النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
واثلة بن الأسقع
٧٥٠٥ - حديث : أتزعمون أني(١) آخركم وفاة ، ألا إني من أولكم وفاة وتتبعوني
أفناداً يهلك بعضكم بعضاً .
(٤: ١٠٦) حدثنا أبو المغيرة ، سمعت الأوزاعي ، حدثني ربيعة بن يزيد ، سمعت
واثلة بهذا .
٧٥٠٦ - حديث: إنّ اللهَ اصطفى بني(٢) كِنانة من بني إسماعيل ... الحديث.
مے ت
(٤ : ١٠٧) عن أبي المغيرة ومحمد بن مصعب(٣)، عن الأوزاعي ، عن شَدَّاد أبي
عمار ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٧٧ حديث ١١٧٤١ ]
٧٥٠٧ - حديث : إنَّ أعظم الفِرى ثلاثة : أنْ يفتري الرجل على عينيه ... الحديث .
خ
(٣ : ٤٩٠) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا معاوية ، عن ربيعة بن يزيد ، عنه
به. (٣ : ٤٩١) وعن زَيْد بن الحُباب، عن معاوية بن صالح نحوه. (٤ : ١٠٦) وعن
عصام بن خالد وأبي المغيرة ، كلاهما عن حَرِيز بن عثمان ، عن عبد الواحد النَّصْري ،
عن واثلة نحوه . (٤ : ١٠٧) وعن عبد الله بن يَزِيد ، عن سعيد بن أبي أيوب ، عن محمد
ابن عجلان ، عن النضر بن عبد الرحمن ، عن واثلة به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٧٨ حديث ١١٧٤٥ ]
٧٥٠٨ - حديث: كنتُ من أهل الصُّفَّة فدعا رسول الله عَ لِّ يوماً بقرص فكسره
في القصعة وصَنَعَ فيها ماءً سُخْناً ثم صَنَعَ فيها ودكاً ... الحديث .
(١) في المطبوع زيادة: ( مِنْ).
(٢) لفظ: ( بني ) ساقطٌ من المطبوع .
(٣) في ((ت)) و((هـ)): (محمد بن جعفر)، والمثبتُ من المطبوع و((المعجم الكبير)) ٢٢ : ٦٧
( ح ١٦١) و((تحفة الأشراف)) ٩ : ٧٧ (ح ١١٧٤١).
- ٤٤١ -

واثلة بن الأسقع
[ إطراف المسند المعتلي
(٣ : ٤٩٠) حدثنا عتّاب، ثنا عبد الله يعني ابنَ المبارك، أنا ابن لهيعة ، حدثني يَزِيد
ابن أبي(١) حبيب ، أنَّ ربيعة بن يَزِيد الدمشقي أخبره ، عن واثلة به .
٧٥٠٩ - حديث: أتيتُ فاطمة أسألها عن علّ، قالت: تَوَجَّه إلى رسول الله عَ لّهِ ،
فجلستُ أنتظره حتى جاء رسول الله عَّه ... الحديث، وفيه: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ
عنكم الرِّجْسَ أَهْلَ البيتِ ... ) الآية(٢).
(٤ : ١٠٧) حدثنا محمد بن مصعب ، ثنا الأوزاعي ، عن شَدَّاد أبي عمار ، قال :
دخلتُ على واثلة بن الأسقع وعنده قومٌ فذكروا عليّاً ... الحديث .
٧٥١٠ - حديثٍ : المرأة تحوز ثلاثة(٣) مواريث: عتيقها، ولقيطها ، والولد الذي
لَاعَنَتْ عليه .
(٤ : ١٠٦ - ١٠٧) حدثنا يَزِيد بن عبد ربّه، ثنا محمد بن حرب الخولاني ،
حدثني عمر بن رُوْبة، سمعت عبد الواحد النَّصْري، سمعتُ واثلة بهذا. (٣ : ٤٩٠)
وعن إبراهيم بن أبي العباس، عن محمد بن حرب. (٣: ٤٩٠) وعن أبي النَّضْر ، عن
بقية ، عن أبي سلمة الحمصي ، عن عمر بن رُوْبة به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٧٨ حديث ١١٧٤٤ ]
٧٥١١ - حديث : المسلمُ على المسلم حرامٌ: دمُّه وعِرْضُه ومالُه ... الحديث .
(٣: ٤٩١) حدثنا الحكم بن نافع، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن أبي شيبة يحيى بن
يزيد ، عن عبد الوهاب المكي ، عن عبد الواحد بن عبد الله النَّصْرِيّ ، عنه به .
[((تحفة)) ٩ : ٧٨ حديث ١١٧٤٦ ]
(١) لفظ: (أبي) ساقط من المطبوع، وهو خطأ. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٣١٨.
(٢) من سورة الأحزاب ، الآية ٣٣ .
(٣) في ((ت)) و((هـ): (ثلاث)، والمثبتُ من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٩: ٧٨ حديث رقم
(١١٧٤٤) .
- ٤٤٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
واثلة بن الأسقع
٧٥١٢ - حديث: ألا(١) إن فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقِهِ فتنة القبر
وعذابَ النَّارِ ، أنت أهل الوفاء والحقّ ، اللهم فاغْفِرْ له وارحمه فإنك أنت الغفور الرحيم .
(٣ : ٤٩١) حدثنا علي بن بحر ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا مروان بن جناح ، عن
يونس بن ميسرة بن حلبس ، عنه بهذا .
[((تحفة)) ٩ : ٨١ حديث ١١٧٥٣ ]
٧٥١٣ - حديث: لا يَحِلُّ لأحدٍ يبيع شيئاً إلا يُبيّن ما فيه، ولا يَحِلُّ لمن يعلم ذلك
إِلا يُبيّنه ، وفيه قصة .
(٣: ٤٩١) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا أبو جعفر الرازي ، عن يزيد بن أبي مالك ، ثنا
أبو سباع ، قال : اشتريتُ ناقةً من دار واثلة بن الأسقع ... فذكره .
[ ((تحفة)) ٩: ٧٧، ٨٠ حديث ١١٧٤٠، ١١٧٥٢ ]
٧٥١٤ - حديث : أُمِرْتُ بالسِّواك حتى خشيتُ أن يُكتب علَّ .
(٣: ٤٩٠) حدثنا إسماعيل ، ثنا ليث ، عن(٣) أبي بردة ، عن أبي مليح بن أسامة ،
عنه بهذا . ( لم أجده ) وعن أبي النَّضْر، عن شَيْيان ، عن ليث به .
٧٥١٥ - حديث : رأيتُ واثلةَ بنَ الأسقع يُصلّي في مسجد دمشق فبزق تحت رِجْلِه
د
اليسرى ثم عركها برِجْلِه، فلمّا انصرف قلت: أنت من أصحاب رسول الله عَ ليه
أهكذا (٣) تبصق (٤) في المسجد؟ قال: هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ عَ لَّه يفعل(٥).
(١) لفظ: (ألا) ساقط من (( ت)).
(٢) وقع في ((ت)): (بن)، وهو تحريف. انظر ((المعجم الكبير)) ٢٢ : ٧٦ - ٧٧ (ح ١٩٠).
(٣) لفظ: ( أهكذا ) ساقطٌ من المطبوع .
(٤) في المطبوع : ( تبزق ) .
(٥) في ((هـ)): ( يتفل ) .
- ٤٤٣ -

واثلة بن الأسقع
[ إطراف المسند المعتلي
(٣: ٤٩٠) حدثنا هاشم(١)، ثنا الفَرَج بن فَضَالة، ثنا أبو سَعْد(٢)، قال:
رأيتُ ... فذكره .
[ ((تحفة)) ٩ : ٨١ حديث ١١٧٥٤ ]
٧٥١٦ - حديث : أنزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان ... الحديث .
(٤: ١٠٧) حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، ثنا عمران أبو العوام ، عن قتادة ،
عن أبي الملیح ، عنه به .
٧٥١٧ - حديث: شهدتُ رسول الله عَ لّم ذات ليلة فأتاه(٣) رجلٌ فقال:
يا رسول الله إني أصبتُ حداً من حدود الله فأَقِمْ فَي حَدَّ الله ... الحديث .
(٣: ٤٩١) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا شَيْبان (٤)، عن ليث، عن أبي بردة ، عن أبي
المليح ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٧٧ حديث ١١٧٤٢ ]
٧٥١٨ - حديث: سألتُ رسولَ اللهِ عَ لَّه، فقلتُ: يا رسول الله أمِن العصبيةِ أنْ
يُحِبَّ الرجلُ قَوَمّه؟ قال: لا ، ولكن من العصبية أنْ يَنْصُرَ الرجلُ قومَه على الظُّلْم .
د ق
(٤ : ١٠٧، ١٦٠) حدثنا زياد بن الربيع، ثنا عباد بن كثير الشامي من أهل
فلسطين ، عن امرأة منهم يقال لها فُسَيْلة ، أنها قالت : سمعتُ أبي يقول ... فذكره .
(٤ : ١٠٧) قال عبد الله بن أحمد : سمعتُ من يذكر من أهل العلم أنَّ أباها واثلة
ابن الأسقع ، ورأيت أبي جعل هذا الحديث في آخر أحاديث واثلة(٥) .
[ ((تحفة)) ٩ : ٨٢ حديث ١١٧٥٧ ]
(١) وقع في المطبوع: (هشام)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١: ١٨.
(٢) في (ت)): (سعيد). انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ١٠٦.
(٣) في المطبوع : ( ذات يوم وأتاه ) .
(٤) وقع في (ت)) و((هـ)): (سفيان)، وهو تحريف. انظر ((المعجم الكبير)) ٢٢: ٧٧ (ح ١٩١).
(٥) زاد في المطبوع : ( فظننت أنه ألحقه في حديث واثلة ).
- ٤٤٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
الوازع ووائل بن حجر
٥٧٨ - مسند الوازع ، وقيل : الزارع بن عامر العبدي أبو الوازع
حديثه في خامس عشر الأنصار .
٧٥١٩ - حديث: أتيتُ رسولَ اللهِ عَ لَه والأشجّ ... الحديث، وفيه: إنَّ فيك
د
حَصلتين ، وفيه قصة الرجل المصاب .
( لم أجده ) حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، ثنا مطر بن عبد الرحمن ، سمعتُ هند
بنت الوازع ، أنها سمعت الوازعَ به(١) .
قال ابن عساكر(٢): الصوابُ الزارع بالزاي(٣).
[ ((تحفة)) ٣ : ١٧٥ حديث ٣٦١٧ ]
[٢٥٦/أ]
٥٧٩ - / من مسند وائل بن حُجر الحضرمي
حديثه في خامس الكوفيين ، ومنه في رابع النساء .
٧٥٢٠ - حِدِيثٍ: صَلَّى بنا رسولُ اللهِ صَ لِّ فلمّا قرأ ﴿ غيرِ المغضوبِ عليهم ولا
الضالّين﴾ (٤) قال: آمين رافعاً (٥) بها صوته ، ووضع يده اليمنى على يده اليسرى ، وسَلّم
عن يمينه وعن يساره .
(٤ : ٣١٦) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، ثنا سلمة بن كُهَيْل، عن حُجْر أبي
العنبس ، سمعتُ علقمة يُحَدِّثُ، عن وائل أو سمعه حُجْرٌ من وائل بهذا. (٤ : ٣١٧)
(١) هذا الحديث سقط من المطبوع، وهو نقص، وقد ترجم الحافظ في ((تعجيل المنفعة)) ص ٤٣٥ للوازع
ابن الزارع وذكر له هذا الحديث في ترجمته من طريق المسند .
(٢) انظر (( ترتيب أسماء الصحابة)) ص ١٠٦ .
(٣) تقدم هذا الحديث في مسند أُشَجَّ عبد القيس ( ح ١٤٥ ).
(٤) من سورة الفاتحة ، الآية ٧ .
(٥) في المطبوع : (وأخفى ) .
- ٤٤٥ -

وائل بن حجر
[ إطراف المسند المعتلي
وعَ محمد بن عبد الله بن الزُّبَيْر ، عن سفيان ، عن سلمة ، عن حجر ، عن وائل بالقصة
الثالثة(١). (٤: ٣١٦) وعن وكيع، عن سفيان بسنده بالقصة الأولى. (٤ : ٣١٦)
وعن عبد الرحمن ، عن شعبة به. (٤ : ٣١٨) وعن يحيى بن أبي بكير ، عن زهير ، عن
أبي إسحاق ، عن عبد الجبار بن وائل ، عن أبيه بالقصة الأولى (٢) والثانية، وزاد: قريباً
من الرصغ ، وزاد : ويضع يده حين يوجب حتى تبلغا أذنيه ... الحديث .
(٤ : ٣١٥) وعن عبد القدوس بن بكر ، عن الحجاج ، عن عبد الجبار بن وائل ،
عن أبيه : أنه سمع النبَّ عَ لم يقول: آمين. (٤ : ٣١٦) وعن وكيع ، عن موسى بن
عمير ، عن علقمة بن وائل ، عن أبيه بالقصة الثانية(٣).
[ ((تحفة)) ٩ : ٨٢، ٨٤، ٨٥ حديث ١١٧٥٨، ١١٧٦٣، ١١٧٦٤، ١١٧٦٦ ]
٧٥٢١ - حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ عَ لِ إذا سَجَدَ وضع أَنْفَه على الأرض.
(٤ : ٣١٥، ٣١٧) عن يَزِيد وعبد القدوس بن بكر وأبي معاوية ، كلهم عن
الحجاج . (٤ : ٣١٧) وعن عبد الصمد ، عن عبد العزيز بن مسلم ، عن الأعمش ،
كلاهما عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه به. [((تحفة)) ٩ : ٨٤ حديث ١١٧٦٢ ]
٧٥٢٢ - حديث: أنَّ النبَّ عَّهِ أُتِي بدلو مِنْ ماءِ فشرب منه ثم مَجَّ .
ق
(٤: ٣١٦) حدثنا وكيع ، ثنا مِسْعَر ، سمعتُ عبد الجبار بن وائل ، عن أبيه بهذا.
(٤ : ٣١٨، ٣١٥) وعن أبي أحمد وأبي نعيم ، عن مسعر ، وزاد : مِنْ ماء زمزم
فتمضمض ومجّ (٤) فيه أطيب من المسك .
[ ((تحفة)) ٩ : ٨٥ حديث ١١٧٦٧ ]
(١) في ((ت)): ( الثانية)، وهو خطأ.
(٢) من قوله ( وعن عبد الرحمن) إلى هنا ساقط من (( ت)).
(٣) ويزاد : (٤ : ٣١٨) عن حسن بن موسى ، عن زهير مثل حديث ابن أبي بُكَيْر .
(٤) في المطبوع : ( فمجّ ) .
- ٤٤٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
وائل بن حجر
٧٥٢٣ - حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ عَّ ◌ُلِ يرفع حين افتتح الصلاة حتى حاذتْ إبهامُه
شحمةً أذنه(١) .
(٤ : ٣١٦) حدثنا وكيع ، ثنا فطر ، عن عبد الجبار بن وائل ، عن أبيه بهذا .
(٤ : ٣١٧) وعن يزيد ، عن أشعث بن سوار ، عن عبد الجبار به وأتمّ منه ، وفيه : يرفع
يديه كُلّما كَبَّرَ ورفع ووضع بين السجدتين ، ويُسَلّم عن يمينه وعن شماله .
[((تحفة)) ٩ : ٨٣ حديث ١١٧٥٩ ]
٧٥٢٤ - حديث: صَلَّيْتُ مع النبي عَ لِ فقال رجلٌ: الحمد لله كثيراً طيباً مباركاً
س ق
فيه ... الحديث .
(٤ : ٣١٧) حدثنا يحيى بن آدم ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الجبار
ابن وائل ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٨٤، ٨٥ حديث ١١٧٦٤، ١١٧٦٥ ]
٧٥٢٥ - حديث: أتيتُ النبّي عَ لله في الشتاء ، قال: فرأیتُ أصحابه یرفعون أيديهم
د
في ثيابهم .
(٤ : ٣١٦) حدثنا وكيع(٢)، ثنا شريك، عن عاصم بن كليب ، عن علقمة بن
وائل ، عن أبيه به .
[ (( تحفة)) ٩ : ٨٩ حديث ١١٧٧٧ ]
٧٥٢٦ - حديث: استكرهتْ امرأةٌ على عهد النبي عَّ لِ فدرا عنها الحَدَّ وأقامه على
الذي أصابها ، ولم يُذكر أنه جعل لها مهراً .
(١) في المطبوع : ( أذنيه ).
(٢) قوله ( حدثنا وكيع ) ساقط من المطبوع، وهو نقص من السند لأنَّ شريكاً ليس من مشايخ الإِمام أحمد .
انظر ((تهذيب التهذيب)) ٤: ٣٣٣. والحديث رُوي عن وكيع، عن شريك، انظر ((تحفة الأشراف)
٩ : ٨٩ حديث رقم (١١٧٧٧).
- ٤٤٧ -

وائل بن حجر
[ إطراف المسند المعتلي
(٤ : ٣١٨) حدثنا معمّر بن سليمان الرقي، أنا الحجاج ، عن عبد الجبار ، عن أبيه
بهذا .
[ ((تحفة)) ٩ : ٨٣ حديث ١١٧٦٠ ]
٧٥٢٧ - حديث: أنه شَهِدَ النبِّ عَّهِ وسأله رجلٌ من خثعم يقال له سويد بن
طارق عن الخمر فنهاه ، وقال(١): إنما هو شيء نصنعه دواء، فقال النبيّ عَ له: إنما هي
داء .
(٦ : ٣٩٩، ٤ : ٣١١) حدثنا وكيع وحجاج ، قالا : ثنا شعبة ، عن سماك ،
سمعتُ علقمة بن وائل ، عن أبيه بهذا . (٤ : ٣١٧) وعن روح ، عن شعبة به .
(٤ : ٣١٧) وعن عبد الرزاق ، عن إسرائيل ، عن سماك به (٢).
[ ((تحفة)) ٩ : ٨٧ حديث ١١٧٧١ ]
٧٥٢٨ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّهِ أقطعه أرضاً، قال: فأرسل معي معاوية أنْ
أعطها إياه ... الحديث .
(٦ : ٣٩٩) حدثنا حجاج بإسناد الذي قبله ( ح ٧٥٢٧ ).
[ ((تحفة)) ٩ : ٨٨ حديث ١١٧٧٣ ]
٧٥٢٩ - حديث : خرجتْ امرأةٌ إلى الصلاة فلقيها رجلٌ فتجللها بثيابه فقضى حاجته
، س
منها وذهب وانتهى إليها رجل ، فقالت له : إنَّ الرجل فعل بي كذا وكذا [ فذهب الرجل
في طلبه فانتهى إليها قوم من الأنصار ، فوقعوا عليها ، فقالت لهم: إنَّ رجلاً فعل بي كذا
وكذا ](٣) فذهبوا في طلبه فجاؤا بالرجل الذي ذهب في طلب الرجل الذي وقع عليها ...
الحديث .
(١) في المطبوع: ( فقال ) .
(٢) وله طريق أخرى في مسند طارق بن سويد الحضرمي ( ح ٢٩١٤).
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ٤٤٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
وائل بن حجر
(٦ : ٣٩٩) حدثنا محمد بن عبد الله بن الزُّبَيْر، ثنا إسرائيل ، عن سماك، عن علقمة،
عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٩ : ٨٧ حديث ١١٧٧٠ ]
٧٥٣٠ - حديث: كنتُ عند رسول الله عَ لَّه فأتاه رجلان يختصمان في أرض ...
الحديث .
(٤ : ٣١٧) حدثنا هشام بن عبد الملك، ثنا أبو عَوَانة ، عن عبد الملك، عن علقمة ،
عن أبيه به .
[(( تحفة)) ٩ : ٨٥ حديث ١١٧٦٨ ]
٧٥٣١ - حديث: أنه رأى رسولَ اللهِ عَّ له رفع يديه حين دخل في الصلاة(١). حيال
م د س
أذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى ، فلمّا أرادَ أنْ يركع أخرج يديه
[ من الثوب ثم ](٢) رفعهما فكَبِّرَ وركع(٣)، فلمَّا قال: سمع الله لمن حمده رفع يديه ،
فلمَّا سجد سَجَدَ بين كَفَّيْه .
(٤ : ٣١٧ - ٣١٨) حدثنا عفان ، ثنا همام ، ثنا محمد بن جحادة ، حدثني
عبد الجبار بن وائل ، عن علقمة بن وائل ومولى لهما حَدَّثاه ، عن أبيه وائل بهذا .
(٤ : ٣١٦) وعن وكيع ، عن المسعودي ، عن عبد الجبار بن وائل ، قال : حدثني أهل
بيتي، عن أبي: أنه رأى النبيَّ عَ لّه يرفع يديه مع التكبيرة ويضع يمينه على يساره في
الصلاة .
[((تحفة)) ٩ : ٨٣، ٨٨ حديث ١١٧٥٩، ١١٧٧٤ ]
(١) في المطبوع زيادة: ( كبر وصف همام) .
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٣) في المطبوع : ( فركع ) .
- ٤٤٩ -

وائل بن حجر
[إطراف المسند المعتلي
٧٥٣٢ - وبهذا الإِسناد: (٤: ٣١٦) أنه رأى رسول الله عَ ◌ّه يسجد بين كَفَّيْهِ.
٧٥٣٣ - حديث: سمعتُ رسولَ اللهِ عَّ ◌َلِ يَجْهَرُ بآمين، وهو طرف من الحديث
الأول ( ح ٧٥٢٠ ) .
(٤: ٣١٨) حدثنا أسود بن عامر ، ثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن علقمة بن
وائل ، عن أبيه بهذا. (٤ : ٣١٨) وعن يحيى بن آدم ، عن شريك ، عن عاصم بن
كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر: أنه سمع النبَّ عَ لّم يقول في الصلاة : آمين .
٧٥٣٤ - حديث: أنه صَلَّى مع النبي عَّ ◌ُلِّ فكان يُكَبِّرُ إذا خفض [وإذا رفع](١)،
ويرفع يديه عند التكبير ، ويُسَلِّمُ عن يمينه وعن يساره .
(٤ : ٣١٦) حدثنا وكيع(٢)، ثنا شعبة، عن عَمْرو بن مُرَّة ، سمعت أبا البختري
الطائي يُحَدِّثُ ، عن عبد الرحمن اليحصبي ، عنه بهذا . قال شعبة : قال لي أبان بن تغلب
في الحديث : حتى يَبْدُوَ وضح وجهه ، فقلت لعمرو ، فقال أو نحو ذلك(٣).
٧٥٣٥ - حديث: أتيتُ رسولَ اللهِ عَّهِ فقلتُ: لأنظرنّ كيف يُصَلّي ؟ قال:
م د ت س ق
فاستقبل [ القبلة ، فكبر ورفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه ، قال : ثم أخذ شماله بيمينه ،
قال : فلما أراد أن یر کی رفع يديه حتی کانتا حذو منکبیه ، فلما رکع وضع يديه على
ركبتيه ](٤)، فلمّا رفع رأسه من الركوع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه ، فلمّا أرادَ
أنْ یرکع رفع یدیه حتی کانتا حذو منکبیه ، فلما ر کع وضع یدیه علی ر کیتیه ، فلما رفع
رأسه من الركوع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه ، فلما(٥) سجد وضع يديه من وجهه
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) في المطبوع : ( محمد بن جعفر ) ، وكلاهما من مشايخ الإِمام أحمد .
(٣) ويُزاد: (٤: ٣١٦) عن وكيع، عن شعبة ببعضه: رأيتُ رسول الله عَ ◌ّه يرفع يديه مع التكبير.
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٥) قوله ( ر کع وضع يديه علی ر کیتیه ، فلما رفع رأسه من الر کوع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه ،
فلما ) ساقط من ((ت)).
- ٤٥٠ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
وائل بن حجر ووحشي بن حرب
بذلك الموضع ، فلما قعد افترش رجله اليسرى ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ،
ووضع حدَّ مرفقه على فخذه اليمنى وعقد ثلاثين وحلق واحدة وأشار بأصبعه السبابة .
(٤ : ٣١٦) حدثنا يونس بن محمد ، ثنا عبد الواحد ، ثنا عاصم بن كليب ، عن
أبيه ، عن وائل بن حجر بهذا. (٤: ٣١٨) وعن عبد الصمد، عن زائدة. (٤ : ٣١٨)
وعن أسود بن عامر ، عن زهير بن معاوية ، كلاهما عن عاصم نحوه ، وزاد في آخره لكن
في رواية زهير في آخر حديثه : قال عاصم : وحدثني عبد الجبار ، عن بعض أهله : ثم
جئت بعد ذلك في زمان فيه برد فرأيت الناس عليهم الثياب تتحرك أيديهم من تحت الثياب .
وذكر زائدة هذه الزيادة متصلة بحديث عاصم ، عن أبيه ، وقد تقدم مفرداً من حديث
شريك، عن عاصم كذلك ( ح ٧٥٢٥). (٤ : ٣١٧، ٣١٨) وعن عبد الرزاق
وعبد الله ابن الوليد، كلاهما عن سفيان. (٤ : ٣١٦ - ٣١٧، ٣١٩) وعن محمد بن
جعفر وأسود بن عامر وهاشم بن القاسم ، ثلاثتهم عن شعبة ، كلاهما عن عاصم بمعناه
بزيادة ونقص . (٤ : ٣١٨) وعن أبي نعيم ويحيى بن آدم ، كلاهما عن سفيان ، عن عاصم
ببعضه: كان رسول الله عَ لّم إذا سجد جعل يديه حذاء أذنيه. (٤: ٣١٦) وعن وكيع ،
عن سفيان ببعضه: أنه رأى النبيَّ عَ ◌ّمِ حين سجد ويديه قريبتين(١) من أذنيه .
(٤ : ٣١٧) وعن عبد الصمد ، عن عبد العزيز بن مسلم ، عن عاصم ببعضه : رأيتُ
رسولَ اللهِ عێێ ر کع فوضع يديه على ركبتيه .
[((تحفة)) ٩: ٨٣، ٨٤، ٨٨، ٨٩، ٩٠، ٩١، ٩٢ حديث ١١٧٥٩، ١١٧٦١،
١١٧٧٤، ١١٧٨٠، ١١٧٨١، ١١٧٨٣، ١١٧٨٤، ١١٧٨٨ ]
٥٨٠ - / مسند وَحْشي بن حرب الحبشي
[٢٥٦/ب
في ثالث المكيين .
٧٥٣٦ - حديث: أنَّ رجلاً قال للنبي عَ لّه: إنا نأكل وما نشبع؟ قال: فلعلّكم
تأكلون مفرقين(٢)، اجتمعوا على طعامكم واذكروا اسمَ اللهِ يُبَاركْ لكم فيه .
(١) في المطبوع: (ويداه قريبتان ).
(٢) في المطبوع: ( مفترقين ) .
- ٤٥١ -

وحشي بن حرب والوليد بن عبادة وابن عقبة
[ إطراف المسند المعتلي
(٣ : ٥٠١) حدثنا يزيد بن عبد رَبّه ، ثنا الوليد بن مسلم، عن وَحْشي بن
حرب(١)، عن أبيه ، عن جَدِّه بهذا .
[ ((تحفة)) ٩ : ٩٣ حديث ١١٧٩٢ ]
٧٥٣٧ - حديث : عن جعفر بن عَمْرو الضمري قال : خرجتُ مع عُبيد الله بن
خ
عدي بن الخيار إلى الشام ، فلما قدمنا حمص قال لي عُبيد الله : هل لك في وَحْشي تسأله
عن قتل حمزة ... الحديث بطوله .
(٣: ٥٠١) حدثنا حُجَيْن بن المثنى أبو عُمر، ثنا عبد العزيز يعني ابنَ عبد الله بن
أبي سلمة(٢)، عن عبد الله بن الفضل ، عن سليمان بن يسار ، عن جعفر به . وفي آخره
في قصة مُسيلمة قال عبد الله بن الفضل : فأخبرني سليمان بن يسار أنه سمع عبد الله بن
عمر يقول(٣): فقالت جارية على ظهر بيت : وا أمير المؤمنين قتله العبد الأسود .
[((تحفة)) ٩ : ٩٣ حديث ١١٧٩٣ ]
الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري
في ثاني المكيين ، والحديثُ في مسند عبادة بن الصامت ، وهو الصواب
( ح ٢٩٩٧ ) .
٥٨١ - مسند الوليد بن عقبة بن أبي مُعَيْط الأموي
حديثه في رابع المكيين .
(١) هو وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب .
(٢) وقع في المطبوع: (أسامة)، وهو خطأ. انظر ((تحفة الأشراف)) ٩ : ٩٣ ( ح ١١٧٩٣)
و((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٣٤٣.
(٣) لفظ : ( يقول ) ساقطٌ من المطبوع .
- ٤٥٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
الوليد بن عقبة وابن الوليد ووهب بن حذيفة
٧٥٣٨ - حديث: لمّا فَتَحَ رسولُ اللهِ عَ لِ مكة جعل أهل مكة يأتونه بصبيانهم
فيمسح على رؤسهم ويدعو لهم ... الحديث في الخَلُوق(١).
(٤ : ٣٢) حدثنا فياض بن محمد الرقي ، ثنا جعفر بن بُرْقان ، عن ثابت بن الحجاج
[ ((تحفة)) ٩ : ٩٤ حديث ١١٧٩٥ ]
الكلابي ، عن عبد الله الهمداني ، عنه به .
٥٨٢ - مسند الوليد بن الوليد بن المغيرة(٢) المخزومي
في خامس عشر الأنصار .
٧٥٣٩ - حديث: أنه قال : يا رسول الله إني أجد وحشة ، قال: فإذا أخذت
مضجعك فقُلْ : أعوذ بكلمات الله التامّة من غضبه وعقابه ... الحديث .
(٤ : ٥٧، ٦: ٦) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن يحيى بن سعيد ، عن.
محمد بن يحيى بن حَبَّان ، عنه به .
٥٨٣ - مسند وهب بن حذيفة الحجازي
(٣)
في الأول من المكيين .
٧٥٤٠ - حديث : الرجلُ أحقُّ بمجلسه ، وإنْ قام منه ثم رجع فهو أحقُّ به .
(٣ : ٤٢٢) حدثنا هشام بن سعيد، ثنا خالد يعني ابنَ عبد الله، ثنا عَمْرو بن يحيى
ابن عمارة ، عن محمد بن يحيى بن حَبَّن ، حدثني عمّي واسع بن حَبَّان ، عنه بهذا .
(٣ : ٤٢٢) وعن عفان ، عن خالدٍ به نحوه .
[ ((تحفة)) ٩ : ٩٥ حديث ١١٧٩٦ ]
(١) الخُلُوقُ: طيبٌ معروفٌ مركب يُتَّخذ من الزعفران وغيره من أنواع الطيب ، وتغلب عليه الحمرة
والصفرة. ((النهاية)) ٢ : ٧١ .
(٢)، لفظ (بن المغيرة) ساقط من ( ت)).
(٣) في ((تهذيب الكمال)) ٣١: ١٢٥ في ترجمته: ((وَهْب بن حذيفة الغِفاريّ، له صحبة ، عِدادُه في
أهل الحجاز )).
- ٤٥٣ -

وهب بن خنبش وابن عبد الله
[ إطراف المسند المعتلي
٥٨٤ - مسند وهب بن خَنْبَش الطائي
في ثالث الشاميين .
٧٥٤١ - حديث : عمرةٌ في رمضان تعدل حجةً .
س ق
(٤ : ١٧٧) عن وكيع ومحمد بن عُبيد(١) ، كلاهما عن داود الأودي ، عن عامر
الشَّعْبِّي، عنه به، لكن قال محمد بن عُبيد في روايته: هرم بن خَنْبَش. (٤ : ١٨٦)
وعن وكيع ، قال قال سفيان ، عن بيان وجابر ، عن عامر، عن وهب به. (٤ : ١٧٧)
قال عبد الله : حدثني أبي ويحيى بن مَعِين ، قالا : ثنا وكيع ، ثنا سفيان ، وقال مرة وكيع :
قال سفيان ... فذكره .
[ ((تحفة)) ٩ : ٩٦ حديث ١١٧٩٧ ]
مسند وهب بن عبد الله السُّوائي
وهو أبو جُحَيْفة في الكنى ( ح ٧٩٠١ - ٧٩٠٦ ).
(١) وقع في ((ت)): (عقيل)، وهو تحريف، وسيأتي في آخر هذه الرواية على الصواب.
- ٤٥٤ -

حرف الياء
- ٤٥٥ -

يزداد بن فساءة ویزید بن الآخنس
[ إطراف المسند المعتلي
٥٨٥ - مسند يَزْدَاد بن فَسَاءَةَ الفارِسِّيِّ
في سادس الكوفيين .
٧٥٤٢ - حديث: إذا بَالَ أحدُكم فلينثر ذَكَرَه ثلاثاً .
د ق
(٤ : ٣٤٧) عن وكيع، عن زمعة . (٤ : ٣٤٧) وعن روح ، عن زكريا بن
إسحاق ، كلاهما عن عيسى بن يَزْدَاد ، عن أبيه به(١).
[((تحفة)) ١: ٤٢ حديث ٨٢ ]
٥٨٦ - مسند يزيد بن الأخنس السلمي
حديثه في أول الشاميين(٢) .
٧٥٤٣ - حديث: لا تنافُس بينكم إلّا في اثنين: رجل أعطاه اللهُ القرآنَ فهو يقوم به
آناء الليلِ وآناءَ النَّهارِ ويتبعُ ما فيه ... الحديث .
(٤ : ١٠٤ - ١٠٥) قال عبد الله: وجدتُ في كتاب أبي بخطّ يده : كَتَبَ إلَي
أبو توبة الربيع بن نافع و کان في کتابه : ثنا الهيثم بن حميد ، عن زيد بن واقد ، عن سليمان
ابن موسى ، عن كثير بن مرة ، عنه به(٣) .
(١) قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: هو مرسل. انظر ((تحفة الأشراف)) ١: ٤٢ (ح ٨٢ ).
(٢) من أول هذه الترجمة إلى هنا ساقط من (( ت)).
(٣) وله حديث في مسند معن بن يزيد السلمي ( ح ٧٣٣٧ ).
- ٤٥٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
یزید بن أسد
٥٨٧ - يزيد بن أسد(١) بن كُرْز البجلي(٢)
في خامس المكيين .
٧٥٤٤ - حديث: قال لي رسولُ اللهِ عَ لّهِ: أَتُحِبُّ الجنة؟ قلتُ: نعم، قال:
فأُحِبَّ لأخيك ما تُحِبُّ لنفسك .
(٤ : ٧٠) قال عبد الله(٣): حدثني محمد بن عبد الله الرُزِّي(٤) أبو جعفر، ثنا
روح بن(٥) عطاء بن أبي ميمونة ، ثنا سَيَّار(٦) ، أنه سمع خالد بن عبد الله القَسْرِيّ وهو
يخطبُ على المنبر يقول : حدثني أبي ، عن جَدّي به(٧).
(١) في ((ت)) زيادة: (في أسد )، وهي مقحمة.
(٢) لفظ: ( البجلي) ساقط من ( ت)).
(٣) وقع هذا السند في المطبوع من رواية الإِمام أحمد ، وهو خطأ ، والصوابُ أنه من زيادات عبد الله.
انظر («مجمع الزوائد)) ٨: ١٨٦. ومحمد بن عبد الله الرزّي من مشايخ عبد الله بن أحمد كما في
((الأنساب)) ٦: ١١٦ و((تهذيب التهذيب)) ٩: ٢٨٥ . وعزاه ابن قطلوبغا في کتاب « من روی
عن أبيه ، عن جدّه)) ص ١٨٨ للإِمام أحمد ، وهو وَهَمَّ.
(٤) الُرُزِّي: بضم الراء، وتشديد الزاي المكسورة، ويقال له: الأرزي كما في ((الأنساب)) ٦ : ١١٦.
وجاء في المطبوع : ( الرازي ) ، وهو تحريف .
(٥) وقع في ((ت)) و((هـ)): (عن)، وهو خطأ. انظر ((التاريخ الكبير)) ٣: ٣٠٩ و((الثقات)) لابن
حبان ٦ : ٣٠٥ والمصادر السابقة .
(٦) وقع في المطبوع: ( يسار)، وهو تحريف، والصوابُ: ( سَيّر) وهو أبو الحكم العنزي. انظر
((تهذيب التهذيب)) ٤ : ٢٩١ - ٢٩٢.
(٧) ويُزاد: (٤: ٧٠) قال عبد الله: حدثني أبو الحسن عثمان بن أبي شيبة بالكوفة سنة ثلاثين ومئتين ويعقوب
الدورقي ، قالا : ثنا هُشَيم بن بَشِير ، أنا سَيَّار - ووقع في المطبوع: يسار، وهو تحريف - به .
(٤ : ٧٠) وحدثنا أبو معمر، ثنا هُشيم ، أنا سيّار، عن خالد بن عبد الله القَسْري ، عن أبيه ، أن النبي
عَّه قال لجَدّه يزيد بن أسد ... فذكره . هذه الزيادة وقعت في المطبوع من رواية الإِمام أحمد ، وهو
خطأ ، والصوابُ أنها من زيادات عبد الله كما تقدم في التعليقة رقم (٣) .
- ٤٥٧ -

یزید بن الأسود وابن ثابت
[ إطراف المسند المعتلي
٥٨٨ - مسند يَزِيد بن الأسود والد جابر العامري
حديثه في ثالث الشاميين .
٧٥٤٥ - حديث: شهدتُ مع رسول الله عَ لِ حجة الوداع، قال: فصَلَّيْتُ معه
صلاة الفجر في مسجد الخيف ، فلمّا قضى صلاته إذا هُوَ برجلَيْنِ في آخر المسجد لم يُصَلّيا
د ت س
معه ... الحديث .
(٤ : ١٦٠ - ١٦١) حدثنا هُشَيْم ، ثنا يعلى بن عطاء ، حدثني جابر بن يَزِيد بن
الأسود ، عن أبيه به. (٤ : ١٦١) وعن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن يعلى
ابن عطاء به. (٤ : ١٦١) وعن بَهْز، عن أبي عَوَانة. (٤: ١٦١) وعن يَزِيد بن
هارون ، عن هشام بن حسان وشعبة وشريك . (٤: ١٦١) وعن أسود بن عامر وأبي
النَّضْر ومحمد بن جعفر ، ثلاثتهم عن شعبة ، أربعتهم عن يعلى بن عطاء ، [ عن جابر بن
يزيد بن الأسود ](١) ، عنه به ، وأتّ منه ، وفيه : فقال أحدهما : استغفرْ لي ، فاستغفر
له ، وفيه : فأخذت بيده فوضعتها على وجهي فما وجدتُ شيئاً أطيبَ ولا أبردَ من يده ،
قال: وأنا يومئذ أشدّ(٢) الرجال وأجلده . وفي رواية : أطيب من المسك وأبرد من
الثلج ، وحديث محمد بن جعفر مثل حديث سفيان .
[ ((تحفة)) ٩ : ١٠٤ حديث ١١٨٢٢ ]
[٢٥٧/ أ]
٥٨٩ - / مسند يَزِيد(٣) بن ثابت الأنصاري
حديثه (٤) في تاسع الكوفيين .
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) في المطبوع : ( أشب ) .
(٣) وقع في (ت)): (زيد)، وهو خطأً، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٣١٧.
(٤) لفظ: ( حديثه) ساقط من (( هـ)).
- ٤٥٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
یزید بن ثابت وابن ركانة
٧٥٤٦ - حديث: خَرَجْنا مع رسول الله عَ لُه فلما قدمنا(١) البقيع إذا هو بقبر جدید
س ق
فسأل عنه فقيل : فلانة فعرفها ، فقال : ألا آذنتموني بها ... الحديث .
(٤ : ٣٨٨) حدثنا هُشيم، ثنا عثمان بن حكيم الأنصاري ، عن خارجة بن زيد ،
عن عَمّه به .
[((تحفة)) ٩: ١٠٥ حديث ١١٨٢٤ ]
٧٥٤٧ - حديث: أنه كان جالساً مع النبي عَ لّه في أصحابه فطلعت جنازة فلما رآها
س
رسول الله عَّهِ ثارَ وثارَ أصحابُه ... الحديث.
(٤ : ٣٨٨) حدثنا عبد الله بن نُمير، عن عثمان، عن خارجة ، عن عَمِّه به .
[((تحفة)) ٩ : ١٠٦ حديث ١١٨٢٦ ]
٥٩٠ - مسند يَزِيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب
في سادس عشر الأنصار .
قال ابن عساكر(٢): الصوابُ ركانة، يعني أنَّ الضمير في جَدِّه يعود على والد
عبد الله(٣).
٧٥٤٨ - حديثٍ: أنه طَلَّقَ امرأته البتة فذكر ذلك للنبي عَّ ◌ُّه، فقال: ما أردتَ
بذلك ؟ قال : واحدة ، قال : الله ؟ قال : الله ، قال : هو ما أردت .
د ت ق
( لم أجده ) حدثنا يَزِيد ، أنا جرير بن حازم ، ثنا الزبير بن سعيد الهاشمي ، عن عبد الله
(١) في المطبوع: (وردنا).
(٢) في ((ترتيب أسماء الصحابة الذين أخرج حديثَهم أحمدُ بنُ حنبل في المسند)) ص ١١٠.
(٣) وجاء كذلك في ((تحفة الأشراف)) ٣: ١٧٢ - ١٧٣ في مسند رُكانة بن عبد يزيد .
- ٤٥٩ -

یزید بن ركانة وابن سعيد
[ إطراف المسند المعتلي
ابن علي بن يزيد بن ركانة ، عن أبيه ، عن جَدِّه بهذا. (لم أجده ) وعن إسحاق بن
عيسى ، عن جرير به .
[ ((تحفة)) ٣ : ١٧٣ حديث ٣٦١٣ ]
٥٩١ - من مسند يزيد بن سعيد الكندي والد السائب ابن أخت النمر
حديثه في خامس الشاميين .
٧٥٤٩ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِ كان إذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه .
(٤ : ٢٢١) حدثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا ابن لهيعة ، عن حفص بن هاشم بن عتبة بن
أبي وقاص ، عن السائب بن يزيد ، عن أبيه بهذا. (٤: ٢٢١) قال عبد الله: وقد خالفوا
قتيبة في إسناد هذا الحديث وأحسب(١) قتيبة وَهِمَ فيه يقولون : عن خلاد بن السائب ،
عن أبيه(٢).
[ ((تحفة)) ٩ : ١٠٦ حديث ١١٨٢٨ ]
٧٥٥٠ - حديث: لا يأخذن أحدكم متاع أخيه(٣) جادّاً ولا لاعباً ... الحديث .
د ت
(٤: ٢٢١) عن يَزِيد ويحيى بن سعيد، عن ابن أبي ذئب، عن عبد الله بن السائب،
عن أبيه ، عن جَدّه به. (٤: ٢٢١) وعن عبد الرزاق، وعن مَعْمَر ، عن ابن أبي
ذئب به .
[ ((تحفة)) ٩ : ١٠٦ حديث ١١٨٢٧ ]
(١) في المطبوع : ( وأبي حسب ) .
(٢) قال الحافظ في ((النكت الظراف)) ٩: ١٠٦ - ١٠٧ (ح ١١٨٢٨) معقّباً على هذه الرواية:
(( قلتُ: أخرجه جعفر الفريابي في ((كتاب الذكر)) عن قتيبة بالسند المذكور، لكنْ قال: عن
خلاد بن السائب ، عن أبيه ، بدل : السائب بن يزيد ، عن أبيه)).
(٣) في المطبوع : ( صاحبه ) .
- ٤٦٠ -