النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - عقيل وعلي ، عنه
٨٣٩٩ - حديث: إنَّ رجلاً ممن خلا من الناس رَغَسَه الله مالاً وولداً(١)، فلما حَضَرَه
خ م
الموت دعا ◌َنِيه ، فقال : أَّ أبٍ كنتُ لكم ؟ قالوا : خير أب ، قال: فإنه والله ما
أدّخر (٢) عند الله خيراً قطُّ فإذا مات فأحرقوه ... الحديث .
(٣: ٦٩ - ٧٠) عن حَسَن، عن شَيْبان. (٣: ٧٧ - ٧٨) وعن عفان ، عن
معتمر ، عن أبيه ، كلاهما عن قتادة ، عنه به . زاد عفان في روايته عن معتمر ، عن أبيه :
فحَدَّثْتُ بها أبا عثمان (٣) ، فقال : سمعتُ هذا من سَلْمان(٤).
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٢٥ حديث ٤٢٤٧ ]
علي بن داود أبو المتوكل
في الكنى ( ح ٨٥٣٢ - ٨٥٤٢ ) .
٧٨ - علي بن زيد ، عنه
٨٤٠٠ - حديث: خطبنا رسولُ اللهِ عَّه خطبةً بعد العصر إلى مغربان(٥) الشمس ،
حفظها(٦) من حفظها ، ونسيها(٦) من نسي ... الحديث بطوله ، وفيه: ألا إن بني آدم
ت ق
(١) أي: أُكْثَرَ له منهما وبارك له فيهما. والرَّغْسُ: السّعَة في النِّعمة، والبركة والنماء. ((النهاية)) ٢: ٢٣٨.
(٢) في المطبوع: ( ما أبتأر)، وكلاهما بمعنى واحد. انظر ((النهاية)) ١: ٨٩ و((فتح الباري))
١١ : ٣١٤ .
(٢) هو النَّهْدِيُ عبد الرحمن بن ملّ .
(٤) وقع في المطبوع : ( سليمان )، وهو تحريف . وسَلْمان هو الفارسي الصحابي المشهور رضي الله عنه ،
وحديثُه هذا في ((صحيح أبي عوانة)). انظر ((النكت الظراف)) ٣ : ٤٢٦ حديث رقم (٤٢٤٧)
و((فتح الباري)) ١١: ٣١٦ في كتاب الرقاق ( باب الخوف من الله) حديث رقم (٦٤٨١).
ويُستدرك :
٧٧ - عقيل بن مدرك ، عن أبي سعيد
في ترجمة الحجاج بن مروان الكلاعي ، عن أبي سعيد ( ح ٨٢١٤).
(٥) في المطبوع : ( مغيربان ) .
(٦) في المطبوع زيادة : ( منّا ) في الموضعين .
- ٣٠١ -

أبو سعيد - علي وعكرمة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
خلقوا على طبقات شتى ، منهم من يولد (١) مؤمناً ... الحديث .
(٣ : ١٩) حدثنا يَزِيد بن هارون وعفان، قالا: ثنا حماد بن سلمة، عنه(٢) به.
قلتُ : تقدم بعض هذه الخطبة في ترجمة الحَسَن بن أبي الحَسَن ، عن أبي سعيد
من(٣) رواية علي بن زيد، عن الحسن، عنه ( ح ٨٢١٥)، فلعلّ (( الحسن )) سقط من
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٦٨ حديث ٤٣٦٦ ]
هذا الإِسناد (٢) .
٧٩ - عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
٨٤٠١ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ قال لعمّار: تقتلك (٤) الفئة الباغية.
خ
(٣: ٢٢) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن خالد، عنه بهذا .
(٣ : ٩٠ - ٩١) وعن محبوب بن الحسن ، عن خالد أتمّ منه ، وفيه قصة ، وفيه ذكر
بناء المسجد وعمارُ بنُ ياسر يحمل لبنتَيْنِ ... الحديث.
[((تحفة)) ٣ : ٤٢٧ حديث ٤٢٤٨ ]
٨٤٠٢ - حديث: كُنّا(٥) نتزود من وَشِيق(٦) الحاجّ حتى كاد(٧) يحولُ عليه الحَوْلُ.
(١) في ((ت)) زيادة ( له ).
(٢) قلتُ : هذا الحديث في المطبوع من رواية علي بن زيد ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ، وسيأتي
هذا الحديث في ترجمة أبي نَضْرة ( ح ٨٥٦٦ ). وقد سقط ( عن أبي نضرة ) من نسخة الحافظ ابن
حجر. والحديث أورده الحافظُ المِزّي في ترجمة ( علي بن زيد بن جدعان ، عن أبي نضرة ، عن أبي
سعيد) في (( تحفة الأشراف ، ٣ : ٤٦٧ - ٤٦٨ حديث رقم (٤٣٦٦).
(٣) في ((ت)): ( في ) .
(٤) في المطبوع : ( تقتله ) .
(٥) في (( هـ)): ( إنا كنا ).
(٦) في ((ت)) و((هـ)): (وشق)، والمثبتُ من المطبوع و(النهاية)) ٥: ١٨٨ - ١٨٩ وفيه :
(( وَشِيق: جمع وَشِيقة، وهو أن يُؤخذ اللحم فيُغلى قليلاً ولا يُنْضَحِ ، ويُحمل في الأسفار . وقيل :
هي القديد . وقد وَشَقْتُ اللحمَ واتَّشَقْتُه)).
(٧) في المطبوع : ( يكاد ) .
- ٣٠٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - عكرمة وعمر وعمرو ، عنه
(٣: ٨٥) حدثنا يزيد بن أبي حكيم ، حدثني الحكم هو ابنُ أبان ، عنه بهذا .
٨٠ - عُمر (١) بن الحكم (٢) بن ثوبان ، عنه
٨٤٠٣ - حديث: بَعَثَ رسولُ اللهِ عَّ ◌َلِ علقمة بن مُجَزِّز(٣) على بَعْثٍ أنا فيهم حتى
إذا(٤) انتهينا إلى رأس غزاتنا أو كُنّا ببعض الطريق أذن لطائفة من الجيش وأُمَّرَ عليهم
عبد الله بن حذافة ... الحديث ، وفيه : مَنْ أمركم(٥) بمعصية فلا تُطيعوه .
(٣ : ٦٧) حدثنا يَزِيد هو ابنُ هارون، أنا محمد بن عَمْرو هو ابنُ علقمة ، عنه به.
[((تحفة)) ٣ : ٤٣٤ حديث ٤٢٦٦ ]
٨١ - عُمر بن سعد بن أبي وقاص
في ترجمة أخيه عامر ، تقدم ( ح ٨٢٦٣ ) .
٨٢ - عَمْرو بن ثابت ، عنه
٨٤٠٤ - حديث : إني نهيتكم عن لحومِ الأضاحي وادّخارِه بعد ثلاثة أيام فكُلوا
وادّخروا ... الحديث .
(٣ : ٦٣) حدثنا هشام بن سعيد وسُريح، قالا: ثنا فليح ، عن محمد بن عَمْرو بن
ثابت ، عن أبيه ، قال: مَّ بي ابنُ عمر ، فقلتُ: أين يا أبا عبد الرحمن ؟ قال : إلى
أبي سعيد ... فذكره(٦) .
(١) وقع في المطبوع (عمرو)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٤٣٦.
(٢) في ((ت)): (أبان) بدل ( الحكم )، وهو مصحَّف من سند الحديث السابق .
(٣) في المطبوع: (محرز)، وهو تحريف. ومُجَزِّز: بجيم، وزابين الأولى مشددة مكسورة، انظر ((المؤتلف
والمختلف)) للدارقطني ٤: ٢٠٦٦ و((الإكمال)) ٧: ٢١٨ و((تبصير المنتبه)) ٤ : ١٢٦٣.
(٤) لفظ ( إذا ) ساقط من المطبوع .
(٥) في المطبوع زيادة: ( منهم) .
(٦) ويزاد : (٣: ٦٦) حدثنا يونس ، ثنا فليحٌ به .
- ٣٠٣ -

أبو سعيد - عمرو وعياض ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٨٣ - عمرو بن أبي عمرو ، عنه
[٤٩/ب] ٨٤٠٥ - حديث: إنَّ إبليس قال لَرَبِّه: وعزتك وجلالك لا أبرح أغوي/ بني
آدم ... الحديث .
(٣: ٢٩، ٤١) عن أبي سلمة ويونس ، كلاهما عن لَّيْث ، عن يَزِيد ابن الهاد ،
عنه به .
٨٤ - عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح العامري ، عن أبي سعيد
٨٤٠٦ - حديث: إنَّ أخوف ما أخاف عليكم ما يُخرج اللهُ من نبات الأرض وزهرة
م ق
الدنيا ... الحديث .
(٣: ٧) حدثنا سفيان، عن(١) ابن عَجْلان، عنه به. قال سفيان: كان الأعمش
يسألني عن هذا الحديث(٢) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٤١ حديث ٤٢٧٣ ]
٨٤٠٧ - حديث: كان رسول الله عَّ الله يحب العراجين يمسكها في يده ، فدخل
د
المسجد فرأى نخامةً في قِبْلة المسجد فحَتَّها به حتى ألقاها(٣) .
(٣: ٩) حدثنا يحيى بن سعيد، ثنا ابن عَجْلان، عنه بهذا. (٣: ٢٤) وأعاده عنه ،
وزاد : ثم أقبل على الناس مغضباً ، فقال: أَيُحِبُّ أحدُكم أنْ يستقبله رجلٌ فيبصق في
وجهه ... الحديث .
[((تحفة)) ٣ : ٤٤٢ حديث ٤٢٧٥ ]
(١) في ((ت)): (هو ) بدل ( عن ) ، وهو تحريف .
(٢) ويزاد : (٣ : ٧) حدثنا يزيد بن هارون ، عن هشام ، عن يحيى ، عن هلال ، عن أبي سعيد: يقتل
خبطاً أو خبطاً ، وإنما هو حبطاً .
(٣) في المطبوع : ( أنقاها ) .
- ٣٠٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - عياض بن عبد الله ، عنه
٨٤٠٨ - حديث: كُنّا نُؤَدّي صدقةَ الفطرٍ على عهد رسول الله عَ لَّه صاعاً من
شعير ، صاعاً من تمر ... الحديث .
(٣: ٧٣) حدثنا عبد الرزاق، أنا سفيان، عن زيد بن أسلم، عنه به. (٣: ٢٣)
وعن يحيى، عن ابن عَجْلان(١) وداود بن قيس فَّقَهما، عنه نحوه. (٣: ٩٨) وعن
وكيع وعبد الرزاق ، كلاهما عن داود بن قيس نحوه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٣٥ - ٤٣٧ حديث ٤٢٦٩ ]
٨٤٠٩ - حديثٍ: أنَّ رجلاً دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله عَ ◌ّه على المنبر
ـت س ق
فأمره أنْ يُصلّي ركعتين ، ثم دخل الثانية فأمره أنْ يُصلّي ركعتين ، ثم دخل الثالثة فأمره
أنْ يُصلّي ركعتين .
( لم أجده ) حدثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن عجلان ، عنه بهذا(٢) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٤١ حديث ٤٢٧٢ ]
٨٤١٠ - وبِهِ: (٣: ٢٥) دخل رجلٌ المسجد يوم الجمعة ورسول الله عَ لّه على المنبر
فدعاه فأمره أن يصلي ركعتين، ثم دخل الجمعة الثانية والنبي عَّ لهم على المنبر [ فدعاه فأمره،
ثم دخل الجمعة الثالثة ](٣) فأمره أن يصلي ركعتين (٤)، ثم قال: تصدقوا ، فتصدقوا(٥)
فأعطاه ثوبين (٦)، ثم قال : تصدقوا ، فألقى أحد ثوبيه ... الحديث .
[ ((تحفة)) ٣: ٤٤١ - ٤٤٢ حديث ٤٢٧٤ ]
(١) لم أجد رواية يحيى ، عن ابن عجلان .
(٢) لم أجد هذا الحديث ولعله طرف من الحديث الآتي بعده ( ح ٨٤١٠ ).
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٤) قوله ( ثم دخل الجمعة الثانية والنبي عَ لل على المنبر فأمره أن يصلى ركعتين) ساقط من (( ت)).
(٥) في المطبوع : ( ففعلوا ) .
(٦) في المطبوع زيادة : ( مما تصدقوا).
- ٣٠٥ _

أبو سعيد - عياض بن عبد الله وابن هلال ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٨٤ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِّ خطب قائماً على رِجْليه.
(٣ : ٣١) حدثنا وكيع ، ثنا داود بن قيس ، عنه بهذا .
٨٤١٢ - حديثٍ: كان النبيّ عَ لم يخرج يوم العيد في الفطر فُيُصلّي بالناس تينك
الركعتين ، ثم يتقدم فيستقبل الناس وهم جلوس فيقول : تَصَدَّقُوا تَصَدَّقُوا ... الحديث .
(٣: ٣٦، ٤٢، ٥٤) عن أبي عامر وعبد الله بن الحارث وإسماعيل بن عُمر أبي
المنذر وعبد الرزاق ویحیی بن سعید ، کلهم عن داود بن قيس ، عنه به .
(٣ : ٥٦) وعن عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن
عياض ببعض معناه : كان يبدأ يوم الفطر ويوم الأضحى بالصلاة قبل الخطبة ، ثم يخطب
فيكون في خطبته(١) الأمر بالبعث والسرية .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٣٨ - ٤٤١ حديث ٤٢٧١ ]
٨٤١٣ - حديث: أُصيب رجل في عهد النبي عَِّ في ثمار ابتاعها فكَثُرَ دَيْنُه ...
م د ت س ق
الحديث .
(٣ : ٥٨، ٣٦) عن حجاج وأبي كامل، عن اللَّيْث ، عن بُكَيْر بن عبد الله ، عنه به .
[(تحفة)) ٣ : ٤٣٧ - ٤٣٨ حديث ٤٢٧٠ ]
٨٥ - عياض بن هلال ، وقيل : هلال بن عياض ، ويقال : عياض بن أبي زهير ،
عن أبي سعيد
٨٤١٤ - حديث : لا يخرج الرجلان يضربان الغائط(٢) كاشفان عوراتهما(٣) يتحدَّثان
فإنَّ الله يَمْقُتُ على ذلك .
(١) في المطبوع: ( فتكون خطبته ) .
(٢) في (( ت)): ( للغائط ).
(٣) في المطبوع: ( عورتهما ) .
- ٣٠٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - عياض بن هلال وغياث ، عنه
(٣: ٣٦) حدثنا عبد الرحمن ، ثنا عكرمة بن عمار ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن
هلال بن عياض به .
[((تحفة)) ٣ : ٤٧٧ حديث ٤٣٩٧ ]
٨٤١٥ - حديث : إذا صلّى أحدُكم فلم يَدْرِ (١) كم صلّى فليسجد سجدتَيْنٍ وهو
جالس، وإذا جاء/ أحدكم الشيطانُ فقال: إنك قد أُحْدَثْتَ، فليقل: كَذَبْتَ، إلّا ما [١/٥٠]
وجد ريحه(٢)، أو سمع صوته بأذنه .
(٣ : ١٢) حدثنا إسماعيل، ثنا الدَّسْتَوَائِي، ثنا يحيى بن أبي كثير ، عن عياض به .
(٣: ٣٧، ٥٣) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر. (٣: ٣٧، ٥٣، ٥١) وعن يحيى
ويزيد، كلاهما عن هشام. (٣: ٥٠) وعن حسن، عن شَيْبان. (٣: ٥٣) وعن سويد
ابن عمرو ويونس ، كلاهما عن أبان. (٣: ٥٤) وعن وكيع ، عن علي بن المبارك، كلهم
عن يحيى ، عن عياض به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٧٦ حديث ٤٣٩٦ ]
٨٦ - غياث البکري ، عن أبي سعيد
٨٤١٦ - حديث : كُنّا نُجالس أبا سعيد الخدري بالمدينة ، فسألتُه عن خاتم
رسول الله عَّهِ الذي(٣) بين كتفيه، فقال بأصبعه السبابة هكذا لحمٌ ناشزٌ بين كَتِفَيْهِ
صلىالله
.
(٣: ٦٩) حدثنا سُريح، ثنا أبو ليلى - قال أحمد: سَمَّاه سُريجٌ: عبدَ اللهِ بنَ
ميسرة الخُراسانَي - عنه بهذا .
(١) في المطبوع : ( فلا يدري ).
(٢) في المطبوع زيادة : ( بأنفه ).
(٣) في المطبوع زيادة : (كان).
- ٣٠٧ -

أبو سعيد - قزعة بن يحيى ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٨٧ - قَزَعَة بن يحيى ، عن أبي سعيد
٨٤١٧ - حديثٍ: لا تُشَدّ الرّحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد(١) الحرام،
خ م ت س ق
ومسجدي ، ومسجد بيت المقدس ، ولا تسافر امرأة(٢) فوق ثلاث ليال إلّا مع زوج أو
ذي مَحْرَم ، ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، ولا صلاة بعد الصبح حتى تطلع
الشمس ، ونهى عن صوم يوم الفطر ويوم النحر .
(٣: ٤٥ - ٤٦) حدثنا بَهْز، ثنا همام، أنا قتادة، عنه بهذا. (٣: ٧) وعن
سفيان، عن عبد الملك بن عُمَيْر (٣)، عن قَزَعة بتمامه. (٣: ٧٧) حدثنا عثمان بن محمد
- قال عبد الله: وسمعتُه أنا من عثمان - ثنا جرير، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عن
سهم(٤) هو ابنُ منجاب ، عن قَزَعة نحوه بتمامه. (٣: ٦٢) وعن يحيى بن آدم ، عن أبي
بكر هو ابنُ عَيَّاش ، عن مغيرة بالقصة الثانية . (٣: ٦٢) وعن يحيى بن آدم ، عن مسعر ،
عن عبد الملك بن ميسرة كذا قال، [عن ](٥) قَزَعة بها. (٣: ٣٤، ٧١) وعن عفان
ومحمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة. (٣: ٥١ - ٥٢) وعن يحيى بن آدم ، عن
زهير، كلاهما عن عبد الملك بن عُمَيْرٍ به(٦). (٣: ٥٩ - ٦٠) وعن عبد الرحمن ،
عن زائدة ، عن عبد الملك بالقصة الثالثة. (٣ : ٤٥) وعن محمد بن جعفر وعبد الوهاب ،
كلاهما عن سعيد. (٣ : ٤٥) وعن محمد بن بكر ، عن هشام ، كلاهما عن قتادة بتمامه.
(١) في المطبوع: ( مسجد ) .
(٢) في المطبوع : ( المرأة ) .
(٣) وقع في المطبوع: (عمرو)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٣ : ٤٤٣ - ٤٤٥ حديث رقم
(٤٢٧٩) و ((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٤١١.
(٤) وقع في المطبوع: ( بن سهل) بدل (عن سهم)، وهو تحريف. انظر (( تحفة الأشراف))
١٣ : ٤٤٣ - ٤٤٥ حديث رقم (٤٢٧٩) .
(٥) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٦) وقع في المطبوع (٣: ٧١): (عكرمة) بدل (قَزَعة)، وهو تحريف. انظر ((الإحسان)) ٤ : ١٧٥
و((تهذيب التهذيب)) ٨ : ٣٧٧.
- ٣٠٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - قزعة بن يحيى ، عنه
(٣ : ٧٨) وعن يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن قَسِيم(١)
مولى عمارة ، عن قَعة بالقصة الأولى (٢).
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٤٣ - ٤٤٥ حديث ٤٢٧٩ ]
٨٤١٨ - حديث : لا وصال يعني في الصوم.
(٣: ٦٢) قال عبد الله(٣): ثنا عبد الله (٤) بن الوليد، ثنا سفيان، عن سلمة بن
کھیل ، عنه بهذا .
٨٤١٩ - حديث: أُمَرَنا رسولُ اللهِ عَ له عام الفتح بالرحيل في ليلتين خَلَتا من
رمضان، فخرجنا صواماً حتى بلغنا الكديد فأمرنا رسول الله عَّ له بالفطر فأصبح
الناسُ(٥) منهم الصائم والمُفْطِر .
(٣ : ٨٧) حدثنا الحكم بن نافع ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن عطية بن قيس ،
عنه بهذا . (٣ : ٢٩) وعن إبراهيم بن إسحاق ، عن ابن مبارك، عن سعيد بن عبد العزيز
(١) وقع في المطبوع: (قسم)، وهو تحريف، صوابُه: (قَسِيم) بوزن (عَظِيم). انظر ((المؤتلف
والمختلف)) للدار قطني ٤: ١٩٣٩ و((الإكمال))٧: ١١٨ و((تبصير المنتبه)) ٣: ١١٣٢ و((تعجيل
المنفعة )) ص ٣٤٤ .
(٢) رُوي هذا الحديث عن شَهْر بن حَوْشَب، عن أبي سعيد، وقد مضى ( ح ٨٢٥٥).
(٣) هذا السند في المطبوع من رواية الإِمام أحمد، وكذلك هو في (( الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان))
٥ : ٢٣٦ من رواية أحمد بن حنبل ، عن مؤمل بن إسماعيل وعبد الله بن الوليد ، عن سفيان . وقد
ترجم الحافظ ابن حجر في ((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٧٠ لعبد الله بن الوليد بن ميمون المكي ، وذكر
في الرواة عنه أحمدَ بنَ حنبل ولم يذكر ابنَه عبدَ الله، وكذلك لم يذكر الحافظُ الذهبيّ عبدَ الله بن الوليد
في جملة مشايخ عبد الله بن أحمد مع أنه استقصى شيوخه الذين روى عنهم في ((المسند)). انظر أ سير
أعلام النبلاء)) ١٣ : ٥١٦ - ٥٢٠ .
(٤) وقع في (ت)) و ((هـ)): (بشر بن الوليد)، وهو خطأ، صوابُه: ( عبد الله بن الوليد ). انظر
المصادر السابقة .
(٥) في المطبوع زيادة: ( شَرْجَيْن). قال ابن الأثير في ((النهاية)) ٢: ٤٥٦ (( يعني نصفين: نصفٌ صيام،
ونصفٌ مِفاطير )) .
- ٣٠٩ -

أبو سعيد - قزعة وليث ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
نحوه. (٣: ٨٧) وعن أبي المغيرة ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن عطية، عمّن حَدَّثَه ،
عن أبي سعيد نحوه(١) .
٨٤٢٠ - حديث : أتيتُ أبا سعيد وهو مكثور عليه ، فلما تَفَرَّقَ الناسُ عنه ، قلت :
إني لا أسألك عما يسألك هؤلاء عنه، قلتُ: أسألك عن صلاة رسول الله عَ ◌ّهِ ...
الحديث ، وفيه : السؤال عن الزكاة أيضاً ، وفيه : وسألتُه عن الصوم في السفر ... فذكر
نحواً من الحديث الذي قبله ( ح ٨٤١٩ ).
(٣ : ٣٥) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا معاوية يعني ابنَ صالح ، عن ربيعة بن
يزيد ، عنه بتمامه (٢) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٤٦ - ٤٤٧ حديث ٤٢٨٣ ]
٨٨ -/ لیٹ ، عن أبي سعيد
[٥٠/ب]
٨٤٢١ - حديث : يُوضع الصراطُ بين ظَهْرَيْ جهنّم عليه حَسَكٌ كحَسَك
السَّعْدان ، ثم يَسْتَجيزُ الناسُ فناجياً مُسَلَّماً ومخدوجاً به، ثم ناجياً ومحتبساً فمكدوشٌ (٣)
فيها ... الحديث بطوله .
(٣: ١١ - ١٢) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، أنا محمد بن إسحاق ، حدثني
(١) وسيأتي نحوه في الحديث الذي بعده ( ح ٨٤٢٠ ).
(٢) وُيستدرك على أحاديث قَعة بن يحيى ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه :
حديثٍ: كان رسول الله عَّه إذا قال سمع الله لمن حمده قال: اللهم ربنا لك الحمد ... الحديث .
(٣ : ٨٧) حدثنا الحكم بن نافع ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن عطية بن قيس ، عنه بهذا .
رُوي عن عطية بن قيس، عمن حدثه عن أبي سعيد الخدري، وسيأتي ( ح ٨٦٦٠ ).
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٤٦ حديث ٤٢٨١ ]
(٣) قال ابن الأثير في ((النهاية)) ٤ : ١٥٥ في ( كدس ) :
(( مكدوسٌ في النار: أي مدفوعٌ. وتَكَدَّسَ الإِنسان إذا دُفِعَ من ورائه فسقط . ويُروى بالشين
المعجمة من الكَذْش ، وهو السَّوْق الشديد . والكَدْشُ: الطَّرْدُ والجَرْحُ أيضاً ».
- ٣١٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - ليث ومالك ، عنه
عُبَيْد الله بن المغيرة بن مُعَيْقِيب (١)، عن سُلَيْمان بن عَمْرو بن عبدٍ العُتواري يعني
أبا الهيثم ، حدثني ليث وكان في (٢) حِجْر أبي سعيد الخدري ... فذكره .
قلتُ : المعروف أنَّ الذي وُصِفَ بكونه(٣) كان في حِجْر أبي سعيد هو أبو الهيثم
نَفْسُه، فأخشى أنْ (٤) يكون في قوله ( حدثني ليث) تصحيفاً ، وكأنها كانت ( أحَدَ
بني ليث ) ، لأنَّ أبا الهيثم لَيْئِّي .
ثم تأملتُه من نسخة معتمدة فوجدتُه كما طبعت ، وقد غلط من ترجم لرجال
((المسند))، فقال : ليث غير منسوب، عن أبي سعيد، وعنه أبو الهيثم ، اعتماداً على ظاهر
[ ((تحفة)) ٣ : ٣٦٢ حديث ٤٠٦٨ ]
هذه الرواية التي تَبِيَّن أنَّ فيها تصحيفاً (٥).
٨٩ - مالك بن الحارث الكوفي ، عنه
٨٤٢٢ - حديث: نهى رسول الله عَّ الله عن التمر والزبيب، وعن الزهو والتمر، فقلتُ
لسليمان : أنْ ينبذا جميعاً ؟ قال : نعم .
(١) وقع في ((ت)) و((هـ)): (عبد الله بن المغيرة بن معيقب)، وفيه تحريفان. انظر ((تهذيب التهذيب))
٧ : ٤٩ - ٥٠ والمصادر الآتية .
(٢) في المطبوع : ( وكان يتيماً في ... ) .
(٣) قوله (وصف بكونه) زيادة من (( هـ)).
(٤) في ((ت)) زيادة: ( الهيثم)، وهي مقحمة .
(٥) من قوله ( ثم تأملته) إلى هنا زيادة من (( هـ).
وقال الحافظ ابن حجر في ((تعجيل المنفعة)، ص ٣٥٦ في ترجمة ( ليث ) بعد أن أورد هذا التصويب ،
ما يلي: ((وقد وقع الحديث في ((سنن ابن ماجه)) - ٢ : ١٤٣٠ - ١٤٣١ حديث رقم
(٤٢٨٠) - على الصواب ، أخرجه عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الأعلى ، عن محمد بن
إسحاق ، عن مُبيد الله بن المغيرة ، عن سليمان بن عمرو بن عبد العُتواري أحدٍ يَنِي لیث و کان في حِجْر
أبي سعيد ، قال : سمعته يقول : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم يقول ... الحديث أورده
مختصراً، والمتن في ((المسند)) مُطَوَّل)).
وانظر ((تحفة الأشراف ) ٣ : ٣٦٢ حديث رقم (٤٠٦٨).
- ٣١١ -

أبو سعيد - مالك ومجاهد ومحمد ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٣: ٦٢) حدثنا أبو سعيد ومعاوية، قالا: ثنا زائدة ، ثنا الأعمش ، عنه بهذا.
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٤٨ حديث ٤٢٩٠ ]
٩٠ - مجاهد بن جَبْر ، عنه
٨٤٢٣ - حديث: لا يدخل الجنةَ مَنَّن، ولا عاقٌ ، ولا مُدْمِنُ خمر .
س
(٣: ٢٨) حدثنا عبد الصمد، ثنا عبد العزيز يعني ابنَ مسلم ، ثنا يَزِيد ، عنه بهذا.
( لم أجده ) وعن مروان بن شجاع، عن خُصَيْف، عنه به. (٣ : ٤٤) وعن محمد بن
جعفر ، عن شعبة ، عن یزید بن أبي زیادٍ به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٤٩ حديث ٤٢٩١ ]
٨٤٢٤ - حديث: الذَّهَبُ بالذَّهَب والفضة بالفضة وَزْناً بوزن .
(٣ : ٩٣) حدثنا مروان بن شجاع، ثنا خُصَيْف ، عنه بهذا.
٩١ - محمد بن سيرين ، عنه
٨٤٢٥ - حديث : إني كنت حَرَّمْتُ لحومَ الأضاحي فوق ثلاثة أيام فكُلوا
وتَزَوَّدُوا ... الحديث .
(٣ : ٥٧) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر، عن أيوب، عنه به. (٣ : ٥٧) وعن
أيوب، عن أبي قِلابة، عن النبي عَ لّله مرسلاً(١).
[ (( تحفة)) ٣ : ٤٤٩ حديث ٤٢٩٥ ]
(١) ويُستدرك:
٩٢ - محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن أبي سعيد
في ترجمة أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبي سعيد ( ح ٨٤٨٥ ).
- ٣١٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - محمد بن قرظة وابن مسلم ومسلم ، عنه
٩٣ - محمد بن قَرَظة ، عنه
٨٤٢٦ - حديث: اشتريتُ كبشاً أُضَحّي به فعَدَا الذئبُ فأخذ الألية ، قال: فسألتُ
النبِّ عَِّ ، فقال : ضَحِّ به .
(٣: ٣٢) حدثنا وكيع، ثنا سفيان، عن جابر، عنه بهذا. (٣: ٧٨، ٨٦) وعن
محمد بن جعفر وحجاج ، عن شعبة ، عن جابر نحوه (١) .
[((تحفة)) ٣ : ٤٥٠ حديث ٤٢٩٨ ]
محمد بن مسلم بن تَدْرُس أبو الزبير
في الكنى ( ح ٨٤٧٠ )(٢).
٩٤ - محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام
٨٤٢٧ - حديث : من جاء إلى جنازة فمشى معها من أهلها حتى يصلى عليها فله
قيراط ، ومن انتظر حتى تدفن أو يفرغ منها فله قيراطان مثل أُحُد .
(٣ : ٢٧، ٩٦ - ٩٧) عن سليمان بن داود وعفان ، كلاهما عن وهيب ، عن
عمرو بن يحيى ، عنه به(٣) .
مسلم أبو العلانية
في الکنی ( ح ٨٥٢٩ ).
(١) في المطبوع (٣ : ٧٨): ( قلتُ: سمعه من أبي سعيد محمدٌ؟ قال : لا ).
(٢) ويُستدرك :
حديث : إنَّ في الجمعة ساعةً ... الحديث .
٩٣ مكرر - محمد بن مَسْلَمة الأنصاري ، عن أبي سعيد
في ترجمته عن أبي هريرة ( ح ١٠٢٨٩ ).
(٣))) ويُزاد: (٣ :٢٧) عن أبي سلمة ، عن سليمان بن بلال ، عن عمرو بن يحيى به .
- ٣١٣ -

أبو سعيد - محمود ومعاوية ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٩٥ - محمود بن لبيد الأنصاري ، عن أبي سعيد
٨٤٢٨ - حديث: لولا الهجرة لكنتُ امرءاً من الأنصار ... الحديث .
(٣: ٦٧) حدثنا يزيد، أنا محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عُمر(١) بن قتادة ،
عنه به . (٣: ٦٧) وعن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة به(٢).
٨٤٢٩ - حديث : تُفتح يأجوج ومأجوج يخرجون على الناس كما قال الله تعالى
وهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُون﴾(٣) فيغشون الأرض وينحاز المسلمون عنهم إلى مدائنهم
وحصونهم ... الحديث بطوله .
(٣ : ٧٧) حدثنا يعقوب هو ابنُ إبراهيم بن سَعْد ، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق ،
حدثني عاصم بن عُمر بن قتادة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٥٠ حديث ٤٢٩٩ ]
٩٦ - معاوية بن فلان ، عنه
٨٤٣٠ - حديث: إنَّ الميتَ يَعْرِفُ من يحمله، ومن يغسله ، ومن يُدَلّيه في قبره .
(٣: ٣، ٦٢ - ٦٣) عن أبي عامر وحماد الخياط، كلاهما عن عبد الملك
الأحول ، عن سعيد بن عمرو بن سليم ، عن رجل من قومه يُقال له (٤): فلان بن
معاوية أو معاوية بن فلان ، عن أبي سعيدٍ به ، وفيه قصة مع ابن عمر .
(١) وقع في المطبوع: (عمرو)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٥ : ٥٣.
(٢) ويُزاد (٣ : ٧٦ - ٧٧) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، قال : وحدثني عاصم بن عمر
ابن قتادة ، عنه به في حديث طويل .
(٣) من سورة الأنبياء ، الآية ٩٦ .
(٤) لفظ: ( له ) ساقطٌ من ( ت)).
- ٣١٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - معبد بن سيرين ، عنه
٩٧ - معبد بن سیرین ، عن أبي سعيد
٨٤٣١ - حديث: يخرج أناسٌ من قِبَل المشرق يقرؤون القرآن لا يُجاوز تراقيَهم ...
خ
الحديث .
(٣: ٦٤) حدثنا عفان، ثنا مهدي بن ميمون، [ ثنا محمد بن سيرين ](١)، عنه
به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٥٢ حديث ٤٣٠٤ ]
٨٤٣٢ - / حديث: أنه سُئِلَ عن العَزْل، فقال: لا عليكم أن لا تفعلوا ذلك(٢) فإنما [٥١/أ]
م س
هو القَدَر .
(٣ : ٢٢ ، ٤٩ ، ٧٢) عن محمد بن جعفر وحسین وبھْز ، ثلاثتهم عن شعبة ، عن
أنس بن سيرين ، عن أخيه معبدٍ به . (٣ : ٦٨) وعن يزيد ، عن هشام ، عن محمد ،
عن أخيه معبد نحوه(٣).
[((تحفة)) ٣ : ٤٥١ حديث ٤٣٠٣ ]
٨٤٣٣ - حديث: نَزَلْنا منزلاً فأَتَثْنَا(٤) امرأةٌ ، فقالت: إنَّ سيد الحي سليم فهل فيكم
خ م د
من راق ؟ قال : فقام معها رجل ما كنا نَظُنُّه يُحسن الرُّقية ... الحديث .
(٣ : ٨٣) حدثنا يزيد، أنا هشام ، عن محمد ، عن أخيه معبدٍ به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٥١ حديث ٤٣٠٢ ]
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٣: ٤٥٢ حديث رقم (٤٣٠٤).
(٢) في المطبوع : ( ذلكم ) .
(٣) تقدم هذا الحديث في ترجمة أنس بن سيرين ، عن أبي سعيد ( ح ٨١٩٦ )، وحقُّه أن يذكر هنا لأنه
من رواية أنس بن سيرين، عن أخيه معبد، عن أبي سعيد، وكذلك هو في (( تحفة الأشراف))
٣ : ٤٥١ - ٤٥٢ حديث رقم (٤٣٠٣).
(٤) في المطبوع: ( فأتينا ) ، وهو تحريف .
- ٣١٥ -

أبو سعيد - منذر وموسى ونافع ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
منذر بن مالك بن قُطَعة أبو نَضْرة
في الكنى ( ح ٨٥٤٦ - ٨٥٩٥ ).
٩٨ - موسی بن وردان ، عن أبي سعيد
٨٤٣٤ - حديث: كُنّا مع رسول الله عَ لَّه يوم الجمعة فدخل أعرابِّ ورسولُ الله
عَ المِ على المنبر، فجلس الأعرابي في آخر الناس، فقال له النبي عَ ◌ّهِ: أركعتَ ركعتين ؟
قال : لا ، قال : فأمره ... الحديث .
(٣ : ٧٠) حدثنا حسن ، ثنا ابن لَهِيْعَة ، عنه به .
٨٤٣٥ - حديث : الوسيلةُ درجةٌ عند الله ليس فوقها درجة فاسألوا(١) اللهَ أن يُؤتيني
الوسيلة .
(٣ : ٨٣) حدثنا موسى بن داود ، ثنا ابن لهيعة ، عنه بهذا .
٩٩ - نافع مولى ابن عمر ، عن أبي سعيد
٨٤٣٦ - حديث: لا تبيعوا الذَّهَبَ بالذَّهَبِ والوَرِقَ(٢) بالوَرِقِ إلا مِثْلاً بِمِثْل ...
غ م ت س
الحديث .
(٣: ٤، ٦١) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا أيوب، عنه به. (٣: ٥١) وعن
يَزِيد بن هارون، عن ابن عَوْن(٣). (٣ : ٥٣) وعن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله.
(٣ : ٧٣) وعن أبي المغيرة ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، كُلُّهم عن نافع
(١) في المطبوع : ( فسلوا ) .
(٢) في المطبوع : ( ولا الورق ) .
(٣) وقع في المطبوع : ( عمر ) بدل ( عون ) ، وهو تحریف . وابنُ عون هو عبد الله يروي عن نافع ، ويروي
عنه يزيد بن هارون. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٥: ٣٤٦ و(تحفة الأشراف ) ٣ : ٤٧٢ حديث رقم
(٤٣٨٥) .
- ٣١٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - نبيح والنعمان ، عنه
به ، وفي حديث إسماعيل ويحيى قصةً لابن عمر، وفي حديث إسماعيل (٣: ٤) رواية
نافع له عن عُمَر (١) مرسلاً(٢).
[((تحفة)) ٣ : ٤٧٢ حديث ٤٣٨٥ ]
١٠١ - النعمان بن أبي عَيَّاش الزرقي، عنه
٨٤٣٧ - حديث : لا يصوم عبد يوماً في سبيل الله إلا باعَدَ اللهُ بذلك اليوم النَّارَ عن
غ م ت س قٍ
وجهه سبعين خريفاً .
(٣: ٢٦، ٥٩) حدثنا ابن ثُمَّيْر، ثنا سفيان، عن سُمَيّ(٣)، عنه بهذا.
(٣ : ٨٣) وعن يَزِيد، عن حماد بن سلمة، عن سُهيل، عن النعمان نحوه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٧٣ حديث ٤٣٨٨ ]
٨٤٣٨ - حديث : أدنى (٤) أهل الجنة منزلةً رجلٌ صَرَفَ اللهُ وجهَه عن النار قِبَل الجنة
م
ومثل له شجرة ذات ظل ، فقال : أي رَبِّ قَدِّمْني إلى هذه الشجرة أكن(٥) في ظِلّها ...
الحديث بطوله .
(٣ : ٢٧) حدثنا يحيى بن أبي بُكَيْر ، ثنا زهير بن محمد، عن سُهَيْل بن أبي صالح ،
عنه به .
[((تحفة)) ٣ : ٤٧٥ حديث ٤٣٩٢ ]
(١) في المطبوع: (ابن عمر). وانظر ((فتح الباري)) ٤: ٣٨٠.
(٢) ويُستدرك :
١٠٠ - نُبيح العَنَزي ، عن أبي سعيد الخدري
حديث : يخرج الناس من النار بعد ما احترقوا وصاروا فحماً فيدخلون الجنة ... الحديث .
في ترجمة أبي المتوكل ، عن أبي سعيد ( ح ٨٥٣٧ ) .
(٣) وقع في ( ت)) و((هـ)): (يحيى)، وهو مُحَرَّفٌ عن (سمي). انظر ((تحفة الأشراف))
٣ : ٤٧٣ - ٤٧٤ حديث رقم (٤٣٨٨) وفيه رواية المسند و((تهذيب التهذيب))
٤ : ٢٣٨ - ٢٣٩ .
(٤) في المطبوع : ( إنَّ أدنى ) .
(٥) في المطبوع : ( فأكون ) .
- ٣١٧ -

أبو سعيد - النعمان ونهار وهلال ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٨٤٣٩ - حديث: أنَّ النبّي عَ لّه قال: فأقول : أصحابي أصحابي ، فقيل : إنك لا
تدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول : بُعْداً بُعْداً ، أو قال: سحقاً سحقاً لمن بَدَّل بعدي .
(٣ : ٢٨) حدثنا سُليمان بن داود ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، عن أبي
حازم ، عنه بهذا هكذا(١).
١٠٢ - نهار العبدي ، عنه
٨٤٤٠ - حديث : إنَّ اللهَ لَيسألُ العبد يوم القيامة حتى يقول: ما منعك إذْ رأيتَ
ق
المنكر تنكره ؟ فإذا لَّقَّنَ اللهُ العبدَ(٢) حُجَّتَه قال: يا رَبِّ وثقتُ بك وفرقتُ من الناس .
(٣ : ٢٩) حدثنا أبو سلمة، أنا سليمان بن بلال ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ،
عنه بهذا. (٣: ٢٧) وعن ابن نُمَيْر، عن عبيد الله. (٣: ٧٧) وعن عفان ، عن
وُهَيْب ، عن يحيى بن سعيد ، كلاهما عن عبد الله بن عبد الرحمن نحوه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٧٦ حديث ٤٣٩٥ ]
١٠٣ - هلال بن حصن ، عنه
٨٤٤١ - حديث : أنه أصبح ذات يوم وقد عصب على بطنه حَجَراً من الجُوع ،
(١) ويُستدرك على أحاديث النعمان بن أبي عياش ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه :
١ - حديث : أنا فرطكم على الحوض ... الحديث.
ح م
٢ - وحديث : إنَّ أهل الجنة ليتراؤن الغرفة في الجنة كما تتراؤن الكوكب في السماء ... الحديث.
في ترجمة أبي حازم سلمة بن دينار ، عن سَهْل بن سعد ( ح ٢٨١٥ و ٢٨٢٨).
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٧٤ حديث ٤٣٩٠، ٤٣٨٩ ]
٣ - حديث: يُوضع الصراط بين ظَهْرَفي جهنم عليه حَسَك كحَسَك السَّعْدان ... الحديث .
في ترجمة ليث ، عن أبي سعيد ( ح ٨٤٢١ ) وانظر ما قاله الحافظُ في آخر هذا الحديث .
(٢) في المطبوع : ( عبداً ) .
- ٣١٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو سعيد - هلال وواسع والوليد ، عنه
فقالت له امرأتُه أو أُمُّه: انت النبَّ عَّهِ فاسأله ... الحديث: من يستَعف يعفه الله،
ومن يستغن يغنه الله ... الحديث .
(٣ : ٤٤) عن محمد بن جعفر وحجاج وحُسَيْن بن محمد ، كلهم عن شعبة ، عن
أبي حمزة ، عنه به .
هلال بن عياض
في عياض بن هلال ( ح ٨٤١٤ - ٨٤١٥ ).
١٠٤ - واسع بن حَبَّان ، عنه
٨٤٤٢ - حديث : إذا صلّى أحدُكم في ثوب فليجعل طرفيه على عاتقيه .
(٣: ١٥) عن يحيى بن إسحاق، عن ابن لهيعة، عن حَبَّن بن واسع ، عن أبيه به.
(٣: ٥٥) وعن علي بن إسحاق ، عن عبد الله ، عن ابن لهيعة نحوه .
٨٤٤٣ _/ حديث : الرجلُ أحقُ بصدر دابّته ، وأحقّ بمجلسه إذا رجع .
[٥١/ب]
(٣ : ٣٢) حدثنا وكيع ، عن إسماعيل بن رافع ، عن محمد بن يحيى بن حَبّان ، عن
عَمِّه واسع به .
٨٤٤٤ - حديث : إني نهيتكم عن زيارة القبور فُوروها فإنَّ فيها عِبْرةً ... الحديث ،
وفيه : الانتباذ والأضاحي .
(٣: ٣٨) حدثنا يحيى بن آدم، ثنا ابن المبارك، عن أسامة، عن محمد بن يحيى،
عن عَمِّه به .
١٠٥ - الوليد بن قيس التُّجيبي ، عنه
٨٤٤٥ - حديث: لا تَصْحَبْ إلّا مؤمناً ، ولا يأكل طعامَك إلّا تقِي.
د ت
- ٣١٩ -

أبو سعيد - الوليد ويحنس ويحيى ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٣ : ٣٨) حدثنا أبو عبد الرحمن ، ثنا حَيْوة ، أنا سالم بن غيلان ، عنه به . أو عن
أبي الهيثم ، عن أبي سعيدٍ به .
[ (( تحفة)) ٣ : ٤٧٨ حديث ٤٣٩٩ ]
٨٤٤٦ - حديث : يكون خَلْفٌ بعد الستين(١) سنة أضاعوا الصلاةَ واتََّعُوا الشهواتِ
فسوف يَلْقَوْن غَيَّاً ، ثم يكون خَلْفٌ يقرؤون القرآن لا يَعْدُو تَرَاقِيَهم ، ويقرأ القرآنَ ثلاثةٌ :
مؤمنٌ ، ومنافقٌ ، وفاجرٌ ، وفيه تفسيره عن الوليد بن قيس راوٍيه .
(٣: ٣٨ - ٣٩) حدثنا أبو عبد الرحمن، ثنا حَيْوَة، أنا بشير بن أبي عَمْرو
الخولاني ، عنه به .
١٠٦ - يُحَنَّس مولی مصعب بن الزبير ، عن أبي سعيد
٨٤٤٧ - حديث: بينما نحن نسيرُ مع رسول الله عَّ ◌َلِ إِذْ عَرَضَ شاعرٌ ينشد ، فقال
رسول الله عَ لّهِ: خُذُوا الشيطان ... الحديث .
(٣ : ٨) حدثنا قتيبة، ثنا ليث، عن ابن الهاد، عنه به. (٣ : ٤١) وعن يونس ،
عن ليث به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٤٧٩ حديث ٤٤٠٠ ]
١٠٧ - يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني المدني ، عن أبي سعيد
٨٤٤٨ - حديثٍ: لَقِّنُوا موتاكم(٢): لا إله إلا الله .
(٣: ٣) حدثنا بِشْر بن المُفَضَّل، ثنا عمارة بن غَزِيَّة ، عنه بهذا.
[((تحفة)) ٣ : ٤٨٢ حديث ٤٤٠٣ ]
(١) في المطبوع: ( خلف من بعد ستين ).
(٢) في المطبوع زيادة : ( قول ).
- ٣٢٠ -