النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - بشير بن نهيك ، عنه
٩٠٠١ - حديث: مَنْ وَجَدَ متاعَه عند مُفْلِس بعينه فهو أحقُّ به .
(٢ : ٣٤٧) عن عفان وبَهْز(١)، كلاهما عن همام. (٢: ٣٨٥) وعن عفان ، عن
حماد بن سلمة . (٢: ٤١٠، ٤٦٨) وعن محمد بن جعفر وحجاج ، كلاهما عن شعبة .
٤
(٢: ٤١٣) وعن عفان، عن آبَان. (٢: ٥٠٨، ٤٨٧) وعن يزيد وإسماعيل ، كلاهما
عن سعيد ، كلهم عن قتادة ، عن النَّضْر ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٠٦ حديث ١٢٢١٦ ]
٩٠٠٢ - حديث: العُمْرى جائزة .
خ م د س
(٢: ٣٤٧) عن بَهْز وعفان، كلاهما عن همام. (٢: ٤٦٨) وعن محمد بن جعفر
وحجاج ، كلاهما عن شعبة، كلاهما عن قتادة ، عن النَّضْر، عنه به. (٢ : ٤٢٩) وعن
يحيى ، عن ابن أبي عُرُوبة ، عن قتادة بلفظ: العمرى ميراث لأهلها ، وكذا في إحدى
الروايتين (٢ : ٤٨٩) عن محمد بن جعفر(٢). وزاد في رواية سعيد: عن قتادة،/ عن
عطاء ، عن جابر مثله(٣).
[((تحفة)) ٩: ٣٠٤ - ٣٠٥ حديث ١٢٢١٢ ]
٩٠٠٣ - حديث: من اطلع في بيت قوم بغيرِ إذنهم ففقوا عينه (٤) فلا دِيَة [ له ](٥)
ولا قصاص .
[ حدثنا عبد الله ، حدثني أبي، حدثنا يزيد ، أخبرنا همّام بن يحيى ، عن قتادة ، عن النَّضْر بن
=
أنس، عن بَشِير بن نَّهِيك، عن أبي هريرة، عن النبي عَّ ◌ُلِّ قال: مَنْ كان له امرأتان يميل إلى ] .
(١) لم أجد رواية بهز، وهي في المطبوع للحديث الآتي برقم (٩٠٠٢).
(٢) ولكنْ في المطبوع ( عن سَعِيد ) لا ( عن شُعْبة).
(٣) وله طريق أخرى في ترجمة عطاء بن أبي رباح ، عن جابر بن عبد الله ( ح ١٦٢٠ ).
(٤) في ((ت)) و((هـ )) زيادة: ( فعاد )، ولم أجدها في المطبوع .
(٥) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ١٤١ _

أبو هريرة - بشير بن نهيك ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٢ : ٣٨٥) حدثنا علي بن عبد الله، ثنا معاذ، حدثني أبي، عن قتادة ، عن النَّضْر
ابن أنس ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٠٧ حديث ١٢٢١٩ ]
٩٠٠٤ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لِّ نَهَى عن خاتم الذهب.
خ م س
(٢ : ٤٦٨) عن محمد بن جعفر وحجاج ، كلاهما عن شعبة ، عن قتادة ، عن
النَّضْر ، عنه به .
[((تحفة)) ٩ : ٣٠٥ - ٣٠٦ حديث ١٢٢١٤ ]
٩٠٠٥ - حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ عَّ ◌َلِ يَمُدُّ يديه حتى إني لأرى بياض إبطيه. قال
سليمان : يعني في الاستسقاء .
ق
(٢ : ٢٣٥ - ٢٣٦) حدثني ابن أبي عدي ، عن سُليمان يعني التَّيْمِيَّ، عن بركة
يعني أبا(١) الوليد، عنه به. (٢: ٣٧٠) وعن عَارِم، عن مُعْتَمِر، عن أبيه ، عن
بركة ، عنه به (٢) .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٠٧ حديث ١٢٢٢٢ ]
(١) وقع في (ت)) و((هـ)): (ابن)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب الكمال)) ٤: ٤٧ و((تحفة
الأشراف)) ٩ : ٣٠٧ حديث رقم (١٢٢٢٢).
(٢) ويُستدرك على أحاديث بَشِير بن نَّهِيك، عن أبي هريرة رضي الله عنه :
١ - حديث: خلوفُ فم الصائم أطيبُ عند الله يوم القيامة من ريح المسك .
(٢ : ٣٠٦) حدثنا بهز، ثنا همام، ثنا قتادة ، عن بَشِير بن نَهيك ولا أظنُّه إلا عن النضر بن أنس،
عن بَشِير بن نَهِيك ، عن أبي هريرة بهذا .
٢ - حديث: كان رسول الله عَ ل ضخم الكفين والقدمين، لم أُرَ بعده مثله.
(٢ : ٤٦٨ - ٤٦٩) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن
بشير بن نهيك قال : سمعت رجلاً سأل أبا هريرة ، قال ... فذكره . رُوي هذا الحديث عن قتادة ،
عن رجل ، عن أبي هريرة ، وسيأتي ( ح ١٠٩٤٠ ).
- ١٤٢ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - بُشير وبعجة وتميم ، عنه
١٧ - بُشير بن كعب العدوي ، عنه(١)
٩٠٠٦ - حديث : إذا اختلفتم أو تشاجرتم في الطريق فدعوا سبعة أذرع.
(٢: ٤٧٤، ٤٢٩) حدثنا يحيى، أنا المثنى بن سعيد، ثنا قتادة ، عنه به.
(٢ : ٤٦٦) وعن وكيع ، عن المثنى به مختصراً: اجعلوا للطريق سبعة (٢) أذرع.
[((تحفة)) ٩ : ٣٠٧ حديث ١٢٢٢٣ ]
١٨ - بعجة بن عبد الله الجهني ، عنه
٩٠٠٧ - حديثٍ : ليأتينَّ على الناس زمانٌ يكون أفضلَ الناسِ فيه رجلٌ آخذٌ بعنان
فَرَسِهِ في سبيل الله ... الحديث .
(٢ : ٤٤٣) حدثنا وكيع ، ثنا أسامة بن زيد ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٠٨ حديث ١٢٢٢٤ ]
١٩ - تميم أبو عمرو ، عنه
٩٠٠٨ - حديث: أظلّكم شهركم هذا بمحلوف رسول الله عَ له: ما مَرَّ بالمؤمنين
شهر خير(٣) لهم منه ... الحديث .
(٢: ٥٢٤، ٣٣٠، ٥٢٤) حدثنا عبد الملك بن عَمْرو وأبو بكر الحنفي ومحمد
ابن عبد الله هو الُّبَيْرِيُّ ، ثلاثتهم عن كثير بن زيد ، عن عمرو بن تميم ، عن أبيه به .
(٢ : ٣٧٤) وعن إبراهيم هو الطالقاني ، عن ابن المبارك ، عن كثير ، حدثني عمرو بن
تميم ، عن أبيه ، أنه سمع أبا هريرة به .
(١) لفظ ( العدوي عنه) ساقط من ( ت)).
(٢) في المطبوع : ( اجعلوا الطريق سبع ) .
(٣) في (( هـ)»: ( خيراً ) .
- ١٤٣ -

أبو هريرة - ثابت بن الحارث وابن عياض ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٢٠ - ثابت بن الحارث ، عنه
٩٠٠٩ - حديث: الإِيمان يَمَان ... الحديث.
(٢ : ٣٨٠) حدثنا قتيبة ، ثنا عبد الله بن لَهِيْعة ، عن الحارث بن يزيد، عنه به.
٢١ - ثابت بن عياض الأحنف ، عنه
٩٠١٠ - حديث: إذا ولغ الكلبُ في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات .
س
(٢ : ٢٧١) حدثنا عبد الرزاق ، أنا ابن جُرَيْج ، عن زياد بن سعد ، عنه به . قال :
وأخبرني زياد ، عن هلال(١) بن أسامة ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة به .
[ ((تحفة)) ٩: ٣١٠، ١١ : ٦٣ حديث ١٢٢٣٠، ١٥٣٥٢]
٩٠١١ - حديث: إذا كان أحدكم نائماً ثم استيقظ فأراد الوضوءَ فلا يُدخل(٢) يده في
م
الإناء ... الحديث .
(٢ : ٢٧١) حدثنا عبد الرزاق وابن بَكْر ، عن ابن جُرَيْج، أخبرني زياد ، عنه به.
[ (( تحفة)) ٩ : ٣٠٩ حديث ١٢٢٢٨ ]
٩٠١٢ - حديث: ليُسلّم (٣) الراكب على الماشي ... الحديث.
خ م د
(٢ : ٥١٠، ٣٢٥) عن روح وعبد الله بن الحارث جمعهما وأفرده عن روح ، كلاهما
عن ابن ◌ُرَيْج ، عن زياد ، عنه به .
[((تحفة)) ٩: ٣٠٩ حديث ١٢٢٢٦ ]
(١) وقع في المطبوع: (هزال)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١: ٨٢ ترجمة (هلال بن
علي بن أسامة )، وبعضهم نسبه إلى جَدّه فقال: ابن أسامة. والحديث رواه النسائي في ((السنن ))
١ : ٥٣ حديث رقم (٦٥) من طريق إبراهيم بن الحسن ، عن حجاج ، عن ابن جُريج ، عن زياد بن
سعد ، عن هلال بن أسامة ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة .
(٢) في المطبوع : ( فلا يضع ) .
(٣) في المطبوع: ( يسلم ) .
- ١٤٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - ثابت بن قيس وثمامة وجابر ، عنه
٢٢ - ثابت بن قيس الأنصاري ، عنه
[٨٢/ب
حديثٍ : الريحُ من روح الله ... الحديث ، وفيه قصة/ مع عمر .
٩٠١٣ - حجّيف
(٢: ٥١٨) عن عثمان بن عُمر، عن يونس. (٢ : ٤٠٩، ٢٥٠،
٤٣٦ - ٤٣٧) وعن محمد بن مصعب ويحيى، عن الأوزاعي. (٢ : ٢٦٧ - ٢٦٨)
وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ، ثلاثتهم عن الزهري ، عنه به . وليس في حديث يحيى
القصة .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣١٠ حديث ١٢٢٣١ ]
٢٣ - ثمامة بن عبد الله بن أنس ، عن أبي هريرة
٩٠١٤ - حديث : إذا وقع الذبابُ في إناء أحدكم فليغمسه ... الحديث .
(٢: ٢٦٣، ٣٥٥، ٣٨٨) عن أبي كامل وأسود بن عامر وعفان ، عن حماد ،
عنه به . زاد عفان وأسود : عن حماد ، عن حبيب بن الشهيد ، عن محمد بن سيرين ،
عن أبي هريرة به .
٢٤ - جابر بن عبد الله ، عنه
٩٠١٥ - حديث : في يوم الجمعة ساعةٌ لا يُوافقها عبدٌ مسلمٌ إلا استُجيب له .
(٢ : ٤٠٣) عن موسى بن داود ، عن ابن لهيعة، عن أبي الزُّبَيْر ، عنه به .
٩٠١٦ - حديث: إذا استيقظ أحدكم من منامه فليُفرغ على يديه ثلاث مرات ...
الحديث .
(٢ : ٤٠٣) بإسناد الذي قبله .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣١١ حديث ١٢٢٣٣ ]
- ١٤٥ -

أبو هريرة - جبر وجبير وجعفر وحابس والحارث ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٢٥ - جَبْر بن عبيدة ، عنه
٩٠١٧ - حديث: وَعَدَنا رسولُ اللهِ عَ لِ(١) غزوةَ الهند، فإن استشهدتُ كنتُ من
خير الشهداء ، وإنْ رجعتُ فأنا أبو هريرة المحرر .
(٢: ٢٢٨ - ٢٢٩) حدثنا هُشَيْم، عن سيَّار(٢)، عنه به(٣).
[ ((تحفة)) ٩ : ٣١١ حديث ١٢٢٣٤ ]
٢٦ - جعفر بن عياض ، عنه
٩٠١٨ - حديث: تَعَوَّذُوا من الفقر، والقلّة، والذلّة، وأن تَظلم، أو تُظلم .
س ق
(٢ : ٥٤٠) حدثنا محمد بن مصعب ، ثنا الأوزاعي ، عن إسحاق بن عبد الله ،
عنه به (٤) .
[((تحفة)) ٩ : ٣١٢ حديث ١٢٢٣٥ ]
٢٨ - الحارث بن مخلد ، عنه
٩٠١٩ - حديثٍ : إنَّ الذي يأتي امرأته في دُبُرها لا ينظر اللهُ إليه .
(١) في المطبوع زيادة: ( في ).
(٢) في المطبوع: (يسار)، وهو تحريف، انظر ((تحفة الأشراف)) ٩: ٣١١ حديث رقم (١٢٢٣٤).
(٣) ويُستدرك :
جبير بن أبي صالح ، عن أبي هريرة
تقدم في بشر بن أبي صالح ( ح ٨٩٩٦ ).
(٤) ويُستدرك :
٢٧ - حابس التميمي ، عن أبي هريرة
حديث : لا شيء في الهام ، والعينُ حقٌّ ، وأصدقُ الطيرِ الفألُ .
(٥ : ٧٠) حدثنا حَسَن بن موسى وحُسين بن محمد ، قالا : ثنا شَيْبان ، عن يحيى بن أبي كثير ،
عن حَيَّة، عن أبيه به . رُوي عن حابس التميمي، عن النبي عَ له، وقد مضى (ح ٢١٢٨).
وهذا الحديث أحال عليه الحافظ في مسند حابس التميمي إلى هنا ولكنه أغفله فاستدر كتُه عليه لتصحّ
الحوالة .
- ١٤٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - الحارث وحبيب وحريث ، عنه
(٢ : ٢٧٢) عن عبد الرزاق، عن مَعْمَر . (٢ : ٤٤٤ ، ٤٧٩) وعن وكيع ، عن
سفيان. (٢ : ٣٤٤) وعن عفان، عن وُهَيْب، ثلاثتهم عن سُهَيْل بن أبي صالح ، عنه به .
[((تحفة)) ٩ : ٣١٢ - ٣١٣ حديث ١٢٢٣٧ ]
٢٩ - حبيب الهذلي ، عنه
٩٠٢٠ - حديث : يحرم شجرها أن (١) يخبط أو يعضد ، يعني المدينة ، وفيه قول أبي
هريرة : لو رأيتُ الأروى تجوس(٢) ما بني لابتيها يعين المدينة ماهجْتُها .
(٢: ٢٥٦) حدثنا يَزِيد ، أنا ابن أبي ذئب ، عن مسلم بن جندب ، عنه به .
٣٠ - حريث العذري ، عنه
٩٠٢١ - حديث: إذا صَلّى أحدكم فليجعل تلقاءَ وجهِه شيئاً ... الحديث .
د ق
(٢: ٢٤٩) حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية ، عن أبي محمد بن عَمْرو(٣) بن
حريث، عن جَدِّه به . وقال مرةً (٢: ٢٤٩): عن أبي عَمْرو [ بن ](٤) محمد بن
حريث . وقال مرةً (٢ : ٢٤٩) : عن أبي عَمْرو بن حريث ، عن أبيه .
(٢: ٢٥٤ - ٢٥٥، ٢٦٦) وقال عبد الرزاق: أنا مَعْمَرٌ والثَّوْرِيُ ، عن إسماعيل بن
أمية ، عن أبي(٥) عَمْرو بن حريث، عن أبيه به . وأسنده عن عبد الرزاق عنهما .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣١٤ - ٣١٥ حديث ١٢٢٤٠ ]
(١) في المطبوع: ( لا يحرم شجرها إلّا أن ... ).
(٢) في ((ت)) و((هـ)): (تحرس )، والمثبتُ من المطبوع.
(٣) وقع في (ت)) و ((هـ)): (عن أبي عمرو بن محمد )، وهو مقلوب، والصوابُ: ( عن أبي محمد
ابن عَمْرو) كما في المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٩: ٣١٤ حديث رقم (١٢٢٤٠).
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)).
(٥) لفظ ( أبي) ساقط من المطبوع (٢: ٢٥٤)، وهو خطأ ، انظر المصدر السابق.
- ١٤٧ -

أبو هريرة - الحسن بن أبي الحسن ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٣١ - الحَسَن بن أبي الحَسَن البصري ، عن أبي هريرة
٩٠٢٢ - حديث: إنّ بني إسرائيل كانوا يغتسلون ◌ُراةً وكان نبي الله موسى فيه الحياءُ
والخَّفَرُ وكان يستثرُ ... الحديث .
(٢ : ٥٣٥) عن روح وعبد الوهاب، كلاهما عن سعيد بن أبي عُرُوبة. (٢: ٣٩٢)
وعن حُسَيْن بن محمد ، عن شَيْبان ، كلاهما عن قتادة ، عنه(١) به .
[((تحفة)) ٩ : ٣١٦ حديث ١٢٢٤٢ ]
٩٠٢٣ - حديث: إنَّ الرجل لَيتكلّمُ بالكلمة وما يرى أنها تبلغ حيث(٢) بلغتْ يهوي
بها في النار سبعين خريفاً .
(٢ : ٥٣٣) حدثنا عبد الرحمن، أنا جرير بن حازم ، عنه به. (٢ : ٣٥٥) وعن
أسود بن عامر ، عن جرير نحوه .
٩٠٢٤ - حديث: يُسلِّمُ الراكب على الماشي ... الحديث .
(٢: ٥١٠) حدثنا روح ، ثنا حبيب بن الشهيد ، عنه به .
[((تحفة)) ٩ : ٣١٨ حديث ١٢٢٥١ ]
٩٠٢٥ - حديث: من أفلس(٣) فَوَجَدَ رجلٌ عنده مالَه ولم يكن اقتضى من ماله شيئاً
فهو له .
(٢ : ٥٢٥) حدثنا يحيى بن آدم ، ثنا ابن إدريس(٤)، عن هشام ، عنه به.
(١) لفظ (عنه) ساقطٌ من (( ت)).
(٢) لفظ (تبلغ حيث) ساقط من (( ت)).
(٣) في المطبوع : ( أيما رجل أفلس ) .
(٤) وقع في المطبوع : ( ثنا أبو إدريس )، وهو تحريف، وابنُ إدريس هو عبد الله يروي عن هشام بن عروة ،
روى عنه يحيى بن آدم، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٥ : ١٤٤.
- ١٤٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - الحسن بن أبي الحسن ، عنه
٩٠٢٦ - حديث: بينا رجل ممن كان قبلكم يتبخترُ بين بُرْدَيْنِ فغضب اللهُ عليه فأَمَرَ
الأرض فَبَلَعَتْه ... الحديث .
(٢: ٤٩٧) حدثنا هاشم بن القاسم،/ ثنا المبارك، عن الحسن، قال: بينا أبو هريرة [٨٣/أ]
يُحَدِّثُ إذْ أقبلَ رجلٌ وهو يميس في حُلَّةٍ له فقال: يا أبا هريرة هل عندك في حُلّتي هذه
من نُتْيا ؟ فقال : حدثني الصادق المصدوق ... فذكره .
٩٠٢٧ - حديث : مَنْ ذكرني في نفسه ذكرتُه في نفسي ... الحديث .
(٢ : ٣٥٤) عن حسن ، عن حماد ، عن حميد وثابت البناني وصالح بن ذكوان ،
عن الحَسَن ، عن أبي هريرة به .
٩٠٢٨ - حديث: مَنْ سَنَّ سُنَّةَ ضلالٍ فاتُّبِع عليها كان عليه مِثْلُ أوزارهم ...
الحديث .
(٢: ٥٠٤ - ٥٠٥) حدثنا يَزِيد، أنا سفيان يعني ابنَ حسين ، سمعتُ
الحَسَن به .
٩٠٢٩ - حديث : على ابن آدم ثلاثُ عُقَد بجرير إذا بات من الليل ... الحديث .
(٢: ٤٩٧) حدثنا هاشم بن القاسم ، ثنا المبارك هو ابن فَضَالة، عنه به.
(٢ : ٤٩٧) وعن إسماعيل ، عن يونس ، قال : ولم يرفعه ، ثم ساقه كذلك.
٩٠٣٠ - حديث : أوصاني خليلي بثلاث: صوم ثلاثة أيام من كل شهر ، والوتر قبل
النوم ، والغسل يوم الجمعة .
(٢: ٢٢٩، ٢٣٣، ٢٦٠) عن هُشيم وإسماعيل بن إبراهيم وعبد الأعلى ، ثلاثتهم
عن يونس. (٢ : ٢٥٤) وعن أسود بن عامر، عن جرير بن حازم. (٢ : ٣٢٩) وعن
أبي النَّضْر، عن المبارك. (٢ : ٤٧٢ - ٤٧٣) وعن يحيى ، عن عمران أبي بكر ،
أربعتهم عنه به. (١ : ٢٧١) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر. (٢: ٤٨٩) وعن محمد
- ١٤٩ _

أبو هريرة - الحسن بن أبي الحسن ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
ابن جعفر ، عن سعيد ، كلاهما عن قتادة ، عنه به . وذَكَرًا ركعتي الضحى بدل الغسل ،
وقال في روايتهما عن قتادة : ثم إنّ الحسن أوهم فجعل بدل ركعتي الضحى الغسلَ يوم
الجمعة .
٩٠٣١ - حديث: من يأخذ مني خمس(١) خصال فيعمل بهن أو يُعلمهن ويعمل(٢)
بهن ؟ قال : قلتُ : أنا يا رسول الله ، قال: فأخذ بيدي فعدهنّ فيها ثم قال: اتّق المحارمَ
تكن أعبد الناس ... الحديث .
(٢ : ٣١٠) حدثنا عبد الرزاق ، ثنا جعفر بن سُليمان ، عن أبي طارق، عنه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣١٧ حديث ١٢٢٤٧ ]
٩٠٣٢ - حديث: نَحَرَ رسولُ اللهِ عَ لّم جزوراً فانتهبها الناس ... الحديث في النَّهْي
عن النهبة .
(٢: ٣٢٥) حدثنا أسود بن عامر، أخبرني أبو بكر هو ابنُ عَيَّاش ، عن هشام ،
عنه به .
٩٠٣٣ - حديث: إنَّ العبد المملوك لَيُحاسب بصلاته، فإذا(٣) نقص منها قيل له :
نقصتَ منها ... الحديث .
(٢: ٣٢٨) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا المُبارك بن فَضَالة ، عنه به .
٩٠٣٤ - حديث: على كل سُلامة من بني(٤) آدم صدقة ... الحديث.
(٢: ٣٢٨ - ٣٢٩) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا المُبارك بن فَضَالة ، عنه به.
(١) في المطبوع: ( من يأخذ من أمتي خمس ) .
(٢) في المطبوع : ( أو يعلمهن ومن يعمل ) .
(٣) في المطبوع : ( فإنْ ) .
(٤) في المطبوع : ( ابن ) .
- ١٥٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - الحسن بن أبي الحسن ، عنه
٩٠٣٥ - حديث: إنما يلبس الحريّرَ في الدنيا مَنْ لا يرجو أن يلبسه في الآخرة ...
الحديث .
(٢ : ٣٢٩) عن هاشم ، عن مبارك ، عنه به . قال الحسن : فما بال أقوام يبلغهم
هذا عن نبيهم فيجعلون حريراً(١) في ثيابهم وفي بيوتهم .
٩٠٣٦ - حديث: لينتهينّ أقوامٌ يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لتخطفنّ
أبصارهم .
(٢ : ٣٣٣، ٣٦٧) عن هاشم وخلف ، عن المُبارك بن فَضَالة ، عنه به .
٩٠٣٧ - حديث : من استمع إلى آية من كتاب الله كُتِبَ له حسنة مضاعفة ، ومن
تلاها كان له نوراً (٢) يوم القيامة .
(٢: ٣٤١) حدثنا أبو سعيد ، ثنا عباد بن ميسرة ، عنه بهذا .
٩٠٣٨ - حديث: أَا مِنْ رجلٍ يأخذ مما(٣) فَرَضَ اللهُ ورسولُه كلمة أو كلمتين أو
ثلاثاً أو أربعاً/ أو خمساً فيجعلهن في طرف ردائه فيتعلمهن أو يعلمهن (٤)؟ قال أبو [٨٣/ب]
هريرة : فقلتُ : أنا يا رسول الله ... الحديث .
(٢ : ٣٣٣ - ٣٣٤) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا المُبارك، عنه به. (٢ : ٤٢٧) وعن
إسماعيل ، عن يونس ، عنه نحوه .
٩٠٣٩ - حديث: إنما كان طعامنا مع نبي الله عَ ◌ّلِ الأسودين(٥): التمر، والمآء ...
الحديث .
(١) في المطبوع: ( الحرير ).
(٢) في ((ت)) زيادة: ( يوماً ) ، وهي مقحمة .
(٣) في المطبوع : ( بما ) .
(٤) في المطبوع : ( ويعلمهن ) .
(٥) في المطبوع: ( الأسودان ) .
- ١٥١ -

أبو هريرة - الحسن بن أبي الحسن ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٢ : ٣٥٤) حدثنا حَسَن ، ثنا شَيْبان ، عن قتادة ، عنه به .
٩٠٤٠ - حديث: العين تزني، والقلب يزني ، فزنا العينِ النظرُ ، وزنا القلبِ التمنّي ،
والفَرْجُ يُصَدِّقُ ما هنالك أو يُكَذِّبُه .
(٢: ٣٢٩) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا المُبارك، عن الحسن، عن أبي هريرة و(١) لا
أعلمه إلا عن النبي عَ لآهٍ .
٩٠٤١ - حديث : تجيء الأعمالُ يوم القيامة فتجيء الصلاة فتقول : ياربِّ أنا
الصلاة ، فيقول : إنكِ على خير ... الحديث .
(٢ : ٣٦٢) حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، ثنا عبّاد بن راشد، ثنا الحسن ، ثنا
أبو هريرة إذْ ذاك ونحن بالمدينة ... فذكره . قال أبو عبد الرحمن : عبّاد بن راشد ثقة ،
ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
٩٠٤٢ - حديث: أطفئوا السرج(٢)، وأُغْلِقوا الأبواب، وخَمّروا الطعام
والشراب ... الحديث .
(٢ : ٣٦٣) حدثنا عبد الصمد ، ثنا أبي ، عن يونس ، عنه به .
٩٠٤٣ - حديث : أفطر الحاجم والمحجوم .
س
(٢ : ٣٦٤) حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر وذلك قبل المحنة - قال أبو
عبد الرحمن : ولم يُحَدِّثْ أبي عنه بعد المِحنة بشيء - ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ،
ثنا يونس ، عنه به .
[((تحفة)) ٩ : ٣١٨ حديث ١٢٢٥٤ ]
٩٠٤٤ - حديث : يكون في هذه الأمة بَعْثٌ على السند والهند ... الحديث .
(١) سقطت الواو من المطبوع .
(٢) في ((ت)): ( السراج ) .
- ١٥٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - الحسن بن أبي الحسن ، عنه
(٢ : ٣٦٩) حدثنا يحيى بن إسحاق، أنا البراء ، عنه به .
٩٠٤٥ - حديث: بينما نحن عند رسول الله عَ لِ إذْ مَرَّتْ سحابةٌ فقال: أتدرون ما
هذه؟ قالوا(١): الله ورسوله أعلم ، قال : أتدرون ما هذه(٢)؟ ... الحديث بطوله.
(٢: ٣٧٠) حدثنا سُريح، ثنا الحكم بن عبد الملك(٣)، عن قتادة ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٩ : ٣١٨ حديث ١٢٢٥٣ ]
٩٠٤٦ - حديث: رأى عيسى رجلاً يسرق ، قال: يا فلان أتسرق(٤)؟ ...
الحديث .
(٢: ٣٨٣) حدثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة، عن حُميد الطويل ، عن الحسن
وغيره ، عن أبي هريرة به .
٩٠٤٧ - حديث: لا يسرق حين يسرق وهو مؤمنٌ ... [الحديث ](٥) .
(٢: ٣٨٦) حدثنا بَهْز وعفان ، قالا: ثنا همام ، عن قتادة ، عن الحَسَن وعطاء ،
عن أبي هريرة به . قال عفان : قال قتادة : وفي حديث عطاء : نهبةً ذات شرف .
٩٠٤٨ - حديث : الصلواتُ الخمسُ والجمعةُ إلى الجمعة كفاراتٌ لما بينهن ما اجتنبت
الكبائر .
(٢: ٤١٤) حدثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، أنا علي بن زيد وصالح المعلم وحميد
ويونس ، كلهم عنه به .
(١) في المطبوع: ( قلنا ).
(٢) لفظ ( أتدرون ما هذه ) ساقطٌ من المطبوع ، ولعله تكرار .
(٣) وقع في (( ت)): ( الحكم بن عبد الله)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب الكمال)) ٧ : ١١٠
و((الكاشف)) ١: ٢٤٦ و((تهذيب التهذيب)) ٢ : ٢٣١.
(٤) في المطبوع : ( أسرقت ) .
(٥) لفظ ( الحديث ) زيادة مني لأنَّ للحديث بقيةً في المطبوع.
- ١٥٣ -

أبو هريرة - الحسن بن أبي الحسن ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٩٠٤٩ - حديث : المختلعاتُ والمنتزعاتُ هُنَّ المنافقاتُ .
س
(٢ : ٤١٤) حدثنا عفان، أنا وُهَيْب، أنا أيوب، عنه به .
[((تحفة)) ٩ : ٣١٩ حديث ١٢٢٥٦ ]
٩٠٥٠ - حديث: أنَّ رجلاً جاء إلى النبي معَّ له فقال: إنَّ فلاناً نام ولم يُصَلّ البارحة
شيئاً حتى أصبح ، فقال : بال الشيطانُ في أُذُنِهِ . قال الحسن: إنَّ بَوْلَه والله يقتلُ .
(٢: ٤٢٧) حدثنا إسماعيل، عن يونس، عنه به. (٢ : ٢٦٠) وعن عبد الأعلى ،
عن يونس نحوه ، وليس فيه قول الحسن .
٩٠٥١ - حديث: لا يسوم(١) الرجل على سوم أخيه ، ولا يخطب على خِطْبة أخيه .
(٢ : ٤٢٧) حدثنا إسماعيل ابن عُلَيَّة ، عن يونس ، عنه به.
٩٠٥٢ - حديث: إذا جَلَسَ بين شُعَبها الأربع واجتهدَ فقد وجب الغسل .
(٢: ٤٢٧) حدثنا إسماعيل ابن عُلَيَّة ، عن يونس ، عنه به .
٩٠٥٣ - حديث: مَنْ تَرَكَ كَثْزاً فإنه يُمَثُّلُ له يوم القيامة شجاع(٢) أقرع يتبعه له
زبيبتان ... الحديث .
(٢ : ٤٨٩)/ حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن قتادة ، عنه به .
[٨٤/أ]
٩٠٥٤ - حديثٍ : يأتي على الناس زمانٌ يأكلون فيه الرِّبا ، قيل : الناس كلهم ؟
قال : من لم يأكله منهم(٣) ناله من غباره .
(١) في المطبوع : ( لا يسم ).
(٢) في المطبوع : ( شجاعاً ) .
(٣) لفظ (منهم) ساقطٌ من (( ت)).
- ١٥٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - الحسن وحصين ، عنه
(٢ : ٤٩٤) حدثنا هُشَيْم، عن عبّاد بن راشد، عن سَعِيد بن أبي خَيْرة ،
عنه به(١) .
[((تحفة)) ٩ : ٣١٥ حديث ١٢٢٤١ ]
٣٢ - حصين بن اللجلاج ، عنه
٩٠٥٥ - حديث: لا يجتمع غبارٌ في سبيل الله ودخانُ جهنمٌ في منخري رجل
س
مسلم ، ولا يجتمع شُحٌّ وإيمانٌ في قلب رجل مسلم .
(٢ : ٢٥٦) حدثنا يَزِيد، أنا محمد بن عَمْرو ، عن صفوان بن أبي يَزِيد ، عنه به .
(٢: ٤٤١) وعن محمد بن عبيد، عن محمد بن عَمْرو نحوه. (٢: ٣٤٢) وعن عفان ،
عن حماد بن سلمة ، عن محمد بن عَمْرو ، عن صفوان قال : يعني ابنَ سليم ، عن القعقاع ،
عن أبي هريرة ، كذا قال. (٢ : ٣٤٢) وعن حماد ، عن سهيل ، عن صفوان بن سليم ،
عن القعقاع بن اللجلاج ، عن أبي هريرة نحوه .
[((تحفة)) ٩: ٣٢٠ - ٣٢١ حديث ١٢٢٦٢ ]
(١) ويُستدرك على أحاديث الحَسَن بن أبي الحَسَن البصري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه:
١ - حديثٍ : في البيت المعمور .
في مسند مالك بن صعصعة الأنصاري ( ح ٧٠٣١ ).
[((تحفة)) ٩: ٣١٦ حديث ١٢٢٤٥ ]
٢ - حديث : لا تباشر المرأةُ المرأةَ، ولا يباشر الرجلُ الرجلَ.
(٢ : ٤٩٧) حدثنا هاشم، ثنا المبارك، عن الحَسَن ، عن أبي هريرة ، قال : لا أعلمه إلا عن النبي
٣ - حديثٍ: أول ما يُحاسب به العبد يوم القيامة صلاته ... الحديث.
(٤ : ١٠٣) حدثنا حسن ، ثنا حماد ، عن حميد ، عنه به .
[ ((تجفة)) ٩: ٢٩٨ - ٢٩٩ حديث ١٢٢٠٠ ]
- ١٥٥ -

أبو هريرة - حفص بن عاصم ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٣٣ - حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، عن أبي هريرة
٩٠٥٦ - حديث : ما بين منبري وبيتي روضةٌ من رياض الجنة ، ومنبري على
خ م
حوضي .
(٢ : ٤٦٥ - ٤٦٦، ٥٣٣) عن عبد الرحمن وإسحاق ، كلاهما عن مالك.
(٢ : ٣٧٦، ٤٣٨) وعن محمد بن عبيد ويحيى بن سعيد ، كلاهما عن عبيد الله بن عمر .
(٢ : ٣٩٧) وعن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه(١). (٢: ٥٢٨) وعن محمد بن عبيد ،
كلاهما عن محمد بن إسحاق. (٢ : ٤٠١) وعن نوح بن ميمون ، عن عَبْد الله العُمري ،
أربعتهم عن حبيب بن عبد الرحمن ، عنه به . زاد يعقوب (٢ : ٣٩٧) في روايته : عن
أبيه ، عن محمد بن إسحاق ، و(٢) عن المسور بن رفاعة القرظي، عن أبي سلمة عن أبي هريرة
مثله . وزاد محمد بن عبيد (٢: ٥٢٨) في حديثه عن محمد بن إسحاق بسنده : وصلاةٌ
في مسجدي كألف صلاة ... الحديث ، وكذا في رواية يعقوب . وزاد عَبْد الله العُمري
(٢ : ٤٠١) في روايته: وعن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة . وزاد مالكٌ في
روايته (٢ : ٤٦٥ - ٤٦٦، ٥٣٣): عن أبي هريرة أو عن أبي سعيدٍ به . وأعاده
(٢ : ٢٣٦) عن عبد الرحمن وَحْدَه ولم يذكر أبا سعيد(٣).
[((تحفة)) ٩ : ٣٢٣ - ٣٢٤ حديث ١٢٢٦٧ ]
٩٠٥٧ - حديث: إِنَّ الإِيمانَ لَيَأْرِزُ إلى المدينة كما تأرزُ الحيةُ إلى جُحْرها.
خ م ق
(٢ : ٢٨٦، ٤٢٢، ٤٩٦) عن حماد بن أسامة ويحيى بن سعيد الأموي وعبد الله
ابن نُمَيْر ، ثلاثتهم عن عُبَيْد الله بن عُمر ، عن خُبيب بن عبد الرحمن ، عنه به .
[((تحفة)) ٩ : ٣٢٣ - ٣٢٤ حديث ١٢٢٦٧ ]
(١) من قوله: وعن محمد بن عبيد ... إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
(٢) سقطت الواو من المطبوع .
(٣) وله طريق أخرى في ترجمته ، عن أبي سعيد الخدري ( ح ٨٢٢٠ ).
- ١٥٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - حفص والحكم ، عنه
٩٠٥٨ - حديث : إنّ سيحان وجيحان والنيل والفرات كُلُّ من أنهار الجنة .
م
(٢ : ٢٨٩، ٤٤٠) عن ابن نُمَيْر وأبي أسامة ، كلاهما عن عُبيد الله ، عن حُبيب ،
عنه به .
[((تحفة)) ٩ : ٣٢٤ حديث ١٢٢٦٩ ]
٩٠٥٩ - حديث: يُوشك أن يرجع الناسُ إلى المدينة حتى تصير مسالحهم بسلاح .
(٢ : ٤٠٢) حدثنا نوح، ثنا عَبْد الله يعني العُمري، عن خُبيب ، عنه به .
٩٠٦٠ - حديث: سبعةٌ يُظِلُّهم اللهُ في ظِلّه يوم لا ظِلّ إلا ظِلُّه: الإِمام العادل ...
خ م ت س
الحديث .
(٢: ٤٣٩) حدثنا يحيى، عن عُبيد الله، عن حُبيب بن عبد الرحمن ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٢١ - ٣٢٢ حديث ١٢٢٦٤ ]
٩٠٦١ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لِّ نَّهَى عن صلاتين، ولبستين ، وبيعتين ...
خ م س ق
الحديث .
(٢: ٤٩٦) عن ابن نُمَيْر ومحمد بن عبيد جمعهما وأفرده (٢: ٥١٠) عن محمد ،
كلاهما عن عُبيد الله، عن خُبيب، عنه به. (٢: ٤٧٧ - ٤٧٨) وعن وكيع ، عن
العُمري ، عن خُبيب بقصة اللبستين فقط(١).
[((تحفة)) ٩ : ٣٢٢ - ٣٢٣ حديث ١٢٢٦٥ ]
٣٤ - الحكم بن مينا المدني ، عنه
٩٠٦٢ - حديث: غدوةٌ في سبيل الله أو روحةٌ خيرٌ من الدنيا وما فيها .
(١) لفظ (فقط) ساقط من ((ت)).
- ١٥٧ -

أبو هريرة - حميد بن عبد الرحمن ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٢: ٥٣٢، ٥٣٣) عن عبد الله بن الحارث/ ومحمد بن إسماعيل، عن الضحاك بن
عثمان ، عنه به .
٨٤/ب]
٣٥ - حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عنه
٩٠٦٣ - حديث: احتجّ آدمُ وموسى، فقال موسى: أنت آدم الذي أخرجتْك
خ م
خطيئتُك من الجنة ... الحديث .
(٢: ٢٦٤) عن أبي كامل، عن إبراهيم، عن ابن شهاب، عنه به. (٢ : ٢٦٤)
وعن أبي اليمان ، عن شعيب ، عن الزهري نحوه(١).
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٣٢ حديث ١٢٢٨٣ ]
٩٠٦٤ - حديث: أنَّ رسول الله عَ ◌ِّ رأى نُخامةً في قِبْلة المسجد فحَتَّها.
خ م س ق
(٢ : ٢٦٦) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر، عن الزهري، عنه به(٢).
[((تحفة)) ٩ : ٣٣١ حديث ١٢٢٨١ ]
٩٠٦٥ - حديث: مَنْ أنفقَ زَوْجَيْنِ من ماله في سبيل الله دُعِي من أبواب الجنة ...
خ م ت س
الحديث .
(٢: ٢٦٨) عن عبد الرزاق، عن مَعْمَر. (٢: ٤٤٩) وعن يَزِيد، عن محمد بن
عَمْرو ، كلاهما عن الزهري ، عنه به .
[((تحفة)) ٩ : ٣٣٠ حديث ١٢٢٧٩ ]
٩٠٦٦ - حديث: ليس الشديدُ بالصُّرَعَة ، قالوا : فمن الشديدُ يا رسول الله ؟ قال :
الذي يملكُ نَفْسَه عند الغضب .
م سي
(١) في ((ت)): ( عنه ) بدل ( نحوه ) .
(٢) وله طريق أخرى في ترجمته عن أبي سعيد الخدري ( ح ٨٢٢٢).
- ١٥٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - حميد بن عبد الرحمن ، عنه
(٢: ٢٦٨) عن عبد الرزاق وعبد الأعلى، عن مَعْمَر ، عن الزهري ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٣٢ - ٣٣٣ حديث ١٢٢٨٥ ]
٩٠٦٧ - حديث : أسرف رجلٌ على نفسه، فلما حضره الموتُ أوصى بنيه قال(١):
إذا مِتُّ فاحرقوني ثم اسحقوني ... الحديث ، وفيه : دخلت امرأةٌ النارَ في هِرّة ...
الحديث .
(٢ : ٢٦٩) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر، قال: قال لي الزُّهْرِتُ: أَلَا أُحَدِّثُك
بحديثين عجيبين ... فذكرهما عنه به . وقال في آخره : قال الزهري : ذلك لئلا يتّكل
رجلٌ ولا ييأس رجلٌ(٢).
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٣٠ - ٣٣١ حديث ١٢٢٨٠] [٨٥/ب]
٩٠٦٨ - حديث: أنَّ رجلاً جَآءَ إلى النبي عَ لِّ فقال: هلكتُ يا رسول الله ! قال:
ع
وما ذاك ؟ قال : واقعتُ أهلي في رمضان ... الحديث .
(٢ : ٢٨١) عن عبد الرزاق، عن مَعْمَر. (٢: ٢٧٣) وعن ابن بَكْر ، عن ابن
جُرَيْج. (٢: ٥١٦) وعن روح وعثمان بن عُمر ، كلاهما عن مالك. (٢ : ٥١٦) وعن
روح، عن محمد بن أبي حفصة. (٢ : ٢٤١) وعن سفيان بن عُيَيْنة ، خمستهم عن
الزهري ، عنه(٣) به. وحديثُ ابنِ جُرَيْج مختصرٌ (٤).
[((تحفة)) ٩ : ٣٢٦ - ٣٢٨ حديث ١٢٢٧٥ ]
(١) في المطبوع: (فقال ).
(٢) لفظ (رجل) ساقط من ((ت)).
(٣) وقع في المطبوع (٢ : ٥١٦) في رواية محمد بن أبي حفصة: ( محمد بن عبد الرحمن ) بدل ( حميد بن
عبد الرحمن )، وهو تحريف. ووقع في (٢: ٢٤١): (عن عبد الرحمن )، وفيه سقط ، والصوابُ:
( عن حميد بن عبد الرحمن ) .
(٤) وله طريق أخرى في ترجمة عَمْرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمْرو ( ح ٥٢١٦) . ويُزاد :
(٢ : ٢٧٣) عن عبد الرزاق ، عن ابن جُريج نحوه .
- ١٥٩ -

أبو هريرة - حميد بن عبد الرحمن ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٩٠٦٩ - حديث: مَنْ حَلَفَ فقال في حلفه: واللّاتِ (١) فليَقُلْ: لا إله إلا الله، ومن
قال لصاحبه : تعال أُقَامِرْك فليتصدقْ .
(٢: ٣٠٩) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر ، عن الزهري ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٢٨ - ٣٢٩ حديث ١٢٢٧٦ ]
٩٠٧٠ - حديث: خرج نبي الله عَّ ◌َلِ يوماً يستسقي فصلّى بنا ركعتين بلا أذان ولا
إقامة ... الحديث .
(٢ : ٣٢٦) حدثنا وهب بن جرير ، ثنا أبي، سمعت النعمان يُحَدِّثُ ، عن الزهري،
عنه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٣٥ حديث ١٢٢٩١ ]
٩٠٧١ - حديث: ما ينبغي لعبدٍ أنْ يقول : أنا خيرٌ مِنْ يونس بن متّى .
(٢ : ٤٠٥، ٤٦٨) عن عفان وبَهْز ومحمد بن جعفر، ثلاثتهم عن شعبة.
(٢ : ٥٣٩) وعن هاشم ، عن إبراهيم بن سعد ، كلاهما عن سعد بن إبراهيم ، عنه به .
٩٠٧٢ - حديث: لا طِيَرة ، وخيرُها الفأل، قالوا : يا رسول الله وما الفأل ؟ قال:
الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم .
(٢ : ٢٦٦ - ٢٦٧، ٤٠٦) حدثنا عفان، ثنا عبد الواحد بن زياد ، ثنا معمر ،
عن الزهري ، عنه به .
٩٠٧٣ - حديث : لولا أنْ أَشُقَّ على أمتي لأمرتُهم بالسِّواك مع كل وضوء .
(٢ : ٤٦٠، ٥١٧) عن عبد الرحمن وروح وإسحاق هو ابن عيسى ، ثلاثتهم عن
مالك ، عن ابن شهاب ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٣٤ حديث ١٢٢٨٨ ]
(١) في ((ت)) زيادة: ( والعزى).
- ١٦٠ -