النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - عراك بن مالك ، عنها
(٦: ٢٤٢) حدثنا/ روح، ثنا ابن جُريج، أخبرني عطاء، أنه سمع عبيد بن عمير [١٩٨/أ]
بهذا. قال عطاء: فُرْس أو(١) حبش. قال ابن عُمير: حبش. (٦ : ٢٤٢) وعن
الضحاك ، عن ابن جُريح به .
[((تحفة)) ١١ : ٤٨٧ حديث ١٦٣٢٧ ]
٩٧ - عراك بن مالك الغفاري ، عن عائشة
١١٦٧٧ - حديث: ذُكِرَ لرسول الله عَ لِ أَنَّ ناساً يكرهون أنْ يستقبلوا القِبلة
ق
بفروجهم ، فقال : أوقد فعلوا ، حوّلوا مقعدتي قبل القبلة .
(٦ : ٢٢٧) حدثنا أبو كامل ، ثنا حماد بن سلمة ، عن خالد الحَذَّاء ، عن خالد
ابن أبي الصلت ، عنه به . (٦ : ٢٣٩ ،٢١٩ ، ١٣٧) وعن یزید وبھْز وو کیع ، ثلاثتهم
عن حماد بن سلمة نحوه . (٦ : ١٨٤) وعن علي بن عاصم ، قال قال خالد الحذّاء ، عن
خالد بن أبي الصلت نحوه(٢) .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٨٨ حديث ١٦٣٣١ ]
١١٦٧٨ - حديث: جاءتني مسكينةٌ تحمل ابنتين(٣) لها فأطعمتُها ثلاث تمرات ...
الحديث .
(١) في (( هـ)): ( أبو ) وهو تحريف .
(٢) ويُزاد: ( ٦ : ١٨٣) حدثنا عبد الوهاب الثقفي ، قال: ثنا خالد ، عن رجل ، عن عمر بن عبد العزيز
أنه قال : ما استقبلتُ القِبْلة بفرجي منذ كذا وكذا فحَدَّثَ عراك بن مالك ، عن عائشة بنحوه .
(٣) في ((ت )) و (( هـ )): ( ابنین )، وهو تحریف .
- ١٠١ -

عائشة بنت أبي بكر - عرفجة ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٩٢) حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا بكر بن مُضَر، عن ابن الهاد ، أنَّ زياد بن
أبي زياد مولى ابن عيَّاش(١) حَدَّثَه، عن عراك بن مالك، قال: سمعتُه يُحَدِّثُ عُمَرَ بنَ
عبد العزيز ، عن عائشة به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٨٧ حديث ١٦٣٣٠ ]
٩٨ - عرفجة ، عن عائشة
١١٦٧٩ - حديث: دخل علَّ النبّي عَ لِّ يوماً فقال: لقد صَنَعْتُ اليوم شيئاً وددتُ
أني لم(٢) أفعله : دخلتُ البيت فأخشى أنْ يجيءٍ(٣) رجلٌ من أفق من الآفاق فلا يستطيع
دخله فيرجع وفي نفسه منه شيء .
(٦ : ١٥٣) حدثنا عبد الرزاق ، ثنا مَعْمَر ، عن جابر ، عنه بهذا .
قلتُ : تقدم من رواية ابن أبي مليكة ، عن عائشة نحوه ( ح ١١٦١٠ ).
(١) وقع في المطبوع: (عباس)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب الكمال)) ٩: ٤٦٥ و((سير أعلام النبلاء))
٥: ٤٥٦ و((الكاشف)) ١: ٣٣٠ و((تهذيب التهذيب)) ٣ : ٣٦٧.
(٢) لفظ (لم) ساقط من ((هـ))، وفي ((ت)): (لا).
(٣) في (( ت)) و((هـ)): ( أن لا يجيء ).
- ١٠٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - عروة وإسماعيل وتميم ، عنها
٩٩ - عروة بن الزبير بن العَوَّام القرشي ، عن خالته عائشة رضي الله عنها
(١) إسماعيل بن أبي حكيم ، عن عروة ، عن عائشة
١١٦٨٠ - حديث: مَنْ أكل بشماله أكل معه الشيطان ... الحديث.
(٦ : ٧٧) حدثنا یحیی بن غيلان ، ثنا رِشْدِین ، حدثني یزید بن عبد الله ، عن موسى
ابن سَرْجِس ، عنه به .
(٢) تميم بن سلمة الكوفي(١) ، عنه
١١٦٨١ - حديث: كنت أغتسل أنا ورسولُ اللهِ عَّ له من إناءٍ واحدٍ .
(٦: ٢٣٠) حدثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عنه بهذا .
١١٦٨٢ - حديث: كنت أُغسل رأسَ رسولِ اللهِ عَ لِ وهوَ عاكفٌ وأنا حائض.
س
(٦: ٢٣٠، ٣٢) عن ابن ثُمَيْر ويعلى ومحمد بن فضيل، عن الأعمش ، عنه به .
[((تحفة)) ١٢ : ٤ حديث ١٦٣٣٤ ]
١١٦٨٣ - حديثٍ: لقد جاءت المجادلةُ إلى رسول الله عَ لِ تُكَلِّمه وأنا في ناحية
البيت ما أسمع ما يقول فأنزل اللهُ عَّ وجَلّ ﴿قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ التي تُجَادِلُكَ في
زَوْجِها ... ﴾ إلى آخر الآية(٢).
(١) في ((ت)): (الكندي) وهو تحريف، وهو تميم بن سلمة السُّلمي الكوفي، انظر ((تهذيب الكمال))
٤ : ٣٣٠ و((الكاشف)) ١: ١٦٨ و((تهذيب التهذيب)) ١: ٥١٢.
(٢) من سورة المجادلة ، الآية ١ .
- ١٠٣ -

عائشة بنت أبي بكر - تميم وحبيب ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٤٦) حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش ، عنه به(١).
[ ((تحفة)) ١٢ : ٣ حديث ١٦٣٣٢ ]
١١٦٨٤ - حديث: كان النبي عَ ◌ّم يُصلّي من الليل، فإذا انصرف قال لي : قُومي
م
فأَوْتِري .
(٦: ١٥٢) عن عبد الرزاق، عن مَعْمَر. (٦: ٢٠٥) وعن وكيع ، عن سفيان ،
كلاهما عن الأعمش ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤ حديث ١٦٣٣٣ ]
(٣) حبيب بن أبي ثابت ، عن عروة ، عن عائشة
١١٦٨٥ - حديث: جاءتْ فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيْش إلى النبيِ عَ لِّ فقالت:
[١٩٨/ب] يا رسول الله [ إني](٢) / أستحاض فلا أطهرُ أفادعُ الصلاةَ؟ ... الحديث.
(٦ : ٢٠٤) حدثنا وكيع ، ثنا الأعمش ، عنه به . وأعاده (٦ : ١٣٧) عنه ببعضه :
تُصلّي المستحاضة وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحصير. (٦ : ٤٢، ٢٦٢) وعن علي بن هاشم ،
عن الأعمش نحوه .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٣٤ حديث ١٧٣٧٢ ]
١١٦٨٦ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّهِ قَبَّلَ بعضَ نساءه ثم خرج إلى الصلاة ولم
يتوضأ .
د ت ق،
(٦ : ٢١٠) حدثنا وكيع ، ثنا الأعمش ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٣٤ حديث ١٧٣٧١ ]
(١) وقع سند هذا الحديث في ((ت)) و((هـ)) هكذا : ( حدثنا أبو معمر عن وكيع عن سفيان كلاهما
عن الأعمش عنه به ) ، وفيه إقحام من سند الحديث الآتي بعده (١١٦٨٤) .
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ١٠٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - حبيب والحكم وخالد ، عنها
(٤) حبيب بن هند الأسلمي ، عن عروة ، عن عائشة
١١٦٨ - حديث: مَنْ أَخَذَ السبعَ الأُوَلَ فهو حَبّرٌ .
(٦: ٧٢ - ٧٣) عن سُليمان بن داود وحُسَيْن، عن إسماعيل بن جعفر(١) ، عن
عَمْرو مولى المطلب، عنه(٢) به . (٦ : ٧٣) وعن حسين ، عن ابن(٣) أبي الزِّناد، عن
أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة مثله. وسقط ((عن أبيه )) من كتاب أحمد .
(٦ : ٨٢) وعن أبي سعيد، عن سُليمان بن بلال، [ عن عَمْرو بن أبي
عَمْرو ](٤) ، عن حبيب به .
(٥) الحكم بن عُتَيْية ، عن عروة ، عن عائشه
١١٦٨٨ - حديث: لا تُحصي فيحصي اللهُ عليكِ.
(٦ : ٧٠ - ٧١) حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شَيْبة - قال عبد الله: وسمعتُه
منه - ثنا ابن إدريس ، عن الأعمش ، عنه به .
(٦) خالد بن أبي عمران ، عنه
١١٦٨٩ - حديث: أن رسول الله عَ لَه كان إذا جلس مجلساً أو صلّى تكلّم
بكلمات ، فسألته عائشةُ عن الكلمات فقال : إنْ تَكُلَّم بخير كان طابعاً (٥) عليهنَّ إلى يوم
القيامة ، وإنْ تَكَلَّم بغير ذلك كان كفارةً : سبحانك وبحمدك ، لا إله إلا أنت ،
أستغفر الله ، وأتوب إليه .
(١) وقع في المطبوع: ( ثنا سليمان بن داود، قال أخبرنا حسين . قال ثنا إسماعيل بن جعفر ) ، ولعلّ صوابه :
( ثنا سليمان بن داود . وقال أخبرنا حسين ، قالا : ثنا إسماعيل بن جعفر ) ، والله أعلم .
(٢) وقع في المطبوع: ( أخبرني عَمْرو بن حبيب بن هند)، وفيه تحريف، صوابُه: ( أخبرني عَمْرو ، عن
حبيب بن هند )، وعَمْرو هو ابن أبي عَمْرو مولى المطلب، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٨: ٨٢ .
(٣) لفظ ( ابن) ساقط من (( ت))، وهو نقص.
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع ، وهي لازمة .
(٥) في المطبوع : ( طائعاً ) .
- ١٠٥ -

عائشة بنت أبي بكر - خالد وسعد ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
(٦: ٧٧) حدثنا أبو سلمة، ثنا خالد(١) بن سُليمان الحضرمي، عنه به(٣) هكذا .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٤ حديث ١٦٣٣٥ ]
(٧) سَعْد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عنه
١١٦٩٠ - حديث: قال رسول الله عَ ليه في شكواه: مُرُوا أبا بكر فليُصَّلِّ
خ
بالناس ... الحديث .
(٦ : ٢٧٠) حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن أبيه(٢) به. (٦ : ١٥٩) وعن شبابة ،
عن شعبة ، عن سَعْد بن إبراهيم به .
[((تحفة)) ١٢: ٧ حديث ١٦٣٤١ ]
١١٦٩١ - حديث: كان رسول الله عَ ◌ّه في حجري حين نَزَلَ به الموتُ.
(٦: ٢٧٠) حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن أبيه(٣) به. (٦: ١٧٦، ٢٠٥) وعن
محمد بن جعفر وحجاج ووكيع ، عن شعبة ، عن سَعْدٍ به .
١١٦٩٢ - حديث: لقد رأيتني بين يدي رسول الله عَ له بينه وبين القِبْلة وهو
يُصلّي ، فأحسبه قال : وهي حائض ، سَعْدٌ شَكَّ.
(٦ : ٩٨، ١٧٦، ٩٤، ١٧٦) عن محمد بن جعفر وحجاج وبَهْز، عن شعبة ،
عنه(٤) به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٧ حديث ١٦٣٤٢ ]
(١) كذا وقع في ((المسند)): (خالد)، وتابعه على ذلك ابنُ حِبّان في ((الثقات)) ٨: ٢٢٤ وهو وَهَمْ
كما ئَبَّه على ذلك الحافظُ المِزّ في ((تهذيب الكمال)) ٨: ٣٥٦، وإنما هو (خَلّاد )، وهو مترجمٌ
أيضاً في ((التاريخ الكبير)) ٣: ١٨٨ و((الكاشف)) ١: ٢٨٥ و((تهذيب التهذيب)) ٣: ١٧٢.
(٢) في (( هـ )): ( بهذا ).
(٣) وهو سَعْدُ بنُ إبراهيم صاحبُ الترجمة .
(٤) لفظ (عنه) ساقط من (( ت)).
- ١٠٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - سعد وسعيد وسليمان ، عنها
١١٦٩٣ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّمِ دعا فاطمةَ ابنته فسارّها فبكت ...
س
خ.
الحديث .
(٦: ٧٧) حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن أبيه به. (٦: ٢٤٠) وعن يَزِيد ، عن إبراهيم
ابن سَعْد نحوه(١).
[ ((تحفة)) ١٢: ٦ حديث ١٦٣٣٩ ]
(٨) سَعِيد بن خالد بن عَمْرو بن عثمان بن عفان، عن عروة ، عن عائشة
١١٦٩٤ - حديث : توضّوًا مما مَسَّت النارُ .
(٦: ٨٩) حدثنا أبو اليَمَان، أنا شعيب، عن الزُّهْرِيّ، عنه به ، وفيه قصة .
[((تحفة)) ١٢ : ٧ حديث ١٦٣٤٣ ]
(٩) سُليمان بن رومان ، عنه
١١٦٩٥ - حديث: والذي بَعَثَ محمداً بالحقّ ما رأى منخلاً ولا أكل خبزاً منخولاً
منذ بَعَثَه اللهُ إلى أن قُبِضَ. قال (٢): كيف كنتم (٣) تأكلون الشعير؟ قالت : كُنّا
نقول : أف .
(١) وللحديث طريق أخرى ستأتي في مسند فاطمة بنت رسول الله عَ له برقم (١٢٤٦٦).
ويُستدرك على أحاديث سَعْد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عن عروة ، عن عائشة :
حديثٍ: ما من نبي يمرض إلا خُيِّر بين الدنيا والآخرة ... الحديث .
(٦ : ٢٦٩) حدثنا يعقوب ، عن أبيه ، عنه به .
[((تحفة)) ١٢: ٥ - ٦ حديث ١٦٣٣٨ ]
(٢) في المطبوع : ( قلت ) .
(٣) لفظ ( كنتم ) ساقطٌ من المطبوع .
- ١٠٧ _

عائشة بنت أبي بكر - سليمان وشيبة وصالح ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦: ٧١) حدثنا حُسَيْن(١)، ثنا دُوَيْد(٢)، عن أبي سهل ، عنه بهذا .
(١٠) سُليمان بن يَسَار ، عن عروة ، عن عائشة
١١٦٩٦ - حديثٍ: يُحَرِّمُ من الرّضاع ما يُحَرِّمُ من الولادة .
(٦ : ٤٤، ٥١) حدثنا يحيى، ثنا مالك ، ثنا عبد الله بن دينار ، عنه بهذا . قال
مالك : وحدثني عبد الله بن أبي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة مثله(٣).
[(تحفة)) ١٢: ٧ حديث ١٦٣٤٤ ]
(١١) / شيبة الخُضْري ، عن عروة ، عن عائشة
[١٩٩/ أ)
١١٦٩٧ - حديث: ثلاثة أحلفُ عليهنّ: لا يجعل اللّهُ مَنْ له سَهْم في الإِسلام كمَنْ
لا سَهْمَ له ... الحديث .
(٦ : ١٤٥، ١٦٠) عن يَزِيد وعفان ، عن همام ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي
طلحة ، عن شيبة ، قال : كُنّا عند عمر بن عبد العزيز فحَدَّثَنَا عروةُ به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٨ حديث ١٦٣٤٦ ]
(١٢) صالح بن كيسان ، عن عروة ، عن عائشة
١١٦٩٨ - حديث: كان أولَ ما افتُرض على رسول الله عَ لّه الصلاةُ ركعتان
خ . د س
ركعتان ... الحديث .
(٦: ٢٧٢) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني صالحٌ به .
[ ((تحفة٩ ١٢ : ٨ حديث ١٦٣٤٨ ]
(١) في المطبوع: ( حسن ).
(٢) وقع في ((ت)): ( دريد )، وفي المطبوع: ( ذويد ) بالذال المعجمة ، وكلاهما تحريف، والصوابُ:
(دويد) وهو الخراساني كما في ((هـ)) و((الإكمال)) للحُسيني ص ١٢٩.
(٣) سيأتي هذا الحديث في ترجمة عمرة، عن عائشة ( ح ١٢٣٧٣ ) .
- ١٠٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بکر ۔۔ صفوان وعاصم وعبد الله ، عنها
(١٣) صفوان بن سليم ، عن عروة ، عن عائشة
١١٦٩٩ - حديث: إنَّ مِنْ يُمْنِ المرأة تيسيرَ خِطْبتها، وتيسيرَ صداقها، وتيسيرَ
رحمها .
(٦ : ٧٧) حدثنا إبراهيم بن إسحاق ، ثنا ابن المبارك ، عن أسامة بن زيد ، عنه بهذا .
(٦ : ٩١) وعن قتيبة بن سعيد ، عن ابن لهيعة ، عن أسامة به .
(١٤) عاصم بن عُمر بن عثمان(١) ، عنه
١١٧٠٠ - حديث: إنَّ الله تعالى يقول: مُروا بالمعروف وانْهَوْا عن المنكر من قبل أن
تدعوني فلا أُجيبكم ، وتسألوني فلا أُعطيكم ، وتستنصروني فلا أنصركم .
(٦: ١٥٩) حدثنا أبو عامر، ثنا هشام بن سَعْد، [عن عثمان بن عَمْرو بن
هانیء ](٢) ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٩ حديث ١٦٣٤٩ ]
(١٥) عبد الله بن أبي بكر بن عَمْرو بن حَزْم ، عن عروة ، عن عائشة
١١٧٠١ - حديث : جاءت امرأةٌ ومعها ابنتان لها(٣) تسألني فلم تَجِدْ عندي شيئاً غير
تمرة واحدة فأعطيتُها إياها فَأَخَذَتْها فشَقَّتْها باثنين ... الحديث ، وفيه: من ابتُلي من البنات
بشيءٍ فَأُحْسَنَ إليهنّ كُنَّ له سِتْراً من النار .
(٦ : ٨٧ - ٨٨) حدثنا بشر بن شُعَيْب، حدثني أبي، عن الزُّهْرِيّ، عنه به .
(١) في (ت)) و((هـ): (قتادة)، والمثبتُ من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ١٢: ٩ و((تهذيب
التهذيب)) ٥: ٥٣، وقد اختلف في اسمه وفي اسم الراوي عنه فانظرها في هذه المصادر .
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع والمصادر السابقة .
(٣) لفظ ( لها) ساقطٌ من (( ت).
- ١٠٩ -

عائشة بنت أبي بكر - عبد الله بن ذکوان وابن عروة ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦: ١٦٦) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ به (١).
[((تحفة)) ١٢ : ٩ حديث ١٦٣٥٠ ]
(١٦) عبد الله بن ذكوان أبو الزِّناد ، عن عروة ، عن عائشة
١١٧٠٢ - حديثٍ: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّهِ وَضَعَ لحسَّان منبراً في المسجد يُنافح عنه
بالشِّعْر .
(٦ : ٧٢) حدثنا موسى بن داود، ثنا ابن أبي الزِّناد، عن أبيه به. (٦ : ٧٢) وعن
موسى ، عن ابن أبي الزِّناد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ١٢: ١٠ حديث ١٦٣٥١ ]
١١٧٠٣ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ أَفْرَدَ الحَجَّ.
(٦ : ١٠٧) حدثنا سُرَيْج، ثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه به. (٦: ١٠٧) وعن علقمة
ابن أبي علقمة ، عن أبيه ، عن عائشة. (٦ : ١٠٧) وعن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عنها .
١١٧٠٤ - حديث: قال رسول الله عَ لّه يومئذ: ليعلم يَهُودُ أنَّ في ديننا فُسْحةً إني
أُرسلتُ بالحنيفية السمحة .
(٦: ١١٦، ٢٣٣) حدثنا سُليمان بن داود، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزِّناد ، عن
أبیه بهذا .
(١٧) عبد الله بن عروة بن الزبير ، عن أبيه ، عن عائشة
١١٧٠٥ - حديثٍ: تَزَوَّجني رسولُ اللهِ عَّ له في شوال ... الحديث.
(١) لفظ (الزهري به) ساقط من (( هـ)).
ويُزاد : (٦ : ٢٤٣) حدثنا رَوْح ، قال محمد بن أبي حفصة، عن ابن شهاب - وهو
الزُّهْرِيُ - به .
- ١١٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - عبد الله بن عروة ، عنها
(٦ : ٢٠٦) حدثنا وكيع، ثنا سفيان ، عن إسماعيل بن أمية ، عنه به . (٦ : ٥٤)
وعن يحيى بن سعيد ، عن سفيان به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ١٢ حديث ١٦٣٥٥ ]
١١٧٠٦ - حديث: لما قدم النبُّ عَ المه المدينةَ اشتكى أصحابُه واشتكى أبو بكرٍ
س
وعامُرُ بنُ فهيرة وبلالٌ ... الحديث .
(٦ : ٦٥) حدثنا يونس، ثنا لَيْث، عن يَزِيد بن أبي حبيب ، عن أبي بكر بن إسحاق
ابن يسار ، عنه به. (٦ : ٢٢١ - ٢٢٢) وعن حجاج، عن لَيْثٍ به .
[((تحفة)) ١٢: ١٢ حديث ١٦٣٥٧ ]
١١٧٠٧ - حديث: إنَّ اللهَ وملائكته يُصلّون على الذين يَصِلُون الصفوف .
د ق
(٦ : ٦٧) حدثنا عبد الله بن الوليد ، ثنا سفيان ، عن أسامة ، عنه بهذا .
رواه أبو أحمد: عن سفيان، فقال: عن ((عثمان)) بدل ((عبد الله بن عروة))، وسيأتي
[((تحفة)) ١٢ : ١٦ حديث ١٦٣٦٦ ]
( ح ١١٧١٩ ) .
١١٧٠٨ - / حديث: أن النبي ◌َّ الم لم يدخل عليها قطُّ بعد العصرِ إلّا ركع [١٩٩/ب]
ركعتين .
(٦: ١٦٩) حدثنا عبد الرزاق وابن بَكْر (١)، قالا: ثنا ابن جُريح، ، سمعتُ
عبدَ اللهِ بهذا .
١١٧٠٩ - حديث: كان أكثر صلاة رسول الله عَ لِّ حين ثقل وبدن وهو جالس.
(٦ : ٢٥٧) حدثنا ابنُ أبي فُدَيْك ، ثنا الضحاك يعني ابنَ عثمان ، عنه بهذا .
[((تحفة)) ١٢ : ١٢ حديث ١٦٣٥٦ ]
(١) وقع في (ت)) و((هـ)): (بكير)، وهو خطأ، وهو محمد بن بَكْر الْبُرْسَانِّي، له ترجمة في ((تهذيب
التهذيب)) ٩ : ٧٧ - ٨٨ .
- ١١١

عائشة بنت أبي بكر - عبد الله بن محمد وابن نیار ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
(١٨) عبد الله بن محمد بن عقيل ، عنه
١١٧١٠ - حديث: كان رسول الله عَ لّه إذا أراد أنْ يُحْرِمَ غَسَلَ رأسَه بخِطْمي
وأشنان ودَهَنَه بشيء من زيت ... الحديث .
(٦ : ٧٨) حدثنا زكريا بن عدي ، أنا عُبيد الله بن عَمْرو ، عنه به .
(١٩) عبد الله بن نِيَار الأسلمي ، عن عروة ، عن عائشة
١١٧١١ - حديث: أُتِي النبّي عَ لِ بِظَبية(١) خَرَز فقسمها للحُرّة(٢) والأمة ، قالت :
وكان أبي يقسمُ للحُرّ والعبد .
(٦ : ١٥٦) حدثنا أبو النَّضْر ، عن ابن أبي ذئب ، عن القاسم بن عباس ، عنه بهذا .
(٦ : ١٥٩، ٢٣٨) وعن عثمان(٣) بن عُمر ويَزِيد هو ابنُ هارون، كلاهما(٤) عن ابن
أبي ذئب به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ١٣ حديث ١٦٣٥٩ ]
١١٧١٢ - حديث: أنَّ رجلاً اتبع النبَّ عَ لَّمِ فقال: أتبعك لأُصيب معك ، فقال
رسول الله عَّةٍ: تؤمن بالله ورسوله ؟ قال: لا ، قال: فإنّا لا نستعين بمُشْرِك ...
الحديث .
(٦: ٦٧، ٦٨، ١٤٨ - ١٤٩) عن أبي المنذر وعبد الرحمن ، عن مالك ، عن
الفُضَيْل بن أبي عبد الله ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٢: ١٢ - ١٣ حديث ١٦٣٥٨ ]
(١) الظَّْيَةُ: جرابٌ صغيرٌ عليه شَعَرٌ. وقيل: هي شِبْه الخريطة والكيس. ((النهاية)) ٣ : ١٥٥.
(٢) في ((ت)): ( للحر ).
(٣) وقع في ((ت)): (عمرة)، وعليها علامة توقف ، وعثمان بن عُمر هو أبو عبد الله البصري ، روى
عن ابن أبي ذئب، وروى عنه الإمام أحمد، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٧: ١٤٢ - ١٤٣.
(٤) لفظ (كلاهما) ساقط من (( ت)).
- ١١٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - عبد الله بن نيار والبهي ، عنها
١١٧١٣ - حديث: أَهْدَتْ أُّ سنبلة لرسول الله (١) مَّ له لبناً فلم تجده ... الحديث.
(٦ : ١٣٣) حدثنا يحيى بن غَيْلان، ثنا المُفَضّل بن فَضَالة ، عن يحيى بن أيوب ،
عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي ، عنه(٢) به . وفيه النَّهْي عن أكل طعام الأعراب ،
وفيه قوله : إنهم ليسوا بأعراب ، هم أهل باديتنا .
(٢٠) عبد الله البَهِيّ(٣) مولى مصعب ، عن عروة ، عن عائشة
حديثٍ: كان رسول الله عَ ◌ّه يذكُرُ اللهَ على كُلّ أحيانه .
(٦ : ٧٠، ١٥٣) حدثنا خلف بن الوليد ، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن
أبيه ، عن خالد بن سلمة المخزومي ، عنه بهذا . (٦ : ٢٧٨) وعن الوليد بن القاسم بن
الوليد ، عن زكريا به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ١٤ حديث ١٦٣٦١ ]
١١٧١٥ - حديث: ما علمتُ حتى دَخَلَتْ علَّ زينبُ بغير إِذْن وهي غَضْبَى ، ثم
قالت لرسول الله عَ له: أَحْسَبُكَ(٤) إِذا قَلَبَتْ (٥) [ لك ](٦) بُنَيَّةُ أبي بكرٍ ذُرَيِّعتَيْها(٧) ...
الحديث .
(١) في المطبوع: ( أهدت أم سنبلة إلى رسول الله ) .
(٢) وقع في المطبوع: (عبد الله بن دينار الأسلمي )، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب))
٦ : ٥٨ - ٥٩ .
(٣) في ((ت)): (النهدي)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٨٩ - ٩٠.
(٤) لفظ: (أحسبك) ساقطٌ من (( ت)).
(٥) في ((ت)): ( قلت )، وهو تحريف .
(٦) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((سنن ابن ماجه)) ١: ٦٣٧ في كتاب النكاح (باب حسن معاشرة
النساء ) حديث رقم (١٩٨١) والمصدر الآتي .
٧٠) الذُّرَيْعَةُ: تصغيرُ الذِّراع، ولُحوقُ الهاء فيها لكونها مؤنثة، ثم ثَنَتْها مُصَغَّرة ، وأرادت به ساعدَيْها.
((النهاية)) ٢: ١٥٨. ووقع في ((ت)) و((هـ)): (ذريعها )، وفي المطبوع: (ذريعيها ) .
- ١١٣ -

عائشة بنت أبي بكر - عبد الواحد وعبيد الله وعثمان ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٩٣) حدثنا عبد الله بن محمد - قال عبد الله: وسمعتُه منه - ثنا محمد بن
بِشْر ، عن زكريا ، عن خالد بن سلمة ، عنه به .
[((تحفة)) ١٢ : ١٤ - ١٥ حديث ١٦٣٦٢ ]
(٢١) عبد الواحد مولى عروة، [ عن عروة ](١)، عن عائشة
١١٧١٦ - حديث: قال الله تعالى: مَنْ أُذَلَّ لي ولياً فقد استحلّ محاربتي ...
الحديث .
(٦ : ٢٥٦) حدثنا حماد وأبو المنذر ، قالا : ثنا عبد الواحد مولى عروة . ولفظ أبي
المنذر : مَنْ آذى لي وليّاً .
(٢٢) عُبيد الله بن أبي جعفر ، عن عروة ، عن عائشة(٢)
١١٧١٧ - حديث : من مات وعليه صيامٌ يصومُ عنه وَلِيُّه .
خ م د س
(٦ : ٦٩) عن يحيى بن إسحاق(٣) وموسى بن داود، عن ابن لَهِيْعَة، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٢: ٢١ حديث ١٦٣٨٢ ]
(٢٣) عثمان (٤) بن عروة بن الزبير ، عن أبيه ، عن خالته عائشة
١١٧١٨ - حديث: كنتُ أُطَيِّبُ رسولَ اللهِ يَّ ◌َلِّ بأطيب ما أقدرُ عليه قبل أنْ
خ أ س
يُحْرِمَ ، ثم يُحْرِمُ .
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) هذا الحديث من رواية عُبيد الله بن أبي جعفر ، عن محمد بن جعفر بن الزبير ، عن عروة بن الزبير ،
عن عائشة كما في المطبوع و((تحفة الأشراف)) ١٢ : ٢١ حديث رقم (١٦٣٨٢)، وانظر (( تهذيب
التهذيب )) ٧ : ٥ - ٦ ترجمة ( عُبيد الله بن أبي جعفر ) .
(٣) لفظ ( ثنا يحيى بن إسحاق ) ساقطٌ من المطبوع ، فتنبّه ، وهو شيخ الإِمام أحمد يروي عن عبد الله بن
لهيعة، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ١٧٦ - ١٧٧.
(٤) وقع في ((ت)): (عمار)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٧ : ١٣٨.
- ١١٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - عثمان وعراك ، عنها
(٦: ١٦١ - ١٦٢) حدثنا حماد، أنا هشام، عن عثمان بهذا. (٦ : ١٣٠) وعن
عفان(١) ، عن وُهَيْب ، عن هشام، عن عثمان كذلك(٢).
[((تحفة)) ١٢ : ١٦ حديث ١٦٣٦٥ ]
١١٧١٩ - حديث: إنَّ اللهَ وملائكته يُصَلُّون على الذين يَصِلُون الصفوف.
د ق
(٦ : ١٦٠) حدثنا أبو أحمد ، ثنا سفيان ، عن أسامة ، عن عثمان بهذا .
رواه عبد الله بن الوليد ، عن سفيان ، فقال : عن عبد الله بن عروة ، وقد مضى
[ ((تحفة)) ١٢ : ١٦ حديث ١٦٣٦٦ ]
( ح ١١٧٠٧ )
[٢٠٠/ أ)
(٢٤) / عراك بن مالك ، عن عروة ، عن عائشة
١١٧٢٠ - حديث: أن رسول الله عَ لِ كان يُصلّي ثلاث عشرة ركعةً بالليل مع
ركعتي الفجر .
م د س
(٦ : ٢٢٢) حدثنا حجاج ، ثنا لَيْث ، حدثني يَزِيد بن أبي حبيب ، عنه بهذا.
[((تحفة)) ١٢ : ١٨ حديث ١٦٣٧١ ]
١١٧٢١ - حديث: أنَّ أُمَّ حبيبة سألتْ رسولَ اللهِ عَ لِّ عن الدم، فقالت عائشة:
م د س
قد رأيتُ مِرْكَنَها(٣) ملآن دماً ، فقال : امكثي قَدْرَ ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي
وصلّي .
(٦: ٢٢٢) حدثنا حجاج، ثنالَيْث ، عن يَزِيد بن أبي حبيب ، عن جعفر بن ربيعة ،
عنه به .
[ ((تحفة)) ١٢ : ١٧ - ١٨ حديث ١٦٣٧٠ ]
(١) في ((ت)) و((هـ)): (سفيان)، والمثبتُ من المطبوع، وستأتي رواية سفيان مزيدة في التعليقة الآتية.
(٢) ويُزاد : (٦: ٣٨) حدثنا سفيان ، ثنا عثمان بن عروة بنحوه .
(٣) المِرْكَنُ بكسر الميم: الإِجَّانةُ التي يُغسل فيها الثياب. ((النهاية)) ٢ : ٢٦٠.
- ١١٥ -

عائشة بنت أبي بكر - عطاء بن أبي رباح ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٢٥) عطاء بن أبي رباح ، عن عروة ، عن عائشة
١١٧٢٢ - حديث : استأذن علَّ عمّي من الرضاعة : أبو الجعد ... الحديث .
م س
(٦ : ٢٠١) حدثنا عبد الرزاق، عن ابن جُريح ، عنه به . قال ابن جُريج: قال لي
هشام : إنما هو أبو القعيس . (٦ : ٢٠١) وعن روح ، عن ابن جُريح به ، وقال : أبو
الجعيد .
[((تحفة)) ١٢ : ١٩ حديث ١٦٣٧٥ ]
١١٧٢٣ - حديث: كان النبي عَّ ◌ُلِّ يُصلّ وإني لَمُعْتَرِضةٌ (١) على السرير بينه وبين
القِبْلة ... الحديث .
(٦: ٢٠٠) حدثنا محمد بن بَكْر، أنا ابن جُريح ، عنه به. (٦ : ٦٤) وعن يونس ،
عن داود بن أبي الفرات ، عن إبراهيم بن ميمون الصائغ ، عن عطاء نحوه وزاد : أليس
هنّ (٢) أخواتكم وعمّاتكم وأُمّهاتكم. (٦ : ١٥٤) وعن أبي عبد الرحمن المقرىء ، عن
داودَ به ، وزاد في أوله قصة ما يقطع الصلاة(٣) .
١١٧٢٤ - حديث : كنتُ أنا وابنُ عمر مستندَيْنٍ إلى حُجْرة عائشة إنا لنسمعها
خ م س
لَتَسْتَنُّ قلتُ: يا أبا عبد الرحمن اعتمر النبُّ عَّ ◌ُلِه في رجب؟ قال: نعم ، قلتُ: يا أمتاه
ما تسمعين ما يقول أبو(٤) عبد الرحمن؟ ... الحديث: ما اعتمر النبُّ عَ ◌ّهِ في رجب.
(٦ : ٥٥) حدثنا يحيى، عن ابن جُريح، سمعتُ عطاء به. (٦ : ١٥٧) وعن أبي
(١) في المطبوع: ( معترضة ) .
(٢) في ((ت)): (هو ) .
(٣) ويُزاد: (٦ : ٨٦) حدثنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، حدثني الزهري وعطاء بن أبي رباح ، عن عروة ،
وليس فيه الزيادة المذكورة .
سيأتي هذا الحديث من رواية عطاء بن أبي رباح ، عن عائشة ولم يذكر الواسطة ( ح ١١٩٦٩ ) .
ومن رواية محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ( ح ١١٧٥٥ ).
(٤) لفظ ( أبو) ساقطٌ من (( ت)).
- ١١٦ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - عطاء وعمر وعمرو ، عنها
عاصم ، عن ابن جُريح به، وزاد: قالت: واللهِ ما اعْتَمَرَ رسولُ اللهِ عَ لِّ من عمرة إلا
وأبو عبد الرحمن معه ، وما اعتمر في رجب .
[((تحفة)) ١٢ : ١٨ - ١٩ حديث ١٦٣٧٤ ]
(٢٦) عُمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير ، عن جَدِّه ، عن خالته
١١٧٢٥ - حديث: طَيِّبْتُ رسولَ اللهِ عَ لِّ بيدي بذريرة لحجة الوداع للحلّ
خ م
والإِحرام ... الحديث .
(٦ : ٢٤٤، ٢٠٠) عن روح ومحمد بن بَكْر والأنصاري ، عن ابن جُريح ، عنه
به ، لكنْ سَمَّاه الأنصاريُ: عَمْراً .
[ ((تحفة)) ١٢ : ١٩ حديث ١٦٣٧٧ ]
(٢٧) عُمر بن عبد العزيز ، عن عروة ، عن عائشة
١١٧٢٦ - حديث: أن رسول الله عَ لّه كان يُقَبِّلُها وهو صائم.
م س
(٦ : ٢٧٩ - ٢٨٠) حدثنا حَسَن بن موسى ، ثنا شَيْبان، عن يحيى بن أبي كثير ،
عن أبي سلمة ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٠ حديث ١٦٣٧٩ ]
(٢٨) عَمْرو بن شعيب ، عن عروة ، عن عائشة
١١٧٢٧ - حديث: ما استُحِلَّ به فَرْج المرأة من مَهْرٍ أو عِدَةٍ فَهُوَ لها ... الحديث.
(٦ : ١٢٢) حدثنا عفان ، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا الحجاج بن أرطاة ، عنه به .
قال حجاج: وحدثني به مكحول: قال قال رسول الله عَ له، يعني مرسلاً(١).
ويستدرك :
عَمْرو بن عبد الله بن عروة بن الزبير ، عن جدّه ، عن خالته
تقدم في عُمر ( ح ١١٧٢٥ ).
(١) لفظ ( يعني مرسلاً) ساقطٌ من (( ت)).
- ١١٧ -

عائشة بنت أبي بكر - قتادة ومحمد بن جعفر ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٢٩) قتادة ، عن عروة ، عن عائشة
١١٧٢٨ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّم كان إذا أرادَ أنْ يغتسل من جنابة توضأ
وضوءَه للصلاة ، ثم صَبَّ على رأسه ثلاث مرارٍ فخَلَّلَ(١) بأصابعه أصول الشعر.
(٦ : ٢٥٢) حدثنا عبد الصمد ، ثنا المثنى بن سعيد ، ثنا قتادةُ بهذا .
(٣٠) محمد بن جعفر بن الزبير ، عن عمّه ، عن خالته
١١٧٢٩ - حديث: كنتُ إذا دَهَنْتُ رسولَ اللهِ عَ لِ صدعت فرقه من فوق نافوخه
وأرسلتُ له ناصيتَه .
٢٠/ب]
(٦ : ٩٠) حدثنا معاوية / بن عَمْرو ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن إسحاق ، عنه
بهذا . (٦ : ٢٧٥) وعن يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه به .
[((تحفة)) ١٢ : ٢٢ حديث ١٦٣٨٨ ]
١١٧٣٠ - حديث: إنَّ أمداد العرب كثروا على رسول الله عَ لمِ حتى غمّوه وقام إليه
المهاجرون يُفرّجون دونه(٢) حتى قام على عتبة عائشة فرهقوه(٣) فأسلم رداءه في أيديهم
ووثب على العتبة فدخل ، وقال : اللهم الْعَنْهم ، فقالت عائشة: يا رسول الله (٤) هلك
القوم ! فقال : كلّ والله يا بنت أبي بكر لقد اشترطتُّ على ربّي شَرْطاً لا خُلْفَ له ، فقلتُ:
إنما أنا بشرٌ أضيقُ بما(٥) يضيق به البَشَرُ (٦) ، فأَّ المؤمنين بَدَرَتْ إليه مني بادرةٌ فاجعلْها
له كفارةٌ .
(١) في المطبوع: (يخلل ).
(٢) في المطبوع: ( عنه ).
(٣) في ( ت)) و((هـ)): (في هفوة)، والمثبتُ (فرهقوه ) من المطبوع .
(٤) لفظ ( يا رسول الله) لم يرد في (( ت)).
(٥) في المطبوع : ( كما ) .
(٦) في ((ت)) و((هـ)): ( ذلك ) بدل ( به البشر ).
- ١١٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - محمد بن جعفر ، عنها
(٦ : ١٠٧) حدثنا سُريح، ثنا ابنُ أبي الزِّناد(١)، عن عبد الرحمن بن الحارث،
عنه بهذا .
١١٧٣١ - حديث : أنه قال حين قالوا خشينا أن تكون من ذات الجنب : إنها من
الشيطان ولم يكن اللهُ يُسلِّطُه علّي .
(٦ : ٢٧٤) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، عنه بهذا .
١١٧٣٢ - وبه: (٦: ٢٧٥) صلّى رسولُ اللهِ عَّ ◌ُلّه بالناس صلاةَ الخوف بذات
الرقاع من نخل ... الحديث فيه صفة صلاة الخوف .
[ (تحفة)) ١٢ : ٢٢ حديث ١٦٣٨٤ ]
١١٧٣٣ - وبه: (٦ : ٢٧٧) لم يقتل من نساءهم إلا امرأة واحدة ، قالت : والله
إنها لعندي تحدث معي تضحك ظهراً وبطناً ورسولُ اللهِ عَ لّه يقتل رجالهم بالسوق إذْ
هَتَفَ هاتفٌ (٢) باسمها أئي(٣) فلانة ؟ قالت : أنا والله ، قالت : قلتُ(٤): ومالك ؟ قالت :
أقتل ... الحديث .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٢ حديث ١٦٣٨٧ ]
١١٧٣٤ - وبه: (٦: ٢٧٧) لمّا قَسَمَ رسولُ اللهِ عَّ ◌َلمِ سبايا بني المصطلق وَقَعَتْ(٥)
جُوَيْرِيةُ بنتُ الحارث في السَّهْمِ لثابت بن قيس بن شمّاس(٦) أو لابن عمّ له فكاتبته(٧) على
نفسها وكانت امرأةً حلوةً [ملاحة ](٨) لا يراها أحدٌ إلا أَخَذَتْ بِنَفْسِه ... الحديث في
(١) وقع في ((ت)): ( ابن أبي ذئب )، وهو خطأ .
(٢) لفظ (هاتف) ساقطٌ من (( ت)).
(٣) في المطبوع : ( أين ) .
(٤) في المطبوع زيادة : ( ويلك ).
(٥) في ((ت)): (وبعث )، وهو تحريف .
(٦) في المطبوع : ( الشماس ) .
(٧) في المطبوع : ( وكاتبته ) .
(٨) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ١١٩ -

عائشة بنت أبي بكر - محمد بن جعفر وابن عبد الرحمن ، عنها [ إطراف المسند المعتلي
قصة تزويجها برسول الله عَّههٍ .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٢ حديث ١٦٣٨٦ ]
١١٧٣٥ - وبه: (٦: ٢٧٥) أنَّ رسولَ اللهِ يَّلِ كان يُصلّي إليها وهي معترضةٌ بين
يديه ، وفيه قصة لأبي أمامة بن سهل مع عروة عند عمر بن عبد العزيز(١).
(٣٢) محمد بن عبد الرحمن بن نوفل أبو الأسود يتيم عروة ، عنه ، عن عائشة
١١٧٣٦ - حديث: أن رسول الله عَ لِ أَفْرَدَ الحَجَّ.
خ م د س ق
(٦ : ١٠٤، ٢٤٣) عن عبد الرحمن وأبي سلمة وروح ، عن مالك، عنه به(٢).
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٢ - ٢٣ حديث ١٦٣٨٩ ]
(١) ويُستدرك على أحاديث محمد بن جعفر بن الزبير، عن عمّه، عن خالته عائشة رضي الله عنها :
١ - حديثٍ: كان رسول الله عَ له يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة ... الحديث.
(٦ : ٢٧٥ - ٢٧٦) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني هشام بن عروة بن
الزبير ومحمد بن جعفر بن الزبير ، كلاهما حدثني عن عروة بن الزبير ، عن عائشة بهذا . وسيأتي برقم
(١١٨٧٤) .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢٢ حديث ١٦٣٨٥ ]
٢ - حديثٍ: من مات وعليه صيامٌ يصومُ عنه وَلِيُّه .
وقع هذا الحديث في ترجمة عُبيد الله بن أبي جعفر ، عن عروة ، عن عائشة برقم (١١٧١٧) ، وهو
وَهَمِّ ، والصوابُ أنه من رواية عُبيد الله بن أبي جعفر ، عن محمد بن جعفر ، عن عروة ، عن عائشة .
[ ((تحفة)) ١٢ : ٢١ حديث ١٦٣٨٢ ]
ويُستدرك :
(٣١) محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة ، عن عروة ، عن عائشة
حديث: كان رسول الله عَّ له إذا طلع الفجر لا يُصَلّي إلا ركعتين فأقول: قرأ فيهما بفاتحة الكتاب.
(٦ : ٤٩) حدثنا يحيى ، عن شعبة ، عنه به .
(٢) الحديث (١١٧٣٦) لم يرد في (( ت)).
ويُزاد : (٦ : ٢٤٣) عن عبد الأعلى بن حماد ، عن مالك به .
- ١٢٠ -