النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو الدرداء - عطاء وعلقمة ، عنه
٧٩٥٦ - حديث: أنه سمع النبَّ عَ لّه وهو يقصُّ على المنبر ﴿وَلِمَنْ خافَ مقامَ رَبِّه
س
جَتَّتَانٍ﴾(١) فقلتُ: وإنْ زَنَى وإنْ سرق؟ ... الحديث، وفي آخره: وإنْ رغم أَنْف أبي
ذر .
(٢: ٣٥٧) حدثنا سُليمان هو ابنُ داود الهاشمي ، أنا إسماعيل ، أخبرني محمد بن
أبي(٢) حرملة ، عنه به . و(٣) وقع هذا الحديث في مسند أبي هريرة .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٢٧ حديث ١٠٩٥٤ ]
٢١ - علقمة بن قيس النخعي ، عنه
٧٩٥٧ - حديث : أنه قدم الشام فدخل مسجد دمشق فصلّى فيه ركعتين ، وقال :
خ م ت ميٍ
اللهم ارزقني جليساً صالحاً ، قال : فجاء فجلس إلى أبي الدرداء ، فقال له أبو الدرداء :
ممن أنت ؟ قال : من أهل الكوفة ، قال : كيف سمعتَ ابنَ أُمّ عبد يقرأ ﴿والليل إذا
يَغْشَى. والنَّهارِ إذا تَجَلَّى﴾(٤)؟ قال علقمة: ﴿والذكر والأنثى﴾ ... الحديث.
(٦ : ٤٤٩) حدثنا يَزِيد بن هارون ، أنا شعبة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، عنه به .
(٦ : ٤٤٩، ٤٥١) وعن عفان ومحمد بن جعفر، عن شعبة به . (٦: ٤٥١) وعن
أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم نحوه . (٦ : ٤٥٠) وعن أسود بن عامر ، عن
إسرائيل ، عن مغيرة نحوه (٥) .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٢٨ حديث ١٠٩٥٥ ]
(١) من سورة الرحمن ، الآية ٤٦ .
(٢) لفظ: ( أبي) ساقط من المطبوع، وهو خطأ. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٩ : ١١٠.
(٣) سقطت الواو من (( هـ)).
(٤) من سورة الليل، الآية ١ و ٢ .
(٥) ويُزاد : (٦ : ٤٤٨ - ٤٤٩) ثنا إسماعيل ، ثنا داود بن أبي عدي - كذا وقع في المطبوع ، وصوابُه:
( ثنا داود . وابنُ أبي عدي ) وهو من مشايخ الإمام أحمد - عن داود - كلاهما - عن الشعبي ، عن
علقمة نحوه .
- ١٤١ -

أبو الدرداء - علي والقاسم وكثير ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٢٢ - علي بن عبد الله الأزدي ، عنه
٧٩٥٨ - حديث : في قوله تعالى ﴿ ثم أُوْرَثْنا الكتابَ الذينِ اصْطَفَيْنا مِنْ
عبادِنا ﴾(١) .
في ترجمة ثابت عنه وهو أتمّ من حديثه ( ح ٧٩٣٤).
٢٣ - القاسم أبو عبد الرحمن مولى بني يزيد ، عن أبي الدرداء
٧٩٥٩ - حديث : من غرس غرساً لم يأكل منه آدمي ولا خلق من خلق الله إلّا كان
له صدقة ، وفيه قصة .
(٦ : ٤٤٤) حدثنا علي بن بَحْر ، ثنا بَقِيَّة ، ثنا ثابت بن عجلان ، حدثني القاسم
به . (٦ : ٤٤٤) قال أحمد: وقال الأشجعي(٢)، يعني عن سفيان، عن الأعمش ، عن
أبي زياد : دخلت مسجد دمشق . كذا وجدتُ فيه وما عرفت مراده .
٢٤ - [ كثير بن قيس، عن أبي الدرداء ](٣)
٧٩٦٠ - حديث : من سلك طريقاً يطلب فيها علماً سلك اللهُ به طريقاً إلى الجنة ...
الحديث بطوله .
(٥ : ١٩٦) حدثنا محمد بن يَزِيد، أنا عاصم بن رجاء بن حَيْوَة، عنه (٤) به ، وفيه
(١) لفظ: (عنه) ساقطٌ من (( ت)).
(٢) من سورة فاطر، الآية ٣٢ .
(٣) في المطبوع : ( الأشجع ) .
(٤) ما بين المعكوفين ساقط من ((ت)) و((هـ))، واستدركتُه من ((إتحاف المهرة)) ج ٤ الورقة ٢٦٢/ب
و((تحفة الأشراف)) ٨: ٢٣٠ حديث رقم (١٠٩٥٨).
(٥) في المطبوع: (قيس بن كثير). قال الحافظ ابن حجر في ((تهذيب التهذيب)) ٨: ٤٢٦ في ترجمة
( كثير بن قيس ) ما نصُّه :
=
- ١٤٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو الدرداء - كثير ومحمد بن سيرين ، عنه
قصة . (٥ : ١٩٦) وعن الحكم بن موسى ، عن ابن عَيَّش ، عن عاصم ، عن داود بن
جميل(١) ، عن كثير بن قيس نحوه .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٣٠ حديث ١٠٩٥٨ ]
٢٥ - كثير بن مُرَّة ، عنه
٧٩٦١ - حديث: سُئل رسول الله عَ لّهِ أفي (٢) كل صلاة قراءة ؟ ... الحديث.
ص
(٥ : ١٩٧، ٦: ٤٤٨) عن عبد الرحمن وزيد بن الحُباب ، كلاهما عن معاوية
ابن صالح ، عن أبي الزاهرية حُدير بن كريب ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٣١ حديث ١٠٩٥٩ ]
٢٦ - محمد بن سيرين ، عنه
٧٩٦٢ - حديث: يا أبا الدرداء لا تختص(٣) ليلة الجمعة بقيام دون الليالي ، ولا يوم
الجمعة بصيام دون الأيام .
(٦ : ٤٤٤) حدثنا أسود بن عامر ، ثنا إسرائيل ، عن عاصم ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٣٢ حديث ١٠٩٦٢ ]
(«روى عن أبي الدرداء في فضل العلم ... جاء في أكثر الروايات أنه كثير بن قيس على اختلاف
=
في الإسناد إليه ، وتَفَرّد محمد بن يزيد الواسطي في إحدى الروايتين عنه بتسمية قبس بن کثیر ، وهو
وَهَمَّ )) .
(١) في المطبوع: (حميد)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب الكمال)) ٨: ٣٧٨ و((تهذيب التهذيب))
٣ : ١٨١.
(٢) في (( ت)) و((هـ)) زيادة: (دبر)، وهي مقحمة. انظر ((تحفة الأشراف)).
(٣) في ((ت)): ( تخص ) .
- ١٤٣ -

أبو الدرداء - محمد ومعاذ ومعدان ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٢٧ - محمد بن مسلم الزهري ، عنه ولم يُدر كه
٧٩٦٣ - حديث: إذا سمعتُم بجيلٍ زالَ عن مكانه فصدّقوا ، وإذا سمعتم برجلٍ تغيّر عن
خلقه فلا تُصدّقوا ... الحديث .
(٦ : ٤٤٣) حدثنا وهب بن جرير ، ثنا أبي، سمعت يونس يُحَدِّثُ، عنه به (١) .
٢٩ - معدان بن أبي طلحة العمري ، عن أبي الدرداء
٧٩٦٤ - حديث : ما مِنْ ثلاثة في قرية لا يُؤذن لهم ولا تُقام لهم (٢) الصلاة إلا
د س
استحوذ عليهم الشيطانُ ... الحديث .
(٥ : ١٩٦، ٦ : ٤٤٦) حدثنا وكيع ، ثنا زائدة بن قدامة ، حدثني السائب بن
حُبيش الكلاعي ، عنه به . (٥ : ١٩٦، ٦ : ٤٤٦) وعن أبي سعيد وعبد الرحمن هو
ابنُ مهدي ، كلاهما عن زائدة نحوه .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٣٥ حديث ١٠٩٦٧ ]
[٢٣/ب] ٧٩٦٥ - / حديث: أنَّ رسول الله عَ لَّه قاءَ فَأَفْطَرَ ، وفيه حديثه عن ثوبان.
(٦ : ٤٤٣) عن عبد الصمد ، عن أبيه ، عن حُسين المُعَلِّم ، عن يحيى بن أبي كثير ،
عن الأوزاعي ، عن يعيش بن الوليد ، عن أبيه ، عنه به . (٥ : ١٩٥، ٢٧٧) وعن
(١) ويُستدرك :
٢٨ - معاذ بن أنس ، عن أبي الدرداء
حديث : ما يزال المرء المسلم به المليلة والصداع وإنَّ عليه من الخطايا لأعظم من أُحُد ... الحديث ،
وفيه قصة .
(٥ : ١٩٩) حدثنا حَسَن ، ثنا ابن لَهِيعة ، ثنا ابن زبان ، عن سهل بن معاذ ، عن أبيه به .
(٥ : ١٩٨) وعن حَسَن بن موسى ، عن ابن لهيعة ، عن يَزِيد بن أبي حبيب ، عن معاذ بن سهل بن
أنس الجهني ، عن أبيه ، عن جده بنحوه مختصر ، كذا قال ، والصواب عن معاذ بن أنس ، عن أبي الدرداء
كما في الرواية السابقة . وهذا الحديث أحال عليه الحافظ في أول هذا المسند إلى ترجمة معاذ بن أنس ،
ولكنه أغفله فاستدركتُه هنا لتصحّ الحَوَالة .
(٢) في المطبوع : ( فيهم ) .
- ١٤٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو الدرداء - معدان بن أبي طلحة ، عنه
إسماعيل ، عن هشام ، عن يحيى ، عن يعيش ، عن ابن معدان أو معدان به(١).
[((تحفة)) ٨ : ٢٣٣ - ٢٣٥ حديث ١٠٩٦٤ ]
٧٩٦٦ - حديث : أيعجز أحدكم أنْ يقرأ ثلث القرآن في ليلة ! فقيل : ومَنْ يطيق
ذلك ؟ قال : اقرأ ﴿ قُلْ هو اللهُ أحدٌ﴾(٢).
(٦ : ٤٤٢) حدثنا سليمان بن داود هو الطيالسي ، أنا شعبة ، عن قتادة ، سمعتُ
سالم بن أبي الجعد، [ عنه به ](٣). (٥ : ١٩٥) وعن يحيى، عن شعبة. (٦ : ٤٤٧)
و(١) عن بهز، عن بكر بن أبي السميط ، كلاهما عن قتادة به(٥).
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٣٥ حديث ١٠٩٦٦ ]
٧٩٦٧ - حديث: مَنْ حَفِظَ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال .
(٥ : ١٩٦) حدثنا يَزِيد ، أنا همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن سالم بن أبي الجعد ،
عنه بهذا . (٦ : ٤٤٦) وعن محمد بن جعفر وحجاج ، كلاهما عن شعبة . (٦ : ٤٤٩)
وعن روح ، عن سعيد . (٦ : ٤٤٩ - ٤٥٠) وعن عبد الصمد وعفان ، كلاهما عن
همام . (٦ : ٤٤٩) وعن حُسين ، عن شَيْبان(٦)، أربعتهم عن قتادة نحوه(٧).
[((تحفة)) ٨ : ٢٣٢ - ٢٣٣ حديث ١٠٩٦٣ ]
(١) تقدم هذا السند الأخير في مسند ثوبان ( ح ١٣٢٧ ).
(٢) سورة الإِخلاص .
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٨ : ٢٣٥ حديث رقم (١٠٩٦٦).
(٤) سقطت الواو من (( ت)).
(٥) ويُزاد : (٦ : ٤٤٣) عن محمد بن بكر وعبد الوهاب ، عن سعيد ، عن قتادة نحوه . (٦ : ٤٤٧) وعن
عفان ، عن أبان ، عن قتادة به . (٦ : ٤٤٧) وعن عفان ، عن بكير بن أبي السميط به .
(٦) وقع في (( ت)) و((هـ)): (سفيان)، وهو تحريف، صوابُه: (شيبان ) كما في المطبوع ، وفيه : ( ثنا
حُسين في تفسير شَيْيان)، وجاء في ((الجرح والتعديل)) لابن أبي حاتم ٣ الترجمة (٢٨٧) في ترجمة
( الحُسين بن محمد ) مايلي :
(( روى عن جرير بن حازم وشَيْبان ... سمعتُ أبي يقول ذلك، ويقول: أتيته مراراً بعد فراغه من
تفسير شَيْيان، وسألته أن يعيد علَّ بعض المجلس، فقال: بَكَّرْ بَكَّرْ، ولم أسمع منه شيئاً)). وجاء كذلك
( شيبان ) في مسند أبي عوانة، انظر («إتحاف المهرة)) ج ٤ الورقة ٢٦٤ أ.
=
(٧) ويُستدرك على أحاديث معدان بن أبي طلحة اليعمري ، عن أبي الدرداء رضي الله عنه :
- ١٤٥ -

أبو الدرداء - واهب ويوسف ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٣٠ - واهب بن عبد الله، عنه
٧٩٦٨ - حديث : مَنْ قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو
على كُلّ شيءٍ قدير(١) دخل الجنة . قال : قلتُ(٢) وإنْ زنا وإنْ سرق؟ قال: وإنْ زَنَّى
وإنْ سرق ... الحديث .
(٦ : ٤٤٢) حدثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، عنه به . وفي آخره : فلقيني عمر ، فقال :
ارجعْ فإنَّ الناس إنْ علموا بهذه اتّكلوا عليها ، فرجعتُ إلى النبي عَّ ◌َلِ فأخبرتُه، فقال:
صدق عُمَرُ .
٣١ - يوسف بن عبد الله بن سلام ، عنه
٧٩٦٩ - حديث : أتيتُ أبا الدرداء في مرضه الذي قُبض فيه ، فقال لي : يا ابن أخي
ما أعمدك إلى هذا البلد ؟ ... الحديث ، مَنْ توضّأ فأحسن الوضوءَ ثم صلّى(٣) ركعتين
أو أربعاً - شك سَهْلٌ - يُحسن فيهما (٤) الركوع(٥) والخشوع ثم استغفر اللهَ غَفَرَ له .
(٦ : ٤٥٠) حدثنا أحمد بن عبد الملك ، قال(٦) : حدثني سهل بن أبي صدقة ،
حدثني كثير أبو (٧) الفضل الطفاوي، عنه به . (٦: ٤٥٠) قال عبد الله : وحدثناه
= حديثٍ: أَخْبِرْني بعمل أعمله يدخلني الله الجنة ... الحديث ، وفيه : عليك بكثرة السجود .
في مسند ثوبان (ح ١٣٤٥).
[((تحفة)) ٨: ٢٣٥ حديث ١٠٩٦٥ ]
(١) من قوله ( له الملك ) إلى هنا ساقط من المطبوع .
(٢) في ((ت)) زيادة : ( يا رسول الله ).
(٣) في المطبوع : ( فأحسن وضوءه ثم قام فصلى ) .
(٤) في (( ت)): ( فيها )، وهو تحريف .
(٥) في المطبوع : ( الذكر ) .
(٦) لفظ: ( قال) زيادة من (( هـ)).
(٧) في ((ت)) والمطبوع: (بن)، وهو تحريف. وكثير هو ابن يَسَار أبو الفضل. انظر ((التاريخ الكبير))
٧ : ٢١٣ و((تعجيل المنفعة)) ص: ٣٤٩.
- ١٤٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو الدرداء - يوسف بن عبد الله ، عنه
سعيد بن أبي الربيع السمان ، ثنا صدقة بن أبي سهل(١) به . (٦: ٤٥٠) : قال عبد الله :
وأحمد بن عبد الملك وَهِمَ فيه ، يعني ( قَدَّمَ وأَخَّرَ ، يعني جعل اسمَه لأبيه ، واسمَ أبيه
له )(٢) .
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((تعجيل المنفعة)) ص ٣٥٠ في ترجمة (كثير بن يَسَار أبي الفضل) عقب ذلك:
(( كذا وقع عنده، والصوابُ: عن صدقة أبي سهل، وأبو سهل كنيتُه لا كنيةُ أبيه ، واسمُ أبيه
سهل ، فهو ممن وافقتْ كنيتُه اسمَ أبيه)).
وقد جاء كما قال الحافظ ابن حجر في (( الثقات )) لابن حبان ٦ : ٤٦٨، فقد ترجم له بقوله :
((صدقة بن سهل ، يروي عن كثير أبي الفضل الطفاوي، روى عنه مسلم بن إبراهيم)). وهذا الذي
نقلتُه من المطبوع مخالفٌ لما ذكره الحافظُ ابنُ حجر في ((تعجيل المنفعة)) ص ١٨٦ بقوله: ((وذَكَرَه
- يعني صدقةً أبا سهل الهُنائی - ابنُ حِبّان في (( الثقات )) وفَّقَ بينه وبين صدقة بن أبي سهل الراوي
عن كثير )) .
قلتُ: ولعّ مما يؤيد ما ذَهَبَ إليه الحافظُ: أنَّ صدقة بن أبي سهل المذكور في ((المسند))
- وكذلك في كتاب ((الدعاء)) للطبراني ٣ : ١٦٢٦ - ١٦٢٧ / حديث رقم (١٨٤٨) - وُصِفَ
بـ ( الهُنَائي). والهُنَائُّي هو صدقة بن سهل أبو سهل كما ترجم له الحافظُ الذهبي في ((ميزان الاعتدال))
٢ : ٣١٠ وتابعه على ذلك الحافظ ابن حجر في ((لسان الميزان)) ٣: ١٨٦. وترجم له كذلك الحافظُ
البخاريُّ في ((التاريخ الكبير)) ٤: ٢٩٧ ولم يذكر اسم أبيه ، وتابعه على ذلك الحافظُ ابن حِبَّان في
((الثقات)) ٦ : ٤٦٨.
والعجبُ أنَّ الحافظ ابن حجر ذكر هذا التنبيه في ترجمة ( كثير بن يَسَار ) في ((تعجيل المنفعة))،
ولم يُنَبِّه على ذلك في ترجمة ( صدقة بن أبي سهل البصري ) ص ١٨٥ - ١٨٦ . ولكنه بعد أن ترجم
له وذكر الوَهَمَ الذي وقع في ((المسند ))، قال:
((( قلتُ : وكذا تَّرْجَمَ له البخارُّ، فقال : صدقة بن أبي سهل ، سمع كَثِيراً ، سمع منه مسلم بن
إبراهيم وقتيبة . وتبعه ابنُ أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحاً » .
ثم ألحقَ بهذه الترجمةِ ترجمةَ (صدقة أبو سهل الهُنائي) ونَقَلَ ما قال فيه البخاريُّ، ثم قال بعد ذلك :
( وَتَّقَه ابنُ معين، وذكره ابن حِبَّن في ((الثقات))، وفَّقَ بينه وبين صدقة بن أبي سهل الراوي عن
كثير . وكذا فرّق بينهما البخاريُّ وابنُ أبي حاتم ، ذكرتُه للتمييز ، وصنيعُ الحُسيني يقتضي أنهما واحد ،
وليس كذلك ، فإنه ذكر في ترجمة سهل بن أبي صدقة أنه هُنائي وأنّ ابن معين وَثْقَه ، وإنما قال ابنُ معين :
صدقة أبو سهل الهُنَائِّي، ثقة ))، والله أعلم .
(٢) ما بين الهلالين من (ت))، وفي ((هـ)) بدله: ( قال: سهل بن أبي صدقة ، وإنما هو صدقة بن أبي
سهل ) ، وهو موافق لما في المطبوع .
- ١٤٧ -

أبو الدرداء - یوسف وأبو إدريس ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٧٩٧٠ - حديث : مَنْ توضأ فأسبغ الوضوءَ ثم صَلّى ركعتين يُتَمّهما أعطاه اللهُ ما
سأل معجّلاً أو مؤخّراً ... الحديث ، وفيه قصة ، وفيه قول أبي الدرداء : إياكم
والالتفات ... الحديث .
(٦ : ٤٤٢ - ٤٤٣) حدثنا محمد بن بَكْر، حدثني ميمون المَرَبيّ(١) التميمي ، ثنا
يحيى بن أبي كثير ، عنه به .
٣٢ - أبو إدريس الخولاني
واسمه عائذ الله بن عبد الله ، عن أبي الدرداء
٧٩٧١ - حديث : بينا أنا نائم إذْ رأيتُ عمودَ الكتابِ أُخذ(٢) من تحت رأسي فظننت
أنه مذهوب به ، فأتبعتُه بصري فعُمد به إلى الشام ، ألا وإنَّ الإِيمان حين تقع الفتن في
الشام(٣) .
(٥ : ١٩٨ - ١٩٩) حدثنا إسحاق بن عيسى ، ثنا يحيى بن حمزة ، عن زيد بن
واقد ، حدثني بُسْر بن عُبَيْد (٤) الله ، عنه بهذا .
[٢٤/أ] ٧٩٧٢ _ / حديث: لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم كثيراً.
(٦ : ٤٤١) حدثنا هَيْثَم(٥) بن خارجة، ثنا أبو (٦) الربيع سليمان بن عتبة((٦)
(١) المَرَني: بفتح الميم والراء المهلمة ، والألف المهموزة ، هذه النِّسبةُ إلى امرىء القيس بن مضر. انظر
((الأنساب)) ١٢: ١٧٧ - ١٧٨. ووقع في المطبوع: ( المرائي).
(٢) في المطبوع: ( احتمل ) .
(٣) في المطبوع: ( بالشام ) .
(٤) في ( ت)) و((هـ)): (عبد)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب الكمال)) ٤: ٧٥ و((سير أعلام
النبلاء)) ٤: ٥٩٢ و((تهذيب التهذيب)) ١ : ٤٣٨.
(٥) وقع في ((ت)): (هشيم)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٩٣ .
(٦) سقط لفظ: ( أبو) من ((ت))، ووقع في (ت)) و((هـ)): (عقبة)، وكلاهما خطأ. انظر ((تهذيب
التهذيب)) ٤ : ٢١٠.
- ١٤٨ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو الدرداء - أبو إدريس ، عنه
السلمي، عن يونس بن مَيْسَرة بن حَلْبَس ، عنه بهذا. (٦: ٤٤٢) قال عبد الله : حدثناه
أبي عنه مرفوعاً . وحدثناه الهَيْتُم موقوفاً .
٧٩٧٣ - وبه (٦ : ٤٤١): قالوا : يا رسول الله أرأيت ما نعمل أمر قد فُرغ منه أو
شيئاً نستأنفه(١) ... الحديث .
٧٩٧٤ - وبه (٦: ٤٤١ - ٤٤٢): لكل شيء حقيقة، وما بلغ عبدٌ حقيقةَ الإِيمان
حتى يعلم أنَّ ما أصابه لم يكن ليُخطئه ، وما أخطأه لم يكن ليُصيبه .
٧٩٧٥ - وبه (٦ : ٤٤١): إنَّ الله يوم القيامة يقول لآدم(٢): قُمْ فجَهِّزْ من ذريتك
تسعَ مئة وتسعةً وتسعين إلى النار ... الحديث .
٧٩٧٦ - وبه (٦ : ٤٤١): خلق الله آدمَ حين خلقه فضرب الله كتفه (٣) اليمنى
فأخرج ذرية بيضاء ... [ الحديث ] (٤) .
٧٩٧٧ - حديث : لا يدخل الجنةَ عاقٌّ ، ولا مؤمنٌ بسِحْرٍ ، ولا مُدْمِنُ خَمْرٍ ، ولا
مُكَذِّبٌ بقَدر .
(٦ : ٤٤١) حدثنا أبو جعفر السويدي، ثنا أبو الربيع(٥) سليمان بن عُثْبَة
الدمشقي ، سمعتُ يونس بن مَيْسَرة ، عنه بهذا (٦).
[ ((تحفة)) ٨: ٢٢٥ حديث ١٠٩٤٦ ]
(١) في المطبوع : ( أم أمر نستأنفه ) .
(٢) في ((ت)): ( يا آدم ) .
(٣) في المطبوع : ( فضرب كتفه ) .
(٤) لفظ : ( الحديث ) زيادة مني لأن للحديث بقية في المطبوع .
(٥) لفظ (ولا مؤمن بسحر) ساقط من المطبوع و ((إتحاف المهرة)) ج ٤ الورقة ٢٦١ أ.
(٦) في المطبوع زيادة: (ثنا)، وهى مقحمة لأن أبا الربيع كنية سليمان بن عتبة. انظر ((تهذيب التهذيب))
٤ : ٢١٠.
(٧) جاء في المطبوع (٦: ٤٤٢): ( قال أبو عبد الرحمن - وهو عبد الله بن أحمد - : حدثني الهيثم بن
خارجة ، عن أبي الربيع بهذه الأحايث كلها ) .
- ١٤٩ -

أبو الدرداء - أبو بحرية وأبو ثابت وأبو حبيبة وأبو السفر، عنه [ إطراف المسند المعتلي
٣٣ - أبو بَحْرِيَّة ، عنه
٧٩٧٨ - حديث : ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعِها في
درجاتكم ... الحديث في ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ .
(٥ : ١٩٥) عن مكي بن إبراهيم ويحيى بن سعيد ، عن عبد الله بن سَعِيد بن أبي
هند ، عن زياد بن أبي زياد(١)، عنه به (٢) .
[((تحفة)) ٨ : ٢٢٦ حديث ١٠٩٥٠]
أبو ثابت
تقدم في ثابت ( ح ٧٩٣٤ ) .
٣٤ - أبو حبيبة الطائي ، عنه
٧٩٧٩ - حديث : مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع .
د ت س
(٦ : ٤٤٨، ٥ : ١٩٧) عن وكيع وعبد الرحمن بن مهدي ، كلاهما عن سفيان .
(٥ : ١٩٧) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، كلاهما عن أبي إسحاق ، عنه به ، وفيه
قصة .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٣٦ حديث ١٠٩٧٠ ]
٣٥ - أبو السفر ، عنه(٣)
٧٩٨٠ - حديث : ما مِنْ مسلم يُصاب بشيء في (٤) جسده فيتصدق(٥) به إلا رَفَعَه
(١) وقع في ((ت)): (بن إياد) وهو تحريف، وتقدم على الصواب في الحديث (٧٩٤٦).
(٢) رُوي هذا الحديث عن زياد بن أبي زياد، أنه بلغه عن معاذ بن جبل، وقد مضى ( ح ٧٢٢٤ ).
ورُوي أيضاً عن زياد بن أبي زياد ، عن أبي الدرداء بدون ذكر أبي بحرية ، وقد تقدم برقم (٧٩٤٦) .
(٣) قال الحافظ المِزُّّ في ((تحفة الأشراف)) ٨ : ٢٣٧ بعد ذلك:
(( لم يسمع منه، واسمه: سعيد بن أحمد، وقيل: ابن يحمد )).
(٤) في (ت)) و(( هـ)): (من)، والمثبتُ من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٨: ٢٣٧ حديث رقم
(١٠٩٧١) .
(٥) في (ت): (فيصدق )، وهو تحريف .
- ١٥٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو الدرداء - أبو صالح وأبو عبد الرحمن ، عنه
اللهُ(١) درجة ... الحديث ، وفيه قصة .
(٦ : ٤٤٨) حدثنا وكيع ، ثنا يونس بن أبي(٢) إسحاق ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٣٧ حديث ١٠٩٧١ ]
٣٦ - أبو صالح واسمه ذكوان ، عن أبي الدرداء
٧٩٨١ (٧٩٨٢) - حديث : مَنْ مات لا يُشرك بالله شيئاً دخل الجنة .
(٦ : ٤٤٧) حدثنا ابن نُمَيْر، أنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي الدرداء مثل
حديث زيد بن وهب ، عن أبي ذرّ ( ح ٨٠٢٧ ) ، إلّا أنَّ فيه : وإنْ رغم أنف أبي
الدرداء. (٦ : ٤٥٠) وعن عفان، عن همام ، عن عاصم بن بَهْدَلة ، عن أبي صالح ،
عن معاذ بن جبل نحوه . فقال : فأتوا أبا الدرداء ، فقال : صَدَقَ .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٢٢ حديث ١٠٩٣٣ ]
٣٧ - أبو عبد الرحمن السُّلَمِيّ عبد الله بن حبيب ، عنه
٧٩٨٣ - حديث : إنَّ الوالد أوسط أبواب الجنة ... الحديث ، وفيه قصة .
ت ق
(٥ : ١٩٦) عن محمد بن جعفر، عن شعبة. (٥: ١٩٧ - ١٩٨) وعن [٢٤/ب]
حُسين بن محمد ، عن شريك . (٦ : ٤٤٥، ٤٤٧ - ٤٤٨) وعن عبد الرزاق ، عن
سفيان ، ثلاثتهم عن عطاء بن السائب، عنه به . (٦ : ٤٥١) وعن سفيان بن عُيَيْنة ،
عن عطاء بالحديث بدون القصة .
[((تحفة)) ٨: ٢٢٦ حديث ١٠٩٤٨ ]
(١) في المطبوع زيادة : ( به ) .
(٢) لفظ: ( أبي) ساقط من ((ت)) وهو خطأ. انظر ((تحفة الأشراف ) ٨: ٢٣٧ حديث رقم (١٠٩٧١)
و((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٤٣٣.
- ١٥١ -

أبو الدرداء - أبو العذراء وأبو عمر وأبو قلابة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٣٨ - أبو العذراء ، عنه
٧٩٨٤ - حديث: أُجِلُوا اللهَ يَغْفِرْ لكم(١).
(٥ : ١٩٩) حدثنا موسى (٢) بن داود ، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن
عمير بن هانىء ، عنه به .
٣٩ - أبو عُمر الصيني ، عنه
٧٩٨٥ - حديث: أتيتُ رسولَ اللهِ عَ لِ فقلتُ: يا رسول الله ذَهَبَ الأغنياءُ بالدنيا
والآخرة نُصَلّي ويصلّون ونصوم ويصومون ... الحديث ، وفيه قصة .
(٥ : ١٩٦) عن ابن ثُمَيْر، عن مالك بن مِغْوَل. (٦ : ٤٤٦) وعن محمد بن جعفر ،
عن شعبة ، كلاهما عن الحكم ، عن أبي عُمَرَ به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٣٧ حديث ١٠٩٧٣ ]
٤٠ - أبو قلابة ، عنه
٧٩٨٦ - حديث : من ترك صلاة العصر متعمداً حتى تفوته فقد أحبط عمله .
(٦ : ٤٤٢) حدثنا سُريح بن النعمان ، ثنا هشيم ، أنا عباد بن راشد المنقري ، عن
الحسن وأبي قلابة أنها كانا جالِسَيْنِ ، فقال أبو قلابة : قال أبو الدرداء ... فذكره .
(١) زاد في المطبوع: (قال ابن ثوبان: يعني أُسْلِمُوا). وقال ابن الأثير في ((النهاية)) ١: ٢٨٧ في شرحه
مايلي :
((أي: قُولوا: ياذا الجلال والإكرام. وقيل: أراد عَظِّمُوه . وجاء تفسيره في بعض الروايات :
أي أُسْلِمُوا . ويُروى بالحاء المهملة، وهو كلام أبي الدرداء في الأكثر )).
(٢) في ((ت)) و((هـ)): (محمد)، والمثبتُ من المطبوع وحاشية ((ت)) و((هـ)) وفيهما : ( موسى) ،
وفوقها حرف (ص) .
- ١٥٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو الدرداء - أبو نهيك ورجل من أهل مصر ، عنه
٤١ - أبو نهيك ، عن أبي الدرداء
٧٩٨٧ - قوله حديث : لا وتر لمن أدركه الصبح .
(٦ : ٢٤٢ - ٢٤٣) قال: حدثنا روح، ثنا ابن جُريح، أنا زياد ، أنَّ أبا نهيك
أخبره : أن أبا الدرداء كان يخطب الناس فذكره ... وفيه حديث عائشة في مخالفته ، وقع
ذلك في أواخر مسند عائشة(١).
٤٢ - رجل من أهل مصر ، عنه
٧٩٨٨ - حديث: أنه سأل رسولَ اللهِ عَ لَّه عن هذه الآية ﴿الذين آمنوا [ وكانوا
ت
يتقون ](٢) لهم البُشْرى في الحياة الدنيا﴾(٣) قال: هي الرؤيا الصالحة يَرَاها المسلمُ أو تُرَى
له .
(٦ : ٤٤٧، ٤٥٢) عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح ، عن عطاء بن
يسار، عنه به. (٦ : ٤٤٧) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن سُليمان هو الأعمش .
(٦ : ٤٤٧) وعن سفيان بن عُيَيْنة ، عن ابن المنكدر ، سمعه من عطاء بن يسار وعبد العزيز
ابن رفيع ، عن أبي صالح نحوه . (٦: ٤٤٥) وعن عبد الرزاق، عن سفيان ، عن الأعمش
نحوه .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٣٩ حديث ١٠٩٧٧ ]
٤٣ - آخر ، عنه
٧٩٨٩ - حديث: سُئل رسول الله عَ لّه عن إعطاء السلطان، فقال: ما آتاك اللهُ منه
عن غير مسألة ولا إشراف فخُذْه ... الحديث .
(١) هذه الترجمة زيادة من ((هـ)). وسيأتي هذا الحديث في مسند عائشة برقم (١٢٢٨٩).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٣) من سورة يونس، الآية ٦٣ و٦٤. وفي ((ت)) زيادة: (والآخرة )، والصوابُ: ﴿وفي
الآخرة ﴾ .
- ١٥٣ -

أبو الدرداء - رجل وشيخ شامى ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٥ : ١٩٥، ٦: ٤٥٢) حدثنا أبو معاوية ، ثنا هشام بن حسان القردوسي ، عن
قیس بن سعد ، عنه به .
٤٤ - آخر ، عنه
٧٩٩٠ - حديث: عَهِدَ إلينا رسولُ اللهِ عَّهِ أَنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم الأئمةُ
المُضِلُّون .
(٦ : ٤٤١) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن أبيه ، حدثني أخ لعدي بن أرطاة ، عن
رجل بهذا . ورواه شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أخ لعدي بن أرطاة ، عن رجل
من أصحاب رسول الله عَ لّه، أنا أبو الدرداء رضي الله عنه. أخرجه أبو يعلى.
٤٥ - شيخ شامي ، عنه
٧٩٩١ - حديث: نهى رسول الله عَ لَّه عن كُلِّ(١) خطفة، وعن كل نهبة، وعن كل
مجثمة ، وعن كل ذي ناب من السباع .
(٥ : ١٩٥) حدثنا يحيى (٢)، عن سفيان، حدثني سهيل بن أبي صالح ، عن
[٢٥/أ] عبد الله بن يزيد السعدي، قال: أمرني / ناسٌ من قومي أنْ أسألَ سعيد بن المسيب عن شيء
يحددونه ويركزونه (٣) في الأرض(٤) فُيُصبح وقد قتل الضبع أتراه ذكاته ؟ قال : فجلستُ
إلى سعيد بن المسيب فإذا عنده شيخ أبيض الرأس واللحية من أهل الشام فسألتُه عن ذلك
فقال لي : وإنك لتأكل الضبع ؟ قال : قلتُ : ما أكلتُها قطُّ وإنَّ ناساً من قومي ليأكلونها ،
قال : فقال : أكلها(٥) لا يحل ، فقال الشيخ ... فذكر الحديث . قال : فقال سعيد بن
المسيّب : صدق .
(١) في المطبوع زيادة : ( ذي ) .
(٢) رواية يحيى في المطبوع مختصرة ، وأما الرواية المذكورة هنا فسَنَدُها في المطبوع (٦: ٤٤٥): ( ثنا علي
ابن عاصم ، ثنا سهيل بن أبي صالح ... ) .
(٣) في ((ت)) و((هـ )): ( يذكرونه )، والمثبتُ من المطبوع .
(٤) في ((ت)) زيادة: ( فتصبح في الأرض )، وهي مقحمة .
(٥) في المطبوع : ( إنَّ أكلها ) .
- ١٥٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو الدرداء - من لم يسم وأم الدرداء ، عنه
٤٦ - مَنْ لم يُسَمّ ، عنه
٧٩٩٢ - حديث : كل شيء ينقص إلّا الشّ فإنه يزاد فيه .
(٦ : ٤٤١) حدثنا محمد بن مصعب ، حدثني أبو بكر ، عن زيد بن أرطاة ، عن
بعض إخوانه ، عن أبي الدرداءِ به .
٤٧ - أم الدرداء ، عن زوجها أبي الدرداء
واسمها هُجيمة أو جُهيمة الوصابية ، وهي الصغرى من التابعيات ، وأمّا أُمُّ الدرداء
الكبرى فاسمها خَيرة لها صحبة .
٧٩٩٣ - حديث: أنه سجد مع رسول الله عَ ليه إحدى عشرة(١) سجدة منهن
ت ق
النجم .
(٥ : ١٩٤) حدثنا سُريح بن النعمان ، ثنا ابن وهب ، عن عَمْرو بن الحارث ، عن
سعيد بن أبي هلال ، عن عُمر (٢) الدمشقي ، عنها بهذا . (٦ : ٤٤٢) وعن يحيى بن
غَيْلان، عن رِشْدِين(٣) ، عن عَمْرو بن الحارث .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٤٣ حديث ١٠٩٩٣ ]
٧٩٩٤ - حديث: كُنّا مع رسول الله عَّه في سفر وإنَّ أحدنا ليَضَعُ يدَه على رأسه
من شدّة الحَرِّ وما منّا صائم إلا رسول الله عَ لّه وعبد الله بن رواحة.
(٥ : ١٩٤) حدثنا أبو المغيرة ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، حدثني إسماعيل بن
(١) في ((هـ)): (عشر).
(٢) في المطبوع (٥ : ١٩٤): (عمرو)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٨: ٢٤٣ حديث رقم
(١٠٩٩٣) و((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٤٣٨.
(٣) في ((ت)): (رشد)، وهو خطأ. انظر ((تهذيب الكمال)) ٩: ١٩١ و((تهذيب التهذيب))
٣ : ٢٧٧ .
- ١٥٥ -

أبو الدرداء - أم الدرداء ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
◌ُبيد الله، عنها بهذا(١). (٥ : ١٩٤ - ١٩٥) وعن أبي عامر ، عن هشام هو ابنُ سعد ،
عن عثمان بن حيان الدمشقي ، عنها نحوه . (٦ : ٤٤٤) وعن حماد بن خالد ، عن هشام
ابن سعد(٢) نحوه .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٣٩ حديث ١٠٩٧٨ ]
٧٩٩٥ - حديث : دخل علّ أبو الدرداء يوماً مغضباً ، فقلتُ : ما لكَ ؟ فقال :
واللهِ ما أعرفُ فيهم شيئاً من أمر محمد عَ لَه إلا أنهم يُصّلون جميعاً.
(٥ : ١٩٥) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن سالم ، عنها به. (٦ : ٤٤٣) وعن
محمد بن عبيد. (٦ : ٤٤٣) وعن عبد الرحمن ، عن سفيان ، كلاهما عن الأعمش ،
عن سالم بن أبي الجَعْدِ به .
[ ((تحفة) ٨ : ٢٤١ حديث ١٠٩٨٢ ]
٧٩٩٦ - حديث : إنَّ الله فرغ إلى كل عبد من خلقه من خمسٍ : من أجله ، وعمله ،
ومضجعه ، وأثره ، ورزقه .
(٥ : ١٩٧) حدثنا أبو النَّضْر ، ثنا الفَرَج بن فضالة ، ثنا خالد بن يزيد ، عن أبي
حَلْبَس هو يَزِيد بن مَيْسَرة ، عنها بهذا. (٥ : ١٩٧) وعن زيد بن يحيى ، عن خالد بن
صبيح ، عن إسماعيل بن عُبيد الله ، عنها نحوه .
[٢٥/ب] ٧٩٩٧ - حديث: ما سمعتُ رسولَ اللهِ عَ طِّ يُحدِّثُ(٣) حديثاً إلّا تَبَسَّمَ، وفيه / قصة.
(٥ : ١٩٨، ١٩٩) عن زكريا بن عدي ويونس ، كلاهما عن بَقِيَّة ، عن حبيب
ابن عمر الأنصاري ، عن شيخ يكنى أبا عبد الصمد ، عنها به .
٧٩٩٨ - حديث : إنَّ أفضلَ شيء في الميزان يوم القيامة: الخُلُقُ الحَسَنُ .
(١) في ( ت)): ( بها ).
(٢) عن عثمان بن حيان وإسماعيل بن عُبيد الله كما في المطبوع .
(٣) في ((ت)): (يحدثه ).
- ١٥٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو الدرداء - أم الدرداء ، عنه
(٦ : ٤٤٢) عن عبد الملك بن عَمْرو ويحيى بن أبي بكير ، عن إبراهيم بن نافع ، عن
الحسن بن مسلم ، عن خاله عطاء بن نافع ، عنها به(١). (٦ : ٤٤٨، ٤٤٦) وعن يحيى
ويزيد ، كلاهما عن شعبة(٢) ، عن القاسم بن أبي بَزَّة ، عن عطاء الكيخاراني ، عنها
نحوه . (٦ : ٤٥١) وعن سفيان، عن عَمْرو ، عن ابن أبي مليكة ، عن يعلى بن مَمْلَك ،
عنها به . وأعاده (٦: ٤٥١) عن سفيان، وزاد في أوله: من أُعطي حظّه من الرفق أُعطي
حظّه من الخير (٣).
[ ((تحفة)) ٨: ٢٤٣ حديث ١٠٩٩٢ ]
٧٩٩٩ - حديث : ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ؟ قالوا : .
د ت
بلى ، قال : صلاح (٤) ذات البين ، قال : وفسادُ ذاتِ الَبيْنِ هي الحالقةُ .
(٦ : ٤٤٤ - ٤٤٥) حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عَمْرو بن مُرَّة ، عن
سالم بن أبي الجعد ، عنها به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٤١ حديث ١٠٩٨١ ]
٨٠٠٠ - حديث : إنَّ اللعانين لا يكونون يوم القيامة شهداء ولا شفعاء.
م د
(٦ : ٤٤٨) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر ، عن زيد بن أسلم ، قال : كان عبد الملك
ابن مروان يُرسل إلى أُمّ الدرداء فتبيت عند نسائه ... فذكر قصةً فيها هذا الحديث .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٤٠ حديث ١٠٩٨٠ ]
٨٠٠١ - حديث: مَنْ رَدَّ عن عِرْض أخيه رَدَّ اللهُ عن وجهه النار يوم القيامة(٥).
(١) من قوله (بن أبي بكير) إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
(٢) وقع في المطبوع (٦: ٤٤٨): (سعيد)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٨: ٢٤٣ حديث
رقم (١٠٩٩٢) .
(٣) ويُزاد : (٦ : ٤٤٦) عن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن القاسم به .
(٤) في المطبوع : ( إصلاح ) .
(٥) وقع في ((ت)): ( النار ) ، وهو سهو من الناسخ .
- ١٥٧ -

أبو ذر - الأشتر ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٦ : ٤٤٩) حدثنا إسماعيل، عن لَيْث، عن شَهْر بن حَوْشَب، عنها بهذا(١).
(٦ : ٤٥٠) وعن علي بن إسحاق ، عن عبد الله يعني ابنَ المبارك ، عن أبي بكر النهشلي ،
عن مرزوق أبي بكر (٢) التيمي ، عن أُمّ الدرداء نحوه .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٤٤ حديث ١٠٩٩٥ ]
٨٠٠٢ - حديث: سمعتُ أبا القاسم عَ لَّه يقول: إنَّ الله يقول : يا عيسى إني باعث
من بعدك أُمّة إِنْ أصابهم ما يُحِبُّون حمدوا(٣) وشكروا ، وإنْ أصابهم ما يكرهون احتسبوا
وصبروا ، ولا حِلْم ولا عِلْم . قال : يا رب كيف هذا لهم ولا حِلْم ولا عِلْم ؟ قال :
أُعطيهم من حِلْمي وعلمي .
(٦ : ٤٥٠) حدثنا أبو العلاء الحسن بن سَوَّار ، ثنالَيْث ، عن معاوية ، عن أبي حَلْبَس
يَزِيد بن مَيْسَرَة ، سمعتُ أم الدرداء بهذا .
٦٣٢ - مسند أبي ذر جُنْدُب بن جُنادة الغِفاري
حديثه في مسند الأنصار .
١ - الأَشْتَر النخعي(٤) ، عنه
٨٠٠٣ - حديث: أنَّ أبا ذَرٍّ حَضَرَه الموت وهو بالرّبَذَة(٥) فبكت امرأته ...
الحديث ، وفيه : ليموتنّ منكم رجلٌ بفَلاة من الأرض تشهده عصابةٌ من المؤمنين ، وفيه
(١) الطرف المذكور موافق لرواية علي بن إسحاق الثانية ، فتأمّل !.
(٢) في المطبوع: (بكير). وانظر ((تهذيب التهذيب)) ١٠: ٨٧ الترجمة الأولى والتي تليها.
(٣) في المطبوع : ( حمدوا الله ) .
(٤) واسمه: مالك بن الحارث بن عبد يَغُوث بن سلمة بن ربيعة بن الحارث، ترجمتُه في ((تهذيب التهذيب))
١٠ : ١١ .
(٥) الَّبَذَةُ: بالتحريك، قرية معروفة قرب المدينة، بها قبر أبي ذرّ الغِفاريّ. ((النهاية)) ٢: ١٨٣.
- ١٥٨ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو ذر - الأشتر والأحنف ، عنه
قصة موته وتكفينه ، وفيه حديث : ما من امرءين مسلمَيْنِ هلك بينهما ولدانٍ أو ثلاثةٌ
فاحتسبا وصَبَرا فيريان النارَ أبداً ... الحديث .
(٥ : ١٦٦) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب ، ثنا عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم ، عن مجاهد ،
عن إبراهيم يعني ابنَ الأشتر، [ عن أبيه ](١) به. وله طريق في ترجمة أُمّ ذرّ
( ح ٨١٤٥ ).
[٢٦/ أ]
٢ -/ الأحنف بن قيس ، عنه
٨٠٠٤ - حديث: إنَّ خليلي دعاني فقال: يا أبا ذَرٍّ فأجبته ، قال(٢): هل ترى
أُحُداً ؟ فنظرت ما عليه (٣) من الشمس وأنا أظنُّه يبعثني في حاجة قبل أن أراه (٤) قال: ما
يسرني أن لي مثله ذَهَباً أُنفقه كُلَّه إلا ثلاثة الدنانير .
(٥ : ١٦٠) حدثنا إسماعيل، عن الجُريريّ(٥)، عن أبي العلاء بن الشِّخِّير ، عنه
به ، وفيه قصة .
٨٠٠٥ - حديث : كنتُ بالمدينة فإذا أنا برجل يفُّ الناس منه حين يرونه ، قال:
قلتُ: مَنْ أنتَ؟ قال: أنا أبو ذَرٍّ صاحبُ رسولِ اللهِ عَّهِ، قال: قلتُ: ما يفرّ الناس
منك (٦)؟ قال: إني أنهاهم عن الكنوز التي (٧) كان ينهاهم عنه رسول الله عَ له.
(٥ : ١٦٤) حدثنا عبد الرزاق، أنا سفيان ، عن المغيرة بن النعمان (٨)، عن عبد الله
(١) ما بين المعكوفين زيادة من الحديث الآتي برقم (٨١٤٥).
(٢) في المطبوع : ( فقال ) .
(٣) في المطبوع: ( علا ).
(٤) في المطبوع : ( في حاجة فقلت أراه ... ).
(٥) وقع في ((ت)): ( الجري ) ، وهو سهو من الناسخ .
(٦) لفظ : ( منك ) ساقط من المطبوع .
(٧) في المطبوع : ( بالذي ) .
(٨) وقع في (ت)) و((هـ)): (المغيرة بن عبد الرحمن)، وهو تحريف، صوابُه: (المغيرة بن النعمان ) =
- ١٥٩ -

أبو ذر - الأحنف بن قيس ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
ابن يَزِيد بن الأقنع(١) الباهلي، عنه بهذا. (٥ : ١٧٦) وعن ابن مهدي ، عن سفيان
ببعضه .
٨٠٠٦ - حديث: بَشِّرِ الكَنَّازين بكي في الجِباهِ، وبكَيِّ في الظُّهور ، وبكَيٍّ في
الجُنوب ، ثم تنحّى إلى سارية فصلّى خلفها ركعتين ... الحديث ، وفيه سؤاله إياه عن
العطاء ، قال : خُذْه فإنَّ فيه اليوم معونة ، فإذا كان ثمناً لِدينك فدَعْه .
(٥ : ١٦٧) عن عفان، عن أبي الأشهب ، عن خُلَيْد العَصَري ، قال أبو جري :
أين لقيتَ خُليداً ؟ قال : لا أدري ، عن الأحنف ، قال : كنتُ قاعداً مع أناس من قريش
إذْ جاء أبو ذرٍّ ... فذكر نحوه . (٥ : ١٦٨) وعن عفان ، عن حماد بن سلمة ، عن أبي
نعامة ، عن الأحنف نحوه(٢) .
[ ((تحفة)) ٩ : ١٥٥ حديث ١١٩٠٠ ]
٨٠٠٧ - حديث: ما مِنْ عبدٍ سجد(٣) لله سجدةً إلا رَفَعَه بها (٤) درجة، وحَطَّ عنه
بها خطيئة ... الحديث ، وفيه قصة .
(٥ : ١٦٤) حدثنا عبد الرزاق ، سمعت الأوزاعي يقول : أخبرني هارون بن رِئاب ،
عن الأحنف به .
= كما في المطبوع و((التاريخ الكبير)) ٧: ٣٢٥ و((الثقات)) لابن حبان ٧: ٤٦٦ و((تهذيب التهذيب))
١٠ : ٢٧١ والمصادر الآتية .
(١) في المطبوع (٥: ١٧٦): ( عبد الله بن يزيد بن خال الأقنع)، ولم أجد لفظة (خال) في ترجمته
في ((التاريخ الكبير)) ٥: ٢٢٦ و((الثقات)) لابن حبان ٧: ٢٧ - ٢٨ و((تهذيب التهذيب))
٤ : ٤٤٣ في ترجمة ( ضبة بن محصن ) .
(٢) ويزاد : (٥ : ١٦٩) عن أبي كامل ، عن حماد بمعناه .
(٣) في المطبوع : ( يسجد ) .
(٤) في المطبوع : ( رفعه الله بها ) .
- ١٦٠ -