النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
کعب بن عمرو وابن عياض وابن مالك
فقال : هذا يموت(١) على الهُدى ... الحديث .
(٤ : ٢٤٣) حدثنا يَزِيد، أنا هشام، عن محمد(٢)، عنه به. (٤ : ٢٤٢) وعن
إسحاق بن سليمان الرازي ، عن مغيرة بن مسلم ، عن مطر الوراق ، عن ابن سيرين نحوه .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٠٣ حديث ١١١١٧ ]
مسند كعب بن عَمْرو أبي اليَسَر السلمي
في الكنى ( ح ١٠٩٧١ - ١٠٩٧٤ )(٣).
٤٧١ - مسند كعب بن عياض الأشعري
حديثه في ثالث الشاميين .
٦٩٨٥ - حديث: إنَّ لكُلّ أُمّة فتنة ، وإنَّ فتنة أمتي المال.
(٤: ١٦٠) حدثنا أبو العلاء الحسن بن سوار، ثنا لَيْث بن سَعْد ، عن معاوية بن
صالح ، عن عبد الرحمن بن جُبَيْر بن نُفَيْر ، عن أبيه ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٨: ٣٠٩ حديث ١١١٢٩ ]
٤٧٢ - مسند كعب بن مالك الأنصاري أحد الثلاثة الذين تيب عليهم
في ثاني المكيين ، وثالث النساء ، وحديث في خامس عشر الأنصار .
(١) في المطبوع: (يومئذ ) بدل ( يموت ).
(٢) وهو ابنُ سيرين .
(٣) ويُستدرك :
كعب بن عَمْرو جَدّ طلحة بن مُصَرِّف
سيأتي في ترجمة مُصَرِّف اليامي ، عن جَدّ طلحة بن مُصَرِّف في المبهمات ( ح ١١١٤٦).
- ٢٢١ -

کعب بن مالك
[إطراف المسند المعتلي
٦٩٨٦ - حديث: لم أتخلّف عن رسول الله عَّ له في غزوة غزاها (١) قطّ إلّ في غزوة
خ م د س
تبوك ، غير أني كنتُ تَخَلَّفْتُ في غزوة بدر ولم يعاتب أحداً تَخَلَّفَ عنها .. ، الحديث بطوله
وتمام سياقه .
(٣ : ٤٥٦ - ٤٥٩) حدثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا(٢) ابن أخي الزُّهْرِيّ محمد بن
عبد الله ، عن عَمِّه محمد بن مسلم الزُّهْرِيّ ، أخبرني عبد الرحمن [ بن عبد الله بن كعب
ابن مالك ، أنَّ عبد الله ](٣) بن كعب بن مالك وكان قائد كعب من بنيه حين عَمِيَ ،
قال : سمعتُ كعب بن مالك به . (٦ : ٣٨٧ - ٣٩٠) وعن عبد الرزاق وأبي سفيان
المَعْمَرِيّ ، عن مَعْمَر ، عن الزُّهْرِيّ ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك (٤)، عن أبيه
بتمامه. (٣: ٤٥٩ - ٤٦٠) وعن حجاج، عن ليث ، عن عقيل، عن الزُّهْرِيّ
[٢٣٢/أ] بإسناد يعقوب مختصر. (٣: ٤٥٦) وعن عتاب / بن زياد ، عن عبد الله ، عن يونس ،
عن الزُّهْرِيّ بإسناد يعقوب إلى قوله : فجلا للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة عدوهم
وأخبرهم(٥) بوجهه الذي يُريد، حَسْب. (٣: ٤٥٥) وعن إسماعيل ، عن ابن عون ،
عن عُمر بن كثير بن أفلح(٦)، عن كعب بن مالك ببعضه مختصر : ما كنتُ في غزاة
أيسر للظهر والنفقة مني في تلك الغزوة (٧) ... فذكر القصة مختصراً ، لكنْ قال فيه : فإذا
أنا بجابر بن عبد الله ، قلت : أي جابر نشدتك الله (٨) ... فذكر نحو ما في المشهور أنه
قاله لأبي قتادة .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣١١ - ٣١٣ حديث ١١١٣١ ]
(١) في المطبوع: ( غيرها ).
(٢) سقط لفظ: ( ثنا) من (( ت)).
(٣) ما بين المعكوفين ساقط من ((ت)) و((هـ))، والصوابُ إثباته كما في المطبوع و((المعجم الكبير))
١٩: ٤٦ (ح ٩١) و((تحفة الأشراف)) ٨: ٣١١ (ح ١١١٣١).
(٤) من قوله ( به، وعن عبد الرزاق) إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
(٥) في ((ت)): ( وأخبره ).
(٦) في المطبوع: (فليح)، وهو خطأ. انظر ((التاريخ الكبير)) ٦: ١٨٨ و((تهذيب التهذيب))
٧ : ٤٩٣ .
(٧) في المطبوع: ( الغزاة ) .
(٨) في المطبوع : ( بالله ) .
- ٢٢٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
كعب بن مالك
٦٩٨٧ - حديث: كان النبي عَِّ لا يقدم من سفر إلا نهاراً في الضحى، فإذا قدم
بدأ بالمسجد فصَلَّى فيه ركعتين ثم جلسَ(١)، وهو طرفّ من الحديث الطويل
خ م دےس
( ح ٦٩٨٦ ) .
(٣ : ٤٥٥، ٦: ٣٨٦) عن عبد الرزاق(٢) وابن بكر(٢) وأبي أسامة، ثلاثتهم عن
ابن جُريج ، عن ابن شهاب بإسناد يعقوب ( ح ٦٩٨٦ ) لكنْ إسنادُ أبي أسامة کإسناد
مَعْمَر. (٣ : ٤٥٥) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر بسنده المتقدم ( ح ٦٩٨٦ ).
(٣ : ٤٥٥) وعن حجاج، عن لَيْث، عن عقيل بسنده(٣) (ح ٦٩٨٦).
[ ((تحفة)) ٨: ٣٢٣ حديث ١١١٥٦ ]
٦٩٨٨ - حديث: كان رسول الله عَ لّه إذا سُرَّ استنار وجهه(٤) كأنَّ وجهه شقة
قمر ، وكُنًا(٥) نعرف ذلك فيه .
(٦ : ٣٩٠) حدثنا يحيى بن آدم ، ثنا ابن مبارك، عن مَعْمَر ويونس، عن الزُّهْرِيّ ،
عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ، عن كعب(٦) وهو طرف من الحديث الطويل
( ح ٦٩٨٦ ) .
(١) في المطبوع زيادة: ( فيه ) .
(٢) روايةُ عبد الرزاق وابن بكر: عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه وعمّه عُبيد الله ،
عن كعب بن مالك .
(٣) لكن في المطبوع : ( عن ابن شهاب - وهو الزهري - ، عن ابن كعب بن مالك ، عن كعب بن
مالك ) .
ويزاد : (٦ : ٣٨٦) عن عبد الرزاق وابن بكر ، عن ابن جريج ، عن ابن شهاب ، عن عبد الرحمن
ابن عبد الله بن كعب - قال عبد الرزاق : وعن عمّه عُبيد الله بن كعب - عن كعب بن مالك به .
(٣ : ٤٥٥) وعن علي بن إسحاق ، عن عبد الله ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب
ابن مالك ، عن أبيه نحوه .
(٤) في المطبوع زيادة: ( حتى ) .
(٥) في المطبوع : ( فكنا ) .
(٦) لفظ (عن كعب) ساقطٌ من المطبوع، وهو خطأ. انظر ((المعجم الكبير)) ١٩: ٦٩ (ح ١٣٥).
- ٢٢٣ -

کعب بن مالك
[ إطراف المسند المعتلي
٦٩٨٩ - حديث: قلَّ(١) ما كان رسول الله عَ لم يخرج إذا أراد سفراً إلّا يوم
الخميس ، وهو طرف من الحديث الطويل ( ح ٦٩٨٦ ).
خ د س
(٣: ٤٥٦) حدثنا عثمان بن عُمر، ثنا يونس ، عن الزُّهْرِيّ، عن عبد الرحمن بن
كعب بن مالك ، أنَّ كعباً قال ... فذكره . (٦: ٣٩٠) وعن إسحاق بن عيسى بن
الطباع ، عن ابن لهيعة ، عن يَزِيد بن أبي حبيب ، عن الزهري(٢)، عن ابن كعب بن
مالك ، عن أبيه به(٣) .
[((تحفة)) ٨: ٣٢٠ حديث ١١١٤٧ ]
٦٩٩٠ - حديث: اهجوا بالشعر فإنَّ المؤمن يُجاهِدُ بنفسِهِ ومالِه ، والذي نفسُ محمدٍ
بيده كأنما تنضحونهم بالنبل .
(٣: ٤٦٠) حدثنا علي بن بَحْر ، ثنا عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدِيُ، عن محمد
ابن عبد الله ابن أخي ابن شهاب ، عن ابن شهاب ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب
ابن مالك ، عنه به . وله طريق في ترجمة [ عبد الرحمن بن ](٤) الأسود ، عن أُتّ بن
كعب ( ح ٥٨). (٣: ٤٥٦) وعن أبي اليمان، عن شعيب. (٦: ٣٨٧) وعن
عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، كلاهما عن الزُّهْرِيّ(٥) به وأتمّ منه .
٦٩٩١ - حديث: مَثَلُ المؤمن كمَثَلٍ (٦) الخامة من الزرع تُفَيِّئُها(٧) الرياح ...
خ م س
الحديث .
(١) في المطبوع : ( أقل ) .
(٢) وقع في (ت)): (حبيب)، وهو خطأ. انظر ((تحفة الأشراف)) ٨: ٣٢٠ (ح ١١١٤٧).
(٣) ويُزاد : (٣ : ٤٥٥) عن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ، عن الزُّهْرِيّ ، عن ابن كعب به .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من ترجمته المتقدمة في مسند أبي بن كعب ( ح ٥٨ ).
(٥) وهو ابنُ شهاب .
(٦) في المطبوع : ( مثل ) .
(٧) أي: تُحرّكها وتُميلها يميناً وشمالاً. ((النهاية)) ٣: ٤٨٣. ووقع في المطبوع: (تقيمها)، وهو
تحريف .
- ٢٢٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
کعب بن مالك
(٣ : ٤٥٤) حدثنا عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن سَعْد هو ابنُ إبراهيم ، عن عبد الله
أو عبد الرحمن بن كعب بن مالك - قال عبد الرحمن : هو شَكَّ يعني سفيان - ،
عن أبيه به . (٦ : ٣٨٦) وعن يَزِيد وأبي النَّضْر، عن المسعودي ، عن سَعْد بن إبراهيم به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣١٣ - ٣١٤ حديث ١١١٣٣ ]
٦٩٩٢ - حديث : أنه تقاضى ابن أبي حَدْردِ دَيْناً ... الحديث ، وفيه : ضَع الشَّطْر،
خ م د س ق
وفيه : قُمْ فاقْضِهِ .
(٦: ٣٩٠) حدثنا عثمان بن عُمر، أنا يونس، عن الزُّهْرِيّ، عن عبد الله بن كعب
ابن مالك ، عنه به . (٦ : ٣٨٦ - ٣٨٧) وعن سُريح وأبي جعفر المدائني ، عن عباد ،
عن سفيان بن حسين ، عن الزُّهْرِيِّ به. (٣ : ٤٦٠) وعن حسن ، عن ابن لهيعة ، عن
عبد الرحمن الأعرج ، عن عبد الله بن كعب به . (٣ : ٤٥٤) وعن وكيع ، عن زمعة ،
عن الزُّهْرِيّ ، عن ابن كعب بن مالك نحوه .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣١٠ حديث ١١١٣٠ ]
٦٩٩٣ - حديث : كان الناسُ في رمضان إذا صام الرجل(١) فنام حرم عليه الطعام
والشراب ... الحديث في نَسْخِ ذلك .
(٣: ٤٦٠) حدثنا عتاب بن زياد، أنا عبد الله، أنا ابن لهيعة ، حدثني موسى بن
جبير مولى بني سلمة ، أنه سمع عبد الله بن كعب بن مالك يُحَدِّثُ ، عن أبيه به .
٦٩٩٤ - حديث : إنما نسمةُ المؤمنِ طائر يعلق في شجر الجنة حتى يرجعه اللهُ إلى
ت س ق
جسدِه يوم يبعثه .
(٣ : ٤٥٥) حدثنا محمد بن إدريس يعني الشافعيّ ، عن مالك ، عن ابن شهاب ،
عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أخبره ، أنَّ أباه كعب بن مالك كان يُحَدِّثُ ... به .
(١) في المطبوع زيادة: ( فأمسى ) .
- ٢٢٥ -

کعب بن مالك
[إطراف المسند المعتلي
(٣: ٤٥٥) وعن سَعْد بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب ،
عن عبد الرحمن ، أنه بلغه أنَّ كعب بن مالك قال ... فذكره. (٦ : ٣٨٦) وعن أبي
سفيان المَعْمَري ، عن مَعْمَر(١) ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن ، عن كعب به .
(٣: ٤٦٠) وعن إبراهيم بن أبي العباس ، عن أبي أويس ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن
نحو حديث مالك . (٣ : ٤٥٦) وعن أبي اليمان ، عن شعيب ، عن الزهري به ، وصورته
مرسل . (٣ : ٤٥٥) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَرٍ به ، وفيه قصة أم مبشر .
(٣: ٤٥٥ - ٤٥٦) وعن عثمان بن عُمر، عن يونس ، عن الزُهْرِيّ ، عن عبد الرحمن
ابن كعب ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٢٠ حديث ١١١٤٨ ]
٦٩٩٥ - حديث: أنه قال لرسول الله عَ لّه حين تاب اللهُ عليه: يا رسول الله أنخلع
من مالي ... الحديث .
(٣: ٤٥٦) عن عامر بن صالح، عن يونس. (٣ : ٤٥٤) وعن روح ، عن ابن
◌ُريح ، كلاهما عن ابن شهاب ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ، عن كعب به ،
[ ((تحفة)) ٨ : ٣١٥ حديث ١١١٣٥ ]
وصورةُ حديثِ ابن جُريح مرسلٌ .
٦٩٩٦ - حديث : يبعث الناس يوم القيامة فأكون أنا وأُمّتي على تَلِّ ويكسوني ربّي
(٢٣٢٦/ب] حُلَّةً خضراءَ ثم يؤذن لي فأقول ما شاء الله أن أقول، / فذلك (٢) المقام المحمود.
(٣ : ٤٥٦) حدثنا يزيد بن عبد رَبّه ، ثنا محمد بن حرب ، حدثني الزبيدي ، عن
الزهري ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ، عن كعب بن مالك بهذا(٣) .
(١) في المطبوع: (حدثنا سفيان، عن عَمْرو، عن الزهري ... ) وانظر ((تحفة الأشراف)) ٨: ٣٢١
( ح ١١١٤٨ ).
(٢) في المطبوع : ( فذاك ) .
(٣) لفظ: (بهذا) ساقط من (( ت)).
- ٢٢٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
کعب بن مالك
٦٩٩٧ - حديثٍ: أنَّ رسول الله عَّه كان يأكل بثلاثة أصابع، فإذا فرغ لعقها.
م د تم س
(٦ : ٣٨٦) حدثنا ابن ثُمَيْر ، عن هشام ، عن عبد الرحمن بن سعد ، عن عبد الله
ابن كعب أو عبد الرحمن(١) بن كعب، عن أبيه به. (٣: ٤٥٤) وعن [ وكيع وابن
نُمير](٢) ببعضه(٣)، كذا قال(٤). (٣: ٤٥٤) وعن عبد الرحمن بن مهدي ، عن
سفيان ، عن سعْدٍ، عن(٥) ابن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: رأيتُ رسولَ اللهِ عَّه
يلعق أصابعه الثلاث(٦) .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣١٩ حديث ١١١٤٦ ]
٦٩٩٨ - حديث: خَرَجْنا في حجاج قومنا من المشركين وقد علمنا(٧) وفقهنا ومعنا
البراء بن معرور كبيرنا وسيدنا ... الحديث بطوله وساقه في قصة بيعة العقبة .
(٣ : ٤٦٠ - ٤٦٢) حدثنا يعقوب، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني معبد ابن
[ كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين أخو بني سلمة ، أن أخاه عبيد الله بن
كعب بن ](٨) مالك وكان من أعلم الأنصار يحدث(٩)، أنَّ أباه كعب بن مالك قال ...
فذكره .
(١) في المطبوع: (وعبد الرحمن). انظر ((تحفة الأشراف)) ٨: ٣١٩ (ح ١١١٤٦) ففيه رواية ابن
نُمير بالوجهين .
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع، وموضعه بياض في ((ت)) و(( هـ)).
(٣) وقع في سنده في المطبوع: ( عن عبد الرحمن عن ابن سعد ) ، وهو تحريف ، صوابُه: ( عن عبد الرحمن
ابن سعد ) .
(٤) يعني أنه وقع في سنده : ( عن ابن مالك ) .
(٥) لفظ: (عن) ساقطٌ من المطبوع، وهو خطأ. انظر ((تحفة الأشراف)) ٨: ٣١٩ (ح ١١١٤٦).
(٦) في المطبوع زيادة: ( من الطعام ).
ويُزاد : (٦ : ٣٨٦) عن أبي معاوية ، عن هشام بن عروة ، عن عبد الرحمن بن سعد ، عن
- وقع في المطبوع زيادة ( أبي ) ، وهي مقحمة - ابن كعب بن مالك ، عن أبيه به .
(٧) في المطبوع : ( صلينا ).
(٨) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٩) في ((ت)): ( بحديثه )، وفي المطبوع: ( حدثه ) .
- ٢٢٧ -

کعب بن مالك
[إطراف المسند المعتلي
٦٩٩٩ - حديث: إذا وَجَدَ أحدُكم ألماً فليضع يده حيث يجد ألمه ثم ليَقُلْ سبع مرات :
أعوذُ بعزّة الله وقدرته على كُلّ شيء من شرِّ ما أجدُ .
(٦ : ٣٩٠) حدثنا هاشم، ثنا أبو معشر، عن يَزِيد بن (١) خُصَيْفة، عن عَمْرو بن
کعب بن مالك ، عن أبيه بهذا .
٧٠٠٠ - حديث: مَنْ عادَ مريضاً خاض في الرحمة ، فإذا جلس عنده استنقع فيها ،
وفيه قصة .
(٣: ٤٦٠) حدثنا يونس ، ثنا أبو معشر، عن عبد الرحمن بن عبد الله الأنصاري ،
عن عُمر بن الحكم بن ثَوْبان ، عنه به .
٧٠٠١ - حديث: أنَّ جاريةً لهم سوداءَ ذَبَحَتْ شاةًّ بمروة ، ذكر ذلك كعب للنبي
ءخ ق
عَّ له فأمره بأكلها .
(٣ : ٤٥٤، ٦: ٣٨٦) حدثنا أبو معاوية، ثنا الحجاج ، عن نافع ، عن ابن(٢)
كعب بن مالك ، عن أبيه به . (٣ : ٤٥٤) وعن وكيع ، عن أسامة بن زيد ، عن
الزهري ، عن ابن كعب نحوه ، وصورتُه مرسلٌ(٣).
[ ((تحفة)) ٨ : ٣١٤ - ٣١٥ حديث ١١١٣٤ ]
٧٠٠٢ - حديث: ما ذئبان جائعان أُرسلا في غنم أفسدَ لها مِنْ حِرْص المَرْءِ على المال
ت س
والشرف لدِينه .
(١) في المطبوع زيادة: (أبي)، وهي مقحمة. انظر ((المعجم الكبير)) ١٩: ٩٢ - ٩٣ ( ح ١٧٩)
و((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٣٤٠.
(٢) وقع في المطبوع (٦ : ٣٨٦): (عن أبي بن كعب)، وفيه إقحام. انظر ((المعجم الكبير))
١٩ : ٩٦ - ٩٧ (ح ١٩٠).
(٣) رواه يحيى بن سعيد الأموي ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن نافع ، عن ابن عُمر .
ورواه نافع مولى ابن عمر ، عن رجل من بني سلمة ، وقد مضى في ترجمة يحيى بن سعيد الأنصاري ،
عن نافع ، عن ابن عمر ( ح ٥٠٢٤ ).
- ٢٢٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
كعب بن مالك وابن مرة
(٣ : ٤٥٦) حدثنا علي بن بَحْر ، ثنا عيسى بن يونس ، عن زكريا ، عن محمد بن
عبد الرحمن(١) بن سعد بن زرارة ، أنَّ ابن كعب بن مالك حدثه ، عن أبيه به .
(٣ : ٤٦٠) وعن علي بن إسحاق ، عن عبد الله ، عن زكريا نحوه .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣١٦ حديث ١١١٣٦ ]
٧٠٠٣ - حديث: أن رسول الله عَ ليه بعثه وأوس بن الحدثان في أيام التشريق فناديا:
أنْ لا يدخل الجنة إلا مؤمن ، وأيامُ التشريق أيام أكل وشرب .
(٣ : ٤٦٠) حدثنا محمد بن سابق ، ثنا إبراهيم بن طهمان ، عن أبي الزبير ، عن ابن
كعب بن مالك ، أنه حَدَّثَه يعني كعباً به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣١٦ حديث ١١١٣٧ ]
٤٧٣ - من مسند كعب بن مُرَّة وقيل : مرة بن كعب البهزي
في خامس الشاميين والكوفيين .
٧٠٠٤ - حديث: بينا(٢) نحن عند رسول الله عَ لَّهِ جلوساً(٣) إذْ مَرَّ عثمان بن عفان(٤)
مرجلاً ، قال: فقال رسول الله عَ لّه: لتخرجن فتنةٌ من تحت قدمَّ أو من بين رجلّ ،
هذا يومئذ ومن اتَّبَعَه على الهُدى .
(٤ : ٢٣٦) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا معاوية بن صالح ، عن سليم بن عامر ،
(١) وقع في ((ت)) و((هـ)): (كعب)، وهو خطأ، والصوابُ: (عبد الرحمن) كما في المطبوع و((تحفة
الأشراف)) ٨: ٣١٦ (ح ١١١٣٦) و((المعجم الكبير)) ١٩: ٩٦ (ح ١٨٩) و(«إتحاف
المهرة )) ٤: ٢٨٥/أ وكان فيه : ( كعب ) فضُبّب عليه، وكُتب في الحاشية بدله: ( عبد الرحمن ) .
(٢) في المطبوع : ( بينما ) .
(٣) سقط لفظ: ( جلوساً ) من المطبوع .
(٤) في المطبوع زيادة: (عليه ) .
- ٢٢٩ _

كعب بن مرة
[ إطراف المسند المعتلي
عن جُبير بن نُفير ، قال : كنا مُعَسْكرينَ مع معاوية بعد قَتْل عثمان فقام كعب بن مرة
البهزي ... فذكره وفيه شهادة ابن حوالة. (٤ : ٢٣٥) وعن إسماعيل بن إبراهيم ، عن
أيوب ، عن أبي قلابة. (٤ : ٢٣٦) وعن محمد بن بكر ، عن وهيب بن خالد ، عن
أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي الأشعث بمعناه، وسَمَّاه مُرَّةَ بنَ كعب ، وليس فيه حديث
ابن حوالة ، وله طريق في مسند مَُّّة بن كعب ( ح ٧٠٧٨ ).
٧٠٠٥ - حديث: سألتُ رسولَ اللهِ عَّ ◌َلِ أَّ الليلِ أسمعُ؟ قال: جوفُ الليل
الآخر ، ثم قال : الصلاة مقبولة حتى تصلي(١) الصبح ... الحديث . وفيه: إذا توضأ
العبد ... الحديث ، وفيه : مَنْ أعتق مسلماً ... الحديث .
(٤ : ٢٣٤ - ٢٣٥) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن منصور ، عن سالم
ابن أبي الجعد ، عن مُّة بن كعب أو كعب بن مرة به . قال شعبة: وقد حَدَّثني به منصورٌ
وذكر بينه وبين مرة بن كعب ثلاثة ، ثم قال منصور بعد : عن سالم ، عن مرة أو كعب .
(٤ : ٣٢١) وعن عبد الرزاق ، عن سفيان ، عن منصور ، عن سالم ، عن رجل ، عن
كعب بن مرة ولم يشك بالحديث الأول والثاني. (٤ : ٣٢١) وأعاده عنه بالأولى
وبالثالثة مختصر (٢) .
٧٠٠٦ - حديث : مَنْ رمى بسهم في سبيل الله كان كمن أعتق رقبة ، وفيه قصة
الاستسقاء .
(٤ : ٢٣٥ - ٢٣٦) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن عَمْرو بن مُرَّة ، عن
سالم بن أبي الجَعْد ، عن شُرَحْبيل بن السِّمْط ، قال : قال لكعب بن مرة : يا كعب بن
مرة حَدِّثْنا ... فذكره(٣). (٤ : ٢٣٥) وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن عَمْرو
(١) في ((ت)): (مصلح)، وفي ((المعجم الكبير)) ٢٠ : ٣٢٠ (ح ٧٥٧) و((مجمع الزوائد))
٢ : ٢٢٥: (يطلع)، والمثبتُ من ((هـ)) والمطبوع.
(٢) وللحديث الثالث طريق أخرى في الحديث الذي بعده ( ح ٧٠٠٦ ).
(٣) وفي أوله: من أعتق امرءاً مسلماً ... الحديث، وقد تقدم في الحديث قبله ( ح ٧٠٠٥ ).
- ٢٣٠ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
کعب وكلثوم وكلدة
ابن مُّة، [ عن سالم بن أبي الجعد ](١) ، عن شرحبيل، قال: قال رجل لكعب بن مُّة
أو مُرّة بن كعب : حَدِّثْنا ... فذكر قصة الاستسقاء ، وفي أول حديثه : أيما رجل أعتق
رجلاً مسلماً ... الحديث . قال شعبة : وفي الدعاء كلمة سمعتها من حبيب بن أبي ثابت ،
عن سالم في الاستسقاء ، وفي حديث حبيب أو عمرو ، عن سالم : قد جئتك من عند
قوم ما يخطر لهم فحل ولا يتزود لهم راع .
[٢٣٣/أ]
/ مسند كلثوم بن الحصين أبو رُهْم الغِفاري
في الكنى ( ح ٨١٧٢ ) .
٤٧٤ - مسند كَلَدَة بن الحَنْبل حليف بني جُمَح
حديثه في أول المكيين .
٧٠٠٧ - حديث: أنَّ صفوان بن أمية بَعَثَه في الفتح يلِباً (٢) وجِداية(٣) وضَغَابيس(٤)
والنبُّ عَّ ◌ُله بأعلى الوادي، قال: فدخلتُ عليه ولم أُسَلِّم ولم أستأذن، فقال النبي عَّةٍ:
ارْجِعْ فَقُلْ : السلام عليكم أدخل ؟ وذلك بعدما أسلم صفوان .
(٣ : ٤١٤) عن روح والضحاك بن مخلد وعبد الله بن الحارث ، ثلاثتهم عن ابن
جُريح، أخبرني عَمْرو بن أبي سفيان، عن عَمْرو بن [ أبي](٥) صفوان (٦) أخبره أنَّ كَلَدة
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((المعجم الكبير)) ٢٠: ٣١٩ (ح ٧٥٦) و((تحفة الأشراف))
٨ : ٣٢٥ (ح ١١١٦٣ ).
(٢) اللَّأ: بكسر اللام وفتح الباء ، أول ما يحلب عند الولادة . وفي المطبوع في آخر هذا الحديث: (وقال
الضحاك وعبد الله بن الحارث : بلبن وجداية ) .
(٣) الجِداية والجَداية : الصغير من الظباء ذكراً كان أو أنثى .
(٤) الضغابيس : جمع ضُغْبُوس ، وهي صغارُ القِنَّاء .
(٥) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((النكت الظراف)) ٨: ٣٢٧ (ح ١١١٦٧).
(٦) في المطبوع زيادة: ( قال الضحاك وعبد الله بن الحارث: أنَّ عَمْرو بن عبد الله بن صفوان أخبره ).
- ٢٣١ -

كلدة وكليب وكناز وكيسان
[إطراف المسند المعتلي
ابن الحَنْبل أخبره بهذا ، لفظ الضحاك وابن الحارث ، وفي آخره : قال عَمْرو : أخبرني
هذا الخبر أمية بن صفوان(١) .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٢٧ حديث ١١١٦٧ ]
٤٧٥ - کلیب الجُهني جد عُثيم بن كثير بن كليب
يأتي في المبهمات ( ح ١١١٣٤ ) .
كَنَّاز بن الحصين أبو مَرْتَد الغنوي
في الكنى ( ح ٨٨١٩ ) .
٤٧٦ - مسند كيسان والد عبد الرحمن
قيل: هو ابنُ عبد الله بن طارق ، في الأول من المكيين(٢).
٧٠٠٨ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّ ◌ُلّهِ خرج من المطابخ حتى أتى البئر وهو مُتْزَرٌ
بإزار ليس عليه رداءٌ، فرأى عند البثر عبيداً يُصَلّون فحَلَّ الإِزار وتَوَشَّح به فصلى(٣)
ركعتين لا أدري الظهر أو العصر .
(٣ : ٤١٧) حدثنا يونس بن محمد، أنا عُمر (٤) بن كثير المكي، سألت عبد الرحمن
ابن كيسان مولى خالد بن أسيد(٥)، قلتُ : ألا تُحدّثني عن أبيك ؟ قال : حدثني
(١) زاد في المطبوع: (ولم يقل: سمعتُه من كَلَدة ).
(٢) من قوله ( قيل) إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
(٣) في المطبوع : ( وصلى ) .
(٤) في المطبوع: (عَمْرو) في الموضعين، وكلاهما صحيح. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٨ : ٩٤.
(٥) وقع في ((ت)) و((هـ)): (أسد)، والمثبتُ من المطبوع و((تهذيب التهذيب)) ٦: ٢٥٩ و((تحفة
الأشراف )) ٨ : ٣٣٠.
- ٢٣٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
کیسان والد عبد الرحمن ووالد نافع
أبي ... فذكره. (٣ : ٤١٧) وعن حماد بن خالد الخياط ، عن عُمر بن كثير بن أفلح
نحوه .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٣٠ حديث ١١١٧٠ ]
٤٧٧ - مسند كيسان والد نافع
حديثه في سادس الكوفيين ، ويقال : إنه الذي قبله .
٧٠٠٩ - حديث: أنه كان يتّجر بالخمر في زمن النبي عَ ◌ّ وأنه أقبل من الشام ومعه
خَمْرٌ في الزقاق يُريدُ بها التجارة ... الحديث .
(٤ : ٣٣٥ - ٣٣٦) حدثنا قتيبة، ثنا ابن لَهِيْعَة ، عن سليمان بن عبد الرحمن ،
عن نافع بن كيسان ، أنَّ أباه أخبره به .
قلتُ : ذكر ابن أبي حاتم(١) عن أبيه هذا الحديث في ترجمة كيسان من طريق ابن
لَهِيْعَة فزاد في السند بين سليمان ونافع : عيسى الخراساني ثم الدمشقي(٢).
(١) ((الجرح والتعديل)) ٧: ١٦٥ وفيه: ((عن سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى الخراساني الدمشقي))،
وهو الصواب كما في ((تهذيب التهذيب)) ٤: ٢٠٨ - ٢٠٩، والظاهرُ أنَّ الحافظ رحمه الله تعالى وَهِمَ
في ذكر هذا التعقّب ، لأنَّ رواية ابن أبي حاتم موافقةٌ لرواية المسند ، والله أعلم .
(٢) من قوله (قلتُ) إلى هنا زيادة من ((هـ).
- ٢٣٣ -

حرف اللام
- ٢٣٥ -

اللجلاج العامري ولقيط بن صبرة
[ إطراف المسند المعتلي
٤٧٨ - مسند اللجلاج العامري
حديثه في ثالث المكيين .
٧٠١٠ - حديث: بينما نحن في السوق إذْ مَرَّتْ امرأةٌ تحمل صبياً فثارَ الناسُ وثرتُ
د س
معهم ، فانتهيتُ إلى رسول الله عَ ◌ّه وهو يقول لها: مَنْ أبو هذا؟ فسكتتْ ... الحديث ،
وفيه : قصة رَجْم الشاب ، وفيه قوله : هو أطيب عند الله من ريح المسك(١).
(٣: ٤٧٩) حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عبد الله بن(٢) علائة،
ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، ثنا خالد بن اللجلاج ، أنّ أباه حدثه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٣٠ - ٣٣١ حديث ١١١٧١ ]
٤٧٩ - من مسند لَقِيط بن صَبِرة بن عبد الله العامري
والصوابُ أنه غير أبي رَزين لقيط بن عامر ، فقد فَرَّقَ بينهما مسلمٌ والدارمُ وغيرُهما ،
ونقل الترمذيُ عن أكثر أهل الحديث منهم البخارثُ(٣) أنهما واحد ، وحديثُ هذا في رابع
المكيين ، وفي رابع الشاميين .
٧٠١١ - حديث: إذا توضأت فأبلغ في (٤) الاستنشاق ما لم تكنْ(٥) صائماً.
(٤ : ٣٣) حدثنا عبد الرحمن ، عن سفيان، عن إسماعيل بن كثير أبي هاشم ، عن
(١) في المطبوع: ( عند الله ريحاً من المسك ).
(٢) لفظ (عبد الله بن) ساقطٌ من (( ت)).
(٣) انظر ((التاريخ الكبير)) ٧ : ٢٤٨.
(٤) لفظ : ( في ) ساقطٌ من المطبوع .
(٥) في المطبوع : ( تك ) .
- ٢٣٦ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
لقيط بن صبرة
عاصم بن لَقِيط بن صَبِرة، عن أبيه بهذا. (٤ : ٣٢ - ٣٣) وعن وكيع ، عن سفيان
نحوه .
٧٠١٢ - حديث: إذا توضأْتَ فخلّل الأصابع .
(٤: ٣٣) حدثنا وكيع بإسناد الذي قبله ( ح ٧٠١١ ).
٧٠١٣ - حديث: انطلقتُ أنا وصاحبٌ لي حتى انتهينا إلى رسول الله عَ ليه فلم
نجده، فأطعمتْنا عائشةُ تمراً وعصدت لنا عصيدةً إذْ جاء النبُّ عَ لِ يتقلع فقال: هل أطعمتم
من شيء ؟ فقلنا : نعم يا رسول الله ، فبينا(١) نحن كذلك إذْ دفع راعي الغنم في المراح على
يده سخلة ، قال : هل ولدت ؟ قال : نعم ، قال : فاذبح لنا شاة ... الحديث بتمامه ،
وفيه : لا تضرب ظعينتك ، وفيه : قصة الاستنشاق والتخليل .
(٤ : ٣٣، ٢١١) عن عبد الرزاق ويحيى بن سعيد، كلاهما عن ابن جُريح ، عن
أبي هاشم إسماعيل بن كثير ، عن عاصم بن لقيط ، عن أبيه(٢) وافد بني المنتفق .
(٤: ٣٣) وعن وكيع، عن سفيان، عن أبي هاشم مختصر، قال: أتيتُ النبَّ عَ لِ فذبح
لنا شاة ، وقال : لا تحسبن أنا إنما ذَبَحْناها لك ولكنْ لنا غنمٌ فإذا بلغتْ مئةً ذَبَحْنا شاة .
٧٠١٤ - حديثٍ: أنَّ لقيطاً خرج وافداً إلى رسول الله عَ لَّه ومعه صاحبٌ له يُقال
له : نهيك بن عاصم بن مالك بن المنتفق ، قال لقيط : فخرجتُ أنا وصاحبي حتى
قدمنا(٣) على رسول الله عَ ليه [الانسلاخ رجب فأتينا رسول الله عَ ليه فوافيناه ] (٤) حين
انصرف من صلاة الغداة فقام في الناس خطيباً ، فقال : أيها الناس ألا إني قد خبأت لكم
(١) في المطبوع : ( فبينما ) .
(٢) في المطبوع (٤: ٣٣) في رواية عبد الرزاق: (عن أبيه أو جَدِّه وافد بني المنتفق ).
(٣) في (ت)) و((هـ): (قدمت). والمثبتُ من المطبوع و((السنة)) لعبد الله بن أحمد ٢ : ٤٨٥
و((مجمع الزوائد)) ١٠ : ٣٣٨ (باب جامع في البعث ).
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع والمصدرين السابقين.
- ٢٣٧ -

لقيط بن صبرة
[ إطراف المسند المعتلي
[٢٣٣/ب] صوتي منذ أربعة أيام، ألا لأسمعكم(١)، ألا فهل من امرىء بعثه قومه ؟ / فقالوا : اعلم
لنا ما يقول رسول الله عَ ◌ّه ألا ثم لعلّه أنْ يلهيه حديث نفسه ... الحديث بطوله، وفيه
ذِكْرُ الجنّةِ والبعثِ والنَّارِ وغير ذلك .
(٤ : ١٣ - ١٤) قال عبد الله (٢): كتب إلَي إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن
مصعب بن الزبير الزبيري : كتبتُ إليك هذا (٣) الحديث وقد عرضته وسمعته(٤) على ما
كتبت به إليك فحدِّثْ بذلك عني كتب(٥): حدثني عبد الرحمن بن المغيرة الحِزَامِّ ،
حدثني عبد الرحمن بن عياش السَّمَعي الأنصاري القُبائيّ من بني عمرو بن عوف ، عن
دلهم بن الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي ، عن أبيه ، عن عمّه
لقيط بن عامر(٦) ، قال دلهم : وحدثنيه أبي الأسودُ ، عن عاصم بن لقيط أنَّ لقيطاً ...
فذكره .
قلتُ : وبهذا يقوى قول البخاري لَقِيط بن صَبِرة وهو والد عاصم هو لقيط بن عامر
أبو رزين العقيلي ، ولكن تَرَجَّح عندي أنَّ الصواب أنهما اثنان ، فالله أعلم(٧).
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٣١ - ٣٣٢ حديث ١١١٧٢ ]
(١) في المطبوع: ( لأسمعنكم ).
(٢) وقع في المطبوع زيادة: ( حدثني أبي)، وهي مقحمة لأنَّ هذا الحديث من زوائد عبد الله بن أحمد .
انظر ((السنة)) لعبد الله بن أحمد ٢: ٤٨٥ و((مجمع الزوائد)) ١٠: ٣٤٠ و((الإصابة))
٣ : ٣٣٠ ووقع في المطبوع أيضاً زيادة: ( ثنا عبد الله)، وهي مقحمة .
(٣) في المطبوع: (بهذا)، ومثله في كتاب ((السنة)).
(٤) في المطبوع: (وجمعته ) .
(٥) في المطبوع: ( قال ) بدل ( كتب ).
(٦) من قوله: (عن دلهم) إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
(٧) وانظر ((الإصابة)) ٣ : ٣٣٠.
- ٢٣٨ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
لقيط بن عامر
٤٨٠ -لقيط بن عامر بن المنتفق أبو رَزين العُقيلي
٧٠١٥ - حديث : الرؤيا على رجل طائر ... الحديث .
(٤: ١٠) حدثنا هُشيم، أنا يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حُدُس(١)، عن عَمِّه أَبي
رزين به . (٤: ١٠) وعن بهز بن أسد ، عن حماد بن سلمة ، عن يعلى نحوه(٢).
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٣٣ حديث ١١١٧٤ ]
٧٠١٦ - حديث : أنه قال: يا رسول الله إنَّ أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة
ولا الظعن ، قال : حُجَّ عن أبيك واعتمر .
(٤: ١٠ - ١١) حدثنا وكيع، ثنا شعبة، [ عن النعمان بن سالم](٣)، عن
عَمْرو بن أوس ، عنه بهذا(٤) .
[ ((تحفة)) ٨: ٣٣٢ حديث ١١١٧٣ ]
٧٠١٧ - حديث : قلتُ : يا رسول الله أين أُمّي ؟ قال(٥): في النار ... الحديث.
(٤ : ١١) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، عن وكيع بن
عُدُس ، عن عمّه(٦) به .
(١) في المطبوع: (عُدُس)، وكلاهما صحيح. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ١٣١.
(٢) ويُزاد: (٤: ١٢، ١٣) عن بَهْز وعبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر ، ثلاثتهم عن شعبة ، عن
يعلى بن عطاء به . (٤: ١١) وعن عبد الرزاق ، عن سفيان ، عن يعلى بن عطاء ، عن أبي رزين لقيط،
عن عمه رفعه . كذا في المطبوع .
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((المعجم الكبير)) ١٩: ٢٠٣ (ح ٤٥٧ و٤٥٨) و(( تحفة
الأشراف)) ٨ : ٣٣٢ (ح ١١١٧٣).
(٤) ويُزاد : (٤ : ١١، ١٢) عن بهز وعفان ويزيد بن هارون، ثلاثتهم عن شعبة ، عن النعمان بن سالم به .
(٥) في المطبوع زيادة : ( أُمُّك ).
(٦) لفظ (عن عمه) ساقطٌ من ((ت))، وهو نقص.
- ٢٣٩ _

لقيط بن عامر
[ إطراف المسند المعتلي
قال عبد الله : قال أبي : الصوابُ حُدُس .
٧٠١٨ - حديث: أتيتُ رسولَ اللهِ عَ لّه، فقلت: يا رسول الله كيف يُحيي الله
الموتى ؟ ... الحديث ، وفيه : سؤاله عن الإِيمان ، وفيه : كيف لي بأنْ أعلم أني مؤمن .
(٤: ١١ - ١٢) حدثنا علي بن إسحاق ، أنا عبد الله يعني ابنَ المبارك ، أنا
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن سليمان بن موسى ، عنه به(١) .
٧٠١٩ - حديث : قلتُ : يا رسول الله أَكُلُّنا نرى اللهَ يوم القيامة ... الحديث.
د ق
(٤: ١١) حدثنا يزيد، أنا حماد، أنا يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حُدُس(٢)، عن
عَمِّه به(٣) .
[ ((تحفة)) ٨: ٣٣٣ حديث ١١١٧٥ ]
٧٠٢٠ - وبِه: (٤: ١١) ضحك رَبُّنا من قنوط عبده (٤) ... الحديث.
(٤: ١٢) وعن بَهْز وحَسَن بن موسى، كلاهما عن حمّادٍ به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٣٥ حديث ١١١٨٠ ]
٧٠٢١ - حديث : قلتُ : يا رسول الله أينَ كان رَبُّنا ؟ ... الحديث.
ت ق
(٤: ١١، ١٢) عن يَزِيد وبَهْز، كلاهما عن حمّادٍ به .
[ ((تحفة)) ٨: ٣٣٣ حديث ١١١٧٦ ]
(١) ويُزاد : (٤ : ١١، ١٢) عن محمد بن جعفر وعبد الرحمن ، عن شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، عن وكيع
ابن حُدُس ، عن أبي رزين بأوله فقط . وسيأتي أول هذا الحديث في الرواية المزيدة في الحديث الآتي
بعده ( ح ٧٠١٩ ) .
(٢) في المطبوع: ( عُدُس ) ، وكلاهما صحيح .
(٣) ويُزاد : (٤: ١١) عن بهز، عن حمّادٍ به، وفيه: كيف يحيي اللهُ الموتى؟ ... الحديث.
(٤ : ١٢) وعن عبد الرحمن وبهز، كلاهما عن حمادٍ به .
(٤) في المطبوع : ( عباده ) .
- ٢٤٠ -