النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - يحيى بن عمارة ، عنه
٨٤٤٩ - حديث: ليس فيما دون خمس أواقي(١) صدقة ، ولا فيما دون خمس ذود
صدقة ، ولا فيما دون خمس أوسق صدقة .
(٣: ٦) حدثنا سفيان، عن عَمْرو بن يحيى بن عمارة، عن أبيه بهذا.
(٣: ٤٤ - ٤٥، ٧٩) وعن محمد بن جعفر، عن شعبة. (٣: ٧٤) وعن عفان،
عن وُهَيْب ، كلاهما عن عَمْرو بن يحيى نحوه. (٣ : ٥٩، ٩٧، ٧٣، ٥٩) وعن إسحاق
ابن يوسف ووكيع وعبد الرزاق ويحيى بن آدم، أربعتهم عن الثوري. (٣ : ٥٩) قال :
وقال معمر ، كلاهما عن إسماعيل بن أمية ، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن يحيى بن
عمارة به . (٣ : ٨٦) وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، قال : حدثني محمد
ابن يحيى بن حَبَّان ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة ، عن يحيى بن عمارة
ابن أبي حسن وعباد بن تميم ، عن أبي سعيد نحوه . (٣: ٨٦) وأعاده عن يعقوب بسنده
عن محمد بن عبد الله وحده لم يذكر محمد بن يحيى(٢) .
[((تحفة)) ٣ : ٤٧٩ - ٤٨٢ حديث ٤٤٠٢ ]
٨٤٥٠ - حديث: جاء يهوديّ إلى رسول الله عَ لَّه قد ضُرب وجهه(٣)، فقال له :
خ م د.
ضربني رجلٌ من أصحابك، فقال النبي عَ لِّ: لِمَ فعلتَ ؟ قال: يا رسول الله فَضَّل
موسى عليك، فقال النبي عَّ له: لا تُفَضِّلُوا بين الأنبياء ... الحديث.
(٣: ٤٠ - ٤١) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا ورقاء، سمعتُ عَمْرو بن يحيى المازني
يُحَدِّثُ، عن أبيه به. (٣: ٣٣) وعن وكيع، عن سفيان، عن عَمْرو بن يحيى بالحديث
دون القصة. (٣: ٣١) وأعاده عن وكيع مختصراً.
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٨٣ حديث ٤٤٠٥ ]
(١) في المطبوع : ( أواق ) .
(٢) وله طريق أخرى في ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة ، عن أبي سعيد ( ح ٨٢٧٨ )
(٣) في المطبوع : ( في وجهه ) .
- ٣٢١ -

أبو سعيد - يحيى ويزيد ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٨٤٥١ - حديث: نهى رسول الله عَ لّم عن صيام يومين: يوم الفطر، ويوم
خ م د ت
الأضحى ... الحديث .
(٣: ٩٦) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب، عن عَمْرو بن يحيى، عن أبيه به.
[((تحفة)) ٣: ٤٨٢ حديث ٤٤٠٤ ]
٨٤٥٢ - وبه: (٣: ٥٦) إذا دخل أهُلُ الجنة الجنةَ وأهلُ النارِ النارَ ، قال: يقول
الله: مَنْ كان في قلبه مثقالُ حَبَّة من خَرْدَل من خير (١) فأُخْرِجُوه ... الحديث .
[(( تحفة)) ٣ : ٤٨٥ حديث ٤٤٠٧ ]
٨٤٥٣ - حديث : الأرضُ كُلُّها مسجدٌ إلا المقبرة والحمام.
د ت ق
(٣ : ٨٣) حدثنا يَزِيد، ثنا سفيان الثَّوْرِيّ وحماد بن سلمة، عن عَمْرو بن يحيى ،
عن أبيه به ، لم يذكر سفيان أبا سعيدٍ بل أرسله. (٣: ٨٣) وعن عبد الصمد ، عن
حمّادٍ به ، لكن قال: عن أبي سعيد فيما يحسب، عن النبي عٍَّ.
(٣: ٩٦) وعن أبي معاوية العدوي(٢)، عن عبد الواحد بن زياد، عن عَمْرو بن
يحيى نحوه (٣) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٨٣ حديث ٤٤٠٦ ]
١٠٨ -/ يَزِيد بن محمد القرشي ، عنه
[٥٢/أ]
٨٤٥٤ - حديث : لا يُصيب المؤمنَ هَمٍّ ولا حزنٌ ولا نَصَبٌّ ولا وَصَبٌ ولا أذى إلا
كفر به (٤) عنه .
(١) في المطبوع : ( حبة خردل من إيمان ).
(٢) في المطبوع: ( الكلابي ) .
(٣) ويُزاد (٣: ٨٣) حدثنا أحمد بن عبد الملك، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق ، عن عَمْرو
ابن يحيى بن عمارة ، عن أبيه ، عن أبي سعيدٍ به .
(٤) لفظ : ( به ) ساقط من المطبوع .
- ٣٢٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - يزيد بن محمد والفقير ، عنه
(٣: ٣٨) حدثنا أبو عبد الرحمن هو المُقرىء، ثنا إسماعيل ، حدثني سليمان بن
أبي زَيْنَب(١)، عنه به .
١٠٩ - يَزِيد الفقير ، عنه
٨٤٥٥ - حديث : يخرج قومٌ يقرؤن القرآن لا يُجاوز حناجرهم يمرقون من الدِّين كما
يمرق السهمُ من الرمية ، وفيه قصة .
(٣: ٥٢) حدثنا محمد بن عبيد، ثنا سُوَيْد بن نجيح(٢)، عنه به.
(١) وقع في المطبوع (ذئب)، وهو تحريف. انظر ((التاريخ الكبير)) ٤: ١٤ و((الثقات)) لابن حبان
٨ : ٢٧٢ و ((الإكمال)) ٤ : ١٦٥.
(٢) وقع في ( ت)) و((هـ): (يحيى)، وهو مصحّف عن (نجيح). انظر ((التاريخ الكبير)) ٤: ١٤٧
و ((الثقات)) لابن حبان ٦: ٤١٢ و((الكنى)) للدولابي ٢: ٨٧ و((المؤتلف والمختلف)) للدار قطني
(٤: ١٨٩٨ و((الإكمال)) ٧: ١٢١ و((تعجيل المنفعة)) ص ١٧٢ .
- ٣٢٣ -

أبو سعيد - أبو إبراهيم وأبو أرطاة وأبو أمامة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
الکنی عن أبي سعيد
١١٠ - أبو إبراهيم ، عن أبي سعيد
٨٤٥٦ - حديث: أنَّ النبَّي عَ لِ أحرم وأصحابه عام الحديبية غير عثمان وأبي قتادة
فاستغفر للمحلّقين ثلاثاً ، وللمقصّرين مرة .
(٣ : ٢٠، ٨٩) عن يزيد وروح وعبد الصمد وأبي عامر ، أربعتهم عن هشام.
(٣ : ٩٠) وعن حَسَن ، عن شَيْبان ، كلاهما عن يحيى ، عنه به .
١١١ - أبو أرطاة ، عنه
٨٤٥٧ - حديث: نهى رسول الله عَ لّهِ عن الزهو والتمر، والزبيب والتمر .
س
(٣: ٥٨ - ٥٩) حدثنا ابن نُمَيْر، عن الأعمش ، عن حبيب، عنه بهذا.
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٨٦ حديث ٤٤١٠ ]
١١٢ - أبو أمامة بن سهل بن حنيف ، عنه
٨٤٥٨ - حديث: نَزَلَ أهلُ قُرَيْظة على حُكْم سعد بن معاذ، قال: فأرسل
سخ م د س
رسولُ اللهِ عٍَّ إلى سَعْد فأتاه ... الحديث.
(٣ : ٢٢، ٧١) عن محمد بن جعفر وعبد الرحمن وحجاج وعفان، أربعتهم عن
شعبة ، عن سَعْد بن إبراهيم ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٢٧ حديث ٣٩٦٠ ]
٨٤٥٩ - حديث: في الجمعة ساعة(١).
د
(١) هذا الحديث في حضورِ الجمعة والاستعدادِ لها والإنصاتِ للإِمام، وليس فيها: في الجمعة ساعة كما قال
الحافظ .
- ٣٢٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو أمامة وأبو البختري ، عنه
في ترجمة أبي سلمة ، عن أبي سعيد ( ح ٨٤٨٨ ).
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٢٩ حديث ٣٩٦٢ ]
٨٤٦٠ - حديث: بينا أنا نائمٌ رأيتُ الناسَ يُعرضون وعليهم قمص فمنها (١) ما يبلغ
خ م ت س
الثدي ... الحديث .
(٣: ٨٦) حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، عنه به (٢).
[((تحفة)) ٣ : ٣٢٨ حديث ٣٩٦١ ]
١١٣ - أبو البَحْتَرِيّ سعيد بن فيروز ، عنه
٨٤٦١ - حديث : القلوبُ أربعةٌ : قلبٌ أجردُ فيه مثل السراج يزهر ، وقلبٌ أغلفُ
مربوط ... الحديث .
(٣: ١٧) حدثنا أبو النضر، ثنا أبو معاوية يعني شَيْبان، عن ليث، عن عَمْرو بن
مرّة ، عنه به .
٨٤٦٢ - حديث: لما نزلتْ هذه السورة ﴿إذا جاءَ نَصْرُ اللهِ والفَتْحُ﴾ (٣) قرأها
رسول الله عَ لِّ حتى ختمها، فقال: الناس حيّزٌ [ وأنا ](٤) وأصحابي حيّز، وقال:
لا هجرة بعد الفتح ولكنْ جهادٌ ونيةٌ ، وفيه : قصة مع مروان وتصديق رافع بن خَدِیچ
وزيد بن ثابت له .
(٣ : ٢٢، ٥ : ١٨٧) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عَمْرو بن مُرَّة ، عن
أبي البَخْتَرِيّ الطائي به(٥).
(١) في المطبوع: ( منها ).
(٢) ويُزاد: (٥: ٣٧٣ - ٣٧٤) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، عن أبي أمامة بن سَهْل
ابن حنيف ، عن بعض أصحاب النبي عَ لِّ به .
(٣) سورة النصر .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع.
(٥) رُوي هذا الحديث عن أبي البَخْتَرِيّ، عن زيد بن ثابت، وقد مضى ( ح ٢٤٧٨).
- ٣٢٥ _

أبو سعيد - أبو البختري ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٨٤٦٣ - حديث: لا يحقرنَّ أحدُكم نَفْسَه أنْ يَرَى أمراً لله (١) عليه فيه مقال(٢) ثم لا
يقوله ، فيقول اللهُ: ما يمنعك أنْ تقول فيه ؟ فيقول : ربّ خشيتُ الناسَ ، فيقول : فأنا
أحُّ أنْ تَخْشَى .
(٣: ٣٠) حدثنا ابن نُمَيْر، أنا الأعمش، عن عَمْرو بن مُرَّة، عنه بهذا .
(٣: ٤٧ - ٤٨، ٧٣) وعن عبد الرزاق، عن سفيان، عن زُبَيْد، عن عَمْرو بن مُرَّة
نحوه (٣) .
[((تحفة)) ٣: ٣٥٧ حديث ٤٠٤٣ ]
٨٤٦٤ - حديث : ليس فيما دون خمسة أوسق زكاة ، والوسق ستون مختوماً .
د س ق
( لم أجده ) حدثنا وكيع ، عن سفيان، عن زُبَيْد ، عن عَمْرو بن مُرَّة ، عنه به.
(٣: ٩٧) وعن وكيع ، عن إدريس(٤) بن يَزِيد الأَوْدِيّ، عن عَمْرو بن مُرَّة بالجملة
الأولى . (٣ : ٨٣) وعن أحمد بن عبد الملك ، عن شريك ، عن ابن أبي ليلى ، عن عَمْرو
ابن مُرَّة بالجملة الثانية . ( لم أجده ) وعن عبد الرزاق ، عن سفيان مقروناً بحديث وكيع
الأول(٥) .
[((تحفة)) ٣: ٣٥٦ حديث ٤٠٤٢ ]
(١) في المطبوع : ( أمر الله).
(٢) في المطبوع : ( مقالاً ).
(٣) ويزاد : (٣ : ٤٧) حدثنا وكيع ، عن سفيان به .
رُوي هذا الحديث عن عَمْرو بن مُرَّة ، عن أبي البختري ، عن رجل ، عن أبي سعيد ، وسيأتي
( ح ٨٦٦٤ ) .
(٤) في ((ت)): (عن أبي إدريس)، ولفظةُ (أبي) مقحمةٌ. انظر ((تحفة الأشراف)) ٣: ٣٥٦ حديث
رقم (٤٠٤٢) و(تهذيب الكمال)) ٢: ٢٩٩ - ٣٠١ و((تهذيب التهذيب)) ١ : ١٩٥.
(٥) ويُزاد : (٣: ٥٩) حدثنا يعلى، ثنا إدريس الأَوْدِي به .
- ٣٢٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ] أبو سعيد - أبو بكر وأبو حازم وأبو الخطاب وأبو الخليل ، عنه
١١٤ - أبو بكر بن المنكدر ، عن أبي سعيد
٨٤٦٥ - حديث : على كل محتلم الغسل يوم الجمعة ، ويلبس من صالح ثيابه ، وإنّ
كان له طيب مَسَّ منه .
(٣ : ٦٥ - ٦٦) حدثنا يونس ، ثنا فليح، سمعت أبا بكر بن المنكدر بهذا.
رُوي عن أبي بكر ، عن عَمْرو بن سُلَيْم ، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد ، عن أبيه ،
وقد مضى ( ح ٨٢٩٥ ).
١١٥ - أبو حازم ، عنه
٨٤٦٦ - حديث : إن المتحابين لترى غرفهم في الجنة كالكوكب الطالع الشرقي أو
الغربي ، فيُقال: من هؤلاء؟ فيقال: هؤلاء المتحابون(١) في اللهِ عَزَّ وجَلَّ .
(٣: ٨٧) حدثنا علي بن عياش ، ثنا محمد بن مطرف ، عنه بهذا .
١١٦ - / أبو الخطاب ، عنه
[٥٢/ب]
٨٤٦٧ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لِ عام تبوك خَطَبَ الناسَ وهو مُسْنِدٌ ظَهْرَه إلى
نخلة ، فقال : ألا أُخبركم بخير الناس وشرِّ الناس ... الحديث.
(٣ : ٣٧، ٤١ - ٤٢، ٥٧ - ٥٨) عن هاشم بن القاسم ويونس وحجاج ،
ثلاثتهم عن اللَّيْث ، عن يَزِيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عنه به .
[((تحفة)) ٣ : ٤٨٧ حديث ٤٤١٢ ]
١١٧ - أبو الخليل واسمه صالح بن أبي مريم ، عنه
٨٤٦٨ - حديث : أصبنا نساء من سبي أوطاس ولهن أزواج فكرهنا أنْ نقع
عليهنَّ ... الحديث في العَزْل .
(١) في ((ت)) و((هـ)): (المتحابين)، والمثبتُ من المطبوع.
- ٣٢٧ -

أبو سعيد - أبو الخليل وأبو رفاعة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٣: ٧٢) حدثنا عبد الرزاق، أنا سفيان ، عن عثمان البَتِّي ، عنه به .
رواه قتادة ، عن صالح أبي الخليل ، عن أبي علقمة ، عن أبي سعيد، وسيأتي
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٦٤ - ٣٦٥ حديث ٤٠٧٧ ]
( ح ٨٥٢٨ ).
١١٨ - أبو رفاعة ، عنه
٨٤٦٩ - حديث: أنَّ رجلاً قال: يا رسول الله إنَّ لي وليدة وأنا أعزل عنها وإني أُريدُ
ما يُريد الرجل وأنا أكره أن تحمل وإنَّ اليهود تزعم أنَّ المؤدةَ الصُّغْرى العَزْلُ ؟ فقال : كذبتْ
يهود ، لو أراد الله أن يخلقه لم يستطع أن يصرفه .
(٣: ٥١، ٥٣) عن إسماعيل(١) ويَزِيد بن هارون ويحيى بن سعيد، ثلاثتهم عن
هشام الدَّسْتَوائِّ ، عن يحيى بن أبي كثير ، [ عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ](٢)،
عنه به .(٣ : ٣٣) وعن و کیع ، عن علي بن المبارك ، عن يحيى ، عن محمد بن عبد الرحمن
ابن ثوبان ، عن أبي مطيع بن رفاعة ، عن أبي سعيد نحوه ، كذا قال . قال أحمد : كان
في كتابنا : أبو رفاعة عن(٣) مطيع ، فغيّره وكيع ، فقال: عن أبي مطيع بن رفاعة (٤).
[ ((تحفة)) ٣: ٣٥٢، ٤٩٩ حديث ٤٠٣٣، ٤٤٣٧ ]
(١) لم أجده رواية إسماعيل.
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٣: ٤٩٩ حديث رقم (٤٤٣٧) و ((الكنى))
للبخاري ص ٣١ .
(٣) في المطبوع : ( بن ) ، ولعلّه هو الصواب .
(٤) ويُستدرك على حديث أبي رفاعة ، عن أبي سعيد رضي الله عنه :
حديث : السحور أكله بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء ، فإن اللهَ عَزَّ وجَلَّ وملائكته
يُصلّون على المتسحرين .
(٣ : ١٢) حدثنا إسماعيل، عن هشام الدستواني، قال: ثنا يحيى بن أبي كثير، عنه به .
- ٣٢٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو الزبير وأبو السائب وأبو سعيد ، عنه
١١٩ - أبو الزبير محمد بن مسلم ، عن أبي سعيد
٨٤٧٠ - حديث : سيخرج ناسٌ من النَّارِ قد احترقوا فكانوا(١) مثل الحمم ...
الحديث .
(٣: ٩٠) عن روح، عن ابن جُريج، عنه به. (٣: ٩٠) رواه ابن لهيعة فزاد في
إسناده جابر بن عبد الله ، وقد مضى ( ح ٨٢١٠ ).
١٢٠ - أبو السائب مولى هشام بن زهرة ، عن أبي سعيد
٨٤٧١ - حديث : إنَّ بالمدينة نفراً من الجنّ أسلموا ، فمن رأى من هذه العوامر شيئاً
ں
م د.
فليُؤْذِنه ثلاثاً ، فإنْ بَدًا له فليقتله فإنه شيطان .
( لم أجده) حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، ثنا صيفي، عنه به. (٣: ٤١)
وعن يونس ، عن لَيْث ، عن ابن عجلان به (٢)، وفيه: قصة الرجل الذي استأذن يوم
الأحزاب وكان حديث عهد بعرس ، وقتله الحيّة، وموته في الحال(٣).
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٨٧ - ٤٨٨ حديث ٤٤١٣ ]
١٢١ - أبو سعيد المَقْبُري ، عنه
واسمه كيسان .
٨٤٧٢ - حديث : إذا وُضعت الجنازة واحتملها الرجالُ على أعناقهم فإنْ كانتْ
صالحةً قالت : قَدْمُوني ... الحديث .
(١) في المطبوع: ( وكانوا ) .
(٢) رواية يونس ، عن لَّيْث ، عن ابن عَجْلان، عن صَيْفِي ، عن أبي سعيد مولى الأنصار ، عن أبي السائب ،
قال: أتيتُ أبا سعيد الخدري ... فذكره. وكذلك ذكرها الحافظُ المِزّ في ((تحفة الأشراف))
٣ : ٤٨٨ آخر الحديث (٤٤١٣).
(٣) ويُزاد: (٣: ٢٧) عن ابن نمير ، عن عبيد الله ، عن صيفي ، عن أبي سعيد الخدري نحوه .
- ٣٢٩ -

أبو سعيد - أبو سعيد المقبري ومولى المهري ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٣: ٤١، ٥٨) حدثنا يونس وحجاج، قالا : ثنا لَيْث ، حدثني سعيد بن أبي
سعيد ، عن أبيه به(١).
[((تحفة)) ٣ : ٤٤٨ حديث ٤٢٨٧ ]
٨٤٧٣ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِ كان إذا تبع (٢) جنازةً لم يجلس حتى تُوضع، وفيه
قصة مع مروان وأبي هريرة .
(٣ : ٩٧) حدثنا وكيع ، عن ابن أبي ذئب ، عن المَقْبُرِيّ ، عن أبيه به .
[((تحفة )) ٣ : ٤٤٨ حديث ٤٢٨٨ ]
١٢٢ - أبو سعيد مولى المَهْري ، عنه
٨٤٧٤ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِّ بعث بعثاً إلى بني لَحْيان من هذيل، وقال: لينبعث
من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما ، ثم قال : اللهم بَارِكْ لنا في مُدِّنا وصاعنا واجعلْ
مع البركة بركتَيْنِ .
(٣: ٩١، ٣٤ - ٣٥) عن إسماعيل وأبي عامر ، كلاهما عن علي بن المبارك.
(٣ : ٩١) وعن رَوْح، عن حُسين المُعَلِّم ، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عنه به .
(٣ : ٤٧، ٤٩) وعن عبد الصمد وعبد الرحمن ، كلاهما عن حرب ، عن يحيى بالحديث
دون القصة(٣). (٣: ١٥) وعن هارون بن معروف، عن ابن وهب، عن عَمْرو بن
الحارث . (٣: ٥٥) وعن عَتَّاب ، عن عبد الله ، عن ابن لهيعة ، كلاهما عن يَزِيد بن
أبي حبيب ، عن يزيد بن أبي سعيد مولى المهري ، عن أبيه به ، لكن زاد : وقال للقاعد :
(١) ويُزاد: (٣: ٥٨) عن الخزاعي يعني أبا سلمة، عن لَيْثٍ به .
رواه ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن عبد الرحمن بن مهران ، عن أبي هريرة ، وسيأتي
( ح ٩٧٤٧ ) .
(٢) في ((ت)): (سمع)، وهو تحريف .
(٣) رواية عبد الرحمن بالقصة دون الحديث .
- ٣٣٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو سعيد وأبو سفيان ، عنه
أيكم خَلَف الخارجَ في أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج ، ولم يذكر الدعاء
للمدينة .
[((تحفة)) ٣ : ٤٨٩ حديث ٤٤١٤ ]
٨٤٧٥ - حديث : مَنْ صَبَرَ على لأوائها وشِئَّتِها كنتُ له شفيعاً أو شهيداً يوم
م س
القيامة .
(٣: ٢٩) حدثنا أبو أحمد الزُّبَيْرِيّ، ثنا أبو النعمَان عبد الرحمن(١) بن النعمان
الأنصاري ، عنه به ، وفيه قصة. (٣: ٥٨) وعن حجاج والخزاعي ، كلاهما عن ليث ،
عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي سعيد مولى المَهْري نحوه. (٣ : ٦٩) وعن إسحاق
ابن إبراهيم الرازي ، عن سلمة بن الفضل ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن ثابت
ابن شرحبيل ، عن أبي سعيد المَهْري بالحديث دون القصة .
[((تحفة)) ٣ : ٤٨٩ حديث ٤٤١٥ ]
[٥٣/أ]
١٢٣ -/ أبو سفيان مولى ابن(٢) أبي أحمد ، عن أبي سعيد
٨٤٧٦ - حديث: أنَّ رسولَ الله عَّلِ نَّهَى عن المُزَابنة والمُحَاقلة، والمُزَابنةُ :
خ م ق
اشتراء التمر بالثمر في رؤوس النخل ، والمحاقلة : استكراء الأرض بالحنطة .
(٣: ٨) حدثنا محمد بن إدريس الشافعي، أنا مالك، عن داود بن الحُصَيْن(٣)،
عنه بهذا . (٣: ٦، ٦٠) وعن عبد الرحمن هو ابنُ مهدي ، عن مالك نحوه .
[((تحفة)) ٣ : ٤٩٠ حديث ٤٤١٨ ]
(١) في ((ت)) و((هـ): (بن عبد الرحمن)، ولفظةُ (بن) مقحمةً. انظر ((تهذيب التهذيب))
٦ : ٢٨٦ - ٢٨٧ .
(٢) لفظ ( ابن) ساقط من المطبوع، وهو خطأً. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ١١٣.
(٣) وقع في ((ت)) و ((هـ)): (داود بن أبي الحُصَيْن)، ولفظة (أبي) مقحمة. انظر ((تهذيب الكمال))
٨: ٣٧٩ و((سير أعلام النبلاء)) ٦: ١٠٦ و(تهذيب التهذيب)) ٣: ١٨١ و((تحفة الأشراف))
٣ : ٤٩٠ حديث رقم (٤٤١٨).
- ٣٣١ -

أبو سعيد - أبو سلمة ، عنه
[إطراف المسند المعتلى
١٢٤ - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبي سعيد
٨٤٧٧ - حديث: اعتكف رسول الله عَّ الّ العشر الأوسط(١) من شهر رمضان(٢)
خ م د س
واعتكفنا معه ، فلما أصبحنا صبيحة عشرين رجع ورجعنا معه ... الحديث .
(٣ : ٢٤) حدثنا يحيى، عن محمد بن عَمْرو، عنه به. (٣: ٧) وعن سفيان،
عن محمد بن عَمْرو وابن أبي لبيد ، عن أبي سلمة به. (٣ : ٧) وعن ابن جريج ، عن
سليمان الأحول ، عنه به . (٣ : ٧٤) وعن عفان ، عن همام ، عن يحيى بن أبي كثير ،
عنه نحوه . (٣: ٦٠) وعن إسماعيل بن إبراهيم، عن هشام الدَّسْتَوَائي، عن يحيى به ،
وفي حديثيْهما عن يحيى قصة. (٣: ٩٤) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن يحيى بن
أبي كثير ببعضه: أنه رأى في أنف رسول الله عَ لّه الماء والطين مِنْ أثرِ السجودِ وكانوا
مُطروا من الليل .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٩٠ - ٤٩٢ حديث ٤٤١٩ ]
٨٤٧٨ - حديث : إذا كان أحدكم في صلاته فلا يبصق أمامه ... الحديث ، وفيه :
قصة العراجين ، وقصة قتادة بن النعمان في العُرْجُون الذي أعطاه له النبي عَّ له ، وفيه:
سؤال أبي سلمة أبا سعيد عن الساعة التي في الجمعة ، وقوله: سألت النبي عَ الِه عنها،
فقال : إني كنتُ أُعلمتها(٣) ثم أُنسيتها كما نسيت (٤) ليلة القدر ، قال: ثم خرجتُ من عنده
فدخلت على عبد الله بن سلام(٥) .
(٣: ٦٥، ٥ : ٤٥٠) حدثنا يونس وسُريح، قالا : ثنا فليح ، عن سعيد بن
الحارث، عن أبي سلمة، قال: كان أبو هريرة يحدثنا عن رسول الله عَ طِّ أنه قال: إنَّ
(١) في المطبوع : ( الوسط ) .
(٢) في المطبوع: ( من رمضان ).
(٣) في المطبوع: ( كنت قد أعلمتها ).
(٤) في المطبوع : ( أنسيت ) .
(٥) وله طرق أخرى في مسند عبد الله بن سلام ( ح ٣١٨١). وفي ترجمته عن أبي هريرة ( ح ١٠٧٣٩).
- ٣٣٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو سلمة ، عنه
في الجمعة ساعةً لا يوافقها مسلم وهو في صلاة يسأل الله خيراً إلا آتاه إياه ، قال فيه :
يُقَلِّلها أبو هريرة بيده ، فلما توفي أبو هريرة ، قلتُ : والله لو جئت أبا سعيد فسألته عن
هذه الساعة إنْ يكن عنده منها علم ، فأتيتُه .. فذكر الحديث بطوله .
٨٤٧٩ - حديثٍ: نَهَى رسولُ اللهِ عَّ لَّهِ عن المُحَاقلة والمُزَابنة.
(٣ : ٦٧) حدثنا يَزِيد، عن محمد بن عَمْرو ، عنه بهذا.
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٩٦ حديث ٤٤٣١ ]
٨٤٨٠ - حديث: إنَّ أحد جناحي الذباب سمّ، والآخر شفاء ، فإذا وقع في الطعام
س ق
فامْقُلوه(١) ... الحديث ، وفيه قصة.
(٣ : ٦٧) حدثنا يَزِيد، ثنا ابن(٢) أبي ذئب، عن سَعِيد بن خالد ، عنه به .
(٣ : ٢٤) وعن يحيى، عن ابن أبي ذئب ببعضه: إذا وقع الذبابُ في طعام أحدكم فامْقُلوه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٩٥ حديث ٤٤٢٦ ]
٨٤٨١ - حديث: إذا رأيتم الجنازة فقُوموا إليها(٣) ، فمن اتبعها فلا يقعد حتى
تُوْضَع .
خ م ت س
(٣: ٢٥) حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام، عن يحيى، عنه بهذا. (٣: ٤١)
وعن يونس ، عن أبان ، عن يحيى مثله (٤) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٩٢ - ٤٩٣ حديث ٤٤٢٠ ]
(١) أي : فَاغْمِسُوه فيه .
(٢) سقط لفظ (ابن) من ((تحفة الأشراف)) ٣: ٤٩٥ حديث رقم (٤٤٢٦)، وهو خطأ . وقد جاء
على الصواب في (( سنن النسائي)) ٧: ١٧٨ - ١٧٩ و((سنن ابن ماجه)) ٢ : ١١٥٩ حديث رقم
(٣٥٠٤) و((تهذيب الكمال)) ١٠ : ٤٠٧ وفيه رواية المسند . وابنُ أبي ذئب هو محمد بن عبد الرحمن
ابن المغيرة، انظر ترجمته في ((تهذيب التهذيب)) ٩ : ٣٠٣.
(٣) في المطبوع : ( لها ) .
(٤) ويُزاد: (٣ : ٤٨، ٥١) عن عبد الملك بن عَمْرو ، عن هشام به .
- ٣٣٣ -

أبو سعيد - أبو سلمة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٨٤٨٢ - حديث : المآء من المآء .
م د
(٣ : ٢٩) حدثنا يحيى بن غَيْلان، ثنا رِشْدِين، حدثني عَمْرو بن الحارث ، عن ابن
شهاب ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٩٥ حديث ٤٤٢٤ ]
٨٤٨٣ - حديث: أتى رسول الله عَ لّم ابن صياد وهو يلعب مع الغلمان ...
الحديث .
(٣: ٨٢) حدثنا أبو نعيم، ثنا الوليد يعني ابن عبد الله بن(١) جُمَيْع(٢) ، عنه به .
٨٤٨٤ - حديث : ما بُعث نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانتْ له بطانتان ...
خ س
الحديث .
(٣: ٣٩) حدثنا وهب، ثنا أبي، سمعت يونس، عن الزهري، عنه به. (٣: ٨٨)
وعن علي بن إسحاق ، عن عبد الله هو ابنُ المبارك ، عن يونس به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٩٤ حديث ٤٤٢٣ ]
٨٤٨٥ - حديث: كُنّا نُرزق تمر الجمع على عهد رسول الله عَ له فنبيع الصاعين
بالصاع، فبلغ ذلك النبي عَّةٍ، فقال: لا صاعي تمر (٣) بصاع ... الحديث .
(٣ : ٤٨، ٤٩، ٥٠ - ٥١) عن عبد الملك بن عمرو ویزید بن هارون ، كلاهما
عن هشام ، عن يحيى بن أبي كثير، عنه به. (٣: ٨١) وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن
ابن إسحاق ، عن يزيد بن قُسَيْط ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وأبي سلمة ، عن
[٥٣/ب] أبي سعيد: أنَّ رسول الله عَّ له قسم بينهم طعاماً مختلفاً بعضه أفضل من بعض ،/ قال:
(١) لفظ (عبد الله بن) ساقط من (( ت)).
(٢) وقع في المطبوع: ( ثنا الوليد يعني ابن عبد الملك بن جميع)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب))
١١ : ١٣٨ - ١٣٩.
(٣) لفظ: (تمر) ساقط من (( ت)).
- ٣٣٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو سلمة ، عنه
فذهبنا نتزايد بيننا، فمنعنا رسول الله عَ لِ أنْ نبتاعه(١) إلا كَيْلاً بكَيْل لا زيادة فيه .
[((تحفة)) ٣ : ٤٩٤ حديث ٤٤٢٢ ]
٨٤٨٦ - حديث: بينا رسول الله عَ للم يقسم قسماً إذْ جاءه ابن ذي الخُوَيْصرة
خ م س. ق
التميمي فقال : اعْدِلْ يا رسول الله ، فقال : ويلك ومَنْ يَعْدِلْ إذا لم أعدل ؟! فقال عمر
ابن الخطاب: يا رسول الله أتأذن لي فيه فأضرب عنقه ؟ قال: دَعْه فإنَّ له أصحاباً
يحقُ(٢) أحدُكم صلاته مع صلاته ... الحديث بطوله ، وفيه قصة قتل علّ إياهم .
(٣: ٥٦) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، عنه به. (٣: ٦٠) وعن
عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث ،
عن أبي سلمة باختصار أوله ، وليست القصة فيه . (٣ : ٦٥) وعن محمد بن مصعب ،
عن الأوزاعي ، عن الزُّهْرِيّ ، عن أبي سلمة والضحاك المِشْرقي ، كلاهما عن أبي سلمة
بتمامه. (٣: ٣٣ - ٣٤) وعن يَزِيد بن هارون، عن محمد بن عَمْرو ، عن أبي سلمة
نحو حديث محمد بن إبراهيم(٣).
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٩٣ - ٤٩٤ حديث ٤٤٢١ ]
٨٤٨٧ - حديث: اعتكف رسول الله عَّه في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة
وهو في قبة له فكشف الستور وكشف(٤)، وقال: ألا كلكم(٥) مُنَاجٍ رَبَّه فلا يؤذينّ
بعضُكم بعضاً ولا يرفعنّ بعضُكم على بعض في القراءة(٦) أو قال: في الصلاة .
(٣ : ٩٤) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر ، عن إسماعيل بن أمية ، عنه بهذا.
[((تحفة)) ٣ : ٤٩٥ حديث ٤٤٢٥ ]
(١) في المطبوع: ( نتبايعه ) .
(٢) في المطبوع: ( يحتقر ) .
(٣) وقد تقدم هذا الحديث في ترجمة الضحاك المِشْرقي، عن أبي سعيد ( ح ٨٢٥٩).
(٤) لفظ ( وكشف ) ساقطٌ من المطبوع .
(٥) في المطبوع : ( ألا إنَّ كلكم ).
(٦) في المطبوع: ( بالقراءة ) .
- ٣٣٥ -

أبو سعيد - أبو سلمة وأبو سليمان ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٨٤٨٨ - حديث : من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومَسَّ من طِيْبٍ إنْ كان عنده
ولبس من أحسن ثيابه ثم خرج حتى يأتي المسجد ولم(١) يتخط رقاب الناس ثم(٢) ركع ما
شاء(٣) أن يركع ثم أنصت إذا خرج الإِمام فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة
لما بينها وبين الجمعة التي قبلها .
(٣ : ٨١) حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن إبراهيم بن
الحارث التيمي ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وأبي أمامة بن سهل بن حنيف ،
عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة، قالا: قال رسول الله عَ ◌ّه ... ذلك، قالا: وكان
أبو هريرة يقول : وثلاثة أيام زيادة ، إن الله جعل الحسنة بعشر أمثالها (٤).
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٩٦ حديث ٤٤٣٠ ]
١٢٥ - أبو سليمان الليثي ، عن أبي سعيد
٨٤٨٩ - حديث: مثل المؤمن ومثل الإِيمان كمثل الفرس في آخِيَّته يجول ثم يرجع إلى
آخِيَّته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإِيمان .
(٣ : ٣٨، ٥٥) حدثنا أبو عبد الرحمن ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني عبد الله
ابن الوليد ، عنه بهذا . (٣ : ٥٥) وعن يعمر بن بشر ، عن عبد الله ، عن سعيد بن أبي
(١) في المطبوع: ( فلم ) .
(٢) في المطبوع: ( حتى ) بدل ( ثم ) .
(٣) في ((ت)): ( ما شاء الله ) .
(٤) ويستدرك على أحاديث أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبي سعيد رضي الله عنه :
حديثٍ : في المسجد الذي أُسِّسَ على التقوى .
في ترجمة عبد الرحمن بن أبي سعيد ، عن أبيه ( ح ٨٢٩٢ ).
[((تحفة)) ٣ : ٤٩٥ حديث ٤٤٢٧ ]
- ٣٣٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو سليمان وأبو صالح ، عنه
أيوب به . (٣: ٥٥) وأعاده عنه، وزاد في آخره: فأطعموا طعامكم الأتقياء ، وَأولوا
معروفكم المساكين(١).
١٢٦ - أبو صالح الحنفي يقال : اسمه ماهان ، عنه
٨٤٩٠ - حديث: إنَّ اللهَ اصطفى من الكلام أربعاً: سبحان الله ، والحمد لله ، ولا
إله إلا الله، والله أكبر ، فمن قال : سبحان الله كُتبت له عشرون حسنة ... الحديث.
(٢: ٣٠٢، ٣١٠، ٣: ٣٥، ٣٧) عن عبد الرحمن بن مهدي وعبد الرزاق ،
كلاهما عن إسرائيل ، عن أبي سنان(٢)، عنه به(٣).
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٩٧ حديث ٤٤٣٣ ]
١٢٧ - أبو صالح السمان واسمه ذكوان ، عن أبي سعيد
٨٤٩١ - حديث : شِدَّةُ الحَرِّ من فوح جهنم فَأَبْرِدُوا بالصلاة .
خ ق
(٣: ٥٣) عن يحيى بن سعيد، عن الأعمش، سمعتُ أبا صالح بهذا. (٣: ٥٢)
وعن محمد بن عبيد، عن الأعمش به . (٣ : ٩) وعن قتيبة ، عن يعقوب ، عن سهيل ،
عن أبيه نحوه . (٣ : ٥٣) وعن عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن الأعمش به ، كذا في
بعض النسخ ، وفي المُصَحَّح منها : عن أبي هريرة بدل أبي سعيد ، وهو الصواب (٤)،
(١) ويستدرك :
أبو سليمان ، عن أبي سعيد
تقدم في ترجمة سلیمان بن أبي سليمان ( ح ٨٢٤٧ ) .
(٢) وقع في ((ت)): (سفيان)، وهو تحريف، وأبو سنان هو ضرار بن مُرّة. انظر ((تحفة الأشراف))
٣ : ٤٩٧ حديث رقم (٤٤٣٣) و(تهذيب التهذيب)) ٤ : ٤٥٧.
(٣) وسيُعيد الحافظُ هذا الحديث في ترجمته عن أبي هريرة ( ح ١٠٨٣٦).
(٤) وكذلك هو في مطبوعة ((المسند)): عن أبي هريرة .
- ٣٣٧ -

أبو سعيد - أبو صالح السمان ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
فكذلك هو في ((مُصَنَّف)) (١) عبد الرزاق(٢) .
[((تحفة)) ٣ : ٣٤٧ حديث ٤٠٠٦ ]
[٥٤/أ] ٨٤٩٢ _/ حديث: إنَّ الله يقول: إنَّ الصوم لي وأنا أجزي به ... الحديث.
م س
(٢، ٢٣٢، ٣: ٥) حدثنا محمد بن فضيل ، ثنا ضِرَار ، عنه ، عن أبي سعيد وأبي
هريرة به (٣) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٥٠ - ٣٥١ حديث ٤٠٢٧ ]
٨٤٩٣ - حديث : قال عمر : يا رسول الله لقد سمعت فلاناً وفلاناً يحسنان إلينا
يذكران أنك أعطيتهما دينارين ، قال : لكن والله فلان (٤) ما هو كذلك لقد أعطيته من
عشرة إلى مئة ... الحديث .
(٣: ٤) حدثنا الأسود بن عامر، ثنا أبو بكر، عن الأعمش، عنه به. (٣: ١٦)
وعن يحيى بن آدم، عن أبي بكر نحوه. (٣: ١٦) وعن عثمان - قال عبد الله: وسمعتُه
منه - ثنا جرير ، عن الأعمش ، عن عطية ، عن أبي سعيدٍ به .
٨٤٩٤ - حديث : إذا صَلّ أحدكم إلى شيء يستره من الناس(٥) فأراد أحدٌ أن يجتاز
بين يديه فليدفعْ في نَحْرِهِ ، فإنْ أَبَى فليُقاتِلْه فإنما هو شيطان .
(٣ : ٦٣) حدثنا هاشم بن القاسم وبَهْز، قالا: ثنا سُلَيْمان ، عن حميد، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٤٢ حديث ٤٠٠٠ ]
(١) ١ : ٥٤٢ .
(٢) ويُزاد : (٣ : ٥٩) عن عبد الرحمن ، عن سفيان به .
رُوي هذا الحديث عن ذكوان أبي صالح السمان ، عن أبي هريرة ، وسيأتي ( ح ٩٢٢٨ ).
(٣) وسيأتي هذا الحديث في ترجمته عن أبي هريرة ( ح ٩١٥٧) .
(٤) في المطبوع : ( فلاناً ) .
(٥) وقع في ((ت)): ( النار) ، وهو تحريف .
- ٣٣٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - أبو صالح السمان ، عنه
٨٤٩٥ - حديث: لا تسبّوا أصحابي، فلو أنَّ أحدكم أنفق مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَباً ما بَلَغَ مُدَّ
ع
أحدهم ولا نَصِيفَه .
(٣، ٥٥، ٦٣ - ٦٤) حدثنا هاشم، ثنا شعبة، عن الأعمش ، عنه بهذا.
(٣: ١١، ٥٤) وعن أبي معاوية ووكيع، عن الأعمش نحوه. (٣: ٥٤) وعن محمد
ابن جعفر ، عن شعبة به .
[((تحفة)) ٣: ٣٤٢ - ٣٤٤ حديث ٤٠٠١ ]
٨٤٩٦ - حديث : قلن النساء : يا رسول الله غلبنا عليك الرجال فعِدْنا موعداً (١)،
خ م س
فقال رسول الله عَ له: أيما امرأة منكن قَدَّمَتْ ثلاثةً من ولدها كانوا لها حجاباً من النار ...
[ الحديث ](٢).
(٣ : ٧٢) حدثنا بَهْز، ثنا شعبة ، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني ، عنه به .
(٣: ٣٤) وعن محمد بن جعفر وهاشم(٣)، عن شعبة نحوه. (٣: ١٤) وعن حُسين
ابن محمد ، عن سليمان بن قَرْم ، عن ابن الأصبهاني ببعضه(٤) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٥١ حديث ٤٠٢٨ ]
٨٤٩٧ - حديث : إذا تبعتم جنازة فلا تجلسوا حتى تُوضع .
( لم أجدها ) عن محمد بن جعفر وهاشم ، كلاهما عن شعبة ، عن الأعمش ، عنه
به. (٣: ٤٨) وعن وكيع، عن شريك. (٣: ٣٧ - ٣٨) وعن يحيى بن آدم ، عن
زهير، كلاهما عن سُهَيْل، عن أبيه نحوه. (٣: ٨٥) وعن علي بن عاصم، عن سُهَيْلٍ به.
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٥٠ حديث ٤٠٢٥ ]
(١) في المطبوع زيادة : ( فوعدهن).
(٢) لفظ ( الحديث ) زيادة مني لأنَّ للحديث بقية في المطبوع .
(٣) لم أجد رواية هاشم في المطبوع .
(٤) رواه سُهَيْل بن أبي صالح، عن أبيه، فقال: عن أبي هريرة، وسيأتي (ح ٩١١٨).
- ٣٣٩ -

أبو سعيد - أبو صالح السمان ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٨٤٩٨ - حديث : لا يُبغض الأنصارَ رجلٌ يُؤمن بالله ورسوله .
م
(٣ : ٧٢، ٩٣) حدثنا عبد الرزاق ، أنا سفيان ، عن الأعمش ، عن ذكوان بهذا.
(٣: ٣٤) وعن عبد الرحمن، عن سفيان به. (٣ : ٤٥، ٩٣) وعن هاشم ، عن شعبة ،
عن الأعمش به(١).
[((تحفة)) ٣ : ٣٤٧ حديث ٤٠٠٧ ]
٨٤٩٩ - حديث: إذا دخل أهلُ الجنةِ الجنةَ وأهل النارِ النارَ يُجَاء بالموت كأنه كبشٌ
أملحُ فُيُوقف بين الجنة والنار ... الحديث .
خ مت س
(٢: ٤٢٣، ٣: ٩) حدثنا أبو معاوية ومحمد بن عبيد، قالا: ثنا الأعمش ، عنه
به . ( لم أجده ) وأعاد(٢) عن أبي معاوية بعضه في قوله ﴿وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ﴾(٣) قال: في
الدنيا(٤) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٤٤ - ٣٤٥ حديث ٤٠٠٢ ]
٨٥٠٠ - حديث: مَثَلي ومَثَل الأنبياء(٥) كمثل رجل بَنَى داراً فَأَتَّمَّها إلا ◌َبِنة واحدة ،
فجئتُ أنا فأتممتُ تلك اللبنة .
(٣: ٩) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عنه بهذا(٦).
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٤٧ حديث ٤٠٠٨ ]
(١) ويزاد : (٣ : ٤٥) عن محمد بن جعفر ، عن شعبة به .
رواه سُهَيْل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة، وسيأتي ( ح ٩٢٠٩ ).
(٢) في ((ت)): ( وأعاده ).
(٣) من سورة مريم ، الآية ٣٩ .
(٤) رُوي عن عاصم بن بَهْدَلة، عن ذكوان أبي صالح، عن أبي هريرة ، وسيأتي ( ح ٩٢١٤ ). وروي
عن أبي معاوية ومحمد بن عبيد ، عن الأعمش ، عن أبي الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري ، وسيأتي
( ح ٨٥١٨).
(٥) في المطبوع : ( ومثل النبيين من قبلي ) .
(٦) رُوي هذا الحديث عن أبي صالح ، عن أبي هريرة، وسيأتي ( ح ٩٢٣١).
- ٣٤٠ -