النص المفهرس

بأطراف المسند الجنبلي ]
عمر بن الخطاب - عبد الرحمن بن عبد القاري ، عنه
٤٨ - عبد الرحمن بن عَبْدٍ القارِيّ ، عنه
٦٦٢٦ - حديث : مَنْ فاته شيءٌ من وِرْدِه - أو قال: مِنْ جُزْئِه - من الليل فقرأه ما
بين صلاة الفجر إلى الظهر فكأنما قرأه من ليلته .
(١ : ٣٢، ٥٣) حدثنا عّاب بن زياد، ثنا عبد الله، أنا يونس، عن الزُّهْرِيّ،
عن السائب بن يزيد وعُبيد الله بن عبد الله بن عُتْبة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٨٢ حديث ١٠٥٩٢ ]
٦٦٢٧ - حديث: كان إذا أُنزل على رسول الله عَ لِّ الوحي يُسمع عند وجهه
ت س
[ دويّ ](١) كدويّ النَّحْل ... الحديث .
(١: ٣٤) حدثنا عبد الرزاق ، أنا يونس بن سليم ، قال : أملی علّي يونس بن یَزِيد ،
عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٨٣ حديث ١٠٥٩٣ ]
٦٦٢٨ - حديث : سمعتُ هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في الصلاة على غيرِ ما
خ م د ت س
أقرؤها، وكان رسول الله عَّ له أقرأنيها، فأخذتُ بثوبه ... الحديث.
(١ : ٤٠) عن عبد الرحمن، عن مالك. (١: ٤٠، ٤٢) وعن عبد الرزاق ، عن
مَعْمَر. (١ : ٤٣) وعن الحكم بن نافع ، عن شعيب ، ثلاثتهم عن الزهري ، عن عروة
ابن الزبير ، عن المِسْوَرِ بن مَخْرَمة وعبد الرحمن بن عَبْدٍ ، أنهما سمعا عُمَرَ به ، لكنْ مالك
لم يذكر المِسْوَر (٢) .
[ ((تحفة)) ٨ : ٨١ حديث ١٠٥٩١ ]
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) وله طريق أخرى في ترجمة عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس ( ح ٣٥٤٤).
وسيأتي هذا الحديث في ترجمة المسور بن مخرمة ، عن عمر ( ح ٦٦٥٦ ).
- ٦١ -

عمر بن الخطاب - عبد الرحمن بن عوف وابن أبي ليلى ، عنه [ إطراف المسند المعتلي
٢١٦/ب]
٤٩ - / عبد الرحمن بن عوف ، عن عمر
٦٦٢٩ - حديث: قد رَجَمَ رسولُ اللهِ عَ لَه وَرَجَمْنا بعده ... الحديث.
س
(١ : ٢٩) حدثنا هُشَيْم، أنا الزُّهْرِيُّ، عن عُبَيْدِ الله بن عبد الله بن عُتْبة بن مسعود ،
أخبرني عبد الله بن عباس ، حدثني عبد الرحمن بن عوف بهذا . وقد تقدم في ترجمة ابن
عباس ، عن عمر ( ح ٦٥٨٩)(١).
[ ((تحفة)) ٨ : ٨٣ حديث ١٠٥٩٥ ]
٥٠ - عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن عمر
٦٦٣٠ - حديث : كنتُ مع البراء بن عازب وعمرُ بنُ الخطاب في البقيع ينظر إلى
الهلال ، فأقبل راكبٌ فتلقّاه عمر ، فقال : مِنْ أين جئتَ ؟ قال : من العرب ، قال :
أهللتَ ؟ قال : نعم ، قال عمر : الله أكبر ، إنما يكفي المسلمين الرجلُ ، ثم قام عمر فتوضأً
فمسح على خُفِيْه ، ثم صلّى المغرب، ثم قال: هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ عَ ◌ّهِ صَنَعَ .
(١ : ٤٤) عن يَزِيد، عن ورقاء، عن عبد الأعلى الثعلبّ، عنه به. (١ : ٤٤)
وعن أبي النَّصْر، عن ورقاء نحوه. (١: ٢٨ - ٢٩) وعن يزيد، عن إسرائيل بن
يونس ، عن عبد الأعلى نحوه .
(١) ويُزاد: (١: ٥٠) عن محمد بن جعفر وحجاج ، عن شعبة، عن سَعْد بن إبراهيم، عن عُبيد الله بن
عبد الله بن عتبة به . وهذه الطريق ذكرها الحافظ في ترجمة عبد الله بن عباس ، عن عمر ( ح ٦٥٩٥)،
وحقُها أنْ تُذكر هنا .
(٢) عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عُمر رضي الله عنه لأنه كان صغيراً جدّاً في حياة عمر، فقد وُلِدَ
لست بقين من خلافته، وإنما رَوَى هذين الحديثين بواسطة راوٍ آخر، انظر ((تحفة الأشراف)) ٨: ٨٤
و((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٢٦٠ - ٢٦٢.
وأمّا الإِمام مسلم بن الحجاج فأَثْبَتَ سماعَ عبد الرحمن بن أبي ليلى من عمر في مقدمة كتابه ((الصحيح))
١ : ١٤٠، فقال: ((وأسند عبد الرحمن بن أبي ليلى وحفظ عن عمر)). وانظر ما يأتي تعليقاً على
آخر الحديث (٦٦٣١) .
- ٦٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمر بن الخطاب - عبد الرحمن بن مل وعبيد الله ، عنه
٦٦٣١ - حديث: صلاةُ السفرٍ ركعتان، [ وصلاة الأضحى ركعتان، وصلاة
الفطر ركعتان، وصلاة الجمعة ركعتان ](١) تمام غير قصر على لسان محمد عَ له.
(١ : ٣٧) حدثنا وكيع، ثنا سفيان، عن زُبَيْد اليامي، عنه به. (١ : ٣٧) وعن
عبد الرحمن ، عن سفيان به . (١ : ٣٧) قال : وقال يَزِيد بن هارون : ابن أبي ليلى،
قال : سمعتُ عمر (٢).
قلتُ : وروايةُ يَزِيد كذلك في مسند مُسَدَّد(٣).
[ ((تحفة)) ٨: ٨٤ حديث ١٠٥٩٦ ]
٥١ - عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن عمر
في ترجمة أبي هريرة ، عن عمر ( ح ٦٦٨٠ ).
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((مسند الفاروق)) ١: ٢٠٢.
(٢) رواه ابن ماجه في ((سننه)) ١: ٣٣٨ حديث رقم (١٠٦٤) في كتاب إقامة الصلاة (باب تقصير الصلاة
في السفر ) عن محمد بن عبد الله بن نُمير ، عن محمد بن بشر ، عن يزيد بن زياد بن أبي الجَعْد ، عن
زُبَيْد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عُجْرة ، عن عمر بن الخطاب به ، وهذا أشبه
بالصواب .
(٣) كذا قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: ( في مسندٍ مُسَدَّد)، وقال الحافظُ ابن كثير في ((مسند
الفاروق)) ١ : ٢٠٣ تعقيباً على هذا الحديث :
(( وَيُؤْيِّد ما ذَهَبَ إليه ما رواه الهيثم بن كليب في ((مسنده)) حيث قال: حدثنا عيسى بن أحمد
العسقلاني ، عن يزيد بن هارون ، عن سفيان الثَّوْرِيّ ، عن زُبَيْد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال :
سمعتُ عُمَرَ بنَ الخطّاب ... فذكره. لكنْ قال الدارقطني: لم يُتابَع يزيد بن هارون على قوله : سمعتُ
عمر .
قُلتُ : يزيدُ بنُ هارون أحدُ أئمة الإِسلام ، فيُقبل تفرده ، وسماعُ عبد الرحمن بن أبي ليلى عن
عمر قد ثَبَتَ في غير هذا الحديث كما قال الحافظ أبو يعلى الموصلي ... )).
ويُستدرك :
عبد الرحمن بن ملّ أبو عثمان النَّهْدِيّ ، عن عمر
٦٦٧١ - ٦٦٧٢ ) .
- ٦٣ -

عمر بن الخطاب - عبيد الله وعبيد بن آدم ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٥٢ - عُبيد الله بن عاصم بن عمر ، عن عمر
في ترجمة أبيه ( ح ٦٥٧٢ ) .
٥٣ - ◌ُبيد بن آدم ، عن عمر
٦٦٣٢ - حديث: سمعتُ عمر بن الخطاب يقول لكعب : أين تَرى أنْ أصلّي ؟
فقال : إنْ أخذتَ عني صَلَّيْتَ خلف الصخرة فكانت القدسُ كُلُّها بين يديك ، فقال عمر :
ضاهيتَ اليهودية! لا، ولكنْ أُصلّي حيث صَلَّى رسولُ اللهِ عَ له، فتقدم إلى القِبْلة ...
الحديث .
(١ : ٣٨) حدثنا أسود بن عامر ، ثنا حماد بن سلمة ، عن أبي سنان ، عن عُبيد بن
آدم وأبي مريم وأبي شعيب(١): أنَّ عمر بن الخطاب كان بالجابية فذكر فتح بيت المقدس .
فقال : قال أبو سلمة يعني حمّاداً: فحدّثني أبو سنان ، عن عبيد بن آدم ، قال: سمعتُ
عمر ... فذكره .
(١) في ((ت)) و((هـ)): (وأبو مريم وأبو شعيب)، والمثبتُ من المطبوع و((فضائل بيت المقدس)) لضياء
الدين المقدسي ص ٨٧ و ((مسند الفاروق)) لابن كثير ١ : ١٦٠ في (وضعه المسجد في البيت
المقدس ) .
وجاء في (( تعجيل المنفعة)» ص ٤٩٥ ما نصُّه :
((أبو شعيب: عن عُمر رضي الله عنه، روى عنه أبو سنان، لا يُعرف، ذكره العراقي مستدركاً
على الحُسيني .
قلتُ : لا وجودَ له ، ولا أدري كيف وقع له هذا ، فإنه إنما يتبع غالباً شيخنا الهيثمي ، وليس هذا
في كراس الهيثمي. وفتّشتُ مسندَ عُمر مراراً فلم أَجِدْ له في مسند عُمر ذِكْراً » !
هكذا قال الحافظ رحمه الله تعالى، وهو عجيب، فأبو شعيب في ((المسند)) كما تَرَى ، فسبحان
مَنْ لا يسهو ! .
وقال الحافظُ ابنُ كثير في ((مسند الفاروق)):
(( وهذا حديثٌ حَسَنُ الإِسناد ، اختاره الحافظُ الضياءُ في كتابه . وأبو سنان هذا اسمُه : عيسى
ابن سنان الشامي الفلسطيني ، روى عنه جماعة ، وضعّفَه ابنُ مَعِين وأحمد بن حنبل وأبو زرعة ، ووَثَّقَه
بعضُهم ، وقال أبو حاتم : ليس بقويّ في الحديث . وروى له أهل السنة إلا النسائي. وعبيد بن آدم =
- ٦٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمر بن الخطاب - عثمان بن عبد الله ، عنه
٥٤ - عثمان بن عبد الله بن سراقة ، عن عمر
٦٦٣٣ - حديث: مَنْ أظلّ رأسَ غازٍ أظلَّ اللهُ يوم القيامة، ومَنْ جَهَّزَ غازياً ...
الحديث ، وفيه : مَنْ بَنَى الله مسجداً .
(١ : ٢٠) حدثنا أبو سلمة الخزاعي ، ثنا لَيْث، أنا يَزِيد بن عبد الله بن (١) أسامة
ابن الهاد ، عن الوليد بن(٢) أبي الوليد(٣)، عنه به. (١: ٢٠) وعن يونس، عن الَّيْث
به. (١: ٥٣) وعن حَسَن بن موسى الأشيب ، عن ابن لَهِيْعَة ، عن الوليد بن أبي الوليد
نحوه (٤) .
[ ((تحفة)) ٨ : ٨٨ حديث ١٠٦٠٥ ]
= هذا ، قال أبو حاتم : اسمه عبد العزيز بن آدم ، يروي عن عمر وأبي هريرة ، وعنه أبو سنان القسملي .
وأمّا عبيد بن آدم بن أبي إياس متأخر يروي عن أبيه ، وعنه النسائي وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق)).
(١) في ((ت)) زيادة: (أبي)، وهي مقحمة، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١: ٣٣٩ - ٣٤٠
و (( مسند الفاروق)) ٢ : ٤٦٢.
(٢) لفظ (الوليد بن) ساقط من ((ت))، وهو خطأ، انظر ((تحفة الأشراف)) ٨: ٨٧ - ٨٨ حديث
رقم (١٠٦٠٤) و (١٠٦٠٥) والمصدر السابق .
(٣) وقع في ((مسند الفاروق)): ((ثم رواه أحمدُ عن أبي سلمة الخزاعى، عن الليث، وعن الحَسَن بن
موسى، عن ابن لهيعة، كلاهما عن الوليدِ به))، وفيه سقطٌ، والصوابُ: ((ثم رواه أحمدُ عن أبي سلمة
الخزاعي ، عن الليث ، عن يَزِيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد . وعن الحَسَن بن موسى ، عن ابن لهيعة ،
كلاهما عن الوليد به )).
(٤) جاء في ((مسند الفاروق)) لابن كثير ٢ : ٤٦٣ ما نصُّه:
(( وقد قال الإِمامُ علّي بنُ المديني : هذا حديثٌ مرسلٌ لأنَّ عثمان بن عبد الله بن سراقة لم يُدرك
عمر بن الخطاب .
قلتُ : وقد رواه موسى بن يعقوب الزمعي ، عن عبد الرحمن بن إسحاق المدني ، عن الزُّهْرِي ،
عن عثمان بن سراقة، عن بُسْر بن سعيد، عن زيد بن خالد، عن النبّ عَ ◌ّه به. قال الزُّهْرُّ: ثم
أخبرنيه بُسْر بن سعيد، فالله أعلم )) . وقد تقدم هذا الحديث في ترجمة بُسْر بن سعيد ، عن زيد بن
خالد برقم (٢٤٨٧) .
- ٦٥ -

عمر بن الخطاب - عدي وعروة بن الزبير وابن مغيث ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٥٥ _ عدي بن حاتم ، عن عمر
٦٦٣٤ - حديث: أتيتُ عُمَرَ بنَ الخطاب في أناس من قومي فجعل يفرض
خ م
للرجل ... الحديث، وفيه: فإنَّ(١) أولَ صدقة بَيَّضَتْ وَجْهَ رسولِ اللهِ عَّ ◌ُله ووجوهَ
أصحابِه صدقةُ طيّىءٍ(٢).
(١ : ٤٥) حدثنا بَكْر بن عيسى، ثنا أبو عَوَانة ، عن المغيرة ، عن الشَّعْبِّ ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٨٨ حديث ١٠٦٠٦، ١٠٦٠٧ ]
٥٦ - عروة بن الزبير ، عن عمر ولم يسمع منه
٦٦٣٥ - حديث: أنَّ عمر أُتَّى الحَجَرَ فقال: إني لَأُعلمُ أنّك حَجَرٌ لا تَضُّ ولا
تَنْفَعُ ... الحديث .
(١ : ٥٤، ٥٣ - ٥٤) عن وكيع ويحيى بن سعيد ، عن هشام ، عن أبيه به .
٥٧ - عروة بن مُغِيث(٣) ، عن عمر
٦٦٣٦ - حديث: قَضَى النبِّ عَ لِ أَنَّ صاحبَ الدابَّةِ أحقُ بصدرها.
(١ : ١٩) حدثنا الحكم بن نافع ، ثنا ابنُ عَيَّاش ، عن أبي سبأ عتبة بن تميم ، عن
الوليد بن عامر اليَزَنِّ ، عنه به .
(١) في المطبوع: (وإنَّ)، ومثله في ((مسند الفاروق)) ١ : ٢٥٨.
(٢) وقع في المطبوع : (علي ) ، وهو تحريف .
(٣) حكى ابنُ ماكولا الخلافَ في ضبط أبيه، هل هو ( مُغِيث ) بالمعجمة والمثلثة، أو ( معتب ) بالمهملة
والمثناة والموحدة، انظر ((الإكمال)) ٧: ٢٧٩ و((تعجيل المنفعة)) ص ٢٨٦ .
- ٦٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمر بن الخطاب - عقبة وعلقمة ، عنه
٥٨ - عقبة بن عامر الجُهَنِيّ ، عنه
٦٦٣٧ - حديث: مَنْ مات يُؤمن باللهِ واليومِ الآخرِ قيل: ادْخُلْ مِنْ(١) أيّ أبواب
الجنة الثمانية شِئْتَ .
(١: ١٦) حدثنا مؤمل ، ثنا حماد، ثنا زياد بنِ مِخْراق، عن شَهْر، عنه بهذا(٢).
٦٦٣٨ - حديثٍ : مَنْ توضّاً فأَحْسَنَ الوضوء ... الحديث ، وأوله عن عقبة بن
عامر: أنه خرج مع رسول الله عَّ له في غزوة تبوك فجلس رسولُ اللهِ عَّ ◌ُِّ يوماً يُحَدِّثُ
أصحابَه ، فقال: مَنْ قامَ إذا استقلَّت الشمس فتوضأ فأَحْسَنَ الوضوءَ ثم قام فصَلَّى ركعتين
غُفِرَ له خطاياه وكان(٣) كما وَلَدَتْه أُمُّه ، قال عقبة: فقلتُ الحمدُ للهِ الذي رزقني أنْ أسمع
هذا من رسول الله عَ ◌ّه. فقال عمر (٤) وكان تجاهي جالساً : أتعجب من هذا ؟ ! فقد
قال أعجب من هذا قبل أن تأتي ! فقلتُ : وما ذاك بأبي أنت ؟ ... فذكر الحديث .
(١ : ١٩ - ٢٠) حدثنا عبد الله بن يَزِيد، ثنا حَيْوَة، ثنا أبو عقيل ، عن ابن
عَمِّه ، عن عقبة به . وله طريق في مسند عقبة بن عامر(٥) ( ح ٦٠٦٦ ).
[ ((تحفة)) ٨ : ٨٩ حديث ١٠٦٠٩ ]
٥٩ - علقمة بن قيس ، عن عُمر
٦٦٣٩ - حديث: كان رسول الله عَ لّله يسمرُ عند أبي بكر الليلة [ كذلك](٦) في
الأمر من أَمْرِ المسلمين وأنا معه .
ت س
(١) في المطبوع: ( قيل له ادخل الجنة من)، ومثله في ((مسند الفاروق)) ١: ٢٢٨، وقال: هذا إسنادٌ
حَسَنّ وليس في شيء من الكتب الستة .
(٢) في ((ت)): ( به ) .
(٣) في المطبوع : ( فكان ).
(٤) في المطبوع : ( فقال لي عمر ) .
(٥) من قوله: وله طريق ... إلى هنا ساقط من (( ت)).
(٦) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((مسند الفاروق)) ١ : ١٩٩.
٠ ٦٧ _

عمر بن الخطاب - علقمة وعمار وعمران وعمرو ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(١ : ٢٦، ٣٤) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عنه بهذا . وله
حديثٌ عنه في مسند أبي بكر الصديق ( ح ٧٨٠٤ ) ، وآخرُ في ترجمة قيس بن مروان ،
عن عمر ( ٦٦٤٧ ) .
[ ((تحفة)) ٨ : ٩١ حديث ١٠٦١١ ]
٦٠ - علقمة بن وقاص الليثي ، عن عمر
٦٦٤٠ - حديث: إنما الأعمال بالنّات(١) ... [الحديث](٢).
ع
(١ : ٢٥) حدثنا سفيان، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم التَّيْمِيّ ، عنه به .
(١ : ٤٣) وعن يَزِيد ، عن يحيى بن سعيد نحوه .
[ ((تحفة)) ٨ : ٩١ حديث ١٠٦١٢ ]
٦١ - عمار بن أبي عمار ، عنه ولم يُدر كه
٦٦٤١ - حديث: أنَّ رسول الله عَّهِ رأى في يدِ رجل خاتماً من ذَهَب، فقال: أَلْقٍ
[٢١٧/أ] ذا، فألقاه فَتَخَتَّم بخاتم من حديد، / فقال: ذا شِرّ منه، فتَخَتَّمَ بخاتم من فضّة، فسَكَتَ
عنه .
(١ : ٢١) حدثنا عفان، ثنا حماد هو ابنُ سلمة ، عنه بهذا.
٦٢ - عمران بن حصين ، عن عمر
في ترجمته عن رجل مبهم في المبهمات ( ح ١١١٢٠ )(٣).
(١) في المطبوع: (بالنية). والمثبت من ((ت)) و((هـ)) و((مسند الفاروق)) لابن كثير ١ : ١٠٣.
(٢) لفظ ( الحديث ) زيادة مني لأنَّ للحديث بقيةً في المطبوع .
(٣) ويُستدرك :
عَمْرو بن شرحبيل أبو ميسرة ، عن عمر
سيأتي ( ح ٦٦٧٨ ) .
=
- ٦٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمر بن الخطاب - عمرو وعياض ، عنه
٦٣ - عَمْرو بن ميمون الأودي ، عنه
٦٦٤٢ - حديث : كان المشركون لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمسُ على
تَبِير ، فخالفهم النبُّ عَّ ◌َلمِ فأفاض قبل أنْ تطلع الشمس.
(١: ٢٩، ٣٩ - ٤٠، ٤٢) عن عبد الرحمن وعبد الرزاق فَرَّقهما وجمعهما ،
عن الثّوْرِيّ. (١: ٥٠، ١٤) وعن محمد بن جعفر وأبي داود وعفان، ثلاثتهم عن شعبة.
(١ : ٥٤) وعن وكيع ، عن سفيان ، كلاهما عن أبي(١) إسحاق ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٩٤ - ٩٥ حديث ١٠٦١٦ ]
٦٦٤٣ - حديث: أنَّ النبيّ معَّهِ كان يَتَعَوَّذُ من خمس: من البخل، والجبن ، وفتنة
الصدر ، وعذاب القبر ، وسوءِ العمر(٢).
د س ق
(١: ٢٢، ٥٤) عن أبي سعيد وحُسَيْن بن محمد ووكيع ، كلهم عن إسرائيل ،
عن(٣) أبي إسحاق ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٩٥ حديث ١٠٦١٧ ]
٦٤ - عياض الأشعري ، عن عمر
٦٦٤٤ - حديث : شهدتُ اليرموك وعلينا خمسة أمراء ... ، قال: وقال عُمَرُ : إذا
كان قتال فعليكم أبو عبيدة ، قال : فكتبنا إليه إنه قد جاشَ إلینا الموت واستمددناه ، فكتب
٦٢ مكرر - عَمْرو بن شعيب ، عن عمر ولم يُدركه
==
تقدم برقم (٦٦٢١) في ترجمة عبد الله بن عَمْرو ، عنه .
(١) وقع في المطبوع (١: ٣٩): (ابن)، وهو خطأ. انظر ((تحفة الأشراف)) ٨: ٩٤ - ٩٥ حديث
رقم (١٠٦١٦) .
(٢) في المطبوع: (العمل)، ومثله في ((مسند الفاروق)) لابن كثير ١ : ١٧٧ .
(٣) وقع في ((ت)) و((هـ)): (وعن )، والواو مقحمة .
- ٦٩ -

عمر بن الخطاب - فروخ وفضالة وقيس ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
إلينا إنه قد جاءفي كتابُكم تستمدوني وإني أدلّكم على مَنْ هو أعز نَصْراً وأحضر جنداً :
اللهُ ، فاستنصروه ... الحديث .
(١ : ٤٩) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن سِماك ، عنه به.
٦٥ - قرّوخ مولى عثمان ، عن عمر
٦٦٤٥ - حديث: من احتكر على المسلمين طعامَهم ضَرَبَه الله بالإِفلاس ...
الحديث ، وفيه قصة .
(١: ٢١) حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، ثنا الهيثم بن رافع الطّاطَرِيّ(١) بصري ،
حدثني أبو يحيى رجلٌ من أهل مكة ، عنه به .
[((تحفة)) ٨ : ٩٧ حديث ١٠٦٢٢ ]
٦٦ - فضالة بن عبيد الأنصاري ، عنه
٦٦٤٦ - حديث: الشُّهداء ثلاثةٌ: رجلٌ مؤمنٌ جَيِّدُ الإِيمان لَفِيَ العدوَّ فصدق اللهَ
حتى قُتِلَ ... الحديث .
(١ : ٢٢، ٢٣) عن أبي سعيد ويحيى بن إسحاق ، كلاهما عن ابن لهيعة ، عن عطاء
ابن دينار ، عن أبي يَزِيد الخولاني ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٩٧ حديث ١٠٦٢٣ ]
٦٧ - قيس بن مروان ، عن عمر
٦٦٤٧ - حديث: مَّ رسولُ اللهِ عَ لَّه وأنا معه وأبو بكر على عبد الله بن مسعود
وهو يقرأ فقام فسمع قراءته ثم ركع عبد الله وسجد، قال فقال رسول الله عَ لَّهِ: سَلْ
تُعْطَه ... الحديث .
(١) وقع في ((ت)) و((هـ)): (الطائي)، وهو تحريف، انظر ((الأنساب)) ٩: ٧ و((تهذيب التهذيب))
١١ : ٩٧ و((مسند الفاروق)) ١ : ٣٤٧.
- ٧٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمر بن الخطاب - قيس بن مروان وابن أبي حازم ، عنه
(١ : ٣٨) حدثنا عفان، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا الحسن بن عُبيد الله ، ثنا
إبراهيم ، عن علقمة ، عن القرثع ، عن قيس أو ابن قيس رجل من جُعْفِيّ به .
(١: ٢٥ - ٢٦) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، قال :
جاء رجلٌ إلى عُمَرَ وهو بعرفة. (١: ٢٥ - ٢٦) قال أبو(١) معاوية: وثنا الأعمش،
عن خيثمة ، عن قيس بن مروان : أنه أتى عمر فقال : جئتُ يا أمير المؤمنين من الكوفة
وتركتُ بها رجلاً يُملي المصاحف عن ظَهْرِ قَلْبِهِ ، فغضبَ وانتفخ حتى كاد يملأ ما بين
شُعْبَتَي الرَّحْلِ ، فقال: مَنْ هو ذلك(٢) ؟ قال : عبد الله بن مسعود ... فذكر الحديث
بعد هذه القصة(٣) .
[ ((تحفة)) ٨ : ٩٩ - ١٠١ حديث ١٠٦٢٨ ]
٦٨ - قيس بن أبي حازم ، عن عمر
٦٦٤٨ - حديث: رأيتُ عُمَرَ وبيده عَسِيبُ نَخْل وهو يقول يُجلس الناس (٤): اسمعوا
لِقَول خليفة رسول الله عَّهِ، فجاء مولى لأبي بكر يُقال له شديدٌ بصحيفة فقرأها على
الناس ، فقال : يقول أبو بكر : اسمعوا وأطيعوا لمن(٥) في هذه الصحيفة فوالله ما ألوتكم ،
قال قيس : فرأيتُ عمر بعد ذلك على المنبر .
(١ : ٣٧) حدثنا وكيع ، عن ابن أبي خالد(٦)، عنه بهذا.
(١) لفظ ( أبو) ساقط من المطبوع، وهو خطأ، انظر ((النكت الظراف)) ٨: ١٠١ حديث رقم
(١٠٦٢٨) وفيه رواية ((المسند)) و((مسند الفاروق)) لابن كثير ١ : ١٧١ .
(٢) في المطبوع: (ومَنْ هو ويحك)، ومثله في (( مسند الفاروق)) .
(٣) ويُزاد (١ : ٣٩) عن عبد الملك بن أبي الشوارب، عن عبد الواحد بن زياد ، عن الحسن بن عُبيد الله ،
عن إبراهيم ، عن القَرْثَع ، عن قيس أو ابن قيس رجل من جُعْفي ، عن عمر بن الخطاب ... فذكر نحو
حديث عفان .
(٤) في المطبوع: (وهو يُجلس الناس يقول)، ومثله في ((مسند الفاروق)) ٢ : ٥٣٦.
(٥). في المطبوع: ( لما ) ، ومثله في المصدر السابق .
(٦) واسمُه إسماعيل .
- ٧١ -

عمر بن الخطاب - ماجدة ومالك ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
ماجدة أو ابن ماجدة ، عنه
يأتي ( ح ٦٦٨٥ ).
٦٩ - مالك بن أوس بن الحَدَثان النّصّرِيّ ، عن عمر
٦٦٤٩ - حديث: الذَّهَبُ بالوَرِقِ ربا إلا هاء وهاء ... الحديث.
ع
(١: ٢٤) حدثنا سفيان، عن الزُّهْرِيّ، عنه به. (١: ٤٥) وعن عثمان بن عُمر
وأبي عامر، كلاهما عن مالك. (١: ٣٥) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، كلاهما عن
الزّهْرِيّ نحوه ، وفيه قصة طلحة معه .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٠١ حديث ١٠٦٣٠ ]
٦٦٥٠ - حديث: كانت أموال بني النَّضِير ممّا أفاء اللهُ على رسوله مما لم يُوجف
المسلمون عليه بخّيْلٍ ولا رِكابٍ ، فكانتْ لرسول الله عَ لِ خالصة ، وكان ينفق على أهله
منها نفقة سنته(١) وما بقي جَعَلَه(٢) في الكراع والسلاح عُدَّة في سبيل الله عَزَّ وَجَلَّ .
(١: ٢٥) حدثنا سفيان، عن عَمْرو ومعمر، عن الزُّهْرِيّ، عنه(٣) بهذا. وأعاده
(١: ٤٨) عن سفيان، عن عَمْرو وَحْدَه(٤) .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٠٢ حديث ١٠٦٣١ ]
٦٦٥١ - حديث : لا نُورث ما تركنا صدقة .
خ م د ت س
(١) في المطبوع: (سنة)، ومثله في ((مسند الفاروق)) ٢ : ٤٧٣.
(٢) في ((ت)): ( يجعله ) .
(٣) وقع في ((مسند الفاروق)): ((عن مالك بن أوس بن الحدثانة))، وصوابُه: ((عن مالك بن أوس بن
الحَدَثان )» .
(٤) وقع في ((ت)) و((هـ)): (عن عمر وحده)، وهو تحريف، وعَمْرو هو ابنُ دينار الراوي عن
الزهري، انظر ((تحفة الأشراف)) ٨ : ١٠٢ - ١٠٣ حديث رقم (١٠٦٣١).
- ٧٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمر بن الخطاب - مالك ومجاهد ، عنه
(١: ٤٧، ٦٠) عن عبد الرزاق، عن مَعْمَر. (١: ٢٥، ٤٨، ١٦٢، ١٦٤،
١٧٩، ١٩١) وعن سفيان، عن عَمْرو، كلاهما عن الزُّهْرِيّ، عنه به. (١: ٤٩)
وعن إسماعيل ، عن أيوب ، عن عكرمة بن خالد ، عن مالك بن أوس بن الحدثان نحوه ،
وفي بعض طرقه قصة . وفي حديث سفيان قولُ عمر لعبد الرحمن بن عوف وطلحة والزبير
وسعد في ذلك وإقرارهم به ، وقد تقدم طريق عبد الرزاق في مسند عثمان مطولاً
( ح ٥٩٩٢ )(١).
[((تحفة)) ٨ : ١٠٣ حديث ١٠٦٣٢ ]
٦٦٥٢ - حديث: كان عمر يحلف على أَيْمان ثلاث، يقول: والله ما أحد أحقّ بهذا
المال مِنْ أحد ، وما أنا بأحقّ به مِنْ أحد، / واللهِ ما من المسلمين أحدٌ إلّا وله في هذا المال [٢١٧/ب
نصيبٌ إلّا عبداً مملوكاً ولكنا على منازلنا من كتاب الله وقَسْمِنا من رسول الله عَ ◌ّهِ ...
الحديث .
(١ : ٤٢) حدثنا محمد بن مُيَسّر أبو سَعْد الصاغاني ، ثنا محمد بن إسحاق ، عن محمد
ابن عَمْرو بن عطاء ، عنه به .
[((تحفة)) ٨ : ١٠٦ حديث ١٠٦٣٦ ]
٧٠ - مجاهد بن جَبْر ، عن عمر ولم يُدر كه
٦٦٥٣ - حديث: حَذَفَ رجلٌ ابناً له بسيف فقَتَلَه، فُرُفِعَ إلى عُمر فقال: لولا أني
سمعتُ رسولَ اللهِ عَ لّهِ يقول: ((لا يُقاد الوالدُ مِنْ ولده)) لقتلتُك قبل أنْ تبرح.
(١ : ١٦) حدثنا أسود بن عامر، أنا جعفر يعني الأحمر ، عن مطرف ، عن الحكم ،
عنه بهذا . وله طريق في ترجمة عبد الله ابن عَمْرو بن العاص ( ح ٦٦٢١ ) .
(١) ويُزاد: (١ : ٢٠٨) عن أبي اليَمَان، عن شعيب. (١: ٢٠٨) وعن يعقوب ، عن ابن أخي ابن
شهاب ، كلاهما عن الزهري ، عنه به ، وفيه قصة ، وفيه قول عمر لعثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد
وعلي وعباس في ذلك وإقرارهم به .
- ٧٣ -

عمر بن الخطاب - مسروق ومسلم ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٧١ - مسروق بن الأجدع ، عنه
٦٦٥٤ - حديث : الأجدع شيطان ، وفيه قصة .
(١: ٣١) حدثنا أبو النضر، ثنا أبو عقيل ، ثنا مُجالد ، أنا عامر ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ١٠٧ حديث ١٠٦٤١ ]
٧٢ - مسلم بن يسار ، عن عُمر ولم يُدر كه
٦٦٥٥ - حديث: أنَّ عُمَرَ بنَ الخطّاب سُئِلَ عن هذه الآية ﴿وإذْ أَخَذَ رَبُّكَ ... )
د ت س =
الآية (١)، وفيه: إنَّ اللهَ خَلَقَ آدَم ثم مَسَحَ ظَهْرَه بيمينه فاستخرج(٢) منه ذُرِّيَتَه(٣) ، فقال :
خلقتُ هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ... الحديث .
(١ : ٤٤ - ٤٥) حدثنا إسحاق، أنا مالك، عن زيد بن أبي أُنَيْسة ، أنَّ
عبد الحميد بن عبد الرحمن أخبره ، عنه به. (١ : ٤٤ - ٤٥) قال عبد الله : حدثنا
مصعب الزبيري ، ثنا مالكٌ به (٤).
[ ((تحفة)) ٨ : ١١٣ حديث ١٠٦٥٤ ]
(١) من سورة الأعراف ، الآية ١٧٢ .
(٢) في المطبوع : ( واستخرج ) .
(٣) في المطبوع و((مسند الفاروق)) (٢: ٥٨١): ( ذُرِّية ).
(٤) ويُزاد: (١ : ٤٤ - ٤٥) عن روح ، عن مالكٍ به .
قال الحافظُ ابنُ كثير في ((مسند الفاروق)) ٢: ٥٨١ - ٥٨٢ ما نصُّه:
((وهكذا رواه أبو داود عن القعنبي، والنَّسائي عن قتيبة ، والترمذيُّ عن إسحاق بن موسى عن
معن ، ثلاثتهم عن مالك به .
وقال الترمذيّ : هذا حديثٌ حَسَنّ ، ومسلمُ بنُ يسارٍ لم يَسْمَعْ من عمر ، وقد ذكرَ بعضُهم في
هذا الإِسناد بين مسلمِ بنِ يسارٍ وبين عُمَرَ رجلاً .
قلتُ: هو نعيم بن ربيعة الأزدي كما رواه أبو داود في ((سننه)) عن محمد بن مصفّى ، عن بقيّة ،
عن عمر بن جُعْثُم القرشي ، عن زيد بن أبي أُنَيْسَة ، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ، =
- ٧٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمر بن الخطاب - المسور ومعدان ، عنه
٧٣ - المِسْوَر بن مَخْرَمة الزهري ، عن عمر
٦٦٥٦ - حديث : سمعتُ هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان فقرأ فيها
حروفاً لم يكن نبي الله عَّ الله أقرأنيها، فأردتُ أنْ أساوره وهو في الصلاة(١) ... الحديث.
(١ : ٢٤) حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، عن معمر، عن الزُّهْرِيّ، عن عروة
ابن الزبير ، عنه به . وله طريقان في ترجمة عبد الرحمن بن عبد القاريّ ( ح ٦٦٢٨ ).
[ ((تحفة)) ٨ : ١٠٨ حديث ١٠٦٤٢ ]
٧٤ - معدان بن أبي طلحة اليعمري الشامي ، عن عمر
٦٦٥٧ - حديث : أنْ عُمَرَ بنَ الخطّاب قام على المنبر يوم الجمعة فحَمِدَ اللهَ وأثنى
عليه ، ثم ذَكَرَ رسولَ اللهِصَ لِّ، وَذَكَرَ أبا بكر، ثم قال: رأيتُ رؤيا لا أراها إلا لحضورٍ
أجلي ، رأيتُ كأنَّ ديكاً نقرني نقرتينٍ ... الحديث بطوله ، وفيه قصة الشُّورى ، وغير
ذلك .
(١ : ١٥) حدثنا عفان، ثنا همام ، ثنا قتادة ، عن سالم بن أبي الجَعْد الغطفاني ،
عنه به . (١ : ٤٨ - ٤٩) وعن محمد بن جعفر ، عن سَعِيد بن أبي عُرُوبة ، عن قتادة
= عن مسلم بن يسار الجهني ، عن نعيم بن ربيعة ، قال : كنت عند عمر بن الخطاب وقد سُئِلَ عن هذه
الآية ... فذكر الحديث .
قال الدار قطني: وقَد تابع عُمَرَ بنَ جُعْثُم يزيدُ بنُ سنان أبو فروة الرّهاوي ، وقولُهما أولى بالصواب
من قول مالك .
وقال أبو زرعة وأبو حاتم : مسلمُ بنُ يسارٍ لم يسمع عُمر ، وروايتُه عنه مرسلةٌ ، زادَ أبو حاتم :
وبينهما نعيم بن ربيعة » .
انظر ((سنن أبي داود)) ٥: ٧٩ - ٨٠ في كتاب السنة (باب في القدر ) حديث رقم (٤٧٠٣)
و (٤٧٠٤)، و ((سنن الترمذي)) ٥: ٢٤٨ - ٢٤٩ في كتاب تفسير القرآن في تفسير سورة
الأعراف حديث رقم (٣٠٧٥) .
(١) في المطبوع : ( وأنا في الصلاة ) .
- ٧٥ -

عمر بن الخطاب - ناشرة ونافع ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
بطوله. (١ : ٢٦) وعن إسماعيل، عن سَعِيد بن أبي عُرُوبة بقصة الكلالة فقط(١).
[ ((تحفة)) ٨ : ١٠٩ حديث ١٠٦٤٦ ]
٧٦ - نافع(٢)، عن عُمر ولم يدر كه(٣)
٦٦٥٨ - حديث: أنَّ عُمَرَ زادَ في المسجد من الأسطوانة إلى المقصورة ، وزاد
عثمان، وقال عُمَرُ: لولا أني سمعتُ رسول الله عَّ ◌َلّه يقول(٤): ينبغي(٥) نَزِيدُ في مسجدنا
ما زِدْتُ عليه(٦).
(١ : ٤٧) حدثنا حمّاد الخياط، ثنا عَبْد(٧) الله، عن نافع بهذا (٨).
(١) ويُزاد: (١ : ٢٧) عن يحيى بن سعيد ، عن هشام ، عن قتادة به بتمامه .
(٢) ويُستدرك قبله :
٧٥ - نَاشِرة بن سُمَّ الْيَزَنِّ ، عن عمر بن الخطاب
حديث : خطبة عمر في اعتذاره من نّزْع خالد بن الوليد ، فقال أبو عمرو بن حفص بن المغيرة : لقد
نزعتَ عاملاً استعمله رسولُ اللهِ عَ ◌ّهِ ... الحديث بطوله.
(٣ : ٤٧٥ - ٤٧٦) حدثنا علي بن إسحاق ، ثنا عبد الله يعنى ابنَ مبارك ، أنا سعيد بن يَزِيد
وهو أبو شجاع ، سمعتُ الحارث بن يَزِيد الحضرمي يُحَدِّث ، عن علي بن رباح ، عن نَاشِرة - ووقع
المطبوع : باشرة ، وهو خطأ - ابن سُمَّ الْيَزَنِّي ، قال : سمعتُ عمر بن الخطاب ... فذكره .
وهذا الحديث أحال عليه الحافظ في مسند أبي عمرو بن حفص بن المغيرة ( ح ٨٧٣٧ ) إلى ترجمة
ناشرة ، عن عمر ، ولكنه أغفله فاستدر كتُه لتصحّ الحوالة عليه .
(٣) هذا الحديث وإنْ كان منقطعاً إلّا أنَّ الظاهرَ أنَّ نافعاً سمعه عن ابن عُمر، وقد رُوي كذلك مرفوعاً عن
طریق أخری کما قال الحافظُ أبو يعلى : حدثنا موسى بن محمد بن حیان ، حدثنا مسلم بن قتيبة ، حدثنا
عبد الله بن عُمر ، عن نافع ، عن ابن عُمر ، قال: قال عُمر: لولا أني سمعتُ رسولَ اللهِ عَِّ يقول:
((إِنِي أُرِيدُ أنْ أزيدَ في ◌ِبْلتنا)) ما زِدْتُ. وهذا إسنادٌ حَسَنٌ ، وعبد الله بن عمر العمري في كِلْتي الطريقين
ضَعيف. انظر ((مسند الفاروق)) لابن كثير ١ : ١٥٧ - ١٥٨.
(٤) لفظ (يقول) ساقط من (( ت)).
(٥) في المطبوع و ((مسند الفاروق)): (نبغي ) .
(٦) في المطبوع والمصدر السابق : ( فيه ) .
(٧) وقع في ((ت)): (عبيد)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب) ٥: ٣٢٦ و((مسند الفاروق))
١ : ١٥٧ .
(٨) وله حديث في ترجمته عن أبي سعيد الخدري ( ح ٨٤٣٦).
- ٧٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمر بن الخطاب - النعمان ويزيد بن مرة ، عنه
٧٧ - النُّعْمان بن بَشِير ، عنه
٦٦٥٩ - حديث: لقد رأيتُ رسولَ اللهِ عَ لِّ يلتوي ما يجدُ ما يملأُ به بَطْنَه منَ
م ق
الدَّقَل .
(١: ٢٤، ٥٠) عن عَمْرو بن الهيثم ومحمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة ، عن
سِماك بن حَرْب ، عنه به(١) .
[ ((تحفة)) ٨ : ١١٢ حديث ١٠٦٥٢ ]
يَزِيد(٢) بن الحوتكية ، عن عمر
سيأتي قريباً ( ح ٦٦٨٤ ).
٧٨ - يزيد بن مرة ، عن عمر
حديث : قال أبو حاتم : يزيد عن عُمر مرسل(٣).
(١) ويُزاد: (١ : ٥٠) عن حجاج ، عن شعبة به .
رواه أبو كامل ، عن زهير . وعبدُ الرزاق ، عن إسرائيل ، كلاهما عن سماك بن حَرْب ، عن النعمان
ابن بشير ، وسيأتي في مسنده برقم (٧٤٤٥) .
وانظر ما علقتُه على الحديث الآتي في مسند النعمان بن بشير برقم (٧٤٦٤) في سبب نزول قوله
تعالى ﴿أجعلتم سقاية الحاجّ ... ﴾ فهو يصلح أنْ يُذكر في مسند سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله
عنه .
(٢) ويُستدرك قبله :
نفيع أبو رافع الصائغ ، عن عمر
في الكنى (٦٦٦٧) .
هَرِم بن نسيب أبو العَجْماء السّلمي ، عن عمر
سيأتي ( ح ٦٦٧٣ ) .
(٣) من قوله: يزيد بن مرة ... إلى هنا زيادة من ((هـ))، ولم يذكر له الحافظ طرف حديثه ، وقد ترجم
له كذلك في (( تعجيل المنفعة)) ص ٤٥١ .
- ٧٧ -

عمر بن الخطاب - يعلى بن أمية ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٧٩ - يعلى بن أمية ، عن عمر
٦٦٦٠ - حديث: طفتُ مع عمر بن الخطاب، فلمّا كنتُ عند الركن الذي يلي
الباب ممّا يلي الحجر أخذتُ بيده ليستلم فقال: ما (١) طفتَ مع رسول الله عَّ ◌ُلمِ ؟ قلتُ:
بلى(٢) ... الحديث .
(١: ٣٧، ٤٥) عن يحيى وروح، كلاهما عن ابن جُرَيْج ، عن سليمان بن عتيق ،
عن عبد الله بن بَابَيه ، قال يحيى: عن يعلى. وقال رَوْحٌ: عن بعض بني يعلى(٣)، عن يعلى (٤).
٦٦٦١ - حديث : قلتُ لعُمر بن الخطاب: إقصارُ الناسِ الصلاةَ اليوم وإنما قال اللهُ
﴿ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكم الذينِ كَفَرُوا﴾(٥) وقد أَمِنَ الناسُ؟ ... الحديث.
(١: ٣٦، ٢٥، ٣٦) عن يحيى وابن إدريس وعبد الرزاق، ثلاثتهم عن ابن جُرَيْج،
عن عبد الله بن أبي عمار ، عن عبد الله بن بابيه ، عنه به . قال يحيى في روايته :
عبد الرحمن بن أبي عمار ، ولم يُسَمِّه ابنُ إدريس .
[ ((تحفة)) ٨ : ١١٥ حديث ١٠٦٥٩ ]
٦٦٦٢ - حديث: إني لأعلم أنك حَجَرٌ لا تَضُرُّ ولا تنفع ، ولولا أنّي رأيتُ
رسولَ اللهِ عَ لِّ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُك .
( لم أجده ) حدثنا وكيع ، ثنا ابنُ أبي ليلى ، عن عطاء، عن يعلى بن أمية ، عنه(٦)
بهذا .
(١) في المطبوع : ( أما ) .
(٢) في ((ت)) زيادة: ( الحجر )، وهي مقحمة .
(٣) لعلّه صفوان بن يعلى بن أمية. انظر ((الإكمال)) للحسيني ص ٥٩٤ و((تعجيل المنفعة)) ص ٥٤٢.
(٤) ويُزاد : (٤ : ٢٢٢) عن عبد الرزاق بمثل رواية روح ، وستأتي في مسند يعلى بن أمية التميمي برقم
(٧٥٦٢) .
(٥) من سورة النساء ، الآية ١٠١ .
(٦) أي : عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
- ٧٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمر بن الخطاب - أبو الأسود وأبو أمامة ، عنه
٨٠ - أبو الأسود الدُّئلي واسمه ظالم بن عَمْرو ، عن عُمر
٦٦٦٣ - حديث : أتيتُ المدينةَ فوافيتُها وقد وقع فيها مرضٌ، فهم يموتون موتاً
ذريعاً ، فجلستُ إلى عمر بن الخطاب فمَرَّتْ به جنازةٌ فأثنى على صاحبها خيراً ، فقال
عمر : وَجَبَتْ ، ثم مُرَّ بأخرى ... الحديث.
(١ : ٢١ - ٢٢) / حدثنا يونس بن محمد، ثنا داود بن أبي الفرات، عن عبد الله [٢١٨/ أ)
ابن بريدة(١)، عنه به. (١ : ٣٠، ٤٥ - ٤٦) وعن [عبد الله بن](٢) يَزِيد
وعبد الصمد وعفان ، ثلاثتهم عن داود نحوه(٣).
[ ((تحفة)) ٨: ٣٣ حديث ١٠٤٧٢ ]
أبو أمامة بن سهل بن حنيف
اسمه أسعد ، تقدم ( ح ٦٥٢٥ ) .
٨١ - أبو أمامة الباهلي اسمه صُديّ بن عجلان ، عن عمر
٦٦٦٤ - حديث : من استجدّ ثوباً فلبسه فقال حين يبلغ ترقوته : الحمدُ لله الذي
ت ق
كساني ما أواري به عورتي ... الحديث .
(١ : ٤٤) حدثنا يَزِيد بن هارون، أنا الأصبغ ، عن أبي العلاء الشامي ، قال : لبس
أبو أمامة ثوباً جديداً ... فذكره .
[ ((تحفة)) ٨: ٣٠ حديث ١٠٤٦٧ ]
(١) وقع في المطبوع (١: ٣٠): (عبد الله بن يزيد)، وهو تحريف، انظر ((تحفة الأشراف)) ٨: ٣٣
حديث رقم (١٠٤٧٢) و((مسند الفاروق)) ١ : ٢٤١ - ٢٤٢ .
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٨: ٣٣ حديث رقم (١٠٤٧٢).
(٣) رواه عبد الله بن بريدة ، عن عمر بن الخطاب، وقد مضى ( ح ٦٥٧٦).
- ٧٩ -

عمر بن الخطاب - أبو البختري وأبو تميم وأبو رافع ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٨٢ - أبو البختري واسمه سعيد بن فيروز ، عن عمر ولم يُدر كه
٦٦٦٥ - حديث: قال عُمَرُ لأبي عُبَيْدة بن الجَرَّاح: ابْسُطْ يدَك حتى أبايعك فإني
سمعتُ رسولَ اللهِ عَ له يقول: أنت(١) أمين هذه الأُمّة ... الحديث.
(١ : ٣٥) حدثنا محمد بن فُضيل ، ثنا إسماعيل بن سُميع ، عن مسلم البطين ، عنه
بها(٢)
٨٣ - أبو تميم الجَيْشانّ واسمه عبد الله بن مالك ، عنه
٦٦٦٦ - حديث: لو أنكم توكلون(٣) على الله حَقَّ تَوَكُّلِه لرزقكم كما يرزق الطيرَ
ت س ق
تَعْدُو خِماصاً وتروح بطاناً .
(١ : ٣٠) حدثنا أبو عبد الرحمن هو المقرىء، ثنا حَيْوَة ، أخبرني بكر بن عَمْرو ،
أنه سمع عبد الله بن هُبيرة ، أنه سمع أبا تميمٍ به . (١: ٥٢) وعن حجاج ويحيى بن إسحاق ،
كلاهما عن ابن لهيعة ، عن عبد الله بن هبيرة به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٧٩ حديث ١٠٥٨٦ ]
٨٤ - أبو رافع الصائغ ، عنه
واسمه نُفيع .
٦٦٦٧ - حديث: أنَّ عمر بن الخطاب كان مستنداً إلى ابن عباس وعنده ابنُ عُمَرَ
وسعيدُ بنُ زيد فقال : اعلموا أني لم أَقُلْ في الكلالة شيئاً ... الحديث ، وفيه ذكر الشُّورى .
(١ : ٢٠) حدثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عنه به .
(١) لفظ (أنت) ساقط من (( ت)).
(٢) وانظر ما علقتُه على حديثٍ له سيأتي في ترجمته عن علي بن أبي طالب برقم (٦٢٥٢)، فهو يصلح أيضاً
أن يكون من روايته عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
(٣) في المطبوع: ( تتوكلون)، ومثله في ((مسند الفاروق)) ٢ : ٦٣٦.
- ٨٠ -