النص المفهرس

أَطراف
مُسَالأَعِمحمد محَّك
المسمّى
(( إِطَرَاف المُسْنِدِ المُعْتَلِى بِأَطَرَافِ المُسْنَدِالخَلِ))
لِلإِمَامِالْحَافِظِ أحْمَدَ بنْ حَرَ العَسْقَلَانى
(٧٧٣ - ٨٥٢ هـ )
حققّه وعلّق عليه
د. زهيربن ناصر الناصر
الجُزءُ التَّاسِع
عائشة - المراسيل الموقوفات
دَارُ ابْنْ كَثِير
دمشق - بَيْروت
دَارُ الكَلِمِ الطَّيْب
دمشق - بَيْروت

-

أَطراف

حقوق الطبع محفوظة للنّاشر
الطبعة الأولى
١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ مـ
ـير
لِلْطَبَّاعَةِ وَالنَّشْرِ وَالتَّوزيْع
دمشق- شارع مسلم البارودي- بناء خولي وصلاحي
ص.ب: ٣١١ - ت: ٢٢٥٨٧٧
بيروت - ص. ب: ٦٣١٨ / ١١٣ - ت: ٨١٧٨٥٧
دَارُ الكَلِمِ الطَّيِّبِ دمش - ص.ب: ٣٠٥٥٢
لِلِطَبَّاعَةِ وَالنَّشْر وَالتَّوزيع هاتف: ٢٢٩٨٨٦ - بروت. ص.ب: ١١٣/٦٣١٨

الجُزءُ التَّاسِع
عائشة - المراسيل الموقوفات

عائشة بنت أبي بكر - إبراهيم بن عبيد وابن يزيد ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
١٠٦٣ - مسند أمّ المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها (١))
١ - إبراهيم بن عبيد بن رفاعة ، عنها
١١٤٠١ - حديث: هو شر(٢) الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه ، يعنى ولدَ الزِّنا.
(٦ : ١٠٩) حدثنا أسود بن عامر ، ثنا إسرائيل ، ثنا إبراهيم بن إسحاق ، عنه به .
٢ - إبراهيم بن يَزِيد بن شريك التَّيْمِيّ ، عنها ولم يسمع منها
١١٤٠٢ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لَّهِ قَبَّلَ ثم صلّى ولم يتوضأ.
د س
(٦ : ٢١٠) حدثنا وكيع، ثنا سفيان ، عن أبي روق الهَمْداني ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٤٨ حديث ١٥٩١٥ ]
٣ - إبراهيم بن يَزِيد بن عَمْرو النخعي أبو عمران الكوفي ، عنها ولم يسمع منها(٣)
١١٤٠٣ - حديث: سُئِلَتْ عائشةُ عن صلاة رسول الله عَ ظله، فقالت: ما رأيتُه
كان يُفضِّلُ ليلة على ليلة .
(٦ : ١٢٧) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن مغيرة ، عنه به .
قلتُ : وشاهده حديث أبي سلمة عنها ( ح ١٢٢١٥ ): ما كان يزيد في رمضان
(١) في ((هـ): (عنهما ).
(٢) في المطبوع: ( أشر ) .
(٣) جاء في المطبوع (٦: ١٧٢) : حدثنا محمد بن جعفر، عن سعيد ، عن أبي معشر، عن إبراهيم النخعي :
أنه كان يدخل على عائشة ، قال : قلت : وكيف كان يدخل عليها ؟ قال : كان يخرج مع خاله الأسود ،
قال : وكان بينه وبين عائشة إخاءً ووُدٌّ .
- ٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - إبراهيم بن يزيد ، عنها
ولا غيره على ثلاث عشرة ركعة(١).
١١٤٠٤ - حديث : مكان الكَّيّ التكميد ، ومكان العِلاق السعوط ، ومكان النفخ
اللَّدُود(٢) .
(٦: ١٧٠) حدثنا هُشَيْم، أنا مغيرة ، عن إبراهيم به .
١١٤٠٥ - / حديث: لمّا أَمَرَ رسولُ اللهِ عَ لَّه بأولئك الرَّهْطِ فَأُلقوا في الطّويّ: [١٨٢/ب
عتبة وأبو جهل وأصحابه ، وَقَفَ عليهم فقال: جزاكم اللهُ شرّاً ... الحديث .
(٦ : ١٧٠) حدثنا هُشَيْم ، أنا مغيرة ، عنه به .
١١٤٠٦ - حديث: أنها كانتْ تغسل رأسَ رسولِ اللهِ عَّ ◌َلِ وهو معتكفٌ وهي
حائض ... الحديث .
(٦ : ١٧٠) حدثنا هُشَيْم ، أنا مغيرة ، عنه به .
١١٤٠٧ - وبه: (٦: ١٧٠) كنتُ أَتّزُرُ وأنا حائض فأدخل مع رسول الله عَ لّه
لحافَه .
١١٤٠٨ - حديث: أَمَرَ رسولُ اللهِ عَّهِ بِقَتْلِ الكلاب العِين.
(٦ : ١٠٩) حدثنا أسود بن عامر ، ثنا إسرائيل ، عن مغيرة ، عنه به .
١١٤٠٩ - حديث: سُرِقَتْ مختفتي فدعوتُ على صاحبها، فقال النبي عَّةٍ:
لا تُسَبِّخي(٢) عنه دعيه بذَئْبِه .
(١) من قوله: قلتُ ... إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
(٢) فى ((ت)): (اللدودد )، وهو تحريف .
(٣) أي: لا تُخفّفي عنه الإِثَ الذي استحقّه بالسرقة. ((النهاية)) ٢: ٣٣٢.
- ٧ -

عائشة بنت أبي بكر - إبراهيم وإسحاق ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٢١٥) حدثنا وكيع ، عن علي بن صالح ، عن إبراهيم بن مهاجر، عنه به(١).
٤ - إسحاق بن عُمر ، عنها
١١٤١٠ - حديث: ما صلّى رسولُ اللهِ عَ لِّ الصلاةَ لوقتها الآخر [مرتين ](٢) حتى
ت
قَبَضَهُ اللهُ .
(٦ : ٩٢) حدثنا قتيبة، ثنا لَيْث بن سَعْد، عن خالد بن يَزِيد، عن سَعِيد بن أبي
هلال ، عنه به(٣) .
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٥٠ حديث ١٥٩٢٢ ]
(١) ويُستدرك على أحاديث إبراهيم بن يزيد بن عَمْرو النخعي ، عن عائشة رضي الله عنها :
١ - حديثٍ: كان رسول الله عَ ◌ّه يفرغ يمينه لطعامه ولحاجته ، ويفرغ شماله للاستنجاء ولما هناك.
(٦ : ١٧٠) حدثنا هُشَيْم ، أنا مغيرة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٤٩ حديث ١٥٩١٧ ]
٢ - حديث: قد خَيَّرَنا رسول الله عَِّ فاخترناه، فلم يعدّ ذلك طلاقاً.
(٦ : ١٧٠ - ١٧١) حدثنا هُشَيْم، أنا مغيرة ، عنه به .
٣ - حديثٍ: كان رسول الله عَّهِ يُقَبّل وهو صائم، ويُباشِرُ وهو صائم ، وكان أملككم لإزبه .
(٦ : ١٢٦) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن الحكم ، عنه به ، وفيه قصة .
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٥٣ حديث ١٥٩٣٢ ]
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ١١: ٣٥٠ حديث رقم (١٥٩٢٢) والمصدر
الآتي .
(٣) رواه الترمذي عن قتيبة، وقال: ليس إسناده بمتصل، انظر ((سنن الترمذي)) ١: ٣٢٨ في كتاب الصلاة
( باب ما جاء في الوقت الأول من الفضل ) حديث رقم (١٧٤) .
- ٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - أسعد والأسود ، عنها
( - أسعد بن سَهْل بن حُنَيْف أبو أمامة ، عنها
١١٤١١ - حديث : دخلت أنا وعروة بن الزبير [ يوماً ] على عائشة، فقالتْ: لو
رأيتما نبَّ اللهِ عَ لِ ذات يوم في مرضٍ مَرِضَه(٢)، قالت: وكان(٣) له عندي ستة
دنانير ... الحديث .
(٦ : ١٠٤) حدثنا أبو سلمة، أنا بكر بن مُضَر ، ثنا موسى بن جبير ، عنه به (٤) .
٦ - الأسود بن يَزِيد أبو عمرو النَّخَعِيّ ، عن عائشة رضي الله عنها
١١٤١٢ - حديثٍ: أَنَّ النبَّ عَ لَّهِ رَخَّصَ لأهل بيت من الأنصارِ في الرُّقْية من كل
ذي حُمة .
خ م س ق
(٦ : ٣٠) حدثنا هُشَيْم، أنا مغيرة، عن إبراهيم، عنه بهذا. (٦ : ٦١ - ٦٢ ،
٢٥٤) وعن أسباط ، عن الشيباني ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه بمعناه ، ليس
فيه: لأهل بيت من الأنصار. (٦ : ٢٠٨، ١٩٠) وعن وكيع وعبد الرحمن وأبي نعيم ،
عن سفيان ، عن الشيباني به .
[((تحفة)) ١١ : ٣٦٧، ٣٧٧ حديث ١٥٩٧٧، ١٦٠١١ ]
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) في ((ت)): ( موته )، وهو تحريف .
(٣) في ((ت)): ( وكانت ) .
(٤) سيكرر الحافظُ هذه الترجمة مع الحديث في الكنى ( ح ١٢١٨٢)، وهو سَهْو منه رحمه الله تعالى.
- ٩ -

عائشة بنت أبي بكر - الأسود بن يزيد ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
١١٤١٣ - حديثٍ: ذَكَرُوا عند عائشة أنَّ علياً كان وَصِيّاً ، فقالت : متى أوصى
إليه ؟ فقد كنتُ مسندته(١) إلى صدري ... الحديث .
خ م تم س ق
(٦ : ٣٢) حدثنا إسماعيل ، عن ابن عَوْن، عن إبراهيم ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٦٤ حديث ١٥٩٧٠ ]
١١٤١٤ - حديث: كنتُ أفركه من ثوب رسول الله عَ لّه، يعني المنَّي، قالت :
م د
فإذا رأيته فاغسلْه وإلّا فُرُشَّه .
(٦ : ٣٥، ٩٧) عن محمد بن أبي عدي ومحمد بن جعفر، عن سعيد. (٦ : ٢٣٩)
وعن يَزِيد ، عن هشام ، كلاهما عن أبي معشر ، عن النخعي ، عن الأسودِ به .
(٦ : ١٢٥، ١٣٢، ٢١٣) وعن عَتَّاب(٢) وأبي كامل، عن حماد بن سلمة، عن
حماد، عن إبراهيم بلفظ: كنتُ أفرك المنَّ من ثوب رسول الله عَ له فيُصلّي فيه .
(٦ : ١٠١) وعن عفان، عن مهدي ، عن واصل الأحدب ، عن إبراهيم نحوه ، وفيه
قصة له مع عائشة في إنكارها عليه غَسْلَه(٣).
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٥٤، ٣٧٤ حديث ١٥٩٣٧، ١٦٠٠٤ ]
[١٨٣/أ) ١١٤١٥ _/ حديث: كأني أنظرُ إلى وبيص المِسْك في رأس رسول الله عَ لّه وهو
مُحْرِمٌ .
(٦: ٣٨، ٢٤٥) عن إسحاق بن يوسف وروح، عن سفيان، عن حَسَن بن
(١) في (ت)): ( مستندته ) .
(٢) في المطبوع: ( عفان) في الموضعين (٦: ١٢٥، ١٣٢)، ولعلّه الراجح لأنَّ الأحاديث التي قبل هذا
الحديث والتي بعده من مرويات شيخ الإِمام أحمد : عفان ، وكُلٌّ من عفان بن مسلم الصفّار وعتّاب
ابن زياد من مشايخ الإمام أحمد، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٢٣٠ و٩٢.
(٣) في ((ت)): (غسلته ).
- ١٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - الأسود بن يزيد ، عنها
عُبَيْد الله، عن إبراهيم ، عنه بهذا . (٦: ٤١) وحدثنا سفيان ، سمعتُ عطاء بن السائب ،
عن إبراهيم نحوه . (٦ : ٢٦٤) وعن علي بن عاصم، عن عطاءٍ به. (٦: ٢٢٤، ٢٣٠)
وعن أبي معاوية وابن ثُمَيْر ، عن الأعمش. (٦: ١٠٩) وعن أسود بن عامر ، عن زهير ،
عن الأعمش . (٦ : ١٧٣، ١٧٥، ١٩١) وعن محمد بن جعفر ويحيى ، عن شعبة ،
عن الحكم والأعمش فَرَّقَهما. (٦ : ٢٨٠) وعن حسن ، عن حماد بن زيد ، عن منصور .
(٦ : ٢٤٥) وعن روح، عن شعبة، عن الحكم وحماد ومنصور وسُليمان. (٦: ٢٥٤)
وعن يحيى بن آدم، عن سفيان، عن منصور. (٦: ١٢٤، ١٨٦، ٢١٢) وعن عفان
وروح وأبي كامل ، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة ، عن حماد بن أبي سليمان. (٦: ١٨٦)
وعن روح ، عن هشام بن أبي عبد الله، عن حماد، خمستهم (١) عن إبراهيمَ به .
(٦ : ٢٠٩، ٢٥٤) وعن وكيع وأسود ويحيى بن آدم ، ثلاثتهم عن إسرائيل ، عن أبي
إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه به . (٦ : ٢٥٠) وعن عبد الصمد ،
عن مالك بن مِغْوَل ، عن عبد الرحمن نحوه . (٦ : ١٠٩) وعن إبراهيم بن أبي العباس ،
عن شريك ، عن أبي إسحاق ، عن الأسودِ به(٢).
[ ((تحفة)) ١١: ٣٥٠، ٣٥١، ٣٦٠، ٣٦٧، ٣٧٠ حديث ١٥٩٢٥، ١٥٩٢٨، ١٥٩٥٤،
١٥٩٧٥، ١٥٩٨٨]
١١٤١٦ - حديثٍ: أنَّ النبّي عَّ ◌ُلِّ أهدى مرةً غنماً.
خ م د س ق
(٦ : ٤١) حدثنا سفيان هو ابن عُبَيْنة ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عنه به .
(٦ : ٢٠٨) وعن وكيع بن الجَرَّاح، عن سفيان الثَّوْرِيّ، عن الأعمش(٣) به.
(١) أي: الأعمش واسمه سُليمان ، والحكم ، ومنصور ، وحماد بن أبي سُليمان، وهشام بن أبي عبد الله .
(٢) ويُزاد (٦: ١٢٨) حدثنا عبد الوهاب، ثنا هشام، عن حماد، عن إبراهيم، عنه به. (٦ : ٢٦٧)
وحدثنا عَبِيدة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عنه به .
(٣) في المطبوع: ( عن منصور والأعمش ... ).
- ١١ -

عائشة بنت أبي بكر - الأسود بن يزيد ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٤٢) وعن أبي معاوية ، عن الأعمش به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٥٥ حديث ١٥٩٤٤ ]
١١٤١٧ - حديثٍ: اشترى رسولُ اللهِ عَ لَّه من يهودي طعاماً نسيئةً فأعطاه دِرْعاً له
خ مس ق
رهناً .
(٦ : ٤٢) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن إبراهيم ، عنه به. (٦ : ١٦٠،
٢٣٠) وعن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة وابن ثُمَيْر، كلاهما عن الأعمش(١) به.
(٦ : ٢٣٧) وعن يزيد ، عن سفيان ، عن الأعمش نحوه .
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٥٧ حديث ١٥٩٤٨ ]
١١٤١٨ - حديث: ما رأيتُ رسول الله عَّ ◌ُّمِ صائماً العشرَ قطُّ .
(٦ : ٤٢) عن أبي معاوية ويعلى، عن الأعمش، عن إبراهيم ، عنه به. (٦ : ١٢٤،
١٩٠) وعن عفان وعبد الرحمن، عن أبي عَوَانة. (٦ : ١٩٠) وعن عبد الرحمن بن
مهدي ، عن سفيان ، كلاهما عن الأعمش نحوه .
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٥٨ حديث ١٥٩٤٩ ]
١١٤١٩ - حديث: إنَّ أطيبَ ما أُكَلَ الرجلُ من كسبه ، وولدُه من كَسْبِهِ .
س ق
(٦: ٤٢) حدثنا أبو معاوية ويعلى، قالا: ثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عنه به .
(٦: ٢٢٠) وعن إسحاق بن يوسف، عن شريك، عن الأعمشِ به. (٦ : ٢٢٠)
وعمارة ، عن عمّته ، عن عائشة مثله(٢) .
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٦٢ حديث ١٥٩٦١ ]
(١) من قوله: عن إبراهيم ... إلى هنا ساقط من (( ت)).
ء
(٢) سيأتي هذا الحديث في ترجمة أم عمارة، عن عائشة ( ح ١٢٤٤٣ ).
- ١٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - الأسود بن یزید ، عنها
١١٤٢٠ - حديث: سُئِلَ رسولُ اللهِ عَّهِ عن رجل طَلَّقَ امرأته فَتَزَوَّجَتْ زوجاً
غيَرَه فدخل بها ثم طَلَّقَها قبل أنْ يُواقعها أَتَحِلُ لزوجها الأول ؟ فقال : لا ... الحديث .
(٦: ٤٢) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عنه . قال أحمد : ولم يرفعه
يعلى ، يعني عن الأعمش .
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٦١ حديث ١٥٩٥٨ ]
١١٤٢١ - حديثٍ: كان زوجُ بَرِيرة حُرّاً، فلما أعتقت خَيَّرَها رسولُ اللهِ عَ لّه ...
الحديث .
(٦ : ٤٢) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عنه به. (٦ : ١٧٠) وعن
جرير، عن منصور، عن إبراهيم(١) به. (٦: ١٨٦، ١٨٩) وعن وكيع /وعبد الرحمن، [١٨٣/ب]
عن سفيان . (٦ : ١٧٥) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، كلاهما عن
منصورٍ(٢) به(٣).
[ ((تحفة)) ١١: ٣٦١، ٣٧٢ حديث ١٥٩٥٩، ١٥٩٩٢]
١١٤٢٢ - حديثٍ: ما شَبعَ رسولُ اللهِ عَ لِ ثلاثة أيام تباعاً من خبز بُرٌّ حتى مَضَى
لسبيله .
خ م ت س ق
(٦ : ٤٢) حدثنا أبو معاوية بإسناد ما قبله . (٦ : ١٥٦) وعن هاشم هو ابن
القاسم ، عن محمد بن طلحة ، عن أبي حمزة ، عن إبراهيم نحوه . (٦ : ٢٧٧) وعن
حُسَيْن(٤) بن محمد وأبي سعيد ، كلاهما عن شيبان(٥) ، عن منصور ، عن إبراهيم به .
(١) لفظ (عن إبراهيم) ساقط من (( ت)).
(٢) رواية محمد بن جعفر في المطبوع (عن الحكم ) لا ( عن منصور).
(٣) ويزاد : (٦ : ١٩١) حدثنا يحيى، عن شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم، عنه به .
(٤) في المطبوع: (محسن) وهو تحريف. وهو حُسَيْن بن محمد بن بَهرام التميمي، انظر ((تهذيب الكمال))
٦ : ٤٧١ و((تهذيب التهذيب)) ٢ : ٣٦٦.
(٥) لعلّ الصواب في سند هذه الرواية هكذا: (وعن حُسَيْن بن محمد ، عن شيبان . وعن أبي سعيد ، عن
زائدة ، كلاهما عن منصور ) كما في المطبوع ، والله أعلم .
- ١٣ -

عائشة بنت أبي بكر - الأسود بن يزيد ، عنها
1:ظرف المسند المعتلي
(٦ : ٩٨) وعن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد ،
عن الأسود نحوه .
[((تحفة)) ١١: ٣٦٢، ٣٧٠، ٣٧٧ حديث ١٥٩٦٢، ١٥٩٨٦، ١٦٠١٤ ]
١١٤٢٣ - حديث: رُبَّما رأيتُ رسولَ اللهِ عَ لَّهِ يُصلّي وأنا على السريرِ بينه وبين
القِبْلة فتكون لي حاجة فأنسلّ ... الحديث .
(٦ : ٤٢، ٢٣٠) عن أبي معاوية وابن ثُمَّيْر، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عنه به ،
وفيه قصة. (٦: ٢٦٦ - ٢٦٧) وعن عَبِيدة بن حُمَيْد ، عن منصور ، عن إبراهيم
نحوه . (٦ : ١٢٥، ١٣٢) وعن عفان ، عن حماد ، عن حماد ، عن إبراهيم نحوه .
(٦ : ٢٣٠) وعن يحيى بن آدم، عن قضبة، عن الأعمش نحوه(١).
١١٤٢٤ - حديثٍ: كان رسول الله عَ لَّهِ يُقَبِّلُ وهو صائمٌ، وَيُبَاشِرُ وهو صائمٌ،
ولكنه كان أملگكم لإِربه .
(٦ : ٤٢) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن إبراهيم ، عن علقمة والأسود ، عن
عائشة بهذا. (٦ : ٢٣٠) وعن ابن نُمَيْر ، عن الأعمش، عن إبراهيم ، عن الأسود وَحْدَه
به. (٦ : ١٢٨) وعن عبد الوهاب بن عطاء ، عن هشام ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن
الأسود وحده نحوه. (٦: ٢١٦) وعن إسماعيل ، عن ابن عون ، عن إبراهيم ، عن الأسود
ومسروق ، عنها به ، وفيه قصة(٢).
[ ((تحفة)) ١١: ٣٥٤، ٣٥٩، ٣٦٥ حديث ١٥٩٣٩، ١٥٩٥٠، ١٥٩٧٢ ]
١١٤٢٥ - حديث: لا تصيب المؤمنَ شوكةٌ فما فوقها إلا رَفَعَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ بها
درجةً ، وحَطَّ عنه بها خطيئةً .
(١) ويُزاد : (٦ : ١٧٤) حدثنا محمد بن جعفر وحجاج ، عن شعبة، عن منصور، عن إبراهيم ، عنه به .
(٢) سيأتي هذا الحديث في ترجمة علقمة بن قيس النخعي، عن عائشة ( ح ١١٩٩١).
- ١٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - الأسود بن يزيد ، عنها
(٦ : ٤٢) حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عنه به . (٦ : ١٧٣)
وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن سُليمان هو (١) الأعمش به .
(٦ : ٢٥٤ - ٢٥٥) وعن محمد بن عبيد، عن الأعمش به ، وفيه قصة .
(٦: ٤٢ - ٤٣) وعن حُسَيْن بن محمد المَرْوَرُوذِيّ(٢)، عن شَيْبان. (٦: ٢٧٨)
وعن الوليد بن القاسم ، عن إسرائيل ، كلاهما عن منصور ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٦٠، ٣٧٣ حديث ١٥٩٥٣، ١٥٩٩٤]
١١٤٢٦ - حديث: قالت عائشةُ: يا رسول الله يصدرُ الناسُ بنُسُكّيْنٍ وأصدرُ
بنُسُكٍ واحدٍ ؟ ... الحديث .
خ°م س
(٦ : ٤٣) حدثنا إسماعيل، ثنا ابن عَوْن، عن إبراهيم، عنه به. وعن ابن عَوْن(٣)،
عن القاسم ، عنها به، وهو طرف من حديث سيأتي (١١٤٤٠) .
(٦ : ٢٣٣ - ٢٣٤) وعن يحيى بن آدم ، عن إسرائيل ، عن منصور ، عن إبراهيم نحو
حديث ابن عَوْن(٤) .
[((تحفة)) ١١ : ٣٦٥ حديث ١٥٩١٦، ١٥٩٧١ ]
١١٤٢٧ - حديث: قلتُ لعائشة: ما كان رسول الله عَ لّه يصنع في أهله ؟ قالت :
كان(٥) في مهنة أهله ، فإذا حضرت الصلاةُ خرج إلى الصلاة .
،خ ت
(٦ : ٤٩) حدثنا يحيى ، عن شعبة ، حدثني الحكم ، عن إبراهيم ، عنه بهذا .
(١) في ((هـ)): (وهو ).
(٢) المَرْوَرُوذي: بفتح الميم والواو ، بينهما الراء الساكنة ، ثم راء مضمومة ، بعدها الواو، وفي آخرها الذال
المعجمة ، وقد يُخفف في النسبة إليها فيُقال: (المَرُّوذيّ)، انظر ((الأنساب)) للسمعاني
١٢: ٢٠٠ - ٢٠١. وتحرف في ((تهذيب الكمال)) ٦ : ٤٧١ إلى: (المَرْوَزِيّ ) فتنبّه .
(٣) قوله: (عن إبراهيم، عنه به. وعن ابن عون) ساقط من (( ت)).
(٤) سيأتي هذا الحديث مطولاً في ترجمة القاسم بن محمد ، عن عمّته عائشة ( ح ١٢٠٥٠).
(٥) في (( ت)) زيادة : ( يكون ).
- ١٥ -

عائشة بنت أبي بكر - الأسود بن يزيد ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٢٠٦، ١٢٦) وعن وكيع ومحمد بن جعفر ، عن شعبة به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٥٢ حديث ١٥٩٢٩ ]
١١٤٢٨ - حديث: كان يأمرني فأتَّزِرُ وأنا حائضٌ ثم يُباشرني ... الحديث .
غ
(٦ : ٥٥) حدثنا يحيى ، عن سفيان، ثنا منصور، عن إبراهيم ، عنه به .
[١٨٤/أ] (٦: ١٨٩) وعن عبد الرحمن، عن سفيان به. (٦: ١٣٤) وعن عفان،/ عن أبي
عَوَانة(١). (٦ : ١٧٤) وعن محمد بن جعفر غُنْدَر ، عن شعبة ، كلاهما عن منصور ،
عنه به . (٦ : ٣٣) وعن محمد بن فُضَيْل، عن الشيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود ،
عن أبيه به . (٦ : ١٤٣، ٢٣٥) وعن يَزِيد بن هارون، عن الحجاج ، عن عبد الرحمن
به (٢) .
[((تحفة)) ١١ : ٣٦٨، ٣٧٦ حديث ١٥٩٨٢، ١٦٠٠٨ ]
١١٤٢٩ - حديث: ادّلج رسولُ اللهِ عَ لّه من البطحاء ليلة النفر ادّلاجاً.
ہے
(٦ : ٧٨) حدثنا أبو الجَوَّاب، ثنا عمار بن رُزَيْق، عن سُليمان الأعمش ، عن
إبراهيم ، عنه به ، وهو طرف من حديث الحج (١١٤٤٠).
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٦٢ حديث ١٥٩٦٠ ]
١١٤٣٠ - حديث: كان رسول الله عَ لِ إذا أرادَ أنْ يُحرم ادّهن بأطيب دُهْنٍ
يجده ... الحديث ، وفيه ذكر فتل القلائد الآتي (١١٤٣١).
(٦ : ٢٣٦) أخبرنا يَزِيد هو ابن هارون ، أنا زكريا ، عن أبي إسحاق ، عن
الأسودِ به .
(١) في (( ت)): ( عن أبي معاوية )، وهو تحريف .
(٢) ويُزاد (٦ : ٢٠٩) حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عنه به .
- ١٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - الأسود بن يزيد ، عنها
١١٤٣١ - حديث: كنتُ أفتُلُ قلائدَ هَذي رسول الله عَِّ من الغنم ثم لا يمسك
خ م ت س ق
عن شيء .
(٦ : ٩١، ٢٦٢) حدثنا يونس وحسن فَرَّقَهما ، حدثنا حماد يعني ابنَ زَيد ، ثنا
منصور، عن إبراهيم ، عنه به . (٦: ٢١٢ - ٢١٣) وعن أبي كامل ، عن حماد ، عن
حماد ، عن إبراهيم به . (٦: ١٧١) وعن محمد بن جعفر ، عن سعيد ، عن أبي معشر ،
عن إبراهيم النَّخَعِّ به نحوه. (٦: ١٧٤، ١٩١) وعن محمد بن جعفر ويحيى، عن شعبة،
عن منصور، عن إبراهيم به . (٦ : ٢٢٣ - ٢٢٤) وعن أبي معاوية ، عن الأعمش ،
عن إبراهيم به . (٦ : ١٩٠ - ١٩١) وعن عبد الرحمن ويحيى ، كلاهما عن سفيان،
عن الأعمش ومنصورٍ به . (٦: ٢٥٠) وعن عبد الصمد عن أبيه ، عن محمد بن جحادة ،
عن الحكم ، عن إبراهيم نحوه . (٦ : ١٠٢، ٢١٨، ١٠٢) وعن أبي داود وحَسَن بن
موسى ، كلاهما عن زهير ، عن أبي إسحاق ، عنه نحوه . (٦ : ٢٣٦) وعن يزيد ، عن
زكريا ، عن أبي إسحاق به في الحديث الذي قبله (١١٤٣٠)(١).
[((تحفة)) ١١ : ٣٥٢، ٣٥٧، ٣٦٩ حديث ١٥٩٣١، ١٥٩٤٧، ١٥٩٨٥ ]
١١٤٣٢ - حديث: رُفِعَ القلمُ عن ثلاث ... الحديث .
د س ق
(٦ : ١٠١) حدثنا عفان، ثنا حماد، عن حماد، عن إبراهيم، عنه به(٢).
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٥٣ حديث ١٥٩٣٥ ]
١١٤٣٣ - حديث: سُئِلَ النِبُّ عَ لِ عن جلود الميتة، فقال: دباغُها طهورُها.
(٦ : ١٥٤ - ١٥٥) حدثنا حجاج ، ثنا شريك ، عن الأعمش ، عن عمارة بن
عمير ، عن الأسود بهذا. (٦ : ١٥٤ - ١٥٥) وعن حُسَيْن ، عن شريك به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٦٣ حديث ١٥٩٦٦ ]
(١) ويُزاد (٦: ٢٥٣) حدثنا يحيى بن آدم ، عن إسرائيل ، عن منصور، عن إبراهيم ، عنه به .
(٢) ويُزاد (٦: ١٠١): ثنا حَسَن بن موسى وروح قالا: ثنا حماد بن سلمة ، عن حماد ، عن إبراهيم،
عنه به . (٦ : ١٤٤) وثنا يزيد ، أنا حماد بن سلمة به ..
- ١٧ -

عائشة بنت أبي بكر - الأسود بن يزيد ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
١١٤٣٤ - حديث: أنَّ رسولَ الله عَلَّهِ أُهدي إليه ضَبٌّ فلم يأكله، قالت عائشة :
فقلتُ : يا رسول الله ألا أُطعمه المساكين ؟ فقال : لا تطعموهم مما لا تأكلون.
(٦ : ١٢٣) حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنا حماد، عن إبراهيم، عنه بهذا(١).
١١٤٣٥ - حديثٍ: كان رسول الله عَ لّم يُصلّي من الليل تسع ركعات .
(٦ : ٢٥٣) حدثنا يحيى بن آدم، ثنا سفيان، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ١١: ٣٦٠ حديث ١٥٩٥١ ]
١١٤٣٦ - حديث: إنَّ الكلبَ الأسودَ البهيمَ شيطانٌ.
(٦: ٢٨٠، ١٥٧) عن حسن وأبي النَّضْر ، كلاهما عن أبي معاوية شَيْبان ، عن
ليث ، عن مجاهد، عن الأسودِ به. لكنْ قال أبو النَّصْر في روايته: ((عطاء)) بدل
((مجاهد))(٢).
١١٤٣٧ - حديث: نَهَى رسولُ الله عَ لِ عن الدُّبَّاء والمُزَفَّت.
خ م س
(٦ : ١١٥) حدثنا معاوية، ثنا زائدة، / ثنا منصور، عن إبراهيم ، عنه به .
(٦ : ٢٧٨) وعن زياد بن عبد الله، عن منصورٍ به نحوه، وفيه زيادة. (٦ : ١٣٣)
وعن سُليمان بن داود، عن أبي زُبَيْد (٣)، عن الأعمش، عن إبراهيم به. (٦ : ١٧٢)
وعن محمد بن جعفر وحجاج ، عن شعبة، عن حماد، عن إبراهيم به . (٦ : ٢٠٣) وعن
(١) ويُزاد: (٦: ١٠٥) حدثنا أبو سعيد، ثنا حماد بن سلمة به. (٦ : ١٤٣ - ١٤٤) وثنا يَزِيد ، أنا
حماد بن سلمة به .
(٢) ليس لعطاء ذكر في أي من الروايتين في المطبوع ، والظاهرُ أنه سبق نظر من الجديث الذي قبله في المطبوع
(٦ : ١٥٧) .
(٣) (زبيد) من (ت)) و((هـ)) وهو الصواب، فما في المطبوع ((زيد)) فتحريف، وهو أبو زُبَيْد عبثر
ابن القاسم الزبيدي. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٥: ١٣٦ - ١٣٧ و((تحفة الأشراف)) ١١ : ٣٦١
حديث رقم (١٥٩٥٥) .
- ١٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائشة بنت أبي بكر - الأسود بن يزيد ، عنها
يحيى ، عن شعبة وسفيان ، عن منصور وسليمان وحماد ، ثلاثتهم عن إبراهيم به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٣٥٤، ٣٦١، ٣٧١ حديث ١٥٩٣٦، ١٥٩٥٥، ١٥٩٨٩]
١١٤٣٨ - حديث: لمّا مرض رسولُ اللهِ عَ لِ أخذتُ يده(١) فجعلت أمّها على
صدره ودعوتُ بهذه الكلمات : أذهب الباس ربَّ الناس ... الحديث .
(٦ : ١٢٠، ١٢٤) حدثنا عفان، ثنا حماد، عن حماد(٢)، عن إبراهيم ، عنه به.
١١٤٣٩ - حديث: كان أحبّ العمل إليه الذي يدوم عليه صاحبه وإنْ كان يسيراً .
(٦ : ١١٣) عن أبي نعيم الفَضْل بن دُكَيْن ، عن يونس بن أبي إسحاق ، عن أبيه ،
عن الأسودٍ به. (٦ : ٢٥٠) وعن عبد الصمد ، عن عُمر بن أبي(٣) زائدة ، عن أبي
إسحاق نحوه .
١١٤٤٠ - حديثٍ: خَرَجْنا مع رسول الله عَ لِّ لا نرى إلا إنما هو الحج ، فقدم
خ م د س ق
رسول الله عَ لل مكة فطاف ولم يحلل ... الحديث بطوله .
(٦ : ١٢٢) حدثنا عفان ، ثنا أبو حوانة ، عن منصور، عن إبراهيم ، عنه به . وقد
تقدم بعضه في حديث ابن عَوْن، عن إبراهيم (١١٤٢٦). (٦ : ١٧٥) وعن محمد بن
جعفر ، عن شعبة، عن الحكم ، عن إبراهيم بقصة صفية . (٦ : ٢٢٤) وعن أبي معاوية
الضرير، عن الأعمش، عن إبراهيم بها . (٦ : ٢٦٦) وعن عَبِيدة بن حُميد ، عن منصور
ابن المعتمر ، عن إبراهيم بتمامه . (٦ : ٢٦٦) وعن حَسَن(٤) ، عن شَيْبان، عن منصورٍ
بمعناه. (٦ : ١٩١) وعن يحيى، عن شعبة، عن منصور والأعمش ، عن إبراهيم بتمامه.
(٦ : ٢١٣) وعن أبي كامل ، عن حماد ، عن حماد، عن إبراهيم بقصة صفية .
(١) في ((ت)): ( بيده ) .
(٢) لفظة (عن حماد) الثانية ساقطةٌ من المطبوع (٦ : ١٢٠)، وهو نقص.
(٣) لفظ ( أبي) ساقط من المطبوع، وهو خطأ، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٤٤٨ - ٤٤٩.
(٤) في المطبوع: ( حُسين ) .
- ١٩ -
[١٨٤/بـ

عائشة بنت أبي بكر - الأسود بن يزيد ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٢٥٤) وعن يحيى بن آدم ، عن شيبان(١)، عن منصور، عن إبراهيم(٢) بها.
(٦ : ٢٥٣) وعن يحيى بن آدم ، عن مفضل بن مهلهل ، عن منصورٍ به مختصراً ، وفيه
قصة صفية(٣) .
[((تحفة)) ١١ : ٣٥١، ٣٥٦، ٣٦٩ حديث ١٥٩٢٧، ١٥٩٤٦، ١٥٩٨٤ ]
١١٤٤١ - حديث: كان رسول الله عَ لَّه إذا كان جُنُباً فأرادَ أنْ يأكل أو ينام
م د س ق
توضأ .
(٦ : ١٢٦) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن الحكم ، سمعتُ إبراهيم ، عنه
بهذا. (٦ : ١٩١، ١٩٢) وعن يحيى ووكيع ومحمد، كلهم عن شعبة به. (٦ : ١٨٩)
وعن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن جابر ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن
أبيه مختصر : كان إذا خرج من الخلاء توضأ . قال عبد الله : وجدتُ في كتاب أبي بخطّه
ولم أسمعه منه. (٦ : ٢٢٤، ٢٦٠) وعن ابن نُمَيْر ويَزِيد، عن حجاج، [ عن
عبد الرحمن ](٤) نحوه . (٦ : ٢٧٣) وعن يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد ، عن أبيه ، عن
ابن إسحاق ، حدثني عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه أتمّ منه : سألتها كيف كان يصنع
إذا هو جُنُبٌ وأرادَ أنْ ينام قبل أن يغتسل ؟ قالت : كان(٥) يتوضأ وضوءَه للصّلاة ثم
ينام(٦) .
[((تحفة)) ١١ : ٣٥١ حديث ١٥٩٢٦ ]
(١) في المطبوع: ( سفيان ).
(٢) في ((ت)) زيادة: ( عنها )، وهي مقحمة .
(٣) ويُزاد (٦ : ٢٥٣) حدثنا يحيى بن آدم ، عن إسرائيل، عن منصور ، عن إبراهيم ، عنه به ، وليس فيه
قصة صفية .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٥) لفظ (كان) ساقط من (( ت)).
(٦) ويُزاد: (٦: ٢٦٠) حدثنا سليمان بن حيان ، عن حجاج نحوه . وسيأتي نحو هذا الحديث برقم
(١١٤٥٣) .
- ٢٠ -