النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن المغفل
قلتُ : رواه النسائي وابن أبي داود(١) عن محمد بن عقيل ، عن علي بن حُسَّيْن بن
واقد ، عن أبيه ، عن ثابت ، حدثني عبد الله بن مغفل .
[((تحفة)) ٧ : ١٧٢ حديث ٩٦٤٦ ]
٥٨٠٤ - حديثٍ : لولا أنَّ الكلابَ أُمَّةٌ من الأمم لأمرتُ بقَتْلِها، فاقتلوا منها الأسودَ
البهيمَ ، وأيما قوم أخذوا(٢) كلباً ليس بكلب حرث أو صيد أو ماشية نَقَصَوا(٣) من
أجورهم كل يوم قيراطاً ، قال: وكُتّا نُؤمر أنْ نُصَلِّي في مرابض الغنم ... الحديث .
(٤ : ٨٥) حدثنا إسماعيل، أنا يونس ، عن الحَسَن ، عنه به : (٥ : ٥٦ - ٥٧)
وعن عبد الأعلى ، عن يونس مثله. (٤: ٨٦) وعن أبي النَّضْر، عن المُبارك (٤).
(٤ : ٥٤) وعن وكيع(٥)، عن أبي سفيان بن العلاء، [ كلاهما](٦) عن الحَسَن بالقصة
الثالثة . (٥ : ٥٤) وعن وكيع ، عن أبي سفيان ، عن الحسن بالقصة(٧) الأولى . وفيه
التصريح بالتحديث للحَسَن من الصحابي . (٥: ٥٥، ٥٧) وعن عبد الوهاب وسعيد
ابن عامر ، عن سعيد، عن قتادة ، عن الحَسَن بها(٨) .
(٥ : ٥٥) وعن يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، حدثني [ عُبيد الله بن ](٩)
(١) انظر ((تحفة الأشراف ) ٧: ١٧٢ رقم الحديث (٩٦٤٦). وفيه: رواه النسائي في التفسير ( الكبرى ).
(٢) في المطبوع : ( اتخذوا ) .
(٣) في ((ت)) و((هـ)): (نقص ) ، والمثبتُ من المطبوع .
(٤) وقع في ((ت)): (عن ابن المبارك)، ولفظة: (ابن) مقحمة، والصوابُ حذفها كما في (( هـ))
والمطبوع، والمُبارك هو ابن فَضَالة البصري يروي عن الحَسَن البصري كما في ((تهذيب التهذيب))
١٠ : ٢٨ .
(٥) في المطبوع زيادة: ( عن سليمان). ولوكيع بن الجَرَّاح رواية مباشرة عن أبي سفيان بن العلاء. انظر
((الكنى)) للبخاري ص ٣٩.
(٦) ما بين المعكوفين زيادة مني .
(٧) من قوله ( الثالثة) إلى هنا ساقط من (( ت)).
(٨) رواية عبد الوهاب بالقصة الثالثة ، ورواية سعيد بن عامر بالقصة الثانية .
(٩) ما بين المعكوفين ساقط من ((ت)) و((هـ))، والصوابُ إثباته كما في المطبوع و((تهذيب التهذيب))
٧ : ١٩ .
- ٢٤١ -

عبد الله بن المغفل
[ إطراف المسند المعتلي
طلحة بن عُبيد الله ابن كَرِيز الخزاعي ، عن الحَسَن بالقصة الثالثة بمعناها . (٥ : ٥٦)
وعن عبد الصمد ، عن الحكم بن عطية ، عن الحَسَن بالقصة الثانية . (٤ : ٥٤، ٥٦)
وعن محمد بن جعفر ، عن عوف ، عن الحَسَن بها وبالأولى فرقهما .
[ ((تحفة)) ٧ : ١٧٣ - ١٧٤ حديث ٩٦٤٩ ]
٥٨٠٥ - حديث: أن النبي عَ ◌ّهِ نَهَى عن الترجّل إلا غباً.
(٤ : ٨٦) حدثنا يحيى، عن هشام، سمعتُ الحَسَن ، عنه بهذا.
[ ((تحفة)) ٧ : ١٧٤ حديث ٩٦٥٠ ]
٥٨٠٦ - حديث: أنَّ عبد الله بن مُغَفَّل سَمِعَ ابناً له يقول : اللهم إني أسألُكَ
الفِرْدَوْسَ وكذا وكذا ... الحديث : سيكون بعدي قومٌ من هذه الأُمّة يَعْتَدُون في الدعاء
والطهور .
(٤: ٨٦، ٨٧، ٥ : ٥٥) عن يَزِيد وسُلَيْمان بن حَرْب وعبد الصمد وعفان ،
كلهم عن حماد بن سَلَمة ، عن الجُرَيْري - وقال يَزِيد وحده: عن يَزِيد الرَّقاشي - عن
أبي نعامة به(١) .
٥٨٠٧ - حديث: مَنْ تَبعَ جنازةً حتى يُصَلّى عليها فله قيراطٌ ... الحديث.
(٤ : ٨٦) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا المُبارك، عن الحَسَن ، عنه به. (٥ : ٥٧) وعن
رَوْح ، عن أشعث ، عن الحَسَن نحوه .
[ ((تحفة)) ٧ : ١٧٥ حديث ٩٦٥٣ ]
٥٨٠٨ - حديث: إنَّ الله رفيقٌ يُحِبُّ الرفقَ، ويُعطي على الرِّفْق ما لا يُعطي على
العُنْف .
(١) روى هذا الحديثَ زيادُ بنُ مخراق، عن أبي نعامة وهو قيس بن عَبَاية ، عن مولى لسعد ، عن سعد بن
أبي وقاص ، وقد مضى في الأحاديث المستدركة في آخر مسند سعد برقم (١٨).
- ٢٤٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن المغفل
(٤ : ٨٧) حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنا يونس وحُمَيْد، عن الحَسَن ،
عنه به .
(٤: ٨٧) وعن أسود بن عامر ، عن حمادٍ به ولم يذكر حُمَيْداً .
[ ((تحفة) ٧ : ١٧٥ حديث ٩٦٥٢ ]
٥٨٠٩ - حديثٍ: صَلَّيْتُ مع رسول الله عَ ليه ومع أبي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم
أسمع أحداً منهم يقولُها ، يعني البسملة ... الحديث ، وفيه قصة .
(٤: ٨٥) عن إسماعيل، عن الجُرَيْري، عن قيس بن عَبَاية، عن ابن عبد الله بن مُغَفَّل،
قال : سمعني أبي وأنا أقول ﴿ بسم الله الرحمن الرحيم﴾، فلما انصرف قال: يا بُنَي إياك
والحدثَ في الإِسلام ... فذكره. (٥ : ٥٥) وعن عفان ، عن وُهَيْب ، عن أبي مسعود
الجُرَيْري سعيد بن إياس بنحوه . (٥ : ٥٤) وعن يحيى بن سعيد ، عن عثمان بن غياث ،
حدثني أبو نعامة ، عن ابن عبد الله بن مُغَفَّل ، قال : كان أبونا إذا سمع أحداً منا يقول
بسم الله الرحمن الرحيم ﴾ ... فذكر نحوه ، ولم يذكر عثمان .
[((تحفة)) ٧ : ١٨١ حديث ٩٦٦٧ ]
٥٨١٠ - حديث: أنَّ رجلاً لقي امرأةً كانتْ بغياً في الجاهلية فجعل يُلاعبها حتى
بسط يده إليها فقالت المرأة : مَهْ فإنه (١) قد ذهب بالشّرك ... الحديث.
(٤ : ٨٧) حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة ، عن يونس ، عن الحَسَن ، عنه به .
د ق [ت س](٢)
٥٨١١ - حديث: لا يُيُولَنَّ أحدٌ منكم في مستحمه ثم يتوضأ منه فإنَّ عامَّةَ الوسواسِ
منه .
(٥: ٥٦) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر، أخبرني أَشْعَث، عن الحَسَن ، عنه به .
(١) في المطبوع: ( فإن الله ).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من ((تحفة الأشراف)).
- ٢٤٣ -

عبد الله بن المغفل
[إطراف المسند المعتلي
(٥ : ٥٦) وعن عَتَّاب، عن عبد الله، عن(١) مَعْمَر نحوه(٢).
[ ((تحفة)) ٧ : ١٧٣ حديث ٩٦٤٨ ]
[١٨٣/ب] ٥٨١٢ - / حديث: يَقْطَعُ الصلاةَ المرأةُ والكلبُ والحمارُ.
ق
(٤ : ٨٦، ٥: ٥٧، ٤: ٨٦) حدثنا محمد بن جعفر وعبد الأعلى ، قالا : ثنا
سَعِيد ، عن قتادة ، عن الحَسَن ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ١٧٥ حديث ٩٦٥٤ ]
خ م د س
٥٨١٣ - حديث: دُلي جرابٌ من شحم يوم خيبر، قال : فالتزمتُه ، فقلتُ : لا
أعطي أحداً منه شيء(٣)، قال: فالتفتُّ فإذا رسولُ اللهِ عَ له ... الحديث.
(٤: ٨٦) عن يحيى وبَهْز، كلاهما عن سُلَيْمان بن المغيرة . (٥ : ٥٥ ، ٥٦) وعن
عفان وسُلَيْمان بن داود ، كلاهما عن شُعْبَة ، كلاهما عن حميد بن هلال ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ١٧٥ - ١٧٦ حديث ٩٦٥٦ ]
خ م د ق [س] (٤)
٥٨١٤ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لِّ نَهَى عن الخَذْف، وفي بعض طرقه قصة .
(٥ : ٥٥) حدثنا إسماعيل، ثنا أيوب، عن سَعِيد بن جُبَيْر، أنَّ قريباً لعبد الله بن
مُغَفَّل خذف فنهاه ... فذكره. (٤: ٨٨، ٥: ٥٦) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ،
عن أيوب ، عن سعيد بن جُبَيْر ، قال : كنتُ عند عبد الله بن مَغَفَّل ... فذكره .
(١) وقع في (ت)): (بن)، وهو خطأ، وصوابُه: (عن) كما في ((هـ)) والمطبوع و((تحفة الأشراف))
٧ : ١٧٣ رقم الحديث (٩٦٤٨).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) ٧ : ١٧٣ تعليقاً على هذا الحديث :
(( قلتُ : استنكره العُقيلي من رواية معمر، عن أشعث الحُدَّاني، عن الحَسَن . وقال: رواه يحيى
القطان ، عن الحسن بن ذكوان ، عن الحَسَن البصري ، فقيل له : سمعتَه من الحسن ؟ قال ... قال
العُقيلي : فلعل الحسن بن ذكوان أخذه عن أشعث )).
(٣) في المطبوع : ( شيئاً ) .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من ((تحفة الأشراف)) ٧ : ١٧٧ حديث رقم (٩٦٥٩).
- ٢٤٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن المغفل
(٤ : ٨٦، ٥ : ٥٦) وعن وكيع وابن جعفر، كلاهما عن كَهْمَس ، عن ابن
بُرَيْدة، عن ابن مُغَفِّل نحوه . (٥ : ٥٤) وعن يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر ، كلاهما
عن شعبة ، عن قتادة ، عن عقبة بن صُهْبان ، عنه به ، وزاد : أنه لا ينكأ عدواً ...
الحديث . (٥ : ٥٧) وعن يَزِيد بن هارون، عن سعيد، عن قتادة به. (٤: ٨٨) قال
أبو عبد الرحمن: أخطأ فيه مَعْمَرٌ لأنَّ سَعِيدَ بنَ جُبَيْرٍ لم يَلْقَ عبدَ اللهِ بنَ مُغَفَّل .
[ ((تحفة)) ٧: ١٧٦، ١٧٧، ١٧٨ حديث ٩٦٥٧، ٩٦٥٩، ٩٦٦٣ ]
٥٨١٥ - حديث : بين كُلِّ أذانين صلاةٌ ... الحديث .
ع
(٤ : ٨٦، ٥ : ٥٤، ٥٥ - ٥٦، ٥٧) عن يحيى وو كيع وابن جعفر ویزید ،
كلهم عن كَهْمَس - و(١) زاد يَزِيد: والجُريري - كلاهما عن عبد الله بن بُرَيْدة،
عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ١٧٦ حديث ٩٦٥٨ ]
٥٨١٦ - حديث: إني لآخذٌ بغصن(٢) من أغصان الشجرة أظل به رسولَ اللهِ عَ له
وهم يُبايعونه فقالوا : نبايعك على الموت ، قال : ولكن لا تفّوا .
(٥ : ٥٤) حدثنا وكيع ، عن أبي جعفر الرَّازي، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية
أو عن غيره، عنه وكان أحدَ الَّهْطِ الذين نزل فيهم ﴿ولا على الذين إذا ما أُتَوْكَ
لِتَحْمِلَهم ... ) الآية (٣) قال : ... فذكره .
٥٨١٧ - حديث : صَلُّوا قبل المغرب ركعتين ... الحديث .
(٥ : ٥٥) عن عبد الصمد ، عن أبيه . وعن حَسَن(٤) وعفان، كلاهما عن
خ د.
(١) سقطت الواو من ((هـ)).
(٢) في ((ت)) و ((هـ )): ( غصن )، والمثبتُ من المطبوع.
(٣) من سورة براءة ، الآية ٩٢ .
(٤) في المطبوع : ( حسين ) .
- ٢٤٥ -

عبد الله بن المغفل
[إطراف المسند المعتلي
عبد الوارث ، عن حُسَيْن المُعَلِّم ، عن عبد الله بن بُرَيْدة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ١٧٧ حديث ٩٦٦٠ ]
٥٨١٨ - حديثٍ: أَمَرَ رسولُ اللهِ عَ له بِقَتْلِ الكلاب، ثم قال: مالهم ولها، فَرَخَّصَ
في كلب الصيد وفي كلب الغنم ، قال : وإذا ولغ الكلبُ في الإِناء فاغسلوه ... الحديث.
(٤ : ٨٦، ٥ : ٥٦) عن يحيى ومحمد بن جعفر وبَهْز ، ثلاثتهم عن شعبة ، عن أبي
التَّيَّاح ، عن مُطَرِّف ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ١٧٩ حديث ٩٦٦٥ ]
٥٨١٩ - حديث: لا تغلبتّكم الأعرابُ على اسم صلاة المغرب ، قال: وتقول
خ
الأعرابُ هي العشاء .
(٥ : ٥٥) حدثنا عبد الصمد ، حدثني أبي ، ثنا حُسَيْن ، عن عبد الله بن بُرَيْدة ،
عنه بهذا .
[ ((تحفة) ٧ : ١٧٧ حديث ٩٦٦١ ]
٥٨٢٠ - حديث: كان رسول الله عَ لّه على ناقته قرأ سورة الفتح، قال: فقرأ أبو
خ م د تم س
إياس ثم رجع ... الحديث .
(٥ : ٥٥، ٥٦، ٤: ٨٥ - ٨٦، ٥ : ٥٤) عن عفان وبَهْز ومحمد بن جعفر
وابن إدريس وشَبابة وأبي طالب بن جابان القارىء ووكيع ، كلهم عن شعبة ، عن أبي
إياس معاوية بن قُرّة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ١٨٠ حديث ٩٦٦٦ ]
٥٨٢١ - حديث : اللهَ اللهَ في أصحابي لا تتخذوهم غَرَضاً بعدي ... الحديث.
(٤ : ٨٧) عن يونس ، عن إبراهيم بن سَعْد ، عن عَبِيدة بن أبي رائطة ، عن عبد الله
ابن عبد الرحمن ، عنه به .
- ٢٤٦ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن المغفل
(٥ : ٥٤ - ٥٥، ٥٧) وعن سعد بن إبراهيم بن سَعْد(١) ، عن عَبِيدة(٢) نحوه .
لكنْ شَكَّ في اسم شيخ عَبِيدة ، فقال : عبد الرحمن بن زياد ، أو عبد الرحمن بن عبد الله .
(٥ : ٥٥) قال عبد الله بن أحمد: وحدثني عبد الله بن عَوْن الخَرّاز ، ثنا إبراهيم
ابن سَعْد مثله .
[ ((تحفة)) ٧ : ١٧٧ حديث ٩٦٦٢ ]
٥٨٢٢ - حديث : في النَّهي عن الصلاة بعد العصر .
في ترجمته ، عن عمر بن الخطاب ( ح ٦٦٢٥ ).
وفي ترجمة رجل من ولد عُمر ، عن عائشة ( ح ١٢٣١٩ )، وقع في أثناء مسند
الأنصار .
٥٨٢٣ - حديث: في النَّهْي عن الحَنْتَم وهو الجُرُّ، وعن الدُّبَّاء وهو القَرْعُ، وعن
المُزَفَّت ... الحديث ، وفيه قصة .
(٥ : ٥٧، ٤ : ٨٧، ٥ : ٥٧) عن سليمان بن داود وعفان وعبد الصمد ،
ثلاثتهم عن ثابت بن يَزِيد (٣)، عن عاصم الأحول ، عن فُضَيْل (٤) بن زَيْد، عنه به(٥) .
(١) من قوله (عن عبيدة) إلى هنا ساقط من (( ت)).
(٢) وقع في ((ت)) و((هـ )): (عن أبيه)، وهو خطأ، والصوابُ: ( عن عَبِيدة ) كما في المطبوع
و ((النكت الظراف)) ٧: ١٧٨ رقم الحديث (٩٦٦٢) و ((تهذيب الكمال)) ١٠: ٢٣٩ وفيه أنه
يروي عن عبيدة بن أبي رائطة .
(٣) وقع في ((ت)) و((هـ)): (زيد)، وهو خطأ، والصوابُ: (يَزِيد) كما في المطبوع و ((التاريخ
الكبير)٤ ٢: ١٧٢ و((الجرح والتعديل)) ٢: ٤٦٠ و((تهذيب الكمال)) ٤: ٣٨٣ و((سير أعلام
النبلاء)) ٧: ٣٠٥ و((ميزان الاعتدال)) ١: ٣٦٨ و((تهذيب التهذيب)) ٢: ١٨ و((شذرات
الذهب)) ١ : ٢٧٠ . وثابت بن يَزِيد هو أبو زَيْد الأحول البصري .
(٤) وقع في المطبوع (٤: ٨٦): (الفضل)، وهو تحريف، صوابُه: (الفُضَيْل) كما في ((التاريخ الكبير))
٧ : ١١٩ و((الثقات)) لابن حبان ٥: ٢٩٤ و((تعجيل المنفعة)) ص ٣٣٤.
(٥) في ((ت)) زيادة: (نحوه)، وضرب عليها في ((هـ)).
- ٢٤٧ -

عبد الله بن هشام
[ إطراف المسند المعتلي
(٤ : ٨٦) وعن يونس بن محمد المؤدّب ، عن عبد الواحد ، عن عاصم نحوه .
(٤: ٨٧) وعن وكيع ، عن أبي جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية
أو عن غيره ، عنه نحوه .
٣٣٨ - من مسند عبد الله بن هشام بن زُهْرة التَّيْمِيّ
وهو جَدُّ زُهْرة بن معبد .
حديثه في خامس الشاميين ، وفي سابع الأنصار .
٥٨٢٤ - حديثٍ: كُنّا مع النبي عَّ له وهو آخِذٌ بيد عمر بن الخطاب، فقال: والله
لَأَنْتَ يا رسول الله أَحَبُّ إلَي من كُلّ شيء ... الحديث .
(٤ : ٢٣٣، ٣٣٦) حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ابن لَهِيْعَة، عن زُهْرة بن معبد ، عن
جَدِّه به . (٥ : ٢٩٣) وعن حَسَن بن موسى ، عن ابن لَهِيْعَة نحوه .
[ ((تحفة)) ٧ : ١٨٣ حديث ٩٦٧٠ ]
٥٨٢٥ - حديث: أنَّ جَدَّه عبد الله بن هشام احتلم في زمان رسول الله عَ له ونكح
النساء .
(٥ : ٢٩٣) حدثنا حَسَن ، ثنا ابن لَهِيْعَة ، ثنا زُهْرة به .
[١٨٤/أ] ٥٨٢٦ _ / حديث: عن جَدِّه عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبَّ عَ لّمه وذهبتْ
به أُمُّه زينب بنت حميد إلى رسول الله عَّ له، فقالتْ: يا رسول الله بايِعْه، فقال النبّي
عَ لٍ: هو صغير ... الحديث .
(٤ : ٢٣٣) حدثنا عبد الله بن يَزِيد(١)، ثنا سعيد هو ابنُ أبي أيوب ، عن أبي عَقيل
زُهْرة بن معبد التَّيْمِيّ ، عن جَدِّه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ١٨٢ حديث ٩٦٦٨ ]
(١) وقع في (ت)): (بريده)، وهو خطاً، وصوابُه: (يَزِيد) كما في ((هـ)) والمطبوع و((تحفة
الأشراف)) ٧ : ١٨٢ رقم الحديث (٩٦٦٨) و((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٨٣ - ٨٤ .
- ٢٤٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن يزيد ووالد بعجة ولم ينسب
٣٣٩ - من مسند عبد الله بن يَزِيد الأنصاري الخطمي
حديثه في رابع الكوفيين .
٥٨٢٧ - حديث: نَهَى النبُّي عَّ ◌ُلِّ عن النُّهْبة والمُثلة.
(٤ : ٣٠٧) حدثنا وكيع وابن جعفر ، قالا : ثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عنه
به. (٤ : ٣٠٧) وعن إسماعيل بن إبراهيم ، عن شعبة به .
[ ((تحفة)) ٧ : ١٨٥ حديث ٩٦٧٤ ]
٥٨٢٨ - حديث: كُلُّ معروفٍ صَدَقةٌ .
(٤ : ٣٠٧) حدثنا محمد بن بِشْر ، حدثني عبد الجبار بن عباس ، عن عدي بن
ثابت ، عنه بهذا .
من مسند عبد الله(١) والد بعجة هو ابن بدر
تقدم ( ح ٣٠٦١ ).
٣٤٠ - من مسند عبد الله ولم يُنسب(٢)
٥٨٢٩ - (٥ : ٣٦٨) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، سمعتُ حجاج بن حجاج
الأسلمي وكان إمامهم يُحَدِّث عن أبيه، عن رجل من أصحاب النبي عَّ ◌ُله قال حجاج:
أُراه عبد الله، عن النبي ◌َّ المِ أنه قال: إنَّ شِدَّةَ الحَرِّ من فَيْحِ جَهِنَّم، فإذا اشتدَّ الحَرُّ
فَأَبْرِدُوا بالصلاة(٣) .
(١) لفظ (عبد الله) ساقطٌ من (( ت)).
(٢) حديثه في حادي عشر مسند الأنصار. انظر ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ٧٨ .
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((إتحاف المهرة)) ج ٤ الورقة ٦٩/ أ عقب هذا الحديث :
(( قلتُ: أظنُّ أنَّ عبد الله هذا هو ابن مسعود)). وفي المطبوع: (عن الصلاة ) بدل (بالصلاة ) .
- ٢٤٩ -

عبد الله الصنابحي
[إطراف المسند المعتلي
٣٤١ - عبد الله الصُّنابِحّيّ
س [ق](١)
٥٨٣٠ - حديث: مَنْ تَمَضْمَضَ واستنثر خَرَجَتْ خطاياه ... الحديث .
(٤ : ٣٤٩) حدثنا حُسَيْن بن محمد، ثنا محمد بن مُطَرِّف، عن زَيْد بن أسلم ، عن
عطاء بن يَسَار، عنه(٢) به. (٤ : ٣٤٨) وعن أبي سعيد مولى بني هاشم ، عن محمد
ابن مُطرّف به لكن قال: عن أبي عبد الله الصُّنابحي. (٤ : ٣٤٩) وعن إسحاق ، أخبرني
مالك . (٤ : ٣٤٩) .
وقرأت على عبد الرحمن : مالك ، عن زيد بن أسلم ، عنه وقال : عبد الله كما قال
حُسَيْن(٣).
[ ((تحفة)) ٧ : ١٨٦ حديث ٩٦٧٧ ]
س ق
٥٨٣١ - حديثٌ: إنّ الشمسَ تطلع بقرني شيطان ... الحديث .
(٤ : ٣٤٩) حدثنا رَوْح ، ثنا مالك وزهير بن محمد ، قالا : ثنا زَيْد بن أسلم ، عن
عطاء بن يَسَار، سمعتُ عبد الله الصنابحي، سمعتُ رسولَ اللهِ عَ له. (٤: ٣٤٨، ٣٤٩)
وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن زَيْد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي عبد الله
الصُّنابحي ، كذا قال .
وقد اختلف على زيد بن أسلم في هذين الحديثين ، فقيل : عبد الله الصنابحي وأنه
صحابي ، وقيل : عن أبي عبد الله الصنابحي وهو التابعُ المشهورُ واسمُه عبدُ الرحمن بن
عُسَيْلة ، قيل : اسمه عبد الرحمن .
[((تحفة)) ٧ : ١٨٦ حديث ٩٦٧٨ ]
(١) ما بين المعكوفين زيادة من ((تحفة الأشراف)).
(٢) في المطبوع: ( عن أبي عبد الله الصنابحي ).
(٣) من قوله ( أخبرني مالك) إلى هنا ساقط من (( ت)).
- ٢٥٠ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الرحمن بن أبزى
٣٤٢ - من مسند عبد الرحمن بن أُبْزَى الخُزاعي(١)
٥٨٣٢ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لّه كان يُوتر بـ (سَبِّح اسمَ رَبِّك الأعلى﴾(٢)
و﴿ قُلْ يا أيُّها الكافرون﴾(٣) و﴿ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ (٤) ... الحديث.
(٣ : ٤٠٦، ٤٠٧، ٤٠٦) عن أبي داود ويحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر
وحجاج ، أربعتهم عن شعبة ، عن قتادة ، عن زرارة ، عنه به .
(٣ : ٤٠٦) وعن أبي داود ، عن شعبة. (٣ : ٤٠٦) وعن محمد بن جعفر ، عن
سعيد(٥) ، كلاهما عن قتادة ، عن (٦) عَزْرَة بن ثابت، عن سعيد بن عبد الرحمن بن
أُبْزَى، عن أبيه به. (١: ٤٠٦) وعن بَهْز، عن همام، عن قتادة نحوه. (٣ : ٤٠٦) وعن
محمد بن جعفر وعفان وأبي داود ، ثلاثتهم عن شعبة ، عن سَلَمة بن كُهَيْل وزُبَيْد الإِيامي ،
عن ذَرِّ ، عن ابن عبد الرحمن ، عن أبيه به . ( لم أجده ) وأعاده عن محمد بن جعفر ،
عن شُعْبة، عن سلمة وحده(٧). (٣ : ٤٠٦ - ٤٠٧، ٤٠٧) وعن عبد الرزاق
ووكيع ، كلاهما عن سفيان ، عن زُبَيْدٍ به(٨) .
[ ((تحفة )) ٧ : ١٨٨ حديث ٩٦٨٣ ]
٥٨٣٣ - حديث: أنه صَلّى مع النبي عَّلم فكان يقول إذا أصبح وإذا أمسى :
سی
أَصْبَحْنا على فِطْرةَ الإِسلام ... الحديث .
(١) حديثه في الأول من مسند المكيين والمدنيين، انظر (( ترتيب أسماء الصحابة)) ص ٧٨ .
(٢) سورة الأعلى .
(٣) سورة الكافرون .
(٤) سورة الصمد .
(٥) في المطبوع : ( شعبة ) .
(٦) وقع في (ت)) و((هـ)): (وعن)، والواو مقحمة. انظر ((تحفة الأشراف)) ٧ : ١٨٨ - ١٨٩
رقم الحديث (٩٦٨٣).
(٧) لعل هذا السند هو للحديث الآتي بعده (٥٨٣٣).
(٨) رُوي عن عبد الرحمن بن أبزى، عن أُتّ بن كعب ، وقد مضى ( ح ٥٢ ).
- ٢٥١ -

عبد الرحمن بن أبزى
[ إطراف المسند المعتلي
( لم أجده ) حدثنا رَوْح بن عبادة، عن شعبة ، ثنا الحَسَنُ بنُ عمران رجلٌ كان
بواسط، سمعتُ عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى يُحَدِّثُ، عن أبيه به(١). (٣: ٤٠٧)
وعن يحيى بن سعيد، عن سفيان. (٣ : ٤٠٦) وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، كلاهما
عن سَلَمة بن كُهَيْل ، عن ابن عبد الرحمن بن أُبْزَى به(٢).
[ ((تحفة)) ٧ : ١٨٩ - ١٩٠ حديث ٩٦٨٤ ]
٥٨٣٤ - حديث: أنَّ النبَّ ◌َ لَّهِ صَلَّى في الفجر فترك آيةً، فلمّا صلّى قال : أفي
القوم أُ بنُ كعب ؟ قال أُبِّي : يا رسول الله نُسخت آية كذا وكذا أو نسيتها ؟ قال :
نسيتها .
(٣ : ٤٠٧) حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن سلمة بن كُهَيْل، عن ذَرٍّ ،
عن سعيد بن عبد الرحمن ، عن أبيه به .
[((تحفة)) ٧ : ١٨٨ حديث ٩٦٨٢ ]
[١٨٤/ب] ٥٨٣٥ _ / حديث: كان رسول الله عَ لِّ إذا جلس في الصلاة فدعا وَضَعَ يدَه اليمنى
على فخذه ثم كان يُشير بأصبعه إذا دعا(٣).
(٣ : ٤٠٧) حدثنا جرير ، عن منصور ، عن راشد أبي سعيد (٤) ، عن سعيد بن
عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه به . (٣ : ٤٠٧) وعن ابن مهدي ، عن سفيان ، عن
منصور ببعضه : كان يُشير بأصبعه السَّبَّاحة في الصلاة .
٥٨٣٦ - حديث: أَنَّه صَلَّى خلف النبي عَ لِّ فكان لا يُتمّ التكبير.
د
(١) هذا السند في المطبوع للحديث الآتي برقم (٥٨٣٦)، وقد استدركتُه فيه .
(٢) ويُزاد : (٣ : ٤٠٧) حدثنا وكيع، ثنا سفيان به. (٣ : ٤٠٧) وحدثنا عبد الرحمن ، عن شعبة به .
(٣) لفظ ( إذا دعا ) ساقط من المطبوع .
(٤) في المطبوع: (سعد)، وكلاهما صحيح كما في ((المقتنى)) للذهبي ١: ٢٦١ و((التاريخ الكبير))
٣: ٢٩٦ و((الكنى)) للبخاري ص ٣٦.
- ٢٥٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الرحمن بن أزهر
(٣ : ٤٠٧) حدثنا يحيى بن حماد، ثنا شعبة، عن الحَسَن(١) بن عمران، عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه به (٢).
[((تحفة)) ٧ : ١٨٨ حديث ٩٦٨١ ]
٥٨٣٧ - حديث : جلسنا إلى عبد الرحمن بن أبزى فقال: ألا أُريكم صلاةَ رسول الله
عَ لِّ ؟ قال : فقلنا : بلى ، قال : فقام فكبّر ثم قرأ ثم ر کی فوضع يديه على ر کېتيه(١) حتى
أَخَذَ كُلُّ عَظْمٍ مأخذَه ... الحديث .
(٣ : ٤٠٧) حدثنا هارون بن معروف، ثنا ضمرة، عن ابن شَوْذَب(٢)، عن
عبد الله، عن القاسم به .
وله حديث في مسند عبد الله بن أبي أوفى ( ح ٤٠٣٠ ).
٣٤٣ - من مسند عبد الرحمن بن أزهر بن [عبد ](٥) عوف الزهري
في خامس المكيين ، وسادس الكوفيين .
٥٨٣٨ - حديث: رأيتُ رسول الله عَ لّه يتخلل(٦) يوم حنين يسأل عن منزل خالد
س
ابن الوليد ، فأَتِي بسكران فأَمَرَ مَنْ كان معه أنْ يضربوه بما كان في أيديهم .
(١) في المطبوع زيادة: (عن)، وهي مقحمة. انظر ((تحفة الأشراف)) ٧: ١٨٨ رقم الحديث (٩٦٨١)
و(تهذيب الكمال)) ٦: ٢٨٩ - ٢٩١ و((تهذيب التهذيب)) ٢: ٣١٢.
(٢) ويُزاد: (٣: ٤٠٦) حدثنا رَوْح بن عبادة، عن شُعْبة، ثنا الحَسَن بن عمران رجل كان بواسط،
سمعتُ عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى يُحَدِّث ، عن أبيه به .
وهذا السند ذكره الحافظ للحديث المتقدم برقم (٥٨٣٣) ، وحقُّه أن يُذكر هنا .
(٣) في ((ت)): ( يده على ركبته ).
(٤) وقع في المطبوع: (شوذر)، وهو خطأ. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٥ : ٢٥٥ - ٢٥٦.
(٥) ما بين المعكوفين زيادة من ((التاريخ الكبير)) ٥: ٢٤٠ و((تحفة الأشراف)) ٧ : ١٩٠.
(٦) في المطبوع زيادة : ( الناس ) .
- ٢٥٣ -

عبد الرحمن بن الأسود وابن أبي بكر
[ إطراف المسند المعتلي
(٤: ٨٨، ٣٥٠، ٣٥١، ٨٨، ٣٥٠، ٣٥١) عن زَيْد بن الحُبَاب وصفوان
ابن عيسى وعثمان بن عُمر ورَوْح بن عبادة ، كلهم عن أسامة بن زيد ، عن الزُّهْرِيّ ،
عنه به . في رواية رَوْح: حدثني عبد الرحمن، وفي حديث عثمان: أنه سَمِعَ. (٤: ٨٨،
٣٥٠ - ٣٥١) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر، عن الزّهْرِيّ ، قال : وكان عبد الرحمن
ابن أزهر يُحَدِّثُ ... فذكره أتمّ منه(١).
(٤ : ٣٥١) وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب ، أنَّ
عبد الرحمن كان يُحَدِّثُ ... فذكر بعضه. (٤ : ٣٥١) قال أحمد : قُرىء على سفيان
وأنا شاهد : سمعت معمراً، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن أزهر ببعضه : جُرِحَ خالدٌ
ابنُ الوليد فرأيتُ رسولَ اللهِ عَ لِ يسأل عن رَحْلِهِ(٢) وأنا غلام: مَنْ يَدُلُّ على رَحْل(٣)
خالد ؟ فأتاه وهو مجروح فسَأَلَ عنه(٤).
ذ (( تحفة)) ٧: ١٩١ - ١٩٣ حديث ٩٦٨٥ ]
٣٤٥ - من مسند عبد الرحمن بن أبي بكر الصِّدِّيق
حديثه في آخر مسند العشرة .
٥٨٣٩ - حديث: أمرني رسول الله عَ لَّه أن أردف عائشة إلى التنعيم فأعمرها.
(١: ١٩٧) حدثنا سفيان بن عُيَيْنة، عن عَمْرو ، أخبرني عَمْرو بن أوس الثقفي ،
عنه به. (١ : ١٩٧) وعن داود بن مهران الدباغ ، عن داود العطار ، عن ابن خُثَيْم ،
(١) وليس فيه قصة السكران .
(٢) في المطبوع زيادة : ( قلت ).
(٣) لفظ (رحل) ساقط من (( ت)).
(٤) ويُستدرك :
٣٤٤ - من مسند عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث
في مسند المسور بن مخرمة ( ح ٧٠٩٢ ).
- ٢٥٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الرحمن بن أبي بكر
عن يوسف بن مهران(١) ، عن حفصة بنت عبد الرحمن ، عن أبيها نحوه وأتم منه .
(١ : ١٩٨) وعن علي بن إسحاق ، عن عبد الله يعني ابنَ المبارك، عن زكريا بن إسحاق،
عن ابن أبي نَجِيح ، أنَّ أباه حَدَّثَه، عَمَّنْ سَمِعَ عبد الرحمن بمعناه .
[ ((تحفة)) ٧ : ١٩٤، ١٩٦ حديث ٩٦٨٧، ٩٦٩١ ]
خ [م] (٢)
٥٨٤٠ - حديث: كُنّا مع النبي عَّه ثلاثين ومئة، فقال النبي عَّ ◌ُلِ: هل مع أحدٍ
منكم طعام ؟ ... الحديث .
(١ : ١٩٧، ١٩٨) عن عارم وعفان(٣)، عن مُعْتَمِر بن سليمان، عن أبيه، عن
أبي عثمان ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ١٩٥ حديث ٩٦٨٩ ]
خ [م د] (٢)
٥٨٤١ - حديث: أن أصحاب الصفة كانوا ناساً(٤) فقراء وأنَّ رسولَ اللهِ عَّ ◌َّه قال
مرة : مَنْ كان عنده طعامُ اثنين فليذهبْ بثالث ... الحديث بطوله في قصة أضياف أبي
بكر ، ويمينه ، وبركة طعامه .
(١ : ١٩٨) حدثنا عارم، ثنا مُعْتَمِر بن سليمان ، عن أبيه، ثنا أبو عثمان ، عنه به .
(١ : ١٩٨ - ١٩٩) وعن عفان، عن مُعْتَمِرٍ به مختصر. (١ : ١٩٧) وعن محمد بن
أبي عدي، عن سُلَيْمان التَّيْمِّ به ، وحديثُ عارم أتمّ(٥) .
[ ((تحفة)) ٧: ١٩٤ - ١٩٥ حديث ٩٦٨٨ ]
(١) في المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٧ : ١٩٦ رقم الحديث (٩٦٩١): ( يوسف بن ماهك). وانظر
((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٤٢١ و٤٢٤ .
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من ((تحفة الأشراف)).
(٣) لم أجد رواية عفان .
(٤) في المطبوع : ( أناساً ) .
(٥) ويُزاد : (١ : ١٩٧) حدثنا عارم وعفان ، قالا : ثنا معتمر بن سليمان به مختصر .
- ٢٥٥ _

عبد الرحمن بن أبي بكر وابن حسنة
[إطراف المسند المعتلي
٥٨٤٢ - حديث: إنَّ الله ليدعو بصاحب الدَّيْن يوم القيامة فيقيمه بين يديه فيقول:
أي عبدي فيم أذهبتَ مالَ الناس ؟ ... الحديث .
(١ : ١٩٧) عن يَزِيد بن هارون ، عن صدقة بن موسى ، عن أبي عمران الجَوْني ،
عن قيس بن زيد ، عن قاضي المصرَيْنِ(١) ، عنه به .
(١ : ١٩٧ - ١٩٨) وعن عبد الصمد ، عن صدقة نحوه .
٥٨٤٣ - حديث: إنَّ ربّي أعطاني سبعين ألفاً من أُمّتي يدخلون الجنة بغير
حساب ... الحديث .
(١ : ١٩٧) حدثنا عبد الله بن بكر السهمي ، ثنا هشام بن حسان ، عن القاسم
ابن مهران ، عن موسى بن عبيد(٢) ، عن ميمون بن مهران ، عنه به .
٥٨٤٤ - حديث : أنه دخل على عائشة وهي صائمة فرش عليها الماء ، فقال :
أفطري .
في ترجمته، عنها (٣) (ح ١١٩٨٥).
٣٤٦ - من مسند عبد الرحمن بن حَسَنَةً أخي شرحبيل
حديثه [ في الرابع من مسند الشاميين ](٤).
(١) في ((ت)): (المصريين). وزاد في المطبوع: (هو شُريح، والمصران: البصرة والكوفة ).
(٢) وقع في ((ت)) و((هـ)): (عبيدة)، وهو خطأ، والصوابُ: (عبيد) كما في المطبوع و((التاريخ
الكبير)) ٧: ٢٩١ و ((الجرح والتعديل)) ٨: ١٥١ و((الثقات)) لابن حبان ٥: ٤٠٣ و(( تعجيل
المنفعة)) ص ٤١٥ في ترجمة (موسى بن عبيدة)، وقال: ((قلتُ: اسم أبيه عبيد، وليس فيه هاء)).
(٣) الحديث (٥٨٤٤) ساقط من (( ت)).
(٤) ما بين المعكوفين بياض في ((ت))، واستدركتُه من ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ٧٨.
- ٢٥٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الرحمن بن حسنة وابن خباب
٥٨٤٥ - حديث: كُنّا مع (١) النبي عَّ ◌ُلّه في سفر فنزلنا أرضاً كثيرة الضباب ...
الحديث .
(٤: ١٩٦) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش ، عن زَيْد بن وهب ، عنه به .
(٤ : ١٩٦) وعن يحيى بن سعيد ووكيع ، عن الأعمش به .
٥٨٤٦ - / حديث: كنتُ أنا وعَمْرو بن العاص(٢) جالسَيْنِ، قال: فخرج (٣) [١٨٥/أ]
رسولُ اللهِ عَ له ومعه درقة أو شبهها فاستتر بها فبال جالساً ، قال: فقلنا : انظروا إليه
يبول كما تبول المرأة ... الحديث .
(٤ : ١٩٦) عن أبي معاوية ووكيع، عن الأعمش ، عن زَيْد بن وَهْب ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ١٩٧ حديث ٩٦٩٣ ]
٣٤٧ - من مسند عبد الرحمن بن خَبَّاب السُّلمي
حديثه في خامس المكيين .
٥٨٤٧ - حديثٍ: خَطَبَ رسولُ اللهِ عَ لَّهِ فِحَثَّ على جيش العُسْرة ، فقال عثمان بن
عفان : علَّ مئةُ بعيرٍ بأحلاسها وأقتابها ... الحديث .
(٤ : ٧٥) قال عبد الله (٤): حدثني أبو موسى العَنَزِيّ، ثنا عثمان بن عُمر .
(٤ : ٧٥) وقال عبد الله(٤) أيضاً: حدثنا أبو موسى ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث
(١) في المطبوع: ( عند ) .
(٢) في (( هـ)): ( العاصي )، وكلاهما صحيح .
(٣) في المطبوع زيادة : ( علينا ) .
(٤) وقع هذا السند في المطبوع من رواية الإِمام أحمد ، والصوابُ أنه من زيادات عبد الله ، وأبو موسى محمد
ابن المثنى من مشايخ عبد الله بن أحمد. انظر ((سير أعلام النبلاء)) ١٣ : ٥٢٠ .
- ٢٥٧ -

عبد الرحمن بن خباب وابن خنبش وابن أبي سبرة
[ إطراف المسند المعتلي
فَرَّقهما ، قال كُلٌّ منهما : ثنا سكن بن المغيرة ، حدثني الوليد بن أبي هشام ، عن
فرقد أبي طلحة(١) ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٧ : ١٩٧ حديث ٩٦٩٤ ]
٣٤٨ - من مسند عبد الرحمن بن خَنْبَش التميمي
حديثه(٢) [ في الأول من مسند المكيين والمدنيين ](٣).
٥٨٤٨ - حديث: جاءت الشياطين إلى رسول الله عَ ليه من الأودية وتحدرت عليه
من الجبال وفيهم شيطان معه شعلة من نار ... الحديث .
(٣ : ٤١٩) عن عفان وسيار بن حاتم ، عن جعفر بن سُلَيْمان، عن أبي التََّّاح ،
عنه به ، في حديث سيار: قلتُ لعبد الرحمن وكان كبيراً: أدركتَ(٤) رسولَ اللهِ عَ ليه؟
قال : نعم ... فذكره .
٣٤٩ - عبد الرحمن بن [أبي ](٥) سَبْرة والد خَيْئمة
واسم أبي (٦) سَبْرة: يَزِيد بن مالك بن عبد الله بن سلمة بن عَمْرو بن ذُهْل بن
(١) وقع في رواية عثمان بن عمر في المطبوع : ( ثنا الوليد بن هشام وطلحة عن عبد الرحمن بن خباب ) ،
وفيه تحريف ، والصوابُ : ( ثنا الوليد بن أبي هشام ، عن أبي طلحة ، عن عبد الرحمن بن خباب ) .
انظر ((تحفة الأشراف)) ٧ : ١٩٧ رقم الحديث (٩٦٩٤) و (( فضائل الصحابة)) للإِمام أحمد
١ : ٥٠٤ - ٥٠٥ و(الكنى والأسماء)) للدولابي ٢: ١٧ و((تهذيب التهذيب))
١١ : ١٥٦ - ١٥٧ و ٨ : ٢٦٤ .
(٢) لفظ: ( حديثه) ساقط من ((هـ)).
(٣) ما بين المعكوفين بياض في ((ت))، وزدته من ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ٧٨ .
(٤) وقع في (ت)): (اركب )، وهو خطأ .
(٥) ما بين المعكوفين زيادة من ((التاريخ الكبير)) ٥: ٢٤١ و((تعجيل المنعفة)) ص ٢٥٠ - ٢٥١
و ((تهذيب الكمال)) ٨ : ٣٧٠.
(٦) وقع في ((ت)): ( أبيه ) .
- ٢٥٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الرحمن بن أبي سبرة
مَرَّان(١) بن جُعْفِي بن سَعْد العَشِيرة ، معدود في الكوفيين ، قيل : كان اسمه الحباب ، أو
قيل: عَزِيز، فَغَّره النبُّ عَ له.
٥٨٤٩ - حديث: عن خَيْئَمة بن عبد الرحمن بن أبي (٢) سَبْرة ، عن أبيه : أنه ذهب
مع جَدِّه إلى رسول الله عَ لِّ، فقال: ما اسمُ ابنك؟ قال: عَزِيز، فقال: لا تُسَمّه عَزِيزاً ،
وسَمِّه(٣) عبد الرحمن ، ثم قال: إنَّ خير الأسماء عبد الله وعبد الرحمن(٤).
(٤ : ١٧٨) حدثنا حُسَيْن بن محمد ، ثنا وكيع ، عن أبيه ، عن أبي إسحاق ، عن
خَيْئَمة بهذا . وروى له الطبراني(٥) من طريق إسماعيل السُّدِّيّ، عن خَيْئَمة بن
عبد الرحمن ، عن أبيه أنه قال: دخلتُ أنا وأبي على رسول الله عَ لّه، فقال لأبي : هذا
ابنك ؟ قال : نعم ، قال : ما اسمه ؟ قال: الحُبَاب، قال: الحُبَاب شيطان، ولكنْ هو
عبد الرحمن ، ثم قال : ماذا لك من المال ؟ قال : إنَّ لي أنواعاً من المال أتصدق منه ...
فذكر الحديث(٦) .
(١) وقع في ((ت)) و((هـ )): (مروان)، وهو خطأً، والصوابُ: (مَرَّان) كما في ((المؤتلف والمختلف))
للدارقطني ٤: ١٧٥٦ و٢١٢٨ و((الإكمال)) ٧: ٢٤٠ و((تاج العروس)) مادة (مرن ).
(٢) سقط من المطبوع: (أبي)، والصوابُ إثباته، قال الحافظ ابن حجر في ((تعجيل المنفعة))
ص ٢٥٠ - ٢٥١ في ترجمة (عبد الرحمن بن أبي سَبْرة): ((وقد جاء في بعض الروايات عبد الرحمن
ابن سَبْرة ، والأول المعتمد )).
(٣) في المطبوع : ( ولكن سمّه ) .
(٤) في المطبوع زيادة : ( والحارث ).
(٥) انظر ((مجمع الزوائد)) ٨: ٥٠ ( باب ما يستحب من الأسماء ) .
(٦) ويُزاد : (٤ : ١٧٨) حدثنا وكيع ، حدثني يونس بن أبي إسحاق ، عن خيثمة بن عبد الرحمن ، عن
أبيه ، قال: كان اسم أبي في الجاهلية عزيزاً فسمّاه رسولُ اللهِ عَ له عبد الرحمن.
(٤ : ١٧٨) وحدثنا وكيع ، ثنا أبي ، عن أبي إسحاق ، عن خيثمة بن عبد الرحمن ، عن أبيه :
أنَّ رسول الله عَ لّه قال: إنَّ من خير أسمائكم عبد الله، وعبد الرحمن ، والحارث.
(٤ : ١٧٨) وحدثنا سُريح بن النعمان، ثنا زياد أو عباد، عن الحجاج ، عن عُمَيْر بن سَعِيد ،
عن سبرة بن أبي سبرة، عن أبيه: أنه أتى النبَّ عَ ليه، قال: ما ولدك ؟ قال: فلان وفلان وعبد العزى ،
فقال رسول الله عَّله: هو عبد الرحمن، إنَّ أحق أسمائكم - أو من خير أسمائكم - إنْ سَمَّيْتُم:
عبد الله ، وعبد الرحمن ، والحارث .
=
- ٢٥٩ -

عبد الرحمن بن سمرة
[إطراف المسند المعتلي
٣٥٠ - من مسند عبد الرحمن بن سَمُرة بن حبيب(١) العبشمي القرشي
حديثه(٢) [ في الثاني من مسند البصريين ](٣).
ع (٤)
٥٨٥٠ - حديث: يا عبد الرحمن لا تَسأل الإِمارةَ ... الحديث.
(٥: ٦٢) عن إسماعيل، عن يونس. (٥ : ٦٢، ٦٣) وعن هاشم بن القاسم
وحُسَيْن ، كلاهما عن المُبارك بن فَضَالة. (٥: ٦٢ - ٦٣) وعن عبد الله بن بكر ،
عن هشام . (٥ : ٦٢) وعن محمد بن أبي عدي، عن ابن عَوْن. (٥: ٦٣) وعن أسود
ابن عامر وعفان ، عن جرير بن حازم. (٥ : ٦٣) وعن عفان، عن أبي الأشهب ، كلهم
عن الحَسَن، عنه به. (٥: ٦١) وعن هُشَيْم، عن منصور ويونس(٥)، عن الحَسَن
ببعضه : إذا آليتَ على يمين فرأيتَ غيرَها خيراً منها فائْتِ الذي هو خير ، وكَفِّرْ عن يمينك .
(٥ : ٦٢) قال عبد الله(٦): حدثني أبو كامل الجحدري ، ثنا حماد بن زيد، ثنا سماك
ابن عطية ويونس ، عن الحسن بتمامه .
[ ((تحفة)) ٧ : ١٩٧ - ١٩٨ حديث ٩٦٩٥ ]
(٤ : ١٧٨) وحدثنا أبو نعيم ، حدثنا يونس ، عن أبي إسحاق ، عن خيثمة ، قال : ولد جدي
غلاماً فسمّاه عزيزاً، فأتى النبَّ عَ ليهِ، فقال: وُلد لي غلام، قال: فما سَمَّيْتَه ؟ قال: قلتُ : عزيزاً ،
قال : لا ، بل هو عبد الرحمن ، قال أبي : فهو .
(١) لفظ (بن حبيب) زيادة من ((هـ)).
(٢) لفظ (حديثه) ساقط من ( هـ)).
(٣) ما بين المعكوفين بياض في ((ت))، وقد زدته من ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ٧٩ .
(٤) رمز (ع) للجماعة الستة، ولم أجد رمز (ق) وهو السادس في ((تحفة الأشراف))، فلعلّ الصواب
كما في (( التحفة)): ( خ م د ت س ).
(٥) وقع في المطبوع: (عن يونس)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٧ : ١٩٨ - ١٩٩ رقم
الحديث (٩٦٩٥) .
(٦) وقعت هذه الرواية في المطبوع من رواية الإِمام أحمد، وهو خطأ، والصوابُ أنها من زيادات عبد الله.
انظر ((تهذيب التهذيب)) ٨ : ٢٩٠.
- ٢٦٠ -