىُّ البصرىُّ (اسمه محمد بن خالد ، وقيل: خالد
* 191
ابن محمد)، عن أنس
١٧١٦ حديث ((ما أكرم شابٌ شيخا لسِنَّه)) ... الحديث. ت فى البرّ (البر والصلة ٧٥)
ت
عن محمد بن المثنَّى، عن يزيد بن بَيان العُقيلىِّ، عنه به ، وقال: حسن غريب ، لا
نعرفه إلا من حديث يزيد بن بيان. ز رواه حزم بن أبى حزم القُطّعِىُّ، عن الحسن .
البصرىِّ - قوله.
أبو الزناد عبد الله بن ذكوان - تقدّم حديثه عنه _ (ح ٩٤٢).
*(88)
أبو سعد البقَّال سعيد بن المرزبان - تقدَّم حديثه عنه - (ح ٨٦٤).
*(61)
أبو سعد الساعدي - أحد المجاهيل - ، عن أنس
* 192
حديث: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يَتْبع حَمّاما، فقال: ١٠
١٧١٧
«شبطانٌ يتبَع شيطانا». ق فى الأدب (٤٤: ٤) عن محمد بن خلف العسقلانى،
ق
عن رَوَاد بن الجراح ، عنه به.
أبو سفيان طلحة بن نافع - تقدّم حديثه عنه _ (ح ٩٢٤ -٩٢٧).
*(81)
أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى، عن أنس
* 193
١٧١٨ حديث: صلَّينا زمان عمر بن عبد العزيز، ثم انصرفنا إلى أنس فوجدناه يصِّى ... ١٥
الحديث. س فى الصلاة (٦:٣٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبى علقمة المدنىِّ،
س
عن محمد بن عمرو ، عنه به .
أبو شيبة الجوهرىُ يوسف بن إبراهيم - تقدم حديثه عنه -
* (183)
(ح ١٧٠٦ و ١٧٠٧ ).
أبو صدقة ـ- مولى أنس؛ اسمه توبة __ تقدّم حديثه عنه _ ( ح ٢٥٩) ٠ ٢٠
*(23)
ع : الجماعة السنة خ: لخارى خت: البخارى تعليقا م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٤٤٤

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ - أبو طالوت وأبو طاحة وأبو عثمان ، عنه
أبو طالوت الشأمىُّ، عن أنس
* 194
حديث: دخلتُ على أنس وهو يأكل القَرْع ويقول: يالك شجرة ! ... الحديث.
١٧١٩
ت
ت فى الأطعمة (١:٤٢) عن قتيبة، عن ليث، عن معاوية بن صالح ، عنه به ، وقال :
غريب من هذا الوجه .
أبو طلحة الأسدئ [الـ] كوفى، عن أنس
* 195
حديث: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خرج فرأى قُبَّة مُشرفة فقال: ((ما هذه؟))
١٧٢٠
د
... الحديث. د فى الأدب (١٦٨: ٣) عن أحمد بن يونس، عن زهير ، عن عثمان
ابن حكيم ، عن إبراهيم بن محمد بن حاطب القرشىِّ ، عنه به .
أبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر - تقدّم حديثه عنه -
* (92)
١٠
(ح ٩٧٠ - ٩٧٣ ).
أبو ظلال - اسمه هلال - تقدَّم حديثه عنه - (ح ١٦٤٣ و ١٦٤٤).
* (167)
أبو عاتكة - اسمه طريف بن سلمان - تقدَّم حديثه عنه - (ح ٩٢٢).
* (79)
أبو العالية الرياحىّ - إسمه رفيع - تقدَّم حديثه عنه - (ح ٨٣٥).
*(47)
أبو عبد الله الألهانئُّ - إسمه رُزيق - تقدَّم حديثه عنه - (ح ٨٣٤).
*(46)
١٥
أبو عثمان - شيخ لإبراهيم بن طهمان -، عن أنس
* 196
حديث: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا مسر بجَنبات أُمِّ سليم دخل عليها،
١٧٢١
فسلّم عليها ... الحديث. س فى المناقب (فى الكبرى) عن أحمد بن حفص بن
س
:﴿النكت الظراف)
أبو عثمان - شيخ لإبراهيم بن طهمان-، عن أنس
١٧٢١
حديث : كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا مَرَّ بجنبات أمّ سليم دخل عليها ... إلى ٢٠
س
قم : الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة النسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
٤٤٥

أنس بن مالك ٢٠ - أبو عثمان وأبو عصام البصرى ، عنه
[تحفة الأشراف
عبد الله ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن طهمان ، عن أبى عثمان به ــ ولم يسمِّه ولم
ينسبه، فإمَّا أن يكون ((ربيعة)) أو ((الجمد)).
أبو عثمان ــ وليس بالنَّهدىِّ-، عن أنس
* 197
حديث: أنْ أُمَّ الفضل أرسلتْ إلى أنس بن مالك تسأله عن نبيذ الجَرِّ، فحدثها
١٧٢٢
س
عن النضر ابنيه أنَّه [كان يَنبذ فى جَْرْ ] ◌ُنْبَذ غدوة ويشربه عشيّة. ٥س فى ٥
S
الأشربة (٥٦ : ٩) عن ◌ُويد، عن عبد الله، عن سليمان النَّيمىِّ، عنه به. ڪ ز
لم يذكره أبو القاسم وهو فى الرواية .
م دت س
أبو عصام البصرىُّ - قيل: إسمه خالد بن ◌ُبيد-، عن أنس
* 198
١٧٢٣ حديث: كان النسيُّ صلى الله عليه وسلم يتنفَّسُ فى الإناء ثلاثا، ويقول: ((هو
أُرْوَى، وأبْرَأ، وأمْرَا)). م فى الأشربة (١٦: ٣) عن يحيى بن يحيى وشيبان ١٠
ابن فُرُوخ، كلاهما عن عبد الوارث بن سعيد - و (١٦: ٤) عن أبى بكر بن أبى
شيبة وقتيبة ، كلاهما عن وكيع ، عن هشام الدستوائي - كلاهما عنه به. د فيه
(الأشربة .١٣: ١) عن مسلم بن إبراهيم، عن هشام به. ت فيه (الأشربة ١٣ : ١
وأيضا فى الشمائل ٣٢: ٥) عن قتيبة ويوسف بن حمَّاد، كلاهما عن عبد الوارث
به، وقال: حسن. (وقال أيضا تعليقا: ورواه هشام الدستوائي، عن أبى عصام، ١٥
عن أنس). س فى الوليمة (فى الكبرى) عن قتيبة ، عن عبد الوارث به. وعن
إسحاق بن إبراهيم ، عن و کیع به.
=( النكت الظراف).
أن قال: عن أبى عثمان به - ولم يسمِّه ولم ينسبه، فإمَّا أن يكون «ربيعة)» أو
((الجعد)). قلتُ: هو ((الجعد)) لا شكَّ فيه ولا مرية، وقد أخرجه البخارى ٢٠
(فى النكاح ٦٥) تعليقا؛ وذكره المصنّف فى أول ترجمة الجعد ، عن أنس -
(ح ٥١٣)، ونبهَّتُ عليه هناك (ص ١٦١).
ع: الجماعة السنة خ: الخارى خت: البخارى تعليقا م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٤٤٦

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ - أبو عقال وأبو معقل ، عنه
أبو عقال - مولى أنس؛ واسمه هلال بن زيد-، عن أنس
* 199
حديث فى فضل الطواف فى المطر. ق فى الحجّ (١٠٧) عن محمد بن يحيى بن أبى
١٧٢٤
ق
عمر العدنيّ، عن داود بن عجلان قال: طفنا مع أبى عقال ... الحديث.
أبو عمران الجَونىُّ عبد الملك بن حبيب - تقّم حديثه عنه -
* (109)
( ١٠٧٠ - ١٠٧٤).
أبو غالب نافع الخيّاط - تقدّم حديثه عنه - (ح ١٦٢١).
* (160)
أبو قلابة الجرمىُّ عبد الله بن زيد - تقدّم حديثه عنه ـ (ح ٩٤٣ - ٩٦١).
*(89)
أبو مالك الأشجعىُّ سعد بن طارق - تقدَّم حديثه عنه - (ح ٨٥٦).
* (56)
أبو مجلَز لاحق بن حميد - تقدّم حديثه عنه بـ (١٦٥٠ و ١٦٥١).
* (171)
١٠
أبو مسلمة سعيد بن يزيد - تقدَّم حديثه عنه - (ح ٨٦٦).
* (63)
أبو معاذ عطاء بن أبى ميمونة - تقدّم حديثه عنه - (ح ١٠٩٤ و ١٠٩٥).
* (119)
* 200
أبو معقل ١ حجازىٌّ، عن أنس
حديث : رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضَّأ وعليه عمامة قطريَّة فأدخل
١٧٢٥
يده من تحت العمامة ... الحديث. د فى الطهارة (٥٧: ٢) عن أحمد بن صالح ،
د ق
-( التكت الظراف)
١٠
أبو معقل ، عن أنس
حديث : رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضَّأ وعليه عمامة قطريّة ...
١٧٢٥
د ق
الحديث. ق فيه يعنى: الطهارة. قال ابن شيخنا [- يعنى العراقىَّ]: لم أره فى
١- حاشية ((ك)) و((م) و ((س)): ذكره أبو القاسم فى ((عبد الله بن معقل)): ولم يذكره حديث ق، وفى ذلك وهم وإغفال.
قم: الشمائل الترمذى س: النسافى سى: عمل يوم وليلة النسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
٤٤٧

أنس بن مالك ٢٠ - أبو معن وصاحب لقتادة ، عنه
[ تحفة الأشراف
عن ابن وهب ، عن معاوية بن صالح ، عن عبد العزيز بن مسلم - وهو الأنصارى؛
مولى آل رفاعة -، عنه به. ق فيه (الطهارة ٨٩ : ٤) عن أبى الطاهر أحمد بن عمرو
ابن السَّرح ، عن ابن وهب به .
أبو معن ـ أحد المجاهيل-، عن أنس
* 201
حديث ((أمَّتى على خمس طبقات، كلُّ طبقة أربعون عامًا [ ... الحديث] ..
١٧٢٦
ق فى الفتن (٢٨: ٥) عن نصر بن علىّ، عن خازمٍ أبى محمد العَنزىِّ، عن المسور
ق
ابن الحسن ، عنه به .
أبو نصر خيثمة البصرى - تقدَّم حديثه عنه _ (ح ٨٢٥ - ٨٢٧).
* (42)
أبو هبيرة يحيى بن عبّاد - تقدّم حديثه عنه - (ح ١٦٦٨).
* (174)
رجلٌ - شيخٌ لأيوب السختياني -، عن أنس
* 202
فى ترجمة أبى قلابة، عن أنس فى حديث ((صَّى الظهر بالمدينة أربعا)) - (ح ٩٤٧).
صاحب لقتادة بن دعامة، عن أنس
١٠
* 203
١٧٢٧ حديث : كانت عامَّة وصيّة رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حضرته الوفاة وهو
س
يغرغر بها ... الحديث. ٥ س فى الوفاة (فى الكبرى) عن هلال بن العلاء ، عن
الخطّابىّ - واسمه عبد الله بن عمر -، عن المعتمر، عن أبيه، عن قتادة ، عن صاحب ١٥
له به. رُوى عن قتادة [س ق]، عن أنس، وقد مضى - (ح ١٢٢٩). وعن
قتادة [س (فى الوفاة، فى الكبرى)] عن سفينة - وعن قتادة [س (فى الوفاة،
-﴿النكت الظراف)
ابن ماجه فيه. قلتُ: سقط من رواية ابن القطَّان (أبو الحسن القزوينيّ م ٣٤٥هـ)
وثبت فى رواية غيره، فنقلتُه من «باب المسح على العمامة)) (الطهارة ٤:٨٥): حدثنا ٢٠
أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح ... فذكره.
ع: الجماعة السنة خ: البحارى خت: الحارى تعليقا م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٤٤٨

بمعرفة الأطراف]
· أسس بن مالك ٢٠ - حفصة بنت سيرين وزينب بنت نبيط، عنه
فى الكبرى)]، عن أبى الخليل، عن سفينة - عن أمّ سلمة، وسيأتى - (ح ١٨١٢١).
ڪ ز ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
من حدَّث یحیی بن أبی کثیر، عن أنس
* 204
فى ترجمته [س]، عن أنس - (ح ١٦٧٠).
حفصة بنت سيرين - أخت محمد بن سيرين -، عن أنس
* 205
حديث ((الطاعون شهادةٌ لكلِّ مسلم)). خ فى الطبّ (٣٠: ٥) عن موسى بن
١٧٢٨
إسماعيل، عن عبد الواحد - وفى الجهاد (٣٠: ٢) عن بشر بن محمد ، عن عبد الله
خ م
ابن المبارك - م فى الجهاد (٢٤: ٥) عن حامد بن عمر، عن عبد الواحد -
و (٢٤: ٦) عن الوليد بن ◌ُشُجاع، عن علىَّ بن ◌ُمُسهر - ثلاثتهم عن عاصم الأحول،
عنها به.
١٠
حديث : كنتُ عند ابن أبى زياد فجىء برأس الحسين ... الحديث. ت فى المناقب
١٧٢٩
ت
(١٠٣: ٥) عن خلاد بن أسلم، عن النضر بن شُميل، عن هشام بن حسَّان، عنها
به ، وقال : حسن صحيح غريب.
زينب بنت نُبَيط - امرأة أنس -، عن أنس
* 206
حديث: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم قبر عثمان بن مظعون بصخرة. ١٥
١٧٣٠
ق فى الجنائز (٤٢) عن العبّاس بن جعفر، عن أبى هريرة محمد بن أيوب الواسطىِّ،
ق
عن عبد العزيز بن محمد ، عن كثير بن زيد ، عنها به .١
[المغيرة بنت حسَّان، عن أنس
* 207
فى ترجمة الحجّاج بن حسَّان، عن أنس - (ح ٥٢٢)].٢
١ - حاشية ((ك): روى كثير بن زيد، عن عبد الله بن حمام، عن زينب بنت نبيط حديثا غير هذا.
٢ - يوجد فى نسخة ((م)، فقط.
قم : الثبال للترمذي سى: النسائي سى: عمل يوم وليلة النسائقى ق: ابن ماج ز: زيادات كـ: استدراك
Tuhfah 1 - 57
٤٤٩

أنس بن مالك القشيرىٌ ٢١
[صفة الأشراف
التعليق عن أنس
* 208
حديث : حضرتُ (عند) مُناهضة حصنٍ تُستَرَ عند إضاءة الفجر ... الحديث
١٧٣١
خت
موقوف. خ فى صلاة الخوف (الصلاة ٣٦١ تعليقا): وقال أنس بن مالك بهذا.
٢١ - ومن مسند
أَنَسِ بْنِ مَالِكِ أَبِى أَمَيَّةَ - ويقال: أَبُو أَمْيْمَةَ -
القُشَيْرِىِّ (الكَعْىِّ)! عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
حديث : أغارتْ علينا خيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فانطلقتُ إلى النبي صلى الله
١٧٣٢
دت س ق
عليه وسلم وهو يأكل [فقال: ((أدنُ فَكُلْ))، فقلتُ: إنّى صائم، فقال: ((تعال
(النكت الظراف)
١٠
مسند أنس بن مالك أبى أُميَّة - ويقال: أبو أميمة - القُشيرىّ
حديث: أغارتْ علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم ... إلى أن قال : ق فيه
١٧٣٢
دٹسق
١ - حاشية ((ك): أنس بن مالك هو الكعبي ... الحديث - وفيه: (( إن الله عز وجل وضع عن المسافر الصوم
وشطر الصلاة، ووضع الصوم عن المسافر والمرضع والحبلى». أخرجه الأربعة (د.ت س ق) وقال الترمذى:
حسن. وأخرجه عبد الرزاق (بن همام الصنعانى م ٥٢١١) وأحمد ( فى المسند ج ٤ : ص ٣٤٧ وج ٥ :
ص ٢٩) وعبد بن حميد (م ٢٤٩هـ) والبغوى (الامام حسين بن مسعود الفراء م ٥٥:٦ فى ((المصابيح))
فى باب صوم المسافر) وابن خزيمة (محمد بن إسحاق النيسابورى م ٥٣١١) والطحاوى (أحمد بن محمد م ٣٢١هـ)
والماوردى (أبو الحسن على بن محمد م ٨٤٥٠) وابن قانع (أبو الحسين عبد الباقى الأموى م ٣٥١ هـ)
والطبرانى (سليمان بن أحمد م ٣٦٠هـ) والبيهقى (الامام أبو بكر أحمد بن الحسين م ٥٤٥٨) والضياء
(الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسى م ٥٦٤٣) فى (((الأحاديث) المختارة)) عن أنس بن مالك
الكعبي. قال الترمذى والبغوى: لا نعرف له غير هذا الحديث. وروى بلفظ: ((إن الله عز وجل وضع عن
المسافر نصف الصلاة والصوم) - أخرجه الطبرانى عن أبى أمية الضمرى، وأخرجه النسائى بأسانيد عديدة.
١ - قلت: هو من ((بنى عبد الله بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة))، لا من ((بنى قشير بن كعب)). فهو
((كعبى)) لا ((قشيرى))، كما جزم به البخارى فى تاريخه، وصرح به أبو داود فى روايته- ((الاصابة) وغيره.
ع: الجماعة السنة خ: البخارى خت: البخاري تعليقاً م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٤٥٠

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك القشيرى ٢١
أُحدِّثك: إنّ الله وضع عن المسافر الصوم ونصف الصلاة))] ... الحديث. د فى الصيام
(٤٣: ٢) عن شيبان بن فُروخ، عن أبى هلال الراسيِّ، عن ابن سوادة القشيرىِّ،
عن أنس بن مالك - رجل من بنى عبد الله بن كعب إخوة بنى قشير ـ به. ت فيه
(الصوم ٢١) عن أبى كريب ويوسف بن عيسى، كلاهما عن وكيع ، عن أبى هلال .
عن عبد الله بن سوادة بمعناه ، وقال : حسن، لا نعرف لأنس بن مالك هذا عن النبيِّ.
صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث. س فيه (الصيام ٣٤) عن عمرو بن منصور ،
عن مسلم بن إبراهيم ، عن وهيب بن خالد، عن عبد الله بن سوادة القشيرىٌّ، عن
أبى أُميَّة به. ز كذا فى رواية ابن السُِّّيَّ وحده، عن النسائىِّ. وفى رواية أبى الحسن
ابن حَيُّوية، وأبى علىَّ الأسيوطىِّ، وحمزة بن محمد الكنانىِّ، عن النسائىِّ: ((عن عبد الله
ابن سوادة القشيرىٌّ، عن أبيه، عن أنس بن مالك - رجل منهم)) (انتهى ز) ١٠
و (٢٨ - ألف: ٣) عن عمر بن محمد بن الحسن، عن أبيه، عن سفيان الثورىِّ، عن
أيوب، عن أبى قلابة، عن أنس بالحديث دون القصَّة. و(٢٨ - ألف: ٦) عن سويد
ابن نصر ، عن عبد الله ، عن خالد الحذّاء، عن أبى قلابة، عن رجل قال: أتيتُ
النبيَّ صلى الله عليه وسلم ... فذكره.١ و (٢٨ - ألف: ٧) عن سويد، عن عبد الله ،
عن خالد، عن أبى العلاء بن الشُّخير، عن الرجل نحوه. و (٢٨ - ألف: ٥) عن ١٥
﴿النكت الظراف)
عن أبى بكر بن أبى شيبة وعلى بن محمد ، كلاهما عن وكيع ، عن أبى هلال ، عن
عبد الله بن سوادة ، عن أنس بن مالك نحوه _ وأخرج بعضه فى الأطعمة بهذا الإسناد.
قلتُ: وقع عنده (أى عند ق) فى الموضعين ((عن أنس بن مالك - رجل من بنى
عبد الأشهل))، وبَّن فيه أنّ هذا لفظ أبى بكر بن أبى شيبة؛ وأنّ لفظ علىَّ بن محمد ٢٠
١ - حاشية ((ك)): حاشية بخط ابن كثير: قال ابن عساكر: کذا رواه أبوب ويحي ابن أبی کثیر، عن أبي قلابة ؛
ثم ساقه من طريق ((عصام بن يحي، عن أبى قلابة، من عبيد الله بن زياد، عن أبى أمية - وهو أنس بن
مالك القشيرى)) ... فذكره. حرره (ابن عساكر) فى ترجمة عبيد الله بن زياد من تاريخه.
قم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة النسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
٤٥١

أنس بن مالك القشيرى ٢١
[ تحفة الأشراف
أبى بكر أحمد بن علىّ، عن ◌ُريج بن يونس، عن إسماعيل بن عُليَّة، عن أيّوب،
أخبرنى أبو قلابة هذا الحديث ثم قال : هل لك فى صاحبِ الحديث؟، فَدَلَّنى عليه
فلقيتُه، فقال: حدَّثنى قريب لى يقال له ((أنس بن مالك)) ... فذكره. و (٢٨ -
ألف: ٤) عن محمد بن حاتم ، عن حبَّان، قال أنبأ عبد الله، عن ابن عيينة، عن
أيوب، عن شيخ من بنى ◌ُثير، عن عمِّه - حدّثنا ثم لقيناه فى إبل له فقال له أبو قلابة : .
حدِّثْه، فقال الشيخ: حدثنى عمِّى أنَّه ذهب ... فذكره. و (٢٨ - ألف: ١١) عن
أحمد بن سليمان ، عن عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن موسى بن أبى عائشة ،
عن غيلان قال : خرجتُ مع أبى قلابة فى سفر، فقَّب طعاما ، فقال الرجل: أُدْنُ
فاطعم، فقال: إنّى صائم ، فقال: إنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خرج فى سفر، فقُرِّب
طعامه، فقال: لرجل: ((أُدن فاطعم)) ... فذكره.١ ق فيه (الصيام ١٢: ١) عن أبى ١٠
بكر بن أبى شيبة وعلىٌّ بن محمد ، كلاهما عن وكيع ، عن أبى هلال ، عن عبد الله بن
سوادة، عن أنس بن مالك نحوه - وأخرج بعضه فى الأطعمة (٢٣: ٢) بهذا الإسناد.
(النكت الظراف)
((عن أنس بن مالك - رجل من بنى عبد الله بن كعب)). قلتُ: كذا وقع عند الترمذىِّ:
عن أبى كريب ويوسف بن موسى (كذا، والصحيح: عيسى)، عن وكيع. وكذا ١٥
قال أبو داود : حدثنا سفيان بن مسروح (كذا ، والصحيح: شيبان بن فروخ) ، عن
أبى هلال. ولم يذكر النسائىُّ طريق عبد الله بن سوادة. وقد أفرد بعضهم («أنس بن
مالك من بنى عبد الأشهل)) بترجمة، وليس بجيّد لأنّه وَهمَ فى نسبته بعضُ الرواة،
وهو «الکمیُّ» بلا تردُّد.
تمَّ بعونه تعالى الجزء الأول من ((تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف)» فى شعبان
سنة ١٣٨٤ الهجريَّة ، الموافق ديسمبر سنة ١٩٦٤ الميلاديّة
ويليه الجزء الثانى إن شاء الله تعالى، وأوله: ((مسند أهبان بن أوس الأسلمى))
١ - حاشية ((ك)): كذا عنده، والصواب الذى قبله.
ع: الجماعة السنة خ: الخارى خت: "بخاري تعليقًا م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٤٥٢