النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو اليسر
صيفي مولى أفلح (١) مولى أبي أيوب، عن أبي اليَسَر به. (٣: ٤٢٧) وعن علي بن بحر ،
عن أبي ضمرة ، عن عبد الله بن سعيدٍ به .
[ ((تحفة)) ٨: ٣٠٦ - ٣٠٧ حديث ١١١٢٤ ]
١٠٩٧٣ - حديث: منكم مَنْ يُصلّ الصلاة كاملة ، ومنكم من يُصلّي النصف،
س
والثلث ، والربع ، والخمس(٢)، حتى يبلغ(٣) العشر.
(٣ : ٤٢٧) حدثنا هارون بن معروف وسُرَيْج ومعاوية بن عَمرو ، قالوا : أنا عبد الله
ابن وهب ، عن عَمْرو بن الحارث، عن سَعِيد بن أبي هلال، عن عُمَر (٤) بن الحكم
الأنصاري ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٠٨ حديث ١١١٢٦ ]
١٠٩٧٤ -/ حديث: والله إنّا لمع(٥) رسول الله عَّ له بخيبر عشية إذْ أقبلت غَنَمٌ لرجل [١٥٥/أ)
من (٦) يهود (٧) تُريد حصنهم ونحن محاصروهم إذْ قال رسولُ اللهِعَ له: مَنْ (٨) رجل يُطعمنا
من هذه الغنم ؟ قال أبو اليسر : فقلتُ : أنا يا رسول الله ، قال : فافعلْ ... الحديث
بطوله .
(١) وقع في (ت)) و((هـ)) زيادة: (عن)، وهي مقحمة، انظر ((تحفة الأشراف))
٨ : ٣٠٦ - ٣٠٧ حديث رقم (١١١٢٤) و(تهذيب التهذيب)) ٤ : ٤٤١ .
(٢) لفظ ( والخمس ) ساقطٌ من المطبوع .
(٣) في المطبوع: (بلغٍ ) .
(٤) وقع في ((ت)): (عمرو)، وهو تحريف، انظر ((تحفة الأشراف)) ٨: ٣٠٨ حديث رقم (١١١٢٦)
و((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٤٣٦ - ٤٣٧ .
(٥) وقع في (( ت)): ( حديث: انا مع )، وفيه نقص وتحريف .
(٦) لفظ (من) ساقط من (( ت)).
(٧) في ((ت)): ( ليهود )، وهو تحريف .
(٨) في ((ت)): ( عن )، وهو تحريف.
- ٢٤١ -

ابن أبری وابن الأدرع وابن عابس
[ إطراف المسند المعتلي
(٣: ٤٢٧) قُرىء على يعقوب في ((مغازي)) أبيه: عن ابن إسحاق ، قال : وحدثني
بريدة بن سفيان الأسلمي ، عن بعض رجال بني سلمة ، عن أبي اليَسَر كعب بن عَمْرٍو به .
فصل في ابن فلان
ابن أُبْزَی
هو عبد الرحمن تقدم ( ح ٥٨٣٢ - ٥٨٣٧ ).
٧٠٤ - ابن الأدرع
قال بعضُ الحُفّاظ : اسمه سلمـ
وحديثه في سادس الكوفيين .
١٠٩٧٥ - حديث: كنتُ أحرسُ النبَّ عَ لمِ ذات ليلة فخرج لبعض حاجته ، قال:
فرآني فأخذ بيدي فانطلقنا فمَرَرْنا على رجل يُصّلي يجهر بالقرآن، فقال النبي عَّلِ: عسى
أن يكون مرائياً ... الحديث .
(٤ : ٣٣٧) حدثنا وكيع ، ثنا هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عنه به .
٧٠٥ - ابن عابس الجُهني(١)
حديثه في أول المكيين .
١٠٩٧٦ - حديث: قال لي(٢) رسول الله عَ لّله: يا ابن عابس ألا أخبرك بأفضل ما
س
(١) لعلّه عقبة بن عامر بن عابس الجهني، انظر ما علقتُه على الحديث (٦١٠٦).
(٢) لفظ ( لي ) ساقطٌ من المطبوع .
- ٢٤٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
ابن عبس
تَعَوَّذَ به(١) المُتعوِّذون؟ قلتُ: بلى يا رسول الله، قال: ﴿ قُلْ أعوذُ بَرَبِّ الفَلَقِ﴾(٢)
و﴿ قُلْ أعوذُ بَرَبِّ النَّاسِ﴾(٣).
(٣ : ٤١٧) حدثنا هاشم بن القاسم(٤)، ثنا أبو معاوية يعني شَيْبان ، عن يحيى بن
أبي كثير ، عن محمد بن إبراهيم ، أنَّ ابن عابس الجهني أخبره بهذا(٥) .
[ ((تحفة)) ١١ : ١٢٠ حديث ١٥٥٢٣ ]
٦ ٧٠ - ابن عبس
حديثه في أول المكيين .
١٠٩٧٧ - حديث : كنتُ أسوقُ لآلٍ لنا بقرةً ، قال : فسمعتُ من جوفها يا آل(٦)
ذريح، قول فصيح (٧) رجل يصيح أنْ لا إله إلا الله، قال: فقدمنا مكة فوجدنا النبَّ عَّه
قد خرج بمكة .
(٣ : ٤٢٠، ٤: ٧٥) حدثنا محمد بن بكر البُرْساني، ثنا عُبَيْد الله (٨) بن أبي زياد،
حدثني عبد الله(٩) بن كثير الداري ، عن مجاهد ، قال : حدثنا شيخٌ أدرك الجاهليةَ ونحن
(١) في المطبوع: ( منه ) .
(٢) سورة الفلق .
(٣) سورة الناس .
(٤) وقع في المطبوع: (حدثنا هشيم بن قاسم)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب))
١١: ١٨ - ١٩ و((جامع المسانيد)) لابن كثير ج ٥ الورقة ٣٢٢/أ.
(٥) تقدم هذا الحديث من رواية عقبة بن عامر الجهني برقم (٦١٠٦) .
(٦) وقع في ((ت)) و ((هـ)): (قال) بدل ( يا آل)، وهو تحريف، انظر ((فتح الباري)) ٧ : ١٨١،
وفيه: ((وهم بطن مشهور من العرب)).
(٧) في ((ت)): ( فصحح )، وهو تحريف ، انظر المصدر السابق .
(٨) وقع في المطبوع (٤: ٧٥): (عبد الله)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب))
٧ : ١٤ - ١٥ .
(٩) وقع في (ت)) و((هـ): (عبد الرحمن)، وهو خطأ، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٥ : ٣٦٧.
- ٢٤٣ -

ابن عتبان وابن الفراسي وابن كعب وابن لبيد وابن مربع
الأنصاري
[ إطراف المسند المعتلي
في غزوة رُوذِس يُقال له : ابن عبس بهذا(١).
٧٠٨ - ابن مِرْبَع الأنصاري
قيل : اسمه زَيْد ، وقيل : عبد الله .
وحديثه في ثاني الشاميين .
١٠٩٧٨ - حديث: كونوا على مشاعركم هذه فإنكم على إِزْث من إِرْث إبراهيم
بمكان(٢) يباعده عَمْرو .
(٤ : ١٣٧) حدثنا سفيان، عن عَمْرو يعني ابنَ دينار، عن عَمْرو(٣) بن عبد الله
ابن صفوان ، عن يَزِيد بن شيبان ، قال : أتانا ابن مِرْبَع الأنصاري ونحن في مكان من
الموقف بعيد فقال : إني رسولُ رسولٍ (٤) اللهِ عَ له [ إليكم](٥) يقول: كونوا ...
فذكره .
[ ((تحفة)) ١١ : ١٢١ حديث ١٥٥٢٦ ]
(١) ويُستدرك :
ابن عِنْبان
في مسند عِثْبان بن مالك الأنصاري ( ح ٥٩١٣).
ابن الفِرَاسي
في ترجمة مسلم بن مَخْشي ، عن ابن الفراسي في المبهمات ( ح ١١١٤٥ ).
٧٠٧ - ابن كعب بن مالك
حديث : أنَّ جاريةً لكعب كانتْ ترعى غنماً له بسَلْع فعدا الذئبُ على الشاة ... الحديث .
في مسند كعب بن مالك ( ح ٧٠٠١ ).
ابن لبيد الأنصاري
في مسند زياد بن لبيد الأنصاري ( ح ٢٣٩٧).
(٢) في المطبوع : ( لمكان ) .
(٣) وقع في ((ت)): (عمر)، وهو تحريف، انظر ((تحفة الأشراف)) ١١: ١٢١ حديث رقم (١٥٥٢٦)
و((تهذيب التهذيب)) ٨ : ٦٢ - ٦٣ .
(٤) لفظ (رسول) ساقطٌ من (( ت)).
(٥) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ٢٤٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
ابن مسعدة وابن المنتفق
٧٠٩ - ابن مسعدة صاحب الجيوش
قيل اسمه عبد الله .
وحديثه في ثالث الشاميين .
١٠٩٧٩ - حديث : إني قد بدنتُ فمن فاته ركوعي أَدْرَكَه في بُطْءٌ قيامي .
(٤: ١٧٦) حدثنا محمد بن بَكْر وعبد الرزاق ، قالا: أنا ابن جُرَيْج ، أخبرني عثمان
ابن أبي سليمان ، عن ابن مسعدة صاحب الجيوش به .
٧١٠ - ابن المنتفق اليشكري
قيل : اسمه عبد الله .
حديثه في ثالث النساء .
١٠٩٨٠ - حديث: انطلقتُ إلى الكوفة لأجلب بغالاً، قال: فأتيتُ السوق ولم
تقم ، قال : قلتُ لصاحب لي :/ لو دخلنا المسجد ، وموضعه يومئذ في أصحاب التمر ، [١٥٥/بـ
فإذا فيه رجلٌ من قيس يُقال له: ابن المنتفق وهو يقول: وُصِفَ لي رسول الله عَّهِ وحُلي،
فطلبتُه بمكة فقيل لي : هو (١) بمنى، فطلبتُه(٢) بمنى ، فقيل لي : هو بعرفات ، فانتهيتُ إليه
فزاحمتُ عليه ، فقيل لي: إليكَ عن طريق رسول الله عَّ ◌ُلم، فقال: دعوا الرجل أرب
ماله ، قال : فزاحمتُ عليه حتى خلصت إليه ، قال: فأخذت بخطام راحلة رسول الله
عَّ لِ - أو قال: زمامها - حتى اختلفت أعناق راحلتينا(٣)، قال: فما يزعني
رسول الله عَ ليه - أو قال: ما غير علّ - قال: قلتُ: ثنتان أسألك عنها: ما يُنجيني
من النار وما يُدخلني الجنة ؟ ... الحديث .
(١) لفظ ( بمكة فقيل لي هو ) ساقطٌ من المطبوع .
(٢) سقط لفظ ( فطلبته ) من المطبوع .
(٣) في (ت)): ( راحلتنا ).
- ٢٤٥ -

ابن لاس والبياضي والفراسي
[إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٣٨٣) حدثنا عفان ، ثنا همام ، ثنا محمد بن جحادة ، ثنا المغيرة بن عبد الله
اليشكري، عن أبيه، قال: انطلقتُ ... فذكره. (٣: ٤٧٢، ٦: ٣٨٣ - ٣٨٤)
وعن وكيع ، عن عَمْرو بن حسان، عن المغيرة نحوه. (٣: ٤٧٢، ٦ : ٣٨٤) وعن
وكيع ، عن يونس بن أبي إسحاق ، سمعتُ هذا الحديث من المغيرة نحوه .
(٥ : ٣٧٢ - ٣٧٣) وعن أبي قَطَن، عن يونس نحوه. (٣: ٤٧٢ - ٤٧٣) وعن
عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أبي إسحاق ، عن المغيرة ، عن أبيه نحوه .
ابن لاس
تقدم في أبي لاس ( ح ١٠٩٧٠ )(١).
(١) ويُستدرك :
فصل في الأنساب
مسند البياضي
في ترجمة أبي حازم التمار ، عن البياضي ( ح ١١١٧٢ ).
مسند الفِرَاسي
تقدم مستدركاً في مسند ابن الفِرّاسي بعد الحديث (١٠٩٧٧) .
- ٢٤٦ -

باب المبهم من الصحابة(١)
(١) لفظ (باب المبهم من الصحابة) ساقط من ((ت)).
- ٢٤٧ -

إبراهيم والأحنف
[إطراف المسند المعتلي
١ - ممن لم يُسَمّ على معجم الرواة عنهم(١)
٧١٢ - الأحنف (٢) بن قيس، عن عَمِّه أو ابن عَمّه
قيل : هو جارية بن قدامة .
حديثه في حادي عشر الأنصار في موضعين .
١٠٩٨١ - حديث: قلتُ لرسول الله عَ له: يا رسول الله قُلْ لي قولاً وأَقْلِلْ لعلّي
أعقله ، قال : لا تغضبْ ... الحديث.
(٥: ٣٧٠) حدثنا حُسَيْن بن محمد ، ثنا ابن أبي الزِّناد ، عن أبيه ، عن عروة ،
عنه به(٣) .
٧١٣ - الأحنف أيضاً ، عن رجل من بني سليم
١٠٩٨٢ - حديث: بينا(٤) أنا أطوفُ بالبيت إذْ لقيني رجلٌ من بني سليم ، فقال :
(١) في ((ت)): (على معجم رواتهم ).
ـَّ اللّه
(٢) ويُستدرك قبله :
٧١١ - إبراهيم مولی صخیر ، عن بعض أصحاب النبي
حديث: أراد رسول الله عَّم أن ينهى عن بيع ... الحديث.
في مسند قيس بن أبي غَرَزَة الغفاري ( ح ٦٩٧٢ ).
(٣) ويُزاد: (٥: ٣٧٢) حدثنا أبو كامل ، ثنا زهير ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن الأحنف بن قيس ،
عن عَمِّ له به . تقدم هذا الحديث من رواية عروة ، عن الأحنف بن قيس ، عن عَمٍّ له يُقال له : جارية
ابن قدامة ( ح ٢٠٥٩ ) .
(٤) في المطبوع : ( بينما ) .
- ٢٤٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
إسماعيل والأسود
ألا أُبشّرك ؟ قال: قلتُ: بلى، قال: أتذكرُ إِذْ بعثني رسولُ الله عَ له إلى قومك بني
سعدٍ أدعوهم إلى الإِسلام ؟ قال : قلتُ(١): أنت(٢) والله ما قال إلا خيراً وما أسمع(٣) إلا
حسناً فإني رجعت فأخبرت النبَّ عَ لّمه بمقالتك، فقال: اللهم اغْفِرْ للأحنف، قال:
فما أنا لشيء أرجى منها (٤) .
(٥ : ٣٧٢) حدثنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زَيْد ، عن
الحَسَن ، عنه بهذا .
٧١٤ - إسماعيل بن أبي خالد ، عن رجل من أهل البصرة له صحبة
في مسند عمارة بن رُوَيْية ( ح ٦٥٢٢ ) ، ووقع عند ابن خزيمة أنَّ اسم هذا الرجل :
إسماعيل .
٧١٥ - الأسود بن هلال ، عن رجل من قومه
في حادي عشر الأنصار .
١٠٩٨٣ - حديث : رأيتُ الليلة في المنام كأنَّ ثلاثةً من أصحابي وُزِنُوا، فُزن أبو
بكر ثم وُزن عمر(٥) فوزن ، ثم (٦) وُزن(٧) عثمان فنقص صاحبنا وهو صالحٌ .
(١) في المطبوع: ( فقلت ).
(٢) في ((ت)) زيادة: ( قال)، وهي مقحمة.
(٣) في المطبوع: ( ولا أسمع ).
(٤) في المطبوع : ( بشيء أرجى مني لها ) .
(٥) وقع في (ت)): ( عثمان ) ، وهو تحريف .
(٦) لفظ ( ثم) ساقط من (( ت)) و((هـ)).
(٧) لفظ (وزن) ساقطٌ من (( ت)).
- ٢٤٩ _

أشعث وأنس
[ إطراف المسند المعتلي
(٤ : ٦٣، ٥ : ٣٧٦) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا سفيان(١)، عن أشعث ، عنه به،
وفيه قصة .
٧١٦ - أشعث ، عن شيخ من بني مالك بن كنانة
في حادي عشر الأنصار .
١٠٩٨٤ - حديث: رأيتُ رسول الله عَ طله بسوق ذي المجاز يتخللها، يقول: يا أيه
الناس قُولوا لا إله إلا الله تُفلحوا ... الحديث.
(٤: ٦٣، ٥ : ٣٧٦) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا شَيْبان، عنه به(٢).
٧١٧ -/ أنس بن مالك ، عن بعض الصحابة
١٥٦/ أ]
في حادي عشر الأنصار في موضعين ، وفي ثاني البصريين .
١٠٩٨٥ - حديث: أنَّ النبّي عَ لَّمِ ليلة أُسْرِيَ به ، قال: مررتُ على موسى وهو
يُصَلِّي في قبره .
(٥ : ٣٦٥، ٣٦٢، ٥٩) عن يَزِيد ويحيى وابن أبي عدي، ثلاثتهم عن سُلَيْمان
الَّيْمِيّ ، عنه به(٣) .
[ ((تحفة)) ١١ : ١٢٧ حديث ١٥٥٣٣ ]
(١) في المطبوع: (شيبان)، وكلاهما من الرواة عن أشعث بن أبي الشَّعْثاء، انظر ((تهذيب الكمال))
٣ : ٢٧١ .
(٢) ويُزاد: (٥: ٣٧١) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن الأشعث بن سليم ، قال: سمعتُ رجلاً
في إمرة ابن الزبير ، قال : سمعتُ رجلاً في سوق عكاظ يقول ... فذكره .
(٣) تقدم هذا الحديث في ترجمة سُلَيْمان بن طَرْخان التَّيْمي، عن أنس بن مالك برقم (٦١٤) . وانظر ما
علقتُه عليه نقلاً من ((النكت الظراف)) لابن حجر .
- ٢٥٠ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
أنس بن مالك
١٠٩٨٦ - حديث(١): عن أنس : أخبرني من لا أتّهم(٢) من أصحاب رسول الله
عَ له أنه قال: بينما رسول الله عَ له وبلال يمشيان بالبقيع، فقال: يا بلال هل تسمع
ما أسمع ؟ ... الحديث ، وقع في مسند أنس في أواخره .
(٣ : ٢٥٩) حدثنا سُرَيْج، ثنا فُلَيْح ، عن هلال بن علي ، عن أنس بهذا ، وقد تقدم
في مسند أنس بهذا السند خمسة أحاديث من رواية أنس عن النبي عرضة .
١٠٩٨٧ - حديث : عن أنس : كنتُ أسقي أبا عبيدة بن الجراح وسُهَيْل بن بيضاء
وأُبَّ بن كعب ونفراً من الصحابة عند أبي طلحة فأَّى آتٍ فقال: إنَّ الخمر قد حُرّمت
فما قالوا : حتى ننظر أو نسأل ، فقالوا : يا أنس اكفىء ما بقي في إنائك ... الحديث .
تقدم في مسند أبي طلحة ( ح ٨٧١٣ مكرر )، وفي رواية التَّيْمِيّ عن أنس
( ح ٦٠٦ ) : فجاء رجل .
١٠٩٨٨ - حديث أنس: ذُكِرَ لي أنَّ رسول الله عَ ◌ّه قال: إنَّ فيكم قوماً يعتدون ،
وفيه: يمرقون من الدِّين ... الحديث، قال أنس: ولم أسمعه من النبي عَ ليه
(٣ : ١٨٣) حدثنا يحيى هو القطان، عن التّيْمِيّ يعني سليمان، عن أنس به ، وقع
في مسند أنس ( ح ٦١٧ ) .
١٠٩٨٩ - حديث: لقد رأيتُ اثني عشر مَلَكاً يبتدرونها ... الحديث.
(٣: ١٨٨ - ١٨٩) حدثنا محمد بن عبد الله، ثنا حُميد، عن أنس: جاء رجلٌ
أسرع المشي فانتهى إلى القوم وقد انبهر ... الحديث ، وفيه : قول الرجل : إني حيث(٣)
انتهيت إلى الصف وقد انبهرت .
(١) من هنا حتى نهاية الحديث (١٠٩٩٠) زيادة من (( هـ).
(٢) في المطبوع: ( لا أتهمه ) .
(٣) لفظ ( حيث ) ساقطٌ من المطبوع.
- ٢٥١ -

البراء وبسطام
[ إطراف المسند المعتلي
تقدم في مسند أنس ومعه حديث أنس : إذا جاء أحدكم فليمش على هِينَتِه
( ح ٤٦٤ ).
١٠٩٩٠ - وبه: (٣: ١٨٩) نادى رجل يا أبا القاسم ... الحديث ، وفيه : يا
رسول الله لم أعنك إنما عنيت(١) فلاناً .
تقدم في ترجمة حُميد ، عن أنس(٢) ( ح ٤٤٢ ).
٧١٩ - بسطام(٣) الكوفي ، عن أعرابي
في ثاني البصريين .
١٠٩٩١ - حديث: أنه صلّى مع النبي عَّ ◌ُّه فَسَلَّمَ تسليمتين.
(١) في المطبوع: ( دعوت ).
(٢) من أول الحديث (١٠٩٨٦) إلى هنا زيادة من ((هـ)).
ويُستدرك على أحاديث أنس بن مالك ، عن بعض الصحابة :
حديث : أنَّ النبَّ عَّم قال لمعاذ: مَنْ لقي اللهَ لا يُشرك به دَخَلَ الجَنَّةَ ... الحديث.
في ترجمة سُليمان بن طَرِّخان التَّيْمِّ، عن أنس بن مالك ( ح ٦١٥ ). وانظر ما عَلَّقْتُه عليه .
(٣) ويُستدرك قبله :
٧١٨ - البراء بن عازب ، عن عَمِّه أو عن خاله
وحدٍ يشٍ: بعثني النبي عَ ◌ّهِ إلى رجل تَزَوَّجَ امرأةً أبيه فأمرني أنْ أقتله .
(٤ : ٢٩٧) حدثنا عبد الرزاق، ثنا معمر ، عن أشعث ، عن عدي بن ثابت ، عن يزيد بن البراء ،
عن أبيه ، قال : لقيني عمّي ومعه راية ، فقلت: أين تريد؟ فقال: بعثني ... فذكره. و (٤ : ٢٩٥)
عن يحيى بن أبي بكير ، ثنا عبد الغفار بن القاسم ، حدثني يزيد بن البراء ، عن أبيه ، قال : لقيت خالي
معه رايةٌ ... فذكره ، وفي آخره: قال أبو عبد الرحمن: ما حَدَّثَ أبي عن أبي مريم عبد الغفار إلا هذا
الحديث لعلّته. و (٤: ٢٩٠) عن وكيع، ثنا حسن بن صالح ، عن السُّدّي ، عن عدي بن ثابت ،
عن البراء ، قال: لقيت خالي ومعه الراية ... فذكره. و (٤: ٢٩٢) عن محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ،
عن ربيع بن ركين ، سمعت عدي بن ثابت يُحَدِّثُ عن البراء بن عازب ، قال : مَّ بنا ناسٌ منطلقون ،
فقلنا: أين تذهبون؟ ... فذكره. و (٤ : ٢٩٢) عن هُشَيْم ، أنا أشعث ، عن عدي بن ثابت ، عن =
- ٢٥٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
بشیر
(٥ : ٥٩) عن عبد الصمد(١)، عن عُمر بن فَرُّوخ، عن بسطام به.
(٥ : ٥٩ - ٦٠) وعن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن عُمر بن فُرُوخ ، عن بسطام ،
عن أعرابي ، عن أبيه به .
٧٢٠ - بُشير بن يسار ، عن رجل من الصحابة
في حادي عشر الأنصار ، وعن رجال(٢) منهم في رابع المكيين .
١٠٩٩٢ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَ لّله عن بيع الثمر بالتمر، ورَأَخَّصَ في العربية.
س
(٥ : ٣٦٤) حدثنا يَزِيد، أنا يحيى هو ابن سعيد، عنه(٣)، عن رجل به (٤).
[ ((تحفة)) ١١: ١٣٠ حديث ١٥٥٣٧ ]
١٠٩٩٣ - حديث: أنَّ رسول الله عَ طِّ حين ظهر على خيبر وصارت خيبر
لرسول الله عَ لله والمسلمين ضعفوا(٥) عن عملها فدفعوها إلى اليهود ينفقون عليها
= البراء بن عازب، قال: مَّ بي عمي الحارث بن عَمْرو ومعه لواءٌ قد عقده له النبي عَّ لِ، فقلت له:
أْ عم أين بعثكَ النبي عَّ ◌َلِ؟ قال: بعثني ... فذكره. و (٤ : ٢٩٥) عن أسباط، ثنا مطرف ، عن
أبي الجهم، عن البراء بن عازب، قال: إني لأطوف على إبل ضلت لي في عهد رسول اللهِ عَ لّه، فأنا
أجول في أبيات فإذا أنا بركب وفوارس ... الحديث، وتقدم برقم (١١٢١). و (٤ : ٢٩٥) عن أسود
ابن عامر ، ثنا أبو بكر ، عن مطرف ، قال : أتوا قبة فاستخرجوا منها رجلاً فقتلوه ... الحديث ، وتقدم
أيضاً برقم (١١٢١) .
(١) في ((ت)) زيادة: (وأبي سعيد)، وسقط منه السند الثاني.
(٢) في ((ت)): ( رجل ) .
(٣) وقع في المطبوع: ( أنا يحيى بن بشير بن يسار)، وهو تحريف، صوابُه: ( أنا يحيى ، عن بُشير بن
يسار ) .
(٤) رواه سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن بُشَيْر بن يَسَار، عن سَهْل بن أبي حَتْمة ، وقد مضى برقم
(٢٧٨٠) .
(٥) في المطبوع : ( ضعف ) .
- ٢٥٣ -

بلال وتميم وجابر
[ إطراف المسند المعتلي
ويقومون عليها على أنَّ لهم نصف ما يخرج(١) ... الحديث.
(٤: ٣٦ - ٣٧) حدثنا محمد بن فضيل، ثنا يحيى بن سعيد، عنه ، عن
رجال ... فذكره .
[ ((تحفة)) ١١ : ١٢٩ حديث ١٥٥٣٥ ]
٧٢١ - بلال بن بُقْطُر ، عن رجل استعمل على سجستان من الصحابة
١٠٩٩٤ - حديث: استعمل رسولُ اللهِ عَ ◌ّه رجلاً على جيش وعنده نارٌ قد
أُجّجت ، فقال لرجل من أصحابه : قُمْ فانزلها(٢) ... الحديث: لا طاعة في معصية الله .
(٥: ٧٠) حدثنا عفان ، ثنا حماد(٣) بن سلمة، أنا عطاء بن السائب، عن بلال
ابن بُقْطُر : أنَّ رجلاً من الصحابة استعمل على سجستان فلقيه رجلٌ من الصحابة ، فقال :
تذكرُ حيث اسْتَعْمَلَ ... فذكره .
٧٢٢ - تميم بن يَزِيد مولى بني زمعة ، عن رجل من الصحابة
في حادي عشر الأنصار .
١٠٩٩٥ - حديث: خَطَبَنا رسولُ اللهِ عَّ ◌ُِّ ذات يوم، ثم قال: يا أيها الناس ثنتان
من وقاه اللهُ شَرَّهما دخل الجنة ... الحديث ، وفيه قصة .
(٥ : ٣٦٢) حدثنا عبد الله بن ثُمَيْر، عن عثمان يعني ابنَ حكيم ، عنه به (٤).
(١) في المطبوع: ( ما خرج).
(٢) في المطبوع : ( فانزها ) .
(٣) وقع في المطبوع : ( حدثنا عفان وحماد ) ، وهو تحريف .
(٤) ويُستدرك :
٧٢٣ - جابر بن سمرة، عمن حَدَّثَه عن النبي عَ ◌ّه
حديث : لا يزال هذا الدِّين قائماً يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة .
في ترجمة سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ( ح ١٣٩٧ ).
- ٢٥٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
جابر وجارية
٧٢٤ - جابر بن سمرة ، عن رجل في قصة له مع آخر وامرأته لم يسمّوا
١٠٩٩٦ - أخرجه عبد الله بن أحمد في ((مسند أبيه)) (٥: ٩٦) قال: حدثني
الحسن بن يحيى ، ثنا عبد الصمد ، ثنا حماد ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة : أنَّ رجلاً
كان مع والدته(١) بالخَرَّة قال له رجل: إنَّ ناقة لي ذهبت فإذا(٢) أصبتها فأمسكها فوجدها
الرجل فلم يجىء صاحبها حتى مرضت فقالت له امرأته : انْحَرْها ... الحديث ، وفي آخره :
فجاء صاحبها بعد ذلك فقال له(٣): هلّا(٤) نَحَرْتَها ؟ قال: استحييت(٥) منك.
قلت : يحتمل أن يكون جابر كنى عن والده بالرجل ، لكن بقي المبهم الآخر (٦) .
٧٢٦ - جارية(٧) بن قدامة ، عن عَمِّ له
في ثاني البصريين .
١٠٩٩٦ م - حديث(٨): [أنه أتى رسولَ اللهِ عَ لِ فقال: يا رسول الله علّمني شيئاً
ينفعني وأقلل ... فذكر الحديث ](٩).
(١) في المطبوع: (والده ) .
(٢) في المطبوع: ( فإن ).
(٣) لفظ ( له ) ساقط من المطبوع .
(٤) في المطبوع: ( فهلا ) .
(٥) في المطبوع : ( استحيت ) .
(٦) تقدم هذا الحديث في ترجمة سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ( ح ١٣٦٨).
من قوله: جابر بن سمرة ... إلى هنا ساقط من (( ت)).
(٧) ويُستدرك قبله :
٧٢٥ - جابر بن عبد الله ، عمن رأى النبيّ
حديث : أخبرني من رأى النبِّ عَ ◌ّلِ يُصلّي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه .
(٣ : ٣٥٧) حدثنا يحيى بن إسحاق ، ثنا ابن لَهِيْعَة ، عن أبي الزبير، عنه به . وقد تقدم هذا الحديث
في ترجمة أبي الزبير ، عن جابر برقم (١٨٣٦).
(٨) لفظ: (حديث) ساقط من (( ت)).
(٩) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ٢٥٥ -

جارية وجبر وجبير
[ إطراف المسند المعتلي
[ في مسند جارية بن قدامة (ح ٢٠٥٩ )](١).
٧٢٧ - جَبْر بن عتيك، عن عَمِّه(٢)
في رابع عشر الأنصار .
١٠٩٩٧ - حديث: دخلتُ مع رسول الله عَ لِ على ميت من الأنصار وأهلُه يبكون
فقلتُ: أَتبكون(٣) [ وهذا رسولُ اللهِ عَّلِ](٤) فقال: دَعْهنَّ(٥) فإذا وجبت فلا
بيكين ... الحديث .
(٥ : ٤٤٥ - ٤٤٦) حدثنا أبو نعيم ، ثنا إسرائيل ، عن عبد الله بن عيسى ، عنه
به(٦) .
٧٢٨ - جُبَيْر بن ثُفَيْر ، عن رجل من الصحابة ،
أو قال: حَدَّثَنَا أصحابُ (٧) محمدٍ عَ لَّه
١٠٩٩٨ - حديث: ستُفتح عليكم الشام، وإنَّ بها مكاناً يُقال له الغوطة يعني دمشق
من خير منازل المسلمين ، يعني(٨) في الملاحم.
(١) ما بين المعكوفين زيادة مني.
(٢) وقع في المطبوع: ( جبير بن عتيك عن عمر )، وهو تحريف ، وقد تقدم التنبيه عليه في التعليق على
الحديث السابق (٢٠٥٨) .
(٣) وقع في ((ت)) و ((هـ)) زيادة: (دعهم)، وهي مقحمة. ووقع في (ت)): ( لتبكون )، وهو
تحريف .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٥) في المطبوع زيادة: ( بيكين مادام عندهن ) .
(٦) رواه أبو نعيم ، عن إسرائيل ، عن عبد الله بن عيسى ، عن جَبْر بن عتيك ، عن جابر بن عتيك ، وقد
مضى ( ح ٢٠٥٨ ).
(٧) في المطبوع : ( حدثنا رجل من أصحاب ) .
(٨) لفظ ( يعني ) ساقطٌ من المطبوع .
- ٢٥٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
جبير وجري وجعفر
(٥ : ٢٧٠) حدثنا محمد بن مصعب ، ثنا أبو بكر هو ابن أبي مريم ، عن عبد الرحمن
ابن جُبَيْر، عن أبيه ، عن رجل به . (٤: ١٦٠) وعن أبي اليمان ، عن أبي بكر ، عن
عبد الرحمن ، عن أبيه ، قال: ثنا أصحاب(١) محمد عَّ ◌ُله به.
٧٢٩ - جُرَيّ بن كُليب النَّهْدِيّ ، عن رجل من بني سليم
في حادي عشر الأنصار في مواضع ، وفي ثاني الكوفيين .
١٠٩٩٩ - حديث: عَقَدَ رسولُ اللهِ عَ ◌ّهِ [في](٢) يده(٣) أو في يدي فقال:
سبحان الله نصف الميزان ... [ الحديث ](٤).
(٤ : ٢٦٠) حدثنا معاذ بن معاذ ، أنا شعبة ، أنا أبو إسحاق الهمذاني ، عنه به .
(٥ : ٣٦٣) وعن وكيع، عن يونس بن أبي إسحاق، عن جُريّ به. (٥: ٣٦٥)/ وعن [١٥٦/بـ
يَزِيد ، عن حماد بن سلمة ، عن عاصم بن أبي النَّجُود ، عن جُريّ ، قال : التقى رجلان
من بني سليم من أصحاب النبي عَ ◌ّهِ ... فذكره(٥) .
[ ((تحفة)) ١١ : ١٣٣ حديث ١٥٥٤١ ]
٧٣٠ - جعفر بن الحكم الأنصاري ، عن رجل من مزينة
في ثاني الشاميين .
١١٠٠٠ - حديث: من استعفّ أعقَّه اللهُ، ومن استغنى أغناه اللهُ ... الحديث.
(١) في المطبوع : ( ثنا رجل من أصحاب ).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٣) في ((ت)): ( يداه ) وهو تحريف .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة مني لأنَّ للحديث بقية في المطبوع .
(٥) ويُزاد : (٥ : ٣٧٠) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة به . (٥: ٣٧٢) وحدثنا أبو قَطَن ، ثنا يونس به.
- ٢٥٧ -

جعفر وجميع و جنادة و جندب
[ إطراف المسند المعتلي
(٤: ١٣٨) حدثنا أبو بكر الحنفي ، ثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن أبيه ، عن رجل
من مزينة أنه قال: قالتْ له أُمُّه: أَا تنطلق فتسألَ رسولَ اللهِ عَّ له ... فذكره.
جُمَيْع بن عُمَّيْر (١) ، عن خاله
تقدم في أبي بردة بن ◌ِيَار فهو خالُه ( ح ٧٧٦٢ ).
٧٣١ - جنادة بن أبي أمية ، عن رجل من الصحابة
في حادي عشر الأنصار في موضعين ، وفي ثالث عاشره .
١١٠٠١ - حديث: قام فينا رسولُ اللهِ عَّ له، فقال: أنذرتكم المسيحَ الدجَّالَ ...
الحديث .
(٥ : ٤٣٤، ٣٦٤) عن إسماعيل ويَزِيد، كلاهما عن ابن عَوْن .
(٥: ٤٣٤ - ٤٣٥) وعن محمد بن جعفر، عن شعبة. (٥ : ٤٣٥) وعن
عبد الرزاق ، عن سفيان ، كلاهما عن الأعمش - زادَ سفيان: ومنصور - ثلاثتهم عن
مجاهد ، عنه به .
١١٠٠٢ - حديث: إنَّ الهجرة لا تنقطع ما كان الجهاد ، وفيه قصة .
(٤ : ٦٢، ٥ : ٣٧٥) حدثنا الحجاج ، ثنا لَّيْث ، حدثني يَزِيد بن أبي حبيب ،
عن أبي الخير ، أنَّ جنادة بن أبي أمية حَدَّثه ، أنَّ رجلاً قال ... فذكره (٢) .
٧٣٢ - جندب الأزدي ، عن فلان
في حادي عشر الأنصار في ثلاثة مواضع .
(١) وقع في (ت)) و((هـ)): (نمير)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب الكمال)) ٥: ١٢٤ و(تهذيب
التهذيب)) ٢ : ١١١ - ١١٢.
(٢) تقدم هذا الحديث في مسند جنادة بن أبي أمية برقم (٢١١٦) .
- ٢٥٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
حارثة وحجاج وحرب
١١٠٠٣ - حديث: يجيء المقتولُ يوم القيامة ملقى(١) بالقاتل فيقول: يا رب (٢) سَلْه
فيما قَتَلَني ؟ فيقول : في ملك فلان ... الحديث ، وفيه قصة .
(٥ : ٣٧٣) عن بَهْز، عن حماد بن سلمة. (٥ : ٣٦٧، ٤ : ٦٣،
٥ : ٣٧٥ - ٣٧٦) وعن محمد بن جعفر وحجاج ، عن شعبة ، كلاهما عن أبي عمران
الجَوْني ، عن جندب به .
٧٣٣ - حارثة بن مضرب، عن بعض أصحاب رسول الله عَ ز اله
في حادي عشر الأنصار .
١١٠٠٤ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لَّمِ قال لأصحابه: إنَّ منكم رجالاً لا أُعطيهم
شيئاً أُكِلُهم إلى إيمانهم منهم فرات بن حَيَّن .
(٤: ٦٢، ٥: ٣٧٥) حدثنا يحيى بن آدم، ثنا إسرائيل(٣)، عن أبي إسحاق ،
عنه به (٤) .
٧٣٥ - حرب(٥) بن عُبيد الله أو ابن هلال ، عن خاله وقيل : عن أبي
أُمِّه (٦)
في ثالث المكيين .
(١) في المطبوع: ( متعلق ) .
(٢) في ((ت)) زيادة: ( يا رب ).
(٣) في المطبوع (٥: ٣٧٥): ( ثنا سعيد ) بدل ( ثنا إسرائيل ) .
(٤) رُوي هذا الحديث عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن حارثة بن مضرب ، عن فرات بن حيَّان ، وقد
مضى برقم (٦٨٩٠) .
(٥) ويُستدرك قبله :
٧٣٤ - حجاج بن حجاج ، عن رجل من أسلم
في مسند حجاج الأسلمي ( ح ٢١٥٤ ).
(٦) وقع في المطبوع: (عن أبي أمية)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب الكمال)) ٥: ٥٢٨ - ٥٢٠
و ((تحفة الأشراف)) ١١: ١٣٥ و((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ٣٦٥.
- ٢٥٩ -

حرب و حسان بن بلال
[ إطراف المسند المعتلي
١١٠٠٥ - حديث : ليس على المسلمين عشورٌ، إنما العشورُ على اليهود والنصارى .
(٣ : ٤٧٤) عن جرير ، عن عطاء ، عن حرب بن هلال ، عن أبي أُمِّهِ رجلٍ من
بني تغلب(١) به. (٣ : ٤٧٤) وعن أبي نعيم ، عن سفيان(٢)، عن عطاء ، عن حرب
ابن عُبيد الله الثقفي، عن خاله نحوه . (٣: ٤٧٤، ٤: ٣٢٢) وعن عبد الرحمن ، عن
سفيان ، عن عطاء ، عن رجل من بني(٣) بكر بن وائل ، عن خالِه به .
[((تحفة)) ١١ : ١٣٦ حديث ١٥٥٤٦ ]
٧٣٦ - حسان بن بلال، عن رجل (٤) من أسلم من أصحاب النبي عليه.
في حادي عشر الأنصار .
١١٠٠٦ - حديث: أنهم كانوا يُصَلّون مع النبي عَِّ المغرب ثم يرجعون إلى
أهلهم(٥) أقصى المدينة يرمون(٦) يبصرون وقع سهامهم .
(٥ : ٣٧١) حدثنا محمد بن جعفر، [ ثنا شعبة ](٧)، ثنا أبو بشر، سمعتُ حسان
بهذا .
[ ((تحفة)) ١١ : ١٣٦ حديث ١٥٥٤٧ ]
(١) وقع في (ت)) و((هـ)): (مطلب)، وهو تحريف، انظر المصادر السابقة.
(٢) وقع في ((ت) و((هـ)): (عن سليمان)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب الكمال)) ٥ : ٥٢٩.
(٣) لفظ ( بني ) ساقطٌ من المطبوع .
(٤) في ((ت)) و((هـ)): (رجال)، وصوابه: (رجل) كما في المطبوع و((ترتيب أسماء الصحابة)) لابن
عساكر ص ١٢٧ و((تحفة الأشراف)) ١١ : ١٣٦ حديث رقم (١٥٥٤٧).
(٥) في المطبوع : ( أهليهم ) .
(٦) في المطبوع: ( يرتمون ).
(٧) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)).
- ٢٦٠ _