النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمران بن حصين - حفص والحكم ، عنه
(٤ : ٤٤٢) حدثنا روح ، ثنا سَعِيد بن أبي عُرُوبة ، عن قتادة ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٨: ١٧٦ حديث ١٠٨٠٣ ]
٦٧١١ - حديث: نَزَلَ القرآنُ وسَنَّ رسولُ اللهِ عَِّ السُّنَنَ، ثم قال: اتَّبِعُونا فواللهِ
إنْ لم تفعلوا تَضِلُّوا .
(٤ : ٤٤٥) حدثنا مؤمل ، ثنا حماد بن زيد، عن علي بن زيد، عنه بهذا(١).
٤ - حفص الليثي ، عن عمران
٦٧١٢ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَّ ◌ُله عن الحَنْتَم، ولبس الحرير، والتختّم
ت س
بالذَّهَب .
(٤ : ٤٤٣) حدثنا روح وعفان، قالا: ثنا حماد، عن أبي التَّاح ، عنه بهذا .
(٤ : ٤٢٧ - ٤٢٨) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن أبي التَّيَّاح ، عن رجل من
بني ليث به ، ولم يُسَمِّه(٢) .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٧٨ حديث ١٠٨١٨ ]
٥ - الحكم بن الأعرج(٣) ، عنه
٦٧١٣ - حديث : يدخل الجنةَ من أُمّتي سبعون ألفاً بغير حساب ... الحديث .
م
(١) ويُستدرك على أحاديث الحَسَن البصري ، عن عمران بن حُصين رضي الله عنه :
١ - حديث : لا طاعة في معصية الله تبارك وتعالى .
في مسند الحكم بن عَمْرو الغِفاريّ ( ح ٢٢٦١).
٢ - حديث: أنَّ النبي عَ لّهِ أبصر على عضد رجل حلقة من صُفر ... الحديث.
(٤ : ٤٤٥) حدثنا خلف بن الوليد ، ثنا المُبارك ، عنه بهذا .
(٢) ويُزاد : (٤ : ٤٤٣) حدثنا روح ، ثنا شعبة مثل رواية محمد بن جعفر.
(٣) هو الحكم بن عبد الله بن إسحاق الأعرج البصري، انظر ((تهذيب الكمال)) ٧: ١٠٣ و(( تحفة
الأشراف )) ٨ : ١٧٩ حديث رقم (١٠٨١٩).
- ١٠١ -

عمران بن حصين - خيثمة وربعي ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٤ : ٤٤٣) حدثنا عبد الصمد، ثنا حاجب بن عُمر أبو خُشَيْنة الثقفي ، عنه به .
[ (( تحفة)) ٨ : ١٧٩ حديث ١٠٨١٩ ]
٦٧١٤ - وبه (٤ : ٤٣٩) : أنَّ عمران بن حصين قال : ما مسستُ فْجي بيميني
منذ بايعتُ بها رسولَ اللهِ عَ لَّه.
٦ - خيثمة ، عنه
تقدم في أواخر ترجمة الحَسَن ، عنه ( ح ٦٧٠٩ ).
٧ - رِبْعِيّ بن حِرَاش ، عنه
٦٧١٥ - حديث: أنَّ حصيناً أَتَّى رسولَ اللهِ عَ لّه، فقال: يا محمد لَعَبْدُ المطلب
كان خيراً لقومه منك كان يطعمهم الكبد والسنام وأنت تنحرهم ! فقال له النبيّ عَ ◌ّهِ:
ما شاءَ اللهُ أنْ يقول(١) فقال له: ما تأمرني أنْ أقول ؟ قال(٢): اللهم قِي شَرّ نفسي واعزم
لي على أرشد أمري ... الحديث .
(٤ : ٤٤٤) حدثنا حَسَن(٣)، ثنا شَيْبان، عن منصور، عنه به .
قلتُ : رَوَى مَثْنَ حديثٍ حصين نَفْسُه ، وهو والد عمران .
وقد مضى(٤) .
[((تحفة)) ٨ : ١٧٩ حديث ١٠٨٢١ ]
(١) في المطبوع زيادة: ( له ).
(٢) في المطبوع زيادة : ( قل ).
(٣) وقع في المطبوع: ( حسين)، وهو تحريف، وصوابُه: (الحَسَن ) وهو ابن موسى كما صَرَّح بذلك
الحافظُ ابن حجر في (( النكت الظراف)) ٣: ٦٨ - ٦٩ حديث رقم (٣٤١٦).
(٤) قلتُ : كذا قال الحافظ رحمه الله تعالى، وهو سَهْوٌ منه لأنَّ حصین والد عمران ليست له رواية في (( مسند
أحمد ))، وإنما الحديث المذكور رواه النَّسائي في ((اليوم والليلة)) كما أورده الحافظُ المِزّ في ((تحفة
الأشراف )، ٣ : ٦٨ - ٦٩ حديث رقم (٣٤١٦)، فسبحان مَنْ لا يسهو ! .
- ١٠٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمران بن حصين - زرارة بن أوفى ، عنه
٨ - زرارة بن أوفى ، عنه
٦٧١٦ - حديث: صَلَّى رسولُ اللهِ عَ لِّ الظهر فقرأ رجلٌ خلفه بـ (سَبِّح اسمَ
د ت
رَبِّك الأعلى﴾(١) فلمّا صلّى قال: أيكم قرأ بـ (سَبِّح اسمَ رَبِّك الأعلى﴾(١) قال
رجل : أنا ، قال : قد عرفتُ أنَّ بعضكم خالجنيها .
(٤ : ٤٢٦، ٤٤١) عن يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر، عن شعبة. (٤: ٤٣١)
وعن إسماعيل بن إبراهيم ، عن سعيد، كلاهما عن قتادة ، عنه به. (٤ : ٤٣٣) وعن
محبوب بن الحسن بن هلال بن أبي زينب ، عن خالد ، عن زرارة نحوه .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٨١ حديث ١٠٨٢٥ ]
٦٧١٧ - حديث: أنَّ رجلاً عضَّ يدَ رجلٍ فانتزع يدَه فتَدَرَتْ ثَنِيَّتُه(٢) أو ثنيتاه، فَأَتَّى
النبَّ عَ لِّ فقال: يعضّ أحدكم أخاه كما يعضّ الفحل ، لا دِيَةً لك.
خ م ت س ق
(٤ : ٤٣٥) حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن قتادة، عنه بهذا. (٤ : ٤٢٧)
وعن محمد بن جعفر وحجاج ، عن شعبة(٣). (٤: ٤٢٨) وعن محمد بن جعفر وابن
نُمَّيْر ويزيد ، عن سعيد ، كلاهما عن قتادة نحوه . وأول حديث حجاج ومحمد بن
جعفر ، عن شعبة : قاتل يعلى بن أمية رجلاً(٤) ... فذكره .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٨٠. حديث ١٠٨٢٣ ]
٦٧١٨ - حديث : خيرُ أمتي القرنُ الذي بُعثتُ فيهم ، ثم الذين يلونهم ... الحديث .
م د ت
(٤ : ٤٤٠) حدثنا عفان وبَهْز ، قالا : ثنا أبو عَوَانة ، عن قتادة ، عنه به.
(١) من سورة الأعلى ، الآية ١ .
(٢) أي : سَقَطَتْ .
(٣) وقع في ((ت)) زيادة: (عن قتادة ، عنه بهذا، وعن محمد بن جعفر وحجاج ، عن شعبة )، وهي
مقحمة .
(٤) لفظ (رجلاً) ساقطٌ من (( ت)).
- ١٠٣ -

عمران بن حصين - زهدم وصفوان وعامر ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٤ : ٤٢٦) وعن عبد الملك بن عَمْرو وعبد الصمد ، كلاهما عن هشام ، عن قتادة نحوه .
[ ((تحفة)) ٨: ١٨١ حديث ١٠٨٢٤ ]
٩ - زَهْدَم بن مُضَرِّب ، عن عمران
٦٧١٩ - حديث : خَيْرُكم قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ... الحديث.
خ م س
(٤ : ٤٣٦، ٤٢٧) عن يحيى ومحمد بن جعفر وحجاج ، عن شعبة، عن أبي
جَمْرة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٨١ حديث ١٠٨٢٧ ]
١٠ - صفوان بن محرز ، عنه
٦٧٢٠ - حديث: جاءتْ بنو تميم إلى النبي عَ لّه فقال: أَبْشِرُوا يا بني تميم،
خ ت س
فقالوا(١) : يا رسول الله بَشَّرَّتَنا فأُعطِنا ... الحديث.
(٤ : ٤٢٦، ٤٣٦) حدثنا وكيع وعبد الرحمن ، عن سفيان، عن جامع بن شَدَّاد ،
عنه به . (٤ : ٤٣٣) وعن عبد الرزاق، عن سفيان نحوه. (٤ : ٤٣١ - ٤٣٢)
وعن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن جامع بن شَدَّادٍ به ، وزاد فيه أيضاً : خَبِّرنا عن
أول هذا الأمر كيف كان ؟ قال : كان اللهُ عَّ وجَلَّ قبل كُلّ شيء، وكان عَْشُه على
الماء ... الحديث .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٨٢ حديث ١٠٨٢٩ ]
١١ - / عامر بن شراحيل الشَّعْبِّ ، عنه
٢٢/ب]
٦٧٢١ - حديث : لا رُقْيَةَ إلا مِنْ عَيْنٍ أو حُمَّة .
خ د ت
(١) في المطبوع: ( قالوا ) .
- ١٠٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمران بن حصين - عامر وعبد الله بن بريدة ، عنه
(٤ : ٤٣٦، ٤٣٨، ٤٤٦) عن ابن نُمَيْر ويحيى بن آدم وعثمان بن عُمر وأبي نعيم ،
أربعتهم عن مالك بن مِغْوَل ، عن حصين ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٨٣ حديث ١٠٨٣٠ ]
١٢ - عبد الله بن بريدة ، عن عمران
٦٧٢٢ - حديث: كان بي الباصور، فسألتُ النبّي عَ لّه عن الصلاة، فقال: صَلّ
قائماً، [ فإنّ لم تستطع فقاعداً ](١)، فإنّ لم تستطع فعلى جنب.
(٤: ٤٢٦) حدثنا وكيع ، ثنا إبراهيم بن طَهْمان، عن حُسين المُعَلِّم ، عنه بهذا.
[ ((تحفة)) ٨ : ١٨٥ حديث ١٠٨٣٢ ]
٦٧٢٣ - حديثٍ: كنتُ رجلاً ذا أسقام كثيرة، فسألتُ رسولَ اللهِ عَ ◌ّه عن صلاتي
قاعداً ، قال : صلاتك قاعداً على النصف من صلاتك قائماً ، وصلاةُ الرجل مضطجعاً
على النصف من صلاته قاعداً .
(٤ : ٤٣٣، ٤٣٥) حدثنا عبد الوهاب الخفّاف ويحيى بن سعيد. (٤ : ٤٤٣)
وعن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، ثلاثتهم عن حُسَيْن المُعَلِّم نحوه(٢).
[ ((تحفة)) ٨ : ١٨٤ حديث ١٠٨٣١ ]
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) ويُزاد: (٤ : ٤٤٢) حدثنا إسحاق بن يوسف، أنا حُسين نحوه. (٤ : ٤٤٣) وحدثنا عفان ، ثنا
عبد الوارث به .
- ١٠٥ -

عمران بن حصين - عبد الله بن رباح وابن الصامت ومحمد بن
سیرین ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١٥ - محمد (١) بن سيرين ، عنه
٦٧٢٤ - حديث: عَضَّ رجلٌ رجلاً فانتزع(٢) ثنيّته، فأبطلها النبّيِّ عَ له ، وقال:
م
أردتَ أنْ تقضمَ يَدَ أخيك .
(٤ : ٤٣٠) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر ، عن أيوب ، عن ابن سيرين بهذا .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٨٧ حديث ١٠٨٤٠ ]
٦٧٢٥ - حديث : أنَّ زياداً استعمل الحكمَ بنَ عمرو الغفاري على خراسان ، قال :
فجعلَ عمران يتمناه ، فلقيه بالباب فقال : لقد كان يعجبني أنْ ألقاك ، هل سمعتَ
رسولَ اللهِ عَ لّه يقول : لا طاعةَ في معصية الله؟ قال الحكم: نعم، فكَبَّرَ عمران .
(٤ : ٤٣٢) حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن أيوب، عنه بهذا(٣).
٦٧٢٦ - حديث : مَنْ حلف على يمينٍ كاذبةٍ مصبورةٍ متعمّداً فليتبوأ بوجهه مقعداً (٤)
من النار .
(١) ويُستدرك قبله :
١٣ - عبد الله بن رباح ، عن عمران بن حصين
حديث عن أبي قتادة: كُنّا مع النبي عَّه في سفر فقال: إنكم إنْ لا تدركوا الماء غداً تعطشوا ...
الحديث بطوله ، وفيه قول عمران بن حصين : انظر كيف تُحَدِّثَ فإني أحد السبعة تلك الليلة .
في ترجمته عن أبي قتادة ( ح ٨٧٧١ ) .
١٤ - عبد الله بن الصامت ، عن عمران بن حصين
حديث : لا طاعة لأحد في معصية الله .
في مسند الحكم بن عَمْرو الغِفاريّ ( ح ٢٢٦١).
(٢) في المطبوع : ( فانتزعت ) .
(٣) وله طرق أخرى في مسند الحكم بن عَمْرو الغِفاريّ ( ح ٢٢٦١).
(٤) في المطبوع : ( مقعده ) .
- ١٠٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمران بن حصين - محمد بن سيرين ، عنه
(٤ : ٤٣٦، ٤٤١) حدثنا يَزيد ، أنا هشام ، عنه بهذا .
[ ((تجفة)) ٨ : ١٨٧ حديث ١٠٨٤٢ ]
٦٧٢٧ - حديث : ذَكَرُوا عند عمران بن حصين الميتَ يُعَذَّبُ ببكاء الحي ، فقالوا :
س
كيف يُعَذَّبُ الميتُ ببكاء الحي؟ فقال عمران: قد قاله رسولُ اللهِ عَهِ .
(٤ : ٤٣٧) حدثنا محمد بن جعفر(١) ، ثنا شعبة، عن عبد الله بن صُبيح ، سمعتُ
محمد بن سيرين بهذا .
[((تحفة)) ٨ : ١٨٧ حديث ١٠٨٤٣ ]
٦٧٢٨ - حديث: أنَّ رجلاً أَعْتَقَ ستةَ أَعْبُدٍ(٢)، فَأَقْرَعَ رسولُ اللهِ عَ ذَلِ بينهم ...
الحديث .
م د س
(٤ : ٤٣٨) حدثنا يحيى بن إسحاق، أنا حماد بن زيد، عن يحيى بن عتيق ، عنه
به . (٤ : ٤٤٥) وعن عفان ، عن حماد ، عن أيوب وحبيب وهشام، ثلاثتهم عنه به .
[ (( تحفة)) ٨ : ١٨٧ حديث ١٠٨٣٩ ]
٦٧٢٩ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لِ قال: إنَّ أخاكم النجاشي قد مات فقُوموا صَلُّوا
عليه ، قال : فصففنا فصلّينا عليه كما نُصَلّي(٣) على الميت .
(٤ : ٤٣٩) حدثنا عبد الصمد ، حدثني أبي ، ثنا يونس ، عنه بهذا(٤).
(١) في ((هـ)) زيادة: (يزيد بن هارون)، وفي ((ت)): ( ثنا يزيد بن هارون ) ، وعليها علامة توقف ،
وهذه الرواية لم أجدها في المطبوع .
(٢) في المطبوع زيادة : ( له ) .
(٣) في المطبوع : ( كما تصلون ) .
(٤) ويُزاد: (٤ : ٤٤١) حدثنا عبد الأعلى ، ثنا يونس، عنه به . وهذا السند ذكره الحافظ للحديث الآتي
(٦٧٣٠)؛ وحقُه أنْ يُذكر هنا .
- ١٠٧ -

عمران بن حصين - محمد ومطرف ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٦٧٣٠ - حديث : يدخل الجنةَ من أمتي سبعون ألفاً ... الحديث .
م
(؟) عن عبد الأعلى ، عن يونس ، عن ابن سيرين ، عنه به(١).
[ ((تحفة)) ٨ : ١٨٧ حديث ١٠٨٤١ ]
١٦ - مطرف بن عبد الله بن الشِّخِّير ، عن عمران
٦٧٣١ - حديث : قال رجلٌ: يا رسول الله أعْلِمَ أهلُ الجنة من أهل النار ؟ قال :
خ م د س
نعم، قال: ففيم (٢) يعمل العاملون؟ قال: اعملوا فكُلِّ مُيَسْرٌ [ لما خُلق له ](٣)، أو كما
قال .
(٤ : ٤٣١) حدثنا إسماعيل، ثنا يَزِيد يعني الرِّشْكَ، عنه بهذا. (٤ : ٤٢٧) وعن
محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن يَزِيدَ به(٤).
[ ((تحفة)) ٨ : ١٩٢ حديث ١٠٨٥٩ ]
٦٧٣٢ - حديث: والله إنْ(٥) كنتُ لَأرى أني لو شئتُ حَدَّثْتُ عن نبي الله عَلِ
يومين متتابعين لا أُعيدُ فيه(١) حديثاً، ثم لقد زادني بُطأٌ عن ذلك وكراهيةً له أني رجل(٢)
(١) هذا السند للحديث السابق (٦٧٢٩)، وسند هذا الحديث هو: (٤ : ٤٤١) حدثنا يزيد، أنا هشام،
عنه به .
ويُستدرك على أحاديث محمد بن سيرين ، عن عمران بن حُصين رضي الله عنه :
حديث : لا شغار في الإِسلام .
(٤ : ٤٤١) حدثنا إبراهيم بن خالد ، ثنا رباح ، عن معمر ، عنه به .
(٢) في المطبوع : ( فيم ) .
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٤) سيُعيد الحافظ هذا الحديث برقم (٦٧٣٥) ، وهو تكرار .
(٥) في ((ت)): ( إني ) .
(٦) لفظ ( فيه ) ساقط من المطبوع .
(٧) في المطبوع : ( أن رجالاً ) .
- ١٠٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]°
عمران بن حصين - مطرف بن عبد الله ، عنه
من أصحاب محمد شهدتُ كما شهدوا ، وسمعتُ كما سمعوا ، يُحَدِّثون أحاديث ما هي كما
يقولون .
(٤ : ٤٣٣) حدثنا إسماعيل، ثنا أبو هارون الغَنَوِيّ، ثنا مُطَرِّفٌ به. (٤: ٤٣٣)
قال عبد الله : حدثني نصر بن علي ، ثنا بِشْر بن المُفَضَّل ، عن أبي هارون ، ثنا هانىء
الأعور ، عن مُطَرِّف به ، قال : فَحَدَّثْتُ به أبي فاسْتَحْسَنَه، وقال : زادَ فيه رجلاً.
٦٧٣٣ - حديث: قيل لرسول الله (١) عَ لِّ: إِنَّ فلاناً لا يفطر نهاراً الدهر، قال: لا
م د س
أَفْطَرَ ولا صام .
(٤ : ٤٢٦، ٤٣١، ٤٣٣) حدثنا إسماعيل، عن الجُريري ، عن أبي العلاء بن
الشِّخِّير ، عن مُطَرِّف بهذا .
[((تحفة)) ٨ : ١٩١ حديث ١٠٨٥٥ ]
٦٧٣٤ - حديث: أنَّ رسول الله عَّه قد جَمَعَ بين حجّ وعمرة، ثم لم يَنْهَ عنه حتى
مات ، وفيه : أنه كان يُسَلِّمُ عليه قبل الكّ .
(٤ : ٤٢٧) عن محمد بن جعفر وحجاج ، عن شعبة ، عن حميد بن هلال(٢)، عنه
به. (٤: ٤٢٨) وعن محمد بن جعفر غُنْدَر، عن سعيد. (٤ : ٤٢٩) وعن بَهْز وعفان،
كلاهما عن همام ، كلاهما عن قتادة، [ عنه](٣) بتمامه. (٤: ٤٢٨) وعن عبد الرزاق،
عن مَعْمَر ، عن قتادة به . (٤ : ٤٣٤) وعن إسماعيل ، عن الجُريري ، عن أبي العلاء ،
عنه به . وفي أوله : اعْلَمْ أنَّ خيرَ عبادِ الله يوم القيامة الحَمَّادون ، موقوف .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٨٨، ١٩٠ حديث ١٠٨٤٦، ١٠٨٥١ ]
(١) في المطبوع: ( يا رسول الله ).
(٢) وقع في ((ت)) و ((هـ)): (عن قتادة)، وهو خطأً، والصوابُ: (عن حميد بن هلال ) كما في المطبوع
و ((تحفة الأشراف )) ٨ : ١٨٨ حديث رقم (١٠٨٤٦).
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ١٠٩ -

عمران بن حصين - مطرف بن عبد الله ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٦٧٣٥ - حديث: أَيُعرفُ أهلُ النار من أهل الجنة ؟ فقال: نعم ، قال : فِلِمَ يعمل
خ م د س ,
العاملون ؟ قال : يعملُ كُلٌّ لِما خُلِقَ له ، أو لِمَا يُسِّرُ له .
(٤ : ٤٢٧) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن يَزِيد الرِّشْك ، عنه به .
(٤ : ٤٣١) وعن إسماعيل، عن يزيد الرِّشْك به(١).
[ ((تحفة)) ٨ : ١٩٢ حديث ١٠٨٥٩ ]
٦٧٣٦ - حديث: إنَّ أقلّ ساكني الجنةِ النساءُ ، وفيه قصة .
م س
(٤ : ٤٢٧، ٤٣٣) حدثنا محمد بن جعفر وهاشم فَرَّقَهما ، قالا : ثنا شعبة ، عن
أبي التَّاح، عنه به. (٤ : ٤٣٦) وعن يَزِيد ، عن حماد بن سلمة، عن أبي التّاح نحوه .
[((تحفة)) ٨ : ١٩١ حديث ١٠٨٥٤ ]
٦٧٣٧ - حديث : اطّلعتُ في النار فإذا أكثُرُ أهلِها النساءُ، واطّلعتُ في الجنة فإذا
أكثرُ أهلِها الفقراءُ .
(٤ : ٤٤٣) حدثنا سليمان بن داود، عن الضحاك يعني ابنَ يَسَار ، عن أبي العلاء،
عنه به .
٦٧٣٨ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّه قال الرجل: هل صمتَ من سرر هذا الشهر
[٢٢١/أ] شيئاً(٢) يعني شعبان؟ قال: لا ، قال: فقال له: / إذا أفطرت رمضان فصُمْ يوماً ...
خ م د س خت
الحديث .
(٤: ٤٢٨) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن ابن أخي مُطَرِّف بن الشِّخِّير،
سمعتُ مُطَرِّفاً به . (٤ : ٤٤٣) وعن روح ، عن حماد ، عن ثابت والجُريري فَرَّقهما .
(١) تقدم هذا الحديث مع الروايتين برقم (٦٧٣١) .
ويُزاد : (٤ : ٤٢٧) حدثنا حجاج ، ثنا شعبة به .
(٢) في ((ت)) زيادة: ( قال ).
- ١١٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمران بن حصين - مطرف بن عبد الله ، عنه
(٤ : ٤٤٣، ٤٤٣ - ٤٤٤) وعن روح وعفان ، عن حماد ، عن ثابت ، عن مطرف
نحوه . (٤ : ٤٤٢) وعن يَزِيد، عن الجُريري، عن أبي العلاء. (٤: ٤٣٤، ٤٤٢،
٤٣٢) وعن يحيى بن سعيد ويزيد ومحمد بن أبي عدي، ثلاثتهم عن سُليمان الَّيْمِّيّ،
عن أبي العلاء ، عنه به . أمّا يحيى فقال : أُراه عن مطرف ، وأمّا يَزِيد فلم يذكره .
(٤ : ٤٣٩، ٤٤٦، ٤٣٩) وعن هاشم وعبد الصمد وعفان ، عن مهدي، عن
غَيْلان ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨: ١٨٨، ١٨٩، ١٩١، ١٩٢
حديث ١٠٨٤٤، ١٠٨٤٧، ١٠٨٤٩، ١٠٨٥٥، ١٠٨٥٨]
٦٧٣٩ - حديث: كنتُ(١) مع عمران بن حصين بالكوفة فصلّى بنا عليّ بنُ أبي
خے م د س
طالب ، فجعل يُكَبِّرِ كُلّما سَجَدَ وكُلَّمَا رَفَعَ رأْسَه ، فلمّا فرغ قال عمران: صَلَّى بنا
هذا(٢) مِثْلَ صلاةِ رسولِ اللهِ عَ له .
(٤: ٤٢٨) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا سَعِيد، عن غَيْلان بن جرير، عن مُطَرِّف
بهذا . (٤ : ٤٢٨) وعن عبد الوهاب ، عن صاحبٍ له أظنُّ أنه سعيد ، عن غَيْلان به .
(٤ : ٤٣٢) وعن عبد الوهاب، عن خالد ، عن رجل ، عن مُطرّف به ، وزادَ فيه :
التكبير كُلّما سَجَدَ ورَفَعَ ، فقلنا (٣): يا أبا نُجَيْد مَنْ أول مَنْ تركه ؟ قال : عثمان بن
عفان ، حين كبر وضعف صوتُه تركه . قلتُ : يعني ترك الجهر . (٤ : ٤٤٠، ٤٤٤)
وعن سليمان بن حرب وحَسَن بن موسى ، عن حماد بن زيد ، عن غَيْلان بن جرير نحوه .
(٤: ٤٢٩) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن قتادة وغيرٍ واحد ، عن مُطَرِّف به ،
هكذا قال .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٨٩ حديث ١٠٨٤٨ ]
(١) لفظ ( كنت) ساقطٌ من (( ت)).
(٢) لفظ (هذا) ساقطٌ من (( ت)).
(٣) في المطبوع : ( فقلتُ ) .
- ١١١ -

عمران بن حصين - مطرف بن عبد الله ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٦٧٤٠ - حديث: لا تَزَالُ طائفةٌ من أمتي على الحقّ ظاهرين(١) حتى يأتي أُمْرُ اللهِ
وينزل عيسى ابنُ مريم .
(٤ : ٤٢٩) حدثنا يزيد(١)، ثنا حماد بن سلمة، ثنا قتادة، عنه بهذا. (٤ : ٤٣٧)
وعن أبي كامل وعفان، عن حمادٍ به. (٤ : ٤٣٤) وعن إسماعيل، عن الجُريري ، عن
أبي العلاء بن الشِّخِّير ، عنه به في الحديث الثالث (٦٧٣٤).
[ ((تحفة)) ٨ : ١٩٠ حديث ١٠٨٥٢ ]
٦٧٤١ - حديث: كان عامَّةُ دعاءِ النبِّ عَّ لِ: اللهمّ اغْفِرْ لي ما أخطأتُ وما
تعمّدتُ ، وما أسررتُ وما أعلنتُ ، وما جهلتُ وما تعمدتُ .
(٤ : ٤٣٧) حدثنا علي ، ثنا معاذ هو ابنُ هشام ، حدثني أبي ، عن عون وهو العَقِيلي ،
عنه بهذا .
٦٧٤٢ - حديث: بَعَثَ رسولُ اللهِ عَّلِ سريةً وأُمَّرَ عليهم عليّ بن أبي طالب،
فأَحْدَثَ شيئاً في سفره، فتعاهدَ أربعةٌ من أصحاب محمد عَِّ أنْ يذكروا أمره ...
الحديث ، وفيه : دَعُوا عليّاً ثلاثاً ، فإنَّ عليّاً مني وأنا منه، وهو ولّي كُلُّ مؤمن بعدي .
(٤ : ٤٣٧) حدثنا عبد الرزاق وعفان المعنى وهذا حديث عبد الرزاق ، قالا : ثنا
جعفر بن سليمان ، حدثني يَزِيد الرِّشْك ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٩٣ حديث ١٠٨٦١ ]
٦٧٤٣ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لِّ نَّهَى عن الكَيِّ فاكتوينا ... الحديث.
(٤: ٤٤٦) عن عبد الصمد وعفان، عن حماد، عن أبي التّاح، عنه به(٣).
(١) في المطبوع زيادة : ( على من ناوأهم ) .
(٢) في المطبوع: ( بهز) بدل ( يزيد )، وكلاهما من مشايخ الإمام أحمد .
(٣) ويُزاد : (٤ : ٤٤٤) عن عفان ، عن حماد ، عن ثابت ، عنه .
- ١١٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمران بن حصين - هلال وهياج وأبو الأسود ، عنه
١٧ - هلال بن يساف ، عن عمران .
٦٧٤٤ - حديث : خير الناس(١) قرني، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ...
الحديث .
(٤ : ٤٢٦) حدثنا وكيع ، ثنا الأعمش ، ثنا هلالّ بهذا .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٩٤ حديث ١٠٨٦٦ ]
١٨ - هَيَّاج ، عنه
في ترجمة الحَسَن ( ح ٦٧٠٠ ).
٦٧٤٥ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّه كان يَحُثُّ في خُطْبته على الصدقة ويَنهى عن
المُثْلة ، وفيه قصة تقدمت في ترجمة الحَسَن ، عن عمران (٦٧٠٠).
(٤: ٤٢٨) ثنا بَهْز وعفان، قالا: ثنا همام، عن قتادة، عن الحَسَن ، عن هَيَّاج
ابن عمران البَرْجُمي به. (٤: ٤٢٨) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن قتادة ، عن
الحَسَن ، عن هَيَّج بمعناه .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٩٥ حديث ١٠٨٦٧ ]
١٩ - أبو الأسود الدّئلي ، عنه
٦٧٤٦ - حديث: أنَّ رجلاً مِنْ جُهينة أو مُزينة أَتَى النبَّ عَِّ فقال: يا رسول الله
أرأيتَ ما يعمل الناسُ اليومَ وهم (٢) يكدحون فيه شيءٌ قُضِي عليهم أو مضى عليهم في شيء
سبق(٣) أو فيما يستقبلون ... الحديث .
(١) في (ت)): (القرون ).
(٢) لفظ ( هم ) ساقطٌ من المطبوع .
(٣) في المطبوع : ( في قدر قد سبق ) .
- ١١٣ -

عمران بن حصین - أبو حسان وأبو داود وأبو الدهماء ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٤ : ٤٣٨) حدثنا صفوان بن عيسى ، أنا عَزْرة بن ثابت ، عن يحيى بن عقيل ،
عن ابن يَعْمَر ، عن أبي الأسود ، قال : غَدَوْتُ على عمران ... فذكره .
[ ((تحفة)) ٨: ١٩٦ حديث ١٠٨٧٠ ]
٢٠ - أبو حسان الأعرج ، عن عمران
٦٧٤٧ - حديث: كان رسولُ اللهِ عَ لّه يُحَدِّثُنا عامَّةَ ليله عن بني إسرائيل لا يقوم إلّا
إلى عُظْم (١) صلاة .
(٤ : ٤٣٧، ٤٤٤) عن بَهْز وحَسَن بن موسى وعفان، عن أبي هلال، عن
قتادة، عنه به . (٤ : ٤٣٧) وعن علي ، عن معاذ بن هشام ، عن أبيه ، عن قتادة نحوه .
٢١ - أبو داود الأعمى ، عنه
٦٧٤٨ - حديث: مَنْ كان له على رجل حقٍّ فمَنْ أُخَّره كان له بكل يوم صدقة .
(٤: ٤٤٢ - ٤٤٣) حدثنا أسود بن عامر، ثنا أبو بكر، عن الأعمش ، عنه
به .
٢٢ - أبو الدَّهْماء ، عنه
اسمه قِرْفَة بن بُهَيْس العدوي .
٦٧٤٩ - حديث: مَنْ سَمِعَ بالدجّال فَلْيْئاً منه ثلاثاً يقولها فإنَّ الرجل يأتيه يتبعه وهو
يحسِبُ أَنّه صادقٌ لما يبعثُه(٢) به من الشُّبُهات .
(٤: ٤٤١) حدثنا يزيد ، ثنا هشام بن حسان ، عن حميد(٣) بن هلال ، عنه به.
(١) عُظْم الشيء: أكْبُرُه، كأنه أرادَ لا يقوم إلّا إلى الفريضة. ((النهاية)) ٣: ٢٦٠.
(٢) في المطبوع : ( بما يبعث ) .
(٣) وقع في ((ت)) و((هـ): (محمد)، وهو خطأ، انظر ((تحفة الأشراف)) ٨: ١٨٧ حديث رقم
(١٠٨٣٨) .
- ١١٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمران بن حصين - أبو الدهماء وأبو رجاء ، عنه
(٤ : ٤٣١) وعن يحيى بن سعيد ، عن هشام نحوه .
[ ((تحفة)) ٨: ١٨٧ حديث ١٠٨٣٨ ]
[٢٢١/ب]
٢٣ - / أبو رجاء العطاردي ، عنه
٦٧٥٠ - حديث : اطّلعتُ في النارِ فرأيتُ أكثرَ أهلِها النساء ، واطّلعتُ في الجنّة
خ ت س
فرأيتُ أكثرَ أهلِها الفقراء .
(٤: ٤٢٩) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا عَوْف، عنه بهذا. (٤ : ٤٢٩) وعن
عبد الصمد ، عن سَلَّم بن زَرِير ، عن أبي رجاء به. (٤ : ٤٢٩) وعن الخفّاف ، عن
سعيد ، عن أبي رجاء ، عن ابن عباس به . (٤ : ٤٣٧) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ،
عن قتادة ، عن عمران به ، وفيه قصة(١).
[ ((تحفة)) ٨ : ١٩٧ حديث ١٠٨٧٣ ]
٦٧٥١ - حديث: كُنّا [في سفر](٢) مع رسول الله عَ لَّه وإنّا سَرَيْنا حتى إذا كُنّا في
خ م
آخر الليل وقعنا تلك الوقعة فلا وقعة أحلى عند المسافر منها ، قال: فما أيقظنا إلا حَرّ
الشمس ... الحديث بطوله ، وفيه قصة المرأة والمزادتين .
(٤ : ٤٣٤) حدثنا يحيى(٣)، عن عَوْف، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٩٨ حديث ١٠٨٧٥ ]
(١) تقدم هذا الحديث في ترجمته عن عبد الله بن عباس برقم (٣٩٦٠) .
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٣) وقع في (ت)) و ((هـ)) زيادة: (عن الحسن بن ذكوان، يعني )، وهي مقحمة من السند الذي قبلها
في المطبوع ، وهذا السند لحديث أغفله الحافظ ابن حجر وقد استدركتُه بعد الحديث (٦٧٥٥) ، وانظر
((تحفة الأشراف)) ٨: ١٩٨ حديث رقم (١٠٨٧٥) ففيه هذا الحديث من رواية يحيى القطان ، عن
عوف ، عن أبي رجاء العطارديّ .
- ١١٥ -

عمران بن حصين - أبو قلابة وأبو مراية وأبو المهلب ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٦٧٥٢ - حديث: نزلت آيةُ المتعة في كتاب الله وعَمِلْنا بها مع رسول الله عَّه
فلم تنزل آيةٌ تنسخ آية المتعة، ولم يَنْهَ عنها النبُّ عَ له حتى مات.
(٤ : ٤٣٦) حدثنا يحيى ، ثنا عمران القصير ، ثنا أبو رجاء بهذا .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٩٦ حديث ١٠٨٧٢ ]
٦٧٥٣ - حديث: أنَّ رجُلاً جاء إلى النبي معَّ ◌َلِ فقال: السَّلامُ عليكم، فَرَدَّ
د ت سي
عليه ... الحديث .
(٤ : ٤٣٩) حدثنا محمد بن كثير ، ثنا جعفر بن سُليمان ، عن عوف ، عنه به .
(٤ : ٤٤٠) وعن هوذة ، عن عوف، عن أبي رجاء مرسلاً ، قال : وكذا قال غيره .
[ (( تحفة)) ٨ : ١٩٨ حديث ١٠٨٧٤ ]
٦٧٥٤ - حديث: مَنْ أنعمَ اللهُ عليه نعمةً فإنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِه على
خَلْقِه .
(٤ : ٤٣٨) حدثنا روح ، ثنا شعبة ، عن فُضيل بن فَضَالة (١) رجل من قيس ، عنه
به ، وفي أوله : خرج علينا عمران بن حصين وعليه مطرف (٢) خَّ .
٦٧٥٥ - حديث : ما شَبعَ آل محمد مِنْ خبز بُرِّ مأدوم حتى مضى لوجهه.
(٤ : ٤٤١ - ٤٤٢) حدثنا يَزِيد، أخبرني رجلٌ كان يُسَمّى في كتاب عبد الله بن
أحمد : عَمْرو بن عبيد(٣) ، عنه به (٤) .
(١) وقع في (ت)) و((هـ) زيادة: (عن)، وهي مقحمة لأنَّ فُضيل بن فَضَالة قيسِي، انظر ((تهذيب
التهذيب)) ٧ : ٢٩٨ .
(٢) في المطبوع زيادة : ( مِنْ ).
(٣) زاد في المطبوع: ( قال أبو عبد الرحمن: وكان أبي رحمه الله قد ضَرَبَ على هذا الحديث في كتابه ،
فسألتُه عنه فحدّثني به، وكَتَبَ عليه: صح صح . قال أبو عبد الرحمن: إنما ضرب أبي على هذا الحديث
لأنه لم يَرْضَ الرجلَ الذي حَدَّثَ عنه يَزِيد ) .
(٤) ويُستدرك على أحاديث أبي رجاء العطاردي ، عن عمران بن حصين رضى الله عنه :
- ١١٦ -
=

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمران بن حصين - أبو السوار وأبو العلاء وأبو قتادة ، عنه
٢٤ - أبو السََّّار ، عنه
٦٧٥٦ - حديث : الحياءُ خيرٌ كُلُّه ، وفي بعض طرقه قصة بُشير بن كعب .
خ م
(٤ : ٤٤٢) حدثنا روح، ثنا أبو نَعَامة، سمعتُ أبا السّوَّار بهذا. (٤ : ٤٢٦،
٤٣٦) وعن(١) يحيى بن سعيد ووكيع ويزيد، ثلاثتهم عن خالد بن رباح ، عنه به .
(٤ : ٤٢٦، ٤٢٧) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة، عن قتادة ، عن أبي السَّوَّار نحوه .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٩٩ حديث ١٠٨٧٧ ]
٢٥ - أبو العلاء بن الشِّخِّير
في مُطرّف ( ح ٦٧٣٨ ) .
٢٦ - أبو قتادة العدوي ، عن عمران
٦٧٥٧ - حديث : الحياءُ خيرٌ كُلُّه ، وفي حديث إسحاق قصة بُشير بن كعب .
م د
(٤ : ٤٤٥) عن (٢) إسحاق بن عيسى، عن حماد بن زَيْد، عن إسحاق بن
سويد. (٤ : ٤٤٦) وعن وهب بن جرير ، عن أبيه ، عن حميد بن هلال ، كلاهما عنه
به .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٩٩ حديث ١٠٨٧٨ ]
= حديث: يخرج من النار قومٌ بشفاعة محمد عَّ له فيسمّون الجهنّميين.
(٤ : ٤٣٤) حدثنا يحيى ، عن الحَسَن بن ذكوان ، عنه بهذا .
(١) لفظ (عن) ساقط من (( ت)).
(٢) وقع في ((ت)) زيادة: (ابن)، وهي مقحمة، انظر ((تهذيب الكمال)) ٢ : ٤٦٢.
- ١١٧ -

عمران بن حصين - أبو قلابة وأبو مراية وأبو المهلب ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٢٧ - أبو قِلابة ، عنه
٦٧٥٨ - حديث: ما خطب(١) النبُّ عَّ ◌َلِ(٢) إلا أَمَرَ (٣) بالصدقة، ونَهَانا عن المُثْلة.
(٤ : ٤٣٦) حدثنا وكيع، ثنا محمد بن عبد الله الشُّعَيْئِّي، عن أبي قلابة، عن سَمُرة
ابن جندب وعمران بن حصين بهذا .
٢٨ - أبو مراية العجلي (٤)، عنه
٦٧٥٩ - حديث: لا طاعة في معصية الله عَّ وجَلَّ .
(٤ : ٤٢٦) حدثنا عبد الرحمن ، أنا همام ، عن قتادة، عنه بهذا. (٤ : ٤٢٧،
٤٣٦) وعن محمد بن جعفر ويحيى بن سعيد ، عن شعبة ، عن قتادة نحوه .
٢٩ - أبو المهلب ، عن عمران
٦٧٦٠ - حديث : أنَّ رجلاً أعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال
م د ت س ق
غيرهم ... الحديث .
(٤ : ٤٢٦) حدثنا إسماعيل ، ثنا أيوب، عن أبي قلابة(٥)، عنه به (٦) .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٠٠ حديث ١٠٨٨٠ ]
(١) في المطبوع : ( ما خطبنا ) .
(٢) في المطبوع زيادة : ( خطبة ) .
(٣) في المطبوع : ( إلا أمرنا ).
(٤) واسمه عبد الله بن عَمْرو، انظر ((التاريخ الكبير)) ٥: ١٥٤ و((الثقات)) لابن حبان ٥ : ٣١
و((المقتنى)) ٢: ٦٨ و((تعجيل المنفعة)) ص ٥١٩ .
(٥) وقع في ((ت)) و((هـ)): (عن أبي العلاء)، والصوابُ: (عن أبي قلابة) كما في المطبوع و (( تحفة
الأشراف)) ٨ : ٢٠٠ حديث رقم (١٠٨٨٠).
(٦) رُوي عن أبي قلابة ، عن أبي زيد بن أخطب، وسيأتي ( ح ٨١٨٤ ).
- ١١٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمران بن حصين - أبو المهلب ، عنه
٦٧٦١ - حديث: أن النبي عَّ الِ سَلَّمَ في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل ،
فقام إليه رجل يقال له الخِرْباق ... الحديث .
.. م د س ق
(٤ : ٤٢٧) حدثنا إسماعيل، أنا خالد الحَذَّاء، عن أبي قلابة، عنه به. (٤: ٤٣١)
وعن مُعْتَمِر، عن خالٍ نحوه. (٤ : ٤٤٠ - ٤٤١) وعن محمد بن جعفر ، عن
شعبة ، عن خالدٍ به .
[ ((تحفة)) ٨: ٢٠١ حديث ١٠٨٨٢ ]
٦٧٦٢ - حديث: لعنت امرأةٌ ناقةً لها، فقال النبي عَّ له: إنها ملعونةٌ فخَلُّوا عنها ...
م د س
الحديث .
(٤ : ٤٢٩) حدثنا عبد الرزاق ، ثنا مَعْمَر ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عنه به .
(٤ : ٤٣١) وعن إسماعيل، عن أيوب نحوه. [ ((تحفة)) ٨: ٢٠٢ حديث ١٠٨٨٣ ]
٦٧٦٣ - حديث: أنَّ امرأةً من جُهينة اعترفتْ بزنا وقالت: أنا(١) حُبْلى، فدعا النبّي
س
م
عٍَّ وَلِيَّها، فقال: أَحْسِنْ إليها، فإذا وَضَعَتْ فَأُخْبِرْني ... الحديث في رَجْمِها.
(٤ : ٤٢٩ - ٤٣٠) حدثنا عبد الرزاق ، أنا مَعْمَر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن
أبي قلابة، عنه به. (٤: ٤٤٠) وعن عفان، عن أبان. (٤: ٤٣٥، ٤٣٧) وعن يحيى
ابن سعيد وأبي عامر ، كلاهما عن هشام ، كلاهما عن يحيى (٢) به نحوه .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٠١ حديث ١٠٨٨١ ]
٦٧٦٤ - حديث : كانت العَضْباء لرجل من بني عقيل وكانتْ من سوابق الحاج
[ فأُسِرَ الرجلُ ](٣) فأخذت (٤) العضباء معه، قال: فَمَّ به رسولُ اللهِ عَّ ◌ُله وهو في
م د س
(١) في ((ت)): ( إنها ).
(٢) سقط من المطبوع (٤ : ٤٣٥): ( عن يحيى بن أبي كثير) .
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٤) في المطبوع : ( وأخذت ) .
- ١١٩ -

عمران بن حصين - أبو المهلب ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
وثاق ... الحديث بطوله ، وفيه إغارة المشركين على سرح المدينة ، وفيه قصة المرأة التي
نَجَتْ على العَضْباء فأرادتْ أن تنحرها ، فقال : لا نَذْرَ في معصية الله .
(٤ : ٤٣٠) حدثنا عفان ، ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عنه بطوله ،
وفي آخره : وقال وُهَيْب(١): وكانت ثقيف حلفاء لبني عقيل، وزاد حماد بن سلمة
فيه : وكانت العَضْباء دَاجِناً لا تُمْنَعُ مِنْ حَوْضٍ ولا تَبْت، قال عفان: مُجَرَّسة (٢)
معوّدة. (٤ : ٤٢٦ - ٤٢٧، ٤٣٣) حدثنا إسماعيل ، ثنا أيوب فذكر بعضه : أنَّ
النبَّي عَ لِ فَدَى رجلَيْنِ من المسلمين برجل من المشركين من بني عقيل، حَسْبُ .
(٤ : ٤٣٢) وعن سفيان بن عُيَيْنة، عن أيوب بقصة المرأة. وأعاده (٤: ٤٣٢) عن
إسماعيل ، عن أيوب بطوله .
[ ((تحفة)) ٨ : ٢٠٢ حديث ١٠٨٨٤ ]
[٢٢٢/أ] ٦٧٦٥ - / حديث: إنَّ أخاكم التّجاشي قد مات فصَلُّوا عليه، فقام فصفنا(٣) خلفه
م س
فإني لفي الصف الثاني فصلّى عليه .
(٤: ٤٣١) عن هُشَيْم، عن يونس، [عن أبي قلابة، عنه به](٤). (٤ : ٤٣٩)
وعن عفان ، عن بِشْر بن المُفَضّل ، عن يونس ، عن محمد بن سيرين ، عنه به .
(٤ : ٤٣٣) وعن إسماعيل، عن أيوب. (٤ : ٤٤٦) وعن عبد الصمد ، [ عن
حرب ](٥)، عن يحيى، كلاهما عن أبي قلابة، عنه به. (٤ : ٤٣٣) وعن محبوب بن
(١) وُهَيْب هو ابن خالد كما في المطبوع، فما في ((ت)) و((هـ)): (وهب) فتحريف، انظر ((تهذيب
التهذيب)) ١١ : ١٦٩ - ١٧٠ .
(٢) أي مُجَرَّبة مُدَرَّبة في الركوب والسير. ((النهاية)) ١ : ٢٦٠.
(٣) في ((ت)): ( فصففنا) .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٥) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع، وعبد الصمد بن عبد الوارث يروي عن حَرْب بن شَدَّاد، وحَرْبٌ
يروي عن يحيى بن أبي كثير، انظر ((تهذيب الكمال)) ٥: ٥٢٤ و((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٣٢٧.
- ١٢٠ -