النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - أبو كثير ، عنه
به. (٢ : ٤٨١) وعن وكيع ، عن علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير نحوه .
[ ((تحفة)) ١٠ : ٤٢٣ حديث ١٤٨٤٦ ]
١٠٨٧١ - حديثٍ : الخمر من هاتين الشجرتين : النخلة ، والعنبة .
(٢: ٢٧٩) عن عبد الرزاق، عن مَعْمَر. (٢: ٤٠٨) وعن عفان ، عن أبان .
(٢: ٥١٨) وعن أبي عاصم ، عن هشام ، ثلاثتهم عن يحيى ، عنه به .
(٢ : ٤٠٩، ٤٧٤، ٤٩٦، ٥١٧) وعن محمد بن مصعب ويحيى بن سعيد وابن
نُمَيْر والضحاك ، أربعتهم عن الأوزاعي ، عن أبي كثيرٍ به .
(٢ : ٥٢٦) وعن عبد الله بن يَزِيد، عن عكرمة بن عمار، عن أبي كثيرٍ به .
[((تحفة) ١٠ : ٤٢١ حديث ١٤٨٤١ ]
١٠٨٧٢ - حديث: البِّعان بالخيارِ مِنْ بيعِهما ما لم يَتَفَرَّقا أو يكون بيعهما في خيار .
(٢ : ٣١١) حدثنا هاشم بن القاسم ، أنا أيوب بن عتبة ، ثنا أبو كثيرٍ به .
١٠٨٧٣ - حديث: لا يبتاع الرجل على بيع أخيه ، ولا يخطب على خِطْبته ...
الحديث .
(٢ : ٣١١) حدثنا هاشم، ثنا أيوب هو ابنُ عتبة ، عنه به .
١٠٨٧٤ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لَّلِ نَّهَى عن أنْ تُباع الثمرة حتى يبدو
صلاحها .
(٢ : ٣٦٣) حدثنا عبد الصمد ، ثنا عُمر بن راشد ، عن أبي كثيرٍ به .
١٠٨٧٥ - حديث : واللهِ ما حَلَقَ اللهُ مؤمناً يسمع بي ولا يراني إلا أُحَبَّنِي ، قلتُ :
وما ◌ِلْمُك بذلك يا أبا هريرة ؟ قال: إنَّ أُمّي كانت امرأةً مشركةً وكنت(١) أدعوها إلى
(١) في المطبوع : ( وإني كنت ) .
- ٢٠١ -

أبو هريرة - أبو كثير وأبو كريمة وأبو المتوكل ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
الإِسلام فتأبى(١) علَي ... الحديث بطوله .
[ ((تحفة)) ١٠ : ٤٢٣ حديث ١٤٨٤٤ ]
- .
(٢ : ٣١٩ - ٣٢٠) حدثنا عبد الرحمن ، ثنا عكرمة بن عمار ، حدثني أبو
کثیرٍ به .
١٠٨٧٦ - حديثٍ: نَهَى رسولُ اللهِ عَّ له عن الزبيب والتمر والبسر والتمر ، وقال:
يُنبذ(٢) كل واحد(٣) على حِدَة .
(٢: ٤٤٥) حدثنا وكيع ، ثنا عكرمة، عنه به. (٢ : ٥٢٦) وعن عبد الله بن
يَزِيد ، عن عكرمة نحوه في حديث .
[((تحفة)) ١٠ : ٤٢٢ حديث ١٤٨٤٢ ]
٣١١ - أبو كريمة السُّدِّيّ ، عنه
١٠٨٧٧ - حديث: إنَّ الميت لَيَسْمَعُ خَفْقَ نعالِهم إذا وَلّوا.
(٢: ٤٤٥) حدثنا وكيع ، ثنا سفيان، عن السُّدِّيّ ، عن أبيه به .
٣١٢ - أبو المتوكل الناجي (٤) ، عنه
١٠٨٧٨ - حديث: أعطاني رسبِ لُ اللهِ عَ لِّ شيئاً من تمر فجعلتُه في مكتل لنا فعلّقناه
في سقف البيت فلم نزل نأكل منه حتى كان آخره أصابه أهلُ الشام حيث أغاروا
بالمدينة(٥) .
(١) في المطبوع : ( وكانت تأبى ).
(٢) في ((ت)): ( فلسد )، وهو تحريف .
(٣) في المطبوع زيادة : ( منهما ) .
(٤) واسمه علي بن داود .
(٥) في المطبوع : ( أغاروا على المدينة ).
- ٢٠٢ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - أبو المتوكل وأبو المدلة ، عنه
(٢: ٣٢٤) حدثنا أبو عامر، ثنا إسماعيل يعني ابنَ مسلم، عنه به(١).
/ ٣١٣ - أبو المُدِلَّة مولى عائشة ، عن أبي هريرة
[١٥٠/ب]
١٠٨٧٩ - حديث: قلنا: يا رسول الله إذا رأيناك رَقَّتْ قلوبُنا وكُنَّا من أهل
الآخرة ... الحديث .
(٢ : ٣٠٤، ٣٠٥) حدثنا أبو النَّضْر وأبو كامل ، قالا: ثنا زهير ، ثنا سَعْد الطائي
قال أبو النَّصْر(٢): أبو مجاهد، عنه به. (٢: ٣٠٥) وعن حَسَن(٣)، عن زهير نحوه.
١٠٨٨٠ - حديث: ثلاثة لا تُرَدُّ دعوتُهم: الإِمام العادل ، والصائم حتى يُفطر،
ودعوة المظلوم ... الحديث .
(٢ : ٤٤٥) عن وكيع، عن سَعْدان الجُهَنِّ ، عن أبي مجاهد ، عنه به . وهو في
الحديث الأول ( ح ١٠٨٧٩ ). (٢ : ٤٧٧) وعن وكيع بسنده: الصائمُ لا تُرَدّ
دعوتُه. (٢ : ٤٤٣ - ٤٤٤) وعن وكيع بسنده: الإِمامُ العادلُ لا تُرَدُّ دعوتُه .
[ ((تحفة)) ١١ : ٩٠ حديث ١٥٤٥٧ ]
١٠٨٨١ - حديث: قلنا : يا رسول الله أُخْبِرْنا عن الجنة ما بناؤها ؟ قال : لَبِنةٌ من
ذَهَب، ولَبِنَّةٌ من فضة ... الحديث .
(٢ : ٤٤٥) حدثنا وكيع ، ثنا سَعْدان ، عن أبي مجاهد ، عنه به ، وهو في الحديث
الأول أيضاً ( ح ١٠٨٧٩ ) .
(١) ويُستدرك :
أبو المتوكل ، عن أبي هريرة
تقدم حديثه في متوكل ( ح ١٠١٥٧ ).
(٢) كُتب هنا في حاشية ((ت)): ((لعلّه: ثنا)). وهي خطأ لأنَّ سعد الطائي يُكنى أبا مجاهد، له ترجمة
في ((تهذيب الكمال)) ١٠: ٣١٧ و((تهذيب التهذيب)) ٣ : ٤٨٥.
(٣) حَسَن هو ابن موسى كما في المطبوع، فما وقع في ((ت)): (حسين) فتحريفٌ.
- ٢٠٣ -

أبو هريرة - أبو مراية وأبو مريم وأبو مزاحم ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٣١٤ - أبو مراية العجلي ، عنه
اسمه عبد الله بن عَمْرو .
١٠٨٨٢ - حديث: لا تُصلّي الملائكة على نائحة ولا مرنة(١).
(٢: ٣٦٢) حدثنا سُليمان بن داود ، ثنا عمران ، عن قتادة ، عنه .
٣١٥ - أبو مريم ، عنه
١٠٨٨٣ - حديث: أن رسول الله عَ لِّ نَّهَى أنْ يُبال في الماء الراكد ثم يتوضأ منه.
(٢: ٢٨٨، ٥٣٢) عن زَيْد بن الحُباب وحماد بن خالد ، كلاهما عن معاوية بن
صالح ، عنه به .
١٠٨٨٤ - حديث : المُلْكُ في قريش ، والقضاء في الأنصار ، والأذان في الحبشة ،
والسرعة في اليمن ، وقال زيدٌ مرةً : والأمانة في الأزد .
(٢ : ٣٦٤) حدثنا زيد بن الحُباب ، ثنا معاوية بن صالح ، عنه .
[ ((تحفة)) ١١ : ٩١ حديث ١٥٤٦١ ]
٣١٦ - أبو مُزاحم ، عنه
١٠٨٨٥ - حديث: مَنْ تَبعَ جنازةً حتى يُصلّى(٢) عليها فله قيراطٌ .. الحديث .
ت
(٢ : ٥٢١) عن عبد الصمد وعبد الوهاب ، عن هشام ، عن يحيى ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٩٢ حديث ١٥٤٦٢ ]
(١) في المطبوع: ( ولا على مرنة ).
(٢) في المطبوع : ( وصلى ) .
- ٢٠٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - أبو مسلم وأبو مصعب وأبو المهزم ، عنه
أبو مسلم الأُغَّ
تقدم في الهمزة ( ح ٨٩٨١ - ٨٩٨٥ ).
٣١٧ - أبو مصعب ، عن أبي هريرة
١٠٨٨٦ - حديث : الإِيمان يَمَان ... الحديث.
(٢: ٤٢٥ - ٤٢٦) حدثنا إسماعيل، ثنا الجُريري ، عنه به.
١٠٨٨٧ - حديث : لنْ يُنجي أحداً منكم عملُه، قالوا : ولا أنت يا رسول الله ؟
قال : ولا أنا ... الحديث .
(٢: ٤٨٨) حدثنا إسماعيل، ثنا الجُريري، عنه به(١).
٣١٨ - أبو المُهَزِّم ، عنه
اسمه يَزيد بن سفيان .
١٠٨٨٨ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَُّلِّ أَمَرَ فاطمةَ أو أُمَّ سلمة أنْ تَجُرَّ الدَّيْلَ
ذِراعاً .
(٢: ٢٦٣) حدثنا أبو كامل ، ثنا حماد، عنه به . (٢ : ٤١٦) وعن عفان ، عن
حماد نحوه .
[ ((تحفة)) ١٠ : ٤٢٠ حديث ١٤٨٣٧ ]
١٠٨٨٩ - حديث: كُنّا مع النبي عَّلِ في حج أو عمرة فاستقبلنا رِجْل(٢) من جَرَاد
فجعلنا نضربهن بسياطنا وعصينا ونقتلهن ... الحديث : لا بأس بصيد البحر .
(١) الحديث (١٠٨٨٧) لم يرد في (( ت)).
(٢) الرِّجْل: بالكسر، الجَرَادُ الكثيرُ. ((النهاية)) ٢: ٢٠٣.
- ٢٠٥ -

أبو هريرة - أبو المهزم ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٢ : ٣٠٦، ٤٠٧، ٣٦٤، ٣٧٤) عن أبي كامل وعفان ومؤمل وسُرَيْج ، أربعتهم
عن حماد بن سلمة ، عنه به .
قال الخلال في (( العلل )) : قال الميموني : قال أحمد : ليس لحماد حديثٌ أنكر من
هذا .
[ ((تحفة)) ١٠ : ٤٢٠ حديث ١٤٨٣٢ ]
١٠٨٩٠ - حديث: أن النبي عَ لّ أُمَرَ أنْ يُقرأ بالسماوات في العشاء.
(٢: ٣٢٧، ٥٣١) حدثنا أبو(١) سَعِيد، ثنا حماد بن عباد السَّدُوسِيّ ، عنه به.
١٠٨٩١ - حديث: أنَّ النبي عّ لّهِ كان يقرأ في العشاء الآخرة ب ﴿السماءِ﴾(٢)
يعني ذات البروج(٣) ﴿والسماءِ والطَّارِقِ﴾(٤)، وهو في معنى الذي قبله
( ح ١٠٨٩٠ ).
(٢ : ٣٢٦ - ٣٢٧) حدثنا عبد الصمد ، ثنا رُزَيْق ، عنه به.
١٠٨٩٢ - حديث: أُتَّى رسولُ اللهِ عَّ المه بسبعة أضب عليها تمر وسمن، فقال: كلوا
فإني أعافها .
(٢ : ٣٣٨) حدثنا يونس بن محمد ، ثنا حماد بن سلمة ، عنه به .
[١٥١/أ] ١٠٨٩٣ - / حديث: أنَّ رسول الله عَ لّه مَرَّ بسخلة جرباء قد أخرجها أهلها،
فقال : أَثْرَوْن هذه هيئةً على أهلها ؟ قالوا : نعم ... الحديث .
(١) لفظ (أبو) ساقطٌ من المطبوع (٢: ٣٢٧)، وهو خطأ، وأبو سعيد هو عبد الرحمن بن عبد الله مولى
بني هاشم، انظر ترجمته في ((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٢٠٩ - ٢١٠.
(٢) من سورة البروج ، الآية ١ .
(٣) وقع في ((ت)): ( بالسموات يعني البروج ) ، وهو تحريف .
(٤) من سورة الطارق ، الآية ١ .
- ٢٠٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - أبو المهزم وأبو ميمونة ، عنه
(٢ : ٣٣٨) حدثنا يونس ، ثنا حماد ، عنه به .
١٠٨٩٤ - حديث : ليدعنَّ أهلُ المدينةِ المدينةَ وهي خير ما تكون مرطبة مونعة ،
فقيل : من يأكلها ؟ قال : الطير والسِّباع .
(٢: ٣٩٠) حدثنا أسود بن عامر (١) ، ثنا حماد بن سلمة ، عنه .
٣١٩ - أبو ميمونة المدني ، عن أبي هريرة
قيل : اسمه سليم ، وقيل : سلمان .
١٠٨٩٥ - حديث : قلتُ : يا رسول الله إني إذا رأيتُك طابتْ نَفْسي وقَرَّتْ عيني
فأُنْبِئْني عن كُلّ شيءٍ ، فقال : كُلُّ شيءٍ خُلِقَ من ماء ... الحديث .
(٢: ٢٩٥، ٣٢٤، ٤٩٣، ٣٢٣) عن يَزِيد وبَهْز وعبد الصمد وعفان، عن
همام(٢)، عن قتادة ، عنه به . وفيه: أَفْش السلامَ، وأُطْعم الطعامَ ... الحديث(٣).
١٠٨٩٦ - حديثٍ: خَيَّر النبّي عَ لِ رجلاً وامرأة وابناً لها، فخَيَّرَ الغلام فقال
رسول الله عَ ◌ّه: يا غلام هذا أبوك وهذه أُمُّك، اختر.
(١) وقع في (ت)) و((هـ)): ( حدثنا عفان )، وهو خطأ، والصوابُ : ( حدثنا أسود بن عامر ) كما
في المطبوع و ((جامع المسانيد والسنن)) لابن كثير الورقة ٢٦١ (ترجمة أبي المهزم ، عن أبي هريرة ) ،
والأحاديثُ التي قبل هذا الحديث والتي بعده كُلُّها من مرويات شيخ الإِمام أحمد : أسود بن عامر .
(٢) وقع في المطبوع (٢ : ٢٩٥): ( هشام )، وهو تحريف ، انظر التعليقة الآتية.
(٣) هذا الحديث رواه ابنُ حِبَّان في ((صحيحه)) كما في ((الإِحسان)) ٤: ١١٥ من طريق همّام بن يحيى،
عن قتادة ، عن هلال بن أبي ميمونة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه . وكذلك أورده الحافظُ الهيثمُّ
في ((موارد الظمآن)» ص ١٦٨ (باب في صلاة الليل). ومثله في ((المستدرك)) للحاكم ٤: ١٢٩.
وذكره ابن حبان كما في «الإحسان)) ١ : ٣٦٣ من طريق همّام أيضاً لكن قال: ( عطاء بن أبي
ميمونة ) بدل ( هلال بن أبي ميمونة ) .
ورواه الحافظ أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ٩: ٥٩ من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، عن همّام ،
عن قتادة ، عن أبي ميمونة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه .
- ٢٠٧ -

أبو هريرة - أبو ميمونة وأبو الورد ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٢ : ٢٤٦) حدثنا سفيان، عن زياد بن سعد ، عن هلال بن أبي ميمونة ، عن أبي
هريرة بهذا(١). (٢ : ٤٤٧) وعن وكيع ، عن علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ،
عن أبي ميمونة بمعناه .
[((تحفة)) ١١ : ٩٣ حديث ١٥٤٦٣ ]
١٠٨٩٧ - حديث: أنَّ رسول الله عَ ◌ّم قال في ليلة القدر : إنّها ليلة سابعة أو تاسعة
وعشرين ، إنَّ الملائكة تلك الليلة [ في الأرض ](٢) أكثر من عدد الحصى .
(٢ : ٥١٩) حدثنا سليمان بن داود ، ثنا عمران ، عن قتادة ، عنه به .
٣٢٠ - أبو الورد المديني ، عنه
١٠٨٩٨ - حديث: إياكم والخَيْلَ المُنَفّلة فإنها إِنْ تَلْقَ تَفِرّ، وإنْ تَعْنَم تغلّ.
(٢ : ٣٥٦) عن يحيى بن إسحاق ، عن ابن لَهِيْعَة ، عن يَزِيد بن أبي حبيب ، عن
لهيعة بن عقبة(٣)، عنه به. (٢ : ٤٠١) وعن عَتَّاب ، عن عبد الله بن المبارك ، عن ابن
لَهِيعَةِ (٤) به(٥) .
(١) رَجَّحَ الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعالى في تعليقه على ((المسند)) ١٣ : ٧٣ - ٧٩ حديث رقم
(٧٣٤٦) أنّ هذا الحديث من رواية سفيان وهو ابنُ عيينة ، عن زياد بن سعد ، عن هلال بن أبي ميمونة ،
عن أبي ميمونة ، عن أبي هريرة . بزيادة ( أبي ميمونة ) وأنه ليس والد هلال ، وأطال في تقرير ذلك
فانظره إذا شئت .
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٣) وقع في المطبوع: ( حدثنا زيد بن أبي حبيب بن عقبة )، وفيه تحريف وسقط، انظر ((تهذيب التهذيب))
١١ : ٣١٨ - ٣١٩ و١٢ : ٢٧٢ و((الإصابة)) ٤ : ٢١٧.
(٤) وقع في المطبوع : ( ثنا عتاب بن زياد ، قال عبد الله بن لهيعة )، وفيه تحريف .
(٥) ويُزاد: (٢: ٣٥٦) عن إسحاق بن عيسى، عن ابن لهيعة به. (٢ : ٤٠١) وعن عَتَّاب ، عن ابن
المبارك ، عن يَزِيد بن أبي حبيب به .
- ٢٠٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - أبو الوليد وأبو وهب ، عنه
٣٢١ - أبو الوليد مولى عَمْرو بن خداش ، عن أبي هريرة
١٠٨٩٩ - حديث: ما أُحِبُّ أنَّ عندي أُحُداً ذَهَباً يَمُرُّ بي ثلاثٌ وعندي منه دینارٌ
إلا شيء أعددتُه لغريم .
(٢ : ٣٦٧، ٥٠٦) عن خلف ويَزِيد ، عن ابن أبي ذئب ، عنه به .
١٠٩٠٠ - حديث: أن رسول الله عَ ل قال له: إذا أهمتم الناس فخَفِّفُوا ...
الحديث .
(٢ : ٢٥٦، ٣٩٣، ٥٣٧) عن يَزِيد وحُسَيْن وهاشم ، ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب ،
عنه به .
١٠٩٠١ - حديث: ليس المسكين بالطواف عليكم أنْ تطعموه لقمة لقمة ، إنما
المسكين المُتَعفّف الذي لا يَسْأَّلُ الناسَ إلحافاً.
(٢: ٥٠٥ - ٥٠٦) حدثنا يَزِيد ، أنا ابن أبي ذئب ، عنه .
١٠٩٠٢ - حديث: إنَّ شِدَّةَ الحَرِّ من فَيْحِ جهنمٌ ... الحديث.
في ترجمة عبد الرحمن بن سعد تقدم ( ح ٩٧٣٤ ).
٣٢٢ - أبو وَهْب مولى أبي هريرة، عنه(١)
١٠٩٠٣ - حديث: حُرِّمت الخمرُ ثلاث مرات، قَدِمَ رسولُ اللهِ عَّ لِ المدينة وهم
يشربون الخمر ويأكلون الميسر ... الحديث بطوله .
(٢ : ٣٥١) حدثنا سُرَيْج، أنا أبو معشر ، عنه به .
١٠٩٠٤ - حديث: ألا أُخبركم بخير البرية؟ قالوا: بلى يا رسول الله ، قال : رجل
أخذ بعنان فرسه في سبيل الله ... الحديث .
(١) لفظ (عنه) ساقطٌ من (( ت)).
- ٢٠٩ -

أبو هريرة - أبو وهب وأبو يحيى ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٢ : ٣٩٦) حدثنا إسحاق بن عيسى، ثنا أبو معشر، عنه(١) به.
٣٢٣ - أبو يحيى مولى جعدة بن هبيرة ، عن أبي هريرة
١٠٩٠٥ - حديث: ما رأيتُ رسولَ اللهِ عَّ ◌ُلِّ عابَ طعاماً قطُّ إذا اشتهاه أكله ، وإذا
م ق
لم يشته(٢) سكت .
(٢: ٤٢٧، ٤٩٥) حدثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٩٤ حديث ١٥٤٦٥ ]
١٠٩٠٦ - حديث: المُؤَذِّنُ يُغْفَرُ له مَدَّ صوتِه ... الحديث.
د س ق
(٢: ٤٢٩، ٤٦١، ٤٥٨) عن يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن
١٥١/ب] جعفر، / عن شعبة، عن موسى بن أبي عثمان ، عنه(٣) به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٩٤ حديث ١٥٤٦٦ ]
١٠٩٠٧ - حديث: قال رجلٌ: يا رسول الله إنَّ فلانةَ تَذْكُرُ من كثرة صلاتها
وصيامها وصدقتها غيرَ أنها تُؤذي جيرانها بلسانها ، قال : هي في النار ... الحديث .
(٢: ٤٤٠) حدثنا أبو أسامة (٤)، أخبرني الأعمش ، عنه به .
(١) وقع في المطبوع: (ابن وهب)، وهو تحريف، صوابُه: ( أبو وهب)، انظر ((طبقات ابن سعد))
ص ١٤٨ ( القسم المتمم ) و((المقتنى)) ٢: ١٤١ و((تعجيل المنفعة)) ص ٥٢٧ ووقع فيه : ( أبو
وهيب ) بالتصغير ، وهو تحريف .
(٢) في المطبوع: ( يشتهه ) .
(٣) هذا الحديث جاء في المطبوع (٢ : ٤٢٩) من رواية أبي يحيى مولى جعدة ، وفي الموضعين الآخريين من
رواية أبي يحيى غير منسوب ، وقد ذكر الحافظُ المِزّّ هذا الحديثَ في ترجمة أبي يحيى غير منسوب ،
ويقال: إنه الأسلمي، انظر ((تحفة الأشراف)) ١١ : ٩٤ حديث رقم (١٥٤٦٦). وقد ذكره الحافظ
ابن حجر في ((تهذيب التهذيب)) ١٢: ٢٧٨ - ٢٧٩ في ترجمة ( أبي يحيى المكي ).
(٤) لفظ ( حدثنا أبو أسامة ) ساقطٌ من المطبوع ، فتنبّه .
- ٢١٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - أبو يونس وابن أکیمة وابن ثوبان وابن
حجيرة ، عنه
أبو يونس مولى أبي هريرة .
هو سليم بن جبير ، تقدم ( ح ٩٦٢٣ - ٩٦٤٣ ).
فصل في المنسوبين إلى الآباء
٣٢٤ - ابن أُكَيْمة الليثي(١) ، عن أبي هريرة
١٠٩٠٨ - حديثٍ: صلّى رسولُ اللهِ عَ لِّ صلاة يجهر(٢) فيها بالقراءة، فلمّا فَرَغَ
قال : هل قرأ أحدٌ منكم معي آنفاً ؟ ... الحديث .
(٢: ٤٨٧) عن إسماعيل، عن عبد الرحمن بن إسحاق. (٢: ٢٨٥) وعن محمد
ابن بَكْر، عن ابن جُريح. (٢: ٢٨٤) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر. (٢: ٣٠١)
وعن عبد الرحمن ، عن مالك ، كلهم عن ابن شهاب ، عنه به(٣) .
[ ((تحفة)) ١٠ : ٢٨٧ حديث ١٤٢٦٤ ]
ابن ثوبان
اسمه محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان تقدم ( ح ١٠٢٨٠ - ١٠٢٨٤ ).
٣٢٥ - ابن حُجَيْرة ، عنه
قيل : هو عبد الله بن عبد الرحمن بن حُجَيْرة (٤) .
(١) هو عُمارة ، وقيل : عَمْرو .
(٢) في المطبوع : ( فجهر ) .
(٣) تقدم هذا الحديث برقم (٩٥٢٦) من رواية سفيان ، عن الزهري ، سمع ابن أُكيمة يُحَدِّثُ ، عن سعيد
ابن المسيب ، عن أبي هريرة . وقال الحافظ ابن حجر بعده: كذا وقع ، وينبغي أن يُحرّر فإنَّ الجماعة
رووه عن ابن شهاب ، أنه سمع ابن أُكيمة ، عن أبي هريرة ، والظاهرُ أنَّ رواية سفيان أيضاً كذلك .
(٤) كذا، ولعلّ الصواب: هو عبد الرحمن بن حُجيرة كما في ((تحفة الأشراف)) ١٠ : ١٤٣ - ١٤٤.
- ٢١١ _

أبو هريرة - ابن حجيرة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١٠٩٠٩ - حديث: سافروا تصحوا، واغزوا تستغنوا(١).
(٢ : ٣٨٠) حدثنا قتيبة، ثنا ابن لَهِيْعَة، عن دَرَّاج ، عنه بهذا .
١٠٩١٠ - وبه: (٢: ٤١٨) إنَّ للمساجد أوتاداً الملائكة جلساؤهم إنْ غابوا
يفتقدوهم ، وإن مرضوا عادوهم ... الحديث ، وفيه : جليسُ المسجدِ على ثلاث خصال :
أخ مستفاد ... الحديث .
١٠٩١١ - حديث: حَقُّ المؤمنِ على المؤمن ستُّ خصال: أنْ يُسَلِّم عليه إذا لقيه ،
ويشمته إذا عطس ... الحديث .
(٢: ٣٢١) حدثنا أبو عبد الرحمن ، ثنا سعيد ، حدثني عبد الله بن الوليد ، عن
ابن حُجيرة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة به .
١٠٩١٢ - وبه: (٢: ٣٢١) عن ابن حُجَيْرة، عن أبي هريرة: أن رسول الله عَ ليه
أوصى سَلْمان الخبر فقال: إنَّ نبَي الله يريدُ أنْ يمنحك كلمات تسألهن الرحمن ترغب إليه
فيهن وتدعو بهن بالليل والنهار ، قُلْ: اللهم إني أسألك صحةَ إيماني(٢) وإيماناً في خلق
حسن ... الحديث .
١٠٩١٣ - حديث: إنَّ الحميم لَيُصَبُّ على رؤسهم فينفذ الجمجمة حتى يخلص إلى
جوفه ... الحديث .
(٢ : ٣٧٤) حدثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا ابن المبارك، عن ابن حُجَيْرة به(٣).
[ ((تحفة)) ١٠ : ١٤٣ - ١٤٤ حديث ١٣٥٩٣ ]
(١) في ((ت)): ( تغنموا ) .
(٢) في المطبوع : ( إيمان ).
(٣) قال الترمذي: ((وابن حُجيرة هو عبد الرحمن المصري)). انظر ((سنن الترمذي))
٤ : ٦٠٧ - ٦٠٨ في كتاب صفة جهنم ( باب ما جاء في صفة شراب أهل النار ) حديث رقم
(٢٥٨٢) .
- ٢١٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - ابن أبي حدرد وابن حنين وابن دارة ، عنه
١٠٩١٤ - حديث: والذي(١) نفسي بيده ليختصمن كل شيء يوم القيامة حتى
الشاتين(٢) فيما انتطحتا .
(٢ : ٣٩٠) حدثنا يحيى بن إسحاق، أنا ابن لهيعة، عن دَرَّاج أبي السَّمْح،
عنه(٣) به .
ابن أبي حدرد عبد الرحمن
تقدم ( ح ٩٧٣٢ ) .
٣٢٦ - ابن حنين أظنُّه عُبيد بن حنين (٤) ، عن أبي هريرة
١٠٩١٥ - حديث: أن رسول الله عَّ المه سمع رجلاً يقرأ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾(٥)
ت س
فقال : وجبت ... الحديث .
(٢: ٣٠٢، ٥٣٥) عن أبي عامر وعثمان بن عُمر ، كلاهما عن مالك ، عن عبد الله
ابن عبد الرحمن ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٠ : ٢٤٦ - ٢٤٧ حديث ١٤١٢٧ ]
٣٢٧ - ابن دارة مولى عثمان ، عنه
١٠٩١٦ - حديث: أنا أعلم الناس بشفاعة محمد عدّ له ... الحديث.
(١) في المطبوع: ( ألا والذي ).
(٢) في المطبوع : ( الشاتان ).
(٣) وقع في المطبوع : ( عن أبي حجيرة ) ، وهو تحريف .
(٤) قلتُ: وكذلك ذكره الحافظُ المِزّمّ في ((تحفة الأشراف)) ١٠ : ٢٤٦ - ٢٤٧ حديث رقم
(١٤١٢٧) .
(٥) من سورة الإخلاص ، الآية ١ .
- ٢١٣ -

أبو هريرة - ابن أبي ذباب وابن سيلان وابن شهاب ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٢: ٤٥٤، ٤٩٩) حدثنا حجاج ، ثنا ابن جُريج ، حدثني العلاء بن عبد الرحمن ،
عنه به .
٣٢٨ - ابن أبي ذُباب ، عن أبي هريرة
اسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذُباب .
١٠٩١٧ - حديث: أنَّ رجلاً من أصحاب النبي عَ لِ مَرَّ بشِعْبٍ فيه عَيْنٌ عذبةٌ ،
قال(١): فأعجبه طيبه ، فقال: لو أقمت هاهنا وخلوت ! ثم قال: لا حتى أسأل النبّي
عَ ه ... الحديث.
(٢ : ٤٤٦، ٥٢٤) عن وكيع وعبد الملك بن عَمْرو ، كلاهما (٢) عن هشام بن
سَعْد ، عن سَعِيد بن أبي هلال ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٠ : ١٤٠ حديث ١٣٥٧٩ ]
٣٢٩ - / ابن سيلان ، عنه
[١٥٢/ أ]
١٠٩١٨ - حديث : لا تدعوا ركعتي الفجر وإن طردتكم الخيل .
د
(٢ : ٤٠٥) حدثنا خلف بن الوليد، ثنا خالد، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن
محمد بن زيد ، عنه .
[ ((تحفة)) ١١ : ٩٨ حديث ١٥٤٨٣ ]
ابن شهاب ، عنه
محمد بن مسلم ابن شهاب تقدم ( ح ١٠٢٩٠ - ١٠٢٩١ ).
(١) في ((هـ)): ( فقال).
(٢) لفظ (كلاهما) ساقط من ( ت).
- ٢١٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - ابن عبد الله وابن قارظ وابن مطرف وابن مكرز
وابن أبي نعم وابن يعقوب والسدي والطفاوي ، عنه
ابن عبد الله بن حَنْطَب
هو المطلب تقدم ( ح ١٠٣٠٠ - ١٠٣٠٣ ) .
ابن قارظ إبراهيم بن عبد الله
تقدم ( ح ٨٩٧١ - ٨٩٧٣ ) .
ابن مطرف
هو عَمْرو بن قُهيد بن مطرف تقدم ( ح ١٠١٠٦ )
ابن مِکْرَز
هو يَزِيد تقدم ( ح ١٠٥٣١ ) .
ابن أبي ثُغْم
عبد الرحمن تقدم ( ح ٩٧٤٩ - ٩٧٥١ ) .
ابن يعقوب
تقدم في يعقوب ( ح ٩٩٥٩) و (٩٩٦٦).
فصل في الأنساب
السُّدِّيّ ، عنه
هو أبو كريمة والد إسماعيل بن أبي كريمة ( ح ١٠٨٧٧ ).
٣٣٠ - الطفاوي ، عن أبي هريرة
١٠٩١٩ - حديث: لا يُباشر الرجلُ الرجلَ، ولا المرأةُ المرأة ، إلا الوالد والولد.
- ٢١٥ -

أبو هريرة - العقيلي ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٢ : ٤٤٧) حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الجُريري ، عن أبي نَضْرة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٩٩ حديث ١٥٤٨٦ ]
١٠٩٢٠ - حديث: بينما أنا أُوعك في مسجد المدينة إذْ دَخَلَ رسولُ اللهِ عَ لمِ فقال:
مَنْ أحس الفتى الدوسي ؟ ... الحديث بطوله ، وفيه قصة .
(٢: ٥٤٠) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن الجُريري ، عن أبي نَضْرة ، عن رجل
من الطفاوة به .
[ ((تحفة)) ١١ : ٩٩ - ١٠٠ حديث ١٥٤٨٦ ]
٣٣١ - العقيلي (١)، عنه
١٠٩٢١ - حديث: عُرِضَ علَّ أول ثلاثة يدخلون الجنة ، وأول ثلاثة يدخلون
ت
النار (٢) ... الحديث .
(٢ : ٤٢٥) عن إسماعيل بن إبراهيم ، عن هشام . (٢ : ٤٧٩) وعن وكيع ، عن
علي بن المبارك ، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير ، عن عامر العقيلي ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ١١ : ١٠١ حديث ١٥٤٩١ ]
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((تهذيب التهذيب)) ١٢: ٣٧٢ في ترجمة (عامر العقيلي ، عن أبيه ، عن أبي
هريرة ) ما يلي :
(( قلتُ: جَزَمَ ابنُ حِبّان بأنّه عبد الله بن شقيق، فإنه قال في الطبقة الثالثة من ((الثقات)) -
٧ : ٢٥٠ -: عامر بن عبد الله العقيلي، روى [ عن أبيه ] عن أبي هريرة، وعنه يحيى بن أبي كثير،
وأبوه عبد الله بن شقيق )).
(٢) لفظ (وأول ثلاثة يدخلون النار) ساقطٌ من (( ت)).
- ٢١٦ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - أبان وإبراهيم وإسماعيل ، عمن لم يسم ، عنه
فصل فيمن لم يُسَّ ولم ينسب ،
عن أبي هريرة
٣٣٢ - أبان البجلي ، عن مولى أبي هريرة ، عنه
١٠٩٢٢ - حديث: قال رسول الله عَ ليه: وضئني، فأتيتُه بوضوء فاستنجى ثم
أدخل يده في التراب فمسحها ثم غسلها ... الحديث ، وفيه المسح على الخفين .
(٢ : ٣٥٨) حدثنا محمد بن عبد الله بن الزُّبَيْر ، عنه به .
٣٣٣ - إبراهيم بن أبي أُسِيد ، عن جَدّه ، عنه
١٠٩٢٣ - حديث: لتتبعنّ سَنَنَ مَنْ كان قبلكم ... الحديث.
(٢: ٥١١) حدثنا عبد الملك بن عَمْرو ، ثنا سليمان بن بلال ، عنه به .
٣٣٤ - إسماعيل بن أمية ، عن شيخ ، عن أبي هريرة
١٠٩٢٤ - حديث: مَنْ قَرَأْ ﴿المُرْسلاتِ عُرْفاً﴾(١) فقال(٢): ﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ
بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾(٢)، ومَنْ قرأ ﴿التينِ والزيتونِ﴾(٤) فلَيَقُلْ: وأنا على ذلك من
الشاهدين ... الحديث .
(١) من سورة المرسلات ، الآية ١ .
(٢) في المطبوع: ( فليقل ) .
(٣) من سورة المرسلات ، الآية ٥٠ . وقع في متن هذا الحديث نقص، وقد جاء على التمام في رواية أبي
داود ( الصلاة ١٥٥: ٣) وفيه: ((من قرأ ﴿والمرسلات عرفاً﴾ فبلغ ﴿فبأي حديث بعده
يؤمنون ﴾ فليقل : آمنا بالله)).
وما ورد في مطبوعة ((المسند)): ( فليقل: فبأي حديث بعده يؤمنون ) خطأ واضح، لأَنَّ الآية
هى آخر السورة ، فليس المراد الأمر بقراءتها ، بل المراد كما في رواية أبي داود : أنه إذا بلغها قال: آمنا بالله .
(٤) من سورة التين ، الآية ١ .
- ٢١٧ -

أبو هريرة - الحسن وخداش وداود ، عمن لم يسم ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٢: ٢٤٩) حدثنا سفيان، ثنا إسماعيل بن أمية، سمعه من شيخ فقال مرةً: سمعه(١)
من رجل من أهل البادية أعرابي ، سمعتُ أبا هريرة به(٢).
[ ((تحفة)) ١١: ١٠٤ - ١٠٥ حديث ١٥٥٠٠]
٣٣٥ - خداش بن عیَّاش ، عن رجل ، عن أبي هريرة
١٠٩٢٥ - حديث: مَنْ شَهِدَ على مسلم شهادةً ليس لها بأهل فليتبوأ مقعده من
النار .
(٢: ٥٠٩) حدثنا يَزِيد، أنا جُهير(٣) بن يَزِيد العبدي ، عن خِداش ، قال : كنت
في حلقة بالكوفة فإذا رجل يُحَدِّثُ قال: و(٤) كُنّا جلوساً مع أبي هريرة .
٣٣٦ - داود بن أبي هند ، عن شيخ سمع أبي هريرة
١٠٩٢٦ - حديث: يأتي على الناس زمانٌ يُخَيَّرُ الرجلُ بين العجز والفجور ...
الحديث .
(٢: ٤٤٧، ٢٧٨) عن وكيع وعبد الرزاق ، عن سفيان ، عنه به .
(١) في المطبوع: ( سمعته ) .
(٢) ويُستدرك :
٣٣٤ مكرر - الحسن البصري ، عن رجل ، عن أبي هريرة
حديثٍ : أول ما يُحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة ... الحديث .
(٤ : ١٠٣) حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عنه به . وقد تقدم هذا الحديث في
مسند تميم الداري برقم (١٣١١) .
[ ((تحفة)) ٩: ٢٩٨ - ٢٩٩ حديث ١٢٢٠٠ ]
(٣) وقع في ((ت)): (زهير)، وهو تحريف، انظر ((الإكمال)) للحُسيني ص ٧٢ و((تعجيل المنفعة))
ص ٧٤ - ٧٥، وفيه: ((جُهير: بصيغة التصغير ، وقيل بوزن عظيم)).
(٤) سقطت الواو من المطبوع .
- ٢١٨ -

أبو هريرة - سهيل وعاصم وعبد الله وعبد الحميد ، عمن لم
يسم ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
٣٣٧ - سُهَيْل ، عن رجل ، عنه
١٠٩٢٧ - حديث: أن النبي عَّ الِ سمع صوتاً فأعجبه فقال : قد أخذنا فألك من
د
فيك .
(٢: ٣٨٨) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب، ثنا سُهَيْل به .
[ ((تحفة)) ١١ : ١٠٥ حديث ١٥٥٠١ ]
/٣٣٨ - عاصم ، عن رجل من بني عامر(١)، عن أبي هريرة
[١٥٢/ب
١٠٩٢٨ - حديث: أوشك أنْ يَتَمنّى الرجلُ أنه خَرَّ (٢) من الثُّرَيّا وأنه لم يتولّ(٢) ...
الحديث ، وفيه : وسمعته يقول : إنَّ هلاكَ العربِ بيدي فتية من قريش ... الحديث.
(٢ : ٣٧٧) حدثنا أسود بن عامر ، ثنا أبو بكر ، عن عاصم به .
٣٣٩ - عبد الله بن السائب ، عن رجل من الأنصار ، عن أبي هريرة
١٠٩٢٩ - حديث : الصلاةُ إلى الصلاةِ التي قبلها كفارةٌ ... الحديث، وفيه: إلّا
من ثلاث : الشرك بالله ، وترك السنة ، ونكث الصفقة ، وفيه تفسيره .
(٢: ٥٠٦) حدثنا يَزِيد، أنا العوام ، عنه به .
٣٤٠ - عبد الحميد صاحب الزيادي ، عن شيخ من أهل البصرة ، عن أبي هريرة
١٠٩٣٠ - حديث : ما مِنْ عبد مسلم يموتُ يشهدُ له ثلاثةُ أبيات من جيرانه الأدنین
بخير إلّا قال اللهُ : قد قبلت شهادة عبيدي على ما علموا وغفرت له ما أعلم .
(١) في المطبوع: ( من بني عاصرة )، ولعلّه (من بني غاضرة ) بإعجام الغين والضاد .
(٢) في ((ت)): ( يخر).
(٣) في (ت)): ( يتولى ).
- ٢١٩ -

أبو هريرة - عبد الكريم وعبد الملك وعبيد الله ، عمن لم
یسم ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٢: ٣٨٤، ٤٠٨، ٤٥٨) حدثنا عفان، ثنا مهدي بن ميمون ، ثنا
عبدُ الحميدِ به .
٣٤١ - عبد الكريم ، عن مولى أبي رهم ، عن أبي هريرة
في عبيد بن أبي عبيد ، عن أبي هريرة(١) ( ح ٩٩٨٨ ).
٣٤٢ - عبد الملك بن عمير ، عن رجل من بني الحارث بن كعب ، عنه
١٠٩٣١ - حديث: ما أنا أنها كم أن تصوموا يوم الجمعة ، ولكنْ سمعتُ رسولَ اللهِ
عَّله يقول: لا تصوموا يوم الجمعة(٢) ... الحديث، وفيه ذكر الصلاة في النعلين.
في ترجمة زياد الحارثي ، عن أبي هريرة ( ح ٩٣٤١ ).
١٠٩٣٢ - [ حديث]: قال أحمد (٢: ٣٧٧): حدثنا وكيع(٣) ، ثنا سفيان ، ثنا
عبد الملك بن عمير، عمّن سمع أبا هريرة يقول: رأيتُ النبَّ عَ ◌ّه صلّى فِي أَعْلَيْهِ.
عُبَيْدِ الله بن عبد الرحمن ، عن عَمّه ، عن أبي هريرة
اسمه عُبَيْد الله (٤) ابن مَوْهَب تقدم ( ح ٩٩٨٢ - ٩٩٨٥).
٣٤٣ - عُبَيْد الله بن أبي يَزِيد ، عمن سمع أبا هريرة
١٠٩٣٣ - حديث: لا ترقدنّ جُنُباً حتى تتوضأ .
(١) من قوله: عبد الكريم ... إلى هنا ساقط من (( ت)).
(٣) من قوله: ولكن سمعت ... إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
(٤) في المطبوع: ( عبد الرزاق) بدل ( وكيع)، وكلاهما من مشايخ الإِمام أحمد ، ولعلّ الصواب
( عبد الرزاق ) لأنَّ الأحاديث التي قبله والتي بعده من مرويات عبد الرزاق ، والله أعلم .
(٤) وقع في ((ت)): ( عبد الرحمن ) ، وهو تحريف .
- ٢٢٠ -