النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو موسى - أبو عبد الرحمن وأبو عبيدة ، عنه
٣٥ - أبو عبد الرحمن السُّلمي عبد الله بن حبيب ، عن أبي موسى
٨٩٤٧ - حديث : لا أحد أصبر على أذى يَسمعه من الله عَزَّ وجَلَّ إنه يُشرك به وهو
خ م س
يرزقهم .
(٤ : ٣٩٥) حدثنا وكيع ، ثنا الأعمش، عن سعيد بن جُبَيْر، عنه بهذا.
(٤ : ٤٠٥) وعن أبي معاوية، عن الأعمش به. (٤: ٤٠١) وعن عبد الرحمن ، عن
سفيان ، عن الأعمش نحوه .
[ ((تحفة)) ٦ : ٤٢٤ حديث ٩٠١٥ ]
٣٦ - أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، عنه
٨٩٤٨ - حديث: سَمَّى لنا رسولُ اللهِ عَ لِ نفسه(١) أسماء، منها ما حفظنا ...
الحديث .
(٤ : ٣٩٥، ٤٠٤، ٤٠٧، ٤٠٤) عن وكيع ويَزِيد وأبي النَّضْر ومحمد بن عبيد
وعَمْرو بن الهيثم ، كلهم عن المسعودي ، عن عَمْرو بن مُرَّة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٤٧٢ حديث ٩١٤٧ ]
٨٩٤٩ - حديث: إنَّ اللهَ يَبْسُطُ يدَه بالليل ليتوب مُسِيء النهار ... الحديث.
م س
(٤: ٣٩٥، ٤٠٤) عن عبد الرحمن وابن جعفر وعفان، ثلاثتهم عن شعبة ، عن
عَمْرو بن مُرَّة ، عنه به . (٤ : ٣٩٥) وعن عبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر ،
عن شعبة . (٤: ٤٠٠ - ٤٠١) وعن وكيع ، عن المسعودي ، كلاهما عن عَمْرو بن
= يُكَبِّرُ أربعَ تكبيراتٍ تكبيرَه على الجنائز، وصَدَّقَه حذيفةُ . فقال أبو عائشة : فما نسيتُ بعدُ قولَه : تكبيره
على الجنائز ، وأبو عائشة حاضر سعيد بن العاص .
(١) لفظ (نفسه) ساقط من (( ت)).
- ١٢١ -

أبو موسی ۔ أبو عثمان النهدي ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
مَُّّة نحوه(١) .
[ ((تحفة)) ٦ : ٤٧١ - ٤٧٢ حديث ٩١٤٥ ]
٣٧ - أبو عثمان النهدي عبد الرحمن بن ملّ ، عن أبي موسى
٨٩٥٠ - حديث: أنه كان مع النبي عَّ له في حائط وبيد النبي عَّ له عودٌ يضرب به
خ مت س
بين الماء والطين فجاء رجل يستفتح ، فقال : افتحْ له وبَشِّرَه بالجنة ... الحديث .
(٤ : ٤٠٦) حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عثمان بن غياث ، عنه به.
(٤ : ٤٠٦ - ٤٠٧) وعن محمد بن جعفر، عن عثمان نحوه. (٤ : ٣٩٣) وعن
عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن قتادة ، عنه نحوه .
[ ((تحفة)) ٦ : ٤٢٧ حديث ٩٠١٨ ]
٨٩٥١ - حديث: كُنّا مع رسول الله عَّه في سفر فأشرفنا على وادٍ فَذَكَرَ مِنْ
هَوْلِهِ، فجعل الناس يُكَبِّرُوُن ويُهَلِّلُون ... الحديث: إنكم لا تدعون أَصَمّ ولا غائباً.
(٤ : ٣٩٤) حدثنا وكيع ، عن سفيان، عن عاصم ، عنه به . (٤ : ٤٠٢) وعن
عبد الوهاب بن عبد المجيد ، عن خالد الحَذَّاء ، عن أبي عثمان نحوه ، وزاد فيه : ألا أُعلِّمُك
كلمةً من كنوز الجنة ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله. (٤ : ٤٠٣) وعن محمد بن جعفر ،
عن شعبة ، عن عاصم نحو حديث خالد بتمامه . (٤: ٤٠٧) وعن يحيى، عن التَّيْمِّ ،
عن عبد الرحمن(٢) كذلك. (٤ : ٤١٧ - ٤١٨) وعن أبي معاوية ، عن عاصم
(١) ويُستدرك على أحاديث أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، عن أبي موسى :
حديثٍ : إنَّ الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ولكنه يخفض القسط ويرفعه ... الحديث .
(٤ : ٤٠٥) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن عَمْرو بن مُرَّة ، عنه بهذا .
[((تحفة)) ٦ : ٤٧٢ حديث ٩١٤٦ ]
(٢) وهو أبو عثمان النَّهْدِيُ .
- ١٢٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو موسى - أبو عثمان وأبو علي وأبو كنانة ، عنه
كذلك. (٤ : ٤١٨ - ٤١٩) وعن يَزِيد، عن الجُريري ، عن أبي عثمان كذلك.
[ ((تحفة)) ٦ : ٤٢٥ - ٤٢٧ حديث ٩٠١٧ ]
٨٩٥٢ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لّه قال له: ألا أدلّك على كَثْرٍ من كُنوز الجنة ؟
قال : وما هو ؟ قال : لا حول ولا قوة إلا بالله .
(٤ : ٣٩٩ - ٤٠٠) حدثنا عفان ، ثنا حماد ، عن ثابت البناني وعلي بن زيد
والجُريري، كلهم عن أبي عثمان بهذا. (٤ : ٤٠٠، ٤٠٢) وعن يحيى بن سعيد ومحمد
ابن جعفر ، كلاهما عن عثمان بن غياث ، عن أبي عثمان به . وهو في الحديث المتقدم سوى
الطريق الأولى ( ح ٨٩٥١ ) .
٣٨ - / أبو علي رجل من بني كاهل(١)، عنه
٨٩٥٣ - حديث: خطبنا أبو موسى، فقال: أيها(٢) الناس اتقوا هذا الشِّركَ فإنه
أخفى من دبيب النمل ... الحديث ، وفيه قصة .
(٤ : ٤٠٣) حدثنا عبد الله بن ثُمَيْر ، ثنا عبد الملك يعني ابنَ أبي سليمان العَرْزَمي ،
عنه به .
٣٩ - أبو كنانة القرشي ، عنه
٨٩٥٤ - حديث: قام رسولُ اللهِ مَّ لِ على باب بيتٍ فيه نفرٌ من قريش ، فقال:
وأخذ بعضادتي(٣) الباب ، فقال: هل في البيت إلّا قرشي؟ ... الحديث.
(٤ : ٣٩٦) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا عوف ، عن زياد بن مخراق ، عنه به .
(٤ : ٣٩٦) وعن حماد بن أسامة ، عن عوف به .
[ (( تحفة)) ٦ : ٤٧٤ حديث ٩١٥١ ]
(١) في ((ت)): (كاهلة)، وهو تحريف. انظر ((الكنى)) للبخاري ص ٥٨ .
(٢) في المطبوع : ( يا أيها ) .
(٣) في المطبوع : ( بعضادة ) .
- ١٢٣ -

أبو موسى - أبو كبشة وأبو مجلز ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٤٠ - أبو كبشة ، عنه
٨٩٥٥ - حديث: مَثَلُ الجليسِ الصالحِ كَمَثَلِ العَطَّارِ إنْ لا يُحْذِيك(١) يعبق بك من
د
ريحه ... الحديث .
(٤ : ٤٠٨) حدثنا عفان ، ثنا عبد الواحد بن زياد ، ثنا عاصم الأحول ، عنه به .
وفيه : إنما سُمِّي القَلْبُ من تَقَلُّبِه ... الحديث، وفيه: إنَّ بين أيديكم فتناً كقِطَع الليل
المظلم ، يُصبح الرجل فيها مؤمناً ويُمسي كافراً .... الحديث .
[ ((تحفة)) ٦ : ٤٧٣ حديث ٩١٤٩ ]
٤١ - أبو مِجْلَز واسمه لاحق بن حمید ، عن أبي موسى
٨٩٥٦ - حديث: أتيتُ النّبَّ عَّ له بوضوء فتوضأ وصَلّى، وقال: اللهم أَصْلِحْ لي
سي
ديني ، ووَسِّعْ علَّ في ذاتي ، وبَارِكْ لي في رزقي .
(٤ : ٣٩٩) حدثنا عبد الله بن محمد - قال عبد الله: وسمعتُه منه - أنا معتمر
ابن سليمان ، عن عباد بن عباد ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٦ : ٤٣٤ حديث ٩٠٣٤ ]
٨٩٥٧ - حديث: صَلَّى أبو موسى بأصحابه وهو مُرْتَحِلٌ(٢) إلى المدينة، صلّى(٣)
العشاء ركعتين ثم سَلَّمَ(٤) ... الحديث .
(٤ : ٤١٩) حدثنا عبد الصمد ، ثنا ثابت ، ثنا عاصم ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٤٣٤ حديث ٩٠٣٣ ]
(١) في المطبوع: ( يُخْذِك ). ومعناه: يُعْطِك.
(٢) في المطبوع زيادة : ( من مكة ) .
(٣) في المطبوع : ( فصلى ) .
(٤) في المطبوع : ( وسلم ) .
- ١٢٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو موسى - أبو مرة وأبو المليح وجدّ الربيع ورجل ، عنه
٤٢ - أبو مرة مولى عقيل ، عنه
٨٩٥٨ - حديث: مَنْ لَعِبَ بالنَّردِ فقد عَصَى اللهَ ورسولَه .
د ق
(٤ : ٣٩٤) حدثنا عَتَّب ، ثنا عبد الله ، أنا أسامة ، حدثني سعيد بن أبي هند ،
[ ((تحفة)) ٦ : ٤١٥ حديث ٨٩٩٧ ]
عنه بهذا(١).
٤٤ - جُّ الربيع بن أنس ، عن أبي موسى
٨٩٥٩ - حديث: لا يَقْبِلُ اللهُ صلاةَ رجلٍ في جسده شيءٌ من الخُلُوق .
(٤: ٤٠٣) حدثنا محمد بن عبد الله بن الزُّبَيْر، ثنا أبو جعفر الرازي ، عن الربيع
ابن أنس(٢) ، عن جَده به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٤١٣ حديث ٨٩٩١ ]
٤٥ - رجل من بني تميم ، عنه
٨٩٦٠ - حديث: لقد صَلَّى بنا علّ بنُ أبي طالب صلاةً ذكرنا بها صلاة(٣) كُنّا
نُصلّيها مع رسول الله عَ لّه ... الحديث.
(٤ : ٤١٥) حدثنا حسن بن موسى ، ثنا زهیر ، عن أبي إسحاق ، عن بُرید بن أبي
مريم ، عن رجل من بني تميم به (٤) .
[ ((تحفة)) ٦ : ٤٠٧ حديث ٨٩٨٢ ]
(١) وله طريق أخرى في ترجمة سعيد بن أبي هند ( ح ٨٨٦٨).
ويُستدرك :
٤٣ - أبو المليح الهذلي ، عن أبي موسى
في ترجمته عن معاذ بن جبل ( ح ٧٢١٧ ).
(٢) وقع في ((ت)) و ((هـ)) زيادة: (عن أبيه)، وهي مقحمة. انظر ((الإكمال)) للحُسيني ص ٥٨٩
و ((تعجيل المنفعة)) ص ٥٣٩.
(٣) في ((هـ )): ( ذكرناها صلا ) ، وهو تحريف .
(٤) رواه عمار بن رُزَيْق، عن أبي إسحاق، عن بُرَيْد، عن أبي موسى، وقد مضى ( ح ٨٨٥٦).
- ١٢٥ -

أبو موسى - رجل ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٤٦ - رجل ، عن أبي موسى
في ترجمة زياد بن علاقة(١) .
٤٧ - آخر ، عنه
٨٩٦١ - حديث: الحرير والذهَبُ حَرَامٌ على ذكور أُمّتي ... الحديث(٢).
ت س
(٤ : ٣٩٢) حدثنا عبد الرزاق ، أنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن أبيه ،
[ ((تحفة)) ٦ : ٤١٥ حديث ٨٩٩٨ ]
عنه به(٣) .
٤٨ - آخر ، عنه
٨٩٦٢ - حديث : إنَّ بني إسرائيل كان أحدهم إذا أصابه الشيءُ من البول قرضه
خ م
بالمقاريض ... الحديث ، وفيه قصة .
(٤ : ٤١٤، ٣٩٦) عن وكيع ومحمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن أبي التياح ، سمعتُ
رجلاً به . وقال وكيع(٤): حدثني رجلٌ أسودُ طويل ... فذكره. (٤ : ٣٩٩) وعن
بَهْز ، عن شعبة ، عن أبي التياح ، عن شيخٍ لهم بالحديث دون القصة .
[ ((تحفة)) ٣: ٣٤، ٦: ٤١٩ حديث ٣٣٣٥، ٩٠٠٣ ]
٤٩ - آخر ، عنه
٨٩٦٣ - حديث: مَنْ حَفِظَ ما بين فقميه وفَرْجِه دخل الجنة .
(١) بل في ترجمة أسامة بن شريك ( ح ٨٨٤٩ ).
(٢) لفظ هذا الطرف في المطبوع: (رفع رسولُ اللهِ عَّلِ حريراً بيمينه وذَهَبَاً بشماله فقال: أُحِلَّ لإِناث
أمتي وحُرِّمَ على ذكورها ) . وهو تمام الحديث .
(٣) ويُزاد: (٤ : ٣٩٢) عن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ، عن أيوب ، عن نافع ، عن سعيد بن أبي هند نحوه .
(٤ : ٣٩٣) وعن سُرَيْج ، عن عُبَيْد الله يعني العمري ، عن نافع نحوه :
رُوي عن سعيد بن أبي هند ، عن أبي موسى ، وقد مضى ( ح ٨٨٦٧).
(٤) كذا قال : ( وكيع ) ، والصوابُ : ( محمد بن جعفر ) .
- ١٢٦ -
.

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو موسى الغافقي
(٤ : ٣٩٨) حدثنا أحمد بن عبد الملك ، ثنا موسى بن أعين ، عن عبد الله بن محمد
ابن عقيل، عن رجل بهذا .
٥٠ - آخر ، عنه
٨٩٦٤ - حديث : اللهم إني أستغفرك لما قَدَّمْتُ وما أُتَّخْرْتُ ... الحديث .
(٤ : ٣٩١) حدثنا عبد الصمد ، حدثني أبي ، ثنا حسين ، عن ابن بريدة ، قال :
حُدِّثْتُ عن الأشعري به(١) .
٥٢ - أم مزيدة بن جابر ، عن أبي موسى
٨٩٦٥ - حديث: إِنَّ رسول الله عَ لَّلم أمر بصوم يوم(٢) عاشوراء ، وفيه قصة.
(٤ : ٤١٥) حدثنا يونس بن محمد، ثنا أبو ليلى عبد الله بن مَيْسَرة ، عن مَزِيدة بن
جابر ، عنها به .
٦٩٤ - مسند أبي موسى الغافقي
قيل : اسمه عبد الله بن مالك ، وقيل : مالك بن عبد الله ، وقيل : ابن عبادة .
حديثه في خامس الكوفيين .
٨٩٦٦ - حديث: عليكم بكتاب الله ولترجعون(٣) إلى قوم يُحِبُّون الحديث عني ،
(١) ويُستدرك :
٥١ - أُمّ عبد الله بنت أبي دومة امرأة أبي موسى ، عن أبي موسى
حديث : ليس منّا من حلق وخرق وسلق ، وفيه قصة .
في ترجمة یزید بن أوس ، عن أبي موسى ( ح ٨٨٩٥ ).
(٢) لفظ : ( يوم ) ساقط من المطبوع .
(٣) في المطبوع : ( وسترجعون ).
- ١٢٧ -

أبو موهبة
[إطراف المسند المعتلي
[٨٠/ب] فمَنْ قال علَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ، ومن حفظ [عني ](١) شيئاً فليحدّثه.
(٤ : ٣٣٤) حدثنا قتيبة بن سعيد - قال عبد الله: وكتب إلَّي قتيبة - ثنا لَيْث(٢)
ابن سَعْد ، عن عَمْرو بن الحارث ، عن يحيى بن ميمون(٣) الحضرمي ، أنَّ أبا موسى
الغافقي سمع عقبة بن عامر الجهني يُحَدِّثُ على المنبر عن رسول الله عَ لِّ أحاديث ، فقال
أبو موسى: إنَّ صاحبكم هذا لحافظٌ(٤) أو هالكٌ، إنَّ رسول الله عَ لّم كان آخر ما عهد
إلينا أن قال ... فذكره .
٦٩٥ - أبو موهبة مولى رسول الله عَ ليه
حديثه في ثالث المكيين .
٨٩٦٧ - حديث: أُمِرَ رسولُ اللهِ عَّلِ أنْ يُصلّي على أهل البقيع، فصَلّى عليهم
رسولُ اللهِ عَّ له ثلاث مرات(٥)، فلما كانت الثانية(٦) قال: يا أبا موهبة أسرجْ لي
دابتي ، قال : فركب(٧) ومشيتُ حتى انتهى إليهم ... الحديث.
(٣ : ٤٨٨ - ٤٨٩) حدثنا أبو النَّضْر ، ثنا الحكم بن فضيل ، ثنا يعلى بن عطاء ،
عن عبيد بن جُبَيْر (٨)، عنه به. (٣: ٤٨٩) وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ،
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) في (( ت)): ( الليث ) .
(٣) وقع في ((ت)): (معين)، وهو تحريف. انظر ((الكنى)) للدولابي ١: ٥٧ و((التاريخ الكبير))
٨: ٣٠٣ و((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٢٩١ - ٢٩٢.
(٤) في ((ت)): ( الحافظ )، وهو سهو من الناسخ .
(٥) في ((ت)): ( مرار).
(٦) في المطبوع : ( ليلة الثانية ) .
(٧) في ((ت)): ( فركبت)، وهو تحريف .
(٨) وقع في ((ت)) و((هـ )): ( حنين) في الموضعين، وهو تحريف، صوابُه: (جُبَيْر ) كما في المطبوع
و ((التاريخ الكبير)) ٥: ٤٤٥ و((الثقات)) لابن حبان ٥: ١٣٥ و((المؤتلف والمختلف)) للدار قطني =
- ١٢٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو نجيح وأبو نملة
قال : حدثني عبد الله بن عُمر بن علي العَبلي(١)، عن عُبَيْد بن جُبَيْر، عن عبد الله بن
عَمْرو بن العاص ، عن أبي مُويهبة نحوه(٢) .
٦٩٦ - أبو نملة (٣) الأنصاري
قيل : اسمه عمار ، وقيل : عمارة ، وقيل غير ذلك .
حديثه في ثاني الشاميين(٤).
٨٩٦٨ - حديث: بينما أنا جالسٌ عند رسول الله عَ ليه جاءه(٥) رجلٌ من اليهود،
فقال : يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة ؟ ... الحديث .
١: ٣٦٥ - ٣٦٦ و((تعجيل المنفعة)) ص ٢٧٦ و((الإصابة)) ٤: ١٨٨. وقال الحافظ
=
الدارقطني في ((المؤتلف)) ما يلي :
(( قال علّ بنُ المَدِينُي فيما رواه ابنهُ عنه: قال وهب بن جرير ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق في
حديث عُبَيْد، عن عبد الله بن عَمْرو ، عن أبي مُويهبة : عُبيد بن حُنين ، وأخطأ .
قال الشيخ أبو الحسن : وهذا عُبَيْد بن جُبَيْر مولى الحكم بن أبي العاص ، روی حديثه محمد بن
إسحاق، عن عبد الله بن ◌ُعُمر العَبْلي، عن عُبَيْد بن جُبَيْر . ومن قال في هذا : عُيَيْد بن حُنَيْن فهو وَهَمٌ .
وروى هذا الحديث الحكم بن فضيل ، عن يعلى بن عطاء ، فقال: عُبَيْد بن جَبْر ، عن أبي مُويهبة ،
ولم يذكر عبد الله بن عَمْرو بينهما، وجُبَيْر تصغير جَبْر .
وعُبيد بن حُنين رجل آخر يروي عن أبي سعيد الخدري ، روى عنه سالم أبو النَّضْر )).
(١) وقع في ((ت)): (العتكي)، وهو تحريف. انظر ((التاريخ الكبير)) ٥: ١٤٤ و((الأنساب))
٩ : ٢١٠ (العبلي) و((تعجيل المنفعة)) ص ٢٢٩ - ٢٣٠ .
(٢) ويُستدرك :
أبو نجيح السلمي عَمْرو بن عَبَسَة
تقدم في الأسماء ( ح ٦٨٢٧ - ٦٨٣٨ ) .
(٣) في ((ت)): ( أبو تُميلة)، وهو تحريف. انظر ((الكنى)) للدولابي ١: ٥٨ و((المعجم الكبير))
٢٢ : ٣٤٩ حديث رقم (٨٧٤ - ٨٧٩) و((تحفة الأشراف)) ٩ : ٢٩١ حديث رقم (١٢١٧٧)
و((الإصابة)) ٤: ١٩٨ و((تهذيب التهذيب)) ١٢: ٢٥٩ والمصدر الآتي .
(٤) في ((ت)): (المكيين)، وهو خطأ، انظر ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ١٢٢.
(٥) في المطبوع : ( جاء ) .
- ١٢٩ -

أبو هاشم وأبو هريرة
[إطراف المسند المعتلي
(٤ : ١٣٦) عن عثمان بن عُمر، عن يونس. (٤: ١٣٦) وعن حجاج ، عن لَّيْث ،
عن عقيل ، كلاهما عن ابن شهاب ، عن ابن أبي نملة ، أنَّ أبا نملة (١) حَدَّثَه به.
[ ((تحفة)) ٩ : ٢٩١ حديث ١٢١٧٧ ]
٦٩٧ - أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس
حديثه في ثاني المكيين ، وسابع الأنصار .
٨٩٦٩ - حديث: يا أبا هاشم إنها عَلّك (٢) تدرك أموالاً يؤتى بها (٣) أقوام، وإنما يكفيك
ت س ق
من جميع المال خادمٌ ومركبٌ في سبيل الله وإني أراني قد جمعت ، وفيه قصة معاوية .
(٣ : ٤٤٣ - ٤٤٤) عن أبي معاوية، عن الأعمش ، عن شَقِيق ، قال : دخل
معاوية على خاله أبي هاشم بن عتبة ... فذكره . (٣ : ٤٤٤) وعن عبد الرزاق ، عن
سفيان ، عن الأعمش ومنصور ، كلاهما عن شَقيق به . (٥ : ٢٩٠) وعن معاوية بن
عَمْرو ، عن زائدة ، عن منصور ، عن شقيق ، ثنا سمرة بن سهم ، قال : نزلت على أبي
هاشم بن عتبة(٤) وهو طعين فدخل عليه معاوية يعوده فبكى ... الحديث .
[ ((تحفة)) ٩ : ٢٩٢ حديث ١٢١٧٨ ]
٦٩٨ - مسند أبي هريرة الدوسي
واختلف في اسمه على أقوال ، أشهرها عبدُ الرحمن ، وقيل : عَمْرو .
(١) لفظ (أنَّ أبا نملة) ساقط من ((ت)).
(٢) في المطبوع : ( علها ) .
(٣) في المطبوع: ( يؤتاها ).
(٤) وقع في المطبوع: (عقبة)، وهو تحريف. انظر ((الكنى)) للدولابي ١: ٦٠ و((تحفة الأشراف))
٩ : ٢٩٢ حديث رقم (١٢١٧٨) و((الإصابة)) ٤ : ٢٠٠ - ٢٠١.
- ١٣٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - إبراهيم بن إسماعيل وابن عبد الله ، عنه
١ - إبراهيم بن إسماعيل ، عنه
٨٩٧٠ - حديث: أيعجز أحدكم إذا صلّى أن [يَتَقَدَّمَ أو ](١) يتأثَّرَ [ أو ](١) عن
يمينه أو عن شماله .
(٢ : ٤٢٥) حدثنا إسماعيل، ثنا لَيْث ، عن الحجاج بن عبيد، عنه به.
[ ((تحفة)) ٩ : ٢٩٣ حديث ١٢١٧٩ ]
٢ - إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ، ويقال : عبد الله بن إبراهيم ، عنه
٨٩٧١ - حديث : توضؤا مما مَسَّت النار ، وفيه قصة .
س
(٢ : ٢٦٥) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر ، عن الزهري ، عن عمر بن عبد العزيز ،
عن إبراهيم به . (٢: ٢٧١) وعن عبد الرزاق ، عن ابن جُريج ، عن ابن شهاب ، عن
عُمر بن عبد العزيز، أنَّ عبد الله بن إبراهيم بن قارظ أخبره بنحوه (٢). (٢ : ٤٢٧) وعن
إسماعيل، عن مَعْمَر نحوه . (٢ : ٤٦٩ - ٤٧٠) وعن عبد الملك بن عَمْرو ، عن ابن
أبي ذئب ، عن الزُّهْرِيّ بالحديث دون القصة ، وقال: عن ابن قارظ ولم يُسمّه .
(٢ : ٤٧٨ - ٤٧٩) وعن وكيع ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن ابن شهاب نحو
حديث معمر .
[ ((تحفة)) ٩ : ٢٩٤ حديث ١٢١٨٢ ]
٨٩٧٢ - حديث : إذا قلتَ لصاحبك أَنْصِتْ والإِمام يخطبُ فقد لَغَوْتَ.
(٢: ٢٧٢، ٢٨٠، ٢٧٢) عن عبد الرزاق وابن بَكْر، عن ابن جُرَيْج ، عن ابن
م
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) في (( ت)): ( نحوه ) .
- ١٣١ -

أبو هريرة - إبراهيم بن عبد الله وابن يزيد ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
شهاب ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ، عن أبي هريرة .
وعن سعيد بن المسيب(١) ، عن أبي هريرة به .
[٨١/أ] قال ابن بَكْر/ في حديثه : أخبرني ابن شهاب ، عن حديث عمر بن عبد العزيز ،
عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ، عن أبي هريرة(٢).
[ ((تحفة)) ٩ : ٢٩٣ حديث ١٢١٨١ ]
٨٩٧٣ - حديث : صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ من ألف صلاة فيما سواه إلا
خ م ت س ق
المسجد الحرام .
(٢ : ٤٧٣) حدثنا يحيى ، عن محمد بن عَمْرو ، عن أبي سلمة ، عنه به .
(٢: ٤٧٣) وعن سَلْمان الأُغّ، عن أبي هريرة به. (٢ : ٢٥١) وعن يحيى ، عن
يحيى(٣) هو ابنُ سعيد الأنصاري ، عن ذكوان أبي صالح ، عن إبراهيم بن عبد الله أو
عبد الله بن إبراهيم شَكّ يحيى ، عن أبي هريرة (٤) .
[((تحفة) ١٠: ٩٩ - ١٠٠ حديث ١٣٤٦٤ ]
٣ - إبراهيم بن يَزِيد النَّحْعِيّ ، عنه
ولم يسمع منه .
٨٩٧٤ - حديث : لا تصرّوا الإِبل والغنم ، فمن اشترى مُصَرّاةً فهو بأحد
خ
(١) قوله: (عن أبي هريرة. وعن سعيد بن المسيب) ساقط من (( ت)).
(٢) سيأتي هذا الحديث في ترجمة سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ( ح ٩٤٩١ ).
(٣) لفظ (عن يحيى) الثاني ساقطٌ من المطبوع، وهو خطأ. ويحيى شيخُ الإِمامِ أحمد هو ابنُ سعيد القطان،
يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٢١٦ و٢٢١ .
(٤) سيأتي هذا الحديث في ترجمة سَلْمان أبي عبد الله الأُغرّ، عن أبي هريرة ( ح ٩٦٠١).
ويُستدرك :
إبراهيم بن عبد الله أو عُبيد الله القرشي ، عن أبي هريرة
سيأتي حديثه برقم (٩٩٧٠) .
- ١٣٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - إسحاق بن الحارث وابن يسار ، عنه
النظرين ... الحديث ، وفيه : ولا يبيع الرجلُ على بيع أخيه ، ولا تسأل المرأةُ طلاقَ أختها ،
وفيه : ولا تناجشوا ، ولا تلقوا الأجلاب .
(٢: ٤١٠) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن المغيرة، عنه به. (٢ : ٤٢٠)
وعن محمد بن فُضیل ، عن مغيرة به نحوه ، وزاد : ولا یبیع حاضرٌ لبادٍ .
[ ((تحفة)) ١٠ : ١٥٧ حديث ١٣٦٣٤ ]
٤ - إسحاق بن الحارث بن عبد الله بن كنانة ، عنه
٨٩٧٥ - حديث: خَرَجْنا مع رسول الله عَ لَّهِ حتى إذا كُنّا تحت ثَنِيّة لفتٍ(١) طَلَعَ
علينا خالدُ بنُ الوليد من الثنّيّة ... الحديث .
(٢ : ٣٦٠) حدثنا مكي بن إبراهيم، ثنا هاشم بن هاشم(٢)، عنه به .
٥ - إسحاق بن يَسَار والد محمد ، عنه
٨٩٧٦ - حديث : في الجنة ما لا عين رأتْ، ولا أُذُنْ سمعت ، ولا خَطَرَ على قَلْبِ
بَشَر .
(٢ : ٥٠٦) حدثنا يَزِيد، ثنا محمد بن إسحاق، عنه بهذا(٣).
(١) ثَنِيّة لفت: هي بين مكة والمدينة، وقَيَّدَ القاضي عياض (لفت ) على ثلاثة أوجه : بفتح اللام وسكون
الفاء عن أبي بحر ، ولَفَت بالتحريك عن القاضي أبي علي ، وقَيَّدَ غيرُهما لِفْت بكسر اللام وسكون الفاء ،
قال: وكذا ذكره ابن هشام في ((السيرة))، انظر ((معجم البلدان)) ٥ : ٢٠.
(٢) وقع في ((ت)) و ((هـ)): ( ثنا هاشم بن القاسم ) ، وهو خطأ، والصوابُ : ( ثنا هاشم بن هاشم )
كما في المطبوع ، وهو هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الزهري يروي عن إسحاق بن الحارث ،
وروى عنه مكي بن إبراهيم، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١: ٢٠ و١٠ : ٢٩٣ و((تهذيب الكمال))
٢ : ٤٤٠ - ٤٤١.
(٣) وقع في المطبوع: ( أنا محمد بن إسحاق بن يسار ، عن أبي هريرة )، وفيه تحريف ، صوابُه : ( أنا
محمد ، عن إسحاق بن يسار ، عن أبي هريرة ) .
- ١٣٣ -

أبو هريرة - إسحاق أبو عبد الله ومولى عبد الله ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٦ - إسحاق أبو عبد الله مولى زائدة ، عنه
٨٩٧٧ - حديث : لا تطلعُ الشمسُ ولا تغربُ على يوم أفضل من يوم الجمعة ...
الحديث .
(٢ : ٢٧٢) حدثنا عبد الرزاق وابن بَكْر ، قالا: ثنا ابن جُرَيْج ، أخبرني العلاء بن
عبد الرحمن ، عنه به . وله حديث(١) آخر في ترجمة العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ،
عن أبي هريرة(٢) ( ح ٩٩٢٢ ) .
[((تحفة)) ٩ : ٢٩٤ - ٢٩٥ حديث ١٢١٨٦ ]
٨٩٧٨ - حديث : الصلواتُ الخمسُ والجمعةُ إلى الجمعةِ ورمضان إلى رمضان
مُكَفِّرات ما بينهن ما اجتنبت الكبائر .
(٢ : ٤٠٠) حدثنا هارون ، ثنا عبد الله بن وهب ، حدثني أبو صخر حميد بن زياد ،
أنَّ عُمر بن إسحاق مولى زائدة حَدَّثَه ، عن أبيه بهذا .
[ ((تحفة)) ٩ : ٢٩٤ حديث ١٢١٨٣ ]
٧ - إسحاق مولى عبد الله بن الحارث ، عنه
٨٩٧٩ - حديث : ما جلس قومٌ مجلساً فلم يذكروا اللهَ إلا كان عليهم تِرَةً ...
سي
الحديث .
(٢ : ٤٣٢) عن يحيى وروح ، كلاهما عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن أبي سعيد ،
عنه به .
[ ((تحفة) ١٠ : ٤٢٥ - ٤٢٦ حديث ١٤٨٥٦ ]
(١) كذا، وصوابُه: ( وله طريق ) .
(٢) من قوله: وله حديث ... إلى هنا ساقطٌ من ( ت)).
- ١٣٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - أسعد وأسود والأغر ، عنه
أسعد بن سَهْل بن حُنَيْف أبو أمامة
يأتي في الكنى ( ح ١٠٥٣٦ ).
٨ - أسود بن هلال المحاربي ، عنه
٨٩٨٠ - حديث: أَمَرَني رسولُ اللهِ عَ لمه بثلاث: نوم(١) على وتر ، والغسل يوم
الجمعة ، وصيام(٢) ثلاثة أيام من كل شهر .
(٢: ٣٣١) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا شيبان ، عن عاصم ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٩: ٢٩٦ حديث ١٢١٩٠ ]
الأَغرّ أبو عبد الله سَلْمان
يأتي ( ح ٩٦٠١ - ٩٦٠٩ ).
٩ - الأُغَرّ أبو مسلم المدني ، عنه
٨٩٨١ - حديث: قال الله عَزَّ وَجَلَّ: الكبرياءُ ردائي، والعِزَّةُ إزاري ... الحديث.
م د ق
(٢ : ٢٤٨) حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عنه به. (٢ : ٤٢٧، ٤٤٢)
وعن إسماعيل وعمار بن محمد، كلاهما عن عطاء نحوه . (٢ : ٤١٤) وعن عفان ، عن
حماد بن سلمة . (٢ : ٣٧٦) وعن عبد الرزاق ، عن سفيان ، كلاهما عن عطاء
نحوه(٣) . وله طريق في ترجمة الأُغّرّ ، عن أبي سعيد(٤) .
[ ((تحفة)) ٩ : ٢٩٧ حديث ١٢١٩٢ ]
(١) في المطبوع: ( بنوم ).
(٢) في المطبوع : ( وصوم ) .
(٣) رواية عبد الرزاق في المطبوع عن الأعرج وليست عن الأغر، ولعلّه تحريف، انظر ((تحفة الأشراف))
٩ : ٢٩٧ حديث رقم (١٢١٩٢).
(٤) لم أجده في ترجمته عن أبي سعيد .
- ١٣٥ -

أبو هريرة - أنس ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٨٩٨٢ - حديث: عن رَبّه عَّ وجَلَّ : من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ...
الحديث .
(٢ : ٤٠٥) حدثنا عفان ، ثنا حماد، عن عطاء بن السائب ، عنه به .
٨٩٨٣ - حديث : توضؤا مما أنضجت النَّارُ.
(٢ : ٤٥٨) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن أبي بكر بن حفص ، عنه به .
[٨١/ب] ٨٩٨٤ _ / وبه(١): إنَّ لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبداً ... الحديث . وله طريق أخرى في
ترجمته ، عن أبي سعيد ( ح ٨١٩٤ ).
٨٩٨٥ - وبه (٢): ما قعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة . وله طريق أخرى في
ترجمته ، عن أبي سعيد ( ح ٨١٩٢)(٣).
[ ((تحفة)) ٩ : ٢٩٧ حديث ١٢١٩٤ ]
١٠ - أنس بن حكيم الضبي ، عن أبي هريرة
٨٩٨٦ - حديث : أولُ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامة صلاتُه المكتوبةُ ... الحديث ،
د ق
وفيه قصة .
(٢ : ٢٩٠) عن يَزِيد ، عن سفيان يعني ابنَ حسين ، عن علي بن زيد ، عنه به .
(٢: ٤٢٥) وعن إسماعيل ، عن يونس بن عبيد، عن الحسن ، [ عنه ](٤) نحوه وأتم
منه، ولم يرفعه لكنْ قال في آخره: قال يونس وأحسبُه قد ذَكَرَ النبّي عَ له.
[ ((تحفة)) ٩ : ٢٩٨ - ٢٩٩ حديث ١٢٢٠٠ ]
(١) لم أجده في المطبوع بالسند السابق .
(٢) لم أجده في المطبوع بهذا السند .
(٣) ويُستدرك على أحاديث الأُغَرّ أبي مسلم المدني ، عن أبي هريرة رضي الله عنه:
حديثٍ : إنَّ الله يمهل حتى يذهب ثلث الليل ثم ينزل فيقول : هل من سائل ؟ ... الحديث .
في ترجمته عن أبي سعيد ( ح ٨١٩٣ ) .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ١٣٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - أنس وأوس ، عنه
١١ - أنس بن سيرين ، عنه
٨٩٨٧ - حديث : غُفِرَ لامرأةٍ مُومسةٍ مَرَّتْ بكلب على رأس رَكِيّ يَلْهَثُ ...
الحديث .
(٢: ٥١٠) حدثنا إسحاق هو الأزرق ، أنا عوف ، عن أنس بن سيرين قال عوف :
ولا أعلمُه إلّا(١) عن أبي هريرة به(٢).
١٢ - أنس بن مالك ، عنه
٨٩٨٨ - حديث: لا يتقرّب العبدُ إلَّي شبراً إلا تَقَرَّبْتُ إليه ذراعاً ... الحديث.
خ م
(٢ : ٥٠٩، ٤٣٥) عن محمد بن أبي عدي ويحيى فَرَّقَهما ، كلاهما عن سُليمان
التَّمِيّ ، عنه به ، وروايةُ محمدٍ أتمُّ .
[ ((تحفة)) ٩ : ٢٩٩ - ٣٠٠ حديث ١٢٢٠١ ]
١٣ - أوس بن خالد ، عنه(٣) وهو أوس بن أبي(٤) أوس
٨٩٨٩ - حديث : تخرج الدابة ومعها عصا موسى وخاتم سليمان ... الحديث .
(٢: ٢٩٥، ٤٩١) عن يَزِيد وبَهْز، كلاهما عن حماد(٥)، عن علي بن زَيْد (٦)،
عنه به(٧) .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٠٠ حديث ١٢٢٠٢ ]
(١) لفظ (إلا) ساقط من ( ت)).
(٢) رواه البخاريّ في بدء الخلق (١٧: ٢) عن الحسن بن الصباح، عن إسحاق الأزرق ، عن عوف
الأعرابي ، عن الحسن ومحمد بن سيرين ، كلاهما عن أبي هريرة. انظر ((تحفة الأشراف)) ٩ : ٣١٦
حديث (١٢٢٤٣).
(٣) لفظ (عنه) ساقط من (( ت)).
(٤) لفظ ( أبي) ساقط من ((ت))، وهو خطأ، انظر ((تهذيب الكمال)) ٣: ٣٨٨ و((ميزان الاعتدال))
١ : ٢٧٧ .
(٥) من لفظ: حديث: تخرج ... إلى هنا ساقط من ((ت)).
(٦) وقع في المطبوع (٢: ٢٩٥): (يزيد )، وهو تحريف. وهو علي بن زَيْد ابن جُدْعان، له ترجمة في
((تهذيب التهذيب)) ٨: ٣٢٢.
(٧) ويُزاد : (٢ : ٢٩٥) عن عفان ، عن حماد نحوه .
- ١٣٧ -

أبو هريرة - أوس وبسر ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٨٩٩٠ - حديث : إنَّ الملائكة يوم الجمعة على أبواب المساجد يكتبون الناس ...
الحديث .
(٢: ٣٤٣، ٤٩٠) عن عفان وبَهْز، عن حماد، عن علي، [عنه](١) به.
٨٩٩١ - حديث: مَثَلُ الذي يجلس فيسمع الحكمة ثم لا يُحَدِّثُ عن صاحبه إلا بَشرِ
ما سَمِعَ كَمَثَلِ رجلٍ أَتَّى راعياً ... الحديث .
(٢ : ٣٥٣، ٤٠٥، ٥٠٨) عن حسن وعفان ويَزِيد، كلهم عن حماد ، عن علي ،
عنه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٠٠ حديث ١٢٢٠٤ ]
٨٩٩٢ - حديث: يُحشر الناسُ يوم القيامة ثلاثة أصناف : صنف مشاة ، وصنف
ركبان ، وصنف على وجوههم ... الحديث .
(٢ : ٣٥٤، ٣٦٣) عن حَسَن بن موسى وعفان ، كلاهما عن حماد ، عن علي ،
عنه به .
[ ((تحفة)) ٩: ٣٠٠ حديث ١٢٢٠٣ ]
١٤ - بُسْر بن سعيد ، عنه
٨٩٩٣ - حديث : أيما امرأة أصابتْ بخوراً فلا تشهدنَّ(٢) عِشاء الآخرة.
م د س
(٢: ٣٠٤) حدثنا أبو عامر ، ثنا أبو علقمة يعني الفَرْويّ، ثنا يَزِيد بن خصيفة ،
عنه بهذا .
[((تحفة)) ٩ : ٣٠١ حديث ١٢٢٠٧ ]
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) في (( ت)): ( فلا تشهد ).
- ١٣٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو هريرة - بسر وبشر ، عنه
٨٩٩٤ - حديث: لن يُنجي أحداً منكم عملُه، فقال رجلٌ : ولا أنتَ
م
يا رسول الله؟ فقال : ولا أنا إلا أن يتغمدني اللهُ برحمة، ولكنْ سَدِّدوا.
(٢ : ٤٥١ - ٤٥٢) حدثنا حجاج ويونس ، قالا: ثنا لَيْث ، حدثني بكير ،
عنه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٠٢ حديث ١٢٢١٠ ]
٨٩٩٥ - حديث : من أدرك ركعةٌ من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك ...
الحديث .
خ م ت س ق
(٢: ٤٦٢) قرأت على عبد الرحمن : مالكٌ. (٢ : ٤٦٢) وعن إسحاق ، حدثني
مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يَسَار وعن بُسْر بن سعيد و(١) عن الأعرج ،
يُحَدِّثُونه عن أبي هريرة به(٢).
[ (( تحفة)) ٩ : ٣٠١ حديث ١٢٢٠٦ ]
١٥ - بِشْر (٣) بن أبي صالح وكان يقال له ابن ثُفيلة، عنه
٨٩٩٦ - حديث: ثَمَنُ الحَرِيسةِ حَرَامٌ(٤)، وأُكْلُها حَرَامٌ .
(٢ : ٣٣٣) حدثنا يحيى بن يَزِيد ، عن أبيه، عن بشر(٥) وفي نسخة(٦) : جبير ،
وعليها اقتصر صاحب ((مسند الفردوس))(٧).
(١) سقطت الواو من ( ت)).
(٢) سيأتي هذا الحديث في ترجمة عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عن أبي هريرة ( ح ٩٨٣١ ).
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((تعجيل المنفعة)) ص ٥١ ما نصُّه: ((قلتُ: إنما هو بَشِير بوزن عَظِيم)).
(٤) أي: أنَّ أُكْلَ المسروقة وبَيْعَها وأَخْذَ ثمنِها حَرَامٌ كلُّه. ((النهاية)) ١ : ٣٦٧. ووقع في المطبوع:
( الجريسة ) بالجيم ، وهو تحريف .
(٥) في (( ت)): ( عنه به ) بدل ( عن بشر ) .
(٦) وكذلك في المطبوع .
(٧) من قوله: عن بشر ... إلى هنا زيادة من ((هـ).
- ١٣٩ -

أبو هريرة ۔ بشیر بن نهیك ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١٦ - بَشِير بن نهِيك السدوسي ، عنه
٨٩٩٧ - حديث : من كان له شقصٌ في مملوك فأعتق نصيبه فعليه خلاصُه إِنْ كان له
مالٌّ ... الحديث .
(٢: ٢٥٥، ٤٢٦، ٤٧٢) عن يَزِيد وإسماعيل ويحيى، عن سَعِيد. (٢: ٤٦٨)
وعن محمد بن جعفر، عن شعبة. (٢ : ٣٤٧) وعن عفان، عن همام، [ ثلاثتهم](١)
عن قتادة ، عن النَّضْر، عنه به. (٢ : ٥٣١) وعن أزهر بن القاسم ، عن هشام ، عن
قتادة ، عن بَشِيرٍ به لم يذكر النَّصْرَ .
[ ((تحفة)) ٩ : ٣٠٢ - ٣٠٤ حديث ١٢٢١١ ]
٨٩٩٨ - حديث: أُرسل على أيّوب جرادٌ من ذَهَب ... الحديث .
(٢: ٣٠٤، ٤٩٠، ٣٤٧، ٥١١) عن أبي داود وعبد الصمد جمعهما وفَرَّقَهما،
عن همام ، عن قتادة ، عن النَّضْر ، عنه به .
٨٩٩٩ - حديث: مَنْ صَلّى من الصبح ركعةً ثم طلعت الشمسُ فليُصَلِّ إليها أخرى.
(٢: ٣٤٧، ٥٢١، ٣٠٦) عن عبد الصمد وبَهْز ، كلاهما عن همام ، عن قتادة،
عن النَّضْر ، عنه به . في رواية همام : وجدتُ في كتابي : عن بَشير، ولم أَرَ فيه النَّضْر .
: ٨٢/أ] ٩٠٠٠ -/ حديثٍ: من كانت له امرأتان يميل إلى إحداهما على الأخرى جاء يوم
القيامة يجُرُّ أحدَ شقّيه ساقطاً أو مائلاً .
(٢ : ٢٩٥، ٣٤٧، ٤٧١) عن يَزِيد(٢) واللَّفْظُ له وبَهْز وعفان ووكيع ، كلهم
عن همّام ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عنه به .
[((تحفة)) ٩ : ٣٠٥ حديث ١٢٢١٣ ]
(١) ما بين المعكوفين زيادة مني، وهي لازمة .
(٢) وقع في المطبوع (٢: ٢٩٥) سقطٌ ونقصٌ في أول رواية تَزِيد، فبعد قوله عَ له: «الأرواح جنود مجندة
فما تعارف منها ائتلف، وما تَنَاكَرَ منها اختلف)) في السطر (٢١) يُزاد مايلي:
=
- ١٤٠ _