النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو صالح السمان ، عنه
٨٥٠١ - حديث : لما كان غزوة تبوك أصاب الناسَ مجاعةٌ ، فقالوا: يا رسول الله لو
أذنتَ لنا فذبحنا(١) نواضحنا فأكلنا وادّهنّا؟ فقال لهم رسول الله عَّ اله : افعلوا، فجاء عمر
فقال(٢): يا رسول الله إنهم إنْ فعلوا قَلَّ الظَّهْرُ ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ...
الحديث .
(٣: ١١) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عنه به(٣).
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٤٧ حديث ٤٠١٠ ]
٨٥٠٢ - حديث: قال رسول الله عَّه في حجة الوداع: ألا إنَّ أحرم الأيام يومكم
هذا ، وإن أحرم الشهور شهركم هذا ... الحديث .
(٣: ٨٠، ٣٧١) حدثنا علي بن بَحْر ، ثنا عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، عنه
به. (٣ : ٨٠، ٣٧١) وعن محمد بن عبيد، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن جابر
مثله(٤) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٥٠ حديث ٤٠٢٢ ]
٨٥٠٣ _/ حديث: جاءت امرأة صفوان بن المُعَطَّل إلى النبي عَّ له، قالت: إنَّ [٥٤/ب]
صفوان يفطرني إذا صمتُ ، ويضربني إذا صَلَّيْتُ ... الحديث .
(٣: ٨٤ - ٨٥) حدثنا أسود بن عامر، ثنا أبو بكر، عن الأعمش ، عنه به(٥) .
[((تحفة)) ٣: ٣٤٧ - ٣٤٨ حديث ٤٠١٢ ]
٨٥٠٤ - حديث : إذا عجل أحدُكم أو أقحط فلا تغتسلوا(٦).
خ م ق
(١) في المطبوع: ( فنحرنا ).
(٢) لفظ: (فقال) ساقط من (( هـ)).
(٣) رواه سُهَيْل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، وسيأتي ( ح ٩١٧٤).
(٤) وقد تقدم في مسند جابر بن عبد الله برقم (١٤٣٤).
(٥). ويُزاد: (٣: ٨٠) حدثنا عثمان - قال عبد الله: وسمعتُه أنا من عثمان - ثنا جرير، عن الأعمش به.
(٦) في المطبوع : ( فلا يغتسلن ) .
- ٣٤١ -

أبو سعيد - أبو صالح السمان ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٣: ٩٤) حدثنا عبد الرزاق، أنا الثوري، عن الأعمش، عنه بهذا. (٣ : ٢٦ ،
٢١) وعن يحيى ومحمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة، عن الحكم(١)، [عنه](٢) به،
[ ((تحفة)) ٣: ٣٤٢ حديث ٣٩٩٩]
وفيه قصة .
٨٥٠٥ - حديث : لِلهِ مئةُ رحمة فقسم(٢) منها جزءاً واحداً بين الخلق فَبِهِ يتراحمُ
ق
الناسُ ... الحديث .
(٣ : ٥٥) عن عفان، عن عبد الواحد، عن الأعمش. (٣: ٥٥) وعن عفان ،
عن حماد ، عن عاصم بن بَهْدَلة ، كلاهما عنه به (٤)، وحديثُ عاصم أتمّ .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٥٠ حديث ٤٠٢٤ ]
٨٥٠٦ - حديث: اجتمع ناسٌ من الأنصار فقالوا: آثر رسول الله عَ ◌ّه علينا غيرنا،
فبلغ ذلك النبي عَ لِ فجمعهم ثم خطبهم، فقال: يا معشر الأنصار ألم تكونوا أذلّةً فأعزّكم
اللهُ ... الحديث بطوله .
(٣ : ٥٧) حدثنا إبراهيم بن خالد ، ثنا رباح ، عن معمر ، عن الأعمش ، عنه به .
٨٥٠٧ - حديثٍ : يجيء النبي يوم القيامة ومعه الرجل ، والنبي ومعه الرجلان ،
وأكثر من ذلك فيدعى قومه فيقال لهم : هل بلّغكم هذا؟ فيقولون : لا ... الحديث.
(٣: ٥٨) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عنه به. (٣ : ٣٢) وعن وكيع ، عن
(١) وقع في ((ت)) و((هـ)): (عن الأعمش)، وهو خطأً، صوابه: (عن الحكم ) كما في المطبوع
و((تحفة الأشراف)) ٣: ٣٤٢ حديث رقم (٣٩٩٩) في ترجمة ( الحكم بن عتيبة ، عن أبي صالح ،
عن أبي سعيد ) وفيها رواية يحيى ومحمد بن جعفر غُنْدَر .
(٢) ما بين المعكوفين زيادة مني .
(٣) في ((ت)): ( قسم ) .
(٤) لكن رواية عفان ، عن حماد : عن أبي هريرة ، لا عن أبي سعيد الخدري ، وسيأتي هذا الحديث في ترجمة
ذكوان أبي صالح ، عن أبي هريرة ( ح ٩١٤٦ ).
- ٣٤٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو صالح السمان ، عنه
الأعمش به. (٣: ٩، ٣٢) وأعاد عنهما بعضه في قوله عَزَّ وجَلَّ ﴿وكذلك جعلناكم
أُمَّةً وَسَطاً﴾(١) قال : عدلاً .
[((تحفة)) ٣: ٣٤٥ حديث ٤٠٠٣ ]
٨٥٠٨ - حديث: إنكم سَتَرَوْن رَبَّكم ، قالوا : يا رسول الله تَرَى رَبَّنَا ؟ قال : هل
تضارون في رؤية الشمس ... الحديث .
(٣: ١٦) حدثنا يحيى بن آدم، ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عنه به (٢).
[ ((تحفة)) ٣: ٣٤٩ حديث ٤٠١٩ ]
٨٥٠٩ - حديث: لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوماً صغارَ العيون(٣) عراضَ
ق
الوجوه ... الحديث .
(٣ : ٣١) حدثنا عمار بن محمد ابنُ أُخت سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٥٠ حديث ٤٠٢٣ ]
٨٥١٠ - حديث: يقول الله: يا (٤) آدم قُمْ فابْعَثْ بَعْثَ النار ، قال: فيقول : لبيك
خ م س
وسعديك والخير في يديك يارب وما بعث النار ؟ ... الحديث .
(٣ : ٣٢ - ٣٣) حدثنا وكيع ، ثنا الأعمش ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٤٦ حديث ٤٠٠٥ ]
٨٥١١ - حديث : الفضة بالفضة والذهب بالذهب مِثْلاً بمِثْل .
م
(١) من سورة البقرة ، آية ١٤٣ .
(٢) رُوي هذا الحديث عن ذكوان أبي صالح، عن أبي هريرة ، وسيأتي ( ح ٩٣٢٥).
(٣) في المطبوع: ( الأعين ) .
(٤) وقع في ((ت)) ( يا ابن)، ولفظة (ابن) مقحمة. انظر ((تحفة الأشراف )) ٣ : ٣٤٦ حديث رقم
(٤٠٠٥) .
- ٣٤٣ -

أبو سعيد - أبو صالح السمان ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٣ : ٤٧) حدثنا عبد الصمد وحَسَن بن موسى ، قالا : ثنا عبد العزيز بن مسلم ،
عن سُهَيْل، عن أبيه بهذا. (٣: ٤٧) وعن سُريح، عن فليح، عن سُهَيْل نحوه(١).
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٥٠ حديث ٤٠٢٦ ]
٨٥١٢ - حديثٍ: لا تُسافر المرأة سفر ثلاثة أيام فصاعداً إلا مع أبيها أو أخيها أو ابنها
أو زوجها أو مع ذي مَحْرَم .
(٣ : ٥٤) حدثنا وكيع وأبو معاوية، قالا: ثنا الأعمش، عنه بهذا(٢).
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٤٦ حديث ٤٠٠٤ ]
٨٥١٣ - حديث : إنَّ لله ملائكة سياحين .
في ترجمته عن أبي هريرة ( ح ٩١٢٥ ).
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٤٨ حديث ٤٠١٥ ]
٨٥١٤ - حديث : عن أبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وأبي هريرة : أنهم نهوا عن
الصرف، ورفعه رجلان منهم إلى النبي عَ له.
(٣: ٨، ٢٩٨) عن محمد بن جعفر وعبد الوهاب ، كلاهما عن سعيد، عن
مَطَر(٣). (٢: ٤٣٧، ٣: ٨) وعن يحيى بن سعيد، عن أشعث ، كلاهما عن محمد بن
سيرين ، عنهم بذلك (٤) .
(١) ويُزاد : (٣: ٩) عن قتيبة ، عن يعقوب يعني القارىء، عن سهيل بلفظ: لا تبيعوا الذهب بالذهب.
(٣ : ٤٧) وعن سعيد بن منصور ، عن فليح مثل رواية سريج .
(٢) ويُزاد: (٣: ٥٤) عن عبد الرحمن ، عن سفيان، عن الأعمش به.
رواه سُهَيْل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة، وسيأتي ( ح ٩٣١٠).
(٣) لفظ (عن مطر) ساقطٌ من رواية محمد بن جعفر (٣: ٨)، وتَحَرَّفَ في رواية عبد الوهاب (٣: ٨)
إلى: (مطرف). انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٠: ١٦٧ - ١٦٨.
(٤)، وله طريق أخرى في ترجمة ذكوان، عن جابر بن عبد الله ( ح ١٤٣٣)، وعن أبي هريرة ( ح ٩٢٠٠ ).
ويُستدرك على أحاديث أبي صالح السمَّان ذكوان ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : =
- ٣٤٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو الصديق الناجي ، عنه
١٢٨ - أبو الصِّدِّيقِ النَّاجي، عن أبي سعيد
واسمه بكر بن عَمْرو .
٨٥١٥ - حديث: كُنّا نحزر قيام رسول الله عَّهِ في الظهر والعصر ، قال : فحزرنا
م د س
قيامه في الظهر في(١) الركعتين الأوليين قدر قراءة ثلاثين آية ... الحديث.
(٣: ٢) حدثنا هُشَيْم، أنا منصور يعني ابنَ زاذان، عن الوليد بن مسلم، عنه(٢)
به. (٣: ٨٥) وعن يونس ، عن أبي عوانة ، عن منصور نحوه(٣).
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٣٤ حديث ٣٩٧٤ ]
٨٥١٦ - / حديثٍ: إذا اشتهى المؤمنُ الولدَ في الجنة كان حَمْلُه ووَضْعُه وسِنُه في ساعة [٥٥/أ]
واحدة کما يشتهي .
(٣: ٩، ٨٠) حدثنا علي بن عبد الله ، ثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن عامر
الأحول ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٣٥ - ٣٣٦ حديث ٣٩٧٧ ]
= ١ - حديثٍ: احتجت الجنةُ والنارُ ... الحديث.
(٣ : ٧٩) حدثنا عثمان بن محمد - قال عبد الله: وسمعتُه أنا من عثمان - ثنا جرير، عن
الأعمش ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٤٧ حديث ٤٠٠٩ ]
٢ - حديث: لا حَسَدَ إلا في اثنتين ... الحديث .
في ترجمته عن أبي هريرة ( ح ٩١٨٦ ).
٣ - حديث: يُقال لصاحب القرآن: اقرأه وارقه فإنَّ منزلتك عند آخر آية تقرؤها .
في ترجمته عن أبي هريرة ( ح ٩١٨٧ ).
٤ - حديث : إنَّ لله عتقاء في كل يوم وليلة ، لكل عبد منهم دعوة مستجابة ، يعني في رمضان .
في ترجمته عن أبي هريرة ( ح ٩٢٣٢ ) .
(١) لفظ ( في ) ساقط من المطبوع.
(٢) في المطبوع : ( عن أبي المتوكل أو عن أبي الصديق ) .
(٣) وقع في المطبوع (عن الوليد بن بشر)، وهو تحريف، صوابهُ: (عن الوليد أبي بشر). انظر ((تحفة
الأشراف)) ٣ : ٣٣٤ حديث رقم (٣٩٧٤) و((تهذيب التهذيب)) ١١ : ١٥١.
- ٣٤٥ _

أبو سعيد - أبو الصديق الناجي ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٨٥١٧ - حديث : يخلص المؤمنون يوم القيامة من النار فُيُحبسون على قنطرة بين الجنة
والنار فتقتص لبعضهم من بعض مظالم ... الحديث .
(٣ : ١٣) حدثنا روح ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، عنه به.
٨٥١٨ - حديث: يُؤْتى بالموت كبشاً ... الحديث .
خ مت س
(٢ : ٤٢٣) حدثنا أبو معاوية ومحمد بن عبيد ، كلاهما عن الأعمش ، عنه به ، وقع
هذا في مسند أبي هريرة(١).
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٤٤ حديث ٤٠٠٢ ]
٨٥١٩ - حديث: يكون في(٢) أمتي المهدي فإنْ طال عمرُه أو قَصُرَ عاش سبع
سنين ... الحديث .
(٣ : ٢٦ - ٢٧) حدثنا ابن ثُمَيْر، ثنا موسى يعني الجُهَنِيّ، سمعتُ زيداً العَّمِّي،
عنه به .
(٣: ٢٨) وعن عبد الصمد، عن حماد بن سلمة، عن مطر والمعلى(٣). (٣: ٥٢)
وعن زَيْد بن الحُباب ، عن حماد بن زيد ، عن المعلى بن زياد ، عن العلاء بن بشير(٤)
به. (٣: ٣٧، ٥٢) وعن عبد الرزاق وزيد بن الحُباب ، كلاهما عن جعفر ، عن المعلى
ابن زياد ، عن العلاء بن بَشِير. (٣: ٧٠) وعن الحَسَن بن موسى ، عن حماد بن سلمة ،
(١) رُوي عن أبي معاوية ومحمد بن عبيد، عن الأعمش ، عن أبي صالح السمان ، عن أبي سعيد الخدري ،
وقد مضى ( ح ٨٤٩٩) . ورُوي عن عاصم بن بهدلة ، عن أبي صالح السمان ، عن أبي هريرة ، وسيأتي
( ح ٩٢١٤ ) .
الحديث (٨٥١٨) ساقط من (( ت)).
(٢) في المطبوع: ( من ) .
(٣) وقع في المطبوع (عن مطرف المعلى )، وهو تحريف . ومطر هو ابن طهمان الوراق ، والمعلى هو ابن
زياد القردوسي، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٠ : ١٦٧ - ١٦٩ و ٢٣٧ - ٢٣٨.
(٤) وقع في ((ت)): (بشر)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٨ : ١٧٧.
- ٣٤٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو الصديق الناجي ، عنه
عن أبي هارون العبدي ومَطَر الوراق. (٣: ٢١ - ٢٢) وعن محمد بن جعفر ، عن
شعبة ، عن زيد العَمّ . (٣ : ٣٦) وعن محمد بن جعفر ، عن عوف ، كلهم عن أبي
الصِّدِّيق بقصة المهدي بألفاظ مختلفة ، وحديثُ جعفرٍ أتمُّها ، وكذا رواية من زاد فيه العلاء
ابن بشير .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٣٥ حديث ٣٩٧٦ ]
٨٥٢٠ - حديث: أنَّ رجلاً أتى النبي عَّ ◌ُلِّ فقال: إنَّ ابن أخي قد عَرِبَ(١) بَطْنُه،
فقال : اسق ابنَ أُخيك عَسَلاً، قال : فسقاه ، فلم يَزِدْه إلا شِدّة ... الحديث.
(٣: ١٩ - ٢٠) حدثنا حسن (٢)، ثنا شَيْبان، عن قتادة، عنه به(٣).
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٣٦ حديث ٣٩٨١ ]
٨٥٢١ - حديث: أنَّ عبداً قَتَلَ تسعةً وتسعين تَفْساً ثم عرضتْ له التوبةُ فسأل عن
أعلم أهل الأرض فدلَّ على رجل فأتاه ... الحديث .
(٣ : ٢٠) حدثنا يَزِيد، أنا همام بن يحيى، عن قتادة، عنه به. (٣ : ٧٢) وعن
عفان ، عن همام نحوه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٣٤ حديث ٣٩٧٣ ]
٨٥٢٢ - حديث: لا تقوم الساعة حتى يملك رجلٌ من أهل بيتي أُجْلَى (٤) أَقْنَى(٥) يملأ
(١) في ((ت)) و((هـ)): (عوت)، وهو تحريف. وعَرِبَ بطنُه: أي فَسَدَ. ((النهاية)) ٣: ٢٠١.
(٢) في المطبوع: ( حُسين )، وكُلِّ من حَسَن بن موسى الأشيب وحُسين بن محمد التميمي له رواية عن
شيبان بن عبد الرحمن النحوي، وكلاهما من مشايخ الإمام أحمد. انظر ((تهذيب الكمال)) ٦ : ٣٢٨
و ٤٧١ .
(٣) رواه شعبة، عن قتادة ، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري ، وسيأتي ( ح ٨٥٣٦).
(٤) الأُجْلَى: الخفيف شَعَر ما بين النَّزَعَتين من الصُّدْغين، والذي انحسر الشعر عن جَبْهَته. ((النهاية))
١ : ٢٩٠ .
(٥) القَنَا في الأنف: طُوله ورِقَّهُ أَرْنَيَتِهِ مع حَدَب في وَسَطه. ((النهاية)) ٤ : ١١٦ .
- ٣٤٧ -

أبو سعيد - أبو الصديق الناجي ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
الأرضَ عَذلاً كما مُلئت قبله ظلماً يكون سبع سنين .
(٣: ١٧) حدثنا أبو النَّضْر ، ثنا أبو معاوية شَيْبان، عن مطر بن طهمان، عنه بهذا ،
وهو نحو حديث عبد الصمد ومحمد بن جعفر المتقدم ( ح ٨٥١٩).
٨٥٢٣ - حديث: كُنّا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله عَ له.
س
(٣ : ٢٢) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن زيد أبي الحَواري(١)، عنه بهذا.
[((تحفة)) ٣ : ٣٣٦ حديث ٣٩٨٠ ]
٨٥٢٤ - حديث: كنا نَتَمتع على عهد رسول الله عَّ ◌ُله بالثوب.
(٣ : ٢٢) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن زيد ، عنه بهذا .
٨٥٢٥ - حديث: أنَّ النّبِي عَ لِّ أُتي برجل - قال مسعر: أظنُّه في شراب - فضربه
ت س
النبّي عَ لِ بنعلين أربعين.
(٣ : ٣٢) حدثنا وكيع، ثنا مسعر، عن زيد العمّ، عنه بهذا. (٣ : ٩٨) وعن
وكيع ، عن سفيان ، عن زيد نحوه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٣٤ حديث ٣٩٧٥ ]
٨٥٢٦ - حديث : أنهم كانوا جلوساً يقرؤن القرآن ويدعون ، قال : فخرج عليهم .
النبي عَّ له، قال: فلما رأيناه سَكَتْنا، فقال: أليس كنتم تصنعون كذا وكذا ؟ قلنا : نعم ،
قال : فاصنعوا ما كنتم صانعين(٢) ، وجلس معنا ... الحديث .
(٣ : ٩٦) حدثنا عفان، ثنا همام، ثنا المُعَلَّى بن زياد، حدثني العلاء(٣) رجل من
(١) وقع في ((ت)) و ((هـ)): ( زيد بن أبي الحواري ) ، ولفظة ( بن ) مقحمة . وهو زيد بن الحَوَاري
أبو الحواري العَمّي البصري. انظر ((طبقات ابن سعد)) ٧: ٢٤٠ و((تهذيب الكمال)) ١٠ : ٥٦
و(تهذيب التهذيب)) ٣ : ٤٠٧ .
(٢) في المطبوع : ( تصنعون ) .
(٣) وقع في ((ت)): (المعلى)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٨: ١٧٧.
- ٣٤٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو الصديق وأبو عبد الرحمن وأبو علقمة ، عنه
بني(١) مزينة ، عنه به . (٣ : ٦٣) وعن سيار، عن جعفر، عن المُعَلّى بن زياد ، ثنا
العلاء بن بَشِير المزني وكان(٢) ما علمتُ شجاعاً عند اللِّقاء، بَكَّاء عند الذِّكْر ... به نحوه
وأتم منه .
[٥٥/ب
١٢٩ -/ أبو عبد الرحمن المُبُلي واسمه عبد الله بن یَزِید ، عن أبي سعيد
٨٥٢٧ - حديث: أخذ رسول الله عَ لَّه بيدي، فقال: يا أبا سعيد ثلاثة مَنْ قالهنَّ
م س
دخل الجنة ، قلتُ : ما هي يا رسول الله ؟ قال : مَنْ رَضِي بالله رَبّاً ... الحديث.
(٣: ١٤) حدثنا يحيى بن إسحاق، أنا ابن لَهِيْعَة ، عن خالد بن أبي عمران ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٨١ حديث ٤١١٢ ]
١٣٠ - أبو علقمة الهاشمي ، عنه
٨٥٢٨ - حديث: أنَّ أصحابَ رسولِ اللهِ عَ لِّ أصابوا سبايا يوم أوطاس لهنّ أزواجٌ
من أهل الشرك، وكان(٣) أناس من أصحاب رسول الله عَ لِ كَفّوا أو تَأَثَّموا (٤) من
غشيانهم(٥)، قال: فنزلت هذه الآية في ذلك ﴿والمُحْصَناتُ من النساء إلّا ما مَلَكَتْ
أيمانكم ﴾(٦) .
(٣ : ٨٤) حدثنا ابن أبي عدي ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أبي الخليل ، عن أبي
علقمة به . (٣ : ٨٤) وعن بهز وعفان ، كلاهما عن همام ، عن قتادة ، قال بمعناه إلا
(١) لفظ ( بني ) ساقطٌ من المطبوع .
(٢) في المطبوع زيادة : (واللهِ) .
(٣) في المطبوع : ( فكان ) .
(٤) في المطبوع: ( وتأثموا ) .
(٥) في المطبوع : ( غشيانهن ) .
(٦) من سورة النساء ، الآية ٢٤ .
- ٣٤٩ -

أبو سعيد - أبو عمرو وأبو العلانية وأبو عيسى ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
أنه قال: أصابوا نساءً(١).
[ (تحفة)) ٣ : ٤٩٨ حديث ٤٤٣٤ ]
أبو عمرو النَّدبي بشر بن حرب
تقدم ( ح ٨٢٠٠ - ٨٢٠٥ ) .
١٣١ - أبو العلانية(٢) مسلم ، عنه
٨٥٢٩ - حديث: سألتُ أبا سعيد عن نبيذ الجَرِّ، فقال: نَهَى رسولُ اللهِ عَ لِّ عن
نبيد الجَرِّ(٣) ، قال: قلتُ : فالجُفُ (٤) ؟ قال: ذلك شرّ وشرّ (٥).
(٣: ٦٦) حدثنا يَزِيد ، أنا هشام ، عن محمد، عنه (٦) بهذا.
[ ((تحفة)) ٣: ٤٥١ حديث ٤٣٠١ ]
١٣٢ - أبو عيسى الأسواري(٧)، عنه
٨٥٣٠ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِّ نَّهَى عن الشرب قائماً.
(١) رواه أبو الخليل ، عن أبي سعيد الخدري ، وقد مضى ( ح ٨٤٦٨).
(٢) وقع في ((ت)): (أبو العلا)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٣: ٤٥١ و((تهذيب التهذيب))
١٢ : ١٩٢ - ١٩٣.
(٣) في المطبوع: (عن هذا الجَرّ ).
(٤) في ((ت)) و ((هـ)): (الخرف)، والمثبتُ من المطبوع و((النهاية)) ١: ٢٧٩، وفيه: ((الجُفُّ:
وعاءً من جلود لا يُوكا : أي لا يُشَدّ . وقيل: هو نصف قربة تُقطع من أسفلها وتُتَّخذ دَلْواً . وقيل :
هو شيء يُنقر من جُذوع النَّخْل)).
(٥) في المطبوع : ( ذاك شر وأشر ) .
(٦) وقع في المطبوع (عن أبي العالية)، وهو خطأ كما نَبَّه عليه النَّسائُّي. انظر ((تحفة الأشراف)) ٣: ٤٥١
حديث رقم (٤٣٠١) و((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ١٩٢ - ١٩٣ .
(٧) في ((ت)): (الأسفاري)، وهو تحريف. انظر ((المقتنى)) ١: ٤٤٦ و((تهذيب التهذيب))
١٢ : ٠١٩٥
- ٣٥٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو عيسى وأبو المتوكل ، عنه
( لم أجده ) عن يحيى، عن شعبة ، عن قتادة ، عنه بهذا . وأعاده عنه، وزاد: قلت:
فالأكل ؟ قال: ذاك أشدّ(١). (٣: ٣٢، ٥٤) وعن وكيع وعفان وعبد الصمد،
ثلاثتهم عن همام . (٣ : ٤٥) وعن محمد بن جعفر وروح وعبد الوهاب ، ثلاثتهم عن
سعيد ، كلاهما عن قتادة نحوه بلا زيادة .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٩٨ حديث ٤٤٣٥ ]
٨٥٣١ - حديث: عُودوا المريض، واتبعوا الجنازة تذكركم الآخرة .
(٣: ٣١ - ٣٢، ٤٨) عن وكيع وعفان، كلاهما عن همام. (٣: ٢٣، ٤٨)
وعن يحيى وبهز ، كلاهما عن المثنى ، كلاهما عن قتادة ، عنه به(٢) .
١٣٣ - أبو المتوكل الناجي واسمه علي بن داود ، عن أبي سعيد
٨٥٣٢ - حديث: أنَّ ناساً من أصحاب رسول الله عَ لِ كانوا في سفر فمرّوا بحّ من
ع
أحياء العرب فاستضافوهم فأَبُوْا أن يُضيفوهم ... الحديث في الرُّقية .
(٣: ٢) حدثنا هُشَيْم، أنا أبو بِشْر، عنه به. (٣: ٤٤) وعن محمد بن جعفر ،
عن شعبة ، عن أبي بِشْرٍ نحوه (٣).
[ (( تحفة)) ٣ : ٤٢٧ حديث ٤٢٤٩ ]
٨٥٣٣ - حديث: أنَّ نبَيِ اللهِ عَ لَّهِ صلّى بأصحابه، ثم جاء رجلٌ فقال نبي الله
د ت
عَ ◌ّله : من يتّجر على هذا؟ أو يتصدق على هذا فيصلّي معه ؟ فصلّى معه رجل .
(١) لم أجد رواية يحيى من طريق أبي سعيد الخدري ، وإنما وجدتُها من طريق أنس بن مالك ، وقد تقدمت
برقم (٩٠٧) من رواية قتادة ، عن أنس .
(٢) ويُزاد : (٣ : ٤٨) عن وكيع ، عن المثنى به .
(٣) رواه الأعمش ، عن جعفر بن إياس وهو أبو بِشْر، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ، وسيأتي
( ح ٨٥٦٩ ) .
- ٣٥١ -

أبو سعيد - أبو المتوكل ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٣ : ٥) حدثنا محمد بن أبي عدي، عن سعيد يعني ابنَ أبي عُرُوبة ، حدثني سُليمان
النَّاجي، عنه. (٣: ٤٥) وعن محمد بن جعفر، عن شعبة(١) ، عن سُليمان نحوه .
(٣: ٦٤) وعن عفان، عن وُهَيْب. (٣: ٨٥) وعن علي بن عاصم ، كلاهما عن سُليمان
نحوه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٣٠ حديث ٤٢٥٦ ]
٨٥٣٤ - حديثٍ : يتوضأ ، يعني إذا جامع ثم أرادَ أنْ يعود .
(٣ : ٧) حدثنا سفيان ، عن عاصم ، عنه بهذا . قال سفيان : أبو سعيد أدرك الحرة .
(٣ : ٢٨) وعن محاضر بن المورع، عن عاصم به(٢).
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٢٨ حديث ٤٢٥٠ ]
٨٥٣٥ - حديث : ما مِنْ مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثمّ ولا قطيعةُ رحم إلا أعطاه
اللهُ بها إحدى ثلاث : إمّا أنْ يُعَجّل له دعوته ... الحديث .
(٣: ١٨) حدثنا أبو عامر، ثنا علي هو ابنُ علي الرفاعي ، عنه به .
٨٥٣٦ - حديث: جاء رجل إلى النبي عَ لّه، فقال: يا رسول الله إنَّ أخي استُطلق
خ مت س
بطنه ، فقال: اسقه عَسَلاً ، قال : فذهب ... الحديث .
(٣: ١٩) حدثنا يزيد، أنا شعبة، عن قتادة، عنه به. (٣: ٩٢) وعن محمد بن
جعفر وحجاج وروح ، ثلاثتهم عن شعبة نحوه (٣) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٢٨ حديث ٤٢٥١ ]
(١) في المطبوع: ( سعيد ) .
(٢) ويُزاد: (٣: ٢١) حدثنا محمد بن جعفر، أنا شعبة ، عن أبي عاصم ، عنه به .
(٣) رواه شَيْبان، عن قتادة، عن أبي الصِّدِّيق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، وقد مضى ( ح ٨٥٢٠).
- ٣٥٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو المتوكل ، عنه
٨٥٣٧ - حديث : يخرج ناس(١) من النَّارِ بعدما احترقوا وصاروا فحماً فيدخلون الجنة
فينبتون فيها كما تنبت الغُتَاء في حَمِيل السَّيَّل(٢).
(٣ : ٤٨) حدثنا وكيع، حدثني إسماعيل بن مسلم العبدي، عنه بهذا(٣).
٨٥٣٨ - حديث: نَهَى نِبُّ الله عَ لِ عن الشرب في الحَنْتَمة والدُّبَّاءِ والنَّقِير.
م س ق
(٣: ٩٠) حدثنا روح ، ثنا المثنى ، عنه به .
[((تحفة)) ٣ : ٤٢٩ حديث ٤٢٥٣ ]
[٥٦/أ]
٨٥٣٩ _/ حديث: الذَّهَبُ بالذَّهَب والفضةُ بالفضةِ والبُّ بالبُرّ ... الحديث.
م س
(٣: ٤٩ - ٥٠) حدثنا روح ، ثنا سُليمان بن علي ، ثنا أبو المتوكل به.
(٣: ٦٦) وعن يَزِيد، عن سُليمان بن علي نحوه. (٣: ٩٧) وعن وكيع ، عن إسماعيل
ابن مسلم العبدي ، عنه نحوه (٤) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٣٠ حديث ٤٢٥٥ ]
٨٥٤٠ - حديث: كان رسول الله عَ لّه إذا قام من الليل فاستفتح(٥) صلاته وكَبَّرَ ،
قال : سبحانك اللهم وبحمدك ، تبارك اسمُك، وتعالى جَدُّك ... الحديث .
(١) في المطبوع : ( الناس ) .
(٢) في (( النهاية)) لابن الأثير ١ : ٤٤٢ مادة ( حمل ) مايلي:
((وهو ما يجيء به السَّل من طين أو غُثاء وغيره ، فَعِيل بمعنى مفعول، فإذا اتفقت فيه حبّة واستقرّت
على شطّ مجرى السيل فإنها تَنْبُت في يوم وليلة ، فشبّه بها سرعة عَوْد أبدانهم وأجسامهم إليهم بعد إحراق
النارِ لها )).
(٣) ويُزاد: (٣: ٤٨) عن وكيع ، عن علي بن صالح ، عن الأسود بن قيس ، عن نبيح العنزي ، عن أبي
سعيد الخدري ، قال : فينبتون كما تنبت السعدانة .
(٤) وقع في (ت)) و((هـ)): (وعن وكيع ، عن سفيان، عن سليمان العبدي ، عنه نحوه )، وهو خطأ ،
صوابُه : ( وعن وكيع ، عن إسماعيل بن مسلم العبدي ، عنه نحوه ) كما في المطبوع و((تحفة الأشراف))
٣ : ٤٣٠ حديث رقم (٤٢٥٥) وفيه رواية وكيع. وانظر ترجمته في ((تهذيب الكمال)) ٣ : ١٩٦.
(٥) في المطبوع : ( واستفتح ) .
- ٣٥٣ -

أبو سعيد - أبو المتوكل ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٣: ٥٠) حدثنا محمد بن الحَسَن بن أَتَش(١)، ثنا جعفر يعني ابنَ سليمان ، عن
علي بن علي ، عنه . (٣ : ٦٩) وعن حسن بن الربيع ، عن جعفر نحوه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٢٩ حديث ٤٢٥٢ ]
٨٥٤١ - حديث : يخلص المؤمنون يوم القيامة من النار فُيُحبسون على قنطرة ...
الحديث .
خ
(٣ : ٦٣) عن روح، عن سعيد، عن قتادة، عنه به. (٣: ٧٤) وعن عفان ،
عن يَزِيد بن زُرَيْع، عن سعيدٍ به . (٣ : ٥٧) وعن إبراهيم بن خالد ، عن رباح ، عن
معمر ، عن قتادة ببعضه . ( لم أجده ) وعن سفيان ، عن عاصم ، عن أبي المتوكل
نحوه(٢) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٣١ حديث ٤٢٥٧ ]
٨٥٤٢ - حديث: أنَّ النبَي عَ الِ غَرَزَ عوداً (٣) بين يديه، ثم غَرَزَ إلى جنبه آخر ،
ثم غرزَ الثالث فأبعده ، قال(٤): هل تدرون ما هذا؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال :
هذا الإِنسان ، وهذا أجله ، وهذا أمله ... الحديث .
(٣ : ١٨) حدثنا عبد الملك بن عَمْرو ، ثنا علي بن علي ، عنه به (٥) .
(١) وقع في المطبوع: ( أنس)، وهو تحريف. قال الحافظ ابن ناصر الدين رحمه الله تعالى في ((توضيح
المشتبه )) ١ : ٢٧٥ مايلي :
((أُتَش: بفتح أوله والمثناة فوق معاً، وآخره شين معجمة، وقال بعضُهم بمدّ الهمزة، وقَيَّده
عبد العزيز النخشبي بخطّه : آتش ممدوداً، وصوَّبه بعضُهم، وثقّل بعضُهم ثانيه مقصوراً، والمعروفُ
الأول ، وأَتَش معناه بالفارسية : النار)) .
(٢) ويُزاد: (٣: ١٣) عن حُسَيْن في تفسير شيبان ، عن قتادة به .
(٣) في المطبوع: ( غرزاً ).
(٤) في المطبوع: ( ثم قال ).
(٥) ويُستدرك على أحاديث أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد رضي الله عنه :
حديث: كُنّا نحزر قيام رسول الله عَّ له في الظهر والعصر ... الحديث.
في ترجمة أبي الصدیق ، عن أبي سعيد ( ح ٨٥١٥ ).
- ٣٥٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ] أبو سعيد - أبو المثنى وأبو مطيع وأبو النجيب وأبو النضر ، عنه
١٣٤ - أبو المثنى الجهني ، عن أبي سعيد
٨٥٤٣ - حديث: سمعتُ رسولَ اللهِ عَ لَّه يَنْهَى عن النفخ في الشراب ، وفيه قصة.
ت
(٣ : ٣٢، ٢٦، ٥٧) عن وكيع ويحيى بن سعيد وعبد الرزاق ، ثلاثتهم عن مالك.
(٣ : ٦٨ - ٦٩) وعن سُريح ويونس، كلاهما عن فليح، كلاهما (١) عن أيوب بن
حبيب ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٩٩ حديث ٤٤٣٦ ]
١٣٥ - أبو مطيع ، عنه
في أبي رفاعة ( ح ٨٤٦٩ ) .
١٣٦ - أبو النجيب واسمه ظَلِيم ، عن أبي سعيد
٨٥٤٤ - حديث: أنَّ رجلاً قدم من نَجْران إلى رسول الله عَّهِ وعليه خاتم ذهب ،
فأعرض رسولُ الله عَ لّه عنه ولم يسأله عن شيء ... الحديث، وفيه: إنك جئتَني وفي
يدك جَمْرةٌ من نار .
(٣: ١٤) حدثنا هارون بن معروف، ثنا ابن وهب ، حدثني عَمْرو بن الحارث ،
عن بكر بن سَوَادة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٥٠٠ حديث ٤٤٣٩ ]
١٣٧ - أبو النضر ، عنه
٨٥٤٥ - حديث : أنَّ أبا سعيد الخدري كان يشتكي رِجْلَه فدخل عليه أخوه وقد
جعل إحدى رِجْلَيه على الأخرى وهو مضطجع فضربه بيده على رِجْله الموجعة فأوجعه ،
(١) لفظ (كلاهما) ساقط من (( ت)).
- ٣٥٥ -

أبو سعيد - أبو النضر وأبو نضرة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
فقال : أوجعتني أو لم تعلم أنَّ رِجْلي وجعة ؟ قال : بلى ، فما حملك على ذلك ؟ قال :
أو لم تسمع أنَّ النبِّ عَّ ◌ُلم قد (١) نهى عن هذه.
(٣ : ٤٢) حدثنا يونس ، ثنا ليث ، عن يَزِيد بن أبي حبيب ، عنه بهذا .
أخو أبي سعيد كأنَّه قتادةُ بنُ النعمان لأنه أخوه لأُمّه .
١٣٨ - أبو نَضْرة واسمه المنذر بن مالك ، عن أبي سعيد
٨٥٤٦ - حديث: شهدنا(٢) مع رسول الله عَّ له جنازة، فقال رسول الله عَ لّهِ(٣):
إنَّ هذه الأمة تُبتلى في قُبُورِها، فإذا الإِنسان دُفِنَ وتَفَرَّقَ (٤) عنه أصحابه جاءه مَلَكّ في
يده مطراق فأقعده ... الحديث بطوله .
(٣ : ٣ - ٤) حدثنا أبو عامر، ثنا عباد يعني ابنَ راشد ، عن داود بن أبي هند ،
عنه به .
٨٥٤٧ - حديث: أمرنا رسولُ اللهِ عَ لِّ ببناء المسجد، فجعلنا ننقل لَبِنَة لبنة، وكان
عمار ينقل لَبِتَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ ... الحديث .
( لم أجده ) حدثنا روح ، ثنا حماد ، ثنا الجُريري ، عنه به (٥) .
[٥٦/ب] ٨٥٤٨ - / حديثٍ: أنا سيد ولد(٦) آدم يوم القيامة ولا فَخْر ... الحديث.
(٣: ٢) حدثنا هُشَيْم ، أنا علي بن زيد ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٦٨ حديث ٤٣٦٧ ]
(١) لفظ ( قد ) ساقط من (( ت)).
(٢) في المطبوع : ( شهدت ) .
(٣) في المطبوع زيادة : ( يا أيها الناس ) .
(٤) في المطبوع : ( فتفرق ) .
(٥) ويُزاد : (٣ : ٥) حدثنا ابن أبي عدي ، عن داود ، عنه به.
(٦) في ((ت)) : ( بني ) بدل ( ولد ).
- ٣٥٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو نضرة ، عنه
٨٥٤٩ - حديث : يكون في آخر الزمان خليفةٌ يُعطي المال لا يعدّه عَدّاً .
(٣: ٥) حدثنا ابن أبي عدي، عن داود، عنه بهذا. (٣: ٦٠) وعن إسماعيل،
عن الجُريري. (٣ : ٤٨ - ٤٩) وعن عبد الصمد ، عن أبان ، عن سعيد بن
يَزِيد(١)، كلاهما عن أبي نَضْرة نحوه. (٣: ٩٦) وعن عفان ، عن حماد بن سلمة، عن
علي بن زيد، عنه نحوه . (٣ : ٣٨، ٣٣٣) وعن عبد الصمد ، عن أبيه ، عن داود
ابن أبي هند ، عنه به(٢) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٥٦، ٤٦٣ حديث ٤٣٢١، ٤٣٤٩ ]
٨٥٥٠ - حديث: لما أمرنا النبيّ عَّ ◌ُلِ برجم(٣) ماعز بن مالك خرجنا [ به ](٤) إلى
البقيع ، فوالله ما حفرنا له ولا أوثقناه ولكنه قام لنا ... الحديث .
د س
(٣ : ٦١ - ٦٢) حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، ثنا داود ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٥٤ - ٤٥٥ حديث ٤٣١٣ ]
٨٥٥١ - حديث: جاء ماعز بن مالك إلى رسول الله عَ لّه فأخبره أنه أَتَّى فاحشةً
فَرَدَّه(٥) مراراً ، ثم أَمَرَ به فُرجم ... الحديث .
(٣: ٢) حدثنا هُشَيْم ، عن داود بن أبي هند ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٥٤ - ٤٥٥ حديث ٤٣١٣ ]
٨٥٥٢ - حديث: خرجنا مع رسول الله عَ لّمِ نصرخ بالحج صراخاً ... الحديث.
(١) وقع في المطبوع (زيد)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٣ : ٤٦٣ حديث رقم (٤٣٤٩)
و (تهذيب الكمال)) ١١: ١١٤ و(تهذيب التهذيب)) ٤ : ١٠٠.
(٢) رُوي هذا الحديث عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد الله، وقد مضى (ح ٢٠٠٩).
(٣) في المطبوع ( أن نرجم ) .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٥) في ((هـ)): ( فردده ).
- ٣٥٧ -

أبو سعيد - أبو نضرة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٣: ٥) حدثنا ابن أبي عدي، عن داود، عنه به. (٣: ٧١، ٧٥) وعن عفان ،
عن يَزِيد بن زُرَيْع ووهيب فَرَّقَهما ، عن داود نحوه(١) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٥٧ حديث ٤٣٢٢ ]
٨٥٥٣ - حديث: من استعفّ أعفه الله ، ومن استغنى أغناه الله ... الحديث .
(٣: ٣) حدثنا هُشَيْم، أنا أبو بِشْر، عنه به. (٣ : ٤٤) وعن محمد بن جعفر
غُنْدر ، عن شعبة ، عن أبي بِشْر بالحديث دون القصة .
٨٥٥٤ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَّ له عن الجَرِّ أن يُنبذ فيه ، وعن التمر والبسر ،
وعن التمر والزبيب أن يُخلط بينهما .
(٣: ٣) حدثنا مُعْتَمر، قال: قال أبي (٢): ثنا أبو نَضْرة بهذا. (٣: ٩) وعن يحيى
ابن سعيد ، عن سُليمان التَّيْمِيّ نحوه. (٣ : ٤٩، ٩٠) وعن عبد الملك بن عَمْرو وروح ،
كلاهما عن هشام، عن قتادة، عنه بقصة الخليطين. (٣ : ٧١) وعن عفان ، عن همام ،
عن قتادة نحوه . (٣ : ٩٠) وعن روح ومحمد بن بكر ، كلاهما عن سعيد ، عن قتادة
نحو حديث سليمان .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٦٩ حديث ٤٣٧٣ ]
٨٥٥٥ - حديث: أنَّ صاحب التمر أتى رسول الله عَّ اللّه بتمرة فأنكرها، فقال: أنّى
لك هذا؟ فقال: اشترينا بصاعين من تمرنا صاعاً، فقال رسول الله عَ ليه: أربيتم.
(٣: ٣، ٥٨) حدثنا مُعْتَمر، عن أبيه، أنبأنا أبو نضرة بهذا. (٣: ١٠) وعن
أبي معاوية، عن داود بن أبي هند، عنه به، وفيه قصة. (٣: ٦٠) وعن إسماعيل ، عن
الجُرَيْري ، عنه نحو حديث أبي معاوية .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٥٦ حديث ٤٣٢٠ ]
(١) في رواية وهيب في المطبوع: ( عن أبي سعيدٍ أو عن جابر بن عبد الله ).
(١٠) واسمه سُليمان .
- ٣٥٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو نضرة ، عنه
٨٥٥٦ - حديث : إنكم لتعملون أعمالاً هي أدقُّ(١) من الشَّعَر كنا نَعُدُّها على عهد
رسول الله عَ لّم من الموبقات.
(٣ : ٣) حدثنا عبد الملك بن عمرو ، ثنا عباد(٢) يعني ابنَ راشد ، عن داود بن أبي
هند ، عنه بهذا .
٨٥٥٧ - حديث : ذُكِرَ لي أنَّ أُمَّةً من بني إسرائيل مُسِخَتْ ... الحديث في الضَّبّ،
وفيه قول عُمر .
(٣: ٥) عن ابن أبي عدي، عن داود، عنه به. (٣ : ١٩ ، ٦٦) وعن يَزِيد ،
عن داود بالحديث دون القصة . (٣ : ٤٦) وعن عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن همام ،
عن قتادة ، عنه نحوه(٣) .
٨٥٥٨ - حديث: أُمَرَنا نبِيُّنَا عَ لِ أَنْ نقرأ بفاتحة الكتاب وما تَّيَسَّرَ.
(٣: ٣) حدثنا عبد الصمد، ثنا همام، ثنا قتادة، عنه بهذا. (٣: ٤٥، ٩٧) وعن
بَهْز وعفان ، كلاهما عن همام نحوه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٧١ حديث ٤٣٧٧ ]
٨٥٥٩ - حديث: انتظرنا رسولَ اللهِ عَ لّه ليلة صلاة العشاء حتى ذهب نحو من
د س ق
شطر الليل ، قال : فجاء فصلّى بنا ، ثم قال : خذوا مقاعدكم فإنَّ الناسَ قد أخذوا
مضاجعهم وإنكم لن تَزَالوا في صلاة (٤) ما انتظرتموها، ولولا ضعفُ الضعيف وسقمُ
السقيم وحاجةُ ذي الحاجة لأُنَّرْتُ هذه الصلاة إلى شطر الليل .
(١) في المطبوع زيادة: ( في أعينكم).
(٢) وقع في المطبوع (عمار)، وهو خطأ. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٥ : ٩٢.
(٣) ويُزاد: (٣: ٦٢) عن أبي سعيد ، عن أبي عقيل ، عنه به .
(٤) في المطبوع زيادة : ( منذ ).
- ٣٥٩ -

أبو سعيد - أبو نضرة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٣ : ٥) حدثنا محمد بن أبي عدي ، ثنا داود ، عنه بهذا هكذا .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٥٥ حديث ٤٣١٤ ]
[٥٧/أ] ٨٥٦٠ _ / حديثٍ : الوترُ بليل .
(٣: ٤) حدثنا عبد الصمد، ثنا همام، ثنا يحيى، عنه بهذا. (٣: ٣٥) وعن أبي
عامر ، عن علي ، عن يحيى ، عن أبي نضرة بمعناه: أوتروا قبل الصبح. (٣ : ٣٧) وعن
عبد الرزاق ، عن مَعْمَر. (٣: ١٣) وعن هاشم، عن شَيْبان، [ كلاهما](١) عن يحيى
نحوه . (٣: ٧١) وعن عفان، عن أبان، عن يحيى بمعناه: أوتر (٢) قبل الفجر.
[ (( تحفة)) ٣ : ٤٧٢ حديث ٤٣٨٤ ]
٨٥٦١ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ سأل ابنَ صياد(٣) عن تربة الجنة ، فقال :
دَرْمَكَةٌ بيضاءُ مِسْكٌ خالصٌ، فقال رسول الله عَّله: صَدَقَ.
(٣: ٤) حدثنا روح، ثنا حماد، ثنا الجُرَيْري، عنه بهذا. (٣: ٤٣،
٢٤ - ٢٥) وعن عفان ويونس بن محمد ، كلاهما عن حماد نحوه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٦٠ حديث ٤٣٣٨ ]
٨٥٦٢ - حديث : أمّا أهلُ النَّارِ الذين هم أهلها لا يموتون ولا يحيون، وأمّا أناس
م ق
يُريد اللهُ بهم الرحمةَ فُيميتهم في النار ... الحديث .
(٣ : ٥) حدثنا ابن أبي عدي، عن سليمان، عنه به. (٣: ١١، ٢٠) وعن إسماعيل
ويَزِيد، كلاهما عن الجُرَيْري (٤)، عنه(٥) نحوه. (٣: ٧٨ - ٧٩) وعن محمد بن
(١) ما بين المعكوفين زيادة مني .
(٢) في المطبوع : ( أوتروا ).
(٣) في المطبوع : ( صائد ) .
(٤) رواية إسماعيل في المطبوع عن سعيد بن يَزِيد وهو أبو مسلمة الأزدي. وانظر ((تحفة الأشراف)) ٣: ٤٦٣
حديث رقم (٤٣٤٦) .
(٥) لفظ (عنه) ساقط من ( ت)).
- ٣٦٠ -