النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - محمد بن عبد الرحمن ، عنها
١١٧٣٧ - حديثٍ: خَرَجْنا مع رسول الله عَ ظَلِ فِمنّا مَنْ أَهَلَّ بالحج، ومنّا مَنْ أَهَلَّ
بالعمرة، [ ومنّا مَنْ أَهَلَّ بالحج والعمرة، وأَهَلَّ رسولُ اللهِ عَ لّه بالحج، فأمّا من أَهَلَّ
بالعمرة ](١) فأحلّوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة ، وأمّا مَنْ أَهَلّ بالحج أو بالحج
والعمرة فلم يُحلّوا إلى يوم النحر .
(٦ : ٣٦) حدثنا عبد الرحمن ، عن مالك ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٢ - ٢٣ حديث ١٦٣٨٩ ]
١١٧٣٨ - حديث: كان رسول الله عَ له إذا صلَى ركعتي الفجر اضطجع على شقّه
خ
الأيمن .
(٦ : ٢٥٤) حدثنا عبد الله بن يَزِيد ، ثنا سَعِيد بن أبي أيوب ، عنه بهذا .
[((تحفة)) ١٢ : ٢٥ حديث ١٦٣٩٦ ]
١١٧٣٩ - حديث: مَنْ عمر أرضاً ليست لأحد فهو أحقُ بها .
خ مں
(٦ : ١٢٠) حدثنا موسى بن داود، أنا ابن لَهِيْعَة ، عنه بهذا.
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٤ حديث ١٦٣٩٣ ]
١١٧٤٠ - حديث: ما أعجب النبي عَّ ◌ُلِّ بشيء ولا أعجبه شيء من الدنيا إلا أن
یکون فيها ذو تُقى .
(٦ : ٦٩) حدثنا يحيى، ثنا ابن لهيعة، عنه بهذا(٢).
١١٧٤١ - حديث: كان رسولُ اللهِ عَّهِ إذا كان جُنُباً وأرادَ أنْ ينام وهو جُنُبٌ
توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام، وكان يقول: مَنْ أرادَ أنْ ينام وهو جُنُبٌ / فليتوضأُ [٢٠١/أ)
وضوءه للصلاة .
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) رُوِي هذا الحديث عن القاسم بن محمد، عن عائشة، وسيأتي برقم (١٢٠٣٨).
- ١٢١ -

عائشة بنت أبي بكر - محمد بن عبد الرحمن ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٩١ - ٩٢) حدثنا قتيبة، ثنا ابن لَهِيْعَة، عنه بهذا. (٦ : ١٠٣) وعن
حسن ، عن ابن لهيعة ببعضه .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٦ حديث ١٦٣٩٩ ]
١١٧٤٢ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّلِ كان يُصلّي من الليل ثلاث عشرة سجدة،
وكان أكثر صلاته قائماً ، فلمّا كبر وثقل كان أكثر صلاته قاعداً ... الحديث .
(٦ : ١٠٣) حدثنا حَسَن بن موسى ، ثنا ابن لهيعة ، عنه به.
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٦ حديث ١٦٤٠٠ ]
١١٧٤٣ - وبه: (٦: ١٠٣) أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّم قال: لا يُحاسب يوم(١) القيامة
أحد(٢) فيغفر له يرى المسلم عمله في قبره ويقول(٣) اللهُ: ﴿فَيَوْمئذٍ لا يُسْأَلُ عن ذَتْبِهِ إنسٌ
ولا جَانٌ ﴾ ﴿ يُعْرَفُ المُجْرِمُون بسِيماهم ﴾(٤).
١١٧٤٤ - وبه: (٦: ٦٥) أن رسول الله عَ لّه كان يقول: اجعلوا من صلاتكم في
بيوتكم ، ولا تجعلوها عليكم قبوراً .
١١٧٤٥ - وبه: (٦: ٦٥) أنَّ خديجةَ سألتْ رسولَ اللهِ مَِّ عن ورقة بن نوفل،
فقال : لقد رأيتُه في المنام فرأيتُ عليه ثيابَ بياض فأحسبه لو كان من أهل النار لم يكن
عليه بياض .
١١٧٤٦ - وبه : (٦: ٦٦) يُحَرِّمُ من الرضاع ما يُحَرِّمُ من الولادة .
١١٧٤٧ - وبه : (٦: ٦٦) كان الكافر من كفار قريش [ يموت ](٥) فيبكيه (٦) أهلُه
(١) في (ت)): ( لا يحاسب الله يوم).
(٢) في (( ت): ( واحد ) .
(٣) في ((ت)): ( فيقول ).
(٤) من سورة الرحمن ، الآية ٢٩ و٣١ .
(٥) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٦) في ((ت)): (بعكيه) وعليها علامة توقف، وفي ((هـ)): ( يبكيه )، والمثبتُ من المطبوع.
- ١٢٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ] عائشة بنت أبي بكر - محمد بن عبد الرحمن وابن مسلم ، عنها
فيقولون : المُطْعِمُ الجِفَان(١) المقاتل الذي ... فيزيده اللهُ عذاباً بما يقولون .
١١٧٤٨ - وبه: (٦: ٦٦) ذُكِرَ رجلٌ عند رسول الله عَ له بخيرٍ فقال
رسول الله عَ له : أو لم تروه يتعلّم القرآن.
١١٧٤٩ - وبه : (٦ : ٦٦) لا يقولنّ أحدُكم : نفسي خبيثة ، ولكنْ يقول : نفسي
لَقِسَة .
١١٧٥٠ - حديث : قيل: يا رسول الله ماتتْ فلانةُ واستراحتْ ، فغضب
رسولُ اللهِ عَ لَّهِ وقال: إنما يستريحُ مَنْ غُفِرَ له .
(٦ : ١٠٢، ٦٩) عن حَسَن بن موسى ويحيى بن إسحاق وقتيبة بن سعيد ، ثلاثتهم
عن ابن لَهِيْعَة ، عن أبي الأسودِ به(٢).
(٣٣) محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزُّهْرِيّ الفقيه ، عن عروة ،
عن عائشة
١١٧٥١ - حديثٍ: كنتُ أفتُلُ قلائدَ هَذْي رسولِ اللهِ عَ لّه بيدي ثم لا يجتنب شيئاً
مما يجتنب المُخْرِمُ .
(٦ : ٣٦) حدثنا سفيان، عنه بهذا. (٦: ٢٢٥) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر .
(٦ : ٢٠٠) وعن محمد بن بكر ، عن ابن جريج. (٦ : ٨٢) وعن هاشم بن القاسم ،
عن اللَّيْث ، ثلاثتهم عن الزُّهْرِيّ نحوه(٣) .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٩، ٧٢ حديث ١٦٤٤٧، ١٦٥٨٢ ]
(١) في (ت)) و((هـ): ( الحبان )، والمثبتُ من المطبوع.
(٢) ويُستدرك على أحاديث محمد بن عبد الرحمن بن نوفل أبي الأسود ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها :
حديث : نَهَى عن الصلاة من حين تطلع الشمس حتى ترتفع ، ومن حين تصوب حتى تغيب .
(٦ : ٧٤) حدثنا موسى ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي الأسودِ به .
(٣) ويُزاد : (٦ : ١٨٥) عن حجاج بن محمد ، عن ابن جُرَيْج نحوه .
رُوي هذا الحديث عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، وسيأتي برقم (١٢٣٧٧).
- ١٢٣ -

عائشة بنت أبي بكر - محمد بن مسلم ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
١١٧٥٢ - حديث: جاء عمّي بعد ما ضُرِبَ الحجابُ فأبيتُ أنْ آذنَ له ...
الحديث .
م ص ق
(٦ : ٣٦ - ٣٧) حدثنا سفيان، عنه به. وأعاده (٦ : ٣٨) عنه وعن هشام ،
كلاهما عن عروةَ به . (٦ : ٣٣) وعن عبد الأعلى ، عن معمر .
(٦ : ١٧٧) وعن عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك. (٦ : ٢٧١) وعن يعقوب ،
عن ابن أخي ابن شهاب ، ثلاثتهم عنه به نحوه(١).
[((تحفة)) ١٢ : ١٩، ٣٨، ٩٥ حديث ١٦٣٧٥، ١٦٤٤٣، ١٦٦٥٩]
خ م د مس ق
١١٧٥٣ - حديث: اختصم عبد(٢) بن زمعة وسعد بن أبي وقاص عند النبي عَ له في
ابن أمة زمعة ... الحديث .
(٦ : ٣٧) حدثنا سفيان، عنه به. وأعاده (٦ : ٣٧) عنه بقصة : الولدُ للفراشِ ،
حَسْبُ .
(٦ : ٢٠٠، ١٢٩) وعن محمد بن بَكْر وروح، كلاهما عن ابن جُريج .
٢٠١/ب]
(٦ : ٢٤٦ - ٢٤٧) وعن عثمان بن عُمر، عن مالك مختصر . (٦ : ٢٢٦) وعن
عبد الرزاق، / عن مَعْمَر . (٦ : ٢٣٧) وعن يَزِيد بن هارون ، عن محمد بن إسحاق ،
أربعتهم عنه به .
[((تحفة)) ١٢ : ٣٦، ٨٠، ٩٥ حديث ١٦٤٣٥، ١٦٦٠٥، ١٦٦٦٠ ]
١١٧٥٤ - حديثٍ: أن النبي عَ لّه صلّى في خميصة لها أعلام ... الحديث.
خ م د س ق
(٦ : ٣٧) حدثنا سفيان، عنه به. (٦ : ١٩٩) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ،
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٦ حديث ١٦٤٣٤ ]
عنه نحوه .
(١) سيأتي هذا الحديث في ترجمة هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ( ح ١١٩٥١).
(٢) في ((ت)): (عبيد)، وهو تحريف، انظر ((الإصابة)) ٢ : ٤٣٣.
- ١٢٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - محمد بن مسلم ، عنها
١١٧٥٥ - حديث: كان النبي عَِّ يُصلّي صلاته من الليل وأنا مُعْتَرِضةٌ بينه وبين
القِبْلة كاعتراض الجنازة .
(٦ : ٣٧) حدثنا سفيان ، عنه بهذا . (٦ : ٨٦، ١٩٩ - ٢٠٠) وعن
عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عنه نحوه . (٦ : ٨٦) وعن أبي المغيرة ، عن الأوزاعي ، عن
الزُّهْرِيّ وعطاء ، عن عروة نحوه(١) .
[((تحفة)) ١٢: ٣٩ حديث ١٦٤٤٨ ]
١١٧٥٦ - حديث: كنتُ أغتسلُ أنا ورسولُ اللهِ عَ ظَلّله من إناء واحد كان(٢) يغتسلُ
م س ق.
من القدح، وهو الفَرَقُ(٣) .
(٦ : ٣٧) حدثنا سفيان، عنه بهذا. (٦ : ١٧٣، ١٩٩، ١٢٧) وعن عبد الرزاق
ومحمد بن جعفر، كلاهما عن مَعْمَر، عنه به . وليس في حديث ابن جعفرٍ ذِكْرُ الفَرَق .
[((تحفة)) ١٢ : ٣٩، ٩٦ حديث ١٦٤٤٩ ، ١٦٦٦٦ ]
١١٧٥٧ - حديث: استأذن رَهْطٌ من اليهود على النبي عَُّلِّ، فقالوا: السَّامُ
خ م ت س ق
عليك ، فقالت عائشة: بل السَّمُ عليكم واللَّعْنَةُ ... الحديث، وفيه: إنَّ اللهَ يُحِبُّ الرّفْقَ
في الأمر (٤) ◌ُلُّه .
(٦ : ٣٧) حدثنا سفيان، عنه به . وأعاده (٦ : ٣٧) عنه بالجملة الأخيرة مفردة .
(٦ : ١٩٩) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عنه بتمامه. (٦: ٨٥) وعن محمد بن
مصعب ، عن الأوزاعي ، عنه بالجملة الأخيرة حسب .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٧، ٥٧ حديث ١٦٤٣٧، ١٦٥٢٧ ]
(١) تقدم هذا الحديث في ترجمة عطاء بن أبي رباح، عن عروة، عن عائشة ( ح ١١٧٢٣).
(٢) في المطبوع : ( وكان ) .
(٣) الفَرَقُ: مِكْيال يسع ستة عشر رطلاً، وهي اثنا عشر مُدّاً، أو ثلاثة آصُع عند أهل الحجاز. ((النهاية ))
٣ : ٤٣٧ .
(٤) لفظ ( في الأمر) ساقطٌ من ( ت)).
- ١٢٥ -

عائشة بنت أبي بكر - محمد بن مسلم ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
١١٧٥٨ - حديث: أن رسول الله عَّ لِ كان يُصلّي على الخُمْرة، فقال:
يا عائشةُ(١) ارفعي عنا حصيرك هذا فقد خشيت أن(٢) يفتن الناس.
(٦ : ٢٤٨) حدثنا عثمان بن عُمر ، ثنا يونس ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ١١٥ حديث ١٦٧٣٢ ]
١١٧٥٩ - حديثٍ: لا يَحِلُّ لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تُحِدُّ على ميت فوق
م س ق
ثلاث إلا على زوج .
(٦: ٣٧) حدثنا سفيان، عنه بهذا. (٦: ٢٤٩، ٢٨١) وعن عبد الصمد، عن
سليمان بن كثير ، عن الزُّهْرِيّ نحوه .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٨، ٤٢ حديث ١٦٤٤١، ١٦٤٦١ ]
١١٧٦٠ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ مَّلِ كان يُكَبِّرُ في العيدين سبعاً وخمساً قبل
د ق
القراءة .
(٦: ٦٥) حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، ثنا ابن لهيعة ، عن عقيل ، عنه به .
(٦ : ٧٠) وعن يحيى بن إسحاق ، عن ابن لهيعة ، عن خالد بن يزيد ، عنه نحوه .
[((تحفة)) ١٢ : ٣٣، ٦٤ حديث ١٦٤٢٥، ١٦٥٤٨ ]
١١٧٦١ - حديثٍ: أن النبي عَ لِّ كان يُصلّي العصرَ والشمسُ طالعةٌ في حُجْرتي لم
يظهر الفَيُ بعد .
(٦ : ٣٧) حدثنا سفيان، عنه بهذا .. (٦: ١٩٩) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ،
عن الزُّهْرِيّ نحوه. (٦ : ٨٥) وعن محمد بن مصعب ، عن الأوزاعي ، عنه ببعضه :
كان يُصلّي العصرَ وإنَّ الشمسَ لَطالعةٌ في حُجْرتِي .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٨ حديث ١٦٤٤٠ ]
(١) وقع في ((ت)): ( فقالت عائشة)، وهو تحريف .
(٢) في المطبوع زيادة : ( يكون ) .
- ١٢٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - محمد بن مسلم ، عنها
١١٧٦٢ - حديثٍ: أنَّ نساءً من المؤمنات كُنّ يُصلّين مع رسول الله عَ ◌ّهِ الصبحَ
متلفعاتٍ بمُروطهن ثم يرجعن إلى أهلهن وما يعرفهنّ أحدٌ من الغَلَس .
م س ق
(٦ : ٣٧) حدثنا سفيان، عنه بهذا. (٦: ٣٣) وعن عبد الأعلى ، عن معمر .
(٦ : ٢٤٨) وعن عثمان بن عُمر ، عن يونس ، كلاهما عنه نحوه .
[((تحفة)) ١٢ : ٣٨، ١١٥ حديث ١٦٤٤٢، ١٦٧٣٤ ]
١١٧٦٣ - حديث: سمع النبيُّ عَّ ◌ُلِ قراءة أبي موسى، فقال: لقد أُوتِي هذا
مزماراً(١) من مزامير آل داود .
(٦ : ٣٧) حدثنا سفيان، عنه بهذا. (٦ : ١٦٧) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ،
عنه به .
[((تحفة)) ١٢ : ٤١، ٩٧ حديث ١٦٤٥٦، ١٦٦٧٢ ]
١١٧٦٤ - حديث: جاءت امرأةُ رفاعة القرظي إلى رسول الله عَ لّه فقالت إني كنتُ
۴ ۴ ت س ق
عند رفاعة فطَلّقني(٢) / فَبَتَّ طلاقي ... الحديث .
[٢٠٢/أ]
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٧، ٨٦ حديث ١٦٤٣٦، ١٦٦٣١ ]
(٦ : ٣٧) حدثنا سفيان بن عُيَيْنة ، عنه به(٣).
١١٧٦٥ - حديث: حاضتْ صفيةُ بعدما أفاضت، فذكرتُ ذلك لرسول الله عَ له
فقال : أحابِستنا هي ؟ ... الحديث .
س ق
(٦ : ٣٨) حدثنا سفيان، عنه به. (٦: ١٦٤) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ،
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤٠ حديث ١٦٤٥٠ ]
عن الزُّهْرِيّ نحوه(٤) .
(١) لفظ (مزماراً) ساقطٌ من المطبوع .
(٢) لفظ ( فطلقني) ساقطٌ من (( ت)).
(٣) ويُزاد: (٦ : ٣٤، ٢٢٦) عن عبد الأعلى وعبد الرزاق فَرَّقَهما، كلاهما عن مَعْمَر ، عنه به .
(٤) وله طريق أخرى في ترجمة محمد بن مسلم الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عائشة (ح ١٢٢٥٠ ).
- ١٢٧ -

عائشة بنت أبي بكر - محمد بن مسلم ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
١١٧٦٦ - حديث: دخل مجزز المدلجي على رسول الله عَ لمه فرأى أسامةَ بنَ زيدٍ
وزيداً وعليهما قطيفةٌ ... الحديث .
(٦ : ٣٨) حدثنا سفيان، عنه به. (٦: ٢٢٦) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر وابن
جُرَيْج فَرَّقَهما. (٦: ٨٢) وعن هاشم، عن اللَّيْث، ثلاثتهم عنه به(١)، والمعنى
واحدٌ .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٥، ٥٨، ٩٤ حديث ١٦٤٣٣، ١٦٥٢٩، ١٦٦٥٦ ]
١١٧٦٧ - حديثٍ: كان النبُّ عَ لِ يُصلّي في البيت والبابُ عليه مغلقٌ ، فجئتُ
فمشى حتى فَتَحَ لي ثم رجع إلى مقامه ووصفت أنَّ الباب في القِبلة .
(٦ : ٣١) حدثنا بِشْر بن المُفَضَّل، ثنا برد، عنه بهذا. (٦: ١٨٣، ٢٣٤) وعن
علي بن عاصم وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، كلاهما عن بُرْدٍ نحوه .
[((تحفة)) ١٢: ٣٠ حديث ١٦٤١٧ ]
١١٧٦٨ - حديث: أنَّ أبا بكرٍ دخل عليها وعندها جاريتان تضربان بدُقَّيْنِ فانتهر هما
أبو بكر، فقال له النبي عَ ◌ّه: دَعْهن فإنَّ لكُلّ قوم عيداً.
(٦ : ٣٣، ١٢٧) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا معمر، عنه بهذا. (٦: ٨٤) وعن
أبي المغيرة ، عن الأوزاعي ، عنه في حديث .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٥٤، ٩٦ حديث ١٦٥١٤، ١٦٦٦٩ ]
١١٧٦٩ - حديثٍ: أقسم رسولُ اللهِ عَ لِ أنْ لا يدخل على نسائه شهراً، قالت:
فلبث تسعاً وعشرين ... الحديث .
(٦: ٣٣) حدثنا عبد الأعلى، عن مَعْمَر، عنه به. (٦ : ١٦٣) وعن عبد الرزاق ،
عن مَعْمَرٍ به ، وفيه قصة التخيير .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٨٨ حديث ١٦٦٣٥ ]
، لفظ ( به) ساقطٌ من ((هـ)).
- ١٢٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - محمد بن مسلم ، عنها
١١٧٧٠ - حديث: خمسُ فواسق يُقتلن في الحَرَم : العقرب، والفأرة ، والحدّا ،
خ م ت س
والكلب العقور ، والغُراب .
(٦: ٣٣) حدثنا عبد الأعلى، عن معمر ، عنه به (١).
[ (( تحفة)) ١٢ : ٨٦ حديث ١٦٦٢٩ ]
١١٧٧١ - حديث : أنَّ بَرِيرة أُتَتْها تستعينُ بها(٢) وكانت مكاتبةً ... الحديث .
خ م د ت س
(٦ : ٣٣) حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عنه بهذا. (٦ : ١٨٣) وعن علي بن
عاصم ، عن سفيان بن حسين ، عن الزُّهْرِيّ ببعضه من قوله: كُلُّ شرطٍ ليس في كتاب
الله فهو باطلٌ. (٦: ٨١ - ٨٢) وعن إسحاق بن عيسى، عن اللَّيْث، عن الزُّهْرِيّ
بتمامه(٣) .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٧٢ حديث ١٦٥٨٠ ]
١١٧٧٢ - حديث: أنَّ رجلاً من أصحاب رسول الله عَ لِّ جلس بين يديه، فقال:
يا رسول الله إنَّ لي مملوكين يلومونني ويعصونني وأشتمهم فكيف أنا منهم ؟ ... الحديث .
(٦ : ٢٨٠ - ٢٨١) حدثنا أبو نوح قُراد، أنا اللَّيْث، عن مالك، عن الزُّهْرِيّ
به .
(٦ : ٢٨٠ - ٢٨١) وعن بعض شيوخهم ، أنَّ زياداً مولى عبد الله بن عَيَّاش(٤)
ابن أبي ربيعة حَدَّثَهم، عمن حَدَّثه عن النّبِّ عَلّه به.
[ ((تحفة)) ١٢ : ٨٠ حديث ١٦٦٠٨ ]
(١) في ((هـ)): (بهذا ).
ويُزاد : (٦ : ٨٧) عن بشر بن شعيب ، عن أبيه. (٦ : ١٦٤) وعن عبد الرزاق ، عن معمر .
(٦ : ١٦٤) وعن يعقوب ، عن ابن أخي ابن شهاب . (٦ : ٢٥٩) وعن يونس ، عن یزید بن زريع ،
عن معمر ، كلهم عنه به .
(٢) في المطبوع : ( تستعينها ).
(٣) ويُزاد : (٦ : ٢٧١ - ٢٧٢) عن يعقوب ، عن ابن أخي ابن شهاب ، عنه به .
(٤) وقع في المطبوع (عباد )، وهو تحريف، وزياد هو ابن أبي زيادٍ - واسمه مَيْسَرة - المخزومي المدني =
- ١٢٩ -

عائشة بنت أبي بكر - محمد بن مسلم ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
١١٧٧٣ - حديث : أنَّ امرأةً دخلتْ عليها ومعها ابنتان لها فأعطتهما تمرةً فشَقَّتْها
ت
بينهما، فذكرت ذلك لرسول الله عَ له فقال: مَنْ ابتُلي بشيء من هذه البنات فأَحْسَنَ
إليهنّ كُنَّ له سِتْراً من النار .
(٦ : ٣٣، ١٦٦) حدثنا عبد الأعلى (١)، عن مَعْمَر ، عنه بهذا.
[ ((تحفة)) ١٢ : ٩٦ حديث ١٦٦٦٥ ]
١١٧٧٤ - حديث: رَجَعَ رسولُ اللهِ عَ له في ذلك اليوم حين دخل من المسجد
س
فاضطجع في حجري فدخل علَّ رجلٌ من آل أبي بكر وفي يده سواكٌ أخضُرُ قالت :
فَتَظَرَ رسولُ اللهِ عَّ ◌ُلِ إليه في يده نَظَراً عرفتُ أنه يُريده ... الحديث.
(٦ : ٢٧٤) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني يعقوب بن عتبة ،
عنه به .
[((تحفة)) ١٢ : ١٠٢ حديث ١٦٦٩١ ]
[٢٠٢/ب] ١١٧٧٥ - / حديث: أن النبي عَ لِّ كان يترك العملَ وهو يُحِبُّ أنْ يعمل كراهيةَ
خ م د س
أَنْ يَسْتَنَّ به الناسُ فَيُفرض عليهم، وكان يُحِبُّ ما خفّف عليهم من الفرائض ... الحديث.
(٦ : ٣٣ - ٣٤) حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عنه بهذا. (٦ : ١٧٨) وعن
عبد الرحمن ، عن مالك، عنه بمعناه. (٦ : ١٦٨، ١٦٩ - ١٧٠) وعن
عبد الرزاق ، عن مَعْمَر وابن جُرَيْج فَرَّقَهما ، كلاهما عن الزُّهْرِيّ نحوه. (٦: ٨٦) وعن
علي ابن عياش، عن شعيب بن أبي حمزة، عن الزُّهْرِيّ به. (٦ : ٢٢٣) وعن حجاج ،
عن لَيْث، عن عقيل، [ عنه ](٢) نحوه. (٦: ٢٣٨، ١٧٧، ٢٠٩ - ٢١٠،
= مولى عبد الله بن عَيَّش بن أبي ربيعة المخزومي. انظر ((طبقات ابن سعد)) ٥: ٣٠٥ و((تهذيب الكمال))
٩: ٤٦٥ و((سير أعلام النبلاء)) ٥: ٤٥٦ و((الكاشف))١: ٣٣٠ و((تهذيب التهذيب))
٣ : ٣٦٧ .
(١) في ((ت)): ( عبد الرزاق )، وهو خطأ.
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ١٣٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بکر ۔۔ محمد بن مسلم ، عنها
٢١٥) وعن يَزِيد وحجاج ووكيع وعبد الملك بن عَمْرو ، أربعتهم عن ابن أبي ذئب ،
[عنه](١) ببعضه: ما سَبَّحَ النبّي عَ لِ سُبْحَة الضحى(٢).
[ (تحفة)) ١٢: ٧٥، ٨٤ حديث ١٦٥٩٠، ١٦٦٢١ ]
١١٧٧٦ (١١٧٧٧) - حديث: كان رسول الله عَ لّه يُصلّي بعد العشاء إحدى
ٹے م د ت س
عشرة ركعة ، فإذا أصبح صلّى ركعتين خفيفتين ، ثم اضطجع على شقّه الأيمن حتى يأتيه
المُؤَّذِّنُ فِيُؤذن له بالصلاة(٣) .
(٢: ٣٤) حدثنا عبد الأعلى، عن مَعْمَر، عنه بهذا. (٦: ١٦٧ - ١٦٨) وعن
عبد الرزاق ، عن مَعْمَرٍ به. (٦ : ٢٤٨) وعن عثمان بن عُمر ، عن يونس ، عنه به .
( لم أجده ) وعن علي بن عَيَّش، عن شعيب، عن الزُّهْرِيّ نحوه. (٦: ١٨٢،٣٥)
وعن عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك ، عنه به سوى قوله : حتى يأتيه ... إلى آخره .
(٦ : ٤٨) وعن إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزُّهْرِيّ ببعضه:
كان إذا صلّى الفجر اضطجع على شقّه الأيمن .
(٦ : ٨٥) وعن محمد بن مصعب ، عن الأوزاعي ، عن الزُّهْرِيّ كحديث إسماعيل ،
وزاد : حتى يأتيه المُؤَذِّنُ فُؤدنه بالصلاة . (٦ : ١١٧) وعن إبراهيم بن إسحاق ، عن
ابن المبارك ، عن معمر والأوزاعي ، عن الزّهْرِيّ ببعضه : كان المؤذن إذا سكت من
الصبح(٤) صلّى ركعتين خفيفتين، تعني النبَّ عَّةٍ. (٦: ١٢١) وعن عفان، عن
شعبة ، عن أبي المؤمل ، عن الزُّهْرِيّ ببعضه: كان إذا صلّى ركعتين قبل الفجر رُبَّما
اضطجع(٥) .
[((تحفة)) ١٢: ٤٦، ٥٥، ٧٦، ٩٣، ١٠٧ - ١٠٨ حديث ١٦٤٧٢، ١٦٥١٥،
١٦٥٩٣، ١٦٦٥٢، ١٦٧٠٤ ]
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) ويُزاد: (٦ : ٨٥) حدثنا محمد بن مصعب ، ثنا الأوزاعي ، عنه بنحو الرواية الأخيرة .
(٣) في المطبوع: ( فيؤذنه بالصلاة ).
(٤) في المطبوع : ( من صلاة الصبح ) .
(٥) ويُزاد: (٦: ٧٤) عن حُسين بن محمد وأبي النَّضْر، كلاهما عن عن ابن أبي ذئب ، عنه أتمّ منه .-
- ١٣١ -

عائشة بنت أبي بكر - محمد بن مسلم ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
١١٧٧٨ - حديثٍ: أعتم رسولُ اللهِ عَّ ◌َلِّ بالعشاء حتى ناداه عُمَرُ قد نام النساءُ
خ م س خت
والصبيانُ ... الحديث
(٦ : ٣٤) حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عنه به. (٦ : ١٩٩) وعن إبراهيم بن
خالد ، عن رباح ، عن معمرٍ نحوه . (٦ : ٢٧٢) وعن يعقوب ، عن ابن أخي ابن
شهاب. (٦: ٢١٥) وعن حجاج، عن ليث، عن عقيل. (٦: ٢١٥) وعن عبد الملك
ابن عَمْرو ، عن ابن أبي ذئب ، ثلاثتهم عنه نحوه .
[((تحفة)) ١٢ : ٦٣، ٩١ حديث ١٦٥٤٤، ١٦٦٤٢ ]
١١٧٧٩ - حديث: كان أحبّ الشرابِ إلى رسول الله عَ لِه الحلو البارد.
ٹ س
(٦ : ٣٨، ٤٠) حدثنا سفيان، عن معمر، عنه بهذا .
[((تحفة)) ١٢ : ٩٢ حديث ١٦٦٤٨ ]
١١٧٨٠ - حديث: أُتِي النَبُّ عَ لِّ بسارق فَأُمَرَ به فَقُطِعَ ، قالوا: يا رسول الله ما
خ س
كُنّا نرى أن يبلغ به هذا ! قال : لو كانت فاطمة لقطعتُها .
(٦: ٤١) حدثنا سفيان، عن أيوب بن موسى ، عن الزّهْرِيّ بهذا . قال سفيان:
لا أدري كيف هو .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٩ حديث ١٦٤١٥ ]
١١٧٨١ - حديث: كانت امرأةٌ مخزوميةٌ تستعيرُ المتاعَ وتجحدُه فأُمَرَ النبيُّ عَ لَّه
بقَطْعِ يدها ... الحديث ، وفيه قصة أسامة .
د
(٦ : ١٦٢) حدثنا عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عنه به .
[((تحفة)) ١٢ : ٩١ حديث ١٦٦٤٣ ]
(٦ : ٨٣) وعن أبي المغيرة، عن الأوزاعي. (٦: ٨٨) وعن أبي اليمان، عن شعيب. (٦ : ١٤٣)
=
وعن يَزِيد ، عن ابن أبي ذئب. (٦: ٢١٥) وعن عبد الملك بن عَمْرو ، عن ابن أبي ذئب ، كلّهم
عنه أتمّ منه .
- ١٣٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - محمد بن مسلم ، عنها
١١٧٨٢ - حديثٍ: إذا أنكحت(١) المرأة بغير أُمْرٍ مولاها (٢) فنكاحُها باطلٌ ...
الحديث .
(٦ : ٤٧) حدثنا إسماعيل ، ثنا ابن جُريح ، أخبرني سُليمان بن موسى ، عنه به . قال
ابنُ جُريج: فلقيتُ الزُّهْرِيَّ فسألتُه عن هذا الحديث فلم يعرفه(٣).
(٦ : ١٦٥ - ١٦٦) وعن عبد الرزاق، عن ابن جُريج به سوى قول ابن جُرِيج .
(٦: ٢٦٠) وعن سُليمان بن حَيَّن أبي خالد، عن ابن جُريح به(٤). (٦: ٦٦) وعن
حسن ، عن ابن لَهِيْعَة ، عن جعفر بن ربيعة(٥) ، عن ابن شهاب نحوه(٦).
[((تحفة)) ١٢ : ٤٢، ٣١ حديث ١٦٤٦٢، ١٦٤٢٠]
١١٧٨٣ - حديث: فَضْلُ الصلاةِ بالسِّواك على الصلاة بغير سواك سبعين(٧) ضعفاً.
(٦ : ٢٧٢) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: وذَكَرَ محمدُ بنُ مسلمٍ
الزُّهْرِيّ ذلك .
١١٧٨٤ - / حديث : الوَزَغُ فُوَيْسِقِ .
[١/٢٠٣]
خ م س ق
(٦ : ٢٧٩) حدثنا عامر بن صالح ، ثنا يونس، عنه بهذا. (٦ : ١٥٥) وعن
حجاج ، عن ليث ، عن عقيل ، عنه به . (٦: ٢٧١) وعن يعقوب ، عن أبي أويس ،
(١) في المطبوع : ( نكحت ).
(٢) في ((ت)): ( وليّها ).
(٣) في المطبوع زيادة: ( قال: وكان سليمان بن موسى وكان ... ، فَأَثْنَى عليه . قال عبد الله : قال أبي :
السلطان القاضي لأنَّ إليه أَمْرَ الفُروج والأحكام ) .
(٤) رواية سُليمان بن حَيَّن في المطبوع: (عن حجاج، عن الزهري)، وقد أشارَ الحافظ المّ في ((تحفة
الأشراف)) ١٢ : ٤٢ - ٤٣ حديث (١٦٤٦٢) إلى رواية حجاج بن أرطاة عن الزهري .
(٥) في (( ت)) و((هـ)): (رمعة)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب الكمال)) ٥: ٢٩ و(تهذيب
التهذيب )) ٢ : ٩٠.
(٦) تقدم هذا الحديث في ترجمة حجاج بن أرطاة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ( ح ٣٦٣٤).
(٧) في ((ت)): ( بسبعين ) .
- ١٣٣ -

عائشة بنت أبي بكر - محمد بن مسلم ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
عن الزهري به ، وزاد : ولم أسمعه يأمُرُ بقتله . (٦ : ٨٧) وعن بشر بن شعيب بن أبي
حمزة ، عن أبيه ، عن الزهري كحديث أبي أويس .
[ ((تحفة)) ١٢ : ١٠٥ حديث ١٦٦٩٦ ]
١١٧٨٥ - حديث: أنَّ أصحاب رسولِ اللهِ مَّلِ الذين أُهلّوا بالعمرة طافوا بالبيت
د س
طوافاً واحداً(١) وبالصفا وبالمروة ثم طافوا بعد أن رجعوا من منى لحجّهم ، والذين قرنوا
طافوا طوافاً واحداً .
(٦ : ٣٥) حدثنا (٢) عبد الرحمن ، عن مالك(٣)، عن الزُّهْرِيّ به.
[((تحفة)) ١٢ : ٧٨ حديث ١٦٦٠١ ]
١١٧٨٦ - حديث: خَرَجْنا مع رسول الله عَ ◌ّه في حجة الوداع فَزَلْنا الشجرة،
فقال: مَنْ شاء فليهلل بعمرة ، ومَنْ شاء فليُهلل بحجة ، قالت عائشة : فأُهَلَّ منهم بعمرة ،
وأُهَلَّ منهم بحجة ، قالت : وكنتُ ممّن أُهَلَّ بعمرة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض ، فقال
لي رسول الله عَ له : انقضي رأسك وامتشطي ... الحديث.
(٦ : ٢٤٥ - ٢٤٦) حدثنا روح، ثنا ابن أبي ذئب ، عنه به .
(٦: ١٦٣ - ١٦٤) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عنه نحوه. (٦ : ١٧٧) وعن
عبد الرحمن ومحمد بن جعفر ، عن مالك ، عنه به . (٦ : ٣٧) وعن سفيان بن عُيَيْنة ،
عنه ببعضه: أَهَلَّ رسولُ اللهِ عَ له بالحج، وأَهَلَّ ناسٌ بالحج والعمرة، وأَهَلّ ناسٌ بالعمرة،
حَسْبُ . (٦ : ٢٤٣) وعن روح بن عبادة ، عن صالح بن أبي الأخضر ، أنا ابن شهاب
به وأشبع سياقاً، وأولُه: أَهَّ رسولُ اللهِ عَ ◌ّه بالحج والعمرة، وفيه: من كان أهَلّ بالعمرة
(١) لفظ ( طوافاً واحداً ) ساقطٌ من المطبوع .
(٢) في ((ت)): ( حُدّث )، وهو تحريف .
(٣) وقع في المطبوع: (عبد الرحمن بن مالك)، وهو خطأ، انظر ((تحفة الأشراف)) ١٢: ٧٨ حديث
رقم (١٦٦٠١) .
- ١٣٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - محمد بن مسلم ، عنها
فساق معه الهَذْيَ فليطف ولا يحلّ منه شيء حتى يقضي حجّه ... الحديث ، وزاد في
آخره: قالت عائشة: فَقَدَّمَ رسولُ اللهِ عَ لِّ الحجَّ الذي خاف فوته وأُّرَ العمرة (١).
[ (( تحفة)) ١٢ : ٦٣ حديث ١٦٥٤٣ ]
١١٧٨٧ - حديث: ما خُيِّرَ رسولُ اللهِ عَ لِ بين أمرين إلّا اخْتَارَ أيسرهما ما لم يكن
خ م د
إثماً ... الحديث .
(٦ : ٢٦٢) حدثنا إسحاق، أنا مالك، عنه به. (٦ : ٢٣٢) وعن عبد الرزاق ،
عن مَعْمَر. (٦ : ١٣٠) وعن عفان، عن حماد بن زيد، عن مَعْمَرٍ والتَّيْمِيّ أو عن
أحدهما. (٦: ٢٢٣) وعن حجاج، عن لَيْث، عن عقيل. (٦ : ١٨١ - ١٨٢،
١٨٩) وعن عبد الرزاق(٢)، عن مالك. (٦: ٨٥) وعن محمد بن مصعب، عن
الأوزاعي ببعضه .
(٦ : ١١٤) وعن إبراهيم بن أبي العباس ، عن أبي أويس ببعضه ، كلهم عن
الزّهْرِيّ به (٣).
[ ((تحفة)) ١٢ : ٦٧، ٧٧ حديث ١٦٥٦٠، ١٦٥٩٥ ]
١١٧٨٨ - حديث: أن رسول الله عَ لَّه كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمُعوّذات
خ م د س ق
وينفث ، فلمّا اشتدّ وجعه كنتُ أقرأ عليه وأمسح عليه بيده رجاء بركتها .
(٦ : ٢٦٣) حدثنا إسحاق بن عيسى ، ثنا مالك ، عنه بهذا . (٦ : ١٦٦) وعن
عبد الرزاق، عن مَعْمَر ، عنه نحوه. (٦: ١٨١، ٢٥٦، ١٠٤) وعن عبد الرحمن بن
(١) ويُزاد: (٦: ١١٩) عن يَعْمر بن بشر، عن عبد الله، عن يونس، عنه به. (٢: ١٤٠) وعن حجاج،
عن ليث ، عن عقيل ، عنه به .
(٢) في المطبوع: ( عبد الرحمن ) بدل ( عبد الرزاق )، وكلاهما من مشايخ الإمام أحمد .
(٣) ويُزاد: (٦ : ١١٥ - ١١٦) عن موسى بن داود ، عن مالك ، عنه به .
- ١٣٥ -

عائشة بنت أبي بكر - محمد بن مسلم ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
مهدي وحماد بن خالد وأبي سلمة الخزاعي وسليمان بن داود(١) ، كلهم عن مالك ، عن
الزُّهْرِيّ به(٢) .
[ ((تحفة)) ١٢: ٧٤، ٨٩ حديث ١٦٥٨٩، ١٦٦٣٨ ]
١١٧٨٩ - حديث: كان يَرَاه في مِرْطِ أحدنا ثم نتركه يعني الماء ومُرُوطُهُنَّ(٣) يومئذ
٢٠٢/ب] الصوفُ، / تعني النبِّعَله .
(٦ : ٢٦٣) عن عمر بن أيوب الموصلي وكثير بن هشام فَرَّقَهما ، عن جعفر بن
برقان ، عنه بهذا .
١١٧٩٠ - حديث : كنتُ أنا وحفصة صائمتَيْن فعرض لنا طعام اشتهيناه فأكلنا منه ،
ت س
فجاء النبّيّ عَلِ فبدرتني إليه حفصة ... الحديث: اقضيا يوماً آخر .
(٦ : ٢٦٣) حدثنا كثير بن هشام ، ثنا جعفر بن بُرْقان، عنه به. (٦ : ١٤١،
٢٣٧ - ٢٣٨) وعن يَزِيد بن هارون ، عن سفيان بن حسين ، عنه نحوه .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣٠، ٣٤ حديث ١٦٤١٩، ١٦٤٢٩ ]
١١٧٩١ - حديث: قُبِضَ رسولُ اللهِ مَ ◌ّلِ وهو ابنُ ثلاث وستين سنة.
(٦ : ٩٣) حدثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة - قال عبد الله: وسمعتُه من عثمان -
حدثني طلحة بن يحيى الأنصاري ، عن يونس الأيلي ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ١١٤ حديث ١٦٧٢٨ ]
١١٧٩٢ - حديثٍ: أتاني نبّيّ الله عَّ ◌ُلِ فقال: إني سأعرض عليكِ أمراً فلا عليكِ أنْ
لا تعجلي حتى تُشاوري أبويك ... الحديث في التخيير .
(١) لم أجد رواية سليمان بن داود .
(٢) ويُزاد: (٦: ١١٤) عن إبراهيم بن أبي العباس، عن أبي أويس، عنه به. (٦ : ١٢٤) وعن عفان ،
عن يَزيد بن زُرَيْع ، عن معمر ، عنه نحوه .
(٣) في ((ت)): ( ومروطن)، وهو تحريف .
- ١٣٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - محمد بن مسلم ، عنها
(٦ : ١٨٥، ٢٦٣ - ٢٦٤) حدثنا كثير بن هشام ، ثنا جعفر بن بُرْقان ، قال :
سألتُ الزُّهْرِيّ عن الرجل يُخَيّر امرأته فتختاره ، قال : حدثني عروة ... فذكره ، وفي
آخره: قد خَيََّنا رسولُ اللهِ عَِّ فلم يَرَ ذلك طلاقاً. (٦ : ١٦٣) وعن عبد الرزاق ،
عن مَعْمَر ، عنه نحوه بطوله .
[((تحفة)) ١٢ : ٨٧ حديث ١٦٦٣٢ ]
١١٧٩٣ - حديث: سمعتُ رسولَ اللهِ عَّ ◌َلِ يستعيذُ في صلاته من فتنة الدجّال.
خ م
(٦ : ٢٧٠) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن صالح ، قال قال ابن شهاب بذلك .
[ (تحفة)) ١٢ : ٥٠ حديث ١٦٤٩٦ ]
١١٧٩٤ - حديث: كان رسول الله عَ لّه إذا كان معتكفاً في المسجد لا يدخل البيت
إلا لحاجة ، قالت : فغسلتُ رأسَه وإنَّ بيني وبينه العتبة .
(٦ : ٢٦٤) حدثنا محمد بن يزيد ، عن سفيان يعني ابنَ حسين ، عنه بهذا .
(٦ : ٢٣١) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عنه نحوه(١).
(٦ : ٢٣٥) وعن يَزِيد، عن سفيان بن حُسَيْن نحوه(٢). (٦: ٢٤٧) وعن عثمان
ابن عُمر ، عن يونس . (٦ : ٢٧٢) وعن يعقوب ، عن ابن أخي ابن شهاب .
(٦: ٨١) وعن هاشم ويونس، عن اللَّيْث. (٦: ٨٦) وعن أبي(٣) المغيرة ، عن
(١) وقع في ( ت)) زيادة: ( وعن عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك )، وهي تكرار وستأتي في آخر
هذه الأسانيد، وقد ضُبّب عليها في (( هـ)).
(٢) قوله: ( وعن يزيد، عن سفيان بن حسين نحوه) ساقطٌ من ( ت)).
(٣) وقع في ((ت)): ( ابن )، وهو خطأ . وأبو المغيرة هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي ،
انظر ((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٣٦٩ - ٣٧٠.
- ١٣٧ -

عائشة بنت أبي بكر - محمد بن مسلم ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
الأوزاعي. (٦: ١٨١) وعن عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك ، كلهم عنه به
نحوه(١) .
[((تحفة)) ١٢: ٣٥، ٥٧، ٧١، ٧٨، ١١٧ حديث ١٦٤٣٠، ١٦٥٢٤، ١٦٥٧٩،
١٦٦٠٢، ١٦٧٤٦ ]
١١٧٩٥ - حديث: قال لي رسولُ اللهِ عَّلِ: يا عائشة إنْ كُنْتِ ألممتِ بذَنْبٍ
فاستغفري اللهَ فإنَّ التوبةَ من الذنب النَّدَمُ والاستغفارُ .
(٦: ٣٦٤) حدثنا محمد بن يَزِيد ، عن سفيان بن عُيَيْنة ، عنه بهذا .
قلتُ : هذا طرف من حديث الإفك وقد تقدم بتمامه في ترجمة سَعِيد بن المُسيّب
( ح ١١٥٢٤ )(٢).
١١٧٩٦ - حديث: أَتْ سهلةُ بنتُ سهيلٍ رسولَ اللهِ عَّ ◌َله، فقالت: يا نبَي اللهِ إنّ
سالماً كان منّا حيث علمت وإنا كُنّا نَعُدُّه ولداً فكان يدخل علّ كيف شاء لا نحتشم منه ،
فلمّا أنزل اللهُ فيه وفي أشباهِه ما أنزل أنكرتُ وجه أبي حذيفة إذا رآه يدخل علَّي ، قال :
فأرضعيه عشر رضعات ثم ليدخل عليك كيف شاء فإنما هو ابنك ، فكانت عائشة تراه
عاماً للمسلمين ، وكان مَنْ سواها من أزواج النبي عَّ ◌ُّمِ يرى أنها كانت خاصّةً لسالم مولى
أبي حذيفة لِلذي ذكرت سهلة في شأنه رُخصةً له .
(٦: ٢٦٩) حدثنا يعقوب، ثنا أبي، / عن ابن إسحاق، حدثني الزُّهْرِيّ بهذا.
[٢٠٤/أ]
(٦ : ٢٧٠ - ٢٧١) وعن يعقوب ، عن ابن أخي ابن شهاب ، عن عمّه بتمامه .
(٦: ٢٢٨) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ، عنه بنحوه سوى القصة الأخيرة .
(١) ويُزاد: (٦ : ٢٣٤) عن عبد الأعلى ، عن معمر ، عنه نحوه .
رُوي هذا الحديث عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عمرة ، عن عائشة ، وسيأتي برقم
(١٢٣٨٣) .
(٢) وفيه طرق أخرى من رواية الزهري ، عن عروة ، عن عائشة .
- ١٣٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - محمد بن مسلم ، عنها
(٦ : ٢٠١) وعن عبد الرزاق، عن ابن جُريج، عن ابن شهاب نحوه . (٦ : ٢٥٥)
وعن عثمان بن عُمر ، عن مالك ، عنه به .
١١٧٩٧ - حديث: كانت بَرِيرةُ عند عَبْدٍ فعتقت، فجَعَلَ رسولُ اللهِ عَ لَّهِ أَمْرَها
بيدها .
(٦ : ٢٦٩) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني الزهري وهشام بن
عروة ، كلاهما عن عروة بهذا(١).
١١٧٩٨ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَِّ كان يمتحن مَنْ هَاجَرَ إليه من المؤمنات بهذه
خ
الآية ... الحديث .
(٦: ٢٧٠) حدثنا يعقوب، ثنا ابنُ أخي ابن شهاب، عنه به. (٦ : ١٦٣،١٥١)
وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن الزُّهْرِيّ بقصة البيعة ، وفيه قصة فاطمة بنت عقبة .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٨٢ حديث ١٦٦١٦ ]
١١٧٩٩ - حديث: ما مَسَّتْ يَدُ رسولِ اللهِ عَّه يدَ امرأة في بَيْعة.
س
(٦ : ١٥٣ - ١٥٤) حدثنا يحيى بن آدم ، عن ابن مبارك ، عن معمر ، عنه
بهذا. (٦: ١٥٣) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر نحوه وأتمّ منه. (٦ : ١١٤) وعن إبراهيم
ابن أبي العباس ، عن أبي أويس ، عن الزهري نحوه .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٩٦ حديث ١٦٦٦٨ ]
١١٨٠٠ - حديث: أنَّ عائشة سألتها امرأةٌ يهوديةٌ فأعطتها فقالتْ لها : أعاذكِ اللهُ من
عذاب القبر ... الحديث .
(٦ : ٢٣٨) حدثنا يَزِيد، أنا سفيان هو ابنُ حسين، عنه به. (٦ : ٢٤٨) وعن
(١) سيأتي هذا الحديث مطولاً في ترجمة هشام بن عروة ، عن عروة، عن عائشة ( ح ١١٨٩٥).
- ١٣٩ -

عائشة بنت أبي بكر - محمد بن مسلم ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
عثمان بن عُمر ، عن يونس(١) ، عنه نحوه . (٦ : ٢٧١) وعن يعقوب ، عن ابن أخي ابن
شهاب ، عن عمّه به. (٦ : ٨٩) وعن أبي اليَمَان ، عن شعيب، عن الزُّهْرِيّ به.
١١٨٠١ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّلِ قال: لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ
ما أهديتُ ولا حللتُ مع الذين أحلّوا من العمرة .
(٦ : ٢٤٧) حدثنا عثمان بن عُمر ، ثنا يونس ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ١٢ : ١١٦ حديث ١٦٣٤٢ ]
١١٨٠٢ - حديث: إنما نَزَلَه رسولُ اللهِ عَّلِ لأنه كان منزلاً أسمح لخروجه، يعني
المحصب .
م د
(٦ : ٢٢٥) حدثنا عبد الرزاق ، أنا مَعْمَر ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٩٢ حديث ١٦٦٤٥ ]
١١٨٠٣ - حديث: كانوا يصومون يوم عاشوراء قبل أنْ يُفرض رمضان وكان يوماً
خ م
تُستر فيه الكعبة ... الحديث .
(٦: ٢٤٣ - ٢٤٤) حدثنا روح ، ثنا محمد بن أبي حفصة ، عنه به .
(٦ : ٢٤٨) وعن عثمان(٢) ، عن يونس ، عنه نحوه .
[((تحفة)) ١٢ : ٨٢، ١١٥ حديث ١٦٦١٣، ١٦٧٣٥ ]
١١٨٠٤ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ نَحَرَ عن أزواجه بقرةً بينهنّ(٣).
(٦ : ٢٤٨) حدثنا عثمان بن عُمر، عن يونس، عنه به. (٦: ٢٤٨) وعن عثمان،
س
(١) وقع في ((ت)): ( عن أنس ) ، وهو خطأ.
(٢) وقع في ((ت)) و ((هـ)): (عفان)، وهو تحريف، والصوابُ: (عثمان) وهو ابن عُمر كما في المطبوع
و ((تهذيب التهذيب)) ٧ : ١٤٢ - ١٤٣ والحديث بعده (١١٨٠٤).
(٣) في المطبوع: ( نحر عن أزواجه بقرة في حجّة الوداع) .
- ١٤٠ _