النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - مسروق ومسلم ، عنها
(٦ : ٢٣٦، ٢٤١) وعن يَزِيد ومحمد بن أبي عدي، كلاهما/ عن داود، عن عامر هو [٢٢١/ب]
الشَّعْبُي(١) بمعناه. (٦: ٤٩ - ٥٠) وعن يحيى، عن إسماعيل، عن عامر، قال: أُتَّى
مسروقٌ عائشةَ فقال(٢): يا أُمَّ المؤمنين هل رأى محمدٌ رَبَّه ؟ قالت : سبحان الله ! لقد
قَفَّى(٣) شَعري لِمَا قُلْتَ ! أين أنت(٤) [ من](٥) ثلاث(٦) من حدثكهنّ فقد كَذَّبَ : مَنْ
حَدَّثَكَ أنَّ محمّداً رأى رَبَّه فقد كَذَبَ ... الحديث بتمامه(٧) .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٠٩ حديث ١٧٦١٣ ]
١٣٧ - مسلم بن مِخْراق ، عنها
١٢١٤٦ - حديث: كنتُ أقومُ مع رسول الله عَّ له ليلة التمام فكان يقرأ بسورة البقرة
وآل عمران والنساء ولا يَمُّ بآية فيها تَخَوُّفٌ إلا دعا اللهَ واستعاذ(٨)، ولا يَمُّ بآية فيها
استبشارٌ إلا دعا اللهَ عَزَّ وجَلَّ ورغب إليه .
(١) لفظ (هو الشعبي) ساقط من ((هـ)).
(٢) في ((ت)): (فقالت )، وهو خطأ .
(٣) وقع في ((ت)) و((هـ)): (وقف)، والمثبتُ من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ١٢ : ٣٠٩ حديث
رقم (١٧٦١٣) .
(٤) وقع في ((هـ)): ( أرأيت ) بدل ( أين أنت ) .
(٥) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع والمصدر السابق .
(٦) لفظ (ثلاث) ساقطٌ من ((هـ)).
(٧) ويُستدرك على أحاديث مسروق بن الأجدع الهَمْداني، عن عائشة رضي الله عنها:
حديثٍ : أقبلتْ فاطمةُ تمشي كأنَّ مشيتَها مشيةُ رسول الله عَ لِّ، فقال: مرحباً بابنتي ... الحديث .
في مسند فاطمة بنت رسول الله عَطن ( ح ١٢٤٦٦ ).
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣١٢ حديث ١٧٦١٥ ]
(٨) من قوله: ولا يمر ... إلى هنا ساقط من (( هـ)).
- ٢٤١ -

عائشة بنت أبي بكر - مسلم والمسور ومصدع ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٩٢) حدثنا قتيبة بن سعيد(١) ، ثنا ابن لَهِيْعَة، عن الحارث بن يَزِيد(٢)، عن
زياد بن نعيم ، عنه به . (٦ : ١١٩) وعن علي بن إسحاق ، عن عبد الله ، عن ابن
لَهِيْعَة به(٣) .
١٣٨ - المِسْوَر بن مَخْرَمة ، عن عائشة رضي الله عنها
١٢١٤٧ - حديث: لا يَحْنُو عليكنَّ بعدي إلا الصابرون ، وفيه قصة لعبد الرحمن بن
عوف .
(٦: ١٠٣ - ١٠٤) حدثنا أبو سعيد، ثنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَتْنا أُمّ بكر
بنت المسور : أنَّ عبد الرحمن بن عوف باع أرضاً له من عثمان بن عفان بأربعين ألف دينار
مقسمة في فُقَراءِ بني زهرة وفي المهاجرين وفي أُمّهات المؤمنين . قال مِسْوَرٌ: فأتيتُ عائشةَ
بنصيبها .... فذكره .
(٦ : ١٠٣ - ١٠٤) وعن الخزاعي ، عن عبد الله بن جعفرٍ به (٤).
١٣٩ - مصدع أبو يحيى ، عنها
١٢١٤٨ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لّه كان يُقَبِّلها وهو صائمٌ ويمصُّ لسانَها .
(٦ : ١٢٣) حدثنا عفان، ثنا محمد بن دينار، عن سَعْد بن أوس، عنه بهذا . قلتُ :
سمعته من سعد ؟ قال : نعم. (٦ : ٢٣٤) وعن هشام بن سَعِيد(٥)، عن محمد بن
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٢٨ حديث ١٧٦٦٣ ]
دینارٍ به .
(١) لفظ (بن سعيد) ساقط من ((هـ)).
(٢) وقع في ((ت)) و((هـ )): (زياد)، وهو خطأ، والصوابُ: (يَزِيد) كما في المطبوع و((تهذيب
الكمال)) ٥ : ٣٠٦ - ٣٠٧ و((تهذيب التهذيب)) ٢ : ١٦٣.
(٣) وقع في ( ت)) و((هـ): (عنه )، وهو خطأ.
(٤) رواه أبو سعيد، عن عبد الله بن جعفر، عن أم بكر بنت المسور، عن عائشة، وسيأتي برقم (١٢٤٣٠) .
(٥) في ((هـ)) : ( وابن هشام وسعيد) ، وهو خطأ.
- ٢٤٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - مصعب ومطرف ، عنها
١٤٠ - مصعب بن إسحاق بن طلحة ، عن عائشة
١٢١٤٩ - حديث: أنه لَيُهَوِّن(١) علَّي أني رأيتُ بياضَ كفِّ عائشة في الجنّة.
(٦: ١٣٨) حدثنا وكيع ، عن إسماعيل ، عنه بهذا .
١٤١ _ مُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير ، عنها
١٢١٥٠ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ ◌ّه كان يقول في ركوعه وسجوده:
سُبُّوح/ قُدُّوس ربُّ الملائكةِ والرُّوحِ .
[٢٢٢/ أ]
(٦ : ٣٤ - ٣٥) حدثنا عَمْرو بن الهَيْئَم ، ثنا هشام ، عن قتادة، عنه بهذا.
(٦: ٩٤، ١٧٦، ٢٤٤، ١١٥، ١٤٩) وعن بَهْز وروح وسُليمان بن حرب
[ وعفان ](٢)، ثلاثتهم عن شعبة ، عن قتادة به ولم يذكر سجوده . وفي رواية عفان
وسُليمان : قال شعبة : حدثني هشام بن أبي عبد الله ، عن قتادة ، فقال : في ركوعه
وسجوده . (٦: ٢٦٥ - ٢٦٦، ١٤٨، ١٩٣) وعن عبد الوهاب ومحمد بن جعفر
ويحيى بن سعيد ، ثلاثتهم عن سعيد(٣) بن أبي عُرُوبة ، عن قتادة نحو حديث هشام ، وزاد
يحيى : ثلاث مرات لم يشكّ فيها(٤). (٦ : ٢٠٠) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ، عن
قتادة ، ولفظه : في سجوده أو في ركوعه .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٢٨ حديث ١٧٦٦٤ ]
١٢١٥١ - حديث: أنها صَنَعَتْ لرسول الله عَ لَّهِ حُلَّةً من صوف سوداء فلبسها،
د
فلمّا عرق وَجَدَ ريحَ الصوف فقَذَفَها ، قال وأحسبه قال : وكانت تُعجبه الريحُ الطيبةُ .
(١) في ((ت)): ( يهون ).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع (٦: ١١٥) وهي مقرونة مع رواية سليمان بن حرب في هذا الموضع ،
وسيُشير الحافظ في هذا السند إلى رواية عفان .
(٣) في رواية محمد بن جعفر (٦ : ١٤٨): (شعبة ).
(٤) في المطبوع: ( ثم شك يحيى في ثلاث ) .
- ٢٤٣ -

عائشة بنت أبي بكر - مطرف والمطلب ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٢٤٩، ٢١٩، ١٣٢، ١٤٤) عن عبد الصمد وبَهْز وعفان ويَزِيد ، كلهم
عن همام ، عن قتادة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٢٨ حديث ١٧٦٦٥ ]
١٤٢ - المُطّلب بن عبد الله بن حَنْطَب ، عن عائشة
١٢١٥٢ - حديث: إنَّ المؤمنَ لَيُدْرِكُ بحُسْنِ خُلُقه درجاتِ قائمِ الليل وصائمِ
النهار .
(٦ : ٦٤، ٩٠) عن يونس وأبي النَّضْر، كلاهما عن اللَّيْث، عن يَزِيد بن عبد الله
ابن أسامة . (٦ : ١٣٣) وعن سعيد بن منصور ، عن يعقوب بن عبد الرحمن .
(٦ : ١٨٧) وعن عبد الرحمن بن مهدي ، عن زهير بن محمد ، ثلاثتهم عن عَمْرو بن
أبي عَمْرو مولى(١) المُطّلب ، عن مولاه به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٢٩ حديث ١٧٦٦٦ ]
١٢١٥٣ - حديث: أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عامٍ بَعَثَ إلى عائشة بنفقة وكسوة ... فذكر
القصة، قالت: قال رسول الله عَ لّه: مَنْ أعطاكِ عطاءً بغير مسألة فاقْبَلِيه فإنما هو رِزْقٌ
عرضه اللهُ لك.
(٦ : ٢٥٩) حدثنا يونس بإسناد الذي قبله . (٦ : ٧٧) وعن منصور بن سلمة ،
عن اللَّيْثِ به .
١٢١٥٤ - حديث: كان رسول اللهِ عَ لَّه يقول ما مِنْ نبي إلّا (٢) تقبض نفسه ثم يرى
الثواب ثم تُرَدُّ إليه فُيُخَيَّرُ بين أَنْ تُرَدَّ إليه ... الحديث .
(٦: ٧٤) حدثنا محمد بن عبد الله بن الزُّبَيْر ، ثنا كثير بن زيد ، عنه به .
(١) في ((هـ)) زيادة: (عبد )، وهي مقحمة .
(٢) لفظ (إلا) ساقطٌ من ((هـ)).
- ٢٤٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - المطلب ومقسم وموسى ، عنها
١٢١٥٥ - حديث: استتري(١) من النار ولو بشِقّ تمرة فإنها تَسُدُّ من الجائع مَسَدَّها
من الشَّبْعان .
(٦ : ٧٩) حدثنا محمد بن عبد الله ، ثنا كثير بن زيد ، عنه به .
١٤٣ - مقسم أبو القاسم ، عن عائشة رضي الله عنها
١٢١٥ - حديث : لا وِثْرَ إلا بخمس(٢) أو سبع(٣).
(٦ : ١٩٣ -١٩٤) حدثنا يحيى، عن شعبة، عن الحكم ، قال: قلتُ لمقسم:
أوتر بثلاث ثم أخرج إلى الصلاة مخافة أن تفوتني ... فذكره . قال : فذكرتُه ليحيى
[ بن ](٤) الجَزَّار ومجاهد، فقالا لي: سَلْه(٥) عمّن؟ فقال: عن الثقة(٦)، عن عائشة
وميمونة، عن النبي عَ ليهِ(٧).
[ ((تحفة)) ١٢: ٣٢٩، ٣٨٤ حديث ١٧٦٦٧، ١٧٨١٨ ]
١٤٤ - موسى بن طلحة بن عبيد الله ، عن عائشة رضي الله عنها
١٢١٥٧ - حديث: ذَكَرَ رسولُ اللهِ عَّ ◌ُلِّ يوماً خديجةَ فأطنب في الثَّناءِ عليها ،
فأدركني ما يُدرك النساء من الغَيْرة، فقلت : لقد أعقبك اللهُ يا رسول الله (٨) من
(١) في ((ت)) و((هـ)): (اسرى )، والمثبتُ من المطبوع .
(٢) في ((ت)): ( لخمس ) .
(٣) في ((هـ)): (بسبع ) .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تهذيب التهذيب)) ١١ : ١٩١ - ١٩٢ .
(٥) في ((ت)): ( ينقله ) .
(٦) في (ت)) و((هـ)) زيادة: (عن الثقة)، وهي مقحمة. انظر ((تحفة الأشراف)) ١٢: ٣٨٤ حديث
رقم (١٧٨١٨) .
(٧) ويُزاد (٦: ٣٣٥) عن محمد بن جعفر ويحيى بن سعيد، عن شعبة به ، وفيه: فقال: عن الثقة ، عن
ميمونة وعائشة ، عن النبي عَّدٍ.
(٨) كُتب هنا في حاشية ((ت)): ((لعلّه: خيراً)).
- ٢٤٥ -

عائشة بنت أبي بکر - موسی ومیمون ونافع ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
٢٢/ب] عجوز/ من عجائز قريش حمراء الشدقين، قالت: فتَغَيَّرَ وَجْهُ رسولِ اللهِ عَ لِّ تغيّراً لم
أره تَغَيَّرَ [ عند شيء ](١) قط إلا عند نزول الوحي أو عند المخيلة حتى يعلم رحمة أو
عذاب .
(٦ : ١٥٤) حدثنا مؤمل أبو عبد الرحمن(٢)، ثنا حماد، ثنا عبد الملك هو ابن
عُمير، عنه بهذا. (٦: ١٥٠) وعن بَهْز وعفان، قالا : ثنا حمادٌ نحوه .
١٤٥ _ میمون بن مهران ، عنها
١٢١٥٨ - حديث: كان النبّي عَ لِ إذا سَمِعَ المناديَ قال: أشهدُ أنْ لا إله إلا الله
وأشهدُ أنَّ محمداً رسول الله .
(٦ : ١٢٤) حدثنا عفان ، ثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثني عَمْرو بن ميمون ، عن
أبيه بهذا(٣).
١٤٦ - نافع مولى ابن عُمر ، عن عائشة
١٢١٥٩ - حديث: اقتلوا الوَزَغَ فإنه كان ينفخُ على إبراهيم النَّارَ(٤).
(٦ : ٢٠٠) حدثنا محمد بنَ بَكْر، أنا ابنُ جُرَيْج ، أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن
ابن أبي أمية (٥)، أنَّ نافعاً أخبره، أنَّ عائشة أخبرته (٦) به. (٦: ٢١٧ - ٢١٨) وعن
إسماعيل ، عن أيوب ، عن نافع: أنَّ امرأةً دخَلَتْ على عائشة فإذا رُمْحٌّ منصوبٌ ، فقالت :
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) وقع في ((هـ)): ( حدثنا مؤمل وأبو عبد الرحمن )، وهو خطأ، وأبو عبد الرحمن كنية مؤمل بن إسماعيل
العدوي، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٠ : ٣٨٠ - ٣٨١.
(٣) سقط من ((هـ)): (حدثني عمرو بن ميمون ، عن أبيه بهذا ).
(٤) في المطبوع زيادة : ( قال : وكانت عائشة تقتلهنّ ).
(٥) وقع في ((هـ )): ( أخبرني عبد الله عبد الله بن عبد الرحمن بن أمية ) .
(٦) لفظ ( أنَّ عائشة أخبرته) ساقطٌ من ((هـ)).
- ٢٤٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - نافع ، عنها
ما هذا الرمح ؟ فقالت(١): نقتل به الأوزاغ (٢)، ثم حَدَّثَتْ بنحوه.
١٢١٦٠ - حديث: إنَّ للقبر ضَعْطَةً، ولو كان أحدٌ ناجياً منها نجا(٣) منها (٤) سَعْدُ بنُ
معاذ .
(٦ : ٥٥) حدثنا يحيى، عن شعبة، ثنا سَعْد بن إبراهيم، عنه بهذا . (٦ : ٥٥)
وعن محمد بن جعفر، عن شعبة(٥)، [ عن سعد بن إبراهيم، عن نافع ](٦)، عن
إنسان ، عن عائشة به .
١٤٧ - نافع أبو عاصم ، عنها
قال أحمد في سياق السند : لا أدري مَنْ هو(٧)؟
١٢١٦١ - حديث: كنتُ أَتّجُرُ إلى الشام أو إلى مصر ، قال : فتجهزتُ إلى العراق
ق
فدخلتُ على عائشة ... فذكر الحديث ، وفيه : إذا كان لأحد كم رِزْقٌ في شيء فلا يدعه
حتى يَتَغَيّر له أو يتنكّر له .
(٦ : ٢٤٦) حدثنا الضحاك بن مخلد ، ثنا أبي ، حدثني الزبير بن عبيد ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٣١ حديث ١٧٦٧٤ ]
(١) في (( ت)): (قالت).
(٢) في ((ت)): ( الوزغ ) .
(٣) في (( هـ)): ( لنجا ).
(٤) لفظ ( منها) ساقط من (( هـ )).
(٥) في (( ت)): (سعد)، وهو خطأ.
(٦) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع والحديث الآتي في المبهمات في ترجمة نافع ، عن إنسان ، عن عائشاً
( ح ١٢٣١٦ ) .
(٧) وقال الحافظ ابن حِبّان في ((الثقات)) ٥: ٤٧٢ بعد أنْ ذكر هذا الحديث :
(( جهدتُ جهدي فلم أقف على نافع هذا من هو؟)).
ولكنْ قال الحافظُ المّ في ((تحفة الأشراف)) ١٢: ٣٣١ ما نصُّه:
((وقال أبو حاتم ابنِ حِبّان في ((كتاب الثقات)): إنه نافع بن عطاء))، فتأمّل !.
- ٢٤٧ -

عائشة بنت أبي بكر - النعمان وهمام ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
١٤٨ - النعمان بن بشير ، عنها
١٢١٦٢ - حديث: أرسل رسولُ اللهِ عَ لّه إلى عثمان بن عفان، فأقبل عليه
رسولُ اللهِ مَّله، فلمّا رأينا إقبالَ(١) رسولِ اللهِ عَ لِ أقبلت إحدانا على الأخرى فكان
من آخرٍ أمره أَنْ ضرب(٢) منكبه، فقال(٣): يا عثمان إنَّ الله عسى أنْ يُلبسك قميصاً فإنْ
أرادك المنافقون على خَلْعِه فلا تخلعه حتى تلقاني به .
(٦ : ٨٦ - ٨٧) حدثنا أبو المغيرة ، ثنا الوليد بن سُليمان(٤) ، حدثني ربيعة بن
يَزِيد، عن عبد الله بن عامر ، عنه به ، وفيه قصة . (٦ : ١٤٩) وعن عبد الرحمن ، عن
معاوية ، عن ربيعة نحوه ، وفيه قصة أخرى .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٣٢ حديث ١٧٦٧٥ ]
١٤٩ - همام بن الحارث ، عنها
١٢١٦٣ - حديث: نَزَلَ بعائشة ضيفٌ فَأُمَرَتْ بملحفةٍ لها صفراءَ فَتَامَ فيها فاحْتَلَمَ
م.د
فاستحيى(٥) أنْ يُرْسِّل بها وفيها أَثَرُ الاحتلام ، قال: فغمسها في الماء ثم أرسل بها ،
فقالت : لِمَ أَفْسَدَ علينا ثوبَنا ، إنما كان يكفيه أنْ يفركه بأصابعه : لَرُبَّما فَرَكْتُه من ثوب
رسول الله عَ لَّهِ(٦).
(٦ : ٤٣) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن إبراهيم ، عنه بهذا. (٦ : ١٩٣)
وعن يحيى بن سعيد، عن الأعمش نحوه. (٦: ١٢٥، ٢٦٣، ١٩٣) وعن عفان وبَهْز
ومحمد بن جعفر وأبي قَطَن ويحيى بن سعيد ، كلهم عن شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم
(١) لفظ (إقبال) ساقطٌ من المطبوع .
(٢) في امطبوع : ( من آخر كلام كلمه أن ضرب ) .
(٣) في المطبوع: (وقال ) .
(٤) وقع في ((هـ)): (سليم)، وهو خطأ، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ١٣٤ - ١٣٥.
(٥) في المطبوع : ( فاستحى ) .
(٦) في المطبوع زيادة : ( بأصابعي ) .
- ٢٤٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - همام وهلال والوليد ويحنس ، عنها
نحوه. (٦ : ١٣٥) وعن ابن الأشجعي، عن أبيه، عن سفيان هو الثَّوْرِيُ(١)، عن
منصور ، عن إبراهيم نحوه . (٦ : ١٣٥) وعن ابن الأشجعي ، عن أبيه ، عن سفيان بن
عُيَيْنة ، عن منصور مختصر .
[((تحفة)) ١٢ : ٣٣٢، ٣٣٣ حديث ١٧٦٧٦، ١٧٦٧٧ ]
١٥٠ - هلال بن يساف ، عن عائشة
١٢١٦٤ - حديث: فَقَدْتُ رسولَ اللهِ عَّ ◌َلِّ فظننتُ أنه أُتَّى بعض جواريه، فطلبتُه
فإِذا هو ساجدٌ يقول : رَبِّ اغْفِرْ لي ما أسررتُ وما أعلنتُ .
[٢٢٣/ أ]
(٦ : ١٤٧)/ حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن منصور ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٣٣ حديث ١٧٦٧٨ ]
١٥١ - الوليد بن عبد الرحمن القرشي(٢)، عنها
١٢١٦٥ - حديث: حِضْتُ مع رسول اللهِ عَ ◌ّمه على فراشه فانسللتُ، فقال لي :
أُحِضْتِ ؟ فقلت : نعم ، قال : فشُدّي عليك إزارَك ثم عُودي .
(٦ : ١٨٤ - ١٨٥) حدثنا إسحاق بن يوسف ، ثنا شريك ، عن يعلى بن عطاء ،
عنه بهذا .
١٥٢ - يُحتّس مولى مصعب ، عن عائشة
١٢١٦٦ - حديث: لو أنّ الناسَ يعلمون ما في صلاةِ العَتَمةِ وصلاةِ الصبح(٣) لَأَتَوْهما
ں
ولو حَبْواً .
(١) لفظ (هو الثوري) ساقط من ((هـ).
(٢) وقع في ((ت)): ( الضحى )، وهو تحريف .
(٣) المذكور في ترجمته أنه (الجُرَشِيّ)، انظر ((تهذيب الكمال)) ٣١: ٤٢ مع المصادر المذكورة في
حاشيته .
- ٢٤٩ -

عائشة بنت أبي بكر - يحيى بن الجزار وابن عبد الرحمن ، عنها [ إطراف المسند المعتلي
(٦: ٨٠) حدثنا حَسَن(١)، ثنا شيبان(٢)، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم،
عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٣٤ حديث ١٧٦٨٠ ]
١٥٣ - يحيى بن الجَزَّار ، عنها
١٢١٦٧ - حديث: كان النبيّ عَّ ◌ُلِ يُصلّي من الليل تسعاً، فلمّا ثقل وأُسَنَّ صلّى
سبعاً .
(٦ : ٢٢٥) حدثنا عبد الرزاق، أنا الثَّوْرِئُ، عن الأعمش ، عن عمارة ، عنه بهذا.
(٦ : ٣٢) وعن محمد بن فُضَيْل، عن الأعمش به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٣٥ حديث ١٧٦٨١ ]
١٢١٦٨ - حديث: مَنْ غَسَّلَ ميتاً فأَدَّى فيه الأمانةَ ولم يُفْشِ عليه ما يكون منه
خَرَجَ من ذنوبه كيومَ وَلَدَتْه أُمُّه ... الحديث .
(٦ : ١١٩ - ١٢٠، ١٢٢) عن أحمد بن عبد الملك وعفان، عن سلام بن أبي
مطيع ، عن جابر ، عن الشَّعْبِيّ ، عنه به .
١٥٤ - يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، عنها
١٢١٦٩ - حديث: لَعِبَتْ الحبشةُ عند النبيِ عَّ له في المسجد فجئتُ أنظرُ فجعل
يطأطىء لي منكبه لِأَنْظُرَ إليهم .
(٦: ٨٣) حدثنا خلف بن الوليد ، ثنا عباد بن عباد ، عن محمد بن عَمْرو ، عنه بهذا .
(١) وقع في ((ت)) و((هـ)): ( حسين)، وهو تحريف، والصوابُ: ( حَسَن ) وهو ابنُ موسى كما في
المطبوع و((تحفة الأشراف)) ١٢ : ٣٣٤ حديث رقم (١٧٦٨٠) .
(٢) في ((تحفة الأشراف)): ( سفيان ).
- ٢٥٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - يحيى بن وثاب وابن يعمر ، عنها
١٢١٧٠ - حديث: خَرَجْنا مع رسول الله عَّ ◌ُله على ثلاثة أنواع: فمنّا مَنْ أَهَلَّ بحجّ
وعمرة معاً ، ومنّا مَنْ أَهَّ بحج مفرد، ومنّا مَن أَهَلَّ بعمرة ... الحديث.
(٦: ١٤١) حدثنا يَزِيد بن هارون، ثنا محمد بن عَمْرو ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٣٥ حديث ١٧٦٨٤ ]
١٢١٧١ - حديث : عن ابن عُمر رَفَعَه: الشهرُ تِسْعٌ وعشرون ، فذكروا لعائشة،
فقالت : يرحم اللهُ أبا عبد الرحمن ، إنما قال : الشَّهْرُ يكون تسعاً وعشرين .
(٦: ٥١) حدثنا يحيى، عن محمد بن عَمْرو، عنه به(١).
١۵۵ - یحی بن وَتَّاب ، عنها
١٢١٧٢ - حديث: أنها ركبت جملاً فَلَعَنَتْه، فقال لها النبي عَّ ◌ُله: لا تركبيه.
(٦ : ١٣٨) حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن شِمْر(٢)، عنه بهذا.
١٥٦ - يحيى بن يَعْمر البصري ، عن عائشة
١٢١٧٣ - حديث: أنها سألتْ رسولَ اللهِ عَ لّه عن الطاعون، قالت: فأخبرني أنه
خ سر
كان عذاباً يبعثه اللهُ على مَنْ يشاء ، وجعله رحمةً للمؤمنين ... الحديث .
(١) ويُستدرك على أحاديث يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بَلْتَعة، عن عائشة رضي الله عنها:
١ - حديث: إنَّ هذا لَيُعَذَّبُ الآنَ ببكاء أهله عليه، وفيه قصةُ عائشة وقولُها: غَفَرَ اللهُ لأبي
عبد الرحمن إنه وَهِلَ .
في ترجمته عن عبد الله بن عمر ( ح ٥٠٤٥).
٢ - حديث: وقف رسول الله عَ ليه على القليب يوم بدر ... الحديث ، وفيه حديث عائشة.
في ترجمته ، عن ابن عمر ( ح ٥٠٤٧ ).
٣ - حديث : تزويج عائشة .
في ترجمة محمد بن عَمْرو بن علقمة بن وقاص ، عن أبي سلمة، عن عائشة ( ح ١٢٢٣٩).
(٢) وقع في (ت)): (عمر)، وفي ((هـ)): (عمير)، وكلاهما تحريف، والصوابُ: (شِمْر ) كما في
المطبوع، وهو مترجم في ((تهذيب التهذيب)) ٤ : ٣٦٤ - ٣٦٥.
- ٢٥١ -

عائشة بنت أبي بکر ۔۔ یحیی بن یعمر ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٢٥١ - ٢٥٢، ٦٤، ١٥٤) عن عبد الصمد ويونس بن محمد وأبي
عبد الرحمن المقرىء ، كلهم عن داود بن أبي الفرات ، عن عبد الله بن بريدة(١)،
عنه به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٣٦ حديث ١٧٦٨٥ ]
١٢١٧٤ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِّ نام وهو جُنُبٌ، قالت لي: رُبَّمَا (٢) اغْتسل قبل
أن ينام ، ورُبَّما نام قبل أن يغتسل ، ولكنه(٣) كان يتوضأ ، قال : الحمدُ للهِ الذي جعل
في الأمر (٤) سعة .
(٦ : ١٦٦) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر، عن عطاء الخُراساني ، عنه بهذا .
١٢١٧٥ - وبه: (٦: ١٦٧) سألها رجلٌ هل كان رسول الله عَ لّه يرفع صوته من
الليل إذا قرأ ؟ قالت : نعم ، ورُبَّما رفع ، وربما خفض ، قال : الحمد لله الذي جعل في
الدِّين سعة، قال : فهل كان يُؤثِرُ من أول الليل؟ ... الحديث. (٦: ١٥٣) وعن يحيى
ابن آدم ، عن ابن المبارك ، عن معمر بقصة القراءة حَسْبُ .
١٢١٧٦ - حديث : كانت امرأةُ عثمان بن مظعون تختضب وتتطيب(٥) فتركته
فدخلت علَّ فقلتُ [ لها : أمشهد أم مغيب؟ فقالت: مشهد كمغيب، قلت لها ](٦):
٢٢٣/ب] ما لكِ؟ قالت: عثمان لا يُريدُ الدنيا، ولا يُرِيدُ النساءِ(٧)، قالت عائشة:/ فدخل(٨)
(١) وقع في ((هـ)): (يزيد)، وهو خطأ، انظر ((تحفة الأشراف)) ١٢: ٣٣٦ حديث رقم (١٧٦٨٥).
(٢) في المطبوع: (وَرُبَّما).
(٣) في ((هـ)): (وقالت ) بدل (ولكنه )، وهو خطأ.
(٤) في المطبوع : ( في الدِّين ).
(٥) في المطبوع : ( وتطيب ) .
(٦) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٧) لفظ (ولا يريد النساء) ساقط من (( هـ)).
(٨) في ((هـ)): (فدخلت )، وهو خطأ.
- ٢٥٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر ۔ یحیی ویزید ، عنها
علَّ رسولُ اللهِ عَّهِ فأخبرتُه بذلك، فَلَقِي عثمانَ. فقال : يا عثمان أتؤمن بما نؤمن به ؟
قال : نعم يا رسول الله ، قال : فأسوة مالك(١) بنا.
(٦ : ١٠٦) حدثنا مؤمل، ثنا حماد، ثنا إسحاق بن سُوَيْد، عنه بهذا. (٦ : ١٠٦)
وعن مؤمل ، عن حماد ، عن إسحاق ، عن أبي(٢) فاختة ، عن عائشة نحوه .
١٥٧ - يَزِيد بن بَابَنُوس ، عن عائشة
١٢١٧٧ - حديث: أنَّ أبا بكر دَخَلَ على النبي عَّلِ بعد وفاته فَوَضَعَ فَمَه بين عينيه
ووضع(٣) يديه على صدغيه ، وقال : وانبياه واخليلاه واصفياه .
(٦ : ٣١) حدثنا مرحوم بن عبد العزيز(٤) ، حدثني أبو عمران الجَوْني ، عنه بهذا،
وهو طرف من الحديث الثالث (١٢١٧٩).
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٣٦ حديث ١٧٦٨٧ ]
١٢١٧٨ - حديث: كان النبي عَ لم يتوشحني وينال من رأسي وأنا حائض.
(٦ : ١٨٧) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن حماد بن سلمة ، عن أبي عمران
الجَوْني ، عنه بهذا ، وهو طرف من الحديث الآتي بعده (١٢١٧٩)(٥) .
١٢١٧٩ - حديث: ذهبتُ أنا وصاحبٌ لي إلى عائشة فاستأذنا عليها فأَلَّقَتْ لنا
وسادةً ومدت إليها الحجاب ، فقال صاحبي : يا أُمَّ المؤمنين ما تقولين في العراك ؟ ...
(١) لفظ (مالك) ساقطٌ من ( هـ )).
(٢) وقع في ((هـ)): (ابن)، وهو خطأ، وأبو فاختة هو سعيد بن علاقة الهاشمي، انظر ((تهذيب الكمال))
١١ : ٢٨ و(تهذيب التهذيب)) ٤ : ٧٠ .
(٣) في (( هـ ) : ( ورفع ) .
(٤) في ((هـ)): (عبد الملك)، وهو خطأ، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٠ : ٨٥.
(٥) ويُزاد : (٦ : ٧٢) عن موسى بن داود ، عن المبارك ، عن أبي عمران الجَوْنِّي ، عنه بلفظ: في الرجل
يُباشِرُ امرأته وهي حائض ، قال: له ما فوق الإِزار .
- ٢٥٣ -

عائشة بنت أبي بكر - یزید ویوسف ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
الحديث ، وفيه قصة مرض النبي عَّه ووفاته، وقول عُمر للمغيرة: إنه لم يمت ، ومجيء
أبي بكر وجزمه بوفاته، وخروجه إلى المسجد وعُمَرُ يقول: إنَّ رسول الله عَ لِّ لا يموت
حتى يفني اللهُ المنافقين، وتلاوة أبي بكر ﴿وما محمّدٌ إلا رسولٌ قد خَلَتْ مِنْ قَيْلِهِ
الُّسُلُ﴾(١) وفيه قول عمر: يا أيها الناس هذا أبو بكر ذو(٢) شيبة المسلمين فبَايِعُوه ،
فَبَايَعُوه .
(٦: ٢١٩ - ٢٢٠) حدثنا بَهْز، ثنا حماد بن سلمة، ثنا أبو عمران الجَوْنِيّ ،
عنه بطوله(٣) .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٣٦ حديث ١٧٦٨٦ ]
١٥٨ - يوسف بن سعد ، عنها
١٢١٨٠ - حديث: عن أُمّ سلمة: بينا(٤) رسول الله عَ لّه مضطجعاً في بيتي إذ
احتفز جالساً وهو يسترجع ، فقلتُ : بأبي أنت وأمي ما شأنك يا رسول الله تسترجع ؟
قال : جيش من أمتي يجيئون من قِبَل الشام يؤمّون البيت لرجل يمنعه الله منهم ، حتى إذا
كانوا بالبَيْداءِ من ذي الحُليفة خُسِفَ بهم ومصادرهم شتى ، فقال : إنَّ منهم من جبر ثلاثاً .
(٦ : ٢٥٩) حدثنا يونس وحَسَن بن موسى، قالا : ثنا حماد بن سلمة ، عن علي
ابن زيد، عن الحَسَن ، عن أم سلمة بهذا. (٦: ٢٥٩) وعن حَسَن ، عن حماد ، عن
أبي عمران الجَوْنِّي ، عن يوسف بن سعد، عن عائشة . (٦ : ٢٥٩) وعن يونس ، عن
حماد ، عن أبي عمران ، عن يوسف ، عن عائشة وأُمّ سلمة به(٥) .
(١) من سورة آل عمران ، الآية ١٤٤.
(٢) في المطبوع: ( وذو ) .
(٣) ويُستدرك على أحاديث يَزِيد بنَ بَابَنُوس ، عن عائشة رضي الله عنها :
حديث : الدواوين عند الله عَزَّ وجَلَّ ثلاثة ... الحديث بطوله .
(٦: ٢٤٠) حدثنا يزيد ، أنا صدقة بن موسى ، ثنا أبو عمران الجَوْني ، عنه بهذا .
(٤) في المطبوع : ( بينما ) .
(٥) في المطبوع : ( عن يوسف بن سعد ، عن أبي سلمة ، عن عائشة بمثله ) .
- ٢٥٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - يوسف وأبو إسحاق وأبو أمامة ، عنها
١٥٩ - يوسف بن ماهك ، عنها
١٢١٨١ - حديث: كنتُ أُطَيِّبُ رسولَ اللهِ عَ ظُلمِ عند إحلاله وعند إحرامه .
(٦ : ١٨٦) حدثنا روح ، ثنا عباد بن منصور ، سمعتُ القاسم بن محمد ويوسف
ابن ماهك وعطاء ، يذكرون عن عائشة به (١).
الكنى
١٦٠ - [ أبو إسحاق السَّبيعي، عن عائشة
١٢١٨١ مكرر - حديث: لقد عَلِمَ أنه اعتمر قبل أنْ يَحُجَّ أربعَ عُمَر .
(٤ : ٢٩٧) وقع في مسند البراء بن عازب من رواية أبي إسحاق ، عنه : اعتمر قبل
أنْ يحجّ ثلاث مرات، قال: فقالت عائشة ... بهذا ](٢) ( ح ١١٦٢).
١٦١ - أبو أمامة بن سَهْل بن حُنَيْف ، عنها
١٢١٨٢ - حديث: دخلتُ أنا وعروة بن الزبير [ يوماً ](٣) على عائشة ، فقالت: لو
رأيتما نبَيِ اللهِ(٤) عَّ له في مرض مرضه(٥) قالت: وكان(٦) له عندي ستةُ دنانير ...
الحديث .
(١) تقدم هذا الحديث في ترجمة القاسم بن محمد بن أبي بكر الصّدّيق، عن عمّته عائشة برقم (١٢٠١٧).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من («إتحاف المهرة)) ج ٦ الورقة ١٦١/أ. وقد تقدمت الإحالة عليه في الأسماء:
( عَمْرو بن عبد الله ، عن عائشة : هو أبو إسحاق السَّبِيعي ، يأتي في الكنى ) قبل الحديث (١٢٠٠٦) ،
فلذلك استدركتُ هذه الترجمة من ((إتحاف المهرة)).
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٤) في (( ت)): ( النبي ) .
(٥) في (ت)) و((هـ)): ( موته )، وهو تحريف .
(٦) في (ت)): ( فكان ).
- ٢٥٥ -

عائشة بنت أبي بكر - أبو أمامة وأبو بردة ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦ : ١٠٤) حدثنا أبو سلمة، ثنا بَكْر بن مُضَر، ثنا موسى بن جُبَيْر، عنه به (١).
١٦٢ - أبو بُرْدة بن أبي موسى الأشعري ، عنها
١٢١٨٣ - حديثٍ : أخرجتْ إلينا عائشةُ كساءً ملبداً وإزاراً(٢) غليظاً فقالت: قُبِضَ
[٢٢٤/أ] رسولُ اللهِ عَّ} / في هذين .
(٦ : ٣٢) حدثنا إسماعيل، ثنا أيوب، عن حميد بن هلال، عنه بهذا. (٦: ١٣١)
وعن عفان وبَهْز ، كلاهما عن سليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال نحوه(٣).
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٣٩ حديث ١٧٦٩٣ ]
١٢١٨٤ - حديث: الطير (٤) تجري بقدر، وكان يُعجبه الفَأْلُ الحَسَنُ.
(٦ : ١٢٩ - ١٣٠) حدثنا عفان، ثنا الكرماني حسان بن إبراهيم ، ثنا سَعِيد بن
مسروق ، عن يوسف بن أبي بُرْدة ، عن أبي بُرْدة به .
١٢١٨٥ - حديثٍ: أَنَّ النّبِي عَ لّم كان إذا خَرَجَ من الغائط قال: غُفْرَانَكَ.
(٦ : ١٥٥) حدثنا هاشم بن القاسم ، ثنا إسرائيل ، عن يوسف بن أبي بُرْدة ، عن
أبيه به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٣٩ حديث ١٧٦٩٤ ]
(١) تقدم هذا الحديث في ترجمة أسعد بن سَهْل بن حُنَيْف أبي أمامة، عن عائشة ( ح ١٢٤١١ )، وهو
تكرار من الحافظ رحمه الله تعالى .
(٢) في ((هـ )) : ( إزاراً غليظاً وكساء).
(٣) وقع في المطبوع: ( عن أبي بريدة)، وهو تحريف، والصوابُ: (عن أبي بُرْدة)، انظر ((تحفة
الأشراف » .
(٤) في ((هـ)): ( التطير).
- ٢٥٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - أبو بكر بن عبد الرحمن ، عنها
١٦٣ - أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن عائشة
١٢١٨٦ - حديث: أنَّ النبّي عَُّلِ كان يُصبح جُنُباً ثم يصوم.
خ م د ت س
(٦: ٣٤، ٢٨٩) حدثنا عبد الأعلى، عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، عنه، قال: دخلتُ
أنا وأبي على عائشة وأُمّ سلمة فقالت ذلك. (٦ : ٣٨) وعن سفيان، عن سُمَّيّ ، عن
أبي بكر ، عن عائشة حَسْبُ. (٦: ٣٦، ٢٩٠) وعن عبد الرحمن ، عن مالك ، عن
سُمَّ وعبد رَبّه بن سعيد ، عن أبي بكر ، عنهما (١) به. (٦ : ٢٠٣) وعن يحيى ، عن
ابن ◌ُريج ، عن عبد الملك بن أبي(٢) بكر(٣)، عن أبيه به ، وفيه قصة أبي هريرة .
(٦ : ٢٠٣) وعن يحيى بن سعيد، عن إسماعيل ، عن عامر ، عن أبي بكر ، عن عائشة
وفيه القصة ، وقول أبي هريرة: حَدَّثَنِيه الفَضْلُ. (٦: ٢٢٩) وعن أبي معاوية ، عن
الأعمش ، عن عمارة بن عُمَّيْر (٤) ، عن أبي بكر(٥) ، عن عائشة بالحديث دون القصة .
(٦ : ٢٦٦، ٢٧٨) وعن عَبِيدة بن حُمَيْد وزياد بن عبد الله فَرَّقَهما ، عن منصور ، عن
مجاهد ، عن أبي بكر ، عن عائشة ، وفيه القصة(٦) .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٤٠ حديث ١٧٦٩٦ ]
(١) في (( هـ)): ( عنها)، وهو خطأ.
(٢) لفظ ( أبي) ساقط من (( ت)) و(( هـ ).
(٣) سقط لفظ (بكر) من ( هـ)).
(٤) وقع في ((ت)) و((هـ )) زيادة: ( به )، وهي مقحمة .
(٥) وقع في المطبوع: (عن أبي يحيى)، وهو تحريف، انظر ((تحفة الأشراف)) ١٢ : ٣٤٠ حديث رقم
(١٧٦٩٦) .
(٦) ويُزاد : (٦ : ٢١٦) عن إسماعيل، عن أيوب ، عن عكرمة بن خالد ، عنه بمثل رواية يحيى بن سعيد
عن إسماعيل .
وله طريق أخرى في ترجمته عن أم سلمة ( ح ١٢٦٢٣) ، وفي مسند الفضل بن عباس
( ح ٦٩٢٥ ) .
- ٢٥٧ -

عائشة بنت أبي بكر - أبو بكر بن محمد وأبو حذيفة ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
١٦٤ - أبو بكر بن محمد بن عَمْرو بن حَزْم ، عن عائشة
١٢١٨٧ - حديث: لا تُقْطَعُ اليدُ إلا في ربع دينار فصاعداً .
(٦ : ١٠٤) حدثنا أبو سعيد، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يَزِيد بن عبد الله ، عنه بهذا .
١٢١٨٨ - حديث: دخل ناسٌ من اليهودِ على رسول الله عَ لَّه فقالوا: السَّمُ(١)
عليك ، فقال : عليكم ... الحديث .
(٦ : ١١٦) حدثني يحيى بن أبي بُكَيْر ، ثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن أبي
بكر بن محمد بن عَمْرو بن حَزْم ، عن أبيه به .
١٢١٨٩ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لمِ كان يخرجُ إلى البقيع فيدعو لهم، فسَأَلَتْه عائشةُ عن
ذلك ، فقال : إني أُمِرْتُ أنْ أدعوَ لهم .
(٦ : ٢٥٢) حدثنا عبد الملك بن عَمْرو ، ثنا زهير ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن
أبيه بهذا .
١٦٥ - أبو حذيفة ، عنها
١٢١٩٠ - حديث: ذهبتُ أحكي امرأةً أو رجلاً عند رسول الله عَ ◌ّه، فقال
رسول الله عَ لِ: ما أُحِبُّ أني(٢) حكيتُ أحداً وأنَّ لي كذا وكذا(٣).
(٦ : ١٢٨) حدثنا عبد الرزاق، أنا سفيان (٤)، عن علي بن الأقمر، عنه بهذا(٥) .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤١٦ حديث ١٦١٣٢ ]
(١) في ((ت): (السلام)، وفي ((هـ)): ( السلم ) ، والمثبتُ من المطبوع .
(٢) في المطبوع : ( أن ).
(٣) في المطبوع زيادة : ( أعظم ذلك ) .
(٤) وقع في ((ت)): (شيبان)، وهو خطأً، انظر ((تحفة الأشراف)) ١١ : ٤١٦ حديث رقم
(١٦١٣٢) .
(٥) ويُزاد : (٦ : ١٣٦ ، ٢٠٦) عن وكيع ، عن سفيان به .
- ٢٥٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - أبو حذيفة وأبو حسان ، عنها
١٢١٩١ - حديث: أنَّ عائشة حَكَتْ امرأةً عند النبي عَ لِ ذكرت (١) قِصَرَها، فقال
النبي عَ لّم: قد اغتبتيها .
(٦ : ١٣٦، ٢٠٦) حدثنا وكيع ، عن سفيان(٢) بسند الذي قبله .
١٢١٩٢ - حديث: قلتُ: يا رسول الله إنَّ صفيةَ امرأة - وقال بيده كأنه يعني
قصيرةً - فقال : لقد مزجت بكلمة لو مزج بها ماء البحر مزجت .
(٦ : ١٨٩) حدثنا عبد الرحمن ، سمعت سفيان ، عن علي ، عنه به .
[((تحفة)) ١١ : ٤١٦ حديث ١٦١٣٢ ]
١٦٦ - أبو حسان الأعرج ، عنها
١٢١٩٣ - حديث: أنَّ رجلاً قال لعائشة: إنَّ أبا هريرة يُحَدّثُ / أنَّ رسول الله عَ لّه [٢٢٤ /بـ
قال : إنَّ الطيرة في المرأة والدار والدابة ، فغضبتْ وطارتْ(٣) شِقَّةٌ منها في الأرض وشِقَّةٌ
منها (٤) في السماء(٥)، قالت: والذي أنزل الفرقان(٦) على محمد ما قالها رسولُ اللهِ عَ ◌ّه
قطُّ ، إنما قال : كان أهل الجاهلية يتطيّرون من ذلك .
(٦ : ٢٤٠) حدثنا يَزِيد، أنا همام بن يحيى، عن قتادة، عنه بهذا. (٦ : ١٥٠)
وعن بَهْز ، عن همام نحوه . (٦ : ٢٤٦) وعن رَوْح بن عُبادة(٧)، عن سعيد ، عن قتادة
(١) في ((ت): ( فذكرت ).
(٢) لفظ (عن سفيان) ساقطٌ من (( ت)).
(٣) في (( ت) و ((هـ)): (وصارت)، والمثبتُ من المطبوع و((النهاية)) لابن الأثير ٢ : ٤٩١ (شقق).
(٤) لفظ (منها) ساقطٌ من (( ت)).
(٥) هو مبالغة في الغضب والغيظ. ((النهاية)) ٢ : ٤٩١ - ٤٩٢ .
(٦) لفظ (الفرقان) لم يرد في ((هـ)).
(٧) وقع في ((ت)) و((هـ)): (عباد)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب الكمال)) ٩: ٢٣٨ و ((سير أعلام
النبلاء)) ٩: ٤٠٢ و((تهذيب التهذيب)) ٣ : ٢٩٣.
- ٢٥٩ -

عائشة بنت أبي بكر - أبو حسان وأبو حفصة وأبو
خلف ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
نحوه ، وزاد في آخره : ثم قرأتْ عائشةُ: ﴿ ما أصابَ مِنْ مُصِيبٍ في الأرضِ ولا في أُنْفُسِكُمْ
إلّا في كتابٍ ... ) إلى آخر الآية (١).
١٦٧ - أبو حفصة مولى عائشة ، عنها
١٢١٩٤ - حديث: لمّا كُسِفَتْ الشَّمسُ على عهد رسول الله عَّهِ توضأ ونُودي(٢)
أنَّ الصلاة جامعة ، فقام فأطالَ القيامَ(٣) في صلاته ... الحديث .
(٦ : ٩٨) عن حَسَن، عن شَيْيان، عن يحيى، عنه به. (٦: ١٥٨) وعن أبي
النَّصْر ، عن أبي معاوية وهو (٤) شَيْبان نحوه .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٤٣ حديث ١٧٦٩٨ ]
١٦٨ - أبو خلف مولى بني جمع ، عنها
١٢١٩٥ - حديث: دَخَلَ مع عمير بن عبيد على عائشة فسألها عبيد بن عمير: كيف
كان رسول الله عَ لِّ يقرأ هذه الآية ﴿الذين يأتون ما آثَوْا﴾(٥) أو ﴿يُؤْتُون ما
آتّوْا﴾(٥) .... الحديث.
(٦ : ١٤٤) حدثنا يَزِيد، ثنا صخر بن جويرية، عن إسماعيل، عنه به. (٦ : ٩٥،
1
١٤٤) وعن عفان ، عن صخر ، عن إسماعيل المكي به(٦).
(١) من سورة الحديد، الآية ٢٢ .
(٢) في المطبوع : ( توضأ وأمر فتُودي ).
(٣) في ((هـ)): ( وأطال القراءة )، وهو تحريف .
(٤) لفظ (هو) ساقطٌ من (( هـ)).
(٥) من سورة المؤمنون ، الآية ٦٠ ، والثانية هى قراءة حفص.
(٦) جاء في ((تعجيل المنفعة)) ص ٤٨١ في ترجمة ( أبي خلف المكي مولى بني جمح ) ما نصُّه :
(((وقد ذَكَرَهُ أبو أحمد الحاكم في ((الكنى)) فيمن لم يقف على اسمه ، وسَاقَ بسَنَدِهِ عن يَزِيد بن هارون ،
عن صخر ، عن إسماعيل بن أمية ، عن أبي خلف : أنه دخل مع عبيد بن عمير على عائشة رضي الله
عنها ... فذكره .
=
- ٢٦٠ -