النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو نضرة ، عنه
جعفر، عن سعيد وهو الجُرَيْري(١) به. (لم أجده ) وعن خلف بن الوليد ، عن خالد ،
عن الجُريري نحوه(٢). (٣: ٩٠) وعن روح ، عن عوف ، عن أبي نضرة ببعضه من
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٦٣ حديث ٤٣٤٦ ]
قوله : يخرج ضبارة من النار .
٨٥٦٣ - حديث : لا يمنعنّ أحدكم هيبة الناس أنْ يقول في حق إذا رآه أو شهده أو
سمعه ، قال أبو سعيد : وددت أني لم أسمعه .
(٣: ٥) حدثنا ابن أبي عدي، عن سليمان، عنه بهذا. (٣ : ٥٣) وعن يحيى،
عن سليمان ، عنه نحوه . (٣ : ٤٤، ٩٢) وعن محمد بن جعفر وحجاج ، عن شعبة ،
عن أبي مَسْلَمة(٣)، عنه نحوه. (٣: ٤٦ - ٤٧) وعن عبد الصمد بن عبد الوارث،
عن المستمر ، عنه ، وله طريق في المبهمات آخر مسند أبي سعيد ( ح ٨٦٦٤ )(٤).
٨٥٦٤ - حديث : غدا الذئب على شاة فأخذها فطلبه الراعي فانتزعها منه فأقعى
الذئب على ذنبه ، فقال : ألا تتقي الله ... الحديث .
(٣: ٨٣ - ٨٤) حدثنا يزيد، أنا القاسم بن الفَضْل ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٦٩ حديث ٤٣٧١ ]
٨٥٦٥ - حديث: أنَّ النبي عَِّ ذكر قوماً يكونون في أمته يخرجون في فرقة من
م د
(١) کذا وقع في (( هـ )) : ( عن سعيد وهو الجريري ) ، وهو خطاً ، صوابُه : ( عن سعيد بن یزِيد أبي
مسلمة الأزدي ) كما في المطبوع و((تحفة الأشراف )) ٣ : ٤٦٣ حديث رقم (٤٣٤٦) وفيه رواية محمد
ابن جعفر غُنْدر ، عن شعبة .
(٢) من قوله (وعن محمد بن جعفر) إلى هنا ساقط من ((ت)).
(٣) رواية محمد بن جعفر وحده في المطبوع (٣: ٤٤) عن شعبة، عن أبي مَسْلَمة ، عن أبي نضرة . ووقع
فيها (سلمة) بدل ( مسلمة)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب الكمال)) ١١ : ١١٤ و(تهذيب
التهذيب)) ٤: ١٠٠. وأبو مَسْلَمة هو سعيد بنَ يزيد الأزدي. وأمّا رواية محمد بن جعفر وحجاج
معاً فقد وردت في المطبوع (٣ : ٩٢) عن شعبة ، عن قتادة ، عن أبي نضرة .
(٤) ويُزاد: (٣: ٨٧) عن خلف بن الوليد ، عن خالد ، عن الجُريري ، عنه نحوه .
- ٣٦١ -

أبو سعيد - أبو نضرة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
الناس سيماهم التحليق هم شرُ(١) الخلق تقتلهم أدنى الطائفتين من الحقّ ، قال : فضرب
النبي عَ لِّ لهم مثلاً ... الحديث.
(٣ : ٥) حدثنا ابن أبي عدي، عن سليمان، عنه به. (٣ : ٧٩، ٢٥) وعن محمد
ابن جعفر ويحيى، كلاهما عن عوف، عنه مختصر. (٣: ٩٧، ٣٢، ٤٨) وعن عفان
ووكيع ، كلاهما عن القاسم بن الفضل، عنه نحوه . (٣ : ٩٥) وعن عبد الرزاق ، عن
مَعْمَر ، عن علي بن زيد ، عنه بمعناه . (٣: ٦٤) وعن عفان ، عن أبي عَوَانة ، عن قتادة ،
عنه نحوه (٢) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٦٤، ٤٦٩، ٤٧٠ حديث ٤٣٥٣، ٤٣٧٠، ٤٣٧٤ ]
٨٥٦٦ - حديث: وإنّ الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون، ألا وإنَّ لكل غادر
لواء يوم القيامة عند استه بقدر غَدْرتِهِ .
م ت ق
(٣ : ٧) قُرىء على سفيان ، سمعت علي بن زيد ، عنه بهذا . (لم أجده ) وعن أبي
سعيد ، عن أبي عقيل ، عنه بالجملة الثانية . (٣ : ٣٥) وعن أبي الوليد ، عن شعبة ،
عن خُلَيْد بن جعفر(٣). (٣ : ٧٠) وعن حَسَن بن موسى ، عن حماد بن زيد ، عن علي
ابن زيد، كلاهما عنه بها. (٣: ٢٢) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة (٤)، عن أبي
مَسْلَمة، عنه(٥) بالجملة الأولى، وأوله : إنَّ الدنيا خَضِرةٌ حلوةٌ وفيه (٦): فاتقوا الدنيا ...
الحديث . (٣: ٤٦) وعن عبد الصمد، عن المستمر، عنه يقِطَعٍ منه. (٣: ٦١) وعن
(١) في ((ت)): (شرار).
(٢) ويُزاد : (٣ : ٤٥) حدثنا بَهْز ، ثنا أبو عَوَانة ، عن قتادة ، عنه نحوه .
(٣) وقع في (ت)) و((هـ)) (دعلج) بدل (جعفر)، وهو خطأ. انظر ((تحفة الأشراف)) ٣: ٤٥٤
حديث رقم (٤٣١٢) و(تهذيب الكمال)) ٨: ٣٠٤ - ٣٠٦ و((تهذيب التهذيب)) ٣ : ١٥٥.
(٤) وقع في (ت)) و((هـ) (سعيد)، وهو تحريف، صوابُه: ( شعبة) كما في المطبوع و((تحفة
الأشراف )) ٣ : ٤٦٣ حديث رقم (٤٣٤٥) وفيه رواية محمد بن جعفر غُنْدَر ، عن شعبة .
(٥) لفظ (عنه) ساقط من (( ت)).
(٦) سقط لفظ (وفيه) من (( ت)).
- ٣٦٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو نضرة ، عنه
عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن علي بن زيد بن جُدْعان بحديث طويل فيه هذا ، وفيه :
إِنَّ الدنيا خضرة حلوة ، وفيه : يكون الرجل سريع الغضب ، قريب الفيئة ... الحديث ،
وفيه: إنَّ الناس خُلقوا على طبقات ... الحديث ، وفيه: لا يمنعن أحدكم هيبة(١) الناس
أن يَتَكُلَّم بالحق ... الحديث(٢)، وفيه: أنتم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على
الله ... الحديث(٣).
[((تحفة)) ٣ : ٤٥٤، ٤٦٨، ٤٧١ حديث ٤٣١٢، ٤٣٦٦، ٤٣٦٨، ٤٣٨٢ ]
٨٥٦٧ -/ حديثٍ : إذا أتى أحدكم حائطاً فأرادَ أنْ يأكل فليُناد: يا صاحب الحائط [٥٧/ب
ثلاثاً ، فإِنْ أجابه ، وإلّا فليأكل ... الحديث .
(٣: ٧ - ٨) حدثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا حماد، ثنا الجُرَيْري ، عنه به.
(٣: ٨٥ - ٨٦، ٢١) وعن علي بن عاصم ويزيد، كلاهما عن الجُريري نحوه.
(٣: ٣٧) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر، عن الجُريري ببعضه في الضيافة (٤).
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٦١ حديث ٤٣٤٢ ]
٨٥٦٨ - حديث: غلا السِّعْرُ على عهد رسول الله عَ ◌ّله، فقالوا: لو قَوَّمْتَ لنا
سِعْرنا ، فقال : إنَّ الله هو المُقَوِّم ... الحديث .
(٣ : ٨٥) حدثنا علي بن عاصم ، أنا الجُريري ، عنه به .
٨٥٦٩ - حديثٍ: بَعَثَنا رسولُ اللهِ عَّه في سرية ثلاثين راكباً ، قال: فنزلنا بقوم من
العرب فسألناهم أَنْ يُضيفونا فأُبُوْا، قال : فُدغ سيدهم ... الحديث في الرّقْية بفاتحة
الكتاب .
(١) في المطبوع: ( اتقاء ) .
(٢) رُوي هذا اللفظ عن علي بن زيد، عن الحَسَن بن أبي الحَسَن ، عن أبي سعيد الخدري ، وقد مضى
( ٨٢١٥ ) .
(٣) وله طريق أخرى في ترجمة علي بن زيد ، عن أبي سعيد بمثل رواية عبد الرزاق ( ح ٨٤٠٠ ). ويزاد :
(٣ : ٦٤) حدثنا عفان، ثنا شعبة، عن ◌ُخُلَيْد بن جعفر بالجملة الثانية .
(٤) ويُزاد: (٣: ٦٤) عن عفان، عن حماد، عن قتادة وسعيد الجُريري ، عنه ببعضه في الضيافة .
- ٣٦٣ -

أبو سعيد - أبو نضرة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٣: ١٠) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن جعفر بن إياس، عنه به(١).
[ (( تحفة)) ٣ : ٤٥٣ حديث ٤٣٠٧ ]
٨٥٧٠ - حديث: نهى رسول الله عَ ليه عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام،
قال: فقالوا : يا رسول الله إنَّ لنا عيالاً ، قال: كُلوا وادّخروا وأحسنوا .
(٣ : ٨٥) حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنا الجُرَيْري ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٦٠ حديث ٤٣٣٩ ]
٨٥٧١ - حديث: اعتكف رسولُ اللهِ عَ لَّلِ العشرَ الأوسطَ من رمضان وهو يلتمس
ليلة القدر قبل أنْ تُبان له فلما انقضين أمر بنيانه(٢) فنقض ثم أبينت له أنها في العشر الأواخر
فأمر بالبناء فأعيد ثم اعتكف العشر الأواخر ... الحديث .
(٣: ١٠) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن سعيد الجُريري ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٦١ حديث ٤٣٣٩ ]
٨٥٧٢ - حديث: أنَّ النبيّ عَ للِ بزق في ثوبه ثم دلكه .
(٣: ٤٢) حدثنا عبد الصمد ، ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عنه بهذا .
٨٥٧٣ - حديث : أهونُ أهلِ النار عذاباً رجلٌ في رِجْلَيْه نعلان يغلي منهما دماغُهُ ...
الحديث .
(٣: ١٣، ٧٨) حدثنا حسن وعفان، قالا : ثنا حماد بن سلمة، عن الجُرَيْري،
عنه به .
(١) رواه هُشَيْم وشعبة ، عن أبي بِشْر وهو جعفر بن إياس ، عن أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد الخدري ،
وقد مضى ( ح ٨٥٣٢ ).
(٢) في المطبوع ( فلما تقضين أمر ببنيانه ).
- ٣٦٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو نضرة ، عنه
٨٥٧٤ - حديثٍ: كُنّا نَعْزُو مع رسول الله عَِّ فِمنّا الصائم ومنا المُفْطر ...
الحديث .
(٣: ١٢) حدثنا إسماعيل، ثنا الجُريري، عنه به. (٣: ٤٥) وعن محمد بن جعفر ،
عن سعيد. (٣: ٧٤) وعن عفان، عن همام، كلاهما عن قتادة، عنه نحوه. (٣: ٢٤،
٧١، ٩٢) وعن يحيى وبَهْز وحجاج، ثلاثتهم عن شعبة، عن قتادة نحوه. (٣: ٥٠)
وعن علي بن عاصم ، عن الجُريري به(١).
[((تحفة)) ٣ : ٤٥٧، ٤٦٢، ٤٧٠ حديث ٤٣٢٥، ٤٣٤٤، ٤٣٧٦ ]
٨٥٧٥ - حديث : حججنا فنزلت(٢) تحت ظلّ شجرة وجاء ابن صائد(٣) فنزل إلى
جنبي ، فقلت ما صب الله هذا علَّي ، فجاءني فقال : يا أبا سعيد أما ترى ما ألقى من
الناس، يقولون: أنت الدجال، أما سمعتَ النبِي عَّ ◌ُلِ يقول(٤): إنَّ الدجال لا يُولد
له ... الحديث .
(٣ : ٩٧) حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنا سعيد الجُريري ، عنه به .
(٣: ٤٣) وعن سُريح، عن حماد بن سلمة نحوه. (٣: ٧٩) وعن محمد بن جعفر،
عن عوف، عن أبي نَضْرة بتمامه. (٣ : ٢٦) وعن يحيى ، عن التيمي ، عنه بمعناه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٦٤ حديث ٤٣٥٤ ]
٨٥٧٦ - حديث : من كذب علَّ متعمّداً فليتبوأ مقعده من النار .
(٣ : ٤٤) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن أبي مَسْلَمة ، أنه سمع أبا نضرة بهذا .
(١) رُوي هذا الحديث عن أبي نَضْرة، عن جابر بن عبد الله، وقد مضى ( ح ٢٠٠٤).
(٢) في المطبوع : ( فنزلنا ) .
(٣) في (( ت)): ( صياد ).
(٤) لفظ (يقول) ساقط من (( هـ).
- ٣٦٥ -

أبو سعيد - أبو نضرة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٨٥٧٧ - حديث: أنَّ النبَّ عَ طِّ قال لابن صائد(١): ما تَرَى؟ قال: أرى عرشاً
على البحر حوله الحيات ، فقال رسول الله عَ لّله: صدق(٢) ذاك عرش إبليس .
(٣ : ٩٧) حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنا علي بن زيد، عنه بهذا. (٣ : ٦٦)
وعن يونس ، عن حماد نحوه(٣).
٨٥٧٨ - حديث : إذا اجتمع ثلاثةٌ فليؤمّهم أحدهم ، وأحقُّهم بالإِمامة أقرؤهم .
م س
(٣: ٨٤) حدثنا يزيد، أنا همام بن يحيى، عن قتادة، عنه به. (٣ : ٤٨، ٨٤،
٥١، ٣٤) وعن أبي بدر ومحمد بن بكر ومحمد بن جعفر، ثلاثتهم عن سعيد. (٣ : ٣٦،
٢٤) وعن أبي عامر ويحيى ، كلاهما عن هشام - زاد يحيى: وشعبة - ثلاثتهم عن
قتادة ، عنه به(٤) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٦٠، ٤٦٩ حديث ٤٣٣٤، ٤٣٧٢ ]
٨٥٧٩ - حديث : اهتز العرشُ لموت سعد بن معاذ .
س
(٣ : ٢٣ - ٢٤) حدثنا يحيى، ثنا عوف(٥) ، عنه بهذا .
[((تحفة)) ٣ : ٤٦٨ حديث ٤٣٦٩ ]
٨٥٨٠ - حديث : تكثر الصواعقُّ عند اقتراب الساعة حتى يأتي الرجلُ [القوم ](٦)
فيقول : من صعق قبلكم(٧) الغداة ؟ فيقولون: صعق فلان وفلان [ وفلان ...
الحديث ](٨).
(١) في (ت)): ( صياد ) .
(٢) لفظ (صدق ) ساقط من المطبوع .
(٣) رُوي هذا الحديث عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد الله، وقد مضى (ح ٢٠٠٨).
(٤) ويُزاد : (٣ : ٥١) عن عفان ، عن همام ، عن قتادة ، عنه نحوه .
(٥) وقع في المطبوع (عون)، وهو تحريف. وعوف هو ابنُ أبي جميلة الأعرابي، انظر ((تحفة الأشراف))
٣ : ٤٦٨ - ٤٦٩ حديث رقم (٤٣٦٩) و(تهذيب التهذيب)) ٨ : ١٦٦ - ١٦٧.
(٦) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع.
(٧) في المطبوع : ( تلكم ) .
(٨) قوله (وفلان ... الحديث ) ساقط من المطبوع ، والطرف المذكور هو تمام الحديث .
- ٣٦٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو نضرة ، عنه
(٣: ٦٤) حدثنا محمد بن مصعب ، ثنا عمارة ، عنه بهذا .
٨٥٨١ -/ حديث: جُلد على عهد رسول الله عَّ له في الخمر بنعلين أربعين، فلما [٥٨/أ]
كان زمن عمر جعل(١) بدل كل نعل سوطاً .
(٣ : ٦٧) حدثنا يزيد، أنا المسعودي ، عن زَيْد العَمِّي ، عنه بهذا .
٨٥٨٢ - حديث: رأى النبيّ عَ لَّه في أصحابه(٢) تأخّراً فقال: تقدموا ائتمّوا(٣) بي
وليأتم بكم من بعدكم ، لا يزال(٤) قومٌ يتأخرون حتى يؤخّرهم الله .
(٣: ٥٤) حدثنا وكيع، ثنا أبو الأشهب، عنه بهذا. (٣: ٣٤، ١٩) وعن يزيد
وأبي سلمة منصور بن سلمة فَرَّقَهما ، عن أبي الأشهب نحوه .
٨٥٨٣ - حديث: يعرض الناس على جسر جهنم و(٥) عليه حَسَك وكلاليب
س
وخطاطيف تخطف الناس ... الحديث بطوله ، وفيه : قصة الرجل الذي هو آخرُ مَنْ يخرج
من النَّار .
(٣ : ٢٥ - ٢٦) حدثنا يحيى بن سعيد، ثنا عثمان بن (٦) غياث ، عنه به.
(٣: ٢٦) وعن روح ومحمد بن جعفر، كلاهما عن عثمان نحوه .
[((تحفة)) ٣ : ٤٦٧ حديث ٤٣٦٥ ]
٨٥٨٤ - حديثٍ: أنَّ جبريل أتى النبيّ عَّ له، فقال: اشتكيتَ يا محمد ؟ فقال:
نعم ، فقال : بسم الله أرقيك ... الحديث .
(١) في المطبوع : ( جلد ).
(٢) لفظ (في أصحابه) ساقط من (( ت)).
(٣) في المطبوع: ( فائتموا ) .
(٤) في المطبوع : ( ولا يزال ).
(٥) سقطت الواو من المطبوع .
(٦) وقع في ((ت): (ثنا)، وهو خطأ. انظر ((تحفة الأشراف)) ٣ : ٤٦٧ حديث رقم (٤٣٦٥)
و ((تهذيب التهذيب)) ٧ : ١٤٦ - ١٤٧.
- ٣٦٧ -

أبو سعيد - أبو نضرة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٣ : ٥٦) حدثنا عفان ، ثنا عبد الوارث ، ثنا عبد العزيز بن صهيب ، عنه به .
(٣: ٥٨) وعن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، عن داود، عنه نحوه. (٣ : ٢٨) وعن
عبد الصمد، عن أبيه ، عن داودَ (١) به. (٣: ٧٥) وعن عفان، عن وُهَيْب(٢)، عن
داودَ به .
[ ((تحفة )) ٣ : ٤٦٧ حديث ٤٣٦٣ ]
٨٥٨٥ - حديث : إذا أوهم الرجل في صلاته فلم يَدْرِ أزاد أم نقصَ فليسجد سجدتَّيْنِ
وهو جالس .
(٣ : ٤٢) حدثنا عَارِم ، ثنا سعيد بن زيد ، ثنا علي بن الحكم ، عنه بهذا .
٨٥٨٦ - حديث : اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر ... الحديث .
(٣: ٧١) حدثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، عن حميد ، عنه به .
٨٥٨٧ - حديث: كان رسول الله عَ طلِ إذا استجدّ ثوباً سمّاه باسمه قميصاً (٣) أو
عمامة ، ثم يقول : الحمد لله (٤) ... الحديث .
(٣: ٣٠) حدثنا خلف بن الوليد، ثنا ابن مبارك ، عن سعيد الجُريري ،
عنه(٥) به .
(١) رواية عبد الصمد في المطبوع: عن أبيه، عن عبد العزيز بن صهيب لا عَنْ داود ، وكذلك هي في
((تحفة الأشراف)) ٣: ٤٦٧ حديث رقم (٤٣٦٣).
(٢) وقع في (ت )) و ( هـ )): ( وهب )، وهو تحریف . وُهيب هو ابن خالد بن عجلان الباهلي يروي
عن داود بن أبي هند. انظر ((تهذيب الكمال)) ٨: ٤٦١ - ٤٦٤ و((تهذيب التهذيب))
١١ : ١٦٩ - ١٧٠ .
(٣) في المطبوع : ( قميص ) .
(٤) في المطبوع : ( ثم يقول: اللهم لك الحمد ... ) .
(٥) وقع في المطبوع : ( عن أبي سعيد الجريري ، عن أبي سعيد الخدري ) ، وفيه تحريف ونقص ، صوابُه :
( عن سعيد الجُريري، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد الخدري). انظر ((تحفة الأشراف))
٣ : ٤٥٧ - ٤٥٨ حديث رقم (٤٣٢٦).
- ٣٦٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو نضرة ، عنه
(٣ : ٥٠) وعن علي بن إسحاق ، عن عبد الله بن المبارك نحوه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٥٧ حديث ٤٣٢٦ ]
٨٥٨٨ - حديث: ذكر المسك عند رسول الله عَ لّه فقال: هو أطيب الطيب.
(٣: ٣١، ٤٧) حدثنا وكيع، ثنا شعبة، عن خُلَيْد بن جعفر (١)، عنه بهذا.
(٣: ٣٦، ٦٢) وعن عبد الرحمن بن مهدي وزيد بن الحُباب، كلاهما عن المستمر(٢)
ابن الريَّان، عنه به. (٣: ٤٠، ٤٦، ٦٨) وعن عثمان بن عُمر(٣) وعبد الصمد
ويَزِيد، ثلاثتهم عن المستمرِّ به، وفيه: قصة المرأة من بني إسرائيل. (٣: ٦٨، ٨٧)
وعن يَزِيد وهاشم ، كلاهما عن شعبة نحوه .
[ ((تحفة)) ٣: ٤٥٤، ٤٧١ حديث ٤٣١١، ٤٣٨١ ]
٨٥٨٩ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّلِ رَدَّد آية حتى أصبح.
(٣ : ٦٢) قال عبد الله : وجدتُ في كتاب أبي وأحسبني قد سمعتُه: حدثنا زَيْد بن
الحُباب ، أخبرني إسماعيل بن مسلم ، عنه بهذا .
٨٥٩٠ - حديث: نَظَرَ رسولُ اللهِ عَ لّه إلى رجل يضرب راحلته في نواحي القوم،
فقال النبي عَ له: مَنْ كان عنده فَضْلَ من ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ به على مَنْ لَا ظَهْرَ له ... الحديث.
(٣ : ٣٤) حدثنا يَزِيد، أنا أبو الأشهب ، عنه به .
٨٥٩١ - حديث: لم نَعدُ أن فتحت خيبر وقعنا في تلك البقلة فأكلنا منها أكلاً شديداً
(١) وقع في ((ت)) و((هـ): (خليد بن دعلج)، وهو خطأً، صوابُه: ( خُلَيْد بن جعفر) كما في المطبوع
و ((تحفة الأشراف)) ٣: ٤٥٤ حديث رقم (٤٣١١) و((تهذيب الكمال)) ٨: ٣٠٤ - ٣٠٥
وفيه رواية ((المسند)» من هذه الطريق.
(٢) وقع في المطبوع (٣: ٣٦): (المعتمر) بدل (المستمر)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف))
٣ : ٤٧١ حديث رقم (٤٣٨١) و((تهذيب التهذيب)) ١٠ : ١٠٤.
(٣) في المطبوع (عمرو)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٧ : ١٤٢ - ١٤٣.
- ٣٦٩ -

أبو سعيد - أبو نضرة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
وناس جياع ثم رجعنا (١) إلى المسجد فَوَجَدَ رسولُ الله عَّه الريح، فقال: من أكل من
هذه الشجرة(٢) شيئاً فلا يقربنا ... الحديث .
(٣: ١٢، ٦٠ - ٦١) حدثنا إسماعيل، أنا الجُريري، عنه به.
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٦٠ حديث ٤٣٣٣ ]
٨٥٩٢ - حديث : استأذن أبو موسى على عُمر ثلاثاً فلم يأذن له فرجع ... الحديث :
من استأذن فلم يُؤذن له ثلاثاً(٣) فليرجع ، وفيه القصة .
(٣: ١٩، ٤: ٤١٠، ٤١٨) حدثنا يَزِيد، أنا داود، عنه به. (٤ : ٤٠٣) وعن
محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن أبي مَسْلَمة ، عن أبي نَضْرة نحوه ، أورد حديث شعبة
في مسند أبي موسى وأعاد فيه حديث يَزِيد (٤) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٥٧، ٤٦٣ حديث ٤٣٢٣، ٤٣٤٧ ]
٨٥٩٣ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّ اللّه صلّى فخلع نعليه فخلع الناسُ نعالَهم ...
الحديث .
(٣: ٢٠) حدثنا يَزِيد، أنا حماد بن سلمة، عن أبي نعامة، عنه به. (٣ : ٩٢)
وعن أبي كامل ، عن حمّاد نحوه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٦٦ حديث ٤٣٦٢ ]
[٥٨/ب] ٨٥٩٤ _/ حديث: كُنّا مع رسول الله عَّ له في سفرٍ فمررنا بنهر فيه مآء من مآء
السماء والقومُ صيامٌ، فقال رسول الله عَّ ◌ُله: اشربوا، فلم يشرب أحدٌ فشرب رسولُ
اللهِ عَّ ◌َّله وشرب القوم .
(١) في المطبوع: ( رحنا ).
(٢) في المطبوع زيادة : ( الخبيثة ).
(٣) لفظ ( ثلاثاً ) ساقط من المطبوع .
(٤) رُوي هذا الحديث عن أبي سعيد الخدري ، عن أبي موسى، وسيأتي ( ح ٨٩٤٦).
- ٣٧٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو نضرة وأبو هشام ، عنه
(٣: ٢١) حدثنا يَزِيد، أنا أبو مسعود (١) الجُريري، عنه بهذا. (٣ : ٤٦) وعن
ـد الصمد ، عن أبيه ، عن الجُريري نحوه .
٨٥٩٥ - حديث: أنَّ وفد عبد القيس لما قدموا على رسول الله عَ لمه قالوا: إنّا حي
من ربيعة وبيننا وبينك كفار(٢) مُضَر ولسنا نستطيع أن نأتيك إلا في أشهر الحرم فمُرْنا
بأمرٍ إذا(٣) نحن أخذنا به دَخَلْنا الجنة ... الحديث بطوله .
(٣ : ٢٢ - ٢٣) حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن أبي عُرُوبة (٤)، عن قتادة ، عمن
لقي الوفد وذكر أبا نضرة ، عن أبي سعيد بتمامه . (٣: ٩٠) وعن روح ، عن سعيد نحوه .
(٣ : ٥٧) وعن عبد الرزاق وروح، كلاهما عن ابن جُريج ، عن أبي قَرَعَة ، عنه ببعضه .
وله حديث في ترجمة أبي العالية ، عن رجال من أصحاب النبي عَّهِ في المبهمات
( ح ١١١٩٩)(٥) .
[((تحفة)) ٣ : ٤٦٤ - ٤٦٥ حديث ٤٣٥٥ ]
١٣٩ - أبو (١) هشام ، عن أبي سعيد
٨٥٩٦ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لّه قال لعمّار: تقتلك الفئة الباغية.
(١) وقع في ((ت)): ( أبو سعيد)، وهو خطأً. وأبو مسعود الجُريري هو سَعِيد بن إياس، انظر ((تهذيب
الكمال)) ١٠: ٣٣٨ و((سير أعلام النبلاء)) ٦: ١٥٣ و((تذكرة الحفاظ)) ١ : ١٥٥ و( تهذيب
التهذيب ، ٤ : ٥ ٠
(٢) تكرر لفظ ( كفار) في (( هـ)).
(٣) في (( ت)): (إذ) .
(٤) واسمُه سَعِيد .
(٥) ويُستدرك على أحاديث أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه :
حديثٍ : أنه نهى عن لبس الحرير ، وعن الشرب في الحناتم .
في ترجمته عن عمران بن حصين ( ح ٦٧٦٨).
[((تحفة)) ٣ : ٤٦٩ - ٤٧٠ حديث ٤٣٧٣ ]
(٦) لفظ ( أبو) ساقط من المطبوع، وهو خطأ. انظر ((الكنى)) للبخاري ص ٨٠ .
- ٣٧١ -

أبو سعيد - أبو هشام وأبو الهيثم ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٣: ٢٨) حدثنا سليمان بن داود، أنا شعبة، عن عَمْرو بن دينار ، عنه بهذا.
١٤٠ - أبو الهيثم العُْواري ، عنه
واسمه سُليمان بن عَمْرو .
٨٥٩٧ - حديث : المؤمنون(١) على ثلاثة أجزاء : الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم
يرتابوا ... الحديث .
(٣: ٨) حدثنا يحيى بن غَيْلان، ثنا رِشْدِين، حدثني عَمْرو بن الحارث، عن أبي
السَّمْح ، عنه به .
٨٥٩٨ - حديث: يُسَلَّطُ على الكافرِ في قبره تسعةٌ وتسعون(٢) تنّناً تلدغه حتى تقوم
الساعة ... [ الحديث ](٣).
(٣ : ٣٨) حدثنا أبو عبد الرحمن ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، سمعتُ دَرَّاجاً ، عنه به .
٨٥٩٩ - حديث: لا حَلِيم (٤) إلا ذو عَثْرة(٥) ولا حَكِيمٍ(٦) إلا ذو تَجْرِبة .
(٣: ٨) حدثنا قتيبة هو ابنُ سعيد، ثنا عبد الله بن وَهْب، عن عَمْرو بن الحارث ،
عن دَرَّاج ، عنه بهذا . (٣ : ٦٩) وعن هارون بن معروف ، عن ابن وَهْب به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٥٩ حديث ٤٠٥٥ ]
(١) في المطبوع زيادة : ( في الدنيا ) .
(٢) في ((ت)): ( وتسعين ) ، وهو تحريف .
(٣) لفظ ( الحديث ) زيادة مني لأن للحديث بقية في المطبوع .
(٤) في ((ت)) و ((هـ)): (حكيم) في الموضع الأول ، و (حليم ) في الموضع الثاني ، والمثبتُ من المطبوع
و((تحفة الأشراف)) ٣: ٣٥٩ حديث رقم (٤٠٥٥) و ((النهاية)) لابن الأثير ٣: ١٨٢ وفيه: ((أي
لا يحصل له الحِلْم ويُوصف به حتى يَرْكب الأمور وتنخرق عليه ويَعْثُر فيها ، فيعتبر بها ويستبين مواضع
الخطأ فيتجنّبها، ويدلّ عليه قولُه بعده: ((ولا حكيم إلا ذو تَجْرِبة)) والعَثْرةُ: المرة من العِثار في المشي.
(٥) وقع في المطبوع : ( عزة )، وهو تحريف ، انظر التعليقة السابقة .
- ٣٧٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو الهيثم ، عنه
٨٦٠٠ - حديث: إنَّ اللهَ عَّ وجَلَّ إذا رَضِي عن العبد أثنى عليه سبعة أصناف من
الخير ... الحديث .
(٣: ٤٠، ٣٨) عن أبي عاصم وأبي عبد الرحمن ، كلاهما عن حَيْوة ، عن سالم
ابن غيلان، عن دَرّاج، عنه به. (٣: ٧٦) وعن حسن ، عن ابن لهيعة، عن درّاج نحوه .
٨٦٠١ - حديث: رأيتُ بياضَ كشحٍ رسول الله عَّهِ وهو ساجدٌ.
(٣: ١٥) عن يحيى بن إسحاق وموسى بن داود ، كلاهما عن ابن لهيعة، عن
عُبَيْد(١) الله بن المغيرة ، عنه به .
٨٦٠٢ - حديث: أكثروا ذِكْرَ اللهِ حتى يقولوا مجنون .
(٣: ٦٨) حدثنا سُريح، ثنا ابن وهب، عن عَمْرو بن الحارث، أنَّ دَرّاجاً حدثه ،
عنه بهذا . (٣ : ٧١) وعن حسن ، عن ابن لهيعة ، عن درّاج به .
٨٦٠٢ م - حديث: بات قتادة بن النعمان يقرأ الليل كله بـ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ
أَحَدٌ﴾(٢)، فذكر ذلك للنبي عَِّ، فقال: والذي نفسي بيده إنها (٣) لَتَعْدِلُ نصفَ
القرآن أو ثُلُثُه .
(٣ : ١٥) حدثنا يحيى بن إسحاق ، أنا ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد ، عنه بهذا.
٨٦٠٣ - حديث: لو أنَّ أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لخرج
عملُه للناس كائناً ما كان .
(٣: ٢٨) حدثنا حَسَن بن موسى، ثنا ابن لهيعة، ثنا دَرّاج ، عنه بهذا.
٨٦٠٤ - حديث: لو أنَّ دَلْواً من غَسَّاق يُهراق في الدنيا لأنتن أهلها .
(١) وقع في ((ت)) و((هـ): (عبد) وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٤٩ - ٥٠ .
(٢) سورة الإخلاص .
(٣) لفظ ( إنها ) ساقط من المطبوع.
- ٣٧٣ -

أبو سعيد - أبو الهيثم ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٣ : ٢٨، ٨٣) عن حَسَن وموسى، كلاهما عن ابن لهيعة، عنه(١) به.
[((تحفة)) ٣ : ٣٦٠ حديث ٤٠٦٠ ]
٨٦٠٥ - حديث: يأكل الترابُ كُلَّ شيءٍ من الإِنسان إلا عَجْب(٢) ذَنَبه ، قيل :
[٥٩/أ] ومثل ما هو يا رسول الله؟ قال: مثل حَبّة خَرْدل، منه ينبتون.
(٣ : ٢٨) حدثنا حسن، ثنا ابن لهيعة، عن دَرَّاج ، عنه بهذا .
٨٦٠٦ - حديث: مقعدُ الكافرِ في النار مسيرةُ ثلاثة أيام ، كل ضرس له مثل(٣)
أُحُد ، وفخذه مثل وَرِقان(٤)، وجلده سوى لحمه وعظمه أربعون ذراعاً .
(٣ : ٢٩) حدثنا حسن بإسناد الذي قبله ( ح ٨٦٠٥ ).
٨٦٠٧ - وبه: (٣: ٢٩) لو أنَّ مِقْمَعاً من حديدٍ وُضِعَ في الأرض فاجتمع له الثقلان
ما أقلوه من الأرض .
٨٦٠٨ - وبه: (٣: ٢٩) ما بين مصراعين في الجنة لمسيرة(٥) أربعين سنة.
٨٦٠٩ - وبه: (٣: ٢٩) لِسُرَادِق النَّارِ أربعةُ جُدُرٍ كُثُف(٦)، كُلُّ جدارٍ مثلُ مسيرة
أربعين سنة .
(١) لفظ (عنه) ساقط من (( ت)).
(٢) العَجْب بالسكون: العَظْم الذي في أسفل الصُّلْب عند العَجُز، وهو العَسِيبُ من الدواب. ((النهاية))
٣ : ١٨٤.
(٣) في المطبوع: ( وكل ضرس مثل ).
(٤) وَرِقان بَوَزْن قَطِران: جَبِّل أسود بين العَرْج والرُّوَيْثة، على يمين المارّ من المدينة إلى مكة. ((النهاية))
٥ : ٠١٧٦
(٥) في المطبوع : ( كمسيرة ) .
(٦) وقع في (ت)) و((هـ)): (لمامه)، وبدله في المطبوع: (جدر كثف ) وهو ما أثبتُّه منه ، وكذلك
هو في ((النهاية)) لابن الأثير ٤: ١٥٣، وفيه: ((الكُثُف: جمع كَثِيف، وهو الثخين الغليظ )).
- ٣٧٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو الهيثم ، عنه
٨٦١٠ - وبه: (٣: ٢٩) الشِّياع حرام، قال ابنُ لَهِيْعَة : يعني به الذي يفتخر
بالجماع .
٨٦١١ - وبه: (٣: ٧٥) كل حرف من القرآن يُذكر فيه القنوت فهو الطاعة .
٨٦١٢ - وبِهِ: (٣: ٢٩) إنَّ الجنة(١) مئة درجة، و(٢) لو أنَّ العالمين اجتمعوا في
إحداهن وَسِعَتْهم(٣) .
[((تحفة)) ٣ : ٣٥٩ حديث ٤٠٥٣ ]
٨٦١٣ - وبه: (٣: ٢٩) لو يعلم الناسُ مالهم في التأذين لتضاربوا عليه بالسيوف.
٨٦١٤ - حديث : أنَّ الشيطانَ قال : وعِزَّتِكَ يا ربِّ لا أبرح أغوي عبادك مادامتْ
أرواحُهم في أجسادهم ، قال الربُّ عَزَّ وَجَلَّ : وعزّتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما
استغفروني .
(٣ : ٧٦، ٢٩) عن يحيى بن إسحاق وحسن ، كلاهما عن ابن لهيعة، عن دَرَّاج،
عنه به .
٨٦١٥ - حديث : والذي نفسي بيده إنه ليختصم حتى الشاتان فيما انتطحتا .
(٣ : ٢٩) حدثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة، عن درّاج به.
٨٦١٦ - حديث : أصدقُ الرؤيا بالأسحار .
ت
(٣: ٢٩) حدثنا حسن بإسناد الذي قبله ( ح ٨٦١٥). (٣ : ٦٨) وعن
هارون ، عن ابن وهب ، عن عَمْرو بن الحارث ، عن دَرّاج به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٥٩ حديث ٤٠٥٢ ]
(١) في المطبوع: ( للجنة ) .
(٢) سقطت الواو من المطبوع .
(٣) في المطبوع: ( لوسعتهم ) .
- ٣٧٥ -

أبو سعيد - أبو الهيثم ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٨٦١٧ - حديث : اللهم إني أَتّخذ عندك عهداً لا تُخلفنيه ، فإنما أنا بشر ، فأي
المؤمنين آذيتُه أو شتمتُه أو لعنتُه أو جددتُه فاجعلْها له زكاة وصلاة وقُرْبة تُقَرِّبُه(١) إليك
يوم القيامة .
(٢: ٤٤٩، ٣: ٣٣) حدثنا يَزِيد، ثنا محمد بن إسحاق، عن عُبَيْد الله بن المغيرة
ابن معيقيب(٢)، عن عَمْرو بن سليم ، وقال غير يزيد : سُليمان بن عَمْرو وهو أبو الهيثم ،
عن أبي سعيدٍ به. (٢: ٤٤٩، ٣: ٣٣) وعن أبي الزِّناد، عن الأعرج ، عن أبي هريرة
مقروناً (٣) .
٨٦١٨ - حديث: أعوذُ بالله من الكُفْر والدَّيْن ، فقال رجل: يا رسول الله أتعدل
الدَّيْنَ بالكفر؟ فقال رسول الله عَّ ◌ُلِ : نعم .
(٣ : ٣٨) حدثنا عبد الله بن يَزِيد المقرىء، ثنا حَيْوَة وابن لهيعة، قالا: ثنا سالم
ابن غَيْلان، أنه سمع دَرَّاجاً ، [ عنه ](٤) به .
[ (( تحفة)) ٣ : ٣٦١ حديث ٤٠٦٤ ]
٨٦١٩ - حديث: إذا رأيتم الرجلَ يعتادُ المسجدَ فاشهدوا له بالإِيمان ، قال الله تعالى :
( إنّما يَعْمُرُ مساجدَ اللهِ مَنْ آمَنَ باللهِ واليومِ الآخرِ﴾(٥) .
(٣: ٦٨) حدثنا سُريح، ثنا ابن وهب، عن عَمْرو بن الحارث، أنَّ دراجاً
(١) في المطبوع زيادة: ( بها ) .
(٢) وقع في ((ت)) و ((هـ )): ( عن عبد الله بن المغيرة ، عن معيقيب )، وهو خطاً ، صوابه : ( عن
◌ُبَيْد الله بن المغيرة بن معيقيب) كما في المطبوع و(تهذيب التهذيب)) ٧: ٤٩ - ٥٠ و((الإكمال))
للحُسينى ص ٣١٥ و((تعجيل المنفعة)) ص ٣١٠ - ٣١١ ترجمة (عَمْرو بن سليم ).
(٣) وسيأتي هذا الحديث في ترجمة الأعرج ، عن أبي هريرة ( ح ٩٩٠٠ ).
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٣ : ٣٦١ حديث رقم (٤٠٦٤).
(٥) من سورة براءة ، الآية ١٨ .
- ٣٧٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو الهيثم ، عنه
[ حدثه](١)، عنه به . (٣: ٧٦) وعن حسن ، عن ابن لهيعة، عن دَرَّاجٍ به .
[((تحفة)) ٣: ٣٥٨ حديث ٤٠٥٠ ]
٨٦٢٠ - حديث: يقول الربُّ عَزَّ وجَلَّ يوم القيامة: سيعلم أهلُ الجمع مَنْ أهل
الكَرَم !؟ فقيل: ومَنْ أهل الكرم يا رسول الله ؟ قال: مجالسُ الذِّكْرِ في المساجد .
(٣: ٦٨) حدثنا سُريح، ثنا ابن وهب، عن عَمْرو بن الحارث، أنَّ دَرَّاجاً أبا السَّمْح
حدثه ، عنه بهذا. (٣ : ٧٦) وعن حسن ، عن ابن لهيعة، عن دَرَّاج به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٥٩ حديث ٤٠٥٤ ]
٨٦٢١ -/ حديث: ﴿ماءٍ كالمُهْلِ﴾(٢) قال: كعَكَر الزيت، فإذا قَرَّبَه إليه [٥٩/ب]
سَقَطَتْ فروةُ وجهه فيه .
(٣: ٧٠ - ٧١) حدثنا حسن، ثنا ابن لهيعة، ثنا دَرَّاج ، عنه بهذا .
[((تحفة)) ٣ : ٣٦٠ حديث ٤٠٥٨ ]
٨٦٢٢ - حديث: أنَّ رجلاً قال له : يا رسول الله طُوبى لمن رآك وآمن بك ، قال :
طُوبى لمن رآني ... الحديث ، وفيه : ذكر طُوبى .
(٣ : ٧١) حدثنا حَسَن بن موسى، سمعتُ عبد الله بن لهيعة، قال: ثنا دَرَّاج، أنَّ
أبا الهيثم حَدَّثَه به .
٨٦٢٣ - وبِهِ: (٣ : ٧٥) وَيْلَ وادٍ في جهنم ... الحديث، وفيه: ذكر الصَّعود.
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٦١ حديث ٤٠٦٢ ]
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع.
(٢) من سورة الكهف، الآية ٢٩، ونصُّ الآية الموافقة لهذا الطَّرَف: ﴿وإنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بماءٍ كَالمُهْلِ
يَشْوي الوجوهَ﴾ .
- ٣٧٧ -

أبو سعيد - أبو الهيثم ، عنه
[إطراف المسند المعتلى
٨٦٢٤ - وبه : (٣: ٧٥) استكثروا من الباقيات الصالحات ... الحديث .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٦٢ حديث ٤٠٦٦ ]
٨٦٢٥ - وبه : (٣: ٧٥) ينصب(١) الكافر يوم القيامة مقدار خمسين ألف سنة ...
الحديث .
٨٦٢٦ - وبه : (٣: ٧٥) إنَّ الرجل في الجنة ليتكىء سبعين سنة قبل أن يَتَحَوَّل ، ثم
تأتيه امرأته(٢) فتضرب على منكبيه فينظر(٣) في خَدّها أصفى من المرآة، وإنَّ أدنى لؤلؤة
عليها تُضيء ما بين المشرق والمغرب ... الحديث .
٨٦٢٧ - وبه: (٣ : ٧٥) الشتاء ربيع المؤمن .
٨٦٢٨ - وبه: (٣: ٧٥) قيل لرسول الله عَ لّه يوماً ﴿كان مِقْدَارُه خمسين ألفَ
سنةٍ﴾ (٤) ما أطول هذا اليوم ؟! فقال: والذي نفسي بيده إنه ليُخفف عن المؤمن(٥) ...
[الحديث ](٦) .
٨٦٢٩ - وبه: (٣: ٧٥) إنَّ المجالسَ ثلاثةٌ : سالم ، وغانم ، وشاحب .
٨٦٣٠ - وبهٍ: (٣: ٧٥) ﴿ وَفُرُشٍ مرفوعة﴾(٧) والذي نفسي بيده إنّ ارتفاعها كما
بين السماء والأرض لمسيرة خمس مئة عام .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٦٠ حديث ٤٠٥٧ ]
(١) في (ت)): (يبعث ).
(٢) في ((هـ)): ( امرأة ).
(٣) في المطبوع زيادة : (وجهه ) .
(٤) من سورة المعارج ، الآية ٤ .
(٥) في ((هـ)): ( المؤمنين ).
(٦) لفظ ( الحديث ) زيادة مني لأن للحديث بقية في المطبوع .
(٧) من سورة الواقعة ، الآية ٣٤ .
- ٣٧٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو الهيثم ، عنه
٨٦٣١ - وبهٍ: (٣: ٧٥) قلتُ: يا رسول الله أنّ الناسِ (١) أفضلُ (٢)؟ قال:
الذاكرون الله كثيراً والذاكرات .... [الحديث ](٣).
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٥٩ حديث ٤٠٥٤ ]
٨٦٣٢ -وبه: (٣: ٧٥ - ٧٦) هاجرَ رجلٌ إلى رسول الله عَ لّم من اليمن، فقال له
رسول الله عَ ليه: هاجرت(٤) الشرك ولكنه الجهاد ، هل باليمن أبَوَاك ؟ قال : نعم ،
قال : أُذِنا لك ؟ قال : لا ... الحديث .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٥٨ - ٣٥٩ حديث ٤٠٥١ ]
٨٦٣٣ - وبِهِ: (٣ : ٧٦) إنَّ أدنى أهل الجنة منزلةً الذي له ثمانون ألف خادم ...
الحديث .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٦٠ حديث ٤٠٥٩ ]
٨٦٣٤ - وبه: (٣ : ٧٦) مَنْ تَوَاضَعَ لِلهِ درجةً رَفَعَه اللهُ درجة ... الحديث .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٦٢ حديث ٤٠٦٧ ]
٨٦٣٥ - وبه: (٣: ٧٦) مَنْ كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ثلاثاً ...
الحديث .
٨٦٣٦ - وبه: (٣: ٧٦) من حلف على يمين فرأى خيراً منها فكفارتُها تَرْكُها .
٨٦٣٧ - حديث : إنَّ موسى عليه السلام قال: أي ربّ! عبدُك المؤمن مُقَتَّرُ(٥) عليه
سي
في الدنيا !؟ قال : فُيُفتح له بابٌ من الجنة فينظر إليها ، قال: يا موسى هذا ما أعددتُ
(١) في المطبوع: (العــ).
(٢) في المطبوع زيادة: ( درــ" عند الله يوم القيامة ).
(٣) لفظ ( الحديث ) زيادة مني .
(٤) في المطبوع : ( هجرت ) .
(٥) في المطبوع: ( تقتر ) .
- ٣٧٩ -

أبو سعيد - أبو الهيثم وأبو الوداك ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
له ! فقال موسى: أي ربّ وِزَّتِك وجلالك لو كان أقطعَ اليدين والرِّجْلين يسحب(١)
على وجهه منذ خلقتَه(٢) إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره لم يَرَ بُؤْساً قطّ ... الحديث .
(٣: ٨١) حدثنا يحيى بن إسحاق، ثنا ابن لهيعة، عن دَرَّاج ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٦١ - ٣٦٢ حديث ٤٠٦٥ ]
٨٦٣٨ - حديثٍ: ﴿وَهُمْ فِيها كَالِحُون﴾(٣) قال: تشويه النار فتقلص (٤) شفته
العُلْيا حتى تبلغ وسط رأسه وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سُرَّته .
(٣ : ٨٨) حدثنا علي بن إسحاق ، أنا عبد الله ، أنا سعيد بن يَزِيد أبو شجاع ، عن
أبي السَّمْح ، عنه بهذا(٥) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٦١ حديث ٤٠٦١ ]
١٤١ - أبو الوَدَّاك واسمه جَبْر بن نوف ، عن أبي سعيد
٨٦٣٩ - حديث: إذا كان أحدُكم يُصَلّي فلا يَدَعْ أحداً يَمُّ بين يديه فإنه شيطان .
( لم أجده ) حدثنا يحيى، عن مُجالد ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٣٩ حديث ٣٩٨٩ ]
٨٦٤٠ - حديث: ذُكِرَ ابنُ صيادٍ عند النبي عَّ لِ، فقال عمر: إنه يزعم أنه لا يَمُرّ
بشيء إلا كُلّمه(٦) .
(١) في (ت)) و((هـ)): ( لسحب)، والمثبتُ من المطبوع.
(٢) في المطبوع : ( منذ يوم خلقته ).
(٣) من سورة المؤمنون ، الآية ١٠٤ .
(٤) في ((ت)): ( فتقاص ).
(٥) ويستدرك على أحاديث أبي الهيثم العُتواري ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه :
حديثٍ : لا تَصْحَبْ إلا مؤمناً ، ولا يأكل طعامَك إلا تقِّ.
تقدم في ترجمه الوليد بن قیس التُّجيبي ، عن أبي سعيد ( ح ٨٤٤٥ ).
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٥٨ حديث ٤٠٤٩ ]
(٦) وقع في ((ت)): ( إنه لا يزعم بشيء إلا كلمه ) وفيه تحريف ونقص .
- ٣٨٠ -