النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
الحسن بن أبي الحسن
٧٣٧ - الحَسَن بن أبي الحَسَن البصري ، عن رجل من بني سليط
في موضعين من حادي عشر الأنصار ، وفي أول ثاني البصريين .
١١٠٠٧ - حديث: أتيتُ النبَّ عَ ليه لأُكلّمه في سَني أُصيب لنا في الجاهلية ...
فذكر الحديث ، وفيه : المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ، ولا يخذله ، التقوى هاهنا(١)،
أي في القلب .
(٥: ٧١) حدثنا عفان، ثنا المبارك بن فَضَالة، ثنا الحَسَن، أنا شيخٌ من بني سليط
به. (٤ : ٦٦، ٥ : ٣٧٩) وعن أبي النَّضْر، عن المبارك به. (٥ : ٤،٢٤: ٦٩،
٥ : ٣٨١) وعن عبد الرحمن وأبي عامر، كلاهما عن عباد بن راشد، عنه به. (٥ : ٢٥)
وعن هُشَيْم ، عن علي بن زَيْد ، عن الحسن بالحديث دون القصة . (٥ : ٧١) وعن عفان ،
عن حماد ، عن علي بن زيدٍ به ،/ وزاد في آخره: وما توادَّ اثنانٍ في الله لا يُفرّق بينهما [١٥٧/أ]
إلا حدث (٢) يُحْدِثُه أحدهما ، والمُحْدث شّ ، والمحدث شر، والمحدث شر .
٧٣٨ - الحَسَن أيضاً ، عن رجل من الحي
في ثاني البصريين .
١١٠٠٨ - حديث: أنه دَخَلَ على رسول الله عَ له وعليه جُبَّةٌ لبنتُها ديباج ، قال:
فقال رسول الله عَ له : لبنة من نار .
(٥ : ٧٠) حدثنا علي بن عاصم، أنا سُليمان التَّيِّ ، قال: حدثت(٣) الحسن بحديث
أبي عثمان النَّهْدِيّ عن عمر في الدِّيباج، قال : فقال الحَسَنُ : أخبرني رجلٌ من الحي ...
بهذا .
(١) في المطبوع تكرار : ( التقوى ههنا ) .
(٢) في المطبوع: ( وما توادّ رجلان في الله فتفرق بينهما إلا بحدث ).
(٣) في المطبوع: ( حدثني ) .
- ٢٦١ -

حضرمي وحميد
[إطراف المسند المعتلي
٧٣٩ - حضرمي بن لاحق ، عن رجل من الأنصار
في ثالث عشر الأنصار .
١١٠٠٩ - حديث: إذا وجد أحدُكم القملةَ في ثوبه فَلْيَصُرَّها ولا يقتلها(١) في
مد
المسجد .
(٥ : ٤١٠) حدثنا إسماعيل ، حدثني حجاج الصواف ، عن يحيى بن أبي كثير ، عنه
بهذا .
[ ((تحفة)) ١١: ١٤٠ حديث ١٥٥٥١ ]
٧٤٠ - حميد بن عبد الرحمن (٢) بن عوف ، عن رجل
في حادي عشر الأنصار .
١١٠١٠ - حديث: أنَّ رجلاً قال للنبي عَ له : أخبرني بكلمات أعيش(٣) بها لا يكن
علَّ فيها شيءٍ(٤) ، قال : اجتنب الغضب ، ثم أعاده(٥) ، فقال : اجتنب الغضب .
(٥ : ٣٧٣) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، عنه بهذا(٦).
٧٤١ - حميد بن عبد الرحمن الحميري ، عن رجل من الصحابة
في حادي عشر الأنصار وأول(٧) الشاميين.
(١) في المطبوع : ( ولا يلقيها ).
(٢) لفظ (بن عبد الرحمن) ساقط من (( ت)).
(٣) في ((ت)): ( أعش ) .
(٤) في المطبوع : ( أعيش بهن ولا تكثر على فأنسى ) .
(٥) في المطبوع : ( ثم أعاد عليه ) .
(٦) ويُزاد: ( ٥ : ٤٠٨) حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عنه به .
(٧) لفظ (أول) ساقط من (( ت)).
- ٢٦٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
حميد بن عبد الرحمن وابن القعقاع
١١٠١١ - حديث: إذا اجتمعَ الداعيانِ فَأُجِبْ أقربَهما باباً ... الحديث .
(٥ : ٤٠٨) حدثنا عبد السلام بن حرب ، حدثني يَزِيد بن عبد الرحمن الدالاني ،
عن أبي العلاء الأزدي ، عنه .
[ ((تحفة)) ١١ : ١٤٢ حديث ١٥٥٥٦ ]
١١٠١٢ - حديث: نَهَانا رسولُ اللهِ عَّلِ أَنْ يمتشط أحدنا في(١) كل يوم أو يبول في
س
مغتسله [ أو تغتسل المرأة بفَضْلِ الرجل ](٢) أو يغتسل الرجل بفَضْلِ المرأة ... الحديث.
(٥ : ٣٦٩، ٤: ١١١) عن سُرَيْج ويونس وعفان، ثلاثتهم عن أبي عَوَانة .
(٤ : ١١٠) وعن حميد بن عبد الرحمن الرُّؤَّاسِيّ، عن زهير ، كلاهما عن داود بن عبد الله
الأودي ، عن حميد الحميري ، عن رجل صحب النبّ عَّلُ أربع سنين به .
[ ((تحفة)) ١١ : ١٤١ حديث ١٥٥٥٤ ]
٧٤٢ - حميد بن القعقاع(٣)
١١٠١٣ - عن رجل جعل يرصد النبَّ عَّ ◌َلِ فكان يقول [في دعائه ](٤): اللهم اغْفِرْ
لي ذَنْبي ، ووَسِّعْ لي في داري ... الحديث .
(٥ : ٣٦٧) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن أبي مسعودٍ به ، في حادي عشر
الأنصار(٥) .
(١) لفظ ( في ) ساقط من المطبوع .
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٣) في المطبوع: ( ابن القعقاع) بدون ذِكْر (حميد )، وانظر ما يأتي بعد تعليقة .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تعجيل المنفعة)) ص ١٠٧ .
(٥) قال الحافظ ابن حجر في ((تعجيل المنفعة)) ص ١٠٧ - ١٠٨ في ترجمة (حميد بن القعقاع ) مايلي:
(( قلتُ : اختلف على شعبة ، فقال : محمد بن جعفر، [ عن شعبة ]، عن أبي مسعود ، عن حميد =
- ٢٦٣ -

حميد بن هلال وحنظلة
[ إطراف المسند المعتلي
٧٤٣ - حميد بن هلال ، عن رجل من الطفاوة
في ثاني البصريين .
١١٠١٤ - حديث: قدمتُ المدينةَ في عِيرٍ لنا فِعْنا متاعنا(١)، ثم قلتُ: لأنطلقنَّ إلى
هذا الرجل فلاّتِينَّ مَنْ بعدي بخبره ، قال: فانتهيتُ إلى رسول الله عَ لِ فإذا هو يريني
بيتاً ، قال : إنَّ امرأة كانتْ فيه فخرجتْ في سرية من المسلمين وتركتْ ثنتي عشرة عنزاً
لها ... الحديث .
(٥ : ٦٧) حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا سليمان يعني ابن المغيرة ، عنه به .
٧٤٤ - حنظلة بن علي الأسلمي ، عن رجل من بني الديل
في رابع الشاميين .
١١٠١٥ - حديث: صَلَّيْنا(٢) الظهرَ في بيتي ثم خرجت بأباعَرَ لي لأصدرها(٣) إلى
الراعي، فمررتُ برسول الله عَ ◌ّه وهو يُصلّي بالناس الظهر ... الحديث.
= ابن القعقاع، عن رجل جعل يرمق النبِّ عَّ ◌ُلِ فكان يقول في دعائه: اللهم اغْفِرْ لي ذنبي، ووَسِّعْ
لي في داري ... الحديث .
وقال حجاج بن محمد ( ح ١١١٠٣ ) : عن شعبة ، عن أبي مسعود ، سمعتُ عبيد بن القعقاع
يُحَدِّثُ رجلاً من بني حنظلة قال: رمق رجلٌ النبَّ عَ ◌ِّ وهو يُصلّي فجعل يقول في صلاته ... الحديث ،
وكلا الطريقين في ((المسند)) في حادي عشر الأنصار ، وللحديث شاهدٌ من حديث أبي موسى في
((الدعاء)) للطبراني، فأمّا الراوي له مسنداً كان أو مرسلاً فاختلف في اسمه ولا يعرف حاله » . اهـ
مع تصويب ما ورد فيه من التحريف .
قلتُ : والحديث المذكور في هذه الترجمة جاء في المطبوع ( عن ابن القعقاع ) بدون ذكر اسمه ،
فتأمّل ! .
(١) في المطبوع: (بياعتنا)، وفي ((مجمع الزوائد)) ٥: ٢٧٧ في (باب الجهاد ): ( بضاعتنا ).
(٢) في المطبوع : ( صليت ) .
(٣) في ((ت)): (لأرصدها)، وهو تحريف .
- ٢٦٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
حية وخارجة وخالد
(٤ : ٢١٥) حدثنا يعقوب، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني عمران بن أبي أنس ،
عنه .
٧٤٥ - حَيَّة التميمي ، عن أبيه
تقدم في حابس ( ح ٢١٢٨ ) .
٧٤٦ - خارجة بن الصلت التميمي ، عن عمّه
في رابع الأنصار .
١١٠١٦ - حديث: أقبلنا من عند النبي عَّ له فأتينا على حتي من العرب، فقالوا(١):
إنكم جئتم من عند هذا الرجل/ بخير فهل عندكم من(٢) دواء أو رُقْية؟ ... الحديث. [١٥٧/ب]
د س
(٥ : ٢١١) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن عبد الله بن أبي السفر، عن
الشعبي ، عنه به . (٥ : ٢١٠ - ٢١١) وعن يحيى بن سعيد ووكيع ، كلاهما عن
زكريا، عن عامٍ(٣) به (٤).
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٤٩ حديث ١١٠١١ ]
٧٤٧ - خالد بن معدان ، عن بعض الصحابة
في أول المكيين .
(١) في المطبوع زيادة : ( أنبئنا ).
(٢) لفظ ( من ) ساقطٌ من المطبوع .
(٣) وهو الشَّعْبُ .
(٤) ذكره الحافظُ المِزّ في مسند علاقة بن صُحَار التميمي، وقال: ((قال أبو القاسم البغوي: بلغني أنَّ
عَمَّه علاقة بن صُحَار)) .
- ٢٦٥ -

خالد والد عكرمة ووالد محمد
[ إطراف المسند المعتلي
١١٠١٧ - حديث: أنَّ النبَّيِّ عَ لِّ رأى رجلاً يُصلّي وفي ظَهْرٍ قدمه لمعةٌ قدر الدرهم
د
لم يُصبها المآءِ، فَأَمَرَه رسولُ الله عَ لِّ أنْ يُعيدَ الوضوء.
(٣ : ٤٢٤) حدثنا إبراهيم بن أبي العباس ، ثنا بَقِيَّة، حدثني بَحِير بن سَعْد ، عنه
بهذا .
[ ((تحفة)) ١١ : ١٤٣ حديث ١٥٥٥٩]
٧٤٨ - خالد والد عكرمة
يذكر في ترجمة عكرمة في أواخر الفصل الثاني ( ح ١١٢٣٠ ).
٧٤٩ - خالد والد محمد ، عن جدّ محمد السلمي
في آخر السادس من مسند الأنصار ، يقال : إنَّ اسمه اللجلاج .
١١٠١٨ - حديث: إذا سَبَقَتْ للعبد من الله منزلةٌ لم يبلغها بعمله ابتلاه [الله ](١) في
جسده ، أو في ماله، أو في ولده، ثم صَبَّرَه حتى يُبَّغه(٢) المنزلةَ التي سَبَقَتْ له
[ منه ](١) .
(٥ : ٢٧٢) حدثنا حُسَيْن بن محمد ، ثنا أبو المليح ، عن محمد بن خالد ، عن أبيه ،
عن جدّه وكان لجدّه صحبةٌ : أنه خرج زائراً لرجل من إخوانه ... فذكر القصة
والحديث(٣).
[ ((تحفة)) ١١ : ١٤٤ حديث ١٥٥٦٢ ]
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع.
(٢) في (ت)) زيادة: ( تلك)، وهي مقحمة .
(٣) قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في ((النكت الظراف)) ١١: ١٤٤ حديث (١٥٥٦٢) بعد ذكره
هذا الحديث ، ما نصُّه :
=
- ٢٦٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
دلجة وذکوان
دلجة ، عن رجل
هو الحكم بن عَمْرو الغفاريّ في مسنده ( ح ٢٢٦٢) .
٧٥٠ - ذكوان أبو صالح السَّمَّان ، عن بعض الصحابة
في حادي عشر الأنصار .
١١٠١٩ - حديث: جاء رجلٌ إلى النبي عَ لِّ فقال: يا رسول الله إنَّ لفلان نخلةً في
حائطي فمُرْه فليبعنيها(١) أو ليهبها لي ... الحديث.
(٥ : ٣٦٤) حدثنا وكيع ، ثنا الأعمش ، عنه به .
٧٥١ - ذكوان أيضاً ، عن رجل من الأنصار
فيه(٢) .
١١٠٢٠ - حديث: عادَ رسولُ الله عَّه رجلاً به جُرحٌ فقال رسول الله عَليه:
ادْعُوا له طبيبَ بني فلان ، قال : فدعوه فجاء ، فقالوا(٣) : يا رسول الله ويُغني الدواءُ
شيئاً ؟! قال (٣): سبحانَ اللهِ وهل أنزل اللهُ من دآء في الأرض إلّا جَعَلَ له شفاءً.
(( قلتُ: زعم ابن منده أنَّ اسمَ والد خالدٍ : اللجلاجُ بنُ حكيم ، وأنه أخو الجحاف بن حكيم ،
=
وزعم ابنُ شاهين في (( معجم الصحابة )) أنَّ اسمه زيد بن حارثة ، فأخرج عن ابن أبي داود ، عن محمد
ابن عبد الرحيم ، عن الوليد بن صالح ، عن أبي المليح الرّقّي ، عن محمد بن خالد ، عن زيد بن حارثة ،
عن أبيه ، عن جَدِّه به )).
(١) في ((ت)) و((هـ): ( فليبعها ).
(٢) وقع في ((ت)): ( به )، وهو تحريف . وفيه : أي في حادي عشر الأنصار .
(٣) في المطبوع : ( فقال ) في الموضعين .
- ٢٦٧ -

ذكوان ورافع وربعي
[ إطراف المسند المعتلي
(٥ : ٣٧١) حدثنا إسحاق بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن منصور ، عن هلال بن
يساف ، عن ذكوان بمثله (١) .
٧٥٢ - ذكوان أبو صالح ، عن رجل من أسلم
يأتي ( ح ١١١٩٠)(٢).
٧٥٤ - رِبْعِيّ(٣) بن حِرَاش ، عن رجل من بني عامر
في حادي عشر الأنصار .
١١٠٢١ - حديث: أنه استأذن على النبي عَ ◌ّله، فقال: أولج؟ فقال النبي عَّ
لخادمه : أُخْرجي إليه فإنه لا يُحسن الاستئذان ، فقولي: ليقل (٤): السلام عليكم
أأدخل ؟ ... الحديث بطوله .
(٥ : ٣٦٨ - ٣٦٩) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن منصور ، عنه به.
[ ((تحفة)) ١١ : ١٥٠ حديث ١٥٥٧٢ ]
٧٥٥ - رِبْعِّ أيضاً ، عن بعض الصحابة
١١٠٢٢ - حديث: أصبح الناسُ صياماً لتمام ثلاثين ، فجاء أعرابيان فشهدا أنهما أهلًا
(١) كذا في ((ت)) و((هـ)): (بمثله)، ولم تتقدم رواية أخرى، ولعلَّ الأرجح : ( بهذا ).
(٢) ولذكوان حديثان في ترجمة ( أبي صالح) برقم (١١١٩١) و(١١١٩٢)، وكان ينبغي على الحافظ أن
يجمع بين هذه الأحاديث في موضع واحد ، ويحيل عليها في الموضع الآخر .
(٣) ويُستدرك قبله :
٧٥٣ - رافع بن خديج ، عن عمّه
تقدم في مسند رافع بن خديج ( ح ٢٣٣٨ )، وفي مسند ظُهَيْر بن رافع (ح ٢٩٥١).
(٤) في المطبوع : ( فقولي له فليقل ) .
- ٢٦٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
رجاء وزاذان
الهلال بالأمس، فَأَمَرَ رسولُ اللهِ عَ لِّ النّاسَ فأفطروا.
(٥ : ٣٦٢ - ٣٦٣) حدثنا وكيع، ثنا سفيان، عن منصور، عنه بهذا. ( لم
أجده)/ وعن عبد الرحمن بن مهدي(١)، عن سفيان(٢) به(٣).
[١٥٨/ أ]
[ ((تحفة)) ١١ : ١٥٠ حديث ١٥٥٧٤ ]
١١٠٢٣ - حديث : لا تقدموا الشهر حتى تكملوا العدة أو تروا الهلال ، وصوموا
ت س
ولا تفطروا حتى تكملوا العدة أو تروا الهلال(٤).
(٤ : ٣١٤) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي بإسناد الذي قبله .
[ ((تحفة)) ١١ : ١٥٠ حديث ١٥٥٧٣ ]
٧٥٦ - رجاء بن حَيْوَة
١١٠٢٣ مكرر - عن الرسول الذي سأل عن الهجرة، فقال النبي عَ ﴾.
جُوهِدَ العدوّ .
مزاقوم لا تنقطع ما
(٥ : ٣٦٣) حدثنا وكيع ، ثنا عاصم ، عن رجاء بن حَيْوَة ، عن أبيه بهذا .
في حادي عشر الأنصار .
٧٥٧ - زاذان أبو عُمر ، عن بعض الصحابة من الأنصار
في حادي عشر الأنصار .
١١٠٢٤ - حديث: أنه سمع النبَّ عَ الِ في صلاة وهو يقول: ربِّ اغفرْ لي وتُبْ
سي
(١) لم أجد رواية عبد الرحمن بن مهدي في المطبوع، وهي مذكورة في ((جامع المسانيد)) لابن كثير ج ٥
الورقة ٣٤٠/أ .
(٢) وقع في (ت)) و((هـ)): (شيبان )، وهو تحريف ، انظر المصدر الآتي .
(٣) رواه الحاكم في ((المستدرك)) ١: ٢٩٧ في (كتاب العيدين ) من طريق سفيان بن عُيَيْنة ، عن منصور ،
عن رِبْعِّ بن حِرَاش ، عن أبي مسعود البدري .
(٤) من قوله: وصوموا ... إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
- ٢٦٩ -

زاذان وزرعة وزهرة وزهير
[ إطراف المسند المعتلي
علَّي إنك أنت التواب الغفور ، مئة مرة . قال شعبة : أو قال : اللهم اغْفِرْ لي .
(٥ : ٣٧١) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، [ عن حصين](١) ، عن هلال بن
یساف ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ١١ : ١٥١ حديث ١٥٥٧٥ ]
٧٥٨ - زاذان أيضاً، عمن سمع النبَّ عَّهُ
في ثالث المكيين .
١١٠٢٥ - حديث: من لُقِّنَ عند الموت لا إله إلا الله دخل الجنة .
(٣: ٤٧٤) حدثنا حَسَن بن موسى ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ،
عنه بهذا (٢).
زُهْرة بن معبد ، عن جَدِّہ
هو عبد الله بن هشام في الأسماء ( ح ٥٨٢٤ - ٥٨٢٦ ).
٧٦٠ - زهير بن الأقمر ، عن رجل من الأزد آدم طوال
في حادي عشر الأنصار .
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ١١: ١٥١ حديث رقم (١٥٥٧٥).
(٢) ويُستدرك :
٧٥٩ - زُرْعة بن عبد الرحمن بن جَرْهَد ، عن نفر من أسلم
في مسند جَرْهَد الأسلمي ( ح ٢٠٨٨).
- ٢٧٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
زهير وزياد بن أبي زياد
١١٠٢٦ - حديث: لقد رأيتُ رسولَ الله عَّله واضعه في حبوته يقول: من أُحَبَّني
فلْيُحِبّه، فلميُبلِّغُ الشاهدُ الغائبَ، ولولا عزمةُ رسولِ اللهِ عَ لِ مَا حَدَّثْتَكم .
(٥ : ٣٦٦) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عَمْرو بن مُرَّة ، عن عبد الله
ابن الحارث ، عن زهير ، قال : بينما الحسن بن علي يخطب بعد ما قُتل علّي إِذْ قام رجلٌ
من الأزد ... به .
٧٦١ - زهير بن عبد الله ، عن بعض الصحابة
في بقية سادس الأنصار ، وفي ثالث البصريين .
١١٠٢٧ - حديث: من نام على إجَّارٍ(١) ليس عليه ما يدفع قدميه فخَرّ فقد بَرِئَتْ منه
الذمّة ، ومَنْ ركب البحرَ إذا ارتج فقد برئت منه الذمّة .
(٥ : ٢٧١) حدثنا عبد الصمد ، ثنا أبان ، ثنا أبو عمران ، ثنا زهير بن عبد الله وكان
عاملاً على تَوَّج وأثنى عليه خيراً ... بهذا . (٥ : ٧٩) وعن أزهر بن القاسم ، عن هشام ،
عن أبي عمران نحوه .
رُوي عن أبي عمران، عن بعض الصحابة ، وسيأتي ( ح ١١٢٠٢ ).
٧٦٢ - زياد بن أبي زياد مولى بني مخزوم ،
عن خادم النبي(٢) عَ ◌ّةٍ رجلٍ أو امرأة
في ثالث المكيين .
(١) الإِجّار: بالكسر والتشديد، السطح الذي ليس حواليه ما يُرُدّ الساقط عنه. ((النهاية)) ١ : ٢٦.
(٢) في المطبوع : ( للنبي ) .
- ٢٧١ -

زیاد وزید بن أرقم
[إطراف المسند المعتلي
١١٠٢٨ - حديث: كان النبي عَّ له مما يقول للخادم: أَلَكَ حاجةٌ ؟ ... الحديث،
وفيه : أعنّي بكثرة السجود .
(٣: ٥٠٠) حدثنا عفان، ثنا خالد، ثنا عمرو بن يحيى الأنصاري، عنه به (١).
٧٦٤ - زيد بن أرقم ، عن ستة عشر رجلاً
في حادي عشر الأنصار .
١١٠٢٩ - حديث: استشهد عليّ الناسَ فقال: أنشدُ بالله(٢) رجلاً سمع النبيَّ
عَ لِّ / يقول: اللهم مَنْ كنتُ مولاه فعلي مولاه، اللهم والٍ مَنْ والاه ، وعادِ مَنْ عاداه ،
قال : فقام ستة عشر رجلاً فشهدوا .
١٥٨/ب]
(٥ : ٣٧٠) حدثنا أسود بن عامر ، ثنا أبو إسرائيل ، عن الحكم ، عن أبي
سَلْمان(٣)، عنه بهذا. وأورده من وجه آخر فقال: فقام ثلاثون رجلاً (٤).
٧٦٥ - زيد بن أرقم أيضاً ، عن أخيه
١١٠٣٠ - حديث : في الحوض النبوي ، وفيه قصة له مع ابن زياد.
(١) ويُستدرك :
٧٦٣ - زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عَيَّش بن أبي ربيعة المخزومي، عمّن حَدَّثَه عن النبي ◌َّه
حديث: أنَّ رجلاً من أصحاب رسول الله عَّلِ جلس بين يديه، فقال: يا رسول الله إنَّ لي مملوكين
يلومونني ويعصونني وأشتمهم فكيف أنا منهم ؟ ... الحديث .
في ترجمة محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ( ح ١١٧٧٢ ).
(٢) في المطبوع : ( الله ) .
(٣) وقع في ((ت) و((هـ)): (سليمان)، وهو تحريف، صوابُه: (سَلْمان) كما في المطبوع و((تهذيب
التهذيب )) ١٢ : ١١٤ .
(٤) وقد تقدم في ترجمة أبي الطفيل عامر بن واثلة ، عن زيد بن أرقم ( ح ٢٤٣٥).
- ٢٧٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
زيد بن أرقم وابن علي
(٤ : ٣٧٤) وقع في مسند زيد بن أرقم(١) أنَّ ابن زياد قال له : سمعتَه من النبي
◌َّ؟ فقال : حدثني أخي(٢) .
٧٦٦ - زيد بن علي(٣) أبو القَمُوص ، عن وفد عبد القيس
في أول المكيين ورابع الشاميين .
١١٠٣١ - حديث: أنهم سمعوا رسولَ الله عَّه يقول: اللهم اجعلْنا من عبادك
المنتجبين(٤) الغُرّ المُحَجّلين .
(٣ : ٤٣١، ٤: ٢٠٧) حدثنا أبو النَّصْر ، ثنا محمد بن عبد الله العمري ، ثنا أبو
سهل عوف بن أبي جَميلة ، عنه به .
١١٠٣٢ - حديث: حدثني(٥) أحدُ الوفدِ الذين وفدوا من عبد القيس على رسول الله
عَِّ، قال: وأهدينا له فيما يُهدى نَوْطاً(٦) أو قِرْبة من تَعْضُوض(٧) أو برني، فقال:
ما هذا؟ قلنا : هذه هدية ... الحديث ، وفيه سؤالهم عن الدُّبَّاء والحَنْتَم وغير ذلك.
(١) سَنَده في المطبوع: حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر، عن مطر، عن عبد الله بن بريدة، قال: شَكَّ عُبيد الله
ابن زياد في الحوض فأرسل إلى زيد بن أرقم ... فذكره .
(٢) من قوله: وأورده من وجه آخر ... إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
(٣) وقع في المطبوع: ( عدي)، وهو خطأ، انظر ((تهذيب الكمال)) ١٠: ١٠٠ و((تهذيب التهذيب))
٣ : ٤٢٠.
(٤) في ( ت)) و(( هـ)) ( المنجبين).
(٥) في ((ت ) زيادة: (بعض )، وهي مقحمة .
(٦) في (( ت)) و((هـ)): (نعطاً) وفي المطبوع: ( موطا)، وكلاهما تحريف، والصوابُ: ( نوطاً)
كما في ((النهاية)) لابن الأثير ٥: ١٢٨، وفيه: ((النَّوْط: الجُلَّة الصغيرة التي يكون فيها التمر)).
(٧) التَّعْضُوض: تَمْرٌ أسود شديد الحلاوة. ((النهاية)) ١ : ١٩٠.
- ٢٧٣ -

زید بن علي وابن وهب
[إطراف المسند المعتلي
(٤ : ٢٠٦) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا عوف، ثنا أبو القَمُوص به (١).
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٩٣ - ٢٩٤ حديث ١١١٠٤ ]
١١٠٣٣ - حديث: وابتهل [حتى استقبل القبلة ثم ](٢) يدعو لعبد القيس ثم قال:
إنَّ خيرَ أهلِ المشرق نساء(٣) عبد القيس .
(٤ : ٢٠٦) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا عوف ، عن أبي القَمُوص ، قال : حدثني
أحدُ الوفد الذين وفدوا إلى رسول الله عَ لّه فإن لا يكن(٤) قال قيس بن النعمان، فإني
أنسيت(٥) اسمه .
٧٦٧ - زيد بن وهب ، عن رجل
في حادي عشر الأنصار .
١١٠٣٤ - حديث: أنَّ أعرابياً أتى النبَّ مَّلَلِ فقال: يا رسول الله أُكَلَتْنا الضبعُ،
فقال رسول الله عَّ ◌ُله : غير الضبع عندي أخوف عليكم من الضبع ، إنَّ الدنيا ستُصَبّ
عليكم صبَّاً ، فيا لَيْتَ أُمّتي لا تلبس الذهب .
(٥ : ٣٦٨) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن یزید بن أبي زياد ، عن زيد بن
وهبٍ بهذا .
(١) ذكر الحافظُ المّ هذا الحديث في مسند قيس بن النعمان العبدي، انظر ((تحفة الأشراف))
٨ : ٢٩٣ - ٢٩٤ حديث رقم (١١١٠٤).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع.
(٣) لفظ ( نساء) ساقطٌ من المطبوع .
(٤) وقع في (ت)): ( قال لا يكن )، وهو تحريف .
(٥) في المطبوع ( نسيت ) .
- ٢٧٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سالم وسعد
٧٦٨ - سالم بن أبي الجَعْد ، عن رجل من قومه
في بقية سادس الأنصار .
١١٠٣٥ - حديث: دخلتُ على النبي عَّ ◌َلِ وعلي خاتم من ذهب فأخذ جريدة(١)
فضرب بها كفّي ، وقال : اطرحه ... الحديث .
(٥ : ٢٧٢) حدثنا علي بن عاصم ، ثنا حصين، عن سالم به. (٤ : ٢٦٠) وعن
محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن حصين به(٢) .
٧٦٩ - سالم أيضاً ، عن رجل من أسلم
في حادي عشر الأنصار .
١١٠٣٦ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لَّمِ قال: يا بلال أُرِحْنا بالصلاة.
(٥ : ٣٦٤) حدثنا وكيع ، ثنا مِسْعَر، عن عَمْرو بن مَُّّة ، عنه به .
[((تحفة)) ١١ : ١٥٢ حديث ١٥٥٧٦ ]
٧٧٠ - سَعْد بن إبراهيم ، عن شيخ من بني غفار
في ثالث عشر الأنصار .
١١٠٣٧ - حديث: إنَّ الله يُنشىء السحاب فينطق أحسن النطق(٣) ، ويضحك
أحسن الضحك .
(١) وقع في ((ت)) و((هـ): (بيده )، وهو تحريف .
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((تعجيل المنفعة)) ص ٥٣٩ عقب ذِكْره هذا الحديث: ((سندُه صحيحٌ)).
(٣) في المطبوع : ( المنطق ) .
- ٢٧٥ -

سعد وسعر
[إطراف المسند المعتلي
(٥ : ٤٣٥) حدثنا يَزِيد ، أنا إبراهيم بن سَعْد، أخبرني أبي ، قال : كنتُ جالساً
إلى جنب حميد بن عبد الرحمن في المسجد فمَرَّ شيخٌ(١) جميلٌ من بني غِفارٍ وفي أُذُنَيْه(٢)
صَمَمْ ... فذكره .
٧٧١ - سَعْر، عن مصدقَي رسول الله عَ ليه
في أول المكيين .
١١٠٣٨ - حديث: إني كنتُ في شعبة(٣) من هذه الشعاب في غنم لي [على ](٤)
د س
عهد النبي عَّهِ، فجاءني رجلان على بعير، فقالا(٥): نحن رسولا النبي عَ ◌ّم إليك
لتُؤدّي صدقة غنمك ، قلت : ما علَّي فيها ؟ قالا : شاة ، قال : فأعمد إلى شاة قد علمت
[١٥٩/أ) مكانها ممتلئة مَحْضاً(٦) وشَحْماً فأخرجتها إليهما/ فقالا(٥): هذه الشافع - والشافع(٧)
الحامل(٨) - وقد نهانا النبُّ عَ لِ أَنْ نأخذ شافعاً ... [الحديث](٩).
(٣ : ٤١٤) حدثنا وكيع، ثنا زكريا بن إسحاق(١٠)، عن عَمْرو بن أبي سفيان ،
(١) وقع في ((ت)): ( وشيخ ) بدل ( فمر شيخ ) ، وهو تحريف .
(٢) في ((ت)): ( أذنه ).
(٣) في المطبوع : ( شعب ) .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٥) في ((ت)) و((هـ )): (فقال ) في الموضعين ، وهو خطأ .
(٦) أي: سمينة كثيرة اللبن. ((النهاية)) ٤: ٣٠٣.
(٧) لفظ ( والشافع ) ساقطٌ من المطبوع .
(٨) في المطبوع : ( الحائل ) .
(٩) ما بين المعكوفين زيادة مني لأنَّ للحديث بقيةً في المطبوع .
(١٠) وقع في المطبوع: (زكريا بن أبي إسحاق)، ولفظة (أبي) مقحمة، انظر ((تحفة الأشراف))
١١ : ١٥٥ حديث رقم (١٥٥٧٩) و((تهذيب الكمال)) ٩: ٣٥٦ و((سير أعلام النبلاء))
٦ : ٣٤٠ و((تهذيب التهذيب)) ٣ : ٣٢٨.
- ٢٧٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سعر وسعيد بن أبي راشد
سمعه من مسلم (١) بن ثَفِنة ، قال : استعمل ابن علقمة أبي على عرافة قومه وأمره (٢) أنْ
يصدقهم ، قال : فبعثني أبي في طائفة لآتيه بصدقتهم ، قال : فخرجتُ حتى أتيت شيخاً
كبيراً يُقال له سَعْر ... فذكر القصة والحديث .
قال عبد الله : سمعتُ أبي يقول : كذا قال وكيع : مسلم بن ثَفِنة ، صحف ، وقال
روح : ابن شعبة ، وهو الصواب ، قال أحمد : وقال بشر بن السري : لا إله إلا الله هو
ذا ولده هنا يعني مسلم بن شعبة . (٣ : ٤١٥) حدثنا روح ، ثنا زكريا به .
[((تحفة)) ١١ : ١٥٥ حديث ١٥٥٧٩ ]
٧٧٢ - سعيد بن أبي راشد ، عن التنوخي رسول هرقل
في ثاني وخامس المكيين .
١١٠٣٩ - حديث: قدم رسول الله عَ لّه تبوك فبعث دحيةَ الكلبي إلى هرقل، فلما
أن جاءه كتابُ رسول الله عَ لّه دعا قسيسي الروم وبطارقتها ثم أغلق عليه وعليهم
الدار (٣) ، فقال: قد نَزَلَ هذا الرجلُ حيث رأيتم ... الحديث بطوله .
(٣ : ٤٤١ - ٤٤٢) حدثنا إسحاق بن عيسى ، ثنا يحيى بن سليم (٤)، عن عبد الله
ابن عثمان بن خُثَيْم ، عنه به . (٤ : ٧٤ - ٧٥) قال عبد الله : حدثنا سُريح بن يونس ،
ثنا عباد بن عباد يعني المُهَلَّبَّي، عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم به . (٤ : ٧٥) وقال
أيضاً : حدثنا أبو عامر حَوْثَرة بن أشرس أملاه علَّي ، أخبرني حماد بن سلمة ، عن عبد الله
ابن عثمان بن خُثَيْم نحو حديث عباد بن عباد وأحسن اقتصاصاً .
(١) في المطبوع : ( سمعه منه عن مسلم ) .
(٢) في المطبوع : ( فأمره ) .
(٣) في المطبوع : ( باباً ) .
(٤) وقع في المطبوع: (سليمان)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١: ٢٢٦ و٥: ٣١٥ ترجمة
(عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم ) .
- ٢٧٧ -

سعيد بن أبي سعيد وابن المسيب وابن وهب
[إطراف المسند المعتلي
٧٧٣ - سعيد بن أبي سعيد المَقْبُرِيّ، عمن سمع النبَّ عَالِ
في سابع الأنصار . قيل هو أنس .
١١٠٤٠ - حديث: أَلَا إِنَّ العاريةَ مُؤدّاة ، والمِنْحة مردودة ، والدَّيْن مقضي،
والزعيم غارم .
(٥ : ٢٩٣) حدثنا علي بن إسحاق، [ أنا ابن المبارك ](١) ، أنا عبد الرحمن بن يزيد
ابن(٢) جابر ، حدثني سعيدٌ بهذا(٣) .
٧٧٤ - سعيد بن المُسَيِّب ، عن ثلاثين من الصحابة
في رابع المكيين .
١١٠٤١ - حديث : من أعتق شقصاً له في مملوث ضمن بقيته .
(٤ : ٣٧) حدثنا يَزِيد بن هارون ، أنا حجاج بن أرطاة ، عن عَمْرو بن شعيب ،
عنه بهذا .
٧٧٥ - سعيد بن وهب ، عن خمسة أو ستة من الصحابة
في حادي عشر الأنصار .
١١٠٤٢ - حديث: نشد علّ الناسَ ... الحديث: مَنْ كنتُ مولاه فعلّي مولاه .
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع، وعلي بن إسحاق يروي عن عبد الله بن المبارك الذي يروي عن
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٢٨٢ - ٢٨٣ و ٦ : ٢٩٧.
(٢) وقع في المطبوع: (عن)، وهو تحريف، انظر ترجمته في (تهذيب التهذيب)) ٦ : ٢٩٧.
(٣) رواه محمد بن شعيب ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أنس بن مالك ،
انظر ((تحفة الأشراف)) ١ : ٢٢٥ حديث رقم (٨٦٢).
- ٢٧٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سعيد بن يسار وسلمة وسليم
(٥ : ٣٦٦) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق، سمعتُ سعيدَ بنَ
وهب به .
٧٧٦ - سعيد بن يسار ، عن رجل من جهينة
في حادي عشر الأنصار ، لعلّه : جهجاه .
١١٠٤٣ - حديث: إنَّ الكافر يشرب في سبعة أمعاء، وإنَّ المؤمن يشرب في معاء
واحد .
(٥ : ٣٦٩ - ٣٧٠) حدثنا أبو سلمة الخُّزاعي ، أنا سليمان بن بلال ، عن عَمْرو
ابن يحيى، عنه بهذا(١).
٧٧٨ -/ سليم بن أسود أبو الشَّعْثاء ، عن رجل من بني يربوع
في حادي عشر الأنصار ، لعلّه ثعلبة بن زهدم .
[١٥٩/ب
(١) ويُستدرك :
٧٧٧ - سلمة والد عبد الحميد بن سلمة ، عن أبيه
حديثٍ: أنَّ أبويه اختصما فيه إلى النبي عَِّ، وأحدهما مسلم، والآخر كافر، فخَيَّره، فتَوَجَّه إلى
الكافر منهما ، فقال : اللهم اهْدِهِ ، فَتَوَجَّه إلى المسلم ، فقضى له به .
(٥ : ٤٤٦) حدثنا إسماعيل، عن عثمان البتي ، عن عبد الحميد بن سلمة ، عن أبيه ، عن جدِّه
به . (٥ : ٤٤٧) وعن عبد الرزاق ، عن سفيان ، عن عثمان البتي ، عن عبد الحميد الأنصاري ، عن
أبيه ، عن جَدِّه: أنَّ جَدَّه أسلم وأبتْ امرأتُه أنْ تُسلم ... فذكر نحوه . (٥ : ٤٤٧) وعن هشيم ، عن
عثمان أبي عمرو البتي، عن عبد الحميد بن سلمة: أنَّ جَدَّه أسلم في عهد رسول الله عَ لّهِ ولم تُسلم
جَدَّتُه ... فذكره أتم منه . (٥ : ٤٤٦) وعن علي بن بحر ، عن عيسى بن يونس ، عن عبد الحميد بن
جعفر ، عن أبيه ، عن جَدِّه رافع بن سنان نحوه .
[ ((تحفة)) ٣: ١٦٢ و١١: ١٥٨ حديث ٣٥٩٤ و١٥٥٨٦ ]
- ٢٧٩ -

سلیمان و سماك بن حرب
[إطراف المسند المعتلي
١١٠٤٤ - حديث: أتيتُ النبّي عَ لِّ وهو يُكُلِّم الناس يقول: يدُ المُعْطي العُلْيا،
أُمَّك وأباك ... الحديث .
(٤: ٦٤ - ٦٥، ٥ : ٣٧٧) حدثنا يونس، ثنا أبو عَوَانة ، عن الأشعث بن
سليم ، عن أبيه به(١) .
٧٨١ - سماك بن خَرْب ، عن رجل من بني ليث
في حادي عشر الأنصار .
١١٠٤٥ - حديث: أسرني ناسٌ من أصحاب النبي عَ لِ فكنتُ معهم، فأصابوا
غنماً فانتهبوها فطبخوها، فسمعتُ النبَّ عَّه يقول: إنَّ النهبى أو النهبة لا تصلح فاكفؤا
القدور .
(٥ : ٣٦٧) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن سماك بن حربٍ به .
٧٨٢ - سِمَاك أيضاً ، عن رجل من أهل المدينة
في رابع المكيين .
(١) ويُستدرك :
٧٧٩ - سليمان بن موسى ، عن فلان
في مسند قتادة بن النعمان الأنصاري ( ح ٦٩٣٨ ).
٧٨٠ - سليمان بن يَسَار وأبو سلمة بن عبد الرحمن ،
عن إنسان من الأنصار من أصحاب النبي عَ اليه
حديثٍ: أنَّ القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فأقّها رسول الله عَ ليه على ما كانت عليه في الجاهلية،
وقضى بها رسول الله عَ ليه بين أناس من الأنصار من بني حارثة ادعوه على اليهود .
(٤ : ٦٢، ٥ : ٣٧٥) حدثنا حجاج، ثنا لَيْث ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، عنهما به .
(٥ : ٤٣٢) وحدثنا عبد الرزاق ، ثنا ابن جريج ، حدثني ابن شهاب به .
[ ((تحفة)) ١١ : ١٥٨ حديث ١٥٥٨٧ ]
- ٢٨٠ -