النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
المطلب بن ربيعة وابن أبي وداعة
٧٠٩٩ - حديثٍ : الصلاةُ مثنى مثنى، وإذا صَلَّى أحدكم فليتشهد في كل ركعتين ثم
ليلحف في المسألة ... الحديث .
(٤ : ١٦٧) حدثنا هارون بن معروف ، قال : أخبرني ابن وهب ، أنا يزيد بن عياض ،
عن عمران بن أبي(١) أنس ، عن عبد الله بن نافع بن أبي(٢) العمياء ، عن المطلب به .
(٤ : ١٦٧) وعن محمد بن جعفر وحجاج أُبن محمد وروح ، ثلاثتهم عن شعبة ، عن
عبد رَبّه بن سعيد ، عن أنس بن أبي أنس ، عن عبد الله بن نافع ، عن عبد الله بن الحارث ،
عن المطلب به .
(٤: ١٦٧) قـ، عبد الله بن أحمد: حديثُ اللَّيْثِ عندي هو الصواب ، يعني الذي
تقدم في مسند الفضل بن عباس ( ح ٦٩١٥ )(٣).
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٩١ حديث ١١٢٨٨ ]
٥٢٣ - من مسند المطلب بن أبي وداعة (٤) السهمي
في أول المكيين ، ورابع النساء .
٧١٠٠ - حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ عَ لِّ سَجَدَ في النجم وسجد الناسُ معه ...
الحديث .
(١) سقط لفظ: ( أبي) من المطبوع، وهو خطأ. انظر تحفة الأشراف)) ٨: ٣٩١ (ح ١١٢٨٨)
و((تهذيب التهذيب)) ٨: ١٢٣.
(٢) كذا وقع في ((ت)) و((هـ)) والمطبوع بزيادة لفظ: ( أبي )، والمعروف أنه عبد الله بن نافع بن العمياء.
انظر ((التاريخ الكبير)) ٥: ٢١٣ و((الثقات)) لابن حبان ٧: ٥٣ و((تحفة الأشراف)) ٨: ٣٩١
( ح ١١٢٨٨) و (تهذيب التهذيب)) ٦ : ٥٠ .
(٣) وانظر ((تحفة الأشراف)) ٨: ٣٩١ (ح ١١٢٨٨).
(٤) وقع في ((ت)): (وديعة)، وهو خطأ. انظر ((الإصابة)) ٣: ٤٢٥ و((تهذيب التهذيب))
١٠ : ١٧٩ .
- ٢٨١ -

المطلب بن أبي وداعة ومطيع بن الأسود
[إطراف المسند المعتلي
(٣ : ٤٢٠، ٤: ٢١٥، ٦: ٤٠٠) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر ، عن ابن
طاوس ، عن عكرمة بن خالد، عن المطلب به . (٣ : ٤٢٠، ٤ : ٢١٥،
٦ : ٣٩٩ - ٤٠٠) وعن إبراهيم بن خالد ، عن رباح ، عن مَعْمَر ، عن ابن طاوس ،
عن عكرمة بن خالد ، عن جعفر بن المطلب ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٩٠ حديث ١١٢٨٧ ]
٧١٠١ - حديثٍ: أَنَّ النبَّ عَ لِ صَلّى مما يلي باب بني سهم ليس بينه وبين الطواف
د س ق
سترة .
(٦ : ٣٩٩) حدثنا سفيان بن عُيَيْنة ، حدثني كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة ،
أنه سمع بعض أهله يُحَدِّثُ عن جَدِّه به . قال سفيان: وكان ابن جُريح ، أنا(١) عنه قال :
حدثنا كثير ، عن أبيه ، فسألته ، فقال : ليس من أبي سمعته ولكن بعض أهلي عن جدّي ...
فذكره . (٦ : ٣٩٩) وعن يحيى بن سعيد، عن ابن جريج كما قال سفيان . وله حديثٌ
في مسند العباس بن عبد المطلب ( ح ٣٠٤٣)(٢).
[((تحفة)) ٨: ٣٨٩ - ٣٩٠ حديث ١١٢٨٥ ]
٥٢٤ - مسند مطيع بن الأسود بن حارثة العدوي
حديثه في أول المكيين .
٧١٠٢ - حديث: قال رسول الله عَّ له يوم الفتح: لا ينبغي أنْ يُقتل قرشي بعد يومه
هذا صبراً .
(٣: ٤١٢، ٤: ٢١٣) حدثنا معاوية بن هشام أبو الحسن ، ثنا شيبان ، عن
(١) في المطبوع : ( أنبأ ).
(٢) وحديثٌ آخر في مسند عياش بن أبي ربيعة ( ح ٦٨٨٠ ).
- ٢٨٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
مطیع بن الأسود ومعاذ بن أنس
فراس ، عن الشَّعْبِي، عنه بهذا. (٣: ٤١٢، ٤: ٢١٣) وعن وكيع ويحيى بن سعيد ،
عن زكريا، عن عامر يعني الشعبيّ(١) به. (٣: ٤١٢، ٤: ٢١٣) / وعن يعقوب، [٢٣٨/أ]
عن أبيه ، عن ابن(٢) إسحاق ، حدثني شعبة بن الحجاج ، عن عبد الله بن أبي السَّفَر ،
عن الشَّعْيِّي(١) أتمّ منه، وفيه: وكان اسمه العاصي (٣) فسَمّاه رسولُ اللهِ عَ لِ مطيعاً،
وفيه : لا تغزى مكة بعد هذا العام أبداً . وهو (٤) في حديث يحيى بن سعيد ، وزاد: ولم
يدرك الإِسلام أحداً من عصاة (٥) قريش غير مطيع .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٩٢ حديث ١١٢٩٠ ]
٥٢٥ - من مسند معاذ بن أنس الجهني والد سَهْل
حديثه في المكيين (٦)، وله حديث في الشاميين .
٧١٠٣ - حديث: اركبوا هذه الدوابّ سالمةً وايْتَدِعُوها (٧) سالمة، ولا تتخذوها
كراسي .
(٤ : ٢٣٤) حدثنا موسى بن داود، ثنا لَيْث بن سَعْد ، عن يزيد ، عن سهل بن
(١) رواية وكيع ويحيى بن سعيد ويعقوب في المطبوع إنما هي عن الشعبي ، عن عبد الله بن مطيع ، عن
أبيه مطيع. وهي كذلك في ((تحفة الأشراف)) ٨: ٣٩٢ - ٣٩٣ (ح ١١٢٩٠) و ((المعجم
الكبير)) ٢٠ : ٢٩٢ - ٢٩٣ ( ح ٦٩١ - ٦٩٥ ).
(٢) وقع في المطبوع (٣: ٤١٢): (أبي)، وهو خطأ. انظر ((النكت الظراف)) ٨ : ٣٩٢
(ح ١١٢٩٠)، و ((المعجم الكبير)) ٢٠ : ٢٩٢.
(٣) في المطبوع : ( العاص ) .
(٤) أي قوله : ( وكان اسمه العاص ... ) إلى آخره .
(٥) في ((ت)): ( عصابة ).
(٦) في ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ١٠٠: ((في الثاني من المكيين)).
(٧) أي: اتركوها ورفِّهوا عنها إذا لم تحتاجوا إلى رُكوبها. وهو افتعل من وَدُع بالضم ودَاعةٌ ودَعَةً : أي
سَكَنَ وتَرِقَّه ، وايْتَدَعَ فهو مُتَّدِع: أي صاحِب دَعَة ، أو من وَدَعَ ، إذا تَرَكَ . يقال: اتَّدَعَ وايْتَدَعَ ،
على القلب والإدغام والإظهار. ((النهاية)) ٥ : ١٦٦.
- ٢٨٣ -

معاذ بن أنس
[إطراف المسند المعتلي
معاذ ، عن أبيه بهذا . (٣ : ٤٤٠) وعن حجاج ، عن لیث ، عن یزید بن أبي حبيب
وزَبَّان بن فائد فَرَّقَهما، عن ابن معاذٍ به. (٣: ٤٤٠) وعن أبي الوليد الطيالسي ، عن
ليث، عن يَزِيد وَحْدَه به. (٣ : ٤٤١، ٤٣٩، ٤٤٠) وعن حسن ، عن ابن لهيعة ،
عن يَزِيد وزَبَّان بن فائد ، عن سهل بن معاذٍ به وأتمّ منه ، وفيه : فُرُبَّ مركوبةٍ خيرٌ من
راكبها هي أكثرُ ذِكْراً لله منه .
٧١٠٤ - حديث : مَنْ تخطّى المسلمين يوم الجمعة اتّخذ جسراً إلى جهنم .
ت ق
(٣ : ٤٣٧) حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم وحسن ، قالا : ثنا ابن لهيعة ، ثنا زَبَّان
- قال حَسَن في حديثه : ثنا زَبَّان بن فائد - عن سهل بن معاذ، عن أبيه بهذا.
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٩٣ حديث ١١٢٩٢ ]
٧١٠٥ - حديث: مَنْ قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾(١) عشر مرات حتى يختمها بنى الله
له قصراً في الجنة ... الحديث .
(٣: ٤٣٧) حدثنا حسن، ثنا ابن لهيعة. (٣: ٤٣٧) وثنا يحيى بن غَيْلان ، ثنا
رِشْدين ، كلاهما عن زَبَّان ، عن سهل بن معاذ، عن أبيه به .
٧١٠٦ - وبه: (٥: ٢٤٧) أنه سأل النبَّ عَّ ◌َلِ عن أفضل الإِيمان، قال: أنْ تُحِبَّ
لله ... الحديث(٢) .
٧١٠٧ - حديث : مَنْ قرأ ألفَ آية في سبيل الله كُتِبَ يوم القيامة مع النبيين
والصِّدِّيقين ... الحديث .
(١) سورة الإِخلاص .
(٢) وقع هذا الحديث في المطبوع في مسند معاذ بن جبل ، من رواية سهل بن معاذ ، عن أبيه وهو معاذ
ابن أنس الجهني ، عن معاذ بن جبل ، فجعله من مسند معاذ بن جبل ، وهو وَهَمّ ، والصوابُ أنه من
مسند معاذ بن أنس الجهني. انظر ((المعجم الكبير)) ٢٠ : ١٩١ - ١٩٢ ( ح ٤٢٥ و ٤٢٦)
و((مجمع الزوائد)) ١ : ٦١ و٨٩ .
- ٢٨٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
معاذ بن أنس
(٣: ٤٣٧) حدثنا حَسَن. (٣: ٤٣٧) وثنا يحيى بن غَيْلان بإسناد الذي قبله
( ح ٧١٠٥ ) .
٧١٠٨ - وبه (١): (٣ : ٤٣٨) إِنَّ الذِّكْرَ في سبيل الله يُضعف فوق النفقة بسبع مئة
ضعف .
(٣: ٤٤٠) وعن إسحاق بن عيسى، عن ابن لهيعة، عن خَيْر بن نُعيم (٢)
الحضرمي ، عن سَهْل بن معاذ(٣) به .
[ (( تحفة )) ٨ : ٣٩٤ حديث ١١٢٩٥ ]
٧١٠٩ - وبه: (٣ : ٤٤٠) سوى سند إسحاق: المسلمُ من سلم المسلمون (٤) من
لسانه ويده ، وفي حديث حسن : السَّالِمُ .
٧١١٠ - حديث: أنَّ رجلاً سأله فقال: أيّ الجهادِ أعظمُ أجراً يا رسول الله ؟ قال:
أكثُرُهم الله ذِكْراً ... الحديث .
(٣: ٤٣٨) حدثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة، ثنا زَبَّان ، عن سهل بن معاذ ، عن أبيه به.
٧١١١ - وبه: (٣ : ٤٣٨) مَنْ بَنَى بنياناً في (٥) غير ظلم ولا اعتداء ... الحديث.
٧١١٢ - وبه: (٣: ٤٣٨) حقّاً (٦) على من قام على مجلس أن يُسَلِّم عليهم، وحقّ
على مَنْ قام عن مجلس أنْ يُسَلِّم ... الحديث .
(١) سقط من المطبوع: (عن زَبَّان)، وهو نقص من السند. انظر ((المعجم الكبير)) ٢٠: ١٨٦
( ح ٤٠٥ و ٤٠٦) و ((تحفة الأشراف)) ٨ : ٣٩٤ (ح ١١٢٩٥).
(٢) وق في (ت)) و((هـ): (جبير بن نفير)، وهو خطأ. انظر ((المعجم الكبير)) ٢٠: ١٨٥
( ح ٤٠٤) و ((تهذيب الكمال)) ٨: ٣٧٢.
(٣) وقع في (( ت)): ( معاوية )، وهو خطأ .
(٤) في المطبوع : ( الناس ) .
(٥) في المطبوع : ( من ) .
(٦) في المطبوع : ( حق ) .
- ٢٨٥ -

معاذ بن أنس
[إطراف المسند المعتلي
٧١١٣ - وبه: (٣: ٤٤٠) مَنْ كان صائماً وعاد مريضاً وشهد جنازة غُفِرَ له .
٧١١٤ - وبٍ: (٣: ٤٤٠) لَأَنْ أُشَيِّعَ مجاهداً(١) فأكثفه(٢) على رَحْلِه(٣) غَذْوةً أو
رَوْحةٌ أحبُّ إلَّي من الدنيا وما فيها .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٩٤ حديث ١١٢٩٦ ]
٧١١٥ - وبه : (٣ : ٤٤٠) مَنْ قال: سبحان الله العظيم نَبَتَ له غرس في الجنة ،
ومَن قرأ القرآن فأكمله وعمل بما فيه أُلبس والداه (٤) يوم القيامة تاجاً ... الحديث .
٧١١٦ - وبه: (٣: ٤٣٨) أفضلُ الفضائلِ أنْ تَصِلَ مَنْ قطَعَكَ ، وتُعطي من
حرمك(٥)، وتصفح عمن شتمك .
٧١١٧ - وبه: (٣ : ٤٣٨) إذا سمعتم المناديّ يُثُوِّب بالصلاة فقولوا كما يقول .
٧١١٨ - وبه: (٣: ٤٣٨) إنّ (٦) الضاحكَ في الصلاة والملتفت والمفقّع أصابعه
بمنزلة واحدة .
٧١١٩ - وبه: (٣: ٤٣٨ - ٤٣٩) مَنْ قَعَدَ في مُصلّاه حين(٧) يُصَلّ الصبح حتى
يُصلّي(٨) الضحى لا يقول إلا خيراً غُفِرَتْ (٩) خطاياه وإنْ كانتْ أكثَرَ مِنْ زَبَد البحر.
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٩٣ حديث ١١٢٩٣ ]
(١) في المطبوع زيادة: ( في سبيل الله ).
(٢) في ((سنن ابن ماجه)) ٢: ٩٤٣ حديث رقم (٢٨٢٤): ((فأكُفَّهُ)).
(٣) في المطبوع: (راحلة ).
(٤) في المطبوع : ( والديه ) .
(٥) في المطبوع : ( منعك ) .
(٦) لفظ : (إنّ ) ساقط من المطبوع .
(٧) في (ت)) و((هـ)): ( حتى ).
(٨) في المطبوع: (يسبح ) .
(٩) في المطبوع زيادة : ( له ) .
- ٢٨٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
معاذ بن أنس
٧١٢٠ - وبه: (٣ : ٤٣٩) ألا أخبركم لِمَ سَمّى اللهُ خليلَه ﴿ إبراهيمَ الذي
وَفَّى﴾(١) ؟ لأنه كان يقول كُلّما أصبح وأمسى ﴿فسبحانَ اللهِ حين تُمسون وحين
تُصبحون﴾(٢) حتى يختم الآية .
٧١٢١ - وبه : (٣: ٤٣٩) مَنْ قرأ أولَ سورة الكهف وآخرَها كانتْ له نوراً من
قدمه إلى رأسه ، ومَنْ قرأها كلّها كانتْ له نوراً ما بين السماء إلى الأرض(٣).
٧١٢٢ - وبه: (٣: ٤٣٩) الجفاء كُلّ الجفاء والكفر والنفاق مَنْ سَمِعَ منادي الله
يُنادي بالصلاة يدعو إلى الفلاح ولا يُجيبه .
٧١٢٣ - وبه: (٣: ٤٣٩) لا تزال الأُمّة على شريعة (٤) ما لم تظهر فيها ثلاث : ما
لم يُقبض العلم ... الحديث .
٧١٢٤ - وبه : (٣: ٤٣٩) إِنَّ آية العِّ ﴿الحمدُ للهِ الذي لم يَتَّخِذْ وَلَداً ولم يكنْ له
شريكٌ في المُلْكِ﴾ إلى آخر الآية (٥).
(٣ : ٤٣٩) وعن يحيى، عن رِشْدِين ، عن زَبَّان به .
٧١٢٥ - وبه: (٣: ٤٣٨) سوى سند يحبى: أنه أُمَرَ أصحابَه بالغَزْوِ وأنَّ رجلاً
تَخَلَّفَ وقال لأهله: أتخلَّفُ حتى أُصَلّي مع رسول الله عَِّ الظهر ثم أُسلّم عليه ....
الحديث .
٧١٢٦ - حديثٍ : مَنْ كظم غيظاً وهو قادرٌ على أنْ يُنفذه دعاه اللهُ على رؤس الخلائق
حتى يُخيّره من أي الحُورِ شاء .
(١) من سورة النجم ، الآية ٣٧ .
(٢) من سورة الروم ، الآية ١٧ .
(٣) في ((هـ )): ( ما بين الأرض إلى السماء ) .
(٤) في المطبوع : ( الشريعة ).
(٥) من سورة الإسراء ، الآية ١١١ .
- ٢٨٧ -

معاذ بن أنس
[إطراف المسند المعتلي
(٣ : ٤٤٠) حدثنا عبد الله بن يَزِيد، ثنا سعيد، حدثني أبو مرحوم ، عن سَهْل
ابن معاذ ، عن أبيه بهذا . (٤: ٤٣٨) وعن حسن ، عن ابن لهيعة ، عن زَبَّان بن فائد ،
عن سهل بن معاذ نحوه .
[ (( تحفة)) ٨ : ٣٩٤ حديث ١١٢٩٨ ]
[٢٣٨/ب] ٧١٢٧ - / حديث: من أعطى الله ومنع الله وأحب الله (١) وأبغض لله وأنكح الله فقد
استكمل إيمانه .
ت
(٣ : ٤٤٠) حدثنا عبد الله بن يَزِيد بحفظه يعني المقرىء ، حدثني سعيد بن أبي أيوب
أبو يحيى ، حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون ، عن سَهْل بن معاذ بن أنس الجهني ،
عن أبيه بهذا. (٣ : ٤٣٨) وعن حسن ، عن ابن لهيعة ، عن زَبَّان ، عن سَهْلٍ به.
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٩٥ حديث ١١٣٠١ ]
٧١٢٨ - حديث: مَنْ ترك اللباسَ وهو يقدرُ عليه تواضعاً لله دعاه الله يوم القيامة على
رؤس الخلائق حتى يُخيّه من حُلَل الإِيمان أيها شاء .
(٣: ٤٣٩) حدثنا أبو عبد الرحمن هو المقرىء بإسناد الذي قبله(٢)
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٩٥ حديث ١١٣٠٢ ]
( ح ٧١٢٧ ) .
٧١٢٩ - وبه (٣): (٣: ٤٣٩) أنه نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب .
[((تحفة)) ٨ : ٣٩٥ حديث ١١٢٩٩ ]
٧١٣٠ - ربه: (٣: ٤٣٩) من أكل طعاماً ثم قال : الحمد لله الذي أطعمني هذا
ورزقنيه من غير حَوْلٍ مني ولا قوة غَفَرَ اللهُ له ما تَقَدَّمَ من ذنبه .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٩٤ حديث ١١٢٩٧ ]
(١) لفظ (وأحب الله) ساقطٌ من (( ت)).
(٢) ويُزاد : (٣: ٤٣٨) عن حسن ، عن ابن لهيعة، عن زَبَّان ، عن سهل ، عن أبيه به . وهو طرف من
الحديث المتقدم برقم (٧١٢٦) .
(٣) وقع في المطبوع: ( ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد ثنا يزيد )، ولفظة: ( ثنا يزيد ) مقحمة .
- ٢٨٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
معاذ بن أنس
٧١٣١ - حديث : مَنْ حمى مؤمناً مِنْ منافق ... الحديث .
(٣: ٤٤١) حدثنا أحمد بن الحجاج ويَعْمر بن بشر، عن عبد الله هو ابنُ المبارك ،
عن يحيى بن أيوب ، عن عبد الله بن سليمان ، عن إسماعيل بن يحيى المعافري ، عن سَهْل
ابن معاذ بن أنس الجهني ، عن أبيه به (١) .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٩٣ حديث ١١٢٩١ ]
٧١٣٢ - حديث: غَزَوْنا مع رسول الله عَّلِ غزوة كذا وكذا فضيق الناس الطريق ،
فبعث النبي عَّ ◌ُلِ منادياً يُنادي(٢): من ضَيَّقَ منزلاً أو قَطَعَ طريقاً فلا جهادَ له ،
وفيه قصة .
(٣ : ٤٤٠ - ٤٤١) حدثنا الحكم بن نافع ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن أسيد بن
عبد الرحمن الخثعمي ، عن فروة بن مجاهد اللخمي ، عن سَهْل بن معاذ ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٩٥ حديث ١١٣٠٣ ]
٧١٣٣ - حديث: أنَّ امرأةً أَثْتْه ، فقالت : يا رسول الله انطلق زوجي غازياً وكنت
أقتدي بصلاته إذا صَلّى وبفعله كُلّه ... الحديث .
(٣ : ٤٣٩) حدثنا يحيى بن غَيْلان، ثنا رِشْدِين، عن زَبَّان بن فائد ، عن سَهْل بن
معاذ ، عن أبيه به(٣) .
(١) لفظ (عن أبيه) ساقط من المطبوع، وهو خطأ. انظر ((المعجم الكبير)) ٢٠ : ١٩٤ (ح ٤٣٣)
و((تحفة الأشراف)) ٨: ٣٩٣ (ح ١١٢٩١).
(٢) في المطبوع: ( فنادى ) .
(٣) ويُستدرك على أحاديث معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه :
١ - حديث : من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله متطوعاً لا يأخذه سلطان لم ير النار بعينيه
إلا تحلة القسم ، فإن الله تبارك وتعالى يقول: ﴿وإنْ منكم إلا وارِدُها ﴾.
(٣ : ٤٣٧ - ٤٣٨) حدثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة وحدثنا يحيى بن غيلان ، ثنا رِشدين ، كلاهما
عن زَّبَّان ، عن سَهْل بن معاذ ، عن أبيه به .
=
- ٢٨٩ -

معاذ بن جبل - إسماعيل والأسود وأنس ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٥٢٦ - من مسند معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصاري الخزرجي
حديثه في خامس الأنصار .
١ - إسماعيل بن عبيد الله ، عنه
٧١٣٤ - حديث: ستهاجرون إلى الشام فُيُفتح لكم وليكونن(١) فيكم(٢) داء كالدُّمَّل
أو كالجَزَّة يأخذ بمراقٌ الرجل يستشهد الله به أنفُسَهم ... الحديث.
(٥ : ٢٤١) حدثنا أبو أحمد الزُّبَيْرِيّ، ثنا مَسَرَّة بن معبد، عنه به .
قلتُ : هو منقطع ، وقد رواه هشام بن خالد ، عن الحسن بن يحيى ، عن عبد الرحمن
ابن ثابت بن ثوبان ، عن أبيه ، عن مكحول ، عن كثير بن مرة ، عن معاذ بن جبل نحوه .
٢ - الأسود بن هلال ، عنه
٧١٣٥ - حديث : يا معاذ تدري ما حقُّ اللهِ على العباد ؟ ... الحديث.
خ م
(٥ : ٢٢٩ - ٢٣٠) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن أبي حَصِين وأشعث
ابن سُليم ، أنهما سمعا الأسود بن هلال به (٣).
[ (( تحفة)) ٨ : ٣٩٦ حديث ١١٣٠٦ ]
٣ - أنس بن مالك ، عنه
٧١٣٦ - حديث: كنتُ رِدْفَ النبِّ عَّ ◌َِّ على حمار، قال: فقال : يا معاذ ابن جبل
خ م سي
= ٢ - حديث: إن لله عباداً لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم ... الحديث.
(٣: ٤٤٠) حدثنا يحيى، ثنا رِشْدِين، عن زَبَّان ، عن سَهْل، عن أبيه به .
(١) في المطبوع: ( يكون).
(٢) وقع في ((ت)): ( قبلكم )، وهو سهوّ من الناسخ .
(٣) ويُزاد : (٥: ٢٢٨) عن عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن أبي حصين ، عنه به.
- ٢٩٠ -
a

بأطراف المسند الحنبلي ]
معاذ بن جبل - أنس وجبير ، عنه
قلت : لبيك يا رسول الله [ قال ](١): هل تدري ما حقّ الله على العباد ؟ ... الحديث .
(٥ : ٢٢٨) حدثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن أنسٍ به .
(٥ : ٢٣٦) وعن أبي معاوية، عن الأعمش به. (٥: ٢٤٢) وعن عفان وبَهْز ، كلاهما
عن همام ، عن قتادة ، عن أنس نحوه وأتم منه . (٥ : ٢٤٢) قال عبد الله : حدثنا هدبة ،
ثنا همام نحوه أو مثله(٢).
[ (( تحفة)) ٨ : ٣٩٧ حديث ١١٣٠٨ ]
٧١٣٧ - حديث : مَنْ مات وهو يشهدُ أنْ لا إله إلا الله وأنَّ محمداً رسول الله صادقاً
سي
من قلبه دخل الجنة .
(٥ : ٢٢٩) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن قتادة، عنه به . (٥ : ٢٤٠،
٢٤١) وعن حَسَن بن موسى وعفان ، كلاهما عن حماد بن سلمة ، عن عبد العزيز بن
صهيب ، عن أنس نحوه . (٥: ٢٣٠) وعن بَهْز ، عن همام ، عن قتادة به . وزاد : أفلا
أَحَدِّثُ الناس ؟ قال : لا ، إني أخشى أن يتّكلوا (٣) .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٩٨ حديث ١١٣٠٩ ]
٤ - جُبَيْر بن نُفَّيْر ، عنه
٧١٣٨ - حديث: استعيذوا بالله من طمع يهدي إلى طبع ... الحديث .
(٥ : ٢٤٧) حدثنا عثمان بن عُمر ، ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي ، عن الوليد بن
عبد الرحمن ، عنه به . (٥ : ٢٣٢) وعن محمد بنٍ بِشْر، عن عبد الله بن عامرٍ به .
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) رُوي هذا الحديث عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن النبي عَّ له، وقد مضى برقم (٨٠٨).
(٣) في المطبوع زيادة: (عليه ).
رواه شعبة ، عن أبي حمزة جار شُعْبة ، عن أنس ولم يذكر معاذاً في إسناده ، وقد مضى
( ح ١٠٨٣ ).
- ٢٩١ -

معاذ بن جبل - حبيب والحسن وحصين ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٥ - حبيب بن عبيد ، عنه
٧١٣٩ - حديث: يكون في آخر الزمان أقوام إخوان العلانية أعداء السريرة ، فقيل :
يا رسول الله وكيف(١) يكون ذلك؟ قال : ذلك برغبة بعضهم إلى بعض ، ورهبة
بعضهم من بعض .
(٥ : ٢٣٥) حدثنا أبو اليَمَان ، حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني ،
عنه بهذا .
٦ - الحَسَن بن أبي الحَسَن البصري ، عنه
٧١٤٠ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ تلا هذه الآية ﴿ أصحاب اليمين﴾(٢)
وأصحاب الشمال﴾ (٢) فقبض يده (٣) قبضتين ، فقال: هذه إلى (٤) الجنة ولا أُبالي ،
وهذه إلى (٤) النار ولا أُبالي .
(٥ : ٢٣٩) حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى، ثنا البراء الغَنَوي، ثنا الحَسَن به .
٧ - / حُصين بن جندب أبو ظَبْيان ، عنه
[٢٣٩/أ]
٧١٤١ - حديث : أنه لما رجع من اليمن ، قال : يا رسول الله رأيتُ رجالاً باليمن
يسجد بعضهم لبعض(٥) أفلا نسجدُ لك ؟ ... الحديث .
(٥: ٢٢٧ - ٢٢٨) حدثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن أبي ظَبْيان به.
(٥ : ٢٢٨) وعن ابن نُمَيْر ، عن الأعمش ، عن أبي ظَبْيان ، عن رجل من الأنصار ،
عن معاذٍ بمعناه .
(١) في المطبوع: ( فكيف ) .
(٢) من سورة الواقعة ، الآية ٢٧ و٤١ .
(٣) في المطبوع : ( بيديه ) .
(٤) في المطبوع : ( في ) في الموضعين.
(٥) في المطبوع : ( لبعضهم ) .
- ٢٩٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
معاذ بن جبل - دوید وذكوان ورفاعة وشداد ، عنه
٨ - دُوَيْد(١) بن نافع ، عنه
٧١٤٢ - حديث: يا معاذ لَأَنْ(٢) يهديَ اللهُ على يديك رجلاً من أهل الشرك خيرٌ لك
من أنْ تكون لك حُمُر النَّعَم .
(٥ : ٢٣٨) حدثنا خَيْوَة بن شريح، حدثني بَقِيَّة ، حدثني ضُبارة بن عبد الله ،
عنه بهذا .
٩ - ذكوان أبو صالح السمَّان ، عنه
٧١٤٣ - حديث: مَنْ مات لا يُشرك بالله شيئاً جعله الله في الجنة .
(٦ : ٤٥٠) حدثنا عفان ، ثنا همام ، ثنا عاصم بن بهدلة ، عنه ، وفيه حديثه عن
.
أبي الدرداء ، وقع هذا الحديث في مسند أبي الدرداء ( ح ٧٩٨١ ).
١٠ - رفاعة بن رافع الأنصاري ، عن معاذ
٧١٤٤ - حديث : في الغُسْل من الجماع ولو لم يُنْزِل . موقوف .
في ترجمة زيد بن ثابت ، عن أُبّ بن كعب(٣) ( ح ٢٦).
١١ - شداد أبو عمار ، عنه
٧١٤٥ - حديث : مِنْ أشراط الساعة موتي وفَتْحُ بيت المقدس ... الحديث .
(٥ : ٢٢٨) حدثنا وكيع ، عن النَّهَّاس بن قَهْم ، عنه به .
(١) في المطبوع: (ذُويد) بالذال المعجمة، وكلاهما صحيح. انظر ((تهذيب الكمال)) ٨: ٤٩٨
و ((تقريب التهذيب)) ص ٢٠١ .
(٢) في المطبوع : ( أنْ) .
(٣) كُتب هنا في حاشية ((هـ)) بعد زيادته هذه الترجمة مع الحديث :
((ألحق سنة ٨٣١ )).
- ٢٩٣ -

معاذ بن جبل - شقيق وشهر ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١٢ - شقيق بن سلمة أبو وائل ، عن معاذ
٧١٤٦ - حِدِيثٍ: كنتُ مع النبي عَّهِ في سفر فأصبحتُ يوماً قريباً منه ونحن
نسير ، فقلت : يا رسول الله أُخْبِرْني بعمل يُدخلني الجنة ... الحديث .
(٥ : ٢٣١) حدثنا عبد الرزاق ، أنا مَعْمَر ، عن عاصم بن أبي النَّجود ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٩٩ حديث ١١٣١١ ]
٧١٤٧ - حديث: بعثني النبّ عَّهِ إلى اليمن وأمرني أنْ آخذَ من كُلّ حالم ديناراً أوْ
عِذْلَه من المعافر(١) ... الحديث .
د س
(٥ : ٢٣٣) حدثنا سليمان بن داود ، ثنا أبو بكر يعني ابنَ عياش ، ثنا عاصم ،
عنه به(٢) .
[ ((تحفة)) ٨: ٣٩٩، ٤٠٠ حديث ١١٣١٢، ١١٣١٣ ]
١٣ - شَهْر بن حَوْشَب ، عنه
٧١٤٨ - حديث: ﴿ يَتَجافى جُنوبُهم عن المَضَاجعِ﴾(٣) قال: قيام العبد من
الليل .
(٥ : ٢٣٢) حدثنا زَيْد بن الحُباب ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عنه به .
(٥ : ٢٤٢) وعن حَسَن بن موسى ، عن حماد نحوه .
٧١٤٩ - حديث: الصومُ جُنَّة، والصدقةُ تُطفىء الخطيئة كما يُطفىء الماءُ النَّارَ، وقيامُ
العبدِ من الليل ، ثم قرأ ﴿ تَتَجافى ... ) الآية (٤).
(١) في المطبوع: ( أو عدله معافر ) .
(٢) ويُزاد: (٥ : ٢٤٧) عن حُسين بن محمد ، عن شريك ، عن عاصم نحوه .
رواه أبو وائل ، عن مسروق بن الأجدع ، عن معاذ ، وسيأتي ( ح ٧٢٠٣ ) .
(٣) من سورة السجدة ، الآية ١٦ .
(٤) من سورة السجدة ، الآية ١٦ .
- ٢٩٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
معاذ بن جبل - شهر بن حوشب ، عنه
(٥ : ٢٤٨) حدثنا سُريح، ثنا حماد ، عن عاصم بن بَهدَلة ، عنه به .
٧١٥٠ - حديث: مفاتيحُ الجنّةِ شهادةُ أنْ لا إله إلا الله .
(٥ : ٢٤٢) حدثنا إبراهيم بن مهدي ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الله بن
عبد الرحمن [ بن ] (١) أبي حسين ، عنه به .
٧١٥١ - حديث : لن ينفع حذرٌ من قَدَرٍ ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ،
فعليكم بالدُّعاءِ عبادَ اللهِ.
(٥ : ٢٣٤) حدثنا الحكم بن موسى - قال عبد الله: وثناه الحكم - ثنا ابن
عَيَّاش ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين ، عنه به .
٧١٥٢ - حديث : المتحابون (٢) في الله في ظِّ العرش يوم القيامة.
(٥ : ٢٣٣) حدثنا روح، ثنا الحجاج(٣) الأسود، عن شَهْرٍ به.
٧١٥٣ - حديث: يُبعث المؤمنون يوم القيامة جُرْداً مُرْداً مكحّلين بني ثلاثين سنة .
(٥ : ٢٣٩ - ٢٤٠) حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، [ عن سعيد](٤)،
عن قتادة ، عن شَهْرٍ به . (٥ : ٢٣٢) وعن يونس في تفسير شَيْبان ، عن قتادة ، قال :
وحَدَّث شَهْر بن حَوْشَب به(٥). رواه عمران القطان، عن قتادة، عن شَهْر، عن
(١) لفظ: (بن) ساقط من (( ت)) و((هـ))، وهو نقص، والصوابُ إثباته كما في المطبوع و («إتحاف
المهرة)) ج ٥ الورقة ٦/أ و((تهذيب التهذيب)) ٥ : ٢٩٣. وسيأتي على الصواب في الحديث الآتي
بعده .
(٢) في ((ت)) و((هـ)): ( المتحابين )، والمثبتُ من المطبوع.
(٣) في المطبوع زيادة: (بن)، وهي مقحمة. انظر ((طبقات ابن سعد)) ٧: ٢٦٩ و((الجرح والتعديل))
٣: ١٦٠ - ١٦١ و((سير أعلام النبلاء)) ٧: ٧٦ و((ميزان الاعتدال)) ١: ٤٦٠ و((تهذيب
الكمال )) ٥ : ٤٣٣ و((لسان الميزان)) ٢ : ١٧٥ - ١٧٦ .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٤٥٠.
(٥) لفظ (شهر بن حوشب به) تأخر في ((ت)) بعد لفظ: (وسيأتي )، والصوابُ تقديمه.
- ٢٩٥ -

معاذ بن جبل - طاوس وظالم ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
عبد الرحمن بن غَثْم (١)، عن معاذ، وسيأتي ( ح ٧١٧٢).
١٤ - طاوس اليَمَانِّ، عنه(٢)
٧١٥٤ - حديث : أُتي معاذ رضي الله عنه بأوقاص البقر والعسل ، فقال : لم يأمرني
النبّي عَ آلِ فيها(٣) بشيء .
(٥ : ٢٣١) حدثنا سفيان، عن عَمْرو ، عنه بهذا . قال سفيان: الأوقاص ما دون
الثلاثين. (٥: ٢٣١) وعن عبد الرزاق وابن بكر، عن ابن جُرَيْج. (٥: ٢٣٠، ٢٤٨)
وعن أبي كامل ، عن حماد بن زيد وحماد بن سلمة فَرَّقَهما ، ثلاثتهم عن عَمْرو بن دينار
نحوه ، وليس في حديثهم ذكر العسل .
[ ((تحفة)) ٨ : ٤٠٠ حديث ١١٣١٤ ]
١٥ - ظالم أبو الأسود الدُّقَلِي ، عن معاذ بن جبل
٧١٥٥ - حديث : كان معاذ باليمن فارتفعوا إليه في يهودي مات وترك أخاه(٤)
مسلماً ، فقال معاذ: إني سمعتُ رسولَ اللهِعَّ ◌ُلِّ يقول: إنَّ الإِسلام يزيدُ ولا ينقص فورثه .
(٥ : ٢٣٠) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن عَمْرو بن أبي حكيم ، عن عبد الله
ابن بُرَيْدة، عن يحيى بن يَعْمر ، عنه بهذا. (٥ : ٢٣٦) وعن يحيى بن سعيد ، عن
شعبة نحوه .
[((تحفة)) ٨: ٤٠١ حديث ١١٣١٨ ]
(١) وقع في (ت)): ( عثمان )، وهو خطأ .
(٢) ولم يُدر كه .
(٣) في المطبوع: ( فيهما ) .
(٤) في المطبوع : ( أخاً ).
- ٢٩٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
معاذ بن جبل - عاصم وعامر ، عنه
١٦ - عاصم بن حميد السكوني ، عنه
٧١٥٦ - حديث: أنَّ معاذاً لمّا بَعَتَه النبّيِ عَ لِ خرج معه النبي عَّ ◌َلِ يُوصيه ومعاذٌ
راكبٌ ... الحديث(١) ، وفيه: إنَّ البكاء من الشيطان .
(٥ : ٢٣٥) حدثنا الحكم بن نافع أبو اليمان ، ثنا صفوان بن عمرو ، عن راشد بن
سعد ، عنه به . (٥ : ٢٣٥) وعن أبي المغيرة ، عن صفوان نحوه .
٧١٥٧ - / حديث: رقبنا رسول الله عَ ليه في صلاة العشاء فاحتبس حتى ظننا أنه (٢) [٢٣٩/ب]
لم يخرج ... الحديث .
(٥ : ٢٣٧) حدثنا يَزِيد بن هارون، أنا حَرِيز، ثنا راشد، عنه به. (٥ : ٢٣٧)
وعن هاشم ، عن حَرِیز نحوه .
[ ((تحفة)) ٨ : ٤٠١ حديث ١١٣١٩ ]
١٧ - عامر بن واثلة أبو الطفيل ، عنه
٧١٥٨ - حديثٍٍ: أنهم خرجوا مع رسول الله عَ ليه عام تبوك وكان رسول الله عَ ليه
يجمع بين الظهر والعصر جميعاً ... الحديث ، وفيه: إنكم ستأتون غداً إن شاء الله تعالى
عين تبوك وإنكم لن تأتوها حتى يضحى النهار ، فمن جاءها فلا يمسّ من مائها شيئاً ...
الحديث .
(٥ : ٢٣٧ - ٢٣٨) عن عبد الرحمن ورَوْح، كلاهما عن مالك، عن أبي الأُّبَيْر ،
عنه بتمامه. (٥ : ٢٣٠) وعن عبد الرزاق وأبي أحمد، عن سفيان. (٥ : ٢٢٩) وعن
عبد الرحمن ، عن قرة . (٥ : ٢٣٣) وعن حماد بن خالد ، عن هشام بن سعد ، كلهم
عن أبي الزبير بقصة الجمع فقط. (٥: ٢٤١) وعن قتيبة ، عن اللَّيْث، عن يَزِيد بن أبي
(١) لفظ: (الحديث) ساقط من ((ت)).
(٢) في المطبوع : ( أن ) .
- ٢٩٧ -

معاذ بن جبل - عائذ الله وعبد الله ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
حبيب ، عن أبي الطفيل بقصة الجمع ، وفيه جمع التقديم(١).
[ ((تحفة)) ٨ : ٤٠١ حديث ١١٣٢٠ ]
١٨ - عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولاني ، عنه
٧١٥٩ - حديث: أنَّ معاذاً قدم عليهم(٢) اليمن فَلَقِيَتْه امرأةٌ من خَوْلان ... الحديث في
قصة حق المرأة على زوجها ... الحديث .
(٥ : ٢٣٩) حدثنا هاشم ، ثنا عبد الحميد ، ثنا شَهْر بن حَوْشَب ، حدثني عائد
الله به .
٧١٦٠ - حديث: دخلتُ مسجد دمشق فإذا أنا بفتى بَرّاق الثنايا وإذا الناس حوله
إذا اختلفوا في شيء أسندوه إليه ... الحديث ، وفيه : حَقَّتْ محبتي للذين يتحأُبُّون فِي ...
الحديث .
(٥ : ٢٣٣) عن روح وإسحاق بن عيسى ، كلاهما عن مالك ، عن أبي حازم ، عنه
به. (٥ : ٢٢٩) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن يعلى بن عطاء، عن الوليد بن(٣)
عبد الرحمن ، عنه بمعناه . (٥ : ٢٤٧) وعن حُسَيْن بن محمد ، عن أبي معشر ، عن محمد
ابن قيس ، عن أبي إدريس بالحديث دون القصة (٤) .
(١) ويُزاد : (٥ : ٢٣٦) عن وكيع ، عن سفيان بقصة الجمع فقط .
(٢) في المطبوع: (على ) .
(٣) في المطبوع زيادة: ( أبي)، وهي مقحمة. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ١٤٠.
(٤) وله طريق أخرى في ترجمة أبي إدريس الخولاني ، عن عبادة بن الصامت ( ح ٣٠٢١).
روي هذا الحديث عن أبي مسلم الخولاني ، عن عبادة بن الصامت ( ح ٣٠٣٤). وعن أبي أسماء
الخولاني ، عن معاذ بن جبل ( ح ٧٢١٦ ).
ويُستدرك :
عبد الله بن ثُوَب ، عن معاذ
سيأتي في أبي مسلم ( ح ٧٢١٦ ).
- ٢٩٨ _

معاذ بن جبل - عبد الله بن زيد وابن شداد وابن عمرو وابن
قيس ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
١٩ - عبد الله بن زَيْد أبو قلابة الجرمي ، عن معاذ
٧١٦١ - حديث: إنَّ الطاعون وقع بالشام ، فقال عَمْرو بن العاص : إنَّ هذا
الرِّجْزَ قد وَقَعَ ففرّوا منه في الشعاب والأودية ، فبلغ ذلك معاذاً فلم يصدقه بالذي قال ،
فقال : بل هو شهادةٌ ورحمةٌ ودعوةُ نبيّكم ... الحديث .
(٥ : ٢٤٨) حدثنا إسماعيل، عن أيوب، عنه به(١). وباقيه في المبهمات(٢).
٢٠ - عبد الله بن شداد بن الهاد ، عنه
٧١٦٢ - حديث: أتيتُ رسولَ اللهِ عَّ ◌َلَّمِ أطلبه، فقيل(٣): خرج قبلُ ... الحديث.
(٥ : ٢٤٠) حدثنا عَبِيدة بن حُميد ، حدثني سليمان الأعمش ، عن رجاء
الأنصاري ، عنه به .
٢١ - عبد الله بن عَمْرو بن العاص ، عنه
٧١٦٣ - حديث: عَهِدَ إلينا رسولُ اللهِ عَّلِه في خمس من(٤). فعلهنّ كان ضامناً على
الله : مَنْ عادَ مريضاً ... الحديث .
(٥ : ٢٤١) حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ابن لَهِيْعَة، عن الحارث بن يزيد ، عن عُلي
ابن رباح ، عنه به .
٢٢ - عبد الله بن قيس أبو بَحْرِيّة ، عنه
٧١٦٤ - حديث: الغَزْوُ غَزْوان: فأمّا من ابتغى وَجْهَ اللهِ وأطاع الإِمامَ ....
د س
الحديث .
(١) رُوي هذا الحديث عن أبي منيب الأحدب ، عن معاذ، وسيأتي ( ح ٧٢١٨ ).
(٢) قلتُ : لم يذكره الحافظ رحمه الله تعالى في المبهمات، وقد استدركتُه في ترجمة أبي قلابة بعد الحديث
(١١٢١٠) .
(٣) في المطبوع زيادة: ( لي).
(٤) في ((ت)): ( فمن ) .
- ٢٩٩ -

معاذ بن جبل - عبد الله بن قيس وعبد الرحمن بن جبير ، عنه [ إطراف المسند المعتلي
(٥ : ٢٣٤) حدثنا خَيْوَة بن شُرَيْح ويزيد بن عبد رَبّه ، قالا : ثنا بَقِيَّة ، حدثني بَحِير
ابن سَعّد ، عن خالد بن معدان ، عنه(١) به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٤٠٤ حديث ١١٣٢٩ ]
٧١٦٥ - وبه: (٥: ٢٣٤) أنَّ رسول الله عَّه سُئِلَ عن ليلة القدر ، فقال: هي في
العشر الأواخر ، أو في الثالثة ، أو في الخامسة .
٧١٦٦ - حديث : الملحمة فتح (٢) القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر.
د ت ف
(٥ : ٢٣٤) حدثنا أبو المغيرة وأبو اليَمَان ، قالا : ثنا أبو بكر ، حدثني الوليد بن
سفيان ، عن يَزِيد بن قُطيب (٣) ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٤٠٤ حديث ١١٣٢٨ ]
٢٣ - عبد الرحمن بن ◌ُبَيْر بن نُفَّيْر ، عنه
٧١٦٧ - حديث: أوصاني رسولُ اللهِ عَّلِ بعشر كلمات: لا تشرك بالله شيئاً وإنْ
قُتلت وحُرقت ... الحديث .
(٥ : ٢٣٨) حدثنا أبو اليَمَان ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن صفوان بن عَمْرو ،
عنه به .
(١) وقع في المطبوع: (أبو بحير)، وهو خطأ. انظر ((المقتنى)) ١: ١٠٣ و((تهذيب التهذيب))
٥ : ٣٦٤.
(٢) في المطبوع : ( الملحمة العظمى وفتح ... ) .
(٣) وقع في (ت)) و((هـ): (قطبة)، وهو خطأ. انظر ((التاريخ الكبير)) ٨: ٣٥٣ و((الثقات))
لابن حبان ٥: ٥٤٤ و(تهذيب التهذيب)) ١١: ٣٥٤ و((تحفة الأشراف)) ٨ : ٤٠٤
( ح ١١٣٢٨ ) .
- ٣٠٠ -