النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمر - سعيد بن جبير ، عنه
٤٢٧٩ - (١٤:١ - ١١) قُرِىءَ على سفيان : سمعت أيوب، عن سعيد بن جُبَيْر ،
عن ابن عمر: أنَّ رسولَ الله عَّ ◌َلمِ نَهَى عن بيع حَبَل الحَبَلة.
[((تحفة)) ٥ : ٤٢٧ حديث ٧٠٦٢ ]
٤٢٨٠ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ لَعَنَ مَنْ مَثَّلَ بالبهائم ، وفيه قصة.
خ م س
(٢: ١٣، ٦٠) عن أبي معاوية ووكيع، كلاهما عن الأعمش، عن المنهال، عنه
به. (١ : ٣٣٨، ٢ : ٤٣، ١٠٣) وعن محمد بن جعفر وعفان ، عن شعبة ، عن
المنهال(١) نحوه. (٢ : ٨٦، ١٤١) وعن هشَيْم، عن أبي بشر، عنه بمعناه.
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٢٤ حديث ٧٠٥٤ ]
٤٢٨١ - حديث: كان رسول الله عَ لّه يُصَلّي على راحلته مقبلاً من مكة إلى المدينة
حيث تَوَجَّهَتْ به ، وفيه نَزَلَتْ هذه الآية: ﴿فَأَينما تُوَلُّوا فَمَّ وَجْهُ اللهِ﴾(٢).
(٢: ٢٠) حدثنا يحيى، عن عبد الملك، عنه بهذا. (٢: ٤١) وعن عبد الله بن
إدريس ، عن عبد الملك نحوه .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٢٤ - ٤٢٥ حديث ٧٠٥٤ ]
٤٢٨٢ - حديث: أنَّ النبَّي عَ لِّ كان يَدَّهن بالزيت غير المُقَتَّت(٣) عند الإِحرام.
خ ت ق
(٢: ٢٥، ٥٩، ٢٩، ١٢٦، ٧٢، ١٤٥) عن وكيع وروح ويونس وابن(٤)
سلمة وأبي كامل(٥) ، عن حماد بن سلمة ، عن فْقَد السَّبَخّ ، عنه به .
[((تحفة)) ٥ : ٤٢٦ - ٤٢٧ حديث ٧٠٦٠ ]
(١) من قوله (عنه به) إلى هنا ساقط من ((هـ)).
(٢) من سورة البقرة ، الآية ١١٥ .
(٣) أي: غير مُطَيّب، وهو الذي يُطْبَخ فيه الرياحين حتى تطيب رِيحُه. ((النهاية)) ٤: ١١.
(٤) في المطبوع: ( وأبي )، وكلاهما صحيحٌ لأنه منصور بن سلمة أبو سلمة الخزاعي، انظر ((تهديب
التهذيب)) ١٠ : ٣٠٨.
(٥) وقع في (ت)) و((هـ)) و((م): (وابن كامل)، وهو تحريف ، والصوابُ: ( وأبي كامل) كما
في المطبوع، وهو مظفر بن مدرك الخراساني، مترجم في ((تهذيب التهذيب)) ١٠ : ١٨٣.
- ٤٠١ _

عبد الله بن عمر - سعيد بن جبير ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٤٢٨٣ - حديث: أنه سأل النبَّ عَ طِّ أشتري الذهب بالفضة؟ فقال: إذا أخذتَ
واحداً منهما فلا يفارقْك صاحبُك وبينك وبينه (١) لَبْسٌ .
(٢ : ٣٣) حدثنا عبد الرزاق، أنا إسرائيل، عن سماك، عنه بهذا. (٢ : ٥٩ ،
٨٩، ١٠١) وعن وكيع ويحيى بن آدم وحُسَيْن بن محمد ، عن إسرائيل نحوه .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٢٤ حديث ٧٠٥٣ ]
٤٢٨٤ - حديث : كنتُ عند ابن عمر فسُئِلَ عن نبيذ الجَرِّ ، فقال: حَرَّمَه
رسولُ الله عَّلَّهِ، فِشَقَّ علَّ ما سمعتُه، فأتيتُ ابنَ عباس فقلت: إنَّ ابنَ عمر سُئِلَ عن
شيءٍ فجعلتُ أعظمه ، فقال: وما هو ؟ قلتُ : سُئِلَ عن نبيذ الجَرِّ فقال: حَرَّمَه رسولُ اللهِ
◌َ ◌ّه، فقال: صَدَقَ، حَرَّمَهُ رسولُ اللهِ عَ لَّهِ، قلتُ: وما الجَرُّ؟ قال: كُلُّ(٢) شيء
يصنع من مدر .
(٢: ٤٨) حدثنا إسماعيل، ثنا أيوب، عنه بهذا. (٢: ١٠٤، ١٥٣) وعن عفان
وعبد الصمد ، عن همام ، عن يعلى بن حكيم . (٢ : ١١٢) وعن إسحاق بن عيسى ،
عن جرير هو ابنُ حازم(٣)، عن يَعْلَى(٤). (٢: ١١٥) وعن أسود ، عن أبان(٥)، عن
قتادة ، كلاهما عن سعيدٍ نحوه .
[((تحفة)) ٥ : ٤٢٥ حديث ٧٠٥٦ ]
(١) في ((ت)): (وبينه وبينك)، وفي ((هـ)) و((م): (وبينه وبينه)، والمثبتُ من المطبوع
و ((المصنف)) لعبد الرزاق ٨: ١١٩ حديث رقم (١٤٥٥٠) و((مجمع الزوائد )) ٤ : ١١٥ (باب
ما جاء في الصرف ) .
(٢) في (ت)) و((م): (قلت ) بدل ( قال : كل ).
(٣) وقع في المطبوع: ( هو ابن أبي حازم)، ولفظةُ ( أبي) مقحمةٌ. انظر ((تهذيب الكمال)) ٤ : ٥٢٤
و ((سير أعلام النبلاء)) ٧: ٩٨ و ((ميزان الاعتدال)) ١: ٣٩٢ و ((تهذيب التهذيب» ٢ : ٦٩.
(٤) وقع في (ت)) و((هـ)) و((م)): (وعن يعلى)، والواو مقحمة. انظر ((تحفة الأشراف)) ٤: ٤٥٧
حديث رقم (٥٦٤٩) .
(٥) في ((ت)): (وعن أبان )، والواو مقحمة .
- ٤٠٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمر - سعيد بن جبير ، عنه
٤٢٨٥ - حديث: خَرَجَ علينا ابنُ عمر ونحن نرجو أن يُحَدِّثَنا حديثاً حسناً فبدرَ (١)
خ س
رجلٌ منا يُقال له الحكم ، فقال: يا أبا عبد الرحمن ما تقول في القتال في الفتنة ؟ فقال :
ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ؟ وهل تدري ما الفتنة؟ إنَّ محمداً عَِّ كان يُقاتل المشركين فكان الدخولُ
فيهم أو في دينهم فتنةٌ وليس كقتالكم على المُلْك .
(٢ : ٧٠) عن حسن ، عن زهير. (٢: ٩٤) و(٢) عن هشام بن سعيد ، عن خالد
الطحان ، كلاهما عن بيان ، عن وبرة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٢٦ حديث ٧٠٥٩ ]
٤٢٨٦ - حديث: صَلَّيْتُ خلف رسولِ الله عَِّ ثلاث مرار قرأ السجدة في
المكتوبة .
(٢: ١١٥) حدثنا أسود بن عامر ، ثنا إسرائيل ، عن جابر ، عن مسلم البطين،
عنه بهذا .
٤٢٨٧ - حديث : رأيتُ ابنَ عمر يمشي بين الصفا والمروة ، ثم قال : لئن مشيتُ
لقد(٣) رأيتُ رسولَ اللهِ عَّ ◌ُلِ يمشي، وإِنْ سعيتُ فقد رأيتُ رسولَ اللهِ عَّلِ يسعى.
(٢ : ١٥١ - ١٥٢) حدثنا عبد الرزاق، أنا الثَّوْرِيُ، عن عبد الكريم الجَزَرِيّ،
عنه بهذا (٤) .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٢٩ حديث ٦٠٦٧ ]
(١) في المطبوع: ( فبدرنا ).
(٢) سقطت الواو من ((ت)) و((هـ)) و((م)).
(٣) في المطبوع : ( إنّ مشيت فقد ).
(٤) ويُستدرك على أحاديث سعيد بن جُبَيْر ، عن ابن عمر رضي الله عنهم :
حديث : أنه نهى عن الدُّبَّاء والحَنْتَم والمُزَفَتِ والنَّقِير ... الحديث.
في ترجمة منصور بن حيان، عن سعيد بن جُبَيْر ، عن ابن عباس ( ح ٣٣٧٨).
م °دس
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٢٥ حديث ٧٠٥٥ ]
- ٤٠٣ -

عبد الله بن عمر - سعيد بن الحارث وابن حسان وابن
عمرو ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٥٣ - سعيد بن الحارث بن أبي سعيد بن المعلى قاضي المدينة ، عن ابن عمر
٤٢٨٨ - حديث: إنَّ النَّذْرَ لا يُقَدِّمُ شيئاً ولا يُؤَخِّرُه وإنما يُستخرج بالنَّذْرِ من
خ
البخيل .
(٢ : ١١٨) حدثنا يونس ، ثنا فليح، عنه بهذا.
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٢٩ حديث ٧٠٧١ ]
٥٤ - سعید بن حسان ، عنه
٤٢٨٩ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ كان ينزل بعرفة وادي نمرة، فلما قَتَلَ الحجاجُ
د ق
ابنَ الزبير أرسل إلى ابن عمر: أيّة ساعة كان رسول الله عَ لّه يروح في هذا اليوم ؟ ...
الحديث .
(٢: ٢٥) حدثنا وكيع(١)، ثنا نافع بن عمر الجُمحي ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٣٠ حديث ٧٠٧٣ ]
٥٥ - سعيد بن عَمْرو (٢) بن سعيد بن العاصي ، عن ابن عمر
٤٢٩٠ - حديث: إنا أُمّة أُميّة لا نكتب ولا نحسب ... الحديث.
خ مّ د س
(٢ : ١٢٢) حدثنا هاشم، ثنا إسحاق بن سعيد، عن أبيه به. (٢ : ١٢٩) وعن
عَبِيدة بن حُمَيْد ، عن الأسود بن قيس ، عنه به . (٢ : ٤٣) وعن محمد بن جعفر ، عن
شعبة(٣). (٢ : ٥٢) وعن عبد الرحمن وإسحاق الأزرق ، عن سفيان، كلاهما عن
الأسود نحوه .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٣٠ حديث ٧٠٧٥ ]
(١) لفظ ( حدثنا وكيع ) ساقطٌ من المطبوع، وهو خطأ . والأحاديث التي قبل هذا الحديث في المطبوع
والتي بعده من رواية وكيع: شيخ الإِمام أحمد، وانظر ((تحفة الأشراف)) ٥ : ٤٣٠ حديث رقم
(٧٠٧٣) ففيه رواية أحمد بن حنبل عن وكيع .
(٢) وقع في المطبوع (٢: ٥٢): (عمر)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب الكمال)) ١١ : ١٨.
(٣) في ( ت)) و((هـ)) و((م)) زيادة: (به )، وهي مقحمة.
- ٤٠٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمر - سعيد بن عمرو ، عنه
[١٣٩/ب
٤٢٩١ -/ حديث : المسألةُ كُدوحٌ في وجه صاحبها ... الحديث.
(٢: ٩٣ - ٩٤) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا إسحاق بن سعيد ، عن أبيه به .
٤٢٩٢ - وبه: (٢ : ١٢٢) اليدُ العليا خيرٌ من اليد السفلى ... الحديث.
٤٢٩٣ - وبه: (٢: ٩٤) لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما لم يُصِبْ دماً
خ
حراماً .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٣١ حديث ٧٠٧٩ ]
٤٢٩٤ - وبِه: (٢: ٩٤) سمعت رسولَ الله عَِّ يَنْهَى أنْ تُصْبَر بهيمة ...
الحديث ، وفيه قصة .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٣١ حديث ٧٠٧٧ ]
٤٢٩٥ - وبه: (٢ : ١٢٠) صدرتُ مع ابن عمر يوم الصدر فمَرَّتْ بنا رفقةٌ يمانية
ورِحالُهم الأدم وخطم إبلهم الخزم(١)، فقال عبد الله: مَنْ أَحَبَّ أن ينظر إلى أشبه رفقة
وردت(٢) العام برسول الله عَ له وأصحابه إذْ قدموا في حجة الوداع فَلْيَنظُرْ إلى هذه
الرفقة .
٤٢٩٦ - حديث: غفار غَفَرَ اللهُ لها، وأسلم سَالمَهَا اللهُ.
(٢: ١١٧، ١٥٣) عن سليمان بن داود ، عن شعبة وإسحاق بن سعيد فَرَّقهما ،
كلاهما(٣) عنه به. (٢: ١٢٢) وعن هاشم (٤) عن إسحاق بن سعيدٍ به .
(١) في المطبوع: ( الجرر ).
(٢) في المطبوع زيادة: ( الحج ) .
(٣) في ( ت)) و((م): ( كليهما ).
(٤) وقع في (ت)): (هشام)، وهو تحريف، والصوابُ: (هاشم) كما في ((هـ)) و(( م)) والمطبوع.
وهاشم هو ابنُ القاسم أبو النَّضْر كما تقدم في الأحاديث السابقة، وهو مترجم في (تهذيب التهذيب»
١١ : ١٨ - ١٩ .
- ٤٠٥ _

عبد الله بن عمر - سعيد بن عمرو وابن أبي سعيد وابن
المسيب ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٤٢٩٧ - حديث: أَتَى عبدُ الله بنُ عمر عبدَ اللهِ بنَ الزبير فقال: يا ابن الزبير إياك
وإلحاد(١) في حرم الله فإني سمعتُ رسولَ اللهِ عَ لَّه يقول: يلحد(٢) فيه رجلٌ من قريش
لو تُوزن ذنوبُه بذنوب الثَّقَلَيْنِ لَرَجَحَتْ ، فانْظُرْ لا تكونَه .
(٢: ١٣٦) حدثنا محمد بن كناسة ، ثنا إسحاق بن سعيد، عن أبيه بهذا(٣).
٥٧ - سعيد بن أبي سعيد كَيْسان المَقْبُرِيّ ، عن ابن عمر
٤٢٩٨ - حديث: إذا تَنَاجَى اثنان فلا يدخل بينهما الثالث ... الحديث ، وفيه
قصة .
(٢: ١١٤، ١٣٨) عن سُرَيْج ونوح بن ميمون، كلاهما عن عَبْد الله(٤)، عنه
به(٥) .
٥٨ - سعيد بن المُسَيِّب بن حَزْن(٦) ، عنه
٤٢٩٩ - حديث: كنتُ عند منبر رسول الله عَ لَّه قدوم(٧) وفد عبد القيس مع
م س
(١) في المطبوع: ( والإلحاد ).
(٢) في المطبوع : ( إنه سيلحد ).
(٣) ويُستدرك :
٥٦ - سعيد بن عمير ، عن عبد الله بن عمر
في ترجمته عن أبي سعيد الخدري ( ح ٨٢٣٧ ) .
(٤) هو ابنُ عمر العمري .
(٥) هذا الحديث أورده الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) ٨: ٦٣ وقال: ((رواه أحمد ، وفيه عبد الله
ابن سعيد المقبري، وهو متروك))! وهو وَهَمّ منه رحمه الله تعالى لأنَّه من رواية عبد الله بن عمر العمري
عن سعيد بن أبي سعيد المقبري .
ويُستدرك على أحاديث سعيد بن أبي سعيد كيسان المَقْبُرِيّ ، عن ابن عمر رضي الله عنهم :
حديث : أنَّ ابن عمر كان يلبس السبتية ويتوضأ فيها، وذكَرَ أنَّ النَبَّ عَ ◌ِّ كان يفعله.
في ترجمة عبد الله بن عمر العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر ( ح ٤٦٩٧ ).
(٦) لفظ (بن حزن) ساقط من ((هـ)).
(٧) في ((هـ )): ( فقدم )، وفي المطبوع: ( قدم ) .
- ٤٠٦ -

عبد الله بن عمر - سعيد بن المسيب وابن أبي هند وابن
يسار ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
الأُشَجّ فسألوا رسولَ الله عَ لَّمِ عن الأشربة فنهاهم عن الحَنتَم والدُّبَّاءِ والنَّقِير .
(٢ : ٤١) حدثنا يَزِيد، أنا عبد الخالق بن سلمة الشيباني، عنه به (٢ : ١٤) وعن
إسماعيل، عن عبد الخالق نحوه . (٢: ٧٨) وعن غُنْدَر، عن شعبة ، عن عبد الخالق(١)
بالحديث دون أوله .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٣٢ حديث ٧٠٨٢ ]
٤٣٠٠ - حديث : في الرجل يكون له المرأة ثم يُطَلِّقُها، ثم يتزوجها رجلٌ فَيُطَلّقُها قبل
س ق
أن يدخل بها فترجع إلى زوجها الأول، فقال رسول الله عَ ليه: حتى تذوق العُسَيْلة.
(٢: ٨٥) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن علقمة بن مرثد ، سمعتُ سالم
ابن رَزِينَ يُحَدِّثُ ، عن سالم بن عبد الله، عن سعيد بن المُسَيِّب بهذا(٢).
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٣٢ - ٤٣٣ حديث ٧٠٨٣ ]
٥٩ - سعید بن أبي هند ، عن ابن عمر
٤٣٠١ - حديث: كانَ رسولُ اللهِ عَّه إذا دخل مكة قال : اللهم لا تجعل منایانا بها
حتى نخرج منها .
(٢: ٢٥) حدثنا وكيع، ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبيه به. (٢: ١٢٥)
وعن محمد بن ربيعة ، عن عبد الله بن سعيد نحوه .
٦٠ - سعيد بن يَسَار أبو الحباب ، عنه
٤٣٠٢ - حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ عَّ لمه يُصَلّي على حمارٍ وهو مُتَوَجَّةٌ إلى خيبر.
م د س
(١) وقع في ((هـ)): (شعبة بن عبد الملك)، وفيه تحريفان، انظر ((تحفة الأشراف)) ٥ : ٤٣٢ حديث
رقم (٧٠٨٢) .
(٢) رواه سفيان الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن رَزِين بن سليمان، عن ابن عُمر ، وقد مضى
( ح ٤١٠٣ ) .
- ٤٠٧ -

عبد الله بن عمر - سعيد بن يسار وسليط ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٢: ٧، ٥٧) حدثنا عبد الرحمن ، عن مالك، عن عَمْرو بن يحيى ، عنه بهذا .
(٢: ٤٩، ٨٣) وعن عبد الله بن الوليد ويَزِيد بن هارون، عن سفيان. (٢: ٧٥)
وعن عفان، عن حماد. (٢ : ١٢٨) وعن معاوية، عن زائدة، ثلاثتهم عن عَمْرو(١)
ابن يحيى نحوه(٢) .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٣٣ حديث ٧٠٨٦ ]
٤٣٠٣ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّهِ أَوْتَرَ على البعير.
خ م ت س ق
(٢: ٧، ٥٧) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك ، عن أبي(٣) بكر بن
عُمر، عنه بهذا. (٢ : ٥٧، ١١٣) وعن وكيع وإسحاق بن عيسى ، عن مالك نحوه.
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٣٣ حديث ٧٠٨٥ ]
٦١ - سَلِيط ، عن ابن عمر
٤٣٠٤ - حديث: إذا أحسستم بالحُمّى فَأَطْفِئوها بالماءِ الباردِ .
(٢: ١١٩ - ١٢٠) حدثنا هاشم، ثنا جَسْر، عنه به (٤) .
(١) في ((هـ): (عمر)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٥ : ٤٣٣ حديث رقم (٧٠٨٦)
و((تهذيب التهذيب)) ٨ : ١١٨ - ١١٩.
(٢) ويُزاد : (٢ : ٥٧) عن وكيع ، عن سفيان نحوه .
(٣) وقع في ((ت)): (ابن)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٥: ٤٣٣ حديث رقم (٧٠٨٥)
و((المقتنى)) ١: ١٢٧ و((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ٢٣ .
(٤) ويُستدرك :
٦٢ - سليم بن أسود أبو الشعثاء ، عن ابن عمر
١ - حديثٍ: إنها أيامُ طعم وذِكْر ، يعني أيام التشريق ، وفيه قصة .
(٢: ٣٩) حدثنا حُسين بن علي ، عن زائدة ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٣٥ حديث ٧٠٩٢ ]
٢ - حديثٍ : قيل لابن عمر: إنا ندخل على أمرائنا فنقول القول ، فإذا خرجنا قلنا غيره ؟ فقال :
كُنّا نَعُدُّ هذا على عهد رسول الله عَ لِّ النفاق.
=
- ٤٠٨ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمر - سليمان بن رزين وابن يسار وسماك ، عنه
٦٣ - سُليمان بن يَسَار مولى ميمونة ، عن ابن عمر
٤٣٠٥ - حديث : لا تُصَلّوا صلاة في اليوم مرتين .
د س
(٢: ٤١) حدثنا يَزِيد، أنا حُسَيْن بن ذكوان، عن عَمْرو(١) بن شعيب ، عنه
بهذا. (٢: ١٩) وعن يحيى، عن حُسَيْن نحوه(٢).
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٣٥ حديث ٧٠٩٤ ]
٦٤ - سماك الحنفي ، عن ابن عمر
٤٣٠٦ - حديث: صَلّى رسولُ اللهِ عَ لَله في البيت ركعتين.
(٢ : ٤٦) قال عبد الله : وجدتُ في كتاب أبي : ثنا يزيد ، أنا شعبة ، عنه به .
(٢: ٤٥، ٤٦، ٨٢) حدثنا أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة به. (٢ : ٤٥، ٤٦)
وحجاج ، حدثني شعبة نحوه ، ولم يقل : ركعتين ، وزاد: وستأتون من ينهاكم عنه(٣).
(٢ : ١٠٥) حدثنا يعلى بن عبيد، ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي الشعثاء به. وقع في المطبوع:
=
( عن إبراهيم بن أبي الشعثاء ) ، وهو تحريف .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٣٤ حديث ٧٠٩٠ ]
سليمان بن رَزِین ، عن ابن عمر
تقدم في رَزِين بن سُليمان الأحمري ( ح ٤١٠٣ ).
(١) وقع في ((هـ): (عمر)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٥ : ٤٣٥ حديث رقم (٧٠٩٤)
و((تهذيب التهذيب)) ٨ : ٤٨ .
(٢) ويُستدرك على حديث سليمان بن يسار، عن ابن عمر رضي الله عنهم :
حديث: إنَّ رسولَ الله عَّلِ أمر أن تجعل آخر صلاة الليل الوتر ، وفيه قصة .
(٢ : ١٣٥) حدثنا يعقوب، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث ، عن
أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وسُليمان بن يَسَار بهذا . وسيأتي هذا الحديث في ترجمة أبي سلمة
ابن عبد الرحمن بن عوف ، عن ابن عمر ( ح ٥٠٧٩ ).
(٣) يعني ابن عباس .
- ٤٠٩ -

عبد الله بن عمر - شراحيل وشرحبيل وشهر بن حوشب ، عنه [ إطراف المسند المعتلي
٦٥ - شراحيل بن بَكِيل ، عن ابن عمر
(٣: ٤٩٩) حديثه في الأشربة يأتي في آخر المسند(١).
٦٦ - شَهْر (٢) بن حَوْشَب عن ابن عمر
٤٣٠٧ - حديث : لئن (٣) تركتم الجهاد وأخذتم بأذناب البقر وتبايعتم بالعِينَة ليُلزمنّكم
اللهُ مذلة (٤) ... الحديث .
(٢ : ٤٢) حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غَنِيَّة، ثنا، أبو جَنَاب(٥) ، عنه به.
(٢ : ٨٤) وعن يَزِيد ، عن أبي جَنَاب أتم منه ، وزاد فيه : لتكونن هجرة بعد هجرة
إلى مهاجر أبيكم إبراهيم ... الحديث ، وزاد فيه : يخرج من أمتي قوم يسيؤن الأعمال
يقرؤن القرآن لا يُجاوز حَناجِرَهم ... الحديث .
(١) هذه الترجمة زيادة من ((م)). ولم أجد هذا الحديث في آخر المسند وقد استدركته في الموقوفات في ترجمة
عبد الله بن عمر بن الخطاب، ورقمها (١١٩٧). وانظر ((تعجيل المنفعة)) ص ١٧٥ - ١٧٦ .
(٢) ويُستدرك قبله :
٦٥ مكرر - شرحبيل بن سعد ، عن ابن عمر
حديث : الذَّهَبُ بِالذَّهَب مِثْلَاً بِمِثْل ... الحديث.
في ترجمته عن أبي سعيد الخدري ( ح ٨٢٥٢ ) .
(٣) لفظ ( لئن) ساقط من (( هـ)).
(٤) في ((هـ )): ( بذلة )، وفي المطبوع: ( مزلة ) بالزاي .
(٥) وقع في المطبوع : ( أبو حباب ) بالحاء المهملة ، وهو تحريف ، والصوابُ: ( أبو جَنَاب ) بالجيم . انظر
((المؤتلف والمختلف)) للدارقطني ١: ٤٦٤ و((الإكمال)) لابن ماكولا ٢: ١٣٤ و((تبصير المنتبه))
٢: ٢٠٤ و((تهذيب التهذيب)) ١١: ٢٠١. ورَجَّح الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على («المسند»
٧ : ٨٨ حديث رقم (٥٠٠٧) أنه: ( أبو حَيَّان )، ثم استدرك في تعليقه على الحديث (٥٥٦٢ م (١))
أنه ( أبو جَنَاب ) وأنَّ ما رجّحه سابقاً هو خطأ صرف. وقد جاء (أبو جناب) على الصواب في ((تاريخ
بغداد )) ٤ : ٣٠٧ وفيه هذا الحديث .
- ٤١٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمر - صدقة بن يسار وصفوان بن محرز ، عنه
٦٧ - صدقة بن يَسَار الجزري ، عن ابن عمر
٤٣٠٨ - حديث: يُهِلُّ أهلُ نَجْدٍ من قَرْن ... الحديث .
(٢ : ١١) حدثنا سفيان، سمع صدقةُ ابنَ عمر يقول ... فذكره.
(٢ : ١٤٠ - ١٤١) وعن جرير، عن صدقة نحوه. (٢ : ٧٨) وعن محمد بن
جعفر ، عن شعبة ، سمعتُ صدقة بن يسار نحوه .
٤٣٠٩ - حديث: أنَّ النبَّي عَ لِّ اعتكف وخطب الناس فقال: أَمَا إنَّ أحدكم إذا قام
في الصلاة فإنهُ يُناجي رَبَّه ... الحديث .
(٢ : ٣٦) حدثنا إبراهيم بن خالد، ثنا رباح، عن معمر، عنه به. (٢ : ٦٧) وعن
عَتَّب ، عن أبي حمزة السكري ، عن ابن أبي ليلى، عن صدقة بمعناه. (٢ : ١٢٩) وعن
عَبِيدة ، عن ابن أبي ليلى نحوه .
٤٣١٠ -/ حديثٍ: إذا كان أحدُكم يُصَلِّي فلا يَدَعْ أحداً يَمُّ بين يديه، فإنْ أَبَى [١٤٠/ أ]
م.
فليُقاتِلْه فإنَّ معه القَرِين .
(٢: ٨٦) حدثنا محمد بن(١) إسماعيل بن أبي فديك، ثنا الضحاك بن عثمان ،
عنه به .
[ (( تحفة)) ٥ : ٤٣٦ - ٤٣٧ حديث ٧٠٩٥ ]
٦٨ - صفوان(٢) بن محرز المازني ، عنه
٤٣١١ - حديث : كنتُ آخذاً بيد(٣) ابن عمر إذْ عَرَضَ له رجلٌ فقال: كيف سمعتَ
خ م س ق
(١) لفظ (محمد بن) ساقطٌ من المطبوع، وهو خطأ. انظر ((تحفة الأشراف)) ٥: ٤٣٦ - ٤٣٧
حديث رقم (٧٠٩٥) و((تهذيب التهذيب)) ٩ : ٦١ .
(٢) وقع في ((ت): (ضرار) بدل (صفوان)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب))
٤ : ٤٣٠ - ٤٣١ .
(٣) في ((ت)) و((هـ)) و((م)): ( يد )، والمثبتُ من المطبوع.
- ٤١١ -

عبد الله بن عمر - صفوان وضمرة وطاوس ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
رسول الله عَ لّه يقول في النجوى يوم القيامة؟ قال: سمعتُ(١) رسولَ الله عَ لّه يقول:
إِنَّ الله يُدني المؤمن فيضع عليه كنفه ... الحديث .
(٢: ٧٤) حدثنا بَهْز وعفان، قالا: ثنا همام، عن قتادة، عنه به. (٢: ١٠٥)
وعن عبد الوهاب بن(٢) عطاء ، عن سعيد ، عن قتادة نحوه .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٣٧ حديث ٧٠٩٦ ]
٦٩ - ضمرة بن حبيب ، عنه
٤٣١٢ - حديث: أَمَرَني رسولُ اللهِ عَّ لِ أنْ آتيه بمدية وهي الشفرة فأتيتُه بها فأرسل
بها فأُرْهِفِتْ(٣) ثم أعطانيها فقال: اغْدُ بها علَّ ففعلتُ ، فخرج بأصحابه إلى أسواق
المدينة وفيها زقاقُ الخَمْرِ وقد جُلبت من الشام فأخذ المدية مني فشق ما كان من تلك
الزقاق بحضرته ... الحديث .
(٢ : ١٣٢ - ١٣٣) حدثنا الحكم بن نافع ، ثنا أبو بكر يعني ابنَ أبي (٤) مريم ،
عنه به .
٧٠ - طاوس بن كَيْسَان اليَمَانّ ، عن ابن عمر
٤٣١٣ - حديثٍ: سُئِلَ النبُّ عَ لِ عن صلاة الليل، فقال: مثنى مثنى، فإذا
خشيتَ الصبحَ فواحدة ... الحديث .
(٢ : ١١٣) حدثنا عبد الرزاق ، أنا سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عنه بهذا .
(١) قوله (رسول الله عَ ليه يقول في النجوى يوم القيامة؟ قال: سمعت) لم يرد في (( ت)).
(٢) وقع في ((ت)): (عن) بدل (بن)، وهو خطأ. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٤٥٠.
(٣) أي: سُنَّت وأُخرج حدّاها. ((النهاية)) ٢: ٢٨٣. ووقع في ((ت)): (فأضحى)، وفي (( هـ )»:
( فأهديت ) ، وكلاهما تحريف .
(٤) لفظ (أبي) ساقط من ((ت))، وهو خطأ. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٢: ٢٨ - ٣٠.
- ٤١٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمر - طاوس بن كيسان ، عنه
(٢: ١٤١) وعن جرير، عن منصور، عن حبيب نحوه. (٢: ٣٠) وعن يَزِيد ، عن
سليمان التَّيِمِيّ ، عن طاوس به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٣٨ حديث ٧٠٩٩ ]
٤٣١٤ - حديث: جاءَ رجلٌ إلى ابن عمر فقال: أَنَّهَى رسولُ اللهِ يٍَّ عن نبيذ
الجَرّ ؟ قال : نعم .
(٢ : ١١٥) عن حسين ويحيى بن أبي بُكَيْر، عن شعبة، عن سُليمان التَّيْمِيّ وإبراهيم
ابن ميسرة ، عن طاوس به . (٢ : ٢٩، ٥٦) وعن ابن أبي عدي ويحيى بن سعيد ،
عن التَّيْمِّ نحوه. (٢: ٣٥) وعن عبد الرزاق وابن بكر، عن ابن جُرَيْج ، عن ابن
طاوس ، عن أبيه به(١). (٢: ١٠٦) وعن عبد الرزاق، عن بَكَّار بن عبد الله، عن(٢)
خلاد بن عبد الرحمن بن جُنْدَة ، عن طاوس نحوه . (٢ : ١٥٥) وعن عبد الله بن الحارث .
(٢ : ٤٧) وقال عبد الله : وجدتُ في كتاب أبي : ثنا يزيد ، كلاهما عن حنظلة ، عن
طاوس بمعناه(٣).
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٣٨ حديث ٧٠٩٨ ]
٤٣١٥ - حديث: أنه سمع ابنَ عمر يسأل عن رجل طَلَّقَ امرأته حائضاً ...
م س
الحديث .
(٢: ١٤٥ - ١٤٦) عن عبد الرزاق وروح، عن ابن جُرَيْج ، عن ابن طاوس ،
عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٣٩ حديث ٧١٠١ ]
٤٣١٦ - حديث: كُلُّ شيء بقدرٍ حتى العجز والكيس .
م
(١) من قوله ( وعن عبد الرزاق) إلى هنا ساقطٌ من ((هـ)).
(٢) في ((هـ)) زيادة: (عبد الله)، وهى مقحمة .
(٣) ويُزاد: (٢: ١٠١) عن عفان، عن وُهَيْب ، عن عبد الله بن طاوس ، عن أبيه نحوه .
- ٤١٣ -

عبد الله بن عمر - طاوس بن كيسان ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٢: ١١٠) حدثنا إسحاق يعني ابنَ الطباع، أخبرني مالك، عن زياد، عن عَمْرو
ابن مسلم ، عنه به . وعن ناس من الصحابة موقوفاً .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٣٩ - ٤٤٠ حديث ٧١٠٣ ]
٤٣١٧ - حديث: قام فينا رسولُ اللهِ عَّ ◌ُلِّ فقال: لا تبيعوا التمرَ حتى يَبْدُو صلاحُه.
س
(٢ : ٦١، ٨٠) حدثنا رَوْح بن عبادة، ثنا حنظلة، سمعتُ طاوساً بهذا.
[((تحفة)) ٥ : ٤٤٠ حديث ٧١٠٥ ]
٤٣١٨ - حديث: رأيتُ طاوساً حين يفتتح الصلاة يرفع يديه(١) وحين يركع وحين
يرفع رأسه من الركوع فحدثني رجلٌ من أصحابه أنه يحدثه(٢) عن ابن عمر عن النبي
(٢ : ٤٤) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن الحكم ، قال : رأيتُ ...
فذكره(٣) .
٤٣١٩ - حديثٍ: لا يَحِلُّ للرجل أن يُعطي العطية فيرجع فيها ... الحديث.
في ترجمة عَمْرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عباس ( ح ٣٤٦٤)(٤).
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٣٧ حديث ٧٠٩٧ ]
(١) لفظ (يديه) ساقط من ((هـ)).
(٢) في ((هـ)): ( يحدث ).
(٣) ويُزاد: (٢ : ٤٤) حدثناه أبو النضر بمعناه . ذكره عقب رواية محمد بن جعفر .
(٤) ويُستدرك على أحاديث طاوس بن كيسان ، عن ابن عمر رضي الله عنهم :
حديثٍ : أنه سمع ابن عمر يقول في أول أمره : إنها لا تنفر - يعني الحائض - قال : ثم سمعت ابن
عمر - [ كذا وقع فيه ، وقد تقدم في الحديث (٣٤٥٣): سمعتُ ابن عباس، وكذلك هو في (( تحفة
الأشراف )) ٥ : ٤٣٩ حديث رقم (٧١٠٠) ] - يقول: رَأَخَّصَ رسولُ اللهِ عَّ ◌َّه لهنَّ.
(٢ : ١٠١) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب، ثنا عبد الله بن طاوس ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٣٩ حديث ٧١٠٠ ]
- ٤١٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمر - طلحة وعامر وعائذ ، عنه
٧١ - طلحة بن عُبَيْد(١) الله بن كَرِيز ، عن ابن عمر
٤٣٢٠ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّمِ صَلَّى في البيت بين الساريتَيْنِ.
(٢ : ١٣٩) حدثنا بَهْز ، ثنا حماد، عنه بهذا .
٧٢ - عامر بن شَرَاحيل الشَّعْبِّ ، عن ابن عمر
٤٣٢١ - حديث: لقد صحبتُ ابنَ عُمَرَ سنةً ونصفاً(٢) فلم أسمعه يُحَدِّثُ عن
ے م.ق
رسول الله عَ لَه إلّا حديثاً واحداً، قال: كُنّا مع رسول الله عَّهِ فَأُتِي بضَبٍّ فجعل القوم
يأكلون فنادت امرأةٌ من نسائه إنه ضَب ... الحديث .
(٢: ١٣٧، ٨٤، ١٥٧) عن يحيى بن أبي بُكَيْر ومحمد بن جعفر وأبي قَطَن ، عن
شعبة ، عن توبة العَنْبَرِي - وفي حديث أبي قَطَن وَحْدَه : عن عبد الله بن أبي السَّفَر -
كلاها عنه به(٣) .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٤١ حديث ٧١١١ ]
٧٣ - عائذ بن نصيب ، عن ابن عمر
٤٣٢٢ - حديث: أنَّ رسولَ الله عَ ◌ِّ صَلّى في الكعبة.
(٢: ١٥٣) حدثنا سُليمان بن داود الطيالسي ، أنا شعبة ، عنه به .
(١) وقع في (ت)) و((هـ)) و((م)): (عبد)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٥ : ٢٢.
(٢) في ((ت)) و((هـ)) و((م): (ونصف )، والمثبتُ من المطبوع.
(٣) ويُستدرك على حديث عامر بن شراحيل الشعبي ، عن ابن عمر رضي الله عنهم:
حديثٍ: سَنَّ رسولُ اللهِ عَّلِ الصلاة في السفر ركعتين وهي تمام، والوترُ في السفر سُنَّة.
في ترجمته عن ابن عباس ( ح ٣٤٨٧) .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٤٣ حديث ٧١١٦ ]
- ٤١٥ -

عبد الله بن عمر - عبادة وعباس وعبد الله بن بابي ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١٤٠/ب]
٧٤ -/ عبادة بن الوليد ، عنه
٤٣٢٣ - حديث: مَنْ نِيحَ عليه فإنه يُعَذَّبُ بما نِيحَ عليه يوم القيامة .
(٢: ٦٠ - ٦١) حدثنا وكيع ، عن سعيد بن عبيد، عنه بهذا .
٧٥ - عباس بن جُلَيْد(١) الحَجْري المصري ، عن ابن عمر
٤٣٢٤ - حديث: أنَّ رجلاً أَتَّى رسولَ اللهِ عَ لِّ فقال: إنَّ لي خادماً يُسيء ويظلم
أفأضربه ؟ قال : تعفو عنه كُلَّ يوم سبعين مرة .
(٢: ٩٠) حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يَزِيد، ثنا سعيد(٢) يعني ابنَ أَبي
أيوب، ثنا أبو هانىء ، عنه بهذا. (٢ : ١١١) وعن موسى بن داود ، عن ابن لَهِيْعَة،
عن حُمَيد بن هانىء وهو أبو هانىء به نحوه (٣) .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٤٢ حديث ٧١١٧ ]
٧٦ - عبد الله بن بابي المكي ، عنه
٤٣٢٥ - حديث : في التشهد ، وفيه قصة .
(٢ : ٦٨) حدثنا عفان ، ثنا أبان بن يزيد ، ثنا قتادة ، عنه به .
(١) وقع في ((ت)): (خويلد)، وهو تحريف. انظر ((المؤتلف والمختلف)) ٢: ٨٨٢ و((الإكال)) لابن
ماكولا ٣: ١١٠ و((تبصير المنتبه)) ٢: ٥٣٥ و((تهذيب التهذيب)) ٥ : ١١٦.
(٢) لفظ (ثنا سعيد) ساقط من ((ت))، وهو خطأ. انظر ((تهذيب الكمال)) ١٠: ٣٤٢ و((النكت
الظراف)) ٥ : ٤٤٢ حديث رقم (٧١١٧) .
(٣) رواه أبو داود في الأدب (١٣٣: ٩) عن أحمد بن سعيد الهمداني وأحمد بن عَمْرو بن السرح ، كلاهما
عن ابن وهب ، عن أبي هانىء الخولاني ، عن عباس بن جُليد الحَجْري المصري ، عن عبد الله بن عَمْرو
ابن العاص. انظر ((تحفة الأشراف )) ٦ : ٣٤٦ - ٣٤٧ حديث رقم (٨٨٣٦).
- ٤١٦ -

عبد الله بن عمر - عبد الله بن بدر وابن بريدة وابن
الحارث ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
٧٧ - عبد الله بن بدر اليمامي(١) ، عن ابن عمر
٤٣٢٦ - حديث: خرجتُ مع النبي عَّم فلم يحلل ، ومع أبي بكر وعمر وعثمان فلم
ں
يحلّوا .
(٢ : ٤٩، ١٥٦) حدثنا عبد الله بن الوليد ، ثنا سفيان ، حدثني جهضم ، عنه
بهذا . (٢ : ١١٤) وعن سُرَيْج، عن ملازم بن عَمْرو(٢)، عن عبد الله(٣)، وفيه قصة.
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٤٣ حديث ٧١١٨ ]
٧٨ - عبد الله بن بُرَيْدة الأسلمي ، عنه
٤٣٢٧ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَِّ كان يقول إذا تَبَوَّأْ مضجعَه: الحمدُ للهِ الذي
د س
كفاني ... الحديث .
(٢ : ١١٧) حدثنا عبد الصمد، ثنا أبي، ثنا حُسَيْن يعني المُعَلِّمَ، عنه (٤) به (٥).
[((تحفة)) ٥ : ٤٤٣ - ٤٤٤ حديث ٧١١٩ ]
٧٩ - عبد الله بن الحارث أبو (٦) الوليد(٧)، عنه
٤٣٢٨ - حديث: أنه أَمَرَ رجلاً إذا أُخَذَ مضجعه : اللهم خلقتَ نفسي وأنت
توفَّاها ، لك مماتُها ومحياها .
(١) وقع في (ت)) و((هـ)) و((م)): (اليماني) بالنون، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب))
٥ : ١٥٤.
(٢) وقع في ((هـ)): (عمر)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٥ : ٤٤٣ حديث رقم (٧١١٨)
و((تهذيب التهذيب)) ١٠ : ٣٨٤ - ٣٨٥.
(٣) وهو ابنُ بَدْرٍ صاحب الترجمة .
(٤) وقع في المطبوع: (عن أبي بريدة )، وهو محرّفٌ (عن ابن بُرَيْدة ) ، فتنبّه .
(٥) وانظر ما علَّقه الحافظُ ابنُ حجر على هذا الحديث في ((النكت الظراف)) ٥ : ٤٤٣ - ٤٤٤ حديث
رقم (٧١١٩) .
(٦) وقع في ((ت)): (بن) بدل ( أبو)، وهو خطأ. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٥: ١٨١ - ١٨٢
(٧) وقع في ((م)): ( أبو اليد ) ، وهو سهو من الناسخ .
- ٤١٧ -

عبد الله بن عمر - عبد الله بن الحارث وابن دينار ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٢ : ٧٩) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن خالد ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٤٤ حديث ٧١٢١ ]
٨٠ - عبد الله بن دينار مولى ابن عُمر ، عنه
٤٣٢٩ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَ لَّه عن بيع الولاء، وعن هبته .
ع
(٢: ٩) حدثنا سفيان، عنه به. (٢: ٧٩، ١٠٧) وعن محمد بن جعفر وعفان،
عن شعبة ، عنه نحوه .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٤٩، ٤٥٥ حديث ٧١٥٠، ٧١٨٩ ]
٤٣٣٠ - حديث: الظُّلْم ظُلُماتٌ يوم القيامة.
خ م ت
(٢ : ١٥٦، ١٣٧) عن أبي سعيد وموسى بن داود ، كلاهما عن عبد العزيز ،
عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٥٨ حديث ٧٢٠٩ ]
٤٣٣١ - حديث : إنّ للغادر لواءً يوم القيامة يُقال : هذه غدرةُ فلان.
خ
(٢: ١٥٦، ١٠٣ ، ١٢٣) عن أبي سعيد وعفان و حُجْن وموسى بن داود ، أربعتهم
عن عبد العزيز. (٢ : ١١٦) وعن الفَضْل بن دُكَيْن، كلاهما عنه به(١).
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٥١ حديث ٧١٦٢ ]
٤٣٣٢ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ نَّهَى(٢) عن القَزَع في الرأس(٣).
خ
(١) ويُزاد : (٢ : ٥٦) عن يحيى ، عن سفيان ، عنه به .
(٢) لفظ (نهى) ساقط من ((هـ)).
(٣) هو أنْ يُحْلَق رأسُ الصبي ويُترك منه مواضعُ متفرقةٌ غير محلوقة، تشبيهاً بقَزَع السحاب. ((النهاية))
٤ : ٥٩ .
- ٤١٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عمر - عبد الله بن دينار ، عنه
(٢: ٨٢، ١٥٤) عن عبد الصمد وأبي سعيد، عن عبد الله بن المثنى. (٢ : ٦٧ ،
٨٣، ١٥٤) وعن علي بن حفص، عن ورقاء. (٢: ١١٨) وعن أبي جعفر المدائني.
(٢: ١١٨) قال عبد الله: وجدتُ في كتاب أبي بخطّ يده : حدثني حسين ، كلاهما
عن المُبَارك بن فَضَالة(١)، ثلاثتهم عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٥٧ حديث ٧٢٠٢ ]
٤٣٣٣ - حديثٍ: سُئِلَ النبِّ عَّ ◌ُلِّ عن الضب(٢) فقال(٣): لا آكُله ولا أُحَرِّمُه .
خ س ق
(٢: ٩، ١٠) حدثنا سفيان، عنه به. (٢ : ٧٤) وعن عفان ، عن عبد العزيز
ابن مسلم. (٢ : ٨١) وعن محمد بن جعفر، عن شعبة، كلاهما عنه به. (٢ : ٦٠)
وعن وكيع ، عن سفيان ، عنه به (٤).
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٥٩، ٤٥٦، ٤٥٣ حديث ٧٢١٩، ٧١٩٦، ٧١٧٨ ]
٤٣٣٤ - حديث: إذا سَلَّم عليك اليهوديّ(٥) فإنما يقول : السَّامُ عليك .. الحديث.
خ م سي
(٢: ٩، ١١٣ - ١١٤) حدثنا سفيان، عنه به. (٢: ١٩) وعن يحيى بن
سعيد، عن مالك. (٢: ١٩، ٥٨، ١١٣ - ١١٤) وعن يحيى ووكيع
وعبد الرحمن وعبد الرزاق ، أربعتهم عن سفيان ، كلاهما عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٥٠، ٤٦٤ حديث ٧١٥١، ٧٢٤٨ ]
(١) في المطبوع في رواية حسين زيادة: (عن عُبَيْد الله بن عمر ) .
(٢) لفظ (عن الضب) ساقط من (( هـ)).
(٣) في ((هـ)): ( قال ).
(٤) ويُزاد: (٢: ٤٦) قال عبد الله: وجدتُ في كتاب أبي: ثنا يَزِيد بن هارون، أنا شعبة به. (٢ : ٦٢)
وعن عبد الرحمن ، عن سفيان نحوه .
(٥) وقع في (( ت)): ( إذا سلم عليكم اليهود ) ، وهو تحريف .
- ٤١٩ -

عبد الله بن عمر - عبد الله بن دينار ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٤٣٣٥ - حديث: لا تدخلوا على هؤلاء القوم المُعَذَّبين إلّا أنْ تكونوا باكين ...
خ
الحديث .
(٢: ٩) حدثنا سفيان، عنه به. (٢ : ١١٣) وعن إسحاق بن عيسى ، عن مالك.
(٢ : ٩١) وعن ربعي، عن عبد الرحمن نحوه . (٢ : ٧٤، ١٣٧) وعن عفان وموسى
ابن داود ، عن عبد العزيز بن مسلم . (٢ : ٧٢) وعن أبي سلمة ، عن سُليمان بن بلال
خمستهم عنه به . (٢ : ٧٤) وعن عفان(١)، عن عبد العزيز بن مسلم. (٢ : ٥٨) وعن
وكيع وعبد الرحمن ، عن سفيان ، ثلاثتهم عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٦٣ - ٤٦٤ حديث ٧٢٤٦ ]
٤٣٣٦ - حديث: إذا كنتم ثلاثةً فلا يتناجى اثنان دون الثالث(٢).
(٢: ٩) حدثنا سفيان، عنه به. (٢ : ٧٩) وعن محمد بن جعفر غُنْدَر ، عن شعبة.
(٢ : ٧٣) وعن عفان، عن عبد العزيز بن مسلم. (٢ : ٦٠، ٦٢) وعن وكيع(٣)
وعبد الرزاق(٤)، كلاهما عن سفيان ، ثلاثتهم عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٥٣ حديث ٧١٧٧ ]
٤٣٣٧ - حديث : البَيِّعان بالخِيَار ... الحديث.
س
(٢: ٩٠) حدثنا سفيان، عنه به. (٢ : ١٣٥) وعن الفضل بن دُكَيْن أبي نعيم ،
عن سفيان. (٢ : ٥١ - ٥٢) وعن محمد بن جعفر غُنْدَر ، عن شعبة ، كلاهما
عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٥٣ حديث ٧١٧٣ ]
(١) رواية عفان تقدمت ، فهي مكررة .
(٢) في ((هـ)) و((م)) زيادة لفظ ( الحديث )، وهي مقحمة.
(٣) وقع في (( ت)): ( بکر ) بدل ( و کیع ) ، وهو تحريف .
(٤) في المطبوع (عبد الرحمن ) بدل ( عبد الرزاق ) .
- ٤٢٠ -