النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - عمرة بنت عبد الرحمن ، عنها
١٢٣٨١ - حديث: إذا زَنَتِ الأُمَّةُ فاجْلِدُوها ... الحديث.
س ق
(٦ : ٦٥) حدثنا يونس ، ثنا اللَّيْث ، عن يَزِيد بن أبي حبيب ، عن عمارة بن أبي
فروة ، عن الزُّهْرِيّ، عن عروة، أنَّ عمرة حَدَّثَتْه به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤١٢ حديث ١٧٩٠٩ ]
١٢٣٨٢ - حديث : استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن
عوف سبعَ سنين ... الحديث .
(٦ : ٨٣) حدثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي، حدثني الزُّهْرِيّ، عن عروة ، عن عمرة
به. (٦ : ١٨٧) وعن عبد الرحمن بن مهدي وأبي كامل ، عن إبراهيم بن سَعْد ، عن
الزُّهْرِيّ، عن عمرة به ، ولم يذكر عروة. (٦: ١٢٨ - ١٢٩) وعن أحمد بن
الحجاج ، عن عبد العزيز بن أبي حازم ، عن يَزِيد ابن الهاد ، عن أبي بكر بن محمد بن
عَمْرو بن حَزْم ، عنها نحوه(١) .
[ ((تحفة)) ١٢: ٤١٢، ٤١٨ حديث ١٧٩١٠، ١٧٩٢٢ ]
١٢٣٨٣ - حديث: كنتُ أُرجِّلُ النّبِّ عَ لِّ وهو معتكفٌ وكان لا يدخل البيتَ إلا
م د س
لحاجة الإِنسان .
(٦ : ١٠٤، ٢٦٢) عن أبي سلمة وإسحاق بن عيسى ، عن مالك ، عن ابن
شهاب، عن عروة،/ عن عَمْرة به. (٦: ٢٨١) قال عبد الله: وجدتُ في كتاب أبي: [٢٣٤/ أ)
حدثني عامر بن صالح ، حدثني مالكٌ به(٢).
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤١٢ حديث ١٧٩٠٨ ]
(١) ويُزاد: (٦: ٨٢) عن إسحاق، عن ليث، عنه به. (٦ : ١٤١) وعن يَزِيد ، عن ابن أبي ذئب،
عنه به .
رُوي هذا الحديث عن محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، وقد مضى برقم
(١١٨٣٧) .
(٢) ويُزاد : (٦ : ٨١) عن هاشم ويونس ، عن ليث ، عن ابن شهاب به .
رُوي هذا الحديث عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، ومضى برقم (١١٧٩٤).
- ٣٢١ -

عائشة بنت أبي بكر - عمرة بنت عبد الرحمن ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
١٢٣٨٤ - حديث: إنْ كان رسول الله عَّ اللّه لَيُصلّي الركعتين قبل الفجر فيُخفّفهما
حتى إنْ كنتُ لَأقول : هل قَرَأَ فيهما بأُمّ القرآن ؟
(٦: ٢٣٥، ١٦٤، ٤٠) عن يَزِيد وابن نُمَيْر وسفيان، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد ،
عن محمد بن عبد الرحمن ابن أخي عمرة ، عنها به . (٦ : ١٠٠، ١٧٢) وعن يحيى ومحمد
ابن جعفر ، كلاهما عن شعبة . (٦ : ١٨٦) وعن عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن أبيه ،
كلاهما عن يحيى بن سعيد نحوه .
١٢٣٨٥ - حديث: اشتكت عائشةُ فطال شكواها فقَدِمَ إنسانٌ المدينة يتطبب فذهب
بنو أخيها يسألونه عن وجعها ، فقال: والله إنكم تنعتون نعت(١) امرأة(٢) مطبوبة ، قال:
هذه امرأة مسحورة سَحَرَتْها جاريةٌ لها ، قالت : نعم أردت أن تموتي فأعتق ، قال : وكانت
مدبرة ، قالت : بيعوها في أشدّ العرب ملكة واجعلوا ثَمَنَها في مِثْلها .
(٦: ٤٠) حدثنا سفيان ، أنا يحيى ، عن ابن أخي عمرة ، عنها بهذا .
١٢٣٨٦ - حديث: مَنْ كان يُؤْمنُ باللهِ واليوم الآخرِ فلا يُؤْذِ جارَه.
(٦: ٦٩) حدثنا الحكم بن موسى ، ثنا عبد الرحمن بن أبي الرِّجال ، عن أبيه ، عنها
به (٣) .
١٢٣٨٧ - حديث: في قصة الذي حلف لا يضع من دَيْنه شيئاً فقال عَّه: تألّى
لا يصنع خيراً ثلاث مرات (٤) ... الحديث .
(٦: ٦٩) حدثنا الحكم بن موسى بإسناد الذي قبله(٥) .
(١) لفظ ( نعت) ساقط من ((هـ)).
(٢) وقع في ((ت)): ( نعت سراسه )، وهو تحريف .
(٣) في المطبوع زيادة: ( قال أبو عبد الرحمن - وهو عبد الله بن أحمد -: وسمعتُه أنا من الحكم ) ، وقد
ذكرها الحافظً للحديث السابق (١٢٣٦٩) وهو بعده في المطبوع .
(٤) في المطبوع : ( مرار ) .
(٥) وفيه الزيادة المذكورة في التعليقة السابقة .
ويُزاد : (٦ : ١٠٥) عن أبي سعيد ، عن عبد الرحمن بن أبي الرِّجال نحوه .
- ٣٢٢ -

(بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - عمرة بنت عبد الرحمن ، عنها
١٢٣٨٨ - حديث: لا تبيعوا ثمارَكم حتى يَبْدُوَ صلاحُها وتَنْجُوَ من العاهة.
(٦: ٧٠) حدثنا الحكم بإسناد الذي قبله ( ح ١٢٣٨٦). (٦ : ١٠٥ -
١٠٦) وعن أبي سعيد، عن عبد الرحمن به . (٦ : ١٦٠) وعن أبي عامر ، عن خارجة
ابن عبد الله، عن أبي الرِّجال به . قال عبد الله: قال أبي: خارجةُ ضعيفُ الحديث(١).
١٢٣٨٩ - حديث: بيتٌ ليس فيه تَمْرٌ كأَنْ ليس فيه طعام .
(٦ : ١٠٥) حدثنا أبو سعيد، ثنا عبد الرحمن، سمعتُ أبي يُحَدِّثُ، عنها بهذا.
(٦: ١٧٩، ١٨٨) وعن عبد الرحمن، عن يعقوب بن محمد بن طَحْلاء، عن أبي الرّجال
بمعناه . قال عبد الرحمن : كان سفيان حَدَّثَنَاه عنه .
١٢٣٩٠ - حديث: أنَّ النبِّ عَ لِ نَّهَى عن نقيع البئر ... الحديث.
(٦ : ١٠٥) عن أبي سعيد، عن ابن أبي الرّجال. (٦: ٢٥٢) وعن أبي عامر ،
عن خارجة بن عبد الله. (٦ : ١١٢) وعن حُسين ، عن أبي أويس ، الثلاثة عن أبي
الرِّجال ، عن عمرة به . (٦ : ١٣٩) وعن يَزِيد بن هارون ، عن محمد بن إسحاق ،
عن محمد بن عبد الرحمن ، عن أُمّه عمرة نحوه ، قال يَزِيد: يعني فَضلَ الماء. (٦: ٢٦٨)
وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق نحوه .
[((تحفة)) ١٢ : ٤٠٦ حديث ١٧٨٨٦ ]
١٢٣٩١ - حديث: أنَّ النبيَّ عَِّ حَلَفَ أنْ لا يدخل على نسائه شهراً ...
الحديث .
(٦: ١٠٥) حدثنا أبو سعيد، ثنا عبد الرحمن بن أبي الرِّجال ، عن أبيه ، عنها به .
١٢٣٩٢ - حديث: دخلتُ الجنَّةَ فسمعتُ فيها قراءةً ، قلتُ : مَنْ هذا؟ قالوا :
حارثة ... الحديث .
(١) لفظ (الحديث) ساقط من (( ت)).
- ٣٢٣ -

عائشة بنت أبي بکر - عمرة بنت عبد الرحمن ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦: ٣٦) حدثنا سفيان، عن الزّهْرِيّ، عنها به. (٦ : ١٥١ - ١٥٢،
١٦٦ - ١٦٧) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن الزُّهْرِيّ به .
١٢٣٩٢ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِعَِّ كان يقطع في ربع دينارٍ فصاعداً .
٢٣/ب]
(٦ : ٣٦) حدثنا سفيان،/ سمعتُه من الزُّهْرِيّ، عنها به. (٦: ٣٦) وعن
عفان(١)، عن عبد الله، عن يونس، عن الزُّهْرِيّ نحوه. (٦ : ١٦٣) وعن
عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن الزُّهْرِيّ به. (٦: ٨٠ - ٨١) وعن هاشم ، عن محمد
يعني ابنَ راشد ، عن يحيى بن يحيى الغساني ، عن أبي بكر بن محمد بن عَمْرو بن حَزْم ،
عنها به ، وفيه قصة .
(٦ : ٢٤٩، ٢٥٢) وعن عبد الصمد، عن همّام وحَرْب بن شَدَّاد فَّقَهما، كلاهما
عن يحيى بن أبي كثير ، حدثني محمد بن عبد الرحمن الأنصاري ، عن عمرة نحوه .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤١١، ٤٢٧ حديث ١٧٩٠٧، ١٧٩٤٦ ]
١٢٣٩٤ - حديثٍ: أنَّ النبَّ عَ لِّ ذكر أنْ يعتكف العشر الأواخر من رمضان
فاستأذنته عائشةُ فأَذِنَ لها ... الحديث .
(٦ : ٨٤) حدثنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، حدثني يحيى بن سعيد، حَدَّثَتْني عمرةُ
به . (٦ : ٢٢٦) وعن يعلى بن عبيد ، عن يحيى بن سعيد نحوه .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤٢١ حديث ١٧٩٣٠ ]
١٢٣٩٥ - حديث: صلّى النبيّ عَ لَّه في حُجرتي والناسُ يأتمّون به من وراء الحجرة
خ د
يُصلّون بصلاته .
(٦ : ٣٠) حدثنا هُشَيْم ، أنا يحيى بن سعيد ، عنها بهذا .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤٢٥ حديث ١٧٩٣٧ ]
(١) في المطبوع: ( عتاب ).
- ٣٢٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - عمرة بنت عبد الرحمن ، عنها
١٢٣٩٦ - حديث: جاءتني يهودية تسألني، فقالت : أعاذكِ اللهُ من عذاب
القبر ... الحديث ، وفيه قصة الكسوف .
غم د
(٦ : ٥٣) حدثنا يحيى(١) ، عن يحيى بن سعيد، عنها به.
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤٢٤ حديث ١٧٩٣٦ ]
١٢٣٩٧ - حديث : لمّا جاءَ نَعْيُ جعفرِ بنِ أبي طالب وزيد بن حارثة وعبدِ اللهِ بنِ
رواحة جَلَسَ رسولُ اللهِ عَ لِ يُعْرَفُ في وجهه الحُزْنُ - قالت عائشة: وأنا أطلع من
شقّ الباب - فأتاه رجلٌ ... الحديث .
(٦ : ٥٨ - ٥٩) حدثنا ابن ثُمَيْر ، ثنا يحيى ، عنها به .
[((تحفة)) ١٢ : ٤٢٣ حديث ١٧٩٣٢ ]
١٢٣٩٨ - حديث: أَتَتْني بريرةُ تستعينني في مكاتبتها ، فقلتُ لها: إِنْ شاءَ مواليك
صبيتُ لهم ثَمَنَك صبةً واحدةً ... الحديث .
(٦ : ١٣٥) حدثنا جعفر بن عون ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن عمرة به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤٢٥ حديث ١٧٩٣٨ ]
١٢٣٩٩ - حديث: أَقِيلُوا ذوي الهيئات عثراتهم إلّا الحدود .
ں
(٦ : ١٨١) حدثنا عبد الرحمن ، ثنا عبد الملك بن زَيْد ، عن محمد بن أبي بكر، عن
أبيه (٢)، عنها بهذا .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤٣١ حديث ١٧٩٥٦ ]
(١) في ((هـ)) زيادة: ( بن سعيد ).
(٢) وقع في ((ت)) و ((هـ)): ( ثنا عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي بكر ، عن أبيه ) ، وهو خطأ ،
والصوابُ كما أثبتُّه من المطبوع و ((تحفة الأشراف)) ١٢ : ٤٣١ حديث رقم (١٧٩٥٦) وفيه رواية
عبد الرحمن بن مهدي .
- ٣٢٥ -

عائشة بنت أبي بكر - عمرة بنت عبد الرحمن ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
١٢٤٠٠ - حديث: إنْ كان رسولُ اللهِ عَّهِ لَيُصلّي الصبح فتنصرف النساءُ
خ م د ت س
متلفّعات بمروطهن ما يُعرفن من الغَلَس .
(٦ : ١٧٨ - ١٧٩) قرأتُ على عبد الرحمن : مالكٌ، عن يحيى بن سعيد ،
عنها بهذا .
[((تحفة)) ١٢ : ٤٢٢ حديث ١٧٩٣١ ]
١٢٤٠١ - حديث: كان رسولُ اللهِ عَّ ◌َلِ إذا أرادَ سفراً أُقْرَعَ بين نسائه فأيتهن خَرَجَ
سَهْمُها خَرَجَ بها .
(٦ : ٢٦٩) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني يحيى بن سعيد ،
عنها بهذا .
١٢٤٠٢ - حديث: خَرَجْنا مع رسول الله عَ لِ لا تَرَى إلّا أنه الحجّ، فَأَمَرَ
ـخ م س
رسولُ اللهِ عَ لَّ مَنْ كان معه الهَدْيُ أنْ يمضي على إحرامه ... الحديث .
(٦: ١٩٤) حدثنا يحيى بن سعيد وابن نُمَيْر، قالا: أنا يحيى، عنها به(١).
[((تحفة)) ١٢ : ٤٢٣ حديث ١٧٩٣٣ ]
١٢٤٠٣ - حديث: إذا رَمَيْتُم وحَلَقْتُم فقد حَلَّ لكم الطِّيبُ والثيابُ وكُلُّ شيء إلا
النساء .
(٦ : ١٤٣) حدثنا يَزِيد ، أنا الحجاج ، عن أبي بكر بن محمد ، عنها بهذا .
١٢٤٠٤ - حديث: أنها قالت لرسول الله عَّالله: إنَّ صفيةَ بنتَ حُيَيّ قد
خ م س
حَاضَتْ ... الحديث .
(١) وله طريق أخرى ببعضه تقدمت في ترجمة محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عن عائشة
( ح ١١٨٠٤ ) .
- ٣٢٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - عمرة بنت عبد الرحمن ، عنها
(٦ : ١٧٧) قرأتُ على عبد الرحمن : مالكٌ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن أبيه ،
عنها به .
[((تحفة)) ١٢ : ٤٢٩ حديث ١٧٩٤٩ ]
١٢٤٠٥ - حديث: كان رسول الله عَ لّه يقرأ وهو قاعدٌ، فإذا أرادَ أنْ يركع قام
قدر ما يقرأ إنسان أربعين آية .
(٦ : ٢١٧) حدثنا إسماعيل ، عن الوليد بن أبي هشام ، عن أبي بكر بن محمد بن
عَمْرو بن حَزْم ، عنها بهذا .
١٢٤٠٦ - / حديث: مازالَ جبريلُ يُوصيني بالجارِ حتى ظننتُ أنه سيُورثه .
خ م د ت ق
(٦ : ٢٣٨) حدثنا يَزِيد، أنا يحيى، أنَّ أبا بكر بن محمد أخبره ، عنها بهذا.
(٦ : ٥٢) وعن يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد(١)، عن رجل ، عن عمرة به . قال
يحيى: أُراه سَمَّى لي أبا بكر بن محمد(٢).
[((تحفة)) ١٢ : ٤٢٨ - ٤٢٩ حديث ١٧٩٤٧ ]
١٢٤٠٧ - حديث: ما عَلِمْنا بدَفْنِ رسولِ اللهِ عَّ الِ حتى سَمِعْنا صوتَ المساحي من
جوف الليل ليلة الأربعاء .
(٦ : ٢٧٤) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني عبد الله بن أبي بكر
ابن محمد بن عَمْرو بن حزم ، عن امرأتِهِ فاطمةَ بنتِ محمد ، عن عمرة بهذا . قال ابن
إسحاق : وقد حَدَّثَتْني فاطمةُ بهذا الحديث .
(٦ : ٦٢، ٢٤٢) وعن عبدة بن سليمان ، عن محمد بن إسحاق ، عن فاطمة بنت
(١) لفظ (عن يحيى بن سعيد) ساقط من ((هـ))، وهو خطأ. ويحيى بن سعيد هو ابنُ فُرُوخ القطان الحافظُ
شيخُ الإِمام أحمد يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٢١٦ .
(٢) في المطبوع زيادة: ( ولكنْ نسيتُ اسمَه ).
- ٣٢٧ -

عائشة بنت أبي بكر - عمرة بنت قيس وبنت أبي حيان ، عنها [ إطراف المسند المعتلي
محمد ، عن عمرة نحوه . قال ابن إسحاق : المساحي المرور(١).
٢٤٣ - عمرة بنت قيس العدوية البصرية ، عن عائشة رضي الله عنها
١٢٤٠٨ - حديث : الفارُ من الطاعون كالفارِ من الزحف .
(٦ : ٨٢، ٢٥٥) حدثنا يحيى بن إسحاق ، ثنا جعفر بن كَيْسان ، عنها بهذا.
٢٤٤ - عمرة بنت أبي(٢) حَيَّن النبطية عمّة مُقَاتل بن حَيَّن، عن عائشة
١٢٤٠٩ - حديث: كُنّا نَبذُ لرسول الله عَ طِّ [ غدوة ](٣) في سقاء ولا نخمره ولا
نجعل له عكراً، فإذا أمسى تَعَشَّى فشرب على عشائه ... الحديث .
[٢٣٥/أ]
(٦ : ١٢٤) حدثنا قريش بن إبراهيم، ثنا المُعْتَمر بن سُليمان، عن شبيب ، عن
عبد الملك التَّيْمِّ ، عن مقاتل بن حَيَّان ، عن عمّته به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤٣١ حديث ١٧٩٥٧ ]
(١) ويُستدرك على أحاديث عمرة بنت عبد الرحمن بن سَعْد بن زرارة الأنصاري ، عن عائشة رضي الله عنها:
١ - حديث: لقد تُوفّي إبراهيم ابنُ رسول الله عَّه وهو ابن ثمانية عشر شَهْراً فلم يُصَلّ عليه.
(٦ : ٢٦٧) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد ،
عنها بهذا .
[((تحفة)) ١٢ : ٤١٠ - ٤١١ حديث ١٧٩٠٤ ]
٢ - حديث: قال رسول الله عَّله في المرض الذي تُوفّي فيه: صُّوا علّ من سبع قُرَب لم تُحلل
أو كيتهن ... الحديث .
في ترجمة محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ( ح ١١٨١٦).
(٢) في ((هـ)): ( ابن ).
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ١٢: ٤٣١ حديث رقم (١٧٩٥٧).
- ٣٢٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - قريبة وكريمة ، عنها
٢٤٥ - قريبة بنت محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر(١) ،
عن عائشة رضي الله عنها
١٢٤١٠ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّ ◌َلِّ نَهَى عن الوصال ... الحديث.
(٦ : ٢٤٢، ٢٥٨) عن روح وأبي داود ووهب بن جرير ، كلهم عن شعبة ، عن
عاصم مولى قريبة(٢)، عنها به .
٢٤٦ - كريمة بنت همام ، عنها
١٢٤١١ - حديث: كان حبيبي يُعجبه لونُه ويكره ريحَه، يعني الحِنَّاءَ . وفيه
د س
قصة .
(٦: ١١٧) حدثنا يحيى بن إسحاق، ثنا محمد بن مِهْزَم(٣)، عنها به. (٦: ٢١٠)
(١) جاء في ((تعجيل المنفعة)) ص ٥٥٩ في ترجمة ( قريبة بنت محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصّدّيق ،
عن عمّة أبيها عائشة ) ما نصُّه :
(( قلتُ : تَقَدَّم في ترجمة عاصم بن صهيب مولاها - ص ٢٠٣ - أنّها بنت محمد بن أبي بكر ،
وكذا هو في ترجمتها من ((ثقات ابن حِبّان)) ٥: ٣٢٩، وفي ((الكنى)) للحاكم أبي أحمد ... فعلى هذا
فعائشةُ عَمَّتُها ، وهو الصواب )) .
قلتُ : وقد جاء كذلك في المطبوع في رواية روح (٦ : ٢٤٢) ففيه : ( عن عاصم مولى لقريبة
بنت محمد بن أبي بكر ) .
(٢) وقع في المطبوع في رواية روح (٦: ٢٤٢): ( ثنا شعبة ، عن أبي بكر عن عاصم مولى لقريبة بنت
محمد بن أبي بكر )، قال الحافظ ابن حجر في ((تعجيل المنفعة)) ص ٢٠٣ في ترجمة (عاصم بن صهيب
الواسطي التميمي مولى قريبة ) مايلي :
(( وقع في أواخر مسند عائشة : حدثنا روح ، ثنا شعبة ، عن أبي بكر بن عاصم مولى لقريبة بنت
محمد بن أبي بكر . كذا في نسخة ابن قريش ، وفي خطّ غيره كذلك ، وكأنَّ الصواب : عن أبي بكر
عاصم ، ليس فيه : ابن ، وبعده : حدثنا أبو داود ، عن عاصم مولى قريبة)).
(٣) مِهْزَم: بكسر الميم، وسكون الهاء، وفتح الزاي، انظر ((الإكمال)) لابن ماكولا ٧: ٣٠٤ و((المؤتلف
والمختلف)) للدارقطني ٤: ٢٠١٠ و((تبصير المنتبه)) ٤ : ١٣٢٦.
- ٣٢٩ -

عائشة بنت أبي بكر - لميس ومرجانة ومسيكة ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
وعن وكيع ، عن علي بن المبارك ، عنها بمعناه .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤٣٢ حديث ١٧٩٥٩ ]
٢٤٧ - لَمِيس ، عنها
١٢٤١٢ - حديث: كان النبي عَّ الله يخلط في العشرين الأولى (١) من نوم وصلاة ،
فإذا دخلت العشر جَدَّ وشَدَّ المئزرَ .
(٦ : ٦٨) حدثنا أسود بن عامر ، ثنا شريك ، عن جابر ، عن یزید بن مرة ، عنها
بهذا. (٦ : ١٤٦) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن جابرٍ به ، وزاد فيه قصة [ المرأة
التي قالت : المرأة تصنع الدهن تحبب إلى زوجها ؟ فقالت : تلك التي لا ينظرُ الله إليها ،
أميطي عنك ](٢) ، وفيه قول عائشة لهنّ: لستُ بأُمّكنّ، [ ولكني أُختكنّ](٢).
٢٤٨ - مُسيكة المكية ، عنها
١٢٤١٣ - حديثٍ: قُلْنا: يا رسول الله أَلَا نبني لك بيتاً بمنّى يُظِلّكَ؟ قال: لا،
مِنِّ مُنَاخُ مَنْ(٣) سَبَقَ .
(٦ : ٢٠٦، ١٨٧) عن وكيع وزَيْد بن الحُباب وعبد الرحمن ، ثلاثتهم عن إسرائيل ،
عن إبراهيم بن مهاجر ، عن يوسف بن ماهك ، عن أُمّه مُسَيْكة به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤٣٤ حديث ١٧٩٦٣ ]
(١) في ((ت)): (في العشر الأولى)، وموضعه بياض في ((هـ))، والمثبتُ من المطبوع.
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من ((إتحاف المهرة)) ج ٦ الورقة ١٨٥/ ب.
ويُستدرك :
مرجانة أم علقمة ، عن عائشة
ستأتي ( ح ١٢٤٣٨ - ١٢٤٤٢ ).
(٣) في المطبوع : ( لمن ) .
- ٣٣٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - معاذة بنت عبد الله ، عنها
٢٤٩ - معاذة بنت عبد الله العدوية البصرية ، عن عائشة
١٢٤١٤ - حديث: أنَّ النبَّ عَّلِ نَّهَى عن النَّقِير والمقير (١) والدُّبَّاء والحَنْتَم.
م س
(٦: ٣١) حدثنا مُعْتَمِر،/ عن إسحاق بن سويد، عنها بهذا(٢).
[٢٣٥/ب]
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤٣٦ حديث ١٧٩٦٧ ]
١٢٤١٥ - حديث : سألت امرأةٌ عائشةَ: أتقضي الحائضُ الصلاةَ ؟ فقالت :
أحرورية أنتِ؟ قدْ كُنّا نحيضُ عند رسول الله عَ لِ فلا نقضي ولا نُؤْمُرُ بقضاء.
(٦ : ٣٢) حدثنا إسماعيل ، ثنا أيوب ، عن أبي قلابة ، عنها بهذا. (٦ : ٩٤،
١٢٠، ١٤٣، ١٢٠) وعن بَهْز ويَزِيد وعفان، ثلاثتهم عن همام. (٦: ٩٧) وعن محمد
ابن جعفر ، عن سعيد ، كلاهما عن قتادة . (٦ : ١٨٥) وعن عبد الرحمن ، عن شعبة ،
عن يَزِيد الرّشْك. (٦: ٢٣١ - ٢٣٢) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ، عن عاصم
الأحول ، ثلاثتهم عنها نحوه . قال مَعْمَر(٣) : وأخبرني أيوبُ به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤٣٤ حديث ١٧٩٦٤ ]
١٢٤١٦ - حديثٍ: صلّى رسولُ اللهِ عَ لَّه في بيتي من الضحى أربع ركعات.
(٦ : ٧٤) حدثنا حُسَيْن بن محمد ، حدثني المبارك، عن أُمّه ، عنها بهذا .
(٦ : ١٥٦) وعن أبي النَّصْر، عن مباركٍ به. (٦: ٩٥، ١٢٠، ١٤٥) وعن بَهْز
ويَزِيد ، كلاهما عن همام. (٦: ١٦٨) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر. (٦: ١٦٨) وعن
(١) في ((ت)) و((هـ): (القير)، والمثبتُ من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ١٢ : ٤٣٦ حديث رقم
(١٧٩٦٧) .
(٢) ويُزاد : (٦ : ٤٧) عن إسماعيل ، عن إسحاق يعني ابنَ سويدٍ به .
(٣) وقع في ((ت)): (معتمر)، وفي ((هـ )): (عمر )، وكلاهما خطأ، والصوابُ: (مَعْمَر ) وهو
شيخ عبد الرزاق الوارد في السند قبله .
- ٣٣١ -

عائشة بنت أبي بكر - معاذة بنت عبد الله ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
إبراهيم بن خالد ، عن رباح ، عن معمر. (٦ : ٢٦٥) وعن عبد الوهاب ، عن سعيد ،
ثلاثتهم عن قتادة . (٦ : ١٢٣ - ١٢٤) وعن عفان، عن شعبة، عن يَزِيد الرِّشْك ،
كلاهما عنها نحوه ، وفي حديثهم: ويزيدُ ما شاء الله(١).
[ (( تحفة)) ١٢ : ٤٣٦ حديث ١٧٩٦٧ ]
١٢٤١٧ - حديث: أنَّ النبَّ عَّ ◌َلِّ كان يستأذنُ إذا كان يوم المرأة منا بعد أنْ نَزَّلَتْ
هذه الآية ﴿ تّرْجِي مّنْ تشاءُ منهنَّ ... ) الآية (٢) ... الحديث(٣).
(٦ : ٧٦) حدثنا إبراهيم بن إسحاق ، ثنا ابن مبارك ، عن عاصم ، عنها به .
(٦ : ٧٦) وعن علي بن إسحاق ، عن عبد الله (٤) به.
[((تحفة)) ١٢ : ٤٣٥ حديث ١٧٩٦٥ ]
١٢٤١٨ - حديث: كنتُ أغتسلُ أنا ورسولُ اللهِعَ لِّ من إناءٍ واحدٍ وأنا أقول له :
م س
أُبقِ لي ، أُبْقِ لي .
(٦: ٩١) حدثنا هاشم بن القاسم ، ثنا المبارك هو ابنُ فَضَالة، حَدَّثَتْني أُمّي ، عنها
بهذا. (٦ : ١٠٣) وعن أبي سعيد وعبد الصمد ، كلاهما عن أبي زيدٍ ثابت ، عن عاصم ،
عنها به ، ولفظُه: فأُبادره(٥) وأقول: دَعْ لي، دَعْ لي. (٦: ١١٨) وعن علي بن
إسحاق ، عن المبارك، عن عاصم به . (٦ : ١٦١، ٢٣٥) وعن مروان بن معاوية ویَزِيد
ابن هارون ، كلاهما عن عاصم نحوه بدون ما في آخره . (٦ : ١٢٣) وعن بَهْز وعفان ،
عن حماد بن سلمة ، عن قتادة وعاصم الأحول ، كلاهما عنها نحوه .
(٦ : ١٧١ - ١٧٢) وعن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عاصم به. (٦ : ١٧١)
(١) ويُزاد : (٦ : ١٧٢) عن محمد بن جعفر ، عن شعبة مثل رواية عفان .
(٢) من سورة الأحزاب ، الآية ٥١ .
(٣) في ((ت)): (والحديث ).
(٤) وهو ابنُ مبارك .
(٥) في ((ت)): ( فأنادي ) ، وهو تحريف .
- ٣٣٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - معاذة بنت عبد الله ، عنها
وعن محمد بن جعفر وعبد الوهاب ، كلاهما عن سعيد، عن قتادة به . (٦ : ١٧٢) وعن
محمد بن جعفر ، عن شعبة(١) ، عن يَزِيد الرُّشْك ، عنها به ، وزاد : يبدأ فيغسل يديه ،
وفيه قول عائشة: إنَّ الماء لا يُنَجِّسه شيءٌ (٢) .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤٣٧ حديث ١٧٩٦٩ ]
١٢٤١٩ - حديث: مُرْنَ أزواجكنَّ أنْ يغسلوا عنهم أثر الخلاء والبول فإنا نستحيي
أنْ ننهاهم عن ذلك إنَّ( ٣) رسول الله عَ لِ كان يفعله.
(٦: ٩٥، ١٢٠، ١٧١) حدثنا بَهْز، ثنا همام، ثنا قتادة، عنها بهذا. (٦ : ١٣٠)
وعن عفان ، عن همامٍ به . (٦ : ١٧١) وعن محمد بن جعفر ، عن سعيد .
(٦ : ١١٣، ١١٤) وعن يونس ووكيع(٤)، كلاهما عن أبان، كلاهما عن
قتادة(٥) به (٦) .
[ (( تحفة)) ١٢ : ٤٣٧ حديث ١٧٩٧٠ ]
١٢٤٢٠ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّمِ كان ينالُ شيئاً من وجوهنا وهو صائم .
(٦ : ٢٤٢، ٩٨) حدثنا روح ومحمد بن جعفر، قالا: ثنا عوف (٧)، عن أوفى
ابن دَلْهم(٨)، عنها بهذا .
(١) في (( ت): (سعيد).
(٢) ويُزاد: (٦ : ٢٦٥) عن عبد الوهاب ، عن سعيد، عن عاصم الأحول ، عنها به دون ما في آخره ،
وزاد : كان يبدأ قبلها .
(٣) في المطبوع : (وإنَّ).
(٤) في المطبوع : ( سويد بن عمرو ) بدل ( وكيع ) .
(٥) في المطبوع في رواية يونس زيادة: ( ويَزِيد الرّشْك).
(٦) ويُزاد : (٦ : ٢٣٦) عن يَزِيد ، عن سعيد ، عن قتادة ، عنها به .
(٧) لفظ (ثنا عوف ) ساقط من المطبوع في رواية روح، وهو نقص، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٨: ١٦٦
والمصادر الآتية .
(٨) وقع في المطبوع (٦: ٢٤٢): (دهلم)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب الكمال)) ٣ : ٣٩٥
و((تهذيب التهذيب)) ١ : ٣٨٥.
- ٣٣٣ -

عائشة بنت أبي بكر - معاذة بنت عبد الله ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
١٢٤٢١ - حديث: لا تفنى أُمّتي إلّا بالطعن والطاعون .. الحديث .
(٦ : ١٣٣، ٢٥٥، ١٤٥) عن عفان ويَزِيد ويحيى بن إسحاق ، ثلاثتهم عن جعفر
ابن كَيْسان ، عنها به ، أخرجه (٦ : ١٣٣) عن عفان مختصراً، وأعاده (٦: ٢٥٥) عنه
مضموماً .
١٢٤٢٢ - حديث: كان رسول الله عَ لم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر.
م د ت ق
(٦ : ١٤٥ - ١٤٦) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن يَزِيد الرِّشْك، عن
معاذة به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤٣٥ حديث ١٧٩٦٦ ]
[٢٣٦/أ] ١٢٤٢٣ -/ حديث: أنَّ رسولَ الله عَِّ كان يغتسل بالصاع، ويتوضأ بالمُدّ.
(٦ : ٢١٨ - ٢١٩) حدثنا بَهْز، ثنا حماد بن سلمة، أنا قتادة ، عن معاذة أو (١)
صفية ، عن عائشة بهذا(٢).
١٢٤٢٤ - حديث: سألت امرأةٌ عائشةَ وأنا شاهدٌ عن وصل صيام
رسول الله عَ لّه، فقالت: أتعملين كعمله فإنه قد غَفَرَ اللهُ ما تَقَدَّمَ من ذَنْبِهِ وما تَأَّرَ
و کان عملُه نافلةً له .
(٦ : ٢٥٠) حدثنا عبد الصمد ، حدثني أبي ، ثنا يَزِيد الرِّشْك ، عن معاذة بهذا.
١٢٤٢٥ - حديث: قد كنتُ أحيضُ عند رسول الله عَ ◌ِّ ثلاث حيض جميعاً لا
أغسل لي ثوباً ، ولقد كان يُصلّي وعلَّي ثوبٌ عليه بعضُه وأنا حائضة نائمة قريباً منه.
(١) في المطبوع: ( عن )، وهو تحريف ، انظر التعليقة الآتية .
.(٢) وله طريق أخرى في ترجمة صفية بنت شيبة، عن عائشة (ح ١٢٣٥٦) من رواية يَزِيد، وفيه: ((عن
صفية بنت شيبة أو معاذة)) .
- ٣٣٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - معاذة وورقاء وأم أبان ، عنها
(٦ : ٢٥٠) حدثنا عبد الصمد ، حدثني أبي، حَدَّثَتْني أُمُّ الحسن ، عن معاذة به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤٣٧ حديث ١٧٩٧٢ ]
٢٥٠ - ورقاء بنت هرم(١) ، عن عائشة
١٢٤٢٦ - حديث: مَنْ كان عليه دَيْنٌ هَمَّ بقضائه لم يَزَلْ معه من الله حارسٌ .
(٦ : ٢٥٥) حدثنا أبو سَعِيد مولى بني هاشم ، ثنا طلحة (٢)، عنها به .
١٢٤٢٧ - حديث: رُبَّما رأيتُ في ثوب رسول الله عَ ليه الجنابةَ فأفركه.
(٦: ٢٥٥) حدثنا أبو سعيد، ثنا طلحة بن شَجَّاح(٣)، حدثَتْني ورقاء بنت هرم
الهنائية بهذا .
٢٥١ - أم أبان ، عنها
١٢٤٢٨ - حديث: أنَّ النبيَّ عَ لِّ نَّهَى عن الواشمة، والواصلة والمتواصلة،
والنامصة والمتنمصة .
(٦ : ٢٥٧) حدثنا رَوْح، ثنا أبان بن صَمْعَة ، حَدَّثَتْني أُمّي بهذا .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤٣٨ حديث ١٧٩٧٥ ]
(١) انظر بيان الاختلاف في اسم والد ورقاء في ترجمتها في ((تعجيل المنفعة)) ص ٥٦١ .
(٢) وقع في ((ت)) و((هـ)): ( حدثنا أبو سعيد ثنا طلحة مولى بني هاشم ) ، وفيه تقدم وتأخير ، وسقط
من المطبوع : ( ثنا طلحة ) ، وهو نقص . وأبو سعيد مولى بني هاشم هو عبد الرحمن بن عبد الله يروي
عن طلحة بن شَجَّاح، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٦: ٢٠٩ و((الإكمال)) للحُسيني ص ٢١٣
و ((تعجيل المنفعة)) ص ١٩٩ و ٥٦١، وقد جاء على الصواب في الحديث بعده ( ح ١٢٤٢٧).
(٣) شَجَّاح: بفتح الشين المعجمة، وتشديد الجيم، وآخره حاء مهملة، انظر ((تعجيل المنفعة)) ص ١٩٩.
ووقع في المطبوع : ( شحاح )، وهو تحريف .
- ٣٣٥ -

عائشة بنت أبي بكر - أم بكر وأم الحسن وأم حكيم ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
٢٥٢ - أُم بکر ويقال ◌ُم أبي بكر ، عنها
١٢٤٢٩ - حديث: أنَّ النبي عَّهِ قال في المرأة ترى ما يَرِيبُها بعد الطُّهْر قال: إنما
د ق
هو عروق .
(٦: ٧١) عن عبد الصمد(١)، عن أبيه، عن حُسَيْن المُعلّم. (٦ : ٢٧٩) وعن
حَسَن بن موسى وحُسَيْن بن محمد، كلاهما عن شَيْبان (٢). (٦: ١٦٠، ٢١٥) وعن
عبد الملك بن عمرو ، عن علي يعني ابن المبارك ، ثلاثتهم عن يحيى بن أبي کثیر ، عن أبي
سلمة ، عن أُمّ بكر أنها أخبرته . وفي رواية شَيْبان(٢): أم أبي بكر به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤٣٩ حديث ١٧٩٧٦ ]
٢٥٣ - أم بكر بنت المِسْوَر ، عن عائشة
١٢٤٣٠ - حديث: لا يَحْنُو عليكنَّ بعدي إلّا الصابرون ... الحديث.
(٦ : ١٣٥) عن عبد الملك بن عَمْرو وأبي سعيد، كلاهما عن عبد الله بن جعفر ،
عنها به . وقد تقدم في ترجمة المسور ، عن عائشة ( ح ١٢١٤٧ ).
أُمّ الحَسَن
هي خَيْرة تقدمت ( ح ١٢٣٣٩ ) .
٢٥٤ - أم حكيم ، عن عائشة
١٢٤٣١ - حديث: صَلَّيت صلاةً كنتُ أُصلّيها على عهد النبي عَّهِ لو أنَّ أَبي
نَشَرَ(٣) فنهاني عنها ما تركتُها .
(١) وقع في ((ت)) و((هـ)): (عن عبد الملك بن عمرو عن عبد الصمد)، ولفظةُ: (عن عبد الملك
ابن عمرو ) مقحمةٌ من سند الحديث الآتي بعده برقم (١٢٤٣٠).
(٢) في ((ت)): (سفيان) في الموضعين، وهو تحريف، انظر ((تحفة الأشراف)) و((النكت الظراف))
١٢ : ٤٣٩ حديث رقم (١٧٩٧٦).
(٣) أي : عاش بعد الموت .
- ٣٣٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - أم داود وأم ذرة وأم سالم ، عنها
(٦ : ١٣٨) حدثنا وكيع ، ثنا أبي ، عن سعيد بن مسروق ، عن أبان بن صالح ،
عنها به .
٢٥٥ - أم داود ، عن عائشة
١٢٤٣٢ - حديث: كنتُ أُطَيِّبُ النّبِعَّ ◌َلِ فِي حجّته(١) وعمرته بأطيبِ ما أجدُ .
(٦ : ٢٥٨) حدثنا يونس ، ثنا أيوب يعني ابنَ ثابت ، عنها به .
٢٥٦ - أُمّ ذَرَّة(٢) ، عنها
١٢٤٣٣ - حديث: رأيتُ عائشةَ تُصلّي الضحى وتقول: ما رأيتُ رسولَ اللهِ عَّه
يُصلّي إلا أربع ركعات .
(٦: ١٠٦) حدثنا أبو سعيد، ثنا عثمان(٣) بن عبد الملك / أبو (٤) قدامة العمري ، [٢٣٦/ب]
حَدَّثَتْنَا(٥) عائشةُ بنتُ سَعْد ، عنها بهذا .
٢٥٧ - أم سالم الَّاسِيّة(٦)، عن عائشة
١٢٤٣٤ - حديث: والذي نفس محمد بيده لَخلوفُ فمِ الصائمِ أطيبُ عند الله من
ريج المسك .
(١) في (( ت): ( حجه).
(٢) ذَرّة: بذال معجمة مفتوحة، وراء مشددة، انظر ((الإكمال، لابن ماكولا ٣: ٣٢١ و«المؤتلف
والمختلف)) للدارقطني ٢: ٩٧٧. وتحرّف في المطبوع إلى (درة ) بالدال المهملة.
(٣) وقع في ((ت)): ( عفان ) ، وهو تحريف ، انظر التعليقة الآتية .
(٤) وقع في ((ت)) و((هـ )): ( أخو)، وهو تحريف. والذي وقفتُ عليه أنَّ عثمان هو ابن محمد بن عُبيد الله
ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، من أهل المدينة ، كنيتُه أبو قدامة ، يروي عن عائشة بنت سَعْد بن
أبي وقاص، ولم أجد أنه ابن عبد الملك، انظر ((التاريخ الكبير)) ٦: ٢٥٠ و((الثقات)) لابن حبان
٧ : ١٩٨ و((المقتنى في سرد الكنى)) ٢: ٢٣.
(٥) في ((ت)) و((هـ)): ( حدثنا )، وهو تحريف.
(٦) وقع في ((ت)) و((هـ)): ( الوابشية)، وهو تحريف، والصوابُ: (الراسبية) كما في ((تحفة =
- ٣٣٧ -

عائشة بنت أبي بكر - أم سالم وأم سليمان ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦: ٢٤٠) حدثنا يَزِيد، أنا جعفر بن بُرْد ، عنها به .
١٢٤٣٥ - حديث: كان رسول الله عَّه إذا أُوتي باللبن قال: كم في البيت بركة أو
بر كتين .
(٦ : ١٤٥) حدثنا يَزِيد، ثنا جعفر (١) بن بُرْد ، عنها به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤٤٠ حديث ١٧٩٨١ ]
٢٥٨ - أُمّ سليمان ، عن عائشة رضي الله عنها
١٢٤٣٦ - حديث : دخلتُ على عائشة فسألتُها عن لحوم الأضاحي ، فقالت : قد
كان رسول الله عَ لِ نَّهَى عنها ثم رَأَخَّصَ فيها: قدم علّ بن أبي طالب من سفرٍ فأتته فاطمة
بلحم من ضحاياها فقال: أو لم ينه عنها رسول الله عَ له؟! فقالت: إنه قد رخص فيها ،
فدخل علّ على رسول الله عَّلِ فسأله عن ذلك فقال [ له ](٢): كُلُها من ذي الحجّة
إلى ذي الحجّة .
(٦ : ٢٨٢) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني یزِید بن أبي حبيب ،
عن سُليمان بن أبي سُليمان ، عن أُمّه أُمّ سليمان ، وكلاهما كان ثقةً . وقع هذا الحديث
في مسند فاطمة(٣).
= الأشراف)) ١٢: ٤٤٠ و((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ٤٧٠.
(١) لفظ (ثنا جعفر) ساقط من ((ت))، وهو خطأ، انظر ((تحفة الأشراف)) ١٢ : ٤٤٠ حديث رقم
(١٧٩٨١) .
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٣) هذه الترجمة مع الحديث زيادة من (( هـ )). وسيُعيد الحافظ هذا الحديث في ترجمة امرأة يَزِيد بن أبي
يزيد الأنصاري ( ح ١٢٤٥٩)، وهي والدة سُليمان بن أبي سليمان كمانَبَّه على ذلك في «تعجيل المنفعة))
ص ١٦٥ - ١٦٦ .
- ٣٣٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - أم عبد الله وأم علقمة ، عنها
٢٥٩ - أم عبد الله بن أبي مليكة ، عن عائشة
١٢٤٣٧ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ بَالَ(١) فقام عُمَرُ خلفه(٢) بكُوز ...
د ق
الحديث .
(٦ : ٩٥) حدثنا عفان ، حدثني عبد الله بن يحيى الضبي ، عن ابن أبي مليكة ، عن
أُمّه به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤٤١ حديث ١٧٩٨٢ ]
٢٦٠ - أم علقمة واسمها مرجانة ، عنها
١٢٤٣٨ - حديث: خَرَجَ رسولُ اللهِ عَ لِّ ذات ليلة فأرسلتُ بَرِيرة في أثره لتنظر
أبن يذهب ؟ قالت : فسلك نحو بقيع الغرقد .... الحديث .
(٦ : ٩٢) حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد العزيز بن محمد ، عن علقمة ، عن أُمّه به .
[ (( تحفة)) ١٢ : ٤٣٣ حديث ١٧٩٦٢ ]
١٢٤٣٩ - حديث: أَفْرَدَ رسولُ اللهِ عَ لِه الحجَّ ولم يعتمر ... الحديث.
(٦ : ٩٢) حدثنا قتيبة بإسناد الذي قبله .
١٢٤٤٠ - ويه: (٦ : ٩٢ - ٩٣) كنتُ أُحِبُّ أنْ أدخلَ البيتَ فأُصلّي [ فيه ](٣)
فَأَخَذَ رسولُ اللهِ عَ لِ بيدي فأدخلني الحجر ... الحديث.
[ (( تحفة)) ١٢ : ٤٣٣ حديث ١٧٩٦١ ]
(١) وقع في ((ت)) زيادة: (قال)، وفي ((هـ)): (قالت )، وهي مقحمة .
(٢) في ((ت)) و((هـ): (عليه)، والمثبتُ من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ١٢ : ٤٤١ حديث رقم
(١٧٩٨٢) .
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ١٢: ٤٣٣ حديث رقم (١٧٩٦١).
- ٣٣٩ -

عائشة بنت أبي بكر - أم علقمة وأم عمارة وأم عمرو ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
١٢٤٤١ - حديث: أُهْدَى أبو جهم بن حذيفة لرسول الله عَ لَّ خميصةً شاميةً ...
الحديث .
(٦ : ١٧٧) عن عبد الرحمن وإسحاق بن عيسى ، كلاهما عن مالك ، عن علقمة ،
عن أُمّه به .
١٢٤٤٢ - حديث: مَنْ أَشارَ بحديدة إلى أحدٍ من المسلمين يُرِيدُ قَتْلَه فقد وَجَبَ
دَمُّه .
(٦ : ٢٦٦) حدثنا عُبَيْد بن أبي(٢) قُرّة ، ثنا سُليمان يعني ابنَ بلال ، عن علقمة ،
عن أُمّه بهذا .
٢٦١ - أم عمارة ، عنها
١٢٤٤٣ - حديثٍ : وَلَدُ الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكُلوا من أموالهم هنيئاً.
(٦ : ٢٠٢، ١٢٦ - ١٢٧، ٢٠٢) حدثنا يحيى ومحمد بن جعفر ، قالا : ثنا
شعبة ، عن الحكم ، عن عمارة ، عن أُمّه به(١).
[((تحفة)) ١٢ : ٤٤٥ - ٤٤٦ حديث ١٧٩٩٢ ]
٢٦٢ - أم عَمْرو بنت خَوَّات ، عن عائشة
١٢٤٤٤ - حديث: لَعَنَ رسولُ اللهِ عَّ ◌َلَّلِ الواصلةَ والمستوصلةَ، وفيه قصة.
(١) لفظ (أبي) ساقطٌ من المطبوع، وهو خطأ، انظر ((تاريخ بغداد)) ١١: ٩٥ و((تعجيل المنفعة))
ص ٢٧٦ - ٢٧٧ .
(٢) ويُزاد: (٦ : ٣١، ١٢٧، ٣١، ١٩٣) عن إسحاق وعبد الرزاق ويحيى فرّقهم ، كلهم عن سفيان،
عن منصور، عن إبراهيم. (٦ : ١٦٢) وعن يحيى بن زكريا، عن الأعمش. (٦: ٤١، ٢٠١) وعن
سفيان بن عيينة ، عن الأعمش ، عن إبراهيم . (٦ : ١٧٣) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن
سليمان ، كلهم عن عمارة بن عمير ، عن عمّته ، عن عائشة به . وله طريق أخرى في ترجمة الأسود
ابن يَزِيد النخعي ، عن عائشة ( ح ١١٤١٩ ).
- ٣٤٠ _