النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمرو - عمرو بن شعيب ، عنه
(٢: ١٨٥، ٢١٤) عن حسين(١) وعفان ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني
وداود بن أبي هند . ( لم أجده ) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن الزهري ، ثلاثتهم
عنه به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٠٥، ٣١٣ حديث ٨٦٦٥، ٨٧٠٣ ]
٥١٩٥ - حديث: إنَّ أعتى الناس على الله من يقتل(٢) في حَرَمِ الله، أو قَتَلَ غيرَ
قاتله ، أو قَتَلَ بُذُحُولِ الجاهلية .
(٢: ١٨٧) حدثنا أبو كامل ، ثنا حماد يعني ابنَ سلمة ، أخبرني حبيب المُعَلِّم ،
عنه بهذا .
٥١٩٦ - حديث: أنَّ رجلاً سأل النبَّي عَ ◌ّه فقال: ليس لي مال ولي يتيم؟ فقال:
د س ق
كُلْ مِنْ مال يتيمك ... الحديث .
(٢ : ١٨٦، ٢١٥ - ٢١٦) عن عبد الوهاب بن عطاء، عن حسين ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٠٩ حديث ٨٦٨١ ]
٥١٩٧ - حديث : مُرُوا أبناءكم بالصلاة لسبع سنين ، واضربوهم عليها لعشر سنين ،
وفّقُوا بينهم في المضاجع ، وإذا أنكح [أحدُكم](٣) عبده أو أجيرَه فلا ينظرنّ إلى شيء
مِنْ عورته ، فإنَّ ما(٤) أَسْفَلَ من سُرَّتِه إلى ركبتَيْه(٥) من عورتِه .
(٢ : ١٨٧) حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي وعبد الله بن بكر المعنى واحد ،
(١) في المطبوع: ( حسن ) .
(٢) في المطبوع : ( قتل ).
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٤) في ((ت)) و((م): (من ما أسفل)، وفي ((هـ )): ( مما أسفل )، والمثبتُ من المطبوع.
(٥) في ((ت)) و ((هـ)): (ركبته)، والمثبتُ من ((م )) والمطبوع .
- ٤١ -

عبد الله بن عمرو - عمرو بن شعيب ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
قالا : ثنا سَوَّار أبو حمزة، عنه بهذا. (٢: ١٨٠) وعن وكيع، عن داود بن سَوَّار(١)،
عنه بالحديث الأول .
(٢: ١٨٠) قال أحمد: قال الطفاوي: و(٢) سَوَّار أبو حمزة، وأخطأ فيه(٣).
[ ((تحفة)) ٦ : ٣١٧ حديث ٨٧١٧ ]
٥١٩٨ - / حديث: هبطنا مع رسول الله عَ لّه من ثَنِيَّة أذاخِر (٤) فَنَظَرَ إلَّ رسولُ اللهِ
عَ اله (٥) فإذا علَّي ريطة مُضَرَّجة (٦) بعصفر ... الحديث بطوله.
١٦١/ب]
(٢: ١٩٦) حدثنا أبو المغيرة ، ثنا هشام بن الغاز(٧) ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٣٩ حديث ٨٨١١ ]
٥١٩٩ - حديثٍ : لا نَذْرَ لابن آدم فيما لا يملك(٨)، ولا طلاق له فيما لا يملك ، ولا
يمين له فيما لا يملك .
(٢: ١٩٠) عن هُشيم، عن عامر الأحول. (٢: ١٩٠) وعن عبد العزيز بن
عبد الصمد ، عن مطر الوراق. (٢ : ١٨٩) وعن محمد بن جعفر وعبد الله بن بكر ، عن
٠
(١) من قوله ( أبو حمزة) إلى هنا ساقطٌ من ((هـ)).
(٢) سقطت الواو من المطبوع .
(٣) ظاهرُ هذا الكلام يُوهم أنَّ الذي أخطأ هو الطفاوي ، ولكن حقيقته أنه يريدُ أنَّ وكيعاً أخطأ في تسميته :
داود بن سوار ، وإنما هو كما قال الطفاوي: سوار بن داود أبو حمزة ، وقد نبّه على خطأ وكيع الحافظُ
البخاريّ في ((التاريخ الكبير)) ٤: ١٦٨ وأبو داود في ((السنن)) ١: ٣٣٤ حديث رقم (٤٩٦) والمزني
في ((تحفة الأشراف)) ٦: ٣١٧ حديث رقم (٨٧١٧) وابنُ حجر في ((تهذيب التهذيب)) ٤ : ٢٦٧،
والله أعلم .
(٤) ثنّة أذَاخِر: موضع بين مكة والمدينة، وكأنها مُسماة بجمع الإِذْخِر. ((النهاية)) ١: ٣٣ .
(٥) من قوله ( من ثنية) إلى هنا ساقط من (( هـ)).
(٦) في ((ت)): ( مصبوغة ).
(٧) وقع في المطبوع : ( الفاز) بالفاء، وهو تحريف، والصوابُ: (الغاز ) بالغين المعجمة ، فتنبّه .
(٨) في المطبوع زيادة : (ولا عتق لابن آدم فيما لا يملك ).
- ٤٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمرو - عمرو بن شعيب ، عنه
سعيد ، عن مطر، كلاهما عنه به . (٢ : ٢١٢) وعن عبد الله بن بكر السهمي ، عن
عُبَيْد الله بن الأخنس ، عنه أتم منه(١). (٢ : ٢٠٧) وعن يَزِيد ، عن محمد بن إسحاق ،
عنه به .
[((تحفة)) ٦: ٣١٨، ٣٢٦، ٣٣٧ حديث ٨٧٢١، ٨٧٥٤، ٨٨٠٤ ]
٥٢٠٠ - حديث : المسلمون تتكافىء(٢) دماؤهم ، ويسعى بذمّتهم أدناهم ، وهم يَدّ
على مَنْ سواهم .
(٢: ١٩٢) حدثنا وكيع، حدثني خليفة بن خياط، عنه به(٣).
٥٢٠١ - حديث: شهدتُ رسولَ اللهِ(٤) عَ ◌ّهِ وَجَدَ تحت جنبه تمرةً بالليل فأكلها فلم
ينم تلك الليلة ... الحديث .
(٢: ١٨٠، ١٩٣) حدثنا وكيع، ثنا أسامة بن زيد، عنه به. (٢ : ١٨٣) وعن
أبي بكر الحنفي ، عن أسامة بن زيد نحوه .
٥٢٠٢ - حديث: سُئِلَ رسولُ اللهِ عَّه عن العقيقة، فقال: لا أُحِبُّ العقوق ...
د س
الحديث (٥) .
(٢: ١٩٣ - ١٩٤) حدثنا وكيع، ثنا داود بن قيس الفرَّاء ، عنه به.
(٢ : ١٨٢) وعن عبد الرزاق ، عن داود أتمّ منه ، وفيه ذكر الفرع والعتيرة .
(٢: ١٨٧) وأعادَ ذِكْرَ الفرع وَحْدَهُ عن عبد الرزاق. (٢: ١٨٥) وعن عبد الله بن
(١) بقصة النَّذْرِ ، واليمين ، وقطيعة الرحم .
(٢) في المطبوع : ( تكافىء ).
(٣) ويُزاد: (٢: ٢١١) ثنا عبد الصمد، ثنا خليفةُ به، وهو طرفٌ من حديث .
(٤) في المطبوع : ( أنَّ رسول الله ) .
(٥) لفظ ( الحديث) ساقط من (( ت)).
- ٤٣ -

عبد الله بن عمرو - عمرو بن شعيب ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
الحارث ، عن الأسلمي، عنه ببعضه: عَقّ(١) عن الغلام(٢) شاتَيْنِ، وعن الجارية شاةً.
[ ((تحفة)) ٦ : ٣١٢ حديث ٨٧٠٠ ]
٥٢٠٣ - حديث: لا قطع فيما دون عشرة دراهم .
س
(٢ : ٢٠٤) حدثنا نَصْر بن باب، عن الحجاج، عنه بهذا. (٢: ١٨٠) وعن ابن
إدريس ، عن محمد بن إسحاق ، عنه بمعناه .
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٣٤ حديث ٨٧٩١ ]
٥٢٠٤ - حديث : كُلُّ صلاةٍ لا يُقرأ فيها فهي خداج ... الحديث .
(٢: ٢٠٤) حدثنا نَصْر بن باب، عن حجاج، عنه به. (٢ : ٢١٥) وعن
عبد القدوس بن بكر بن خُنَيْس أبي(٣) الجهم ، عن حجاج نحوه .
٥٢٠٥ - حديث: كُفْرٌ بالله (٤) تبرؤ(٥) مِنْ نَسَبٍ وإنْ دقّ أو ادّعاء إلى نَسَب لا
يُعرف .
(٢: ٢١٥) حدثنا علي بن عاصم ، عن المثنى بن الصباح ، عنه به .
٥٢٠٦ - حديث : لا نَذْرَ إلا فيما ابتُغي به وجه الله ، ولا يمين في قطيعة رحم .
(٢ : ١٨٥) حدثنا إسحاق بن عيسى، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزِّناد ، عن عبد الرحمن
ابن الحارث ، عنه به (٦) .
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٢٢ حديث ٨٧٣٦ ]
(١) لفظ (عَقَّ) زيادة من ((م)).
(٢) في ((ت)): ( الغلامين ) ، وهو تحريف .
(٣) وقع في (ت)) و((هـ)) و((م)): ( بن الجهم)، وهو تحريف ، والصوابُ: ( أبي الجهم ) كما في
المطبوع و((المقتنى في سرد الكنى)) ١: ١٥٤ و((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٣٦٩.
(٤) في (( ت)) زيادة : ( من ) .
(٥) في المطبوع : ( كفر تبرؤ ).
(٦) ويزاد: (٢ : ٢١١) حدثنا سُرَيْج بن النعمان، ثنا ابن أبي الزِّناد ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عنه =
- ٤٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمرو - عمرو بن شعيب ، عنه
٥٢٠٧ - حديث: مَنْ بَنَى لِلهِ مسجداً بَنَى اللهُ له بيتاً في الجنة أوسع منه .
(٢: ٢٢١) حدثنا عفان، ثنا عبد الواحد بن زياد ، عن الحجاج ، عنه بهذا .
٥٢٠٨ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّهِ قال: لا يَحِلُّ لرجلٍ أنْ يُفَرِّقَ بين اثنين إلا
د ت
بإذنهما .
(٢ : ٢١٣) حدثناَ عَتَّب ، أنا عبد الله ، أنا أسامة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٠٣ حديث ٨٦٥٦ ]
٥٢٠٩ - حديث : يحضر الجمعةَ ثلاثةٌ: فرجلٌ حَضَرَها يلغو فذلك حَظُّه منها ...
د
الحديث(١).
(٢: ٢١٤) حدثنا عفان (٢)، ثنا يَزِيد، عن حبيب، عنه به. (٢: ١٨١) وعن
محمد بن جعفر ، عن سعيد ، عن يوسف ، عن عَمْرو نحوه .
[((تحفة)) ٦: ٣٠٦ حديث ٨٦٦٨ ]
٥٢١٠ - حديث: أنَّ رسول الله ګ رَدَّ ابنتَہ إلی أبي العاص بمھرٍ جديدٍ ونکاحِ
ت ق
جدید .
(٢: ٢٠٧ - ٢٠٨) حدثنا يَزِيد ، أنا الحجاج بن أرطاة ، عنه بهذا.
(٢: ٢٠٨) قال عبد الله: قال أبي في حديث حجاج ((رَدَّ زينبَ ابنتَه)) قال: هذا حديث
ضعيف ، أو قال : واهي ، قال: ولم يسمعه الحجاجُ من عَمْرو بن شُعَيْب إنما سمعه من
محمد بن عُبَيْد (٣) الله العَرْزَمي، والعَرْزَمُ لا يُساوي حديثُه شيئاً ، والحديثُ الصحيحُ
= بحديث النَّذْرِ ، وفيه قصة. (٢: ٢١٢) حدثنا عبد الله بن بكر، ثنا عبيد الله بن الأخنس ، عنه به
ضمن حديث تقدم برقم (٥١٨٣) و (٥١٩٩).
(١) لفظ (الحديث) ساقط من ((ت)).
(٢) وقع في (ت)) و((هـ)) و((م)): (سفيان)، وهو تحريف، والصوابُ: (عفان ) كما في المطبوع،
والأحاديث التي قبل هذا الحديث والتي بعده من رواية شيخ الإِمام أحمد : عفان .
(٣) وقع في ((ت)) و((هـ)) و((م): (عبد)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٩ : ٣٢٢.
- ٤٥ -

عبد الله بن عمرو - عمرو بن شعيب ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
الذي رُوِيَ أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ أَقَرَهما على النكاح الأول .
[((تحفة)) ٦ : ٣٠٧ حديث ٨٦٧٢ ]
٥٢١١ - حديث: لا تجوزُ شهادةُ خائن ولا محدود في الإِسلام، ولا ذي غِمْر(١) على
د ق
أخيه .
(٢: ٢٠٨) حدثنا يَزِيد(٢)، أنا حجاج(٣)، عنه به. (٢: ٢٠٨) وعن مُعَمّر بن
سليمان ، عن الحجاج به . (٢ : ٣٠٤) وعن عبد الرزاق ، عن محمد بن راشد ، عن
سُليمان بن موسى ، عنه أتمّ منه. (٢ : ٢٢٥، ١٨١) وعن هاشم وحسین ویزيد ، عن
محمد بن راشد مثله .
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٠٧، ٣١٥ حديث ٨٦٧٤، ٨٧١١ ]
- حديث : إنَّ اللهَ قَدْ زادكم صلاةً وهي الوتر .
٥٢١٢
(٢: ١٨٠، ٢٠٨) حدثنا يَزِيد بن هارون، أنا الحجاج بن أرطاة ، عنه بهذا (٤).
(٢ : ٢٠٥ - ٢٠٦) وعن محمد بن سَوَاء(٥)، عن المثنى بن الصباح ، عنه نحوه .
٥٢١٣ - حديث: اللهم إني أعوذُ بك من الكَسَل والهرم ... الحديث.
س
(٢: ١٨٥) حدثنا يونس، ثنالَيْث، عن يَزِيد يعني ابنَ الهاد، عنه به. (٢: ١٨٦)
وعن أبي سلمة الخزاعي ، عن ليث (٦) نحوه .
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٤٢ حديث ٨٨١٨ ]
(١) أي : حِقْدٍ وضِغْن .
(٢) وقع في (ت)) و((هـ)) و((م)): ( حدثنا حجاج ) والمثبتُ من المطبوع.
(٣) لفظ ( أنا حجاج) ساقطٌ من (( هـ).
(٤) في (( ت)): ( به ) .
(٥) وقع في ((ت)): (سوار)، وهو تحريف. انظر ((المؤتلف والمختلف)) للدارقطني ٣ : ١٦٤٣
و((الإكمال)) لابن ماكولا ٦: ١٠٢ و((ميزان الاعتدال)) ٣: ٥٧٦ و((تهذيب التهذيب))
٩ : ٢٠٨ .
(٦) وقع في ((ت)) و((هـ)) و((م): (عن أبيه)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٦ : ٣٤٢
حديث رقم (٨٨١٨) .
- ٤٦ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمرو - عمرو بن شعيب ، عنه
٥٢١٤ - حديث: جاء رجلٌ إلى رسول الله عَّه، فقال: يا رسول الله إنَّ لي ذوي
أرحام أَصِلُ ويقطعون وأعفو ويظلمون ... الحديث .
(٢ : ١٨١، ٢٠٨) حدثنا يزيد ، أنا الحجاج بن أرطاة ، عنه به .
٥٢١٥ - حديث : كلوا واشربوا وتصدّقوا والبسوا ... الحديث .
س ق
( لم أجده ) حدثنا يزيد، عن حجاج ، عنه به. (٢: ١٨١) وعن يَزِيد ، أنا همام ،
عن قتادة ، عنه بهذا. (٢: ١٨٢) وعن بَهْز ، عن همام نحوه .
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٣١ حديث ٨٧٧٣ ]
٥٢١٦ - حديث : في قصة الذي وَقَعَ على امرأته في رمضان .
(٢ : ٢٠٨) عن يزيد ، عن حجاج ، عن إبراهيم بن عامر ، عن سعيد بن المسيب
وعن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة به(١).
[((تحفة)) ٩ : ٣٢٦ حديث ١٢٢٧٥]
٥٢١٧ _ / حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ كَتَبَ كتاباً بين المهاجرين والأنصارِ على أنْ [١٦٤/أ]
يعقلوا معاقلهم ، ويفدوا عانيهم بالمعروف ، والإِصلاح بين المسلمين .
(٢: ٢٠٤) حدثنا نصر بن باب ، عن حجاج ، عنه بهذا .
٥٢١٨ - حديث: البائع والمبتاع بالخِيارِ حتى يَتَفَرَّقا ... الحديث.
(٢ : ١٨٣) حدثنا حماد بن مسعدة ، عن ابن عَجْلان ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٣٦ حديث ٨٧٩٧ ]
٥٢١٩ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّه نَهَى عن بيع العُرْبان.
د ق
(١) ويُزاد: (٢: ٢٠٨) حدثنا يزيد، أنا الحجاج، عن عطاء وعن عَمْرو بن شعيب ، عن أبيه، عن جَدِّه
بمثله . وهذه الزيادة كان ينبغي أن يذكرها الحافظ ابن حجر لأنَّ فيها رواية عَمْرو بن شعيب صاحب
هذه الترجمة ، وأمّا السند المذكور فليس فيه رواية عَمْرو بن شعيب .
وسيأتي هذا الحديث في ترجمة حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبي هريرة ( ح ٩٠٦٨ ).
- ٤٧ -

عبد الله بن عمرو - عمرو بن شعيب ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٢ : ١٨٣) حدثنا إسحاق بن عيسى، أخبرني مالكٌ، أخبرني الثّقَةُ ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٦: ٣٤٢ حديث ٨٨٢٠ ]
٥٢٢٠ - حديث: أنَّ أبا ثعلبة الخُشَنَّ أَتَّى رسولَ اللهِ عَّله فقال: يا رسول الله إنّ
لي كلاباً مكلبة ... الحديث .
(٢ : ١٨٤) حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، حدثني أبي ، ثنا حبيب ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٠٦ حديث ٨٦٧١ ]
٥٢٢١ - حديث: ليس منّا مَنْ لم يرحم صغيرَنا ، ويعرف حَقَّ كبيرِنا .
(٢ : ١٨٥) حدثنا إسحاق بن عيسى، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن عبد الرحمن
ابن الحارث ، عنه به (١).
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٣٤ حديث ٨٧٨٩ ]
٥٢٢٢ - حديث: ألا أخبركم بأحبّكم إليَّ وأقربكم منّي مجلساً يوم
القيامة ... الحديث : أحسنكم خُلُقاً .
(٢ : ١٨٥) حدثنا يونس وأبو سلمة الخُزاعي، قالا: ثنا لَيْث، عن يَزِيد يعني ابنَ
الهاد ، عنه بهذا .
٥٢٢٣ - حديث: جاءَ رجلٌ إلى النبي عَ لّه، فقال: يا رسول الله الرجل يغيب ولا
يقدر على الماء أيُجامع أهلَه ؟ قال : نعم .
(٢ : ٢٢٥) حدثنا مُعَمَّر بن سليمان ، ثنا الحجاج ، عنه به .
٥٢٢٤ - حديث : قلتُ : يا رسول الله أكتب ما سمعتُ منك ؟ قال : نعم ، قلتُ :
في الرضا والسخط ؟ قال : نعم ... الحديث .
(١) ويُزاد: (٢: ٢٠٧) ثنا يزيد ، أنا محمد بن إسحاق ، عنه به .
- ٤٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمرو - عمرو بن شعيب ، عنه
(٢ : ٢٠٧، ٢١٥) حدثنا يَزِيد بن هارون ومحمد بن يزيد ، قالا : أنا محمد بن
إسحاق ، عنه به. (٢ : ٢١٥) وعن علي بن عاصم ، عن دُوَيْد الخراساني ، عنه نحوه .
٥٢٢٥ - حديث: كان أكثر دعاء رسول الله عَّ ◌ُلّه يوم عرفة: لا إله إلا الله وحده
لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، بيده الخير ، وهو على كل شيء قدير .
(٢: ٢١٠) حدثنا روح ، ثنا محمد بن أبي حميد ، عنه به .
٥٢٢٦ - حديث : الذي يأتي امرأته في دُبُرها هي اللوطية الصغرى .
(٢: ٢١٠) حدثنا عبد الصمد، ثنا همام، ثنا قتادة، عنه به. (٢: ١٨٢) وعن
عبد الرحمن ، عن همام نحوه . (٢ : ٢١٠) قال عبد الله (١): حدثني هدبة، ثنا همام نحوه
وزاد : قال قتادة : وحدثني عقبة بن وسَّاج، عن أبي الدرداء قال: وهل يَفْعَلُ ذلك إلا
كافرٌ .
[((تحفة)) ٦ : ٣٣١ حديث ٨٧٧٥ ]
٥٢٢٧ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لِ قَضَى أَنَّ كل مستلحق يستلحق بعد أبيه الذي
[ يدعى له ](٢) ادعاه ورثته من بعده فقضى إنْ كان من أَمَة يملكها يوم أصابها فقد لحق
بمن استلحقه ... الحديث .
(٢ : ٢١٩) حدثنا هاشم بن القاسم ، ثنا محمد يعني ابنَ راشد ، عن سليمان يعني
ابنَ موسى ، عنه به. (٢ : ١٨١) وعن يزيد ، عن محمد بن راشد نحوه .
[ ((تحفة)) ٦ : ٣١٦ حديث ٨٧١٢ ]
(١) وقع في المطبوع زيادة: (حدثني أبي)، وهي مقحمة. والحديث نقله ابنُ كثير في ((التفسير))
١ : ٥١٨ وجعله من زيادات عبد الله بن أحمد. ولم يُنبّه الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على ((المسند))
١١ : ١٦٢ حديث رقم (٦٩٦٨) على أنه من زيادات عبد الله مع أنه نقل كلام الحافظ ابن كثير ولكنه
توقف فيه ، فيستفاد من هنا أيضاً أنه من زيادات عبد الله بن أحمد .
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ٤٩ -

عبد الله بن عمرو - عمرو بن شعيب ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٥٢٢٨ - حديث: يأتي على الناس زمانٌ يغربلون فيها(١) غربلة يبقى منهم حثالة قد
مَرِجَتْ عهودُهم وأمانتُهم(٢) ... الحديث .
(٢: ٢٢٠) حدثنا حُسَيْن بن محمد ، ثنا محمد بن مطرف ، عن أبي حازم ، عنه به.
٥٢٢٩ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لّهِ عام غزوة تبوك قام من الليل يُصَلّي فاجتمع
وراءَه رجالٌ من أصحابه يحرسونه ، حتى إذا صَلّى وانصرف إليهم فقال لهم : لقد أعطيت
الليلةَ خمساً ما أُعطيهن أحدٌ(٣) قبلي ... الحديث .
(٢: ٢٢٢) حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا بكر بن مُضَر ، عن ابن الهاد ، عنه به.
٥٢٣٠ - حديث: أنَّ رجلاً جاءَ إلى النبي عَّ له فقال: إني أشرع(٤) في حوضي إذا (٥)
ملأته لأهلي وَرَدَ علَّ البعير(٦) فسقيتُه فهل لي في ذلك من أجر؟ فقال رسول الله عَ لَّهِ:
في كُلّ كَبِدٍ (٧) حَرَّى أجرٌ .
(٢: ٢٢٢ - ٢٢٣) حدثنا هارون بن معروف ، ثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني
أسامة ، عنه به .
٥٢٣١ - حديث: مَنْ مَسَّ ذَكَرَه فليتوضّأُ، وأيما امرأة مَسَّتْ فَرْجَها فلتتوضأ .
(٢ : ٢٢٣) حدثنا عبد الجبار بن محمد الخطابي ، حدثني بَقِيَّة ، عن محمد بن الوليد
الزبيدي ، عنه بهذا .
(١) في المطبوع : ( فيه ).
(٢) أي : اختلطت .
(٣) لفظ (أحد) ساقط من ((هـ)).
(٤) في المطبوع : ( أنزع ) .
(٥) في المطبوع : ( حتى إذا ) .
(٦) في المطبوع زيادة : ( لغيري ) .
(٧) في المطبوع : ( في كل ذات كبد ).
- ٥٠ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمرو - عمرو بن شعيب ، عنه
٥٢٣٢ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ له كَبَّرَ في عيدٍ ثنتي عشرة تكبيرة: سبعاً في
د ق
الأولى ، وخمساً في الآخرة ، ولم يُصَلّ قبلها ولا بعدها .
(٢: ١٨٠) حدثنا وكيع، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن ، سمعته من عَمْرو بهذا .
قال أبي : وأنا أذهب إلى هذا .
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٢١ حديث ٨٧٢٨ ]
٥٢٣٣ - / حديث: كان رسول الله عَّ ◌ُلِّ يُعَلِّمُنا كلمات نقولهنّ عند النوم من [١٦٤/ب]
الفزع : بسم الله أعوذُ بكلمات الله التامّات(١) من غضبه وعقابه وشَرِّ عباده ...
الحديث .
(٢ : ١٨١) حدثنا يزيد ، أنا محمد بن إسحاق ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٣٢ حديث ٨٧٨١ ]
٥٢٣٤ - حديث: وَقَّتَ رسولُ اللهِ مَ ◌ّمِ لأهل المدينة ذا الخُلَيْفة ... الحديث.
(٢: ١٨١) حدثنا يزيد، أنا حجاج، عنه به. (٢: ١٨١) وعن أبي الزبير وعطاء ،
عن جابرٍ مثله(٢) .
٥٢٣٥ - حديث: أنَّ العاص بن وائل نَذَرَ في الجاهلية أنْ ينحر مئة بدنة ...
الحديث .
(٢ : ١٨١ - ١٨٢) حدثنا هُشَيْم، أنا حجاج ، عنه.
٥٢٣٦ - حديث: أنَّ امرأةً أتت النبَّ عَ لَّمِ فقالت: يا رسول الله ابني(٣) هذا كان
(١) في المطبوع: ( التامة ) .
(٢) تقدم هذا الحديث في ترجمة محمد بن مسلم أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله ( ح ١٩٢٣ ).
(٣) في المطبوع : ( إنَّ ابني ) .
- ٥١ -

عبد الله بن عمرو - عمرو بن شعيب ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
بطني له وعاء وحِجْري له حواء وثدبي له (١) سقاء وزعم أبوه أنه ينزعه مني ! قال : أنت
أحق به(٢) منه (٣) ما لم تنكحي .
(٢: ١٨٢) حدثنا روح، ثنا ابن جُريج، عنه به. (٢: ٢٠٢) وعن عبد الرزاق ،
عن المثنى بن الصبّاح، عنه ببعضه: قَضَى أَنَّ المرأةَ أحقُّ بولدها ما لم تَتَزَوَّج .
٥٢٣٧ - حديث : أيما امرأة [ نكحت ] (٤) على صداق أو حِباء(٥) أو عدة قبل عصمة
النكاح فهو لها ... الحديث .
(٢ : ١٨٢) حدثنا عبد الرزاق، أنا ابن جُريج ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٢٤ حديث ٨٧٤٥ ]
٥٢٣٨ - حديث: أنَّ زِئْباعاً أبا رَوْحِ وَجَدَ غلاماً مع جارية له فجدع أنفه وجَبَّه ...
الحديث .
(٢ : ١٨٢) حدثنا عبد الرزاق، أخبرني مَعْمَر، أنَّ ابن جُريح، أخبره عنه به (٦).
(٢: ٢٢٥) وعن مُعَمَّر بن سُليمان الرَّقّي، عن حجاج يعني ابنَ أرطاة، عن عَمْرو
بسَنَده : مَنْ مُثِّلَ به أو أُحرق بالنَّارِ فهو خُرِّ واقتصّ ... الحديث بمعناه ، ولم يُسَمّ زِئْباعاً ،
وسَمَّى العبدَ سندراً .
٥٢٣٩ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ أدرك رجلَيْنِ وهما مقرنان(٧) يمشيان إلى
البيت ، فقال رسول الله عَّ له: ما بالُ القِران؟ ... الحديث.
(١) لفظ ( له) ساقط من ((هـ)).
(٢) لفظ (به ) ساقط من ((ت)).
(٣) سقط لفظ ( منه) من ((ت)) والمطبوع.
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٦: ٣٢٤ حديث رقم (٨٧٤٥).
(٥) الحِباء: العَطِيّة. ((النهاية)) ١ : ٣٣٦.
(٦) لفظ (به) زيادة من (( م)).
(٧) في المطبوع: ( مقترنان ).
- ٥٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمرو - عمرو بن شعيب ، عنه
(٢: ١٨٣) حدثنا الحُسَيْن بن محمد وسُرَيْج، قالا: ثنا ابن أبي الزِّناد، عن
عبد الرحمن بن الحارث ، عنه به .
أخرجه الفاكهي في ((كتاب مكة)) من طريق عبد العزيز بن محمد ، عن عبد الرحمن
ابن الحارث ، وزادَ في آخره : قال عَمْرو : وحدثني طاوس أنَّ معاذاً قدم عليهم
اليمن ... بهذا(١).
(١) ويُستدرك على أحاديث عَمْرو بن شعيب، عن أبيه، عن جَدّه عبد الله بن عَمْرو رضي الله عنهم :
١ - حديثٍ : إذا التقت الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل .
(٢ : ١٧٨) ثنا أبو معاوية ، ثنا حجاج ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٠٧ حديث ٨٦٧٦ ]
٢ - حديث: جمع النبي عَ له بين الصلاتين يوم غزا بني المصطلق.
(٢ : ١٧٩) ثنا ابن نُمَيْر، ثنا حجاج، عنه به. (٢ : ٢٠٤) ثنا نصر بن باب ، عن حجاج ،
عنه به . (٢: ١٨٠ - ١٨١) ثنا يزيد، عن حجاج ، عنه بلفظ : جمع بين الصلاتين في السفر .
٣ - حديث : دخل رجل الجنة بسماحته قاضياً ومتقاضياً .
(٢ : ٢١٠) ثنا عبد الصمد، حدثني أبي ، ثنا حبيب يعني المعلم ، عنه به .
٤ - حديث : كان لا يصافح النساء في البيعة .
(٢ : ٢١٣) ثنا عتاب بن زياد، أنا عبد الله، أنا أسامة بن زيد، عنه به.
٥ - حديثٍ: نَهَى رسولُ اللهِ صَ لّه عن لحوم الحمر الأهلية، وعن الجلالة، وعن ركوبها، وأكل
لحومها .
(٢ : ٢١٩) ثنا مؤمل ، ثنا وهيب ، ثنا ابن طاوس ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٢٠ حديث ٨٧٢٦ ]
٦ - حديثٍ: شهدت رسول الله عَ ليه يوم حنين وجاءته وفود هوازن ... الحديث بطوله.
(٢ : ١٨٤) ثنا عبد الصمد، ثنا حماد يعني ابن سلمة، ثنا محمد بن إسحاق ، عنه به .
(٢ : ٢١٨) وعن يعقوب ، ثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق به نحوه .
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٣٢ حديث ٨٧٨٢ ]
٧ - حديث: كانت حبيبة بنت سهل تحت ثابت بن قيس فكرهته وكان رجلاً دميماً ، فجاءت إلى
عَبٍّ ... الحديث في الخُلْع .
تقدم في مسند سهل بن أبي حثمة برقم (٢٧٨٢) .
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٠٧ حديث ٨٦٧٧ ]
- ٥٣ -

عبد الله بن عمرو - شفي وشهر ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٣٦ - شُفّ بن مَاتِع، عن(١) عبد الله بن عَمْرو بن العاصي
٥٢٤٠ - حديث: خَرَجَ علينا رسولُ اللهِ مَّ ◌َلِ وفي يده كتابان ، فقال : أتدرون ما
هذان (٢) الكتابان ؟ قال : لا إلّا أنْ تُخبرنا يا رسول الله ، قال للذي في يده اليمنى : هذا
كتاب من ربّ العالمين بأسماء أهل الجنة ... الحديث .
(٢: ١٦٧) حدثنا هاشم بن القاسم، ثنالَيْث، حدثني أبو قَبِيل المَعَافري، عنه به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٤٣ حديث ٨٨٢٥ ]
٥٢٤١ - حديث : قَفْلة كغَزْوة .
(٢ : ١٧٤) حدثنا إسحاق بن عيسى، ثنا لَيْث، حدثني حَيْوَة بن شُرَيْح ، عن ابن
شُفَّ ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٤٣ حديث ٨٨٢٦ ]
٥٢٤٢ - وبه: (٢: ١٧٤) للغازي(٣) أجره، وللجاعل(٤) أجرُه (٥) وأجرُ الغازي.
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٤٣ حديث ٨٨٢٧ ]
٣٧ - شَهْر بن حَوْشَب ، عن عبد الله بن عَمْرو
٥٢٤٣ - حديث: مَنْ شرب الخَمْرَ فاجلدوه ... الحديث.
(١) من قوله ( الحارث عنه به) في الحديث السابق إلى هنا ساقط من ((هـ)).
(٢) وقع في ((ت)): ( ما هذا )، وهو تحريف .
(٣) في ((هـ )): (إن للغازي )، ولفظةُ (إنَّ) مقحمةٌ.
(٤) في ((ت)) و((م)): (وللحامل)، والمثبتُ من المطبوع و((سنن أبي داود)) ٣ : ٣٧ حديث رقم
(٢٥٢٦) في كتاب الجهاد (باب الرخصة في أخذ الجعائل) و((تحفة الأشراف)) ٦ : ٣٤٣ حديث
رقم (٨٨٢٧) .
(٥) لفظ ( وللجاعل أجره) ساقط من ((هـ)).
- ٥٤

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمرو - شهر وصهيب ، عنه
(٢: ٢١٤، ١٦٦) عن عفان وعبد الصمد(١) بن عبد الوارث ، عن همام.
(٢: ١٦٦) وعن معاذ بن هشام ، عن أبيه ، كلاهما عن قتادة ، عنه به .
٥٢٤٤ - حديث : المقتولُ دونَ مالِه شهيدٌ .
(٢: ٢١٥، ٢٠٩ - ٢١٠) عن مؤمل وروح ، عن حماد ، عن قتادة ، عنه به .
٥٢٤٥ - حديث: ستكون(٢) هجرة بعد هجرة ينحازُ الناسُ إلى مُهاجر إبراهيم ...
د
الحديث بتمامه .
(٢: ١٩٨ - ١٩٩) عن عبد الرزاق، عن مَعْمَر. (٢: ٢٠٩) وعن أبي داود
وعبد الصمد ، عن هشام ، كلاهما عن قتادة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٤٤ حديث ٨٨٢٨ ]
٣٨ - صهيب الحذاء مولى ابن عامر ، عنه
٥٢٤٦ - حديث : مَنْ قَتَلَ عصفوراً في غير شيء إلّا بحقّه سأله الله يوم القيامة
س
عنه (٣) .
(٢: ٢١٠، ١٦٦) عن روح ومحمد بن جعفر، عن شعبة. (٢: ١٦٦، ١٩٧)
وعن حسن وعفان ، عن حماد بن سلمة، كلاهما عن عَمْرو بن دينار ، عنه به (٤).
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٤٤ حديث ٨٨٢٩ ]
(١) وقع في (ت)): (وعبد العزيز)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٣٢٧.
(٢) في المطبوع : ( إنها ستكون ) .
(٣) في المطبوع : ( سأله الله عنه يوم القيامة ) .
(٤) ويُستدرك :
طلحة بن هلال ، عن عبد الله بن عَمْرو
سيأتي في, هلال بن طلحة ( ح ٥٣٧٢ ).
- ٥٥ -

عبد الله بن عمرو - عاصم وعامر ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٣٩ - عاصم بن سفيان الثقفي ، عنه
٥٢٤٧ - حديث : إنَّ الله يُبغض البليغَ من الرجال الذي يتخلّل بلسانه كما تتخلل
الباقرةُ بلسانها .
(٢: ١٦٥، ١٨٧، ١٨٧) عن يَزِيد وأبي كامل ويونس، عن نافع بن عُمر(١)،
عن بشر بن عاصم ، عن أبيه به .
[((تحفة)) ٦ : ٣٤٥ حديث ٨٨٣٣ ]
٤٠ - عامر الشَّعْبِيّ ، عنه
٥٢٤٨ - حديث: المسلمُ مَنْ سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده، والمهاجِرُ مَنْ هَجَرَ ما
خ د س
نَھَى اللهُ عنه .
(٢: ١٦٣، ١٩٢) عن يحيى بن سعيد. (٢ : ٢٠٥) وعن محمد بن جعفر ، عن
شعبة ، كلاهما عن إسماعيل. (٢: ٢١٢) وعن حُسين ، عن شعبة ، عن إسماعيل وابن
أبي السَّفَر .
(٢: ٢١٢، ١٩٣) وعن أبي نعيم ووكيع ، عن زكريا ، ثلاثتهم عنه به . وليس
في حديث وكيع أوله ، وفي حديث يحيى قصة(٢).
[((تحفة)) ٦ : ٣٤٥ حديث ٨٨٣٤ ]
٥٢٤٩ - حديث : الكبائرُ: الإِشراكُ بالله ، وعقوقُ الوالدين أو قتل النفس، -
خ ت س
شعبة الشاكّ - واليِمِينُ الغَمُوس .
(١) وقع في المطبوع (٢: ١٨٧): (نافع بن عمرو)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٦: ٣٤٥
حديث رقم (٨٨٣٣) و((تهذيب التهذيب)) ١٠ : ٤٠٩ .
(٢) ويُزاد : (٢ : ٢٢٤) حدثنا محمد بن عبيد، ثنا زكريا ، عنه به .
- ٥٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمرو - عبد الله بن باباه وابن بريدة وابن
الحارث ، عنه
(٢: ٢٠١) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن فراس ، عنه بهذا .
[((تحفة)) ٦ : ٣٤٦ حديث ٨٨٣٥ ]
٤١ - عبد الله بن باباه المكي ، عنه
٥٢٥٠ - حديث: ما مِنْ أيامِ العملُ فيهنَّ أفضل من هذه العشر ... الحديث ، وفيه
قصة .
(٢: ١٦٧، ٢٢٣) عن يحيى بن آدم وأبي النَّضْر وأبي كامل ، عن زهير ، عن إبراهيم
ابن مهاجر ، عنه ! .
٥٢٥١ - / حديث: إنَّ اللهُ يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة فيقول: انظروا [١٦٥/أ]
إلى عبادي أتوني شُعْئاً غُبراً .
(٢: ٢٢٤) حدثنا أزهر بن القاسم ، ثنا المثنى بن سعيد ، عن قتادة ، عنه به .
٤٢ - عبد الله بن بريدة ، عنه
٥٢٥٢ - حديث: كان رسول الله عَ لّه إذا أرادَ أنْ يقسم غنيمة أُمَرَ بلالاً فنادى
ثلاثاً ... الحديث .
(٢ : ٢١٣) حدثنا عَتّاب، ثنا عبد الله، أنا عبد الله بن شَوْذَب(١) ، حدثني عامر
ابن عبد الواحد ، عنه به .
[((تحفة)) ٦ : ٣٤٧ حديث ٨٨٣٨ ]
٤٣ - عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن عبد الله بن عَمْرو
٥٢٥٣ - حديث: سمعتُ رسولَ اللهِ عَ لَّهِ يقول لعمّار: وَيُحَكَ يا ابن سُمَيَّةً تقتلك
الفئةُ الباغيةُ ، وفيه قصة له مع أبيه ومع معاوية .
(١) وقع في المطبوع زيادة: (قال حدثني أبي)، وهي مقحمة. انظر ((تحفة الأشراف)) ٦ : ٣٤٧ حديث
رقم (٨٨٣٨) و («إتحاف المهرة)) ج ٣ الورقة ٢٦٥/ ب.
- ٥٧ -

عبد الله بن عمرو - عبد الله بن رباح وابن زيد وابن عبيد الله
وابن عمر ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٢: ١٦١، ٢٠٦) عن أبي معاوية. (٢: ١٦١، ٢٠٦) وعن أبي نعيم ، عن
سفيان ، كلاهما عن الأعمش ، عن عبد الرحمن بن أبي زِيَاد(١) ، عنه به .
٤٤ - عبد الله بن رباح ، عنه
٥٢٥٤ - حديث: هَجَّرْتُ(٢) إلى رسول الله عَّهِ يوماً فإنّا لجلوسٌ إِذْ اختلف رجلان
في آية فارتفعتْ أصواتُهما ، فقال : إنما هلكت الأممُ قبلكم باختلافهم في الكتاب .
(٢: ١٩٢) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا حماد بن زيد ، عن أبي عمران
الجَوْنِّي ، كَتَبَ إِلَي عبدُ اللهِ بنُ رباح ، عنه(٣) بهذا .
[ ((تحفة)) ٦ : ٣٤٧ حديث ٨٨٣٩ ]
عبد الله بن زيد أبو قِلابة
في الكنى ( ح ٥٤٠٨ ).
٤٥ - عبد الله بن عُبَيْد الله بن أبي مليكة ، عنه
٥٢٥٥ - حديث: أنه لبس خاتماً من ذَهَب فتَظَرَ إليه رسولُ اللهِ عَ لِّ كأنه كَرِهَه ...
[ الحديث ](٤).
(٢: ٢١١) حدثنا سُرَيْج ، ثنا عبد الله بن المؤمل ، عنه به .
٤٦ - عَبْد(٥) الله بن عمر بن الخطاب، عن عبد الله بن عَمْرو
٥٢٥٦ - حديث: التقى عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ وعبد الله بن عَمْرو بن العاصي على المروة
(١) عبد الرحمن بن زياد، ويُقال: ابن أبي زياد مولى بني هاشم. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٦ : ١٧٧.
(٢) أي: بَكَّرْتُ .
(٣) أي : عبد الله بن عَمْرو بن العاصي .
(٤) لفظ ( الحديث ) زيادة مني لأنَّ للحديث بقية في المطبوع .
(٥) وقع في ( ت)) و((هـ)) و((م)): (عبيد )، وهو تحريف .
- ٥٨ -

عبد الله بن عمرو - عبد الله بن عمرو وابن فيروز وابن أبي
الهذيل ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
فَتَحَدَّثا ... الحديث : مَنْ كان في قبله مثقالُ حبة مِنْ خَرْدَل من كِبْرِ كَبَّه الله على وجهه
في النار .
(٢: ٢١٥) حدثنا مروان بن شجاع أبو عَمْرو الجَزَرِيّ، حدثني إبراهيم بن أبي عَبْلَة
العُقَيْلي من أهل بيت المقدس ، [ عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ](١) ، عنه .
عبد الله بن عَمْرو العجلي ، عن عبد الله بن عَمْرو
هو أبو مرية(٢) يأتي في الكنى ( ح ٥٤١٤) .
٤٧ - عبد الله بن فيروز الدَّيْلَمِيّ ، عنه
٥٢٥٧ - حديث: دخلتُ على عبد الله بن عَمْرو وهو في حائط له يُقال له الوَهْط
س ق
وهو محاصِرٌ فتّ من قريش يُزَنّ بشرب الخمر ... الحديث، وفيه: مَنْ شرب الخَمْرَ لم
تُقبل له صلاة أربعين يوماً ... الحديث ، وفيه: إنَّ الله خلق الخَلْقَ في ظُلْمة ثم ألقى عليهم
من نوره ... الحديث ، وفيه : أنَّ سليمان بن داود سأل اللهَ ثلاثاً فأعطاه اثنتين ، ونحن
نرجو أن تكون له الثالثة ... الحديث .
(٢ : ١٧٦) حدثنا معاوية بن عَمْرو ، أنا إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفَزاري ، ثنا
الأوزاعي ، حدثني ربيعة بن يَزِيد ، عنه بتمامه . (٢ : ١٩٧) وعن أبي المغيرة ، عن محمد
ابن مهاجر ، عن عروة بن رويم ، عن الديلمي بالحديث المرفوع في شرب الخمر ،
وبالحديث الذي بعده في خلق الخلق في ظلمة فقط .
[((تحفة)) ٦ : ٣٤٩ حديث ٨٨٤٣ ]
٤٨ - عبد الله بن أبي الهذيل ، عنه
٥٢٥٨ - حديث: كان النبي عَّ ◌ُلِّ يَتَعَوَّذُ باللهِ مِنْ عِلْم لا ينفع ، ودعاء لا يُسمع ،
س
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) وقع في ((ت)) و((هـ)) و((م)): ( أبو موسى ) ، وهو تحريف .
- ٥٩ -

عبد الله بن عمرو - عبد الله بن يزيد ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
وقلت لا يخشع ، ونَفْس لا تشبع .
(٢: ١٦٧) حدثنا عبد الرحمن ، عن سفيان، عن أبي سِنَان ، عنه بهذا .
(٢: ١٦٧) وعن حُسَيْن بن محمد، عن يَزِيد (١) بن عطاء، عن أبي سنان نحوه(٢) ، وفيه
قصة .
(٢: ١٩٨) وعن عفان ، عن خالد يعني الطحان ، عن ضرار بن مرة أبي سنان ،
عن عبد الله بن أبي الهذيل ، عن شيخ من النخع ، عنه(٣) نحوه .
[((تحفة)) ٦ : ٣٥٠ حديث ٨٨٤٦ ]
٤٩ - عبد الله بن يَزِيد الحُبُلي أبو عبد الرحمن ، عن عبد الله بن عَمْرو
٥٢٥٩ - حديث : من صمت نجا .
(٢: ١٥٩) حدثنا إسحاق بن عيسى، ثنا ابن لهيعة ، عن يَزِيد بن عَمْرو ، عنه بهذا .
(٢: ١٧٧) وأعاده عن إسحاق وعن حَسَن بن موسى ويحيى بن إسحاق ، ثلاثتهم عن
ابن لهيعة به (٤) .
[((تحفة)) ٦ : ٣٥٣ حديث ٨٨٦١ ]
٥٢٦٠ - حديث : خيرُ الأصحابِ عند الله خيرُهم لصاحبه ... الحديث .
ت
(١) وقع في ((ت)) و((هـ)) و((م)): (وعن حسين بن محمد بن يزيد )، وهو تحريف. وحُسَيْن بن
محمد بن بهرام التميمي المُرُّوذي يروي عن يَزِيد بن عطاء اليشكري الواسطي، انظر ((تهذيب الكمال))
٦: ٤٧١ - ٤٧٢ و((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٣٥٠.
(٢) في المطبوع : ( عن أبي سنان ، عن عبد الله بن أبي الهذيل، حدثني شيخ ... ) مثل رواية عفان الآتية.
(٣) أي : عبد الله بن عَمْرو بن العاصي .
(٤) وقع في ((هـ)): (ثلاثتهم عن ابن ..... عنه به)، وفيه بياض وتحريف، والصوابُ كما أثبتُّه من ((م))
و («إتحاف المهرة)) ج ٣ الورقة ٢٦٨/ أ. وسند هذا الحديث (٥٢٥٩) ساقطٌ من (( ت)).
- ٦٠ -