النص المفهرس

عائشة بنت أبي بكر - عامر وعباد بن حمزة وابن
عبد الله ، عنها
بأطراف المسند الحنبلي ]
(٦ : ٢٤١، ٢٦٥) عن محمد بن أبي عدي وعبد الوهاب ، كلاهما عن داود بن
أبي هند ، عن الشّعْتِّ به .
١١٥٥٧ - حَديث : أتى مسروقٌ عائشةَ فقال: يا أم المؤمنين هل رأى محمدٌ رَبَّه ؟
قالت : سبحان الله ، لقد قَفَّ شَعَري ممّا قلتَ ... الحديث .
يأتي في ترجمة مسروق ، عنها ( ح ١٢١٤٥)(١).
٥٩ - عَبَّاد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير ، عن عائشة
١١٥٥٨ - حديث: أتيتُ النبيَّ عَّ ◌َلِ بابن الزُّبَيْرِ فحنّكه بتمرة، وقال: هذا
عبد الله ، وأنتِ أُمّ عبدِ الله .
(٦ : ٩٣)/ حدثنا عبد الله بن محمد يعني ابن أبي شيبة - قال عبد الله بن أحمد: [١٩١/ب
وسمعتُه منه ـُ حدثنا حفص هو ابنُ غياث ، عن هشام بن عروة ، عنه بهذا .
٦٠ - عباد بن عبد الله بن الزبير ، عنها
١١٥٥٩ - حديث: سمعتُ النّبِّ عَ ◌ّمه يقول في بعض صلاته: اللهم حاسبْني حساباً
يسيراً ، فلمّا انصرف قلت : يا نبيّ اللهِ ما الحسابُ اليسيرُ ؟ قال : أنْ ينظر في كتابه فيتجاوز
عنه ، إنه مَنْ نُوقش الحساب يا عائشة يومئذ(٢) هلك، وكُلُّ ما يصيبُ المؤمنَ يُكفّر اللهُ
به عنه حتى الشوكة تشوکه .
(١) ويُستدرك على أحاديث عامر الشَّعْبِّي ، عن عائشة رضى الله عنها:
حديث : لا يدخل الدجّالُ مكةَ ولا المدينةَ .
"(٦ : ٢٤٢) حدثنا ابن أبي عدي ، عن داود ، عنه به .
كذا وقع في هذه الرواية ، والمحفوظ رواية الشعبي ، عن فاطمة بنت قيس ، وسيأتي
( ح ١٢٤٦٥ ) .
[((تحفة)) ١١ : ٤٣٠ حديث ١٦١٧٠ ]
(٢) في المطبوع (٦: ٤٨): (إنه من نوقش الحساب يومئذ يا عائشة ... ).
- ٦١ -

عائشة بنت أبي بكر - عباد بن عبد الله ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٤٨) حدثنا إسماعيل ، أنا محمد بن إسحاق ، حدثني عبد الواحد بن حمزة بن
عبد الله بن الزبير ، عنه بهذا. (٦ : ١٨٥) وعن يونس بن محمد ، عن عبد الواحد بن
زياد ، عن عبد الواحد بن(١) حمزة نحوه بتمامه .
قلتُ : رَوَى عبد الحميد بن جعفر بعضه ، عن أبيه ، عن حمزة ، عن عائشة بدون
ذِكْرٍ عَبَّاد(٢) ( ح ١١٤٨٠).
١١٥٦٠ - حديث: ما صلّى رسولُ اللهِ عَ لمه على ابن بيضاء إلا في المسجد، وفيه
د ق
قصة .
(٦ : ٧٩، ١٣٣) حدثنا يونس(٣) [ وسُرَيْج وسعيد بن منصور](٤)، ثنا فُلَيْح ،
عن صالح بن عجلان(٥) ومحمد بن عباد فَرَّقَهم ، كلهم عن عَبَّادٍ به(٦) .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٣٠ حديث ١٦١٧٤ ]
١١٥٦١ - حديث: لا يشرب الشاربُ حين يشربُ وهو مؤمنٌ يعني الخَمْرَ ...
الحديث ، وفيه قصة .
(٦ : ١٣٩) حدثنا يَزِيد، ثنا محمد بن إسحاق ، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن
الزبير ، عن أبيه به .
(١) من قوله: حمزة بن عبد الله ... إلى هنا ساقط من (( ت)).
(٢) من قوله: قلتُ .... إلى هنا ساقط من (( ت)).
(٣) رواية يونس عن صالح بن عجلان وحده .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٥) وقع في (ت)) و((هـ)): (عن صالح وابن عجلان)، والواو مقحمة، انظر ((تهذيب التهذيب))
٤ : ٣٩٧ و((تحفة الأشراف)) ١١ : ٤٣٠ حديث رقم (١٦١٧٤).
(٦) وسيأتي هذا الحديث في ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله بن الزبير ، عن عائشة برقم (١١٦٥١)، وانظر
ما علقتُه عليه فهو يفيدُ أنَّ عبد الرحمن وعبّاداً رجلٌ واحدٌ .
- ٦٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - عباد بن عبد الله ، عنها
١١٥٦٢ - حديث: قدمتْ على النبي عَ لِ حليةٌ من عند النجاشي أهداها له فيها
خاتمٌ من ذَهَبٍ فَصُّه حبشي، فأخذه النبُّ عَ لِّ بعود ببعض أصابعه مُعْرِضاً عنه ثم دعا
أُمامةَ بنتَ أبي العاص بنتَ بنِهِ فقال: تحلّي بهذا يا بُنَيَّة .
(٦ : ١١٩) حدثنا أحمد بن عبد الملك، ثنا محمد بن سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن
يحيى بن عباد ، عن أبيه بهذا .
[((تحفة)) ١١ : ٤٣٣ حديث ١٦١٧٨ ]
١١٥٦٣ - حديث: أنَّ رجلاً أتى النبّي عَ لِّ فقال: إنه قد احترق! فسأله ما
شأنه ؟ فقال : أصاب أهلَه في رمضان ... الحديث .
(٦ : ١٤٠) حدثنا يزيد، أنا يحيى، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن محمد بن جعفر
ابن الزبير ، سمع عباد بن عبد الله به . (٦ : ٢٧٦) وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن
إسحاق ، حدثني محمد بن جعفر نحوه .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٣١ حديث ١٦١٧٦ ]
١١٥٦٤ - حديث : مَنْ صلّى صلاة لم يقرأ فيها بأمّ القرآن فهي خداج .
(٦ : ١٤٢) حدثنا يزيد ، أنا محمد بن إسحاق ، عن يحيى بن عباد بن عبد الله ،
عن أبيه بهذا . (٦ : ٢٧٥) وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق نحوه .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٣٣ حديث ١٦١٨١ ]
١١٥٦٥ - حديث: ما اعتمرَ رسولُ اللهِ عَِّ إلّا في ذي القعدة، ولقد اعتمرَ ثلاثَ
عُمَرَ .
(٦ : ٢٢٨) حدثنا محمد بن سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن يحيى بن عباد ، عن
أبيه بهذا .
- ٦٣ -

عائشة بنت أبي بكر - عباد بن عبد الله ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
١١٥٦٦ - حديث: سمعتُ رسولَ اللهِ عَ لَلِ قبل أنْ يتوفى وأنا مسندته إلى صدري
غمم ت سي
يقول : اللهم اغْفِرْ لي وارحمني وألحقْني بالرفيق الأعلى .
(٦ : ٢٣١) حدثنا ابن نُمَيْر، ثنا هشام، عنه به. (٦ : ٢٣١) وعن أبي أسامة ،
عن هشامٍ به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٣٢ حديث ١٦١٧٧ ]
١١٥٦٧ - حديث: ماتَ رسولُ اللهِ عَّه بين سحري ونَحْري وفي دولتي لم أظلم
فيه أحداً، فمن(١) سفهي وحداثةٍ سِتّ أنَّ رسول الله عَ لِ قُبِضَ وهو في حجري ثم
وضعتُ رأسَه على وسادة وقمتُ ألتدمُ مع النساء وأضربُ وجهي .
(٦ : ٢٧٤) حدثنا يعقوب، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني يحيى (٢) بن عباد
ابن عبد الله ، عن أبيه بهذا .
[١٩٢/أ] ١١٥٦٨ - / وبه: (٦: ٢٦٧) لمّا أرادوا غسلَ رسول اللهِ عَ له اختلفوا فيه،
فقالوا: واللهِ ما ندري كيف نصنعُ أُنُجَرِّدُ رسولَ اللهِ عَّهِ كما نُجَرِّدُ موتانا أم نغسله وعليه
ثيابُه ؟ قال : فلمّا اختلفوا أرسل اللهُ عليهم السِّنَةَ حتى والله ما مِن القوم رجل إلا ذقنه
في صدره نائماً ، قالت : ثم كلمهم من ناحية البيت لا يدرون من هو فقال : اغسلوا
النّبِّ ◌َ ◌ّهِ وعليه ثيابُه، قال: فثاروا إليه فغسلوه وهو في قميص يُفاضُ عليه الماءُ والسِّدْرُ
ويدلكه الرجال بالقميص ، وكانت تقول : لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ ما غَسَّلَ
رسولَ الله عَ ◌ّه إلا نساؤه.
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٣٣ حديث ١٦١٨٠، ١٦١٨٢ ]
١١٥٦٩ - وبه: (٦: ٢٧٦) لمّا بَعَثَ أهلُ مكة في فدآء أسراهم بَعَثَتْ زينبُ بنتُ
(١) في ((ت)): ( في ) وعليها علامة توقف .
(٢) وقع في ((ت)) زيادة: (عن)، وهي مقحمة، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٢٣٤ - ٢٣٥.
- ٦٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - عبد الله بن بريدة ، عنها
رسولِ اللهِ عَّ ◌َله في فدآء أبي العاص بن الربيع بمال ... الحديث.
[((تحفة)) ١١ : ٤٣٣ حديث ١٦١٧٩ ]
١١٥٧٠ - وبه: (٦: ٢٧٢) أقبلنا مع رسول الله عَ لَّه في بعض أسفاره حتى إذا كُنّا
يُتْربان - بلدٍ بينه وبين المدينة بريدٌ وأميالٌ وهو بلدٌ لا مآء به(١) - وذلك في السحر انسلَّتْ
قلادةٌ من عُنُقي فوقعت فحُبس علَّ رسول الله عَ لّم لالتماسها ... الحديث ، وفيه رخصة
التيمم ، وقول أبي بكر لها : والله ما علمت يا بنية أنك مباركة ماذا جَعَلَ اللهُ للمسلمين
في حبسك إياهم من البركة واليُسْر .
٦١ - عبد الله بن بُرَيْدة بن الحُصَيْب الأسلمي ، عن عائشة
١١٥٧١ - حديث : أنها قالت : يا رسول الله أرأيت إنْ وافقتُ ليلةَ القدر بما أدعو ؟
قال : تقولين : اللّهم إنك عَفُوِّ تُحِبُّ العفوَ فاعْفُ عني .
ت س ق
(٦ : ٢٠٨) حدثنا وكيع ، ثنا كَهْمَس، عنه بهذا. (٦: ١٨٣،١٧١) وعن محمد
ابن جعفر ويَزِيد، كلاهما عن كَهْمَس نحوه. (٦: ٢٥٨) وعن أبي النَّضْر ، عن
الأشجعي ، عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن ابن بُرَيْدة نحوه ، ولم يُسَمّه به(٢).
[((تحفة)) ١١ : ٤٣٤ حديث ١٦١٨٥ ]
١١٥٧٢ - حديث: جاءتْ فتاةٌ إلى رسول الله عَّه فقالت: يا رسول الله إنَّ أبي
زَوَّجَني ابنَ أخيه يرفع بي (٣) خسيستَه، فجعل الأُمْرَ إليها ... الحديث .
س
(١) كذا ورد هنا، وفي ((النهاية)) لابن الأثير ١: ١٨٦ مادة (ترب): هو - أي تُرْبان - موضعٌ كثيرٌ
المياه ، بينه وبين المدينة نحو خمسة فراسخ .
(٢) ويُزاد (٦: ١٨٢) حدثنا يزيد، عن الجُرَيْرِيّ، عن عبد الله بن بُرَيْدة به. (٦: ١٨٣) وثنا علي بن
عاصم ، عن الجُرَيْرِيّ به .
(٣) في ((ت)): ( في ) ، وهو تحريف .
- ٦٥ -

عائشة بنت أبي بكر - عبد الله بن بريدة وابن الحارث ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦ : ١٣٦) حدثنا وكيع ، ثنا كَهْمَس ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٣٥ حديث ١٦١٨٦ ]
٦٢ - عبد الله بن الحارث أبو الوليد البصري نسيب ابن سيرين ، عن عائشة
١١٥٧٣ - حِدِيثٍ: أنَّ النبي عَ لَّلِ كان يقول إذا سَلَّمَ: اللهم أنتَ السلام ، ومنك
السلام ، تباركتَ ياذا الجلال والإكرام .
(٦ : ٦٢) حدثنا وكيع ، عن سفيان، عن عاصم بن سليمان، عنه بهذا .
(٦ : ٢٣٥) وعن يَزِيد بن هارون ، عن عاصم الأحول ، عن أبي الوليد ، عنها : ما كان
يقول بعد السلام إلا ... إلى آخره(١). (٦ : ١٨٤) وعن علي بن عاصم ، عن الحذّاء،
عنه نحوه .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٣٥ - ٤٣٦ حديث ١٦١٨٧ ]
١١٥٧٤ - حديث: كان رسول الله عَ لّه يقول: اللهم أَحْسَنْتَ خَلْقي فحَسِّنْ
خُلُقى .
(٦ : ١٥٥) حدثنا هاشم وابن عامر : أسود ، قالا : ثنا إسرائيل ، عن عاصم ،
عنه به(٢) .
٦٣ - عبد الله بن الحارث بن نوفل ، عنها
١١٥٧٥ - حديث : في الركعتين بعد العصر ، وفيه قصةً لمعاوية مع ابن الزبير ومع
ابن عباس .
(١) قوله: (وعن يزيد بن هارون، عن عاصم ... إلى آخره) ساقط من ((ت)). وهذا الطريق للحديث
سيأتي برقم (١٢٢٩٨)، وهو تكرار من الحافظ رحمه الله تعالى .
(٢) رواه أسود ، عن إسرائيل ، عن عاصم ، عن عبد الله بن الحارث ، عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة ،
وقد استدركتُه بعد الحديث (١٢٣٦٨).
- ٦٦ -

عائشة بنت أبي بكر - عبد الله بن الحارث وابن رباح وابن
الزبير ، عنها
بأطراف المسند الحنبلي ]
(٦ : ١٨٣ - ١٨٤) حدثنا علي بن عاصم ، أنا حَنظلة السدوسي، عنه(١)، قال:
صلّى معاوية بالناس العصر فالتفتَ فإذا ناسٌ(٢) يُصلّون بعد العصر ، فسأل ابنَ عباس
فقال : ذاك ما يفتيهم ابنُ الزبير ، فدخل ابن الزبير فسأله معاوية فقال : حدثتني عائشة ،
فأمرني معاوية مع آخر أن نأتي عائشة فسألناها ، فقالت : لم يحفظ ابن الزبير ، إنما حدثتُه أنه
صلّى فسألتُه فقال : هما الركعتان بعد الظهر شُغِلْتُ عنهما ، فقال ابن الزبير : أليس قد
صلاهما لا ندعهما ... الحديث بطوله(٣).
[١٩٢/بـ
٦٤ - / عبد الله بن رباح ، عن عائشة
١١٥٧٦ - حديث : أنه دخل على عائشة فقال : إني أريدُ أنْ أسألكِ عن شيء وإني
أُستحييك! فقالت : سَلْ ما بَدَا لك فإنما أنا أُمُّكَ ، فقلتُ : يا أم المؤمنين ما يُوجب
الغسل ؟ فقالت : إذا اختلف الختانان وجبت الجنابة ... الحديث .
(٦ : ٢٦٥) حدثنا عبد الوهاب ، عن سعيد ، عن قتادة ، عنه به .
٦٥ - عبد الله بن الزُّبَيْر بن العوام ، عن خالته عائشة
١١٥٧٧ - حديثٍ : لا تُحرّم المصّة والمصّتان.
(٦ : ٣١) حدثنا مُعْتَمِر (١) ، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عنه بهذا.
(٦ : ٢١٦) وعن إسماعيل، عن أيوب به. (٦: ٩٥، ٩٦) وعن عفان، عن وُهَيْب ،
عن أيوب نحوه .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٣٧ حديث ١٦١٨٩ ]
(١) في ((ت)) زيادة: (به)، وكُتب في ((هـ)) بدله: ( قال ).
(٢) في المطبوع : ( أناس ) .
(٣) من قوله: قال صلى معاوية ... إلى هنا زيادة من ((هـ)).
(١) (معتمر) من المطبوع و((تحفة الأشراف، ١١ : ٤٣٧ حديث رقم (١٦١٨٩) وهو الصواب ، فما
في (( ت)) و (( هـ)): (معمر) فتحريف، وهو معتمر بن سليمان التيمي. انظر ((تهذيب التهذيب))
١٠ : ٢٢٧ - ٢٢٨ .
- ٦٧ -

عائشة بنت أبي بكر - عبد الله بن الزبير ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
١١٥٧٨ - حديث: لولا أنَّ قومَكِ حديثُ عهدٍ بشِرْك أو جاهلية لهدمتُ الكعبةَ ...
م س
الحديث .
(٦ : ١٧٩) حدثنا عبد الرحمن ، ثنا سَلِيم بن حَيَّان، عن سَعِيد بن مِيْنَا، سمعتُ
ابنَ الزُّبَيْرِ به . (٦: ١٨٠) وعن بَهْز بن أسد ، عن سَلِيم به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٣٨ حديث ١٦١٩٠ ]
١١٥٧٩ - حديث: بينما رسول الله عَ له نائمٌ إذْ ضحك في منامه ثم استيقظ،.
فقلتُ : يا رسول الله مِمَّ ضحكتَ ؟ قال : إنَّ ناساً من أمتي يؤمّون هذا البيت لرجل
من قريش [ قد ](١) استعاذَ بالحرم ، فلمّا بلغوا البيداءَ نُحُسِفَ بهم ... الحديث.
م
(٦ : ١٠٥) حدثنا أبو سعيد، ثنا القاسم بن الفضل الحُدَّاني، سمعتُ محمد بن
زياد(٢) ، سمعتُ عبدَ اللهِ به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٣٩ حديث ١٦١٩٢ ]
١١٥٨٠ - حديث: عشرٌ من الفِطْرة: قصُّ الشارب، وإعفاءُ اللحية،
والسِّواكُ ... الحديث .
(٦ : ١٣٧) عن وكيع ، عن زكريا ، عن مصعب بن شيبة ، عن طلق بن حبيب ،
عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٣٦ حديث ١٦١٨٨ ]
١١٥٨١ - حديث: يُغتسل من أربع: من الجمعة، والجنابة ، والحجامة ، وغسل
الميت .
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) في المطبوع: (يزيد) وهو تحريف، وهو محمد بن زياد الجُمَحي. انظر ((تهذيب التهذيب))
٩: ١٦٩ - ١٧٠ و((تحفة الأشراف)) ١١ : ٤٣٩ حديث رقم (١٦١٩٢).
- ٦٨ -

عائشة بنت أبي بكر - عبد الله بن زید وابن شداد وابن
شقیق ، عنها
بأطراف المسند الحنبلي ]
(٦: ١٥٢) عن يحيى بن حماد، عن أبي عوانة ، عن عبد الله بن أبي السفر ، عن
مصعب بن شيبة ، عن طلق ، عنه بهذا(١) .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٣٩ حديث ١٦١٩٣ ]
١١٥٨١ مكرر - حديث : قال معاوية : يا ابن الزبير ما هذه الصلاة يعني الركعتين
بعد العصر ؟ فقال: حدثتني أنَّ النبي صَ لّهِ صلّاها عندها في بيتها .
في ترجمة عبد الله بن الحارث بن نوفل ، عنها (٢) ( ح ١١٥٧٥ ).
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٣٩ حديث ١٦١٩١ ]
عبد الله بن زَيْد أبو قِلابة
في الكنى ( ح ١٢٢٨٦ - ١٢٢٨٧ ) .
٦٦ - عبد الله بن شدّاد بن الهاد الليثي ، عنها
١١٥٨٢ - حديث: أنَّ النبّيّ عَ لِ أمرها أنْ تسترقي من العين.
خ مس ق
(٦: ٦٣، ١٣٨) حدثنا وكيع ، عن مسعر وسفيان ، عن معبد بن خالد ،
عنه بهذا .
[ (( تحفة)) ١١ : ٤٤١ حديث ١٦١٩٩ ]
٦٧ - عبد الله بن شَقِيق العُقيلي ، عنها
١١٥٨٣ - حديث: سألتُ عائشة عن صلاة رسول الله عَ ليه من التطوع، فقالت:
م د ت س ق
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) ١١ : ٤٣٩ عقب هذا الحديث مايلي:
(( قلتُ : نَقَلَ ابنُ أبي حاتم عن أبي زرعة أنه قال : لا يصحّ هذا . قلتُ له : يُروى عن عائشة من
غير حديث مصعب ؟ قال : لا )) .
(٢) قوله: (حديث يُغْتَسل من أربع ... في ترجمة عبد الله بن الحارث بن نوفل عنها) ساقط من ( ت)).
- ٦٩ -

عائشة بنت أبي بكر - عبد الله بن شقيق ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
كان يُصلّي قبل الظهر أربعاً في بيتي ثم يخرج فيُصلي بالناس ، ثم يرجع إلى بيتي فيُصلي ركعتين
وكان يُصلّي من [ بالناس المغرب ، ثم يرجع إلى بيته فيُصلّي ركعتين ، وكان يُصلّي بهم
العشاء ثم يدخل بيتي فُيُصلّ ركعتين وكان يُصلّي ](١) الليل تسع ركعات فيهن الوتر ،
وكان يُصلّي ليلاً طويلاً قائماً ... الحديث .
(٦ : ٣٠) حدثنا هُشَيْم، أنا خالد، عنه به. (٦: ٢١٦ - ٢١٧) وعن
إسماعيل ، عن خالد نحوه. (٦: ٩٨، ٢٤١، ٢٣٦) وعن ابن أبي عدي ومعاذ ويزيد ،
ثلاثتهم عن حميد. (٦ : ١٠٠) وعن محمد بن جعفر، عن شعبة. (٦ : ٢٦٥) وعن
عبد الوهاب ، عن سعيد، كلاهما عن بُدَيْل، كلاهما عنه به. (٦: ٢٦١ - ٢٦٢)
وعن يونس ، عن حماد، عن بُدَيْلٍ به. (٦: ١١٢) وعن حسين ، عن جرير بن حازم.
(٦ : ٢٢٧، ٢٢٨) وعن محمد بن سلمة وعبد الرزاق، كلاهما عن هشام الدَّسْتُوَائِيّ.
(٦ : ٢٠٤) وعن وكيع ، عن يزيد بن إبراهيم . (٦ : ١٦٦) وعن عبد الرزاق ، عن
الثَّوْرِيّ ومَعْمَر ، كلاهما عن أيوب ، أربعتهم عن ابن سيرين ، عنه به . (٦ : ٢٦٢) وعن
الحَسَن بن موسى ، عن أبي هلال ، عن ابن سيرين ببعضه من قوله : كان يُصلّي ليلاً
[١٩٣/أ] طويلاً قائماً وليلاً طويلاً قاعداً. (٦: ٢٣٩) وعن يَزِيد، عن الجُرَيْرِيّ،/ عن عبد الله
ابن شَقِيق ببعضه : كان يُصلّي أربعاً قبل الظهر ، وركعتين قبل الفجر ، وزاد فيه : وكان
يقول : نِعْمَ السورتين هما يقرؤهما في الركعتين قبل الفجر: ﴿قُل يا أيُّها الكافرون﴾(٢)
و﴿ قُلْ هو اللهُ أحدٌ ﴾(٣).
[((غفة)) ١١ : ٤٤١، ٤٤٢، ٤٤٣، ٤٤٤، ٤٤٧ حديث ١٦٢٠١، ١٦٢٠٣، ١٦٢٠٥،
١٦٢٠٧، ١٦٢٠٨، ١٦٢١٠، ١٦٢١٦، ١٦٢٢٢ ]
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع.
(٢) من سورة الكافرون ، الآية ١ .
(٣) من سورة الإخلاص ، الآية ١ .
ويُزاد: (٦ : ١١٣) حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله الزُّبَيْرِيّ مولى بني أسد ، قال : ثنا سفيان،
عن أيوب ، عن محمد ، عن عبد الله بن شقيق ببعضه :
- ٧٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - عبد الله بن شقيق ، عنها
١١٥٨٤ - حديث: ما رأيتُ رسولَ اللهِ عَّ لِ يُصلّي الضحى إلا أن يقدم من
سَفَر ركعتين .
م د تم س
(٦ : ٣١) حدثنا معتمر، سمعتُ خالداً، عنه بهذا. (٦: ٢١٨) وعن إسماعيل ويَزِيد
ابن هارون ، كلاهما عن الجُريري، عنه به في حديث (١١٥٩٠). (٦: ١٧١) وعن
محمد بن جعفر ويَزِيد والمقرىء ، ثلاثتهم عن كهمس ، عنه به في حديث ، وزاد فيه(١):
قلتُ : أكان يُصلّي جالساً ؟ قالت: بعدما حطمه النَّاس(٢).
[ ((تحفة)) ١١: ٤٤٤، ٤٤٦، ٤٤٧ حديث ١٦٢٠٩، ١٦٢١١، ١٦٢١٧، ١٦٢١٩،
١٦٢٢٠ ]
١١٥٨٥ - حديث: سألتُ عائشةَ عن صوم رسول الله عَ لِّ، قالت: ما علمتُه
صام شهراً حتى يفطر منه ولا أفطره حتى يصوم منه حتى مَضَى لسبيله .
(٦ : ٦٢، ١٣٩) حدثنا وكيع، ثنا كَهْمَس، عنه بهذا. (٦ : ٢٤٦) وعن روح ،
عن كَهْمس به . (٦ : ١٧١) وعن محمد بن جعفر ويَزِيد وأبي عبد الرحمن ، كلهم عن
كهمس في الحديث الذي قبله (١١٥٨٤). (٦: ١٥٧) وعن حُسين بن علي ، عن
زائدة ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، عنه بمعناه : ما صام شهراً كاملاً منذ قدم المدينة
إلا رمضان .
[((تحفة)) ١١: ٤٤٦، ٤٤٨ حديث ١٦٢١٨، ١٦٢٢٣ ]
كان رسول الله عَِّ يُصلّى ليلاً طويلاً قائماً، وليلاً طويلاً جالساً ، قلتُ: فكيف كان يصنع ؟
==
قالت : كان إذا قرأ قائماً ركع قائماً ، وإذا قرأ جالساً ركع جالساً .
(٦ : ٢٢٧) وعن أبي كامل ، عن حماد، عن بُدَيْل بن ميسرة، عنه نحو رواية أبي أحمد الزُّبَيْرِيّ .
(١) وكذلك في رواية يَزِيد بن هارون السابقة.
(٢) ويُزاد: (٦ : ٢٠٤) حدثنا وكيع ، ثنا كَهْمَس ، عنه بنحوه .
(٣) ويُزاد: (٦ : ٢١٨) عن إسماعيل ويَزِيد بن هارون ، كلاهما عن الجريري ، عنه به في حديث ، وسيأتي
مطولاً برقم (١١٥٩٠) .
٧١

عائشة بنت أبي بكر - عبد الله بن شقيق ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
١١٥٨٦ - حديثٍ: أنها سمعتْ رسولَ اللهِ عَّ ◌َلِ يقرأ ﴿ فُرُوح وريحان﴾(١) برفع
الراء .
(٦: ٦٤) حدثنا يونس بن محمد ، ثنا هارون، عن بُدَيْل بن ميسرة ، عنه بهذا .
(٦ : ٢١٣) وعن وكيع ، عن هارون بمثله. (لم أجده ) وقال عبد الله : حدثنا محمد
ابن بشر ، ثنا عبد الله بن أبي كثير العتكي ، ثنا هارون به نحوه . وقع هذا في مسند ابن
عباس في الأصل(٢).
[((تحفة)) ١١ : ٤٤٢ حديث ١٦٢٠٤ ]
١١٥٨٧ - حديث: سألتُ عائشةَ: أكان رسول الله عَ لّه يصوم الأيام المعلومة من
الشهر ؟ فقالت : نعم .
(٦ : ١٧٥) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن خالد ، عنه بهذا .
١١٥٨٨ - حديث: قلتُ لعائشة: أيّ الناسِ كان أحَبَّ إلى رسول الله عَ لَّهِ؟
قالت : عائشة ، قلتُ : فمن(٣) الرجال ؟ قالت : أبوها .
(٦: ٢٤١) حدثنا عبد الواحد الحدّاد ، عن كَهْمَس ، عنه بهذا .
١١٥٨٩ - حديث: أنَّ النبي ◌َّ الِ كان يُصيب من الرؤس وهو صائم.
(٦: ٢٦٥) حدثنا عبد الوهاب ، عن سعيد، عن أيوب، عنه بهذا. (٦ : ٢٦٥)
وعن محمد بن جعفر ، عن سعيد ، عن أيوب(٤) ، عن عبد الله بن شقيق ، قال : عن
ابن عباس بهذا . قال : ورواه الخَفَّافُ مرة أُخرى كذلك(٥).
(١) من سورة الواقعة ، الآية ٨٩ .
(٢) من قوله: وقال عبد الله ... إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
(٣) في (( ت)): (من) .
(٤) من قوله: حدثنا عبد الوهاب ... إلى هنا ساقط من (( ت)).
(٥) تقدم هذا الحديث في ترجمته عن عبد الله بن عباس برقم (٣٤٩٩)، وفيه رواية محمد بن جعفر
وعبد الوهاب .
- ٧٢ -

عائشة بنت أبي بكر - عبد الله بن شقيق وابن شماس ، عنها
بأطراف المسند الحنبلي ]
١١٥٩٠ - حديث: قلتُ لعائشة: أكان رسول الله عَ لّه يقرن(١) السور؟ قالت :
م
المفصل . قلت : أكان يُصلّي قاعداً ؟ قالت : نعم بعدما حطمه النَّاس(٢) . قلتُ : أكان
يصلّي الضحى ؟ قالت : لا ، إلا أن يجيء من مغيبة، قلتُ : أكان يصوم غير شهر (٣)
رمضان ؟ قالت : لا واللهِ إنْ صام شهراً تاماً سوى رمضان وما أفطره كله حتى يصوم
منه شيئاً . قلتُ : أَّ أصحاب رسول الله عَ لَّه كان أحبَّ إليه؟ قالت: أبو بكر ، قلتُ:
ثم مَنْ ؟ قالت : عمر ، قلتُ : ثم من ؟ قالت : أبو عُبيدة بن الجَرَّاح .
(٦ : ٢١٨) حدثنا يَزِيد وإسماعيل، قالا: ثنا الجُريري، عنه بتمامه. قال : وزاد
يَزِيد : قلتُ : ثم من ؟ قال : فسكتتْ(٤).
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٤٧ حديث ١٦٢١٩، ١٦٢٢٠ ]
٦٨ - عبد الله بن شماس ، عن عائشة
١١٥٩١ - حديث: نهى(٥) رسول الله عَّ له عن الحَيْثُم وهي(٦) الجَرُّ والدُّبَّاءُ
والنَّقِيرُ ، وعن المُزَقَّت .
(٦: ٩٧) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن عُبَيْد الله بن عمران(٧) يعني
القريعي ، عنه بهذا .
(١) في المطبوع: ( يقرأ )، وهو تحريف .
(٢) في (( ت)) و((هـ)): ( البأس )، وهو تحريف .
(٣) لفظ: (شهر) ليس في (( ت)).
(٤) ويُزاد : (٦ : ٢٠٤) حدثنا وكيع ، عن كهمس بن الحسن ، عنه بالجملة الأولى .
(٥) في المطبوع : ( نهانا ) .
(٦) في المطبوع : ( وهو ) .
(٧) (عمران) من المطبوع وهو الصواب، فما في (ت)) و((هـ)) (عمر) فتحريف. انظر ((التاريخ
الكبير)) ٥: ٣٩٤ و((الجرح والتعديل)) ٥: ٣٢٩ و((الثقات)) ٧: ١٤٨ و((تعجيل المنفعة))
ص ٢٧٣ .
- ٧٣ -

عائشة بنت أبي بكر - عبد الله بن عامر وابن عباس ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
٦٩ -/ عبد الله بن عامر العنزي ، عنها
١٩٣٠/ب]
١١٥٩٢ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ سهر ذات ليلة وهي إلى جنبه، قالت:
، خ م ت س
فقلتُ : ما شأنك يا رسول الله ؟ قالت : فقال: ليت رجلاً صالحاً من أصحابي يحرسني
الليلة ... الحديث .
(٦ : ١٤٠ - ١٤١) حدثنا يَزِيد، أنا يحيى، سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ عامٍ به .
[((تحفة)) ١١ : ٤٤٨ حديث ١٦٢٢٥ ]
١١٥٩٣ - حديث: فقدتُه من الليل فإذا هو بالبقيع ، فقال: سلام عليكم دارَ قوم
د ق
مؤمنين ... الحديث .
(٦ : ٧١) حدثنا إبراهيم بن أبي العباس ، ثنا شريك ، عن عاصم بن عُبيد الله ،
عنه به .
[((تحفة)) ١١ : ٤٤٩ حديث ١٦٢٢٦ ]
٧٠ - عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي ، عنها
١١٥٩٤ - حديث: أنها سألتْ رسولَ اللهِعَ لِ عن قوله ﴿والأرضُ جميعاً قَبْضَتُهُ
ت س
يومَ القيامةِ والسَّمَواتُ مَطْوِيَّاتٌ بيمينِهِ﴾(١) فأين الناس يومئذ يا رسول الله ؟ قال: هم
على متن(٢) جهنّم .
(٦ : ١١٦ - ١١٧) حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، ثنا ابن المبارك ، عن
عَنْبَسة بن سعيد ، عن حبيب بن أبي عَمْرة ، عن مجاهد ، قال : قال ابن عباس : أتدري
ما سعة(٣) جهنم ؟ قلت : لا ، قال : أجل والله ما تدري أنَّ بين شحمة أُذُن أحدهم وبین
(١) من سورة الزمر ، الآية ٦٧ .
(٢) في المطبوع : ( جسر ) .
(٣) في ((ت)): (شفير)، وضُبّب عليه في ((هـ)) وكتب في الحاشية: ((بيان: سعة)).
- ٧٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ] عائشة بنت أبي بكر - عبد الله بن عباس وابن عبيد الله ، عنها
عاتقه مسيرة سبعين خريفاً تجري فيه أودية القيح والدم ، قلت : أنهاراً ، قال : لا ، بل
أودية ، ثم قال: أتدرون(١) ما سعة جهنم؟ قلت : لا ، قال(٢) : أجل والله ماتدري ،
حَدَّثَتْني عائشةُ أنها سألت .... فذكره بطوله(٣).
[((تحفة)) ١١ : ٤٥٠ حديث ١٦٢٢٨ ]
٧١ - عبد الله بن عُبيد الله بن أبي مليكة ، عن عائشة
١١٥٩٥ - حديث: دخل علَّ رسولُ اللهِ عَّهِ وأنا بسرف وأنا أبكي فقال: ما
يُبكيكِ يا عائشة ؟ فقالت : قلتُ : يا رسول الله يرجع الناسُ بنسكين ثم أرجعُ بنسك
واحد ! قال : ولِمَ ذاك ؟ قلت : إني حضتُ ، قال: ذاك شيءٍ كَتَبَه اللهُ على بنات آدم ...
الحديث .
(٦ : ٢٤٥) حدثنا روح ، ثنا صالح بن رستم ، عنه به .
١١٥٩٦ - حديث: دخل علَّ لتسع وعشرين فقلتُ: إني ما خَفِيَتْ علَّ منهن
ليلةٌ، إنما مَضَتْ تسع وعشرون ليلة، فقال رسول الله عَّ له: يا عائشة إنَّ الشهر تسع
وعشرون (٤) .
(٦ : ٢٤٣) حدثنا روح ، ثنا أبو عامر الخَزَّاز ، عنه بهذا .
١١٥٩٧ - حديث : أنها قالت: طيبتُه حين أهلَّ(٥) بأطيب ما قدرتُ عليه من
طِيبي .
(١) في (( ت)) و((هـ)): ( أتدرين).
(٢) لفظ ( قلت: لا، قال) ساقطٌ من ((ت)).
(٣) في ((ت)): ( بذلك ) بدل ( فذكره بطوله ) .
ويُزاد: (٦: ١١٦ - ١١٧) حدثنا علي بن إسحاق، قال أنا عبد الله وهو ابنُ المبارك به .
(٤) قوله: ( ليلة، فقال رسول الله عَ له: يا عائشة، إن الشهر تسع وعشرون) ساقط من (( ت)).
(٥) قوله: (حين أَهَلَّ) ساقطٌ من (( ت)).
- ٧٥ -

عائشة بنت أبي بكر - عبد الله بن عبيد الله ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦: ٢٤٤ - ٢٤٥) حدثنا روح ، ثنا أبو عامر ، عنه بهذا .
١١٥٩٨ - حديث: لمّا ثقل رسول الله عَ طللم قال لعبد الرحمن بن أبي بكر: اثني
بكتف أو لوح حتى أكتب لأبي بكر كتاباً لا يختلف عليه ، فلمّا ذهب عبد الرحمن ليقوم
قال: أَبَّى اللهُ والمؤمنون أنْ يختلف عليك يا أبا بكر .
(٦ : ٤٧) حدثنا أبو معاوية ، ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي المليكي ، عنه بهذا .
(٦ : ١٠٦) وعن مؤمل، عن نافع بن عُمر ، عن ابن أبي مليكة بمعناه وأتمّ منه .
١١٥٩٩ - حديثٍ: مَنْ حُوسِبَ يوم القيامة عُذِّبَ ... الحديث .
(٦ : ٤٧) حدثنا إسماعيل ، أنا أيوب ، عنه به . (٦ : ٢٠٦) وعن وكيع ، عن
عبد الجبار بن الورد . (٦ : ١٢٧) وعن عبد الرزاق ، عن بكار بن عبد الله الصنعاني .
(٦ : ١٠٨، ٩١) وعن سُرَيْج بن يونس ويونس بن محمد ، كلاهما عن نافع بن عُمر ،
كلهم عنه به . وحديثُ سُريجٍ مختصرٌ : مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ .
[((تحفة)) ١١ : ٤٥١ - ٤٥٢، ٤٦١ - ٤٦٢ حديث ١٦٢٣١، ١٦٢٦١ ]
١١٦٠٠ - حديث: قَرَأْ رسولُ اللهِعَ لَه ﴿هو الذي أَنْزَلَ عليك الكتابَ منه آياتٌ
[١٩٤/أ] مُحْكَماتٌ/ هُنَّ أُمُّ الكتابِ ... ) الآية إلى قوله ﴿الألباب﴾(١) فإذارأيتم الذين
يُجادلون فيه فهم الذين عَنَى اللهُ فاحذروهم .
(٦ : ٤٨) حدثنا إسماعيل ، ثنا أيوب ، عنه بتمامه .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٥٣ حديث ١٦٢٣٦ ]
١١٦٠١ - حديث: مات رسول الله عَّله في بيتي ويومي وبين سحري ونحري ...
الحديث ، وفيه قصة سؤال عبد الرحمن .
خ
(١) من سورة آل عمران ، الآية ٦ .
- ٧٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - عبد الله بن عبيد الله ، عنها
(٦ : ٤٨) حدثنا إسماعيل، ثنا أيوب ، عنه به . (٦ : ١٦٠) وحدثنا أبو أحمد
الزُّبَيْرِيّ، ثنا محمد بن شريك، عنه بلفظ: تُوفّي النبُّ عَلِ في بيتي وفي ليلتي ، حَسْبُ .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٥٢ حديث ١٦٢٣٢ ]
١١٦٠٢ - حديثٍ: قُبِضَ رسولُ اللهِ عَّه ولم يستخلف أحداً، ولو كان
استخلف(١) أحداً لاستخلف أبا بكرٍ أو عُمَرَ .
(٦ : ٦٣) حدثنا وكيع ، ثنا أبو العميس ، عنه بهذا .
[((تحفة)) ١١ : ٤٥٧ حديث ١٦٢٥٣ ]
١١٦٠٣ - حديث: أبغضُ الرجالِ إلى الله الألدُّ الخصمُ.
خ م ت س
(٦: ٥٥، ٦٣، ٢٠٥) عن يحيى ووكيع، كلاهما عن ابن جُريح ، عنه به.
[ (( تحفة)) ١١ : ٤٥٦ حديث ١٦٢٤٨ ]
١١٦٠٤ - حديث: أولُ(٢) من يهلك من الناس قومُكِ، قالت: جَعَلَني اللهُ فداك
أبني تَّيْم(٣) قال: لا، ولكن هذا الحي من قريش تستحليهم (٤) المنايا وتنفس الناس عليهم(٥)
أول الناس هلاكاً ، قلتُ : فما بقاء الناس بعدهم ؟ قال: هم صلب الناس ، فإذا هلكوا
هلك الناس .
(٦ : ٧٤) حدثنا موسى بن داود ، ثنا عبد الله بن المؤمل ، عنه بهذا .
١١٦٠٥ - حديث: أنَّ عائشة تَصَدَّقَتْ بشيء فأمرت (٦) بَرِيرة أن تأتيها فتنظر إليه ،
(١) في المطبوع: ( مستخلفاً ).
(٢) في المطبوع : ( يا عائشة إن أول ).
(٣) في ((ت)): ( اني منهم ) ، وعليها علامة توقف .
(٤) في (( ت)): ( لتستحليهم ) .
(٥) في المطبوع : ( وتنفس عنهم ) .
(٦) في (( ت)): ( فأمر ) وهو تحريف .
- ٧٧ -

عائشة بنت أبي بكر - عبد الله بن عبيد الله ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
فقال النبي عَّ ◌ُله: لا تُحصي فُيُحْصَى عليك .
(٦ : ١٠٨) حدثنا سُريح، ثنا نافع ، عنه بهذا. (٦: ١٣٩، ١٦٠) وعن وكيع
وأبي أحمد الزّبَيْرِيّ ، كلاهما عن محمد بن شريك ، عنه نحوه (١) .
١١٦٠٦ - حديث: العُسَيْلة هي الجماع .
(٦ : ٦٢) حدثنا مروان ، أنا أبو عبد الملك المكي ، عنه بهذا .
١١٦٠٧ - حديث: مَرِضَ رسولُ اللهِ عَ لِّ فوضعتُ يدي على صدره فقلتُ:
أذهب الباس ، رَبَّ الناس ... الحديث .
(٦ : ١٠٨) حدثنا سُرَيج ، ثنا نافع ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٦٢ حديث ١٦٢٦٤ ]
١١٦٠٨ - حديث: إني على الحوض أنتظر مَنْ يَرِدُه عليَّ منكم فليقطعن رجال
دوني ... الحديث .
(٦: ١٢١) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب، ثنا ابن خُثْم، عنه به.
١١٦٠٩ - حديث: لو كان عندنا سعةٌ لهدمتُ الكعبة ولبنيتُها(٢) ولجعلتُ لها
بَابَيْنِ ... الحديث.
(٦ : ١٣٦) حدثنا وكيع، ثنا إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصُّفَيْرا(٣)، عن ابن
أبي مليكة به .
١١٦١٠ - حديث: خرج النبّ عَ له من عندي وهو قريْرُ العَيْنِ طيبُ النّفْسِ، ثم
(١) رُوي هذا الحديث عن ابن أبي مليكة، عن أسماء بنت أبي بكر الصّدّيق، وقد مضى برقم (١١٢٥٦).
(٢) في المطبوع : ( ولبنيناها ) .
(٣) وقع في ((ت)): (الطفيرا) وفي المطبوع: ( الصغيراء)، وكلاهما تحريف. انظر ((تهذيب الكمال))
٣ : ١٤١ مع الحاشية .
- ٧٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - عبد الله بن عبيد الله ، عنها
رجع إلَّ وهو حزين فقلتُ : يا رسول الله إنك خرجتَ من عندي(١) وأنتَ قريرُ العين(٢)
ورجعتَ وأنتَ حزين ! فقال : إني دخلتُ الكعبة وودتُ أني لم أكن فعلتُ ، إني أخاف
أنْ أكون أتعبتُ أُمّتي من بعدي .
(٦ : ١٣٧) حدثنا وكيع ، ثنا إسماعيل بن عبد الملك، عنه بهذا(٣).
[ ( تحفة)) ١١ : ٤٥١ حديث ١٦٢٣٠ ]
١١٦١١ - حديث: إنما قال رسول الله عَ لّه في رجل كافر: إنه لَيُعَذَّبُ وأهلُه
ييكون عليه .
(٦ : ١٣٨) حدثنا وكيع ، ثنا عبد الجبار بن الورد (٤)، عنه به ، وفيه قصة .
١١٦١٢ - حديث: افتقدتُ رسولَ اللهِ عَ لِّ ذات ليلة فظننتُ أنه ذهب إلى بعض
نساءه ، فتحسستُ ثم رجعتُ فإذا هو ساجدٌ أو راكعٌ يقول : سبحانك وبحمدك لا إله
إلا أنت ،/ فقلتُ : بأبي أنت وأمي إنك لفي شأن وإني لفي شأن آخر.
[١٩٤/ب
(٦ : ١٥١) حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جُريح ، أخبرني ابنُ أبي مليكة بهذا .
(٦ : ١٥١) وعن عبد الرزاق ، عن ابن جُرَيج، قال: قلت لعطاء: [ فما تبتغي
بذلك ](٥)؟ فقال : أما سبحانك وبحمدك فأخبرني ابن أبي مليكة ... فذكر نحوه .
[((تحفة)) ١١ : ٤٥٩ - ٤٦٠ حديث ١٦٢٥٦ ].
١١٦١٣ - حديث: ما كان خُلُق أبغض إلى رسول الله عَّه من الكذب ...
الحديث .
(١) قوله: (من عندي ) ساقط من (( ت)).
(٢) لفظ: ( العين ) ساقط من ( ت).
(٣) سيأتي من رواية عرفجة، عن عائشة ( ح ١١٦٧٩) ..
(٤) في المطبوع : ( ورد ).
(٥) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ٧٩ -

عائشة بنت أبي بكر - عبد الله بن عبيد الله وابن عبيد ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦ : ١٥٢) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر ، عن أيوب ، عن ابن أبي مليكة
وغيره(١) ، عن عائشة به .
١١٦١٤ - حديث : ما أصاب المؤمنَ شوكةٌ فما فوقها إلا كان كفّارةً له .
(٦ : ٢٠٣) حدثنا يحيى، عن ابن جُريج، عنه بهذا(٢).
٧٢ - عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي ، عنها
١١٦١٥ - حديث: سألتُ رسولَ اللهِ عَّلِ عن موت الفجأة، فقال: راحةٌ
للمؤمن ، وأخذةُ أسفٍ للفاجر .
(٦ : ١٣٦) حدثنا وكيع ، ثنا عُبيد الله بن الوليد ، عنه بهذا .
١١٦١٦ - حديث: أنَّ النبي عَّلِ كان يأكل طعاماً في بيت نَفَرٍ من أصحابه فجاء
ق
أعرابِي فأكله بلقمتين، فقال النبي عَّهِ: أَمَا إنه لو ذَكَرَ اسمَ اللهِ لكفاه ... الحديث .
(٦ : ١٤٣) حدثنا يَزِيد، أنا هشام، عن بُدَيْل ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٤٦٣ حديث ١٦٢٦٧ ]
١١٦١٧ - حديث: كان رسول الله عَ لّهِ يسلتُ المَنِّي من ثوبه بعِرق الإِذخر ثم
يُصلّي فيه ویحتّه من ثوبه يابساً ثم يُصلّي فيه .
(٦ : ٢٤٣) حدثنا معاذ بن معاذ ، ثنا عكرمة بن عمار ، عنه بهذا .
(١) في المطبوع : ( أو غيره ) .
(٢) ويُستدرك على أحاديث عبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكة، عن عائشة رضي الله عنها:
١ - حديث : اتقوا النار ولو بشقّ تمرة .
(٦ : ١٣٧) حدثنا وكيع ، عن محمد بن سليم ، عنه به .
٢ - حديث: كان رسول الله عَ ◌ّلم يأتي القِدْرَ فيأخذ الذراع منها فيأكلها ثم يُصلّي ولا يتوضأ.
في ترجمة عكرمة مولى ابن عباس ، عن عائشة ( ح ١١٩٩٠).
- ٨٠ -