النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمر - أبو أمامة وأبو بكر ، عنه
(٢: ٤٣، ٧٩، ٤٣، ٧٤) عن محمد بن جعفر وعبد الله بن بَكْر وبَهْز ، عن
شعبة ، عن قتادة ، عنه به . (٢ : ٥١) حدثنا إسماعيل ، عن يونس هو ابنُ عبيد، عن
محمد بن سيرين ، عن يونس(١) بن جبير بمعناه .
[ ((تحفة)) ٦ : ٢٦٥ حديث ٨٥٧٣ ]
١٧٩ - أبو أمامة التيمي ، عن ابن عمر
٥٠٥٩ - حديث : قلتُ لابن عمر : إنا نكري فهل لنا مِنْ حجّ ؟ ... الحديث .
د
(٢: ١٥٥) حدثنا أسباط، ثنا الحسن بن عَمْرو الفُقَيْمي، عنه به. (٢: ١٥٥)
وعن عبد الله بن الوليد ، عن سفيان ، عن العلاء بن المسيب ، عن رجل من بني تَّيْم الله
مثل معنى حديث أسباط .
[ ((تحفة)) ٦ : ٢٦٦ حديث ٨٥٧٥ ]
أبو بكر بن أبي حثمة
في ترجمة الزُّهْرِيّ، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه(٢) (ح ٤٢٢٣).
١٨٠ - أبو بكر بن حفص بن عمر بن سَعْد بن أبي وقّاص ، عن ابن عمر
٥٠٦٠ - حديث: أَتَّى رسولَ اللهِ عَ لَّهِ رجلٌ(٣) فقال: يا رسولَ الله إني أذنبتُ ذَنْباً
كبيراً فهل لي توبة؟ فقال له رسول الله عَ له: ألك والدانِ ؟ ... الحديث.
(٢: ١٣ - ١٤) حدثنا أبو معاوية ، ثنا محمد بن سُوقة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٢٦٧ حديث ٨٥٧٧ ]
(١) من قوله (هو ابن عبيد) إلى هنا ساقطٌ من (( هـ)).
(٢) سُعيد الحافظُ هذه الترجمة بعد ترجمة أبي بكر بن حفص الآتية ، وهو موضعها الصحيح .
(٣) لفظ (رجل) ساقط من ((هـ)).
- ٦٠١ -

عبد الله بن عمر - أبو بكر بن سليمان وابن عبيد الله وأبو
تميمة ، عنه
[إطراف المسند المعتلى
٥٠٦١ - حديث: أنه خرج يوم عيد(١) فلم يُصَلّ قبلها ولا بعدها، وذَكَرَ أنَّ النبّي
عَ لَّهِ فَعَلَه .
(٢ : ٥٧) حدثنا وكيع ، ثنا أبان بن عبد الله البجلي ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٢٦٧ حديث ٨٥٧٦ ]
١٨١ - أبو بكر بن سليمان بن أبي حَئمة
تقدم ( ح ٤٢٢٣ ) .
١٨٢ - أبو بكر بن عُبَيْد الله(٢) بن عبد الله بن عمر ، عن جَدِّه.
٥٠٦٢ - حديث: إذا أُكَلَ أحدُكم فلياً كلْ بيمينه ، وإذا شرب فليشربْ بيمينه ...
م د ت س
الحديث .
(٢: ٨) حدثنا سفيان، عن الزُّهْرِيّ، عنه به. (٢: ٣٣، ١٤٦) وعن
عبد الرزاق ، عن مَعْمَر (٣). (٢ : ١٠٦) وعن وكيع، عن العمري ، كلاهما عن
الُّهْرِيّ به (٤).
[ ((تحفة)) ٦ : ٢٦٨ حديث ٨٥٧٩ ]
١٨٣ - أبو تميمة الهجيمي البصري ، عن ابن عمر
٥٠٦٣ - حديث: صَلَّيْتُ مع النبي عَّه وأبي بكر وعمر وعثمان ولا صلاة(٥) بعد
(١) في ((هـ)) زيادة: (فطر)، وهي مقحمة .
(٢) لفظ (بن عبيد الله) ساقط من (( هـ)).
(٣) في المطبوع (مالك ) بدل ( معمر ) .
(٤) ويُزاد: (٢: ١٤٦) عن عبد الرزاق، عن عُبَيْد الله بن عمر، عن الزُّهْرِيّ به. ذكره مع رواية مالك
ابن أنس في المطبوع .
(٥) في المطبوع : ( فلا صلاة ) .
- ٦٠٢ -

عبد الله بن عمر - أبو جعفر وأبو الحكم وأبو حية ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
الغداة حتى تطلع(١) .
(٢: ٢٤، ١٠٦) حدثنا وكيع ، ثنا ثابت بن عمارة ، عنه به .
أبو جعفر محمد بن علي بن حُسَيْن ، عنه
تقدم ( ح ٤٥٠٨ ) .
١٨٤ - أبو الحكم البجلي ، عن ابن عمر
٥٠٦ - حديث : من اتَّخَذَ كلباً غير زرع أو ضرع ولا صيد ... الحديث
(٢: ٢٧) عن يَزِيد، عن همام. (٢ : ٧٩) وعن محمد ، عن شعبة ، كلاهما عن
قتادة ، عنه به .
[((تحفة)) ٦ : ٢٠ حديث ٧٣٦٦ ]
١٨٥ - أبو حنظلة الحَذَّاءِ(٢) ، عنه
٥٠٦٥ - حديث : سألتُ ابنَ عمر عن الصلاة في السفر ، فقال: ركعتان سُنَّة النبي
(٢: ٥٧، ٣١، ٢٠) عن وكيع ويَزِيد ويحيى، عن إسماعيل، عنه به.
(٢: ١٣٥) وعن الفضل، عن مالك بن مِغْوَل ، عن أبي حنظلة بمعناه .
١٨٦ -/ أبو حَيَّة الكَلْبي ، عن ابن عمر
[١٥٨/ب
٥٠٦٦ - حديث: كان النبي عَ لِ عند هذه السارية وهي يومئذ جذع نخلة يعني
يخطب ، مختصر .
(١) زاد في المطبوع: ( يعني الشمس ) .
(٢) أبو حنظلة الحذّاء: اسمه حكيم ، وقد تقدم حديثه برقم (٤٠٩١)، وكان ينبغي أن يجمع الحافظ بين
أطراف هذا الحديث في موضع واحد ، ويُنبّه على ذلك في الموضع الآخر .
- ٦٠٣ -

عبد الله بن عمر - أبو حية وأبو الخصيب وأبو دهقانة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٢: ٢٣) حدثنا وكيع(١)، ثنا أبو جَنَاب(٢)، عن أبيه بهذا.
٥٠٦٧ - وبه: (٢: ٢٤ - ٢٥) لا عَدْوَى ولا طِيَرة ... الحديث(٣).
٥٠٦٨ - حديث: لا تبيعوا الدينارَ بالدينارَيْنِ، ولا الدرهمَ بالدرهمَيْنِ ...
الحديث .
(٢: ١٠٩) حدثنا حُسَيْن بن محمد، ثنا خلف يعني ابنَ خليفة ، عن أبي جَنَاب ،
عن أبيه به .
٥٠٦٩ - وبه: (٢: ١٠٩) كان جذع نخلة في المسجد يُسْنِدُ رسولُ اللهِ عَ لَّهِ ظَهْرَه
إليه إذا كان يوم جمعة أو حَدَثَ أمرٌ ... الحديث بتمامه .
أبو الخَصِيب زياد(٤)
تقدم ( ح ٤١١٢ ).
١٨٧ - أبو دِهْقَانة(٥) ، عن ابن عمر
٥٠٧٠ - حديث: أَتَّى رسولَ اللهِ عَّ له ضيفٌ، فقال لبلال: ائتنا بطعام ، فذهب
بلال فأُبْدَلَ صاعَيْنِ مِنْ تمر وصاع مِنْ بُرِّ جيد(٦) ... الحديث .
(١) في المطبوع زيادة: (ثنا سفيان)، ولعلّها مقحمة، انظر مثل سند هذا الحديث في ((تهذيب الكمال))
٧ : ٤٨٨ وليس فيه ( ثنا سفيان ) ، وكذلك سند الحديث (٥٠٦٧) و (٥٠٦٨)، والله أعلم.
(٢) وقع في المطبوع: ( أبو حباب ) بالحاء المهملة، وهو تحريف ، صوابُه : ( أبو جَنَاب ) بجيم مفتوحة ،
بعدها نون، وآخره باء معجمة بواحدة، انظر ((المؤتلف والمختلف)) للدارقطني ١: ٤٦٤ و((الإكمال))
لابن ماكولا ٢: ١٣٤ و((تبصير المنتبه)) ٢: ٢٠٤ و((تهذيب التهذيب)) ١١: ٢٠١ - ٢٠٣.
(٣) الحديث (٥٠٦٧) ساقط من ((هـ )).
(٤) وقع في (ت)) و((هـ) و ((م): (يزيد )، وهو تحريف ، وتقدم على الصواب في موضعه في الأسماء.
(٥) وقع في المطبوع (٢: ٢١): (أبو دهمانة)، وهو تحريف. انظر (( الكنى)) للبخاري ص ٢٩
و ((الثقات)) لابن حبان ٥٨٠:٥ و((المقتنى)) ١: ٢٢٧ و((الإكمال)) للحُسيني ص ٥٠٨ .
(٦) في المطبوع : ( بصاع من تمر جيد).
- ٦٠٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمر - أبو الربيع وأبو الزبير ، عنه
(٢: ٢١، ١٤٤) عن ابن ثُمَيْر ويعلى، عن فُضَيْل بن غَزْوان ، عنه به .
١٨٨ - أبو الربيع ، عن ابن عمر
٥٠٧١ - حديث : كنتُ مع ابن عمر في جنازة فسمعتُ(١) صوت إنسان يصيح
فَبَعَثَ إليه فأمسكته(٢) ... الحديث فيه: ذِكْرُ التغليسِ بصلاة الصبح والإِسفارِ بها .
(٢: ١٣٥ - ١٣٦) حدثنا أبو أحمد الزُّبَيْرِيّ، ثنا أبو شعبة الطحان جارٌ
الأعمش(٣) ، عنه به .
١٨٩ - أبو الزُّبَيْر المكي ، عن ابن عمر
٥٠٧٢ - حديث : النَّهْي عن الجَرّ والمُزَفَّت والدُّبَّاء .
م
في ترجمته عن جابر ( ح ١٧٣٧ ).
[ ((تحفة)) ٦ : ٤٥ حديث ٧٤٤٤ ]
٥٠٧٣ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِّ زَارَ ليلاً.
(٢ : ٥٠) حدثنا محمد بن عبد الله ، ثنا سفيان، عن أبي الزُّبَيْر ، عن عائشة وابن
عُمر بهذا(٤).
(١) في المطبوع: (فسمع ) .
(٢) في ((ت)) و((هـ) و((م): (فأمسك)، والمثبتُ من المطبوع و((مجمع الزوائد)) ١: ٣١٦ (باب
منه في وقت صلاة الصبح ) .
(٣) وقع في ((ت)): (ثنا أبو سعيد الطحان، ثنا الأعمش)، وفي ((هـ)): ( ثنا أبو سعيد الطحان عن
الأعمش )، وكلاهما تحريف، والصوابُ: (ثنا أبو شعبة الطحان جار الأعمش) كما في ((م)) والمطبوع
و((الإكمال)) للحُسيني ص ٥٢١ و((تعجيل المنفعة)) ص ٤٩٣ - ٤٩٤ و((ميزان الاعتدال))
٤ : ٥٣٦ و((لسان الميزان)) ٧ : ٦٣ .
(٤) تقدم هذا الحديث في ترجمته عن ابن عباس ( ح ٣٩٦٦) وسيأتي أيضاً في ترجمته عن عائشة
( ح ١٢١٩٧ ) .
- ٦٠٥ -

عبد الله بن عمر - أبو الزبير وأبو سلمة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٥٠٧٤ - حديث: قَرَأَ النبّي عَ لَّهِ ﴿يا أيُّها النبي إذا طَلَّقْتُم النساءَ فَطَلَّقُوهُنَّ في قبل
م د س
عِدتهنَّ ﴾(١) .
(٢ : ٦١، ١٣٩) عن روح وحجاج وعبد الرزاق، عن ابن جُرَيْج ، عنه به. وأعاده
(٢ : ٨٠) عن روح أتمّ منه ، وفيه تطليق عبد الله بن عمر زوجته وهي حائض .
[ ((تحفة)) ٦ : ٤٤ - ٤٥ حديث ٧٤٤٣ ]
١٩٠ - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن ابن عمر
٥٠٧٥ - حديث: سمعتُ النبَّ عَ لِّ سُئِلَ عن صلاة الليل، فقال: مثنى مثنى ...
س ق
الحديث .
(٢: ١٠) حدثنا سفيان ، عن ابن أبي لبيد ، عنه بهذا.
[((تحفة)) ٦ : ٢٧١ حديث ٨٥٨٥ ]
٥٠٧٦ - حديث : لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا وإنها العشاء وإنهم
يعتمون الإِبل(٢) أو عن الإِبل.
(٢: ١٠) حدثنا سفيان، عن ابن أبي لبيد، عنه به (٣). (٢: ١٨ - ١٩،
٤٩، ١٤٤) وعن يحيى وعبد الله بن الوليد وعبد الرزاق، عن سفيان هو الثَّوْرِيُّ ، عن
ابن أبي لبيد نحوه .
[((تحفة)) ٦: ٢٧٠ حديث ٨٥٨٢ ]
٥٠٧٧ - حديثٍ: كُلُّ مسكرٍ خَمْرٌ، وكُلُّ مسكرٍ حَرَامٌ .
ت س ق
(١) من سورة الطلاق، الآية ١ . وقراءة الجمهور ﴿ ... فطلقوهنَّ لعدتهنّ﴾.
(٢) في المطبوع : ( بالإِبل ) .
(٣) من قوله (وإنهم يعتمون) إلى هنا ساقطٌ من ((هـ)).
- ٦٠٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمر - أبو سلمة ، عنه
(٢ : ٢٩، ٣١، ١٦) عن معاذ بن معاذ ويَزِيد ويحيى، عن محمد بن عَمْرو ، عنه
به. (٢: ١٠٤ - ١٠٥) وعن عفان ، عن همام ، عن محمد بن عَمْرو به . فقلتُ له :
إنَّ أصحابنا حَدَّثُونا عن ابن سيرين، عن ابن عُمر ولم يرفعه إلى النبي عَّ ◌َله. فقال لي :
حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، أنَّ ابنَ عُمَرَ حَدَّثَه، أنَّ النبَّ عَ لَّمِ قاله .
[ ((تحفة)) ٦ : ٢٧١ حديث ٨٥٨٤ ]
٥٠٧٨ - حديث : الشَّهْرُ تسعٌ وعشرون .
م س
(٢: ٤٠) حدثنا هشام بن سَعِيد(١) ، ثنا معاوية بن سلام، سمعتُ يحيى بن أبي كثير
يُخْبِرُ ، عنه به . (٢ : ٧٥) وعن حَسَن بن موسى، عن شَيْبان، عن يحيى(٢) نحوه .
[ ((تحفة)) ٦ : ٢٧١ حديث ٨٥٨٣ ]
٥٠٧٩ - حديث : صلاةُ الليل ركعتان، فإذا خِفْتُم الصُّبْحَ فَأَوْتِرُوا بواحدة .
(٢: ٧٥) حدثنا حَسَن بن موسى ، ثنا شَيْيان ، عن يحيى ، عنه به.
وله طريقٌ في ترجمة سُلَيْمان بن يَسَار (٣) .
٥٠٨٠ - حديث: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّاب سأل رسولَ اللهِ عَِّ أَينامُ أحدٌنا وهو
جُنُب ؟ قال : نعم ويتوضأ .
(٢: ١٣٢) حدثنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، حدثني يحيى ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٢٧٢ حديث ٨٥٨٧ ]
(١) في ((هـ)) والمطبوع: (سعد)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٤١.
(٢) لفظ (عن يحيى) ساقط من ((هـ)).
(٣) قلتُ : أغفل الحافظُ ذِكْرَ هذه الطريق في ترجمة سُليمان بن يَسَار، وقد استدركتُها بعد الحديث
(٤٣٠٥) .
رواه حَسَن بن موسى ، عن شَيْيان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن نافع ، عن ابن عمر ، وقد مضى
( ح ٥٠٢٧ ) م .
- ٦٠٧ -

عبد الله بن عمر - أبو سويد وأبو الشعثاء وأبو صالح ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١٩١ - أبو سويد العبدي ، عن ابن عمر
٥٠٨١ - حديث: يُنِي الإِسلامُ على خمس ... الحديث ، وفيه قصة.
(٢: ٩٢ - ٩٣) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا أبو عقيل، عن بَرَكة بن يعلى(١)،
عنه به .
أبو الشَّعْثاء المحاربي سُليم (٢) بن أسود ، عن ابن عمر
تقدم ( ح ٤٣٠٤ ) م.
١٩٢ - أبو صالح الحنفي(٣)، عن ابن عمر
٥٠٨٢ - حديث: مَنْ مَثَّلَ بذي رُوحٍ ولم يَتُبْ مُثِّلَ به يوم القيامة .
(١) بركة بن يعلى التَّيِّي: ترجمه الحُسيني في ((الإكال)) ص ٤٤ باسم ( بركة بن يعلى التميمي ) وقال تبعاً
لشيخه الذهبي في ((الميزان)) ١: ٣٠٤ في بيان حاله: ((مجهول)). وقال الهيثميّ في ((مجمع الزوائد »
٨ : ٤٤ بعد إيراده هذا الحديث: ((رواه أحمد، وأبو الأسود - كذا وقع فيه ، والصوابُ: وأبو
سويد - وبركة بن يعلى التميمي لم أعرفهما )) .
وهو مترجمٌ في ((تعجيل المنفعة)) ص ٥٠، وفيه: ((لم أجد له ذِكْراً عند البخاري ولا أتباعه كابن
أبي حاتم وابن حِبّان والعقيلي وابن عدي ولا في غيرها من كتب الجرح والتعديل ، ولكني رأيتُ له ذكراً
في (( الكنى)) للحاكم أبي أحمد في ترجمة شيخه أبي سويد نقله عن (( الكنى )) للبخاري من رواية وكيع
عن بركة بن يعلى التيمي، كذا فيه، والذي في ((المسند )): التميمي . فلعلّ إحداهما تحرفت من الأخرى ،
واستفدنا منهما أنّ لبركة راوياً آخر ، وهو وكيع، فارتفعتْ جهالةُ عينه، والله المستعان)).
وترجمه أيضاً في ((لسان الميزان)) ٢: ٩ وقال: ((لكن تبقى معرفة حاله)).
قلتُ: ولم أجد ترجمة لبركة ولا لشيخه أبي سويد في ((التاريخ الكبير)) للبخاري ولا في ((الكنى)»،
ثم قول الحافظ أنَّ الذي في ((المسند)): (التميمي)، فلعلّ نسخة ((المسند)) التي وقعت له وللحافظ
الحسيني محرفة في هذا الموضع .
ووجدتُ له ترجمةً في ((الإكمال)) لابن ماكولا ١: ٢٣٣ في مادة (بركة)، وفيها: ((بركة بن
يعلى التَّيْمِّي ، روى عن أبي سويد العبدي، عن ابن عُمر، حَدَّثَ عنه أبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفي )).
(٢) وقع في ((ت)) و((هـ)) و((م): (سلم)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٤ : ١٦٥.
(٣) وقع في ((ت)) و((م)): (الحى)، وفي ((هـ)): (الحسى)، والمثبتُ من المطبوع و((مجمع
الزوائد)» ٤: ٣٢ و ٦ : ٢٤٩ .
- ٦٠٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمر - أبو الصديق وأبو طعمة وأبو عائشة ، عنه
(٢: ٩٢، ١١٥) عن أبي النَّضْر وأسود وحسين ، الثلاثة عن شريك ، عن معاوية،
عنه، عن رجل من أصحاب النبي عّ لِّ أُراه ابن عُمَرَ به.
أبو الصِّدِّيق الناجي بكر بن عَمْرو
تقدم ( ح ٤٠٦٢ - ٤٠٦٣ ) .
١٩٣ - أبو طعمة ، عن ابن عمر
٥٠٨٣ - حديث: خَرَجَ رسولُ اللهِ عَّ ◌َلِ إلى المِرْبَدِ فخرجتُ معه فكنتُ عن يمينه
وأقبل أبو بكر فتأخرتُ(١) له ... الحديث في الدان(٢) للخمر .
(٢: ٧١) حدثنا حَسَن، ثنا(٣) ابن لَهِيْعَة، ثنا أبو طعمة - قال ابن لهيعة : لا
أعرفُ اسمَه - به . وله طريق أخرى في ترجمة عبد الرحمن الغافقي ( ح ٤٤٠٠) (٤).
٥٠٨٤ _/ حديث: مَنْ لم يَقْبَلْ رُخصةَ اللهِ كان عليه من الإثم مثل جبال عرفة. [١٥٩/أ]
(٢ : ٧١) حدثنا حسن ، ثننا ابن لهيعة ، عنه به ، وفيه قصة .
١٩٤ - أبو عائشة ، عن ابن عمر
٥٠٨٥ - حديث: خَرَجَ(٥) رسولُ اللهِ عَ لِّ ذات غداة بعد طلوع الشمس ، فقال:
رأيتُ قبيل الفجر كأني أُعطيت المقاليد ... الحديث .
(١) وقع في (ت)) و((هـ)) و((م): ( صاحب ) بدل ( فتأخرت )، وهو تحريف .
(٢) كذا في ((ت)) و((هـ))، وكُتب في حاشية ((م)) و((إتحاف المهرة)) ج ٣ الورقة ٢٤٦/ أ: ((لعلّه:
إراقة الخمر)) .
(٣) قوله ( حسن، ثنا) ساقطٌ من (( ت)).
(٤) رواه البيهقي في ((سننه)) ٨ : ٢٨٧ من طريق ابن لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن ثابت بن يزيد الخولاني ،
عن ابن عمر .
(٥) في المطبوع زيادة : ( علينا ) .
- ٦٠٩ -

عبد الله بن عمر - أبو العباس وأبو عبد الله وأبو العجلان ، عنه 1 إطراف المسند المعتلي
(٢: ٧٦) حدثنا أبو داود عُمر بن سَعْد (١)، ثنا بَدْر(٢) بن عثمان، عن عُبَيْد الله بن
مروان ، عنه(٣) به .
أبو العباس الشاعر السائب بن فروخ
تقدم ( ح ٤٢٧٠ ) م .
أبو عبد الله البراد ، عن ابن عمر
تقدم في سالم(٤) ( ح ٤٢٧٠ ).
١٩٥ - أبو العجلان ، عن ابن عمر
٥٠٨٦ - حديث: إنَّ الكافر لَيَجُّ لسانَه يوم القيامة وراءه قدر(٥) فرسخَيْنِ يتوطؤَّه(٦)
الناس .
(١) وقع في ((ت): (عمر بن سعيد)، وفي ((هـ)): ( عمرو بن سعد )، وكلاهما تحريف ، والصوابُ:
(عمر بن سَعْد) كما في ((م)) والمطبوع و((تهذيب التهذيب)) ٧: ٤٥٢ - ٤٥٣.
(٢) وقع في ((ت)) و((هـ)) و((م): (يزيد)، وهو تحريف. انظر ((طبقات ابن سعد)) ٦ : ٣٥٤
و((التاريخ الكبير)) ٢: ١٣٩ و((تهذيب الكمال)) ٤: ٢٧ و((الكاشف)) ١: ١٥٠ و((تهذيب
التهذيب)) ١ : ٤٢٣ .
(٣) جاء في ((تعجيل المنفعة)) ص ٢٧٤ ما نصُّه :
((عُبيد الله بن مروان: عن عائشة رضي الله عنها. وعنه بدر بن عثمان ، ذكره ابن حبان في
((الثقات)).
قلتُ : وقع في هذه الترجمة خطأ ، وهو قوله : ( عن عائشة رضي الله عنها ) ، وصوابُه : ( عن
أبي عائشة). وقد ترجمه الحافظ ابن حبان في ((الثقات)) ٧: ١٥١ فقال: ((عُبيد الله بن مروان،
يروي عن أبي عائشة، عداده في الكوفيين، روى عنه بدر بن عثمان)). ومثله في ((التاريخ الكبير))
٥ : ٤٠٠.
(٤) هذه الترجمة ساقطة من (( ت)).
(٥) لفظ (قدر) ساقط من ((هـ)).
(٦) في (( ت)): (يطأه ) .
- ٦١٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمر - أبو الفضل وأبو مجلز وأبو المليح ، عنه
(٢: ٩٢) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا أبو عقيل يعني عبد الله بن عقيل ، عن الفضل بن
يزيد ، عنه به (١) .
١٩٧ - أبو الفضل أو ابن الفضل ، عن ابن عمر
٥٠٨٧ - حديث: أنه كان قاعداً مع رسول الله عَ لّه فقال: اللهم اغْفِرْ لي وتُبْ علَّ
ي
إنك أنت التّوَّابُ الغفور ، حتى عَدّ العادّ في يده مئة مرة .
(٢ : ٨٤) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن يونس بن خَبَّاب ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٢٧٤ حديث ٨٥٩١ ]
أبو المثنى مسلم
تقدم ( ح ٤٥١٢ ).
أبو مِجْلَز لاحق
تقدم ( ح ٥٠٤٠ - ٥٠٤١ ) .
أبو المغيرة رافع
تقدم ( ح ٤١٠٢ ).
١٩٨ - أبو المليح ، عن ابن عمر
٥٠٨٨ - حديث: أنَّ أبا المَلِيح قال لأبي قلابة : دخلتُ أنا وأبوك على ابن عُمر
فَحَدَّثَنَا أنه دَخَلَ على رسولِ اللهِ عَ لِّ فألقى له وسادةً من أَدَمِ حَشْوُها ليف ولم(٢) أقعد
(١) ويُستدرك :
١٩٦ - أبو غالب ، عن ابن عمر
في ترجمة قَزَعة بن يحيى البصري ، عن ابن عمر ( ح ٤٤٥٧ ).
(٢) في المطبوع : ( فلم ) .
- ٦١١ -

عبد الله بن عمر - أبو منيب وأبو نجيح والبهي ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
عليها بَقِيَتْ بيني وبينه .
(٢ : ٩٦) حدثنا عبد الصمد ، ثنا حماد ، ثنا خالد الحَذَّاء ، عنه بهذا.
١٩٩ - أبو منيب الجرشي ، عن ابن عمر
٥٠٨٩ - حديث: بُعِثْتُ بالسيف حتى يُعبد الله وحده لا شريك له ... الحديث .
(٢: ٥٠، ٩٢) عن محمد بن يزيد وأبي النَّضْر ، عن ابن ثوبان ، عن حسان بن
عطية ، عنه به .
٢٠٠ - أبو نجيح المكي ، عن ابن عمر
٥٠٩٠ - حديث: سُئِلَ ابنُ عمر عن صوم يوم عرفة ، فقال : حججتُ مع النبي
ت س
عَّلِ فلم يصمه ... الحديث.
(٢: ٤٧، ٥٠) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم وسفيان بن عُيَيْنة ، قالا : ثنا ابنُ أبي نجيح ،
عن أبيه به . (٢ : ٧٣) وعن عفان ، عن شعبة ، قال ابنُ أبي نجيح أنبأني ، سمعتُ أبي
يُحَدِّثُ، عن رجل، عن ابن عُمَرَ به(١).
[ ((تحفة)) ٦ : ٢٦٤ حديث ٨٥٧١ ]
أبو يحيى ، عن ابن عمر
له حديث في ترجمته عن ابن عباس وقع هنا في مسند ابن عمر (٢) على سبيل الوَهَم
( ح ٣٩٨٠).
٢٠١ - البَهِيّ ، عن ابن عُمر
حديث: كان النبُّ عَ لَّهِ يُصَلِّي على الخُمْرة .
(١) لفظ (به) زيادةٌ من (( م)).
(٢) قوله ( في مسند ابن عمر) ساقط من (( هـ)).
- ٦١٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمر - البهي والنجراني ، عنه
(٢: ٩٢، ٩٨) عن أبي النَّضْر وإبراهيم بن أبي العباس ، عن شريك، عن أبي
إسحاق ، عنه به(١) .
٥٠٩٢ - حديث: أنَّ النبيِّ عَ لِّ قال لعائشة: ناوليني الخُمْرةَ من المسجد ...
الحديث .
(٢: ٧٠) حدثنا حسن ، ثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عنه به(٢).
٢٠٢ - النجراني ، عن ابن عمر
٥٠٩٣ - حديث: ابتاع رجلٌ من رجل نَخْلاً فلم يخرج تلك السنة شيئاً ...
د ق
الحديث .
(٢: ١٤٤ - ١٤٥) عن عبد الرزاق، عن سفيان. (٢: ٥٩) و(٣) عن وكيع،
عن إسرائيل. (٢ : ٥١) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة، ثلاثتهم عن أبي إسحاق ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٦ : ٢٧٦ حديث ٨٥٩٥ ]
٥٠٩٤ - حديث: أنَّ النبَّي عَّلِ أُتي بسكران فضربه الحدّ فقال: ما شرابك؟
قال : الزبيب والتمر ، قال : يكفي كُلُّ واحدٍ منهما لصاحبه .
(٢: ٢٥) حدثنا وكيع ، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عنه به. وأعاده (٢: ٥٨)
عن وكيع ، وزاد: لا تخلطهما. (٢: ٥١) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة (٤)، عن
أبي إسحاق به في الحديث الأول ( ح ٥٠٩٣ ). (٢: ٤٦) قال عبد الله: وجدتُ في
كتاب أبي : ثنا يزيد ، أنا شعبة . قلتُ : فذكر الحديثين معاً .
[ ((تحفة)) ٦ : ٢٧٦ حديث ٨٥٩٦ ]
(١) وله طريق أخرى في ترجمة عبد الله البَهِي مولى مصعب، عن عائشة ( ح ١١٦٤٣).
(٢) وله طريق أخرى في ترجمته عن عائشة ( ح ١١٦٤٢).
(٣) سقطت الواو من (( ت)) و((هـ)) و((م))، وهو خطأ.
(٤) لفظ (عن شعبة) ساقط من (( هـ)).
- ٦١٣ -

عبد الله بن عمر - الثقة ورجل من آل خالد ومن قريش ، عنه [ إطراف المسند المعتلي
٢٠٣ - الثقة ، عن ابن عُمر
٥٠٩٥ - حديث : آمروا النساء في بناتهن ، وفيه قصة .
(٢ : ٣٤) حدثنا عبد الرزاق ، أنا سفيان ، عن إسماعيل بن أمية ، أخبرني الثقة أو
من لا أُنَّهِمُ (١) ، عن ابن عُمَرَ به .
[ ((تحفة)) ٦ : ٢٧٧ حديث ٨٥٩٨ ]
٠
٢٠٤ - رجل من آل خالد بن أسيد ، عن ابن عمر
٥٠٩٦ - حديث : قلتُ لابن عمر: إنّا نَجِدُ صلاةَ الخوف في القرآن ... الحديث .
(٢: ٦٥ - ٦٦)/ حدثنا عبد الرحمن، ثنا مالك، عن الزُّهْرِيّ، عنه به.
١٥٩٠/ب]
قلتُ : اسمه أمية بن عبد الله بن خالد(٢) ، وقد تقدم من وجه آخر عن الزُّهْرِيّ(٣)
( ح ٤٣٩٣ ) (٤) .
٢٠٥ - رجل من قريش
٥٠٩٧ - حديث : النَّهْي عن الحرير .
(١) قال الحافظ الحُسينُّ في ((الإِكال)) ص ٥٨٣ ما نصُّه:
((إسماعيل بن أمية، قال: أخبرني الثقة أو مَنْ لا أَتَّهم، عن ابن عُمر بحديث: آمروا النساء في
بناتهنّ . لعلّ هذا الثقة: صالح بن عبد الله النحام ، وهو راوي الحديث المذكور عن ابن عُمر)). ونقله
الحافظ ابن حجر في (( تعجيل المنفعة )) ص ٥٣٧ ، وسكت عليه .
قلتُ : والراوي عن ابن عمر إنما هو إبراهيم بن نعيم بن النحام ، ونعيم بن النحام سمّاه رسول الله
عَ لّم صالحاً، وقد تقدم في أول هذا المسند برقم (٤٠٣٩).
(٢) وانظر ((تعجيل المنفعة)) ص ٥٤٩.
(٣) وله طريق آخر تقدم برقم (٤٣٩٣) في ترجمة عبد الرحمن بن أمية ، عن ابن عمر ، وانظر ما علقتُه عليه .
(٤) ويُستدرك :
رجل من بني تيم الله ، عن ابن عمر
في ترجمة أبي أمامة التيمي ، عن ابن عمر ( ح ٥٠٥٩ ).
- ٦١٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمر - شيخ ورجل ، عنه
(٢ : ٩٩) عن حُسَيْن بن محمد ، عن شعبة ، عن أبي يونس ، عنه به .
٢٠٦ - شيخ ، عن ابن عمر
٥٠٩٨ - حديث : لا صلاة بعد طلوع الفجر إلّ ركعتين.
(٢ : ٢٣) حدثنا وكيع ، ثنا قدامة بن موسى ، عنه به .
٢٠٧ - رجل ، عنه
في ترجمة أبي نجيح ( ح ٥٠٩٠ )(١) .
٢٠٩ - آخر ، عن ابن عمر
٥٠٩٩ - حديث: لكُلِّ غادرٍ لواءٌ يوم القيامة ، يُقال : هذه غدرةُ فلان.
(٢ : ٧٥) حدثنا حَسَن ، ثنا شَيْيان ، عن يحيى ، حدثني رجلٌ به .
٢١٠ - آخر ، عنه
٥١٠٠ - حديث: لا تشربوا الكّرْع، ولكن ليشرب أحدكم في كفّيه .
(٢ : ١٣٧) حدثنا علي بن إسحاق ، أنا عبد الله بن المُبَارك ، أنا معمر ، عن
رجل به .
٢١١ - آخر ، عن ابن عمر
٥١٠١ - حديث: خُيّرَتُ بين الشفاعة أو [يدخل ](٢) نصف أمتي الجنّة، فاخترتُ
الشفاعة ... الحديث .
(١) ويُستدرك :
٢٠٨ - رجل ، عن ابن عمر
في ترجمة مجاهد بن جبر ، عن ابن عمر ( ح ٤٤٦٥ ).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ٦١٥ -

عبد الله بن عمر - من بلغ عائشة وصفية ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٢ : ٧٥) حدثنا معمّر بن سُليمان الرَّقّي أبو عبد الله، ثنا زياد بن خَيْئَمة ، عن
علي بن النَّعْمان بن قُراد(١) ، عن رجل به(٢).
٢١٢ - من بلغ عائشة
٥١٠٢ - حديث: أنَّ ابن عمر يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن رؤسهن .
في ترجمة عبيد بن عمير ، عن عائشة(٣) ( ح ١١٦٦٩).
٢١٣ - صفية بنت أبي عبيد، عن ابن عمر زوجها (٤)
٥١٠٣ - حديث: رأى ابنُ عمر صبياً في رأسه قَنَازِع(٥)، فقال: أَمَا علمت أنَّ
رسول الله عَ لَّمِ نَّهَى أن يحلق الصبيان القَزَع.
(٢ : ١٠٦) حدثنا وكيع ، حدثني عبد الله بن نافع ، عن أبيه ، عنها بهذا .
(١) جاء في ((المؤتلف والمختلف)) للدارقطني ٤: ٢٢٣٥ مايلي :
« وأمّا نَعْمان - بفتح النون - فهو نَعْمان بن قُراد ، يروي عن عبد الله بن عُمر ، روى عنه زیاد
ابن خيثمة . وقال بعضهم : علي بن النَّعْمان بن قُراد )).
وترجمه الحافظ الحسيني في (( الإكمال)) ص ٤٣٧ فيمن اسمه ( نعمان ) وتبعه على ذلك الحافظُ ابنُ
حجر في ((تعجيل المنفعة)) ص ٤٢٢ - ٤٢٣، وهو مخالف لرواية المسند ، فهو مذكور فيها باسم:
( علي بن النعمان بن قراد )، وكان عليهما أن يُنبّها إلى ذلك فيمن اسمه (علي ) .
(٢) وقع في ((ت)) زيادة: ( يحيى بن إسحاق أنا عبد الله بن المبارك، أنا معمر ، عن رجل به )، وهي
مقحمة .
(٣) من قوله: من بلغ عائشة ... إلى هنا زيادة من ((هـ )) و((م))، وهو سَهْوٌ من الحافظ ابن حجر رحمه
الله تعالى لأنه من مسند عبد الله بن عَمْرو بن العاص كما سيأتي التنبيه عليه في الحديث (١١٦٦٩).
(٤) في ((هـ )): ( هو زوجها ).
(٥) القَنَازِعِ: هو أن يُؤخذ بعضُ الشعر ويُترك منه مواضعُ متفرقة لا تُؤخذ، كالقَزَع. (النهاية)) ٤: ١١٢.
- ٦١٦ -

عبد الله بن الزبير - عبد الله بن عامر
فهرس الجزء الثالث
رقم المسند أسماء المسانيد والرواة عنهم
الصفحة رقم الأحاديث عددها المستدركات
٣٠٨ - مسند عبد الله بن الزبير بن العوام
الأسدي
٦ ٣١٢٢ - ٣١٤٧ ٢٦
(٦)
٣٠٩ - مسند عبد الله بن زمعة بن الأسود
الأسدي
١٥ ٣١٤٨ - ٣١٤٩ ٢
(٢)
١٦ ٣١٥٠ - ٣١٦١ ١٢
٣١٠ - مسند عبد الله بن زيد بن عاصم المازني
٣١١ - مسند عبد الله بن زيد بن عبد رَبّه
صاحب الأذان
٢٢ ٣١٦٢ - ٣١٦٣ ٢
٣١٢ - مسند عبد الله بن السَّئب المخزومي
٢٣ ٣١٦٤ - ٣١٦٨ ٥
٣١٣ - مسند عبد الله بن سَرْجِس المزني ...
٢٦ ٣١٦٩ - ٣١٧٢ ٤
٣١٤ - مسند عبد الله بن سَعْد الأنصاري .
١
٣١٧٣
٢٧
٣١٥ - مسند عبد الله بن السعدي : عبد الله
ابن عَمْرو بن وَقْدان
١
٣١٧٤
٢٨
٣١٦ - مسند عبد الله بن سَلَام الإِسرائيلي.
٣١٧ - مسند عبد الله بن الشِّخِّير والد مُطَرِّف
مسند عبد الله بن طِخْفة = ◌ِخْفة .
٣٤ ت
٣١٨ - مسند عبد الله بن أبي طلحة
٢٨ ٣١٧٥ - ٣١٨١ ٧
٣٢ ٣١٨٢ - ٣١٨٧ ٦
٣٤
٣١٩ - مسند عبد الله بن عامر بن ربيعة
٣٥
.
العنزي
١
٣١٨٨
- ٦١٧ -

عبد الله بن العباس
رقم المسند أسماء المسانيد والرواة عنهم
الصفحة رقم الأحاديث عددها المستدركات
٣٥ ٣١٨٩ - ٨٠٨٣٩٩٧ (٣٦)
٣٢٠ - مسند عبد الله بن العباس الهاشمي ..
١ - إبراهيم بن أبي خداش الهاشمي
١
٣١٨٩
٣٥
اللهبي المكي
٢ - إبراهيم بن يزيد بن عَمْرو
١
٣١٩٠
٣٦
النخعي .
أُبَّ بن كعب مولى ابن عباس ،
...
والصوابُ : أبو كعب
٣٦
٣ - أُرْبِدة ، ويقال : أربد التميمي
٣٦ ٣١٩١ - ٣١٩٢ ٢
راوي التفسير
٤ - الأرقَم بن شرحبيل الأودي
الكوفي أخو هزيل
٣٨
١
٣١٩٣
٥ - إسحاق بن عبد الله بن الحارث
٣٨ ٣١٩٤ - ٣١٩٥ ٢
ابن نوفل الهاشمي
٦ - إسحاق بن عبد الله بن الحارث
ابن كنانة .
٧ - أسعد بن سَهْل بن حنيف أبو
أمامة
٣٩
١
٣١٩٧
٨ - إسماعيل بن إبراهيم الشيباني
١
٣١٩٨
٤٠
٩ - أشرس
٤٠
١
٣١٩٩
١٠ - أنس بن مالك
٤١
٣٢٠٠
١
١١ - أوس بن عبد الله أبو الجَوْزاء
٤١ ٣٢٠١ - ٣٢٠٢ ٢
٤٢
١٢ - باذام أبو صالح
١
٣٢٠٣
١٣ - بركة بن العريان المُجاشعي
- ٦١٨ -
١
٣١٩٦
٣٩

عبد الله بن العباس
رقم المسند
أسماء المسانيد والرواة عنهم
الصفحة
رقم الآحادیث
عددها المستدركات
أبو الوليد البصري
٣٢٠٤
٤٢
١
١٤ - بُشَيْر بن يَسَار مولى بني
حارثة
٤٣
٣٢٠٥
١
١٥ - بكر بن عبد الله المُزني
البصري
٤٣
٣٢٠٦
١
١٦ - جابر بن زيد أبو الشَّعْثاء ...
٤٣
٣٢٠٧ - ٣٢١٣ ٧
(٢)
١٧ - جعفر بن عباس
٤٦
٣٢١٤
١
١٨ - حبيب بن أبي ثابت
٤٧
٣٢١٥
١
١٩ - الحجاج بن فرافصة
٤٧
٢٠ - الحَسَن بن أبي الحَسَن
البصري
٤٧
٣٢١٦
١
٤٨ ٣٢١٧ - ٣٢١٩ ٣
(١)
٢١ - الحسن البجلي العُرَني الكوفي
٢٢ - حُسَيْن بن عبد الله بن عُبَيْد الله
ابن عباس
٤٩
٣٢٢٠
١
٢٣ - حصين بن جندب أبو ظبيان
الجنبي
٤٩ ٣٢٢١ - ٣٢٣٢ ١٢
٢٤ - الحكم ابن الأعرج وهو ابن
عبد الله بن إسحاق
٥٢
١
٣٢٣٣
٢٥ - الحكم بن عُتَيْبة الكوفي ...
٥٣
٣٢٣٤
١
٢٦ - الحكم بن مينا المدني
٠٠
٥٣
٣٢٣٥
١
٢٧ - حُميد بن عبد الرحمن بن
عوف .
٣٢٣٦
٥٣
١
٢٨ - حَنَش الصّنعاني
..
٥٤ ٣٢٣٧ - ٣٢٤١ ٥
- ٦١٩ -

عبد الله بن العباس
-
الصفحة رقم الأحاديث عددها المسـ
٢٩ - داود بن علي بن عبد الله بن
عباس
٥٥
٣٠ - ذكوان أبو عَمْرو مولى
٣٢٤٢
٥٦
١
عائشة
٣١ - رُفَيْع أبو العالية
٥٦ ٣٢٤٣ - ٣٢٥٠ ٨
٣٢ - زرارة بن أوفى
١
٣٢٥١
٣٣ - زياد بن فيروز أبو العالية
البَرَّاء
١
٣٢٥٢
٥٩
زياد = أبو يحيى
٣٤ - سالم بن أبي الجَعْد
٦٠
١
٣٢٥٣
٣٥ - سعد بن إبراهيم بن
عبد الرحمن بن عوف
٣٢٥٤
٦٠
١
٣٦ - سعيد بن جبير أبو عبد الله
مولى بني والبة الأسدي
...
.. آدم بن سليمان مولى خالد أبو
يحيى بن آدم (١)
٦٠ ٣٢٥٥ - ١٣٨٣٣٩٢
(٥)
.. إبراهيم بن أبي حرة (٢) ...
٦١
١
٣٢٥٦
٦١
٠٠ أيوب بن أبي تميمة السختياني (٤)
٦١ ٣٢٥٧ - ٣٢٦١ ٥
(٢)
٠٠ بكير بن شهاب (٥).
١
٣٢٦٢
٦٣
٦٤ ٣٢٦٣ - ٣٢٧٩ ١٧
٠٠ جعفر بن أبي المغيرة (٧) .
١
٣٢٥٥
٦٠
.. أشعث بن أبي الشعثاء (٣) ...
٠٠ جعفر بن أبي وحشية إياس أبو
.
بشر (٦)
١
٣٢٨٠
٦٩
رقم المسند أسماء المسانيد والرواة عنهم
- ٦٢٠ -