النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمر بن الخطاب - عبد الله بن السعدي وابن عامر ، عنه
٦٥٧٩ - حديث: قال لي(١) عمر: ألم أُحَدَّث أنك تلي من أعمال الناس أعمالاً فإذا
خ م د س
أعطيتَ العُمَالة لم تقبلها ؟ قال : نعم ، قال: فما تريدُ إلى ذلك؟ قال: أنا غنِّي و(١) لي
أعبدٌ ولي (٣) أفراسٌ أريدُ أنْ يكون عملي صدقةً على(٤) المسلمين ... الحديث .
(١: ٤٠) عن عبد الرحمن، عن عبد الله بن مبارك(٥). (١: ٤٠) وعن
عبد الرزاق ، كلاهما عن مَعْمَر. (١ : ١٧) وعن أبي اليَمَان ، عن شعيب ، كلاهما عن
الزُّهْرِيّ، عن السائب بن يزيد، أنَّ حويطب بن عبد العُزَّى أخبره(٦)، عنه به(٧).
(١ : ٥٢) وعن حجاج ، عن لَّيْث، عن بُكير بن عبد الله ، عن بُسْر بن سعيد ، عن
ابن الساعدي المالكي نحوه (٨) .
[ ((تحفة)) ٨ : ٣٩ حديث ١٠٤٨٧ ]
٤١ - عبد الله بن عامر بن(٩) ربيعة ، عنه
٦٥٨٠ - حديث: تَابِعُوا بين الحج والعمرة ، فإنَّ متابعة بينهما ينفيان الفَقْرَ والذُّنوبَ
(١) في المطبوع: ( له)، ومثله في ((مسند الفاروق)) ١: ٢٥٤.
(٢) سقطت الواو من المطبوع .
(٣) لفظ ( لي) ساقط من ( ت)).
(٤) وقع في ((ت)): ( أريد أن أكون على صدقة على )، وهو تحريف .
(٥) في ((مسند الفاروق)) لابن كثير (١: ٢٥٥): ((ثم رواه أحمد عن عبد الرحمن يعني ابنَ مهدي ، عن
مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ به))، وسقط منه ((عن عبد الله بن مبارك)) بين عبد الرحمن ومعمر فليُتنبّه .
(٦) ليس في رواية عبد الرحمن وعبد الرزاق: ( حويطب بن عبد العُزّى ) بين السائب بن يزيد وعبد الله
ابن السعدي. وانظر (( فتح الباري)) ١٣ : ١٥١.
(٧) قال الحافظ ابن كثير في ((مسند الفاروق)) ١: ٢٥٥ بعد هذه الرواية: «هذا حديثٌ جليلٌ، قليلُ
النظير، لأنه اجتمع في إسناده أربعةٌ من الصحابة يروي بعضهم عن بعض ، فإنَّ السائبَ بنَ يزيد وشيخَّه
وشيخَ شيخِه وعُمَرَ بنَ الخطاب كلّهم صحابة » .
(٨) ويُزاد : (٢ : ٩٩) عن يحيى بن غيلان، عن رشْدِين، عن عَمْرو بن الحارث ، عن الزهري نحوه . وقع
هذا في مسند عبد الله بن عُمر . وقد تقدم في ترجمة محمد بن مسلم الزهري ، عن سالم ، عن ابن عُمر
( ح ٤٢٣٤ ) .
(٩) وقع في ((ت)): ( عن ) ، وهو تحريف .
- ٤١ -

عمر بن الخطاب - عبد الله بن عامر وابن عباس ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديد(١).
(١: ٢٥، ٣: ٤٤٧) حدثنا سفيان، عن عاصم بن عُبيد الله، عنه به . قال مرّةً:
يبلغُ به(٢).
[ ((تحفة)) ٨ : ٤١ حديث ١٠٤٩١ ]
٤٢ - عبد الله بن عباس الهاشمي ، عن عمر
٦٥٨١ - حديث: كان عُمَرُ إذا دعا الأشياحَ من أصحاب محمد عَُّلِ دعاني معهم
فقال : لا تكلّم(٣) حتى يتكلّموا، قال: فدعانا ذات يوم أو ذات ليلة فقال : إنّ
رسول الله عَ له قال في ليلة القدر ما قد علمتم فالتمسوها في العشر الأواخر [ وتراً ](٤)،
ففي أي الوتر ترونها ؟ .
(١ : ١٤) حدثنا عفان، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا عاصم بن كُليب ، قال : قال
أبي، عنه بهذا. (١ : ٤٣) وعن حُسَيْن بن علي ، عن زائدة ، عن عاصم ، عن أبيه بقصة
طلب ليلة القدر فقط .
٦٥٨٢ - حديث: إنَّ الميت لَيُعَذَّبُ ببكاء أهله عليه.
خ م س
(١: ٥٤) حدثنا وكيع، ثنا رَبَاح بن أبي معروف ، عن ابن أبي مُلَيْكة ، عنه بهذا .
(١ : ٤٢) وعن عبد الرزاق ، عن ابن جُرَيْج ، عن ابن أبي مليكة به ، وفيه قصة ابن
عمر مع ابن عباس في جنازة بنت عثمان. (١ : ٤١ - ٤٢، ٤٢) وعن إسماعيل ، عن
أيوب ، عن عبد الله بن(٥) أبي مليكة به ، وفيه حديث ابن أبي مليكة ، عن القاسم ، عن
(١) في المطبوع: ( الخبث ) بدل ( خبث الحديد ) .
(٢) رُوي هذا الحديث عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، وقد مضى ( ح ٢٩٦٢).
(٣) في المطبوع: ( لا تتكلم ) .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٥) من قوله: أبي مليكة به ... إلى هنا ساقط من ((ت)).
- ٤٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمر بن الخطاب - عبد الله بن عباس ، عنه
عائشة : إنكم لَتُحدّثوني عن غير كذّابين ولا مكذبين، ولكنَّ السمعَ يُخطىء(١).
[ ((تحفة)) ٨ : ٤٦ حديث ١٠٥٠٥ ]
٦٥٨٣ - حديث: لمّا توفي عبد الله بن أُتّ دُعِي رسول الله عَ لّه للصلاة عليه ،
خ ت س
[ فقام إليه ](٢) فلمّا وقف عليه يريدُ الصلاةَ تَحَوَّلْتُ حتى قمتُ في صدره ... الحديث.
(١: ١٦) حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، عن الزُّهْرِيّ، حدثني عُبَيْد الله
[ (( تحفة)) ٨ : ٤٩ حديث ١٠٥٠٩ ]
ابن عبد الله ، عنه به .
٦٥٨٤ - حديث: نزلت هذه الآية ورسولُ اللهِ عَ ◌ّهِ [متوارٍ ](٣) بمكة: ﴿ولا
خ م ت س
تَجْهَرْ بصَلَائِكَ ولا تُخَافِتْ بها﴾(٤) ... الحديث.
(١ : ٢٣، ٢١٥) حدثنا هُشَيْم، أنا أبو بشر، عن سَعِيد بن جُبَيْر ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٩٧ حديث ٥٤٥١ ]
٦٥٨٥ - حديث : شَهِدَ عندي رجالٌ مرضيون فيهم عمر ، وأرضاهم عندي عمر ،
أنَّ النبَّ عَ لِ كان يقول لا صلاةَ بعد العصر حتى تغرب الشمس، ولا صلاةَ بعد الصبح
حتى تطلع الشمس .
(١: ١٨) حدثنا بَهْز، ثنا أبان، عن قتادة، عن أبي العالية(٥) ، عنه بهذا.
(١ : ٣٩) وعن عفان، عن أبان نحوه. (١: ٥٠) وعن محمد بن جعفر غُنْدَر ، عن
شعبة . (١ : ٥١) وعن محمد بن جعفر وعبد الوهاب ، كلاهما عن سعيد(٦) .
(١) سيأتي هذا الحديث في ترجمة القاسم ، عن عائشة ( ح ١٢٠٦٧).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((مسند الفاروق)) ٢ : ٥٨٥.
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع.
(٤) من سورة الإسراء ، الآية ١١٠ .
(٥) وقع في المطبوع (١: ٥٠): ( سمعتُ ربيعاً أبا العالية )، وهو تحريف ، والصوابُ: ( سمعتُ رفيعاً
أبا العالية ) .
(٦) وقع في المطبوع : ( ثنا محمد بن جعفر ، ثنا سعيد ، وعبد الوهاب ، عن شعبة ) ، وفيه تحريف ،
والصوابُ : ( ثنا محمد بن جعفر ، ثنا سعيد . وعبد الوهاب ، عن سعيد ) .
- ٤٣ -

عمر بن الخطاب - عبد الله بن عباس ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(١: ٢٠ - ٢١، ٣٩) وعن عفان بن مسلم ، عن همام ، كلهم عن قتادة به.
[((تحفة)) ٨ : ٤١ حديث ١٠٤٩٢ ]
٦٥٨٦ - حديث : لا تُطروني كما أطرت النّصارى عيسى بن مريم ... الحديث.
خ تم
(١: ٢٣) حدثنا هُشَيْم، قال: زَعَمَ الزُّهْرِيُ، عن عُبيد الله بن عبد الله [ بن
عتبة](١) بن مسعود، عنه به. (١ : ٢٤) وعن سفيان، عن الزُّهْرِيّ نحوه(٢).
[((تحفة)) ٨: ٥٠ حديث ١٠٥١٠ ]
٦٥٨٧ - حديث: كُنّا مع رسول الله عَّه في ركب فقال رجلٌ: لا وأبي، فقال
رجل: لا تحلفوا بآبائكم، فالتفتُّ فإذا هو رسولُ اللهِ عَّهِ .
(١ : ١٩) حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، ثنا زائدة ، عن سماك ، عن عكرمة ،
عنه بهذا. (١: ٣٢، ٣٦، ٤٢) وعن محمد بن عبد الله بن الزُّبَيْر وعبد الرزاق وحُسَيْن
ابن محمد ، ثلاثتهم عن إسرائيل ، عن سماك نحوه .
٦٥٨٨ - حديث: أنَّ عُمَرَ بنَ الخطاب أُكَبَّ على الركن فقال: إني لَأُعلم أنك حَجَرٌ
ولو لم أُرَ حِّي (٣) قَبَّلك واستلمك(٤) ما استلمتُك ولا قَبِّْتُك، و(٥) ﴿ لَقَدْ كان لكم في
رسولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾(٦).
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٨: ٥٠ حديث رقم (١٠٥١٠) و((مسند
الفاروق)) ٢ : ٥٧٦ .
(٢) سيأتي هذا الحديث برقم (٦٥٩٥) في حديث طويل فيه هذا الطرف .
(٣) في المطبوع: (حبيبي)، ومثله في ((مسند الفاروق)) ١ : ٣١٢.
(٤) في المطبوع : ( أو استلمك ).
(٥) سقطت الواو من المطبوع و ((مسند الفاروق)).
((٦) من سورة الأحزاب ، الآية ٢١ .
- ٤٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمر بن الخطاب - عبد الله بن عباس ، عنه
(١ : ٢١) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب(١)، ثنا عبد الله بن عثمان بن خُثْم(٢) ، عن
سعيد بن جُبَيْر ، عنه به .
٦٥٨٩ - حديث: خَطَبَ عُمَرُ بنُ الخطاب فحَمِدَ اللهَ وأثنى عليه فذكر الرجم ،
ع
فقال: لا تُخْدَعُنَّ عنه فإنه حَدٍّ مِنْ حدودِ اللهِ، أَلَا إِنَّ رسولَ اللهِ عَّ ◌َلِ قَدْ رَجَمَ وَرَجَمْنا
بعده ... الحديث (٣).
(١ : ٢٣) حدثنا هُشَيْم ، أنا علي بن زيد، عن يوسف بن مهران ، عنه به .
(١: ٤٠) وعن عبد الرحمن ، عن مالك، عن الزُّهْرِيّ ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن
ابن عباس نحوه . (١ : ٥٥ - ٥٦) وعن إسحاق بن عيسى بن الطباع ، عن مالك
في حديث السقيفة الطويل(٤).
[ ((تحفة)) ٨ : ٤٨ حديث ١٠٥٠٨ ]
٦٥٩٠ - حديث: بلغ عمر أنَّ سمرة باع خَمْراً، فقال: قَاتَلَ اللهُ سَمُرَةَ ، إِنَّ
ے م س قی
رسول الله عَّه قال: لَعَنَ اللهُ اليهودَ ... الحديث .
(١ : ٢٥) حدثنا سفيان، عن عَمْرو ، عن طاوس ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨: ٤٥ حديث ١٠٥٠١ ]
٦٥٩١ - حديث: لمّا كان يوم خيبرَ أقبل نَفَرٌ من أصحاب رسول الله عَ ليه
م ت
(١) وقع في (ت)) و((هـ)): (حدثنا سفيان، ثنا وهب)، وهو تحريف، والصوابُ كما أثبتُّه من المطبوع،
والأحاديث التي قبل هذا الحديث والتي بعده في المطبوع من رواية شيخ الإِمام أحمد : عفان . ثم وجدتُه
كما ورد في المطبوع في ((مسند الفاروق)) ١ : ٣١٢.
(٢) وقع في المطبوع: ( ثنا عبد الله ثنا عثمان بن خثيم)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب))
٥ : ٣١٤ - ٣١٥ والمصدر السابق .
(٣) وفيه: ( ... شهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقال هشيم مرةً: وعبد الرحمن بن عوف وفلان
وفلان أنَّ رسول الله مََّهِ قد رَجَمَ ... ).
(٤) رُوي عن عبد الله بن عباس، عن عبد الرحمن بن عوف، عن عُمر، وسيأتي ( ح ٦٦٢٩ ).
- ٤٥ -

عمر بن الخطاب - عبد الله بن عباس ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
يقولون : فلان شهيد، فلان(١) شهيد، حتى مّرّوا برجل فقالوا : فلان شهيد(٢) ، فقال
رسول الله عَ له: كَلّا ... الحديث.
(١ : ٤٧) حدثنا أبو سعيد ، ثنا عكرمة بن عمار، حدثني أبو زُمَّيْل ، عنه به .
(١ : ٣٠) وعن هاشم بن القاسم ، عن عكرمة نحوه .
[ (( تحفة)) ٨ : ٤٤ حديث ١٠٤٩٧ ]
[٢١٥/أ] ٦٥٩٢ - / حديث: أنا أول من أتى عُمَرَ حين طُعِنَ فقال: احفظْ مني ثلاثاً فإني
أخاف أن لا يُدركني الناس : أمّا أنا فلم (٣) أقض في الكَلَالة قضاءً، ولم أستخلف ...
الحديث .
(١ : ٤٦) حدثنا يحيى بن حماد وعفان، قالا : ثنا أبو عَوَانة ، عن داود بن عبد الله
الأودي ، عن حميد بن عبد الرحمن ، ثنا ابنُ عباس به .
٦٥٩٣ - حديث: سمعتُ رسولَ اللهِ عَ لّه وهو بالعقيق يقول: أتاني الليلةَ آتٍ من
ربِّي فقال : صَل في هذا الوادي المبارك وقُلْ: عمرة في حجّة (٤).
(١ : ٢٤) حدثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي ، أنَّ يحيى بن أبي كثير حَدَّثه ،
عن عكرمة ، عن ابن عباس به .
[((تحفة)) ٨ : ٥١ حديث ١٠٥١٣ ]
٦٥٩٤ - حديث: النَّهْي عن نبيذ الجَرّ .
(١) في المطبوع : ( وفلان ).
(٢) من قوله: فلان شهيد ... إلى هنا ساقط من (( ت)).
(٣) في ((ت)): ( أما أنا فإني لم ).
(٤) زاد في المطبوع: ( قال الوليد: يعني ذا الحُليفة ).
- ٤٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمر بن الخطاب - عبد الله بن عباس ، عنه
(١ : ٣٧ - ٣٨) حدثنا مؤمل ، ثنا سفيان ، عن سلمة ، عن عمران السلمي ،
عنه به(١) .
قلتُ : رواه شعبة ، عن سلمة بن كُهَيْل ، عن عمران ، عن ابن عباس ، ليس فيه
عُمر ( ح ٣٨١٤)(٢).
٦٥٩٥ - حديث: أنَّ رجلاً أَتَّى عُمَرَ بنَ الخطاب فقال: إِنَّ فلاناً يقول : لو قد ماتَ
عُمَرُ بايعتُ فلاناً ، فقال عمر : إني قائم العشية في الناس فمُحَذِّرهم هؤلاء الرَّهْط الذين
يريدون أنْ يَعْصبوهم أمرهم ، فقال عبد الرحمن : فقلتُ : يا أمير المؤمنين لا تفعلْ فإنَّ
الموسم يجمع رعاعَ الناس ... الحديث بطوله ، وفيه ذِكْرُ آيَةِ الرَّجْمِ ، وفيه حديث : لا
تُطروني ، وفيه قصة حديث السقيفة .
(١ : ٥٥ - ٥٦) حدثنا إسحاق بن عيسى بن(٣) الطباع ، ثنا مالك، عن
الزُّهْرِيّ ، عن عُبَيْد الله بن عَبْد الله بن عتبة ، عنه بطوله . وفيه : قال مالك: وأخبرني
ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير : أنَّ الرجلين اللذين لقياهم يعني في السقيفة : عويم بن
ساعدة ، ومعن بن عدي . وفيه : قال ابن شهاب : وأخبرني سعيد بن المسيب أنَّ الذي
قال: (( أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب)): الحُباب بن المنذر. (١ : ٤٧) وعن
عبد الرزاق ، عن مَعْمر ، عن الزُّهْرِيّ بطرف متنه : قصة الرجم ، ولا ترغبوا عن آبائكم ،
ولا تُطروني فقط. (١: ٢٣) وعن هُشَيْم، عن الزُّهْرِيّ مختصر(٤). (لم أجده ) وعن
محمد بن جعفر وحجاج ، عن شعبة ، عن سَعْد بن إبراهيم ، عن عُبَيْد الله مختصراً
أيضاً (٥) .
[ ((تحفة)) ٨ : ٤٨ حديث ١٠٥٠٨ ]
(١) وفيه رواية عبد الله بن الزبير .
(٢) وقد تقدم هذا الحديث في مسند عبد الله بن الزبير ( ح ٣١٣٥ )، وله طريق أخرى في ترجمة عبد الله
ابن عُمر ، عن أبيه ( ح ٦٦١١ ).
(٣) لفظ ( بن) ساقط من المطبوع. انظر ((تهذيب الكمال)) ٢ : ٤٦٢.
(٤) وتقدمت رواية هشيم مستقلة برقم (٦٥٨٦) .
(٥) قلتُ : رواية محمد بن جعفر وحجاج إنما هي من طريق عبد الله بن عباس ، عن عبد الرحمن =
- ٤٧ -

عمر بن الخطاب - عبد الله بن عباس ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٦٥٩٦ - حديث: لم أَزَلْ حَريصاً على أنْ أسأل عُمَرَ عن المرأتَيْنِ من أزواج النبي
س
عَلِّ الَّتْنِ قال اللهُ: ﴿إِنْ تَتُوبًا إلى اللهِ فقد صَغَتْ قُلُوبُكما﴾(١) حتى حَجَّ عُمَرُ
خ م ت
وحَجَجْتُ معه ... الحديث بطوله .
(١ : ٣٣ - ٣٤) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، عن عُبَيْد الله بن
عَبْد الله(٢)، عنه به(٣). (١ : ٤٨) وعن سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبيد بن
حنين (٤) ، عن ابن عباس ببعضه .
[((تحفة)) ٨ : ٤٦، ٥٠ حديث ١٠٥٠٧، ١٠٥١٢ ]
٦٥٩٧ - حديث: عن عُمَرَ أنه شَهِدَ قضاءَ النبّي عَّهِ في ذلك ... الحديث.
تقدم في مسند حَمَل بن مالك(٥) بن النابغة الهُذَلّ ( ح ٢٢٧٨)(٦).
= ابن عوف ، عن عمر، وقد زدتُها في الحديث الآتي برقم (٦٦٢٩). وانظر ((تحفة الأشراف))
٨ : ٨٣ - ٨٤ حديث رقم (١٠٥٩٥).
(١) من سورة التحريم ، الآية ٤ .
(٢) هو عُبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور كما في ((تحفة الأشراف)) ٨ : ٤٦ - ٤٧ حديث رقم (١٠٥٠٧)
و((مسند الفاروق)) ٢ : ٦١٥.
(٣) وفي المطبوع (١ : ٣٤) ضمن هذه الرواية: (وحدثنا يعقوب في حديث صالح ... )، وفي (( مسند
الفاروق)): ( وحَدَّثناه يعقوب في حديث صالح ) .
(٤) وقع في المطبوع: (حنيف)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٧ : ٦٣ - ٦٤ .
(٥) لفظ (بن مالك) ساقط من (( ت)).
(٦) ويُستدرك على أحاديث عبد الله بن عباس، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما :
حديث : غزوة بدر وقصة الأسرى، ونزول قوله تعالى: ﴿ ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يُؤْخِنَ
في الأرض ... ) الآية ، وفداء الأسرى .
(١: ٣٠ - ٣١، ٣٢ - ٣٣) حدثنا أبو نوح قُراد، أنبأنا عكرمة بن عمار ، ثنا سماك الحنفي
أبو زُمَيْل ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٤٣ - ٤٤ حديث ١٠٤٩٦ ]
- ٤٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمر بن الخطاب - عبد الله بن عمر ، عنه
٤٣ - عبد الله بن عُمر بن الخطاب العدوي ، عن أبيه
٦٥٩٨ - حديث: رأيتُ سعد بن أبي وقاص يمسح على خُفَّيْه بالعراق حين توضأ(١)،
فأنكرتُ في ذلك عليه ، قال: فلمّا اجتمعنا عند عمر بن الخطاب فقال(٢) لي: سَلْ أباك
عمّا أنكرت [علَي](٣) من مسح الخُفِّيْنِ ، قال: فذكرتُ ذلك له ، فقال: إذا حَدَّثَك
سَعْدٌ بشيء فلا تردّ عليه (٤) فإنَّ رسول الله عَّلِ كان يمسح على الخُقَّيْنِ.
(١: ١٤ - ١٥) حدثنا قتيبة بن سَعِيد، ثنا ابن لَهِيْعَة ، عن أبي النضر، عن أبي
سلمة، عن ابن عُمر بهذا. (١ : ١٥) وعن هارون بن معروف (٥)، عن ابن وهب ،
عن عمرو بن الحارث ، عن أبي النَّضْرِ به ولم يذكر المرفوع من حديث عمر. (١: ٥٤)
وعن وكيع ، عن حَسَن بن صالح ، عن عاصم بن عُبيد الله ، عن سالم ، عن ابن عمر :
قال عمر: أنا رأيتُ رسولَ اللهِ عَّه يمسح على خُفَّيْه في السفر(٦) .
٦٥٩٩ - حديث : خرجتُ أنا والزبير والمقداد بن الأسود إلى أموالنا بخيير نتعاهدها ،
فلمّا قدمناها(٧) تفرقنا [ في أموالنا ](٨) فعُدِيَ علَّ تَحْتَ الليل وأنا نائمٌ على فراشي
خ د
(١) في المطبوع: ( يتوضأ)، ومثله في ((مسند الفاروق)) لابن كثير ١ : ١١٧ .
(٢) في المطبوع والمصدر السابق : ( قال ).
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع والمصدر السابق .
(٤) في ((ت)): ( عليك ) ، وهو تحريف .
(٥) جاء في ((مسند الفاروق)) لابن كثير ١ : ١١٨ ما نصُّه :
((فقد رواه عبد الله بن أحمد عن هارون بن معروف ... )) !
قلتُ : الحديث من رواية الإِمام أحمد ، وليس هو من زيادات عبد الله بن أحمد ، فلعلّ صواب العبارة :
((فقد رواه عبد الله بن أحمد، عن أبيه ، عن هارون بن معروف ... ))، والله أعلم .
(٦) ويُزاد: (١: ٣٥) عن عبد الرزاق ، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عُمر ، عن عُمر :
كُنّا ونحن مع نبينا عَ لِ نمسح على خفافنا ... وفي آخره: فحَدَّثْتُ به مَعْمَراً فقال : حدثنيه أيوب ،
عن نافع مثله. قال الحافظ ابن كثير في «مسند الفاروق)) ١: ١١٨ عقبه: ((قلتُ: هذا ظاهره أنه
منقطع وهو في المعنى متصل لأنَّ نافعاً إنما سمعه من ابن عمر )) .
(٧) في ((ت)) و((هـ): (قدمنا)، والمثبتُ من المطبوع و((مسند الفاروق)) ١ : ٣٥٦.
(٨) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع والمصدر السابق .
- ٤٩ -

عمر بن الخطاب - عبد الله بن عمر ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
فُقُدِعَتْ يداي من مرفقي ، فلمّا أصبحتُ و(١) استصرخ عليَّ صاحباي فأتياني ...
الحديث في إجلاءِ يهود خيبر .
(١ : ١٥) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي، عن ابن إسحاق ، حدثني نافع ، عن عبد الله
ابن عُمَرَ به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٦٨ حديث ١٠٥٥٤ ]
٦٦٠٠ - حديث: سألتُ رسولَ اللهِ عَّ له كيف يصنع أحدُنا إذا هو أُجْنَبَ ثم أرادَ
أنْ ينام قبل أنْ يغتسل؟ قال: فقال رسولُ اللهِ عَ لَّهِ: ليتوضأ وضوءه للصلاة ثم لينمْ.
(١ : ١٦) حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني نافع ، عن عبد الله
ابن عُمَر ، عن أبيه بهذا. (١ : ٤٤) وعن يَزِيد، عن محمد بن إسحاق نحوه. (١ : ١٧،
٣٥) وعن عَبِيدة بن حُمَّيْد وعبد الله بن نُمَيْر وعبد الرزاق ، كلهم عن عُبيد الله بن عمر ،
عن نافع نحوه. (١: ٣٨) وعن أبي أحمد هو الزُّبَيْرِيّ، عن سفيان هو الثَّوْرِيُّ ، عن
عبد الله بن دينار ، عن ابن عُمَرَ به . (١ : ٥٠) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن
ابن دينارٍ به . (١ : ٢٤ - ٢٥) وعن سفيان ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر
نحوه. (١ : ٣٥) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن أيوب ، عن نافع نحوه .
[ ((تحفة)) ٨: ٦٣، ٦٧ حديث ١٠٥٤١، ١٠٥٥٢ ]
٦٦٠١ - حديث: لا تلتحفوا بالثوب إذا كان وحده كما يفعل يهود (٢)، وفيه قصة ،
وصورته موقوف. قال نافع: ولو قلت لكم(٣) إنه أسند ذلك إلى رسول الله عَ ليه
لرجوتُ أنْ لا أكون كذبتُ .
(١) سقطت الواو من المطبوع والمصدر السابق .
(٢) في المطبوع : ( اليهود ) .
(٣) في المطبوع: (لك)، ومثله في ((مسند الفاروق)) لابن كثير ١ : ١٤٨، وقال عقب هذا الحديث:
((هذا إسنادٍ جيّدّ وليس في شيء من الكتب الستة)).
- ٥٠ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمر بن الخطاب - عبد الله بن عمر ، عنه
(١ : ١٦) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني نافع، عنه به(١) .
٦٦٠٢ - / حديث: إنَّ الله ينها كم أنْ تحلفوا بآبائكم، قال عمر: فواللهِ ما حلفتُ بها [٢١٥/ب]
خ°م د س ق
منذ سمعتُ رسولَ اللهِ عَّ ◌َلِ نهى عنها، ولا تَكَلَّمْتُ بها ذاكراً ولا آثراً.
(١: ١٨) حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة، حدثني أبي، عن الزّهْرِيّ ، أخبرني
سالم بن عبد الله ، أنَّ عبد الله بن عُمر أخبره ، أنَّ عمر بن الخطاب قال ... فذكره .
(١ : ٣٦) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ نحوه. (١: ٤٧) وعن أبي سعيد ،
عن إسرائيل ، عن سعيد بن مسروق ، عن سَعْد بن عُبيدة ، عن ابن عُمر بمعناه ، وفيه :
مَنْ حَلَف بشيءٍ دون الله فقد أُشْرَكَ (٢).
[ ((تحفة)) ٨ : ٥٣ حديث ١٠٥١٨ ]
٦٦٠٣ - حديث: أنَّ عُمَرَ بنَ الخطّاب خطب الناس(٣) بالجابية، فقال: قام فينا
س
رسولُ اللهِ عَّ له في مِثْل (٤) مقامي فيكم فقال: استوصوا بأصحابي خيراً ... الحديث.
(١: ١٨) حدثنا علي بن إسحاق، أنا عبد الله(٥)، ثنا محمد بن سوقة، عن عبد الله
ابن دينار ، عن ابن عُمَرَ به(٦) .
[((تحفة)) ٨ : ٦٢ حديث ١٠٥٣٩ ]
(١) وله طريق أخرى في ترجمة عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيْج ، عن نافع، عن ابن عمر ( ح ٤٧٣٨)
وفيه رفعه إلى النبي عَ ◌ّهِ في أحد القولين.
(٢) رواه عبد الأعلى ، عن معمر، عن محمد بن مسلم الزُّهْرِيّ، عن سالم ، عن أبيه عبد الله بن عُمر : أنَّ
النبِّ مَ الله سمع عُمَرَ ... فذكره. وقد مضى برقم (٤١٧٣) في مسند عبد الله بن عُمر. ورواه
عبد الرزاق ، عن سفيان ، عن أبيه والأعمش ومنصور ، ثلاثتهم عن سعد بن عيدة الكوفي ، عن ابن
عُمر: كان عُمَرُ يحلف ... فذكره ، وقد مضى برقم (٤٢٧١) .
(٣) لفظ ( الناس) ساقط من المطبوع ومن ((مسند الفاروق)) ٢ : ٥٥٣.
(٤) لفظ ( في مثل ) ساقط من المطبوع ومن المصدر السابق .
(٥) وهو ابنُ المبارك .
(٦) رواه جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن عمير ، عن جابر بن سمرة السواني ، عن عمر بن الخطاب ،
وتقدم برقم (٦٥٣٦) .
- ٥١ -

عمر بن الخطاب - عبد الله بن عمر ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٦٦٠٤ - حديث : مَنْ قال في سوق : لا إله إلا الله ... الحديث .
ت ق
(١: ٤٧) حدثنا أبو سعيد ، ثنا حماد بن زيد ، عن عَمْرو بن دينار مولى آل الزبير ،
عن سالم ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٨ : ٥٨ حديث ١٠٥٢٨ ]
٦٦٠٥ - حديث: كان النبيِ عَ لِّ يُعطيني العطاءَ فأقول: أُعْطِه أَفْقَرَ إليه مني ...
الحديث .
خ م س
(١ : ٢١) حدثنا أبو اليَمَان، أنا شعيب، عن الزُّهْرِيّ، حدثني سالم بن عبد الله ،
أنَّ عبد الله بن عمر قال: سمعتُ ... فذكره. (١: ٢١) وعن هارون ، عن ابن وهب ،
عن يونس ، عن ابن شهاب(١) نحوه .
[((تحفة)) ٨: ٥٥ حديث ١٠٥٢٠ ]
٦٦٠٦ - حديث: مَنْ وجدتم في متاعه غلولاً فأَحْرِقُوه ... الحديث .
(١: ٢٢) حدثنا أبو سعيد ، ثنا عبد العزيز بن محمد ، ثنا صالح بن محمد بن(٢)
زائدة، عن سالم : أنه كان مع مَسْلَمة بن عبد الملك في أرض الروم فُوُجِدَ في متاع رجل
غلول ، فسأل سالم بن عبد الله فقال : حدثني عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ ... به(٣).
[ (( تحفة)) ٨ : ٥٧ حديث ١٠٥٢٥ ]
(١) وهو الزُّهْرِيُّ.
(٢) وقع في (ت)) و ((هـ)) زيادة: (أبي)، وهي مقحمة، انظر ((تهذيب التهذيب))
٤ : ٤٠١ - ٤٠٢ و((مسند الفاروق)) ٢: ٤٦٨ و((تحفة الأشراف)) ٥ : ٣٥٤ - ٣٥٦
حديث رقم (٦٧٦٣) .
(٣) هذا الحديث من رواية عبد الله بن عمر، وليس فيه : ( عن عمر بن الخطاب ) ، فهو من مسند عبد الله
ابن عمر، وكذلك أورده الحافظ ابن كثير في ((مسند الفاروق)) ٢: ٤٦٨ من طريق ((مسند أحمد))
ثم قال بعد ذلك :
((وأخرجه أبو داود والترمذيّ من حديث الدَّرَاوَرْدِيّ - زادَ أبو داود: وأبي إسحاق الفزاري - =
_ ٥٢ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمر بن الخطاب - عبد الله بن عمر ، عنه
٦٦٠٧ - حديث : الميت يعذب في قبره بالنِّياحة عليه .
خ م س ق
(١ : ٢٦ ، ٣٦) حدثنا يحيى ح (١ : ٥٠) وعن محمد بن جعفر وحجاج ، ثلاثتهم
عن شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المُسَيِّب، عنه به. (١ : ٥١) وعن محمد بن جعفر ،
عن سعيد ، عن قتادة به. (١ : ٣٦) وعن يحيى، عن عُبيد الله ، عن نافع ، عن ابن
عمر نحوه . (١ : ٣٨) وعن عفان ، عن همام ، عن قتادة ، عن قَزَعة ، عن ابن عمر
بمعناه(١).
[ ((تحفة)) ٨: ٦٠، ٦٩ حديث ١٠٥٣٦، ١٠٥٥٦ ]
٦٦٠٨ - حديث: مَنْ لبس الحريرَ في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ، وفيه قصة لأسماء
خ م ت س
معه .
(١ : ٢٦) حدثني يحيى، عن عبد الملك ، ثنا عبد الله مولى أسماء ، قال: أرسلتني
أسماءُ إلى ابن عمر ... فذكر القصة والحديث. (١ : ٤٦) وعن عبد الصمد ، عن حرب ،
= كلاهما عن صالح بن محمدٍ أبي واقد الليثي الصغير، عن سالم، عن أبيه ، عن عُمَرَ به ، وفي بعض نسخ
الترمذي: عن عبد الله بن عمر، عن النبيّ عَّلِ، فالله أعلم)). انظر ((سنن أبي داود))
٣ : ١٥٧ - ١٥٨ في كتاب الجهاد (باب في عقوبة الغالّ) حديث رقم (٢٧١٣) و (٢٧١٤)
و(( سنن الترمذي)» ٤: ٥٠ في كتاب الحدود ( باب ما جاء في الغالّ وما يصنع به ) حديث رقم
(١٤٦١)، وانظر تفصيل ذلك في ((تحفة الأشراف)) ٥: ٣٥٥ - ٣٥٦ حديث رقم (٦٧٦٣).
وأخرجه الحاكم في ((المستدرك)) ٢: ١٢٧ - ١٢٨ في كتاب الجهاد من رواية صالح بن محمد
ابن زائدة، عن سالم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب. ومن طريقه أورده البيهقي في ((السنن الكبرى ))
٩ : ١٠٣ في كتاب السير ( باب لا يقطع من غَلَّ ولا يحرق متاعه ).
(١) وله طريق أخرى في ترجمة القاسم بن محمد ، عن عائشة ( ح ١٢٠٦٧ ).
وسيُعيد الحافظ ابن حجر هذا الحديث في هذه الترجمة برقم (٦٦١٦) وفيه قصة .
رُوي هذا الحديث عن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ، عن الزُّهْرِيّ ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر
ابن الخطاب ، وقد مضى برقم (٦٥٦٠) .
- ٥٣ -

عمر بن الخطاب - عبد الله بن عمر ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
[عن يحيى](١)، عن عمران بن حِطّان(٢)، عنه بالحديث دون القصة. (١ : ٤٩) وعن
محمد بن بكر ، عن عُيينة ، عن علي بن زيد ، عن سالم ، عنه بالحديث .
[ ((تحفة)) ٨ : ٦٣، ٦٥ حديث ١٠٥٤٢، ١٠٥٤٨ ]
٦٦٠٩ - حديث: أنَّ عمر قَبَّلَ الحَجَرَ ثم قال: قد علمتُ أنك حَجَرٌ ولولا
أني رأيتُ رسولَ اللهِ عَ لّ قَبَّلَكَ مَا قَبَلْتُك.
(١ : ٣٤) حدثنا عبد الرزاق ، أنا عبد الله بن عُمر ، عن نافع ، عن ابن عمر بهذا .
[ ((تحفة)) ٨ : ٧٢ حديث ١٠٥٦٦ ]
٦٦١٠ - حديثٍ: أنهم بينما هُمْ جلوسٌ أو قعودٌ عند النبي عَ لّه جاءه رجلٌ يمشي
حَسَنُ الوجهِ حَسَنُ الشَّعَرِ ، عليه ثيابٌ بياضٌ ، فنظر القومُ بعضُهم إلى بعض ... الحديث
في السؤال عن الإيمان والإسلام .
(١ : ٢٧) قرأتُ على يحيى بن سعيد(٣): عثمان بن غياث ، حدثني عبد الله بن
بُرَيْدة، عن يحيى بن يَعْمَر وحميد بن عبد الرحمن الحِمْيَرِي، قالا: لقينا عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ
فذكرنا القَدَرَ وما يقولون فيه ، فقال: إذا رَجَعْتُم إليهم فقولوا: إنَّ ابنَ عُمَرَ منكم بريءٌ
وأنتم منه بُرَآء ، ثلاث مرات (٤)، ثم قال: أخبرني عُمَرُ بنُ الخطّاب ... فذكره .
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٨: ٦٥ حديث رقم (١٠٥٤٨) و((مسند
الفاروق)) ١ : ٢١٣ .
(٢) وقع في المطبوع: ( ثنا يحيى، عن عمر رضي الله عنه أن ابن حطان )، وفيه تحريف وإقحام ، والصوابُ:
( ثنا يحيى، عن عمران بن حِطَان)، انظر ((مسند الفاروق)) ١ : ٢١٣ .
(٣) في المطبوع والمصدر الآتي زيادة : ( عن ).
(٤) في المطبوع: (مرار)، ومثله في ((مسند الفاروق)) ٢ : ٦٢٩ .
- ٥٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمر بن الخطاب - عبد الله بن عمر ، عنه
(١ : ٢٨، ٥١ - ٥٢) وعن وكيع ومحمد بن جعفر ويَزِيد ، عن كَهْمَس ، عن ابن
بُرَيْدة، عن يحيى بن يَعْمَرَ(١) وَحْدَه به(٢)، وحديثُ وكيع مختصرٌ(٣).
[ ((تحفة)) ٨: ٥٣، ٧٤ حديث ١٠٥١٦، ١٠٥٧٢ ]
٦٦١١ - حديث: سألتُ ابنَ عباس عن نبيذ الجَرّ [والدُّبّاءِ ](٤)، فقال: نَهَى
رسولُ اللهِ عَّله عن نبيذ الجَرّ والدُّبَّاء، وقال: مَنْ سَّرَّه أَنُ يُحَرِّمَ ما حَّمَ اللهُ ورسولُه
فليُحرّم النبيذ. قال وسألتُ ابنَ الزبير فقال: نَهَى رسولُ اللهِ يَ ◌ّه عن الدُّبَّاء والجَّ.
قال: وسألتُ ابنَ عمر فحَدَّث عن عُمر: أنَّ النبَّ عَ لّمِ نَّهَى عن الدُّبَّاءِ والمُزَقَّت. قال:
وحدثني أخي، عن أبي سعيدٍ: أَنَّ النبَّ عَِّ نَهَى عن الجَرّ والدُّبَّاء والمُزَقَّت والبُسْر
والتمر .
(١ : ٢٧) حدثنا يحيى، عن شعبة ، حدثني سلمة بن كُهَيْل ، سمعتُ أبا الحكم
يقول : سألتُ ... بهذا. (١: ٥٠) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة بحديث ابن عمر ،
(١) وقع في المطبوع (١: ٢٨): (معمر)، وهو خطأ، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٣٠٥ -
٣٠٦ .
(٢) سقط من المطبوع (١: ٢٨) في رواية وكيع: (عن عُمر)، وقد أشارَ إليه الشيخ أحمد محمد شاكر
في تعليقه على («المسند » ١ : ٢٣٨ حديث رقم (١٩١) فقال :
(( ... ولكنّه جعله هنا من حديث ابن عمر، ولعلّه سَهْوٌ من النَّاسخين ، فإنَّ رواية كهمس قد
أشرنا هناك إلى أنّها في مسلم ، وهي هناك من حديث ابن عُمر ، عن أبيه )).
قلتُ: ورواية وكيع أوردها الحافظُ ابنُ كثير في ((مسند الفاروق)) ٢ : ٦٣٠ من طريق ابن عُمر ،
عن عُمر رضي الله عنهما، ولكن وقع فيه: ((عن سليمان بن بريدة)) والظاهرُ أنَّ لفظةَ ((سليمان))
مقحمةً لأنها لم ترد في ((المسند )).
رُوي هذا الحديث عن يحيى بن يَعْمر، عن عبد الله بن عمر، عن النبي عَّ ◌ُلِ، وقد مضىّ برقم
(٥٠٥٠) .
(٣) ويُزاد : (١ : ٥٢) عن عبد الله بن يَزِيد، عن كَهْمَس، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يَعْمر
وَحْدَه به .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ٥٥ -

عمر بن الخطاب - عبد الله بن عمر ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
عن أبيه به(١) .
[((تحفة)) ٨ : ٦٥ حديث ١٠٥٤٧ ]
٦٦١٢ - حديث: أنه استأذنه(٢) في العمرة فأَذِنَ له وقال: يا (٣) أخي لا تنسنا (٤) مِنْ
دعائك ... الحديث .
(١ : ٢٩) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن عاصم بن عُبيد الله ، عن سالم ،
عن عبد الله بن عُمَرَ به(٥) .
[ (( تحفة)) ٨ : ٥٦ حديث ١٠٥٢٢ ]
٦٦١٣ - حديث: أنه قال للنبي عَ له: أرأيتَ ما نعمل فيه أقد فُرِغَ منه أو في شيءٍ
مبتدأ أو أَمْرٍ مبتدع؟ قال : فيما قد فُرِغَ منه ... الحديث .
(١: ٢٩) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن عاصم بن عُبيد الله ، عن سالم ،
عن ابن عُمَرَ به . (١ : ٢٩) وعن حجاج ، عن شعبة نحوه . وهو في حديث يحيى بن
سعيد ، عن عثمان بن غياث المتقدم في سؤال جبريل عن الإِسلام والإِيمان ( ح ٦٦١٠ ).
٦٦١٤ - حديث: دخل رجلٌ (٦) من أصحاب النبي عَّ له المسجدَ يوم الجمعة وعمرُ
(١) تقدم هذا الحديث من رواية شعبة، عن سلمة بن كُهيل ، عن عمران أبي الحكم ، عن عبد الله بن الزبير
( ح ٣١٣٥) وعن عبد الله بن عباس ( ح ٣٨١٤).
ويُزاد: (١ : ٣٧ - ٣٨) عن مؤمل ، عن سفيان ، عن سلمة ، عن عمران السلمي وهو أبو
الحكم به ، وفيه سؤال ابن عباس وابن الزُّبَيْر . وله طريق أخرى في ترجمة محمد بن سيرين ، عن أبي
هريرة ( ح ١٠٢٦١ ) .
(٢) في ((ت)) و((هـ )): (استأذن)، والمثبتُ من المطبوع و((مسند الفاروق) ١ : ٣٢٦ .
(٣) وقع في ((ت)) زيادة: (ابن )، وهي مقحمة .
(٤) في (( ت)): ( لا تنسانا ) .
(٥) سقط من المطبوع (عن عُمر )، وهو نقص ، انظر المصدر السابق .
(٦) هذا الرجل الذي دَخَلَ وعُمَرُ يخطبُ هو أميرُ المؤمنين عثمانُ بنُ عفان رضي الله عنه كما جاءَ مُصرّحاً به
انظر ((مسند الفاروق)) لابن كثير ١ : ١٣٢.
- ٥٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمر بن الخطاب - عبد الله بن عمر ، عنه
ابنُ الخطاب يخطب الناس فقال : أية ساعة ؟ ... الحديث في الغسل يوم الجمعة .
(١ : ٢٩) قرأتُ على عبد الرحمن: مالك، عن ابن شهاب(١) ، عن سالم ، عن
ابن عُمَرَ به . (١: ٤٥) وعن روح، عن مالك به. (١ : ٢٩ - ٣٠) وعن
عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ(٢) نحوه. [ ((تحفة)) ٨ : ٥٤ حديث ١٠٥١٩ ]
٦٦١٥ - / حديث: أنه قال: يا رسول الله إني نَذَرْتُ في الجاهلية أنْ أعتكفَ في [٢١٦/ أ]
المسجد الحرام ليلة ، فقال له : فَأَوْفٍ بَنَذْرِك.
(١ : ٣٧) حدثنا يحيى ، عن عُبيد الله ، حدثني نافع ، عن ابن عمر .
[ ((تحفة)) ٨ : ٦٥ حديث ١٠٥٥٠ ]
٦٦١٦ - حديث: قال عمر: أرسلوا إلَي طبيباً ينظر إلى جَرْحي هذا ... الحديث ،
وفيه : يُعَذَّبُ المَيْثُ ببكاء(٣) أهله عليه .
(١ : ٤٢) حدثنا يعقوب، ثنا أبي ، عن صالح ، قال قال ابن شهاب ، فقال سالم :
فسمعتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يقول : قال عمر ... فذكره (٤) .
[ ((تحفة)) ٨ : ٥٧ حديث ١٠٥٢٧ ]
٦٦١٧ - حديث : أنَّ عمر قيل له: ألا تستخلف ؟ فقال: إنْ أتركْ فقد تَرَكَ مَنْ هو
غ م د ت
خيرٌ مني رسولُ اللهِ عَِّ، وإنْ أستخلفْ فقد استخلف مَنْ هو خيرٌ مني : أبو بكر .
(١ : ٤٣) حدثنا محمد بن بِشْر، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن ابن عُمر بهذا .
(١) وهو الزُّهْرِيّ
(٢) وقع في ((مسند الفاروق)) (١: ١٣٢): ((الزهيري)) في موضعين، فليُصحح.
(٣) وقع في (( ت)): ( ببعض بكاء ) ، وهو تحريف .
(٤) تقدم هذا الحديث بدون القصة التي في أوله في هذه الترجمة برقم (٦٦٠٧) .
- ٥٧ -

عمر بن الخطاب - عبد الله بن عمر وابن عمرو ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(١ : ٤٧) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، عن سالم، عن ابن عُمَرَ نحوه
وأتمّ منه .
[ ((تحفة)) ٨ : ٦٤، ٥٥ حديث ١٠٥٤٣، ١٠٥٢١ ]
٦٦١٨ - حديث: قلتُ لابن عمر: حَدِّثني عن طلاق(٣) امرأتك ، فقال: طلقتُها
خ م
وهي حائض ، فذكرتُ ذلك لعُمَرَ، فَذَكَرَه للنبيّ عَّ ◌ُلِ ... الحديث.
(١ : ٤٣ - ٤٤) حدثنا يَزِيد، أنا عبد الملك، عن أنس بن سيرين به.
[ ((تحفة)) ٥ : ٣٢١ - ٣٢٢ حديث ٦٦٥٣ ]
٦٦١٩ - حديث: يقول الله: مَنْ تواضعَ لي هكذا(٢) - وجَعَلَ باطنَ كفه(٣) إلى
الأرض وأدناها إلى الأرض - رفعتُه هكذا - وجعل باطن كفه إلى السماء ورفعها نحو
السماء(٤) - .
(١ : ٤٤) حدثنا يَزِيد، أنا عاصم بن محمد، عن أبيه، عن ابن عُمَرَ بهذا .
٤٤ - عبد الله بن عَمْرو بن العاص ، عن عمر
٦٦٢٠ - حديث: لا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس ... الحديث(٥).
(١ : ١٩) حدثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي، ثنا عَمْرو بن شُعيب ، عنه به .
٦٦٢١ - حديث: لا يُقاد الوالد مِنْ ولد(٦)، وقال: يرث المالَ مَنْ يرث الولاءِ.
ت ق س
(١) في المطبوع: (طلاقك)، ومثله في ((مسند الفاروق)) ١ : ٤٢٠.
(٢) وقع في ((ت)): ( يقول أنه من تواضع لله هكذا)، وهو تحريف.
(٣) لفظ (باطن كفه) ساقط من (( ت)).
(٤) لفظ: (ورفعها نحو السماء) ساقط من (ت)).
(٥) نصُّ هذا الحديث في المطبوع : ( لا صلاة بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس ، ولا بعد العصر حتى
تغيب الشمس )، ومثله في ((مسند الفاروق)) لابن كثير ١ : ١٩٥.
(٦) في المطبوع: (لا يُقاد والدّ من ولد)، ومثلُه في ((مسند الفاروق)) ٢: ٤٣٩.
- ٥٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عمر بن الخطاب - عبد الله بن عمرو ، عنه
(١ : ٢٢) حدثنا أبو سعيد، ثنا عبد الله بن لَهِيْعَة، ثنا عَمْرو بن شعيب ، عن أبيه ،
عن جَدِّه. (١: ٢٢ - ٢٣، ٤٦) وعن حسن وعبد الله بن يزيد ، عن ابن لهيعة به .
(١ : ٤٩) وعن أبي المنذر إسماعيل بن عُمر (١)، أُراه عن حجاج، عن عَمْرو نحوه.
(١: ٤٩) وعن هُشيم ويَزِيد ، كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرو بن شعيب ، قال :
قال عمر ببعضه ، وفيه: ليس لقاتل شيءٌ. (١ : ٤٩) وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن
ابن إسحاق ، عن ابن أبي نجيح وعَمْرو بن شعيب ، عن مجاهد ... فذكر الحديث ، وفيه
زيادة(٢) .
[ ((تحفة)) ٨ : ٧٨، ٩٤ حديث ١٠٥٨٢، ١٠٦١٥ ]
٦٦٢٢ - حديث: لمّا (٣) رجع عَمْرو (٤) جاء بنو معمر بن حبيب يخاصمونه في ولاءٍ
أُختهم إلى عُمر بن الخطاب، فقال: أقضي بينكم بما سمعتُ(٥) رسولَ اللهِ عَ لّه يقول:
ما أَحْرَزَ الولدُ أو الوالدُ (٦) فهو لعصبته مَنْ كان، فَقَضَى لنا [ به ](٧).
(١: ٢٧) حدثنا يحيى، ثنا حُسَيْن المُعَلِّم ، ثنا عَمْرو بن شعيب، عن أبيه ، عن
جَدِّه بهذا .
[ ((تحفة)) ٨ : ٧٧ حديث ١٠٥٨١ ]
(١) في المطبوع: ( أبو المنذر أسد بن عَمْرو)، وكلاهما من مشايخ الإِمام أحمد، انظر ترجمتهما في ((تهذيب
الكمال)) ٣: ١٥٤ و((تعجيل المنفعة)) ص ٣٠ - ٣١. وورد في ((مسند الفاروق))
(٢: ٤٤٠): (حدثنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر)، وهو موافقّ لما في ((ت)) و((هـ)).
(٢) وسيأتي في ترجمة مجاهد بن جبر، عن عُمر ولم يُدركه ( ح ٦٦٥٣).
(٣) في المطبوع: ( فلما ) .
(٤) هو عَمْرو بن العاص كما في ((سنن ابن ماجه)) ٢ : ٩١٢ - ٩١٣ حديث رقم (٢٧٣٢) في كتاب
الفرائض ( باب ميراث الولاء ) .
(٥) في المطبوع زيادة : ( مِنْ ) .
(٦) في المطبوع: (الولد والوالد)، ومثله في ((مسند الفاروق)) ١ : ٣٦٩.
(٧) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع والمصدر السابق .
- ٥٩ -

عمر بن الخطاب - عبد الله بن مسعود وابن مغفل
وعبد الرحمن ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٦٦٢٣ - حديث: قَتَلَ رجلٌ ابنَّه عَمْداً، فُرُفِعَ إلى عمر بن الخطاب فجعل عليه مئة
من الإِبل . زاد يعقوب : ثم دعا أخا المقتول فأعطاه إياها .
في حديث إسماعيل بن عُمر ( ح ٦٦٢١ ) وفي حديث يعقوب في الحديث الثاني
( ح ٦٦٢١ )(١).
٤٥ - عبد الله بن مسعود ، عن عمر
٦٦٢٤ - حديث: لما قُبِضَ رسولُ اللهِ عَ لِّ قالت الأنصارُ: منا أميرٌ، ومنكم أميرٌ ،
فأتاهم عُمَرُ فقال: يا مَعْشَرَ الأنصارِ ألستم تعلمون أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ قد أَمَرَ أبا بكرٍ
أَنْ يَؤُمَّ الناسَ فأيكم تطيب نَفْسُهُ أنْ يَتَقَدَّمَ أبا بكر ؟ فقالت الأنصار : نعوذُ بالله أنْ نتقدّم
أبا بكر .
: (١ : ٢١) حدثنا معاوية بن عَمْرو ، ثنا زائدة، ثنا عاصم ، عن زِرّ ، عنه بهذا.
(١: ٢١) وعن حُسَيْن بن علي ، عن زائدة نحوه.
[ ((تحفة)) ٨ : ٧٩ حديث ١٠٥٨٧ ]
٤٦ - عبد الله بن مغفل ، عن عمر
٦٦٢٥ - حديث : أنه كان ينهى عن الصلاة بعد العصر .
في ترجمة شابّان، عن عائشة ( ح ١٢٣١٩ )(٢).
(١) ويُستدرك :
عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري ، عن عمر
سيأتي في الكنى ( ح ٦٦٧٦ - ٦٦٧٧ ) .
عبد الله بن مالك أبو تميم الجيشاني ، عن عمر
في الكنى ( ح ٦٦٦٦ ).
(٢) ويُستدرك :
٤٧ - عبد الرحمن بن صفوان بن قُدامة الجُمحي وله صحبة ، عن عمر بن الخطاب
حديث : في الصلاة في الكعبة ركعتين .
تقدم في مسند عبد الرحمن بن صفوان ( ح ٥٨٦٣ ).
- ٦٠ -