النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - أيوب السختياني ، عنه
٣٦٠٤ - حديث: ليس لنا مَثَلُ السّوء : العائدُ في هبته كالكلب يعودُ في قَيْئِهِ .
خ ت س
(١ : ٢١٧) حدثنا إسماعيل ، عنه به .
[ (تحفة)) ٥ : ١١١ حديث ٥٩٩٢ ]
٣٦٠٥ - حديث: لا تُعَذِّبُوا بعذابِ الله .
(١ : ٢١٩ - ٢٢٠) حدثنا سفيان، عنه بهذا (١).
[ ((تحفة)) ٥ : ١٠٨ - ١٠٩ حديث ٥٩٨٧ ]
٣٦٠٦ - حديث : التمسوها في العشر الأواخر ... الحديث .
غ
(١: ٢٣١، ٣٦٠) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عنه به. (١ : ٣٦٥) وعن
عبد الوهاب الثقفي ، عن أيوب نحوه . (١ : ٢٧٩) وعن عفان ، عن وُهَيْب ، عنه نحوه .
[ (( تحفة)) ٥ : ١١٢ حديث ٥٩٩٤ ]
٣٦٠٧ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ نام حتى سمع له غطيط فقام فصَلّى ولم
يتوضأ، فقال عكرمة: كان النبيّ عَ لّمه محفوظاً.
(١ : ٢٤٤) حدثنا يونس ، ثنا حماد بن سلمة ، عن حميد وأيوب ، عن عكرمة بهذا .
٣٦٠٨ - حديث: أمّا الذي قالَ رسولُ اللهِ صَ لِّ لو كنتُ متخذاً خليلاً من هذه
الأمة لاتخذته فإنه قضاه أباً يعني أبا بكر .
(١ : ٣٥٩) حدثنا إسماعيل ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ١١٥ - ١١٦ حديث ٦٠٠٥ ]
٣٦٠٩ - حديث: أَنَّ رسولَ اللهِ عَ لّهِ نكح ميمونة وهو مُحْرِمٌ وبَنَى بها حلالاً
خ د ت
(١) هذا السند ساقط من ((هـ)). وقد تقدم هذا الحديث في الحديث السابق (ح ٣٦٠٣). وفي ((ت)):
( به ) بدل ( بهذا ) .
- ١٨١ -

عبد الله بن عباس - أيوب السختياني ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
بسَرِف(١) ، وماتتْ رحمها اللهُ بسَرِف .
(١: ٣٥٩، ٣٦٠) حدثنا إسماعيل، عنه به. (١ : ٢٨٣ - ٢٨٤) وعن
عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عنه نحوه .
[ ((تحفة)) ٥ : ١١٠ حديث ٥٩٩٠ ]
٣٦١٠ - حديث: شهدتُ النبَّ عَّ ◌َّه صَلّى(٢) يوم العيد ثم خطب فظَنَّ أنه لم يُسمع
النساءَ ... الحديث .
(١ : ٣٣١) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر، عنه به .
٣٦١١ - حديث: أنَّ النبَّ عَّ الِ أَفْطَرَ بعرفة ... الحديث.
ت س
(١ : ٢٧٨ - ٢٧٩) عن عفان، عن وُهَيْب. (١: ٣٦٠) وعن إسماعيل،
كلاهما عنه به(٣) .
[ ((تحفة)) ٥ : ١١٥ حديث ٦٠٠٢ ]
٣٦١٢ - حديث: لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا (٤) في الجاهلية ... الحديث .
(١ : ٣٠١) حدثنا سليمان بن داود ، ثنا هشام يعني الدَّسْتَوَائِّ، عنه به .
٣٦١٣ - حديث: أنَّ النبّي عَ لّه لمّا رأى الصُّوَرَ في البيت يعني الكعبة لم يدخل ...
خ د
الحديث .
(١) سَرِف: بكسر الراء، موضع من مكة على عشرة أميال، وقيل: أقل أو أكثر. ((النهاية)) ٢: ٣٦٢.
(٢) لفظ (صلى) ساقط من ((هـ)).
(٣) رواه إسماعيل ، عن أيوب، قال: نبئت عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، وقد مضى برقم (٣٢٥٧).
ورواه حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن أم الفضل ، وسيأتي برقم
(١٢٧١٥) .
(٤) في ((ت)): (يموتوا)، وفي ((هـ)) و((م)): (موتوا)، والمثبتُ من المطبوع.
- ١٨٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - أيوب السختياني ، عنه
(١ : ٣٦٥) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر، عنه به. (١: ٣٣٤) وعن
عبد الصمد ، عن أبيه ، [ عنه ](١) نحوه .
[((تحفة)) ٥ : ١١٢ - ١١٣ حديث ٥٩٩٥ ]
٣٦١٤ - حديث: لَعَنَ النبُّ عَ ◌ِّ المُختّثين من الرجال والمترجّلات من النساء.
(١ : ٣٦٥) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر ، عن يحيى بن أبي كثير وأيوب ، عن
عكرمة به(٢) .
[ ((تحفة)) ٥ : ١١٧ حديث ٦٠١٢ ]
٣٦١٥ - حديث: أنَّ النبيّ عَ لِّ لَبَّى حين رَمَى جمرة العقبة.
(١ : ٢٨٣) حدثنا عبد الرزاق، أنا معمر(٣) ، عنه به .
٣٦١٦ - حديث: خَرَجَ رسولُ اللهِ عَ لِ عام الفتح في رمضان فصام حتى مَّ بغدير
في الطريق وذلك في نَحْر الظهيرة (٤)، قال: فَعَطِشَ الناسُ ... الحديث.
( لم أجده ) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر ، عنه به (٥).
[((تحفة)) ٥ : ١١٧ حديث ٦٠١٠ ]
٣٦١٧ -/ حديث: كان يأمر بقَتْل الحَيَّات ... الحديث .
[ ١٢٠/أ]
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٥ : ١١٢ - ١١٣ حديث رقم (٥٩٩٥).
(٢) سيأتي هذا الحديث في ترجمة يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس ( ح ٣٧٧٩).
(٣) من قوله ( عن يحيى) في الحديث السابق إلى هنا ساقط من ((هـ)).
(٤) نَحْر الظهيرة: هو حين تبلغُ الشمسُ مُنتهاها من الارتفاع، كأنها وَصَلَتْ إلى النَّحْر ، وهو أعلى الصَّدْر .
((النهاية)) ٥ : ٢٧ .
(٥) هذا الحديث وجدتُه في المطبوع من هذا الطريق من رواية عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، وقد
مضى ( ح ٣٥٢٧).
- ١٨٣ -

عبد الله بن عباس - أيوب السختياني ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(١ : ٣٤٨) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر، عنه به، وقال: لا أعلمُه إلّا رَفَعَ
الحديث .
٣٦١٨ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِّ سُئِلَ في حجة الوداع، فقال يا رسولَ اللهِ حلقتُ
خ ق
قبل أنْ أذبحَ ؟ ... الحديث .
(١: ٢٩١) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب، عنه به. (١: ٣١٠ - ٣١١) وعن
عبد الصمد ، عن أبيه(١) ، عنه نحوه .
[ ((تحفة)) ٥ : ١١٤ حديث ٥٩٩٩ ]
٣٦١٩ - حديث: أنَّ النبّي عَ لِ انتهس عرقاً وصلّى ولم يتوضأ.
خ
(١: ٢٧٣) حدثنا حسين، ثنا جرير، عنه به. (١: ٢٥٤) وعن عفان ، عن حماد
ابن زيد ، عنه نحوه .
[ ((تحفة)) ٥ : ١١٦ حديث ٦٠٠٨ ]
٣٦٢٠ - حديث: بَعَثَني رسولُ اللهِ عَ لَّه فِي الثَّقَل(٢) من جَمْع بليل.
خ ت
(١ : ٢٤٥) حدثنا يونس ، ثنا حماد يعني(٣) ابنَ زيد، عنه به (٤).
[ ((تحفة)) ٥ : ١١٣ حديث ٥٩٩٧ ]
٣٦٢١ - حديث: لمّا قَذَفَ هلالُ بنُ أمية امرأتُه قيل له: واللهِ لَيَجْلِدَنَّكَ رسولُ اللهِ
عَو ◌َلِّ ثمانين جلدةً، قال: اللهُ أعدلُ من ذلك ... الحديث.
(١) لفظ (عن أبيه) ساقط من المطبوع، وهو خطأ. انظر سند الحديث (٣٦١٣).
(٢) الثَّقَل: متاع المسافر. ((النهاية)) ١ : ٢١٧ .
(٣) وقع في امطبوع (عن) بدل (يعني)، وهو خطأ. انظر ((تحفة الأشراف)) ٥ : ١١٣ حديث رقم
(٥٩٩٧) .
(٤) ويُزاد : (١ : ٣٣٤) عن عبد الصمد ، عن أبيه ، عنه به .
- ١٨٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - أيوب وثور ، عنه
(١ : ٢٧٣) حدثنا حسين ، ثنا جرير ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ١١٧ حديث ٦٠١٣ ]
٣٦٢٢ - حديث: يُؤدِّي المكاتبُ بحصة ما أدى دِيَةَ حُرٍّ ، وما بَقِيَ دِيَةَ عبد .
د ت س
(١ : ٣٦٩) حدثنا يزيد، أنا حماد بن سلمة ، عنه بهذا.
[ ((تحفة)) ٥ : ١١١ حديث ٥٩٩٣ ]
٣٦٢٣ - حديث: أنَّ ابنة خِذَام(١) أتت النبَّ عَ لّهِ فذكرتْ أنَّ أباها زَوَّجَها وهي
د ش ق
كارهةٌ فِخَيَّها النّبِ عَ لَّهِ .
(١: ٢٧٣) حدثنا حُسَيْن ، ثنا جرير ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ١١٤ - ١١٥ حديث ٦٠٠١ ]
٣٦٢٤ - حديث: قال ابن عباس: قرأ النبّي عَ لِ فيما أُمِرَ أنْ يقرأ فيه ، وسَكتَ
فيما أُمِرَ أنْ يَسْكُتَ فيه ... الحديث .
[ (١: ٣٦٠) حدثنا إسماعيل، عنه به. (١: ٣٣٤) وعن عبد الصمد ، عن أبيه ،
عنه به ](٢) .
[ ((تحفة)) ٥ : ١١٥ حديث ٦٠٠٤ ]
(٢) ثور بن زيد الديلي ، عن عكرمة
٣٦٢٥ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّهِ أَقْطَعَ بلالَ بنَ الحارث المزنَي معادن القَبَلِيَّةِ(٣)
جَلْسِيَّها وغَوْرِيَّها ... الحديث .
(١) في المطبوع: ( أن جارية بكراً).
(٢) ما بين المعكوفين ساقط من ((ت)) و((هـ)) و((م)) وزدتُه من المطبوع، وكُتب في حاشية ((ت)):
((كذا بغير إسناد فيحرّر)).
(٣) القَبَلِيَّةُ: منسوبة إلى قَبَل - بفتح القاف والباء - وهي ناحية من ساحل البحر ، بينها وبين المدينة خمسة =
- ١٨٥ -

عبد الله بن عباس - ثور وجابر بن يزيد ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(١ : ٣٠٦) حدثنا حُسَيْن ، ثنا أبو أويس، عنه به . وعن كثير بن عبد الله بن عَمْرو
ابن عوف ، عن أبيه ، عن جَدِّه .
[ ((تحفة)) ٥ : ١١٨ حديث ٦٠١٥ ]
٣٦٢٦ - حديث: كان رسولُ اللهِ عَّله يلتفت في صلاته يميناً وشمالاً ولا يَلْوِي
د ت س
عُثْقَه .
(١ : ٣٠٦) حدثنا إبراهيم بن إسحاق ، ثنا الفضل بن موسى ، عن عبد الله بن سعيد
ابن أبي هند ، عنه به. وأعاده (١: ٢٧٥) عن إبراهيم وهو الطالقاني مقروناً بالحسن بن
يحيى، عن الفضل به . وأرسله (١: ٢٧٥) الطالقاني مرة (١).
[ ((تحفة)) ٥ : ١١٧ - ١١٨ حديث ٦٠١٤ ]
٣٦٢٧ - حديث: مشى معهم رسولُ اللهِ عَ لَّه إلى بقيع الغرقد ثم وَجَّهَهُم، وقال:
انطلقوا على اسم الله ، اللهمّ(٢) أُعِنْهم، يعني النفرَ الذين وَجَّهَهُم إلى كعب بن الأشرف.
(١ : ٢٦٦) حدثنا يعقوب، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني ثورٌ به .
(٣) جابر بن يَزِيد الجُعْفِيّ ، عن عكرمة
٣٦٢٨ - حديث: أُمِرْتُ بركعتي الضحى(٣) وبالوتر ولم يُكتب .
= أيام . وقيل : هي من ناحية الفُرْع ، وهو موضع بين نَخْلة والمدينة ، هذا هو المحفوظ في الحديث .
((النهاية)) ٤: ١٠ .
(١) ويُزاد: (١: ٢٧٥) عن وكيع ، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن رجل من أصحاب عكرمة ،
قال: كان رسولُ الله عَ لِ يلحظ في صلاته من غير أن يلوي عنقه. وقع في المطبوع ( عبد الله عن
سعيد بن أبي هند ) ، وهو تحريف .
(٢) في المطبوع: ( وقال : اللهم ... ) .
(٣) في ((هـ): ( الفجر).
- ١٨٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - جابر بن يزيد ، عنه
(١: ٢٣٢) حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عنه به. (١ : ٢٣٤) وعن أبي جعفر
وعطاء قالا: الأضحية(١) سنة. وأعاده (١ : ٢٣٤) عن وكيع ولم يذكر الموقوف .
(١: ٣١٧) وعن هاشم، عن إسرائيل به. وقال: ((بالأضحى)) بدل ((الوتر)).
(١ : ٣١٧) وعن أسود بن عامر ، عن شريك ، عنه نحوه .
٣٦٢٩ - حديث: أرسل رسولُ اللهِ عَ لَّه إلى قرية (٢) على رأس أربعة فراسخ - أو
قال : فرسخين - يوم عاشوراء فَأَمَرَ مَنْ أكل أنْ لا يأكل بقية يومه ، ومَنْ لم يأكل أن
يُتِمَّ صومه .
(١ : ٢٣٢) حدثنا وكيع ، عن إسرائيل أو غيرِه ، عنه به.
٣٦٣٠ - حديث: لا ضرر ولا ضرار، وللرجل أن يجعل(٣) خشبه في حائط جاره ،
والطريق الميتاء(٤) سبعة أذرع(٥) .
(١: ٣١٣) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ١١٩ حديث ٦٠١٦ ]
٣٦٣١ - حديث: أُتِي النبيِّ عَّ المه بجبنة في غزاة، فقال: أين صُنِعَتْ هذه ؟ فقالوا:
بفارس ... الحديث .
(١: ٣٠٢ - ٣٠٣) حدثنا أسود ، ثنا شريك ، عنه به (٦).
(١) في المطبوع : ( الأضحى ).
(٢) في المطبوع : ( إلى أهل قرية ) .
(٣) لفظ (يجعل) ساقط من ((هـ)).
(٤) أي : المسلوك .
(٥) وقع في ((ت)): (.الطريق الساسع أذرع)، وهو تحريف. وفي ((م): ( سبع أذرع).
(٦) ويُزاد : (١ : ٢٣٤) عن وكيع ، عن إسرائيل ، عنه به .
- ١٨٧ -

عبد الله بن عباس - جعفر وحبيب وحجاج ، عنه
[ أطراف المسند المعتلي
(٤) جعفر بن أبي وحشية أبو بِشْر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس
٣٦٣٢ - حديث: أنَّ ضُباعة بنت الزبير أرادت الحجّ، فقال لها رسولُ الله عَ ليه:
اشترطي عند إحرامك ... الحديث .
(١ : ٣٥٢) حدثنا يزيد ، أنا سفيان يعني ابنَ حسين ، عن أبي بِشْرٍ به.
(٥) حبيب(١) بن الزبير ، عنه
٣٦٣٣ - حديث: رأيتُ رجلاً دخل المسجدَ فقام فصَلّى فكان إذا رفع رأسَه كَبَّرَ ،
وإذا وضع رأسه كَبَّر ... الحديث .
(١ : ٣٢٧، ٣٣٥) عن أبي سعيد وعبد الصمد فَرَّقهما، عن عُمر بن فُّوخ ،
عنه به .
(٦) حجاج بن أرطاة ، عنه
٣٦٣٤ - حديث: لا نكاح إلا بوَلِّي، والسلطانُ وَلِّي مَنْ لا وَلَّ له .
(١: ٢٥٠) حدثنا مُعَمَّر (٢) بن سُليمان الرَّقّي، عنه به. (١: ٢٥٠ - ٢٥١)
وعن الزُّهْرِيّ ، عن عروة ، عن عائشة(٣) .
(٦: ٤٧) قال أحمد رحمه اللهُ: السُّلْطانُ الحاكمُ لأَنَّ إليه الفروج(٤) والأحكام.
[ ((تحفة)) ٥ : ١٢٠ حديث ٦٠١٩ ]
(١) وقع في المطبوع (١: ٣٢٧): ( خبيب) بالخاء المعجمة، وهو تحريف، انظر ((تهذيب الكمال))
٥٠: ٣٧٠ و ((الكاشف)) ١: ٢٠٢ و((ميزان الاعتدال)) ١: ٤٥٤ و((تهذيب التهذيب))
٢ : ١٨٣.
(٢) وقع في ((هـ)): (معتمر)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٠: ٢٤٩ - ٢٥٠.
(٣) سيأتي هذا الحديث في ترجمة محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ( ح ١١٧٨٢).
(٤) في المطبوع: ( السلطان القاضي لأنَّ إليه أمر الفروج ) .
- ١٨٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - حجاج وحسين بن عبد الله ، عنه
٣٦٣٥ - حديث: أَنَّ النبَّ عَ لِ رَخَّصَ في الثوب المصبوغ ما لم يكن له نَفْض
ولا ردع .
(١ : ٣٦٢) حدثنا ابن ثُمَيْر، ثنا حجاجٌ به(١).
(٧) حُسَيْن بن عَبْد الله بن عُبَيْد الله بن عباس ، عنه
٣٦٣٦ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّه صَلّى في كساءه يَتّقي بفضوله حَرَّ الأرض
وبْدَها .
(١ : ٣٥٤) حدثنا وكيع، ثنا شريك، عنه به. (١: ٢٥٦) وعن عبد الله بن محمد
- قال عبد الله: وسمعتُه أنا منه - عن شريك نحوه. (١ : ٣٠٣، ٣٢٠) وعن أسود
ابن عامر وأبي النَّضْر، كلاهما عن شريك نحوه (٢) .
٣٦٣٧ - حديث: أَيّما أُمَة(٣) ولدت من سيدها فهي معتقة عن (٤) دُبُرٍ منه أو قال :
ق
من بعده ، وربما قالهما جميعاً .
(١: ٣١٧) حدثنا حجاج، أنا شريك، عنه(٥) به. (١: ٣٢٠) وعن أبي
النضر ، عن شريك نحوه(٦) .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٢٠ حديث ٦٠٢٣ ]
(١) هذا الحديث في المطبوع من رواية حجاج بن أرطاة ، عن حُسَيْن بن عبد الله بن عُبَيْد الله بن عباس ،
عن عكرمة ، عن ابن عباس ، فيكون موضعه في الترجمة الآتية ، والله أعلم .
ويُزاد : (١ : ٣٥٣) عن يَزِيد، عن الحجاج ، عن الحُسَيْن بن عبد الله بن - ووقع في المطبوع :
(عن)، وهو تحريف - عُبَيْد الله نحو رواية يزيد الآتية. (١ : ٣٥٣) وعن يَزِيد ، عن الحجاج ،
عن عطاء : أنه كان لا يَرَى بأساً أن يحرم الرجل في ثوب مصبوغ بزعفران قد غسل ليس فيه نفض
ولا ردع. وسيذكره الحافظ في آخر هذا الكتاب برقم (١٢٧٨٤).
(٢) من قوله ( وعن أسود) إلى هنا ساقط من (( هـ)).
(٣) في المطبوع : ( امرأة ) .
(٤) في (( هـ )): ( من )، وهو تحريف .
(٥) لفظ (عنه) ساقط من ((ت)) و((م)).
(٦) ويُزاد : (١ : ٣٠٣) عن أسود ، عن شريك به .
- ١٨٩ -

عبد الله بن عباس - حسين بن عبد الله ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١٢٠/ب] ٣٦٣٨ -/ حديث: جاءتْ أُمُّ الفضل بنت الحارث بأم حبيبة بنت عباس فوضعتها في
حجر رسول الله عَّه وبالت(١) ... الحديث.
(١ : ٣٠٢) حدثنا أبو جعفر المدائني ، ثنا عباد بن العوام ، عن محمد بن إسحاق ،
عن حُسَيْن بن عَبْد الله به .
٣٦٣٩ - حديث: أنَّ رجلاً سأل ابنَ عباس عن نبيذ رسولِ اللهِ عَّ ◌ُّه قال: كان
يشرب بالنهار(٢) ما صُنِعَ بالليل ... الحديث .
(١ : ٢٨٧) حدثنا علي بن إسحاق ، أنا عبد الله ، عنه(٣) به.
٣٦٤٠ - حديث: لا تصوموا يوم الجمعة وَحْدَه (٤).
(١ : ٢٨٨) حدثنا عَتَّاب بن زياد ، أنا عبد الله ، عنه به .
٣٦٤١ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَ لِّ عن النبيد في (٥) الذُّبَّاء والمُزَفَّت(٦) ...
الحديث .
(١: ٢٨٧) حدثنا علي بن إسحاق ، أنا عبد الله ، عنه به .
٣٦٤٢ - حديث: كان بالمدينة رجلانِ يحفرانِ القبورَ: أبو عُبَيْدة بنُ الجَرَّاحِ يحفرُ
لأهل مكة، وأبو طلحة يحفرُ للأنصارِ ويلحدُ لهم، قال: فلما قُبِضَ النبِّ عَ لِ بَعَثَ
العباسُ إليهما رجلين ، فقال : اللهم خِرْ لنبيك ... الحديث .
(١) في المطبوع: ( فبالت ).
(٢) لفظ (بالنهار) ساقط من (( هـ)).
(٣) لفظ (عنه) زيادة من (( م)).
(٤) من قوله (حدثنا علي) إلى هنا ساقطٌ من ((هـ)).
(٥) لفظ ( في) زيادة من ((هـ)).
(٦) في المطبوع: (نهى رسولُ الله عَ لّه عن النقير والدباء والمزفت ... ).
- ١٩٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - حسين بن عبد الله ، عنه
(١ : ٢٩٢) حدثنا حُسين بن محمد ، ثنا جرير بن حازم ، عن محمد(١) ، عنه به .
(١: ٨، ٢٦٠) وعن يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق أتمّ منه، وفيه صفة غسله
عَّلُ وتكفينه(٢).
[((تحفة)) ٥ : ١٢٠ حديث ٦٠٢٢ ]
٣٦٤٣ - حديث: لقد رأيتُ رسولَ اللهِ عَ ◌ّله في يوم مطيرٍ وهو يتّقي(٣) الطينَ إذا
سَجَدَ بكِساءٍ(٤) يجعله دون يديه إلى الأرض إذا سَجَدَ .
(١ : ٢٦٥) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، عنه به .
٣٦٤٤ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّلِ قال: اللهم أَعْطِ ابنَ(٥) عبّاس الحكمةَ وعَلِّمْه
التأويل .
(١ : ٢٦٩) حدثنا أبو سعيد ، ثنا سليمان بن بلال ، عنه به .
٣٦٤٥ - حديث: ألا أُحَدِّثكم عن صلاة رسولِ اللهِ عَ له في السفر؟ قال: قلنا(٦):
بلى ، قال : كان إذا زاغت الشمسُ في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل أن يركب ..
الحديث .
(١ : ٣٦٧ - ٣٦٨) حدثنا عبد الرزاق، أنا ابن جُريح، عنه به. وعن كريب،
عن ابن عباس به(٧) .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٢٠ حديث ٦٠٢١ ]
(١) هو ابنُ إسحاق .
(٢) وسيأتي هذا الحديث في مسند أبي بكر الصديق (ح ٧٨٣٦) بدون ذكر السند .
(٣) في ((م)): ( يقي ).
(٤) في المطبوع زيادة : ( عليه ) .
(٥) في ((هـ)): ( لابن ) .
(٦) في ((ت)): ( فقلنا ).
(٧) وله حديث في آخر ترجمة حجاج بن أرطاة السابقة ( ح ٣٦٣٥) وانظر ما علقتُه عليه.
- ١٩١ -

عبد الله بن عباس - حصين والحكم بن أبان ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٨) حصين بن عبد الرحمن ، عن عكرمة ، عن ابن عباس
٣٦٤٦ - حديث: ما سَنَّ(١) رسولُ اللهِ عَ ظِلّهِ [شيئاً ](٢) إلّا قد(٣) علمتُه غير ثلاث:
لا أدري أكان يقرأ في الظهر والعصر أم لا ؟ ... الحديث .
(١ : ٢٥٧) حدثنا عثمان، ثنا جرير، عنه به. (١: ٢٥٧ - ٢٥٨) قال عبد الله :
سمعتُه أنا من عثمان. (١ : ٢٤٩) حدثنا سُرَيْج، ثنا هُشَيْم، أنا حصين نحوه (٤).
[ ((تحفة)) ٥ : ١٢٢ حديث ٦٠٣٥ ]
(٩) الحكم بن أبان ، عنه
٣٦٤٧ - حديث: صَلَّى رسولُ اللهِ عَّه في المدينة مقيماً غير مسافر سبعاً وثمانياً.
(١ : ٢٢١) حدثنا محمد بن عثمان بن صفوان(٥) بن أمية الجمحي ، عنه به .
٣٦٤٨ - حديث: ركزتُ العَنَزَة(٦) بين يدي النبي عَِّ بعرفات فصَلّى إليها والحمارُ
[ يمُّ](٧) من وراء العَنَزَة.
(١ : ٢٤٣) حدثنا يَزِيد بن أبي حكيم ، عنه به .
(١) في ( ت)): (سر)، وهو تحريف.
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٣) في المطبوع : ( إلا وقد ) .
(٤) ويستدرك على حديث حصين بن عبد الرحمن ، عن عكرمة ، عن ابن عباس :
حديث : خمسٌ كُلُّهنَّ فاسقةٌ يَقْتلهن المُحْرِمُ ... الحديث .
(١: ٢٥٧) حدثنا عثمان، ثنا جرير ، عنه به .
(٥) وقع في ((هـ)) و ((م)) زيادة: (بن صفوان )، وفي المطبوع زيادة: (عن صفوان ) ، وكلاهما خطأ .
انظر ((التاريخ الكبير)) ١: ١٨٠ و((الثقات)) لابن حبان ٧: ٤٢٤ و((تهذيب التهذيب))
٩ : ٣٣٧ .
(٦) العَزَةُ: مِثْلُ نصفِ الرُّمْح أو أكبر شيئاً، وفيها سِنانٌ مثل سِنان الرُّمْح. ((النهاية)) ٣: ٣٠٨.
(٧) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ١٩٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - حميد وحنظلة السدوسي ، عنه
(١٠) حُمَيْد الطويل ، عنه
٣٦٤٩ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِ تَزَوَّجَ ميمونةَ بنتَ الحارث وهما مُحْرِمان .
س
(١ : ٢٤٥) حدثنا يونس ، ثنا حماد يعني ابنَ سلمة ، عنه به .
وله حديث آخر في ترجمة أيوب ، عنه(١) ( ح ٣٦٠٧ ).
[ ((تحفة)) ٥ : ١٢٤ حديث ٦٠٤٥ ]
(١١) حنظلة السدوسي ، عنه
٣٦٥٠ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ جاء فَصَلَّى ركعتين لم يقرأ فيهما إلا بأُمّ
الكتاب ، وفي الحديث قصة في سؤال عكرمة عن المعوذتين .
(١: ٢٨٢) حدثنا عفان، ثنا عبد الوارث، ثنا حنظلة به (٢).
(١٢) خالد بن مِهْران الحَذَّاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس
٣٦٥١ - حديثٍ: مَسَحَ النبيّ عَ لّه رأسي ودَعَا لي بالحكمة.
(١: ٢١٤) حدثنا هُشَيْم، عنه به. (١ : ٣٥٩) وعن إسماعيل ، عنه بمعناه.
[ ((تحفة)) ٥ : ١٢٥ حديث ٦٠٤٩ ]
٣٦٥٢ - حديثٍ: لمّا خُيِّرت بَرِيرةُ رأيتُ زوجَها يتبعها في سكك المدينة ودموعُه
تسيل على لحيته، فكَلَّمَ العباسَ لَيُكَلِّمَ فيه النبَّ عَ له ... الحديث.
(١ : ٢١٥) حدثنا هُشَيْم ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٢٥ حديث ٦٠٤٨ ]
(١) أي : عن عكرمة .
(٢) كُتبت هنا في حاشية ((ت)) و((م)) ما نصُّه: ((آخر الجزء التاسع من تجزئة المؤلف)).
- ١٩٣ -

عبد الله بن عباس - حنظلة وخالد بن مهران ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٣٦٥٣ - وبه: (١: ٢١٦) أنَّ النبَّ عَ لَِّ سُئِلَ عمن قَدَّمَ من نُسُكه شيئاً قبل شيء،
خ د س ق
فجعل يقول : لا حَرَج .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٢٥ حديث ٦٠٤٧ ]
٣٦٥٤ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّه قال وهو في قبة (١) بدر: اللهمّ إني أُنشدك
عَهْدَك ووَعْدَك ... الحديث .
خ س
(١ : ٣٢٩) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٢٧ حديث ٦٠٥٤ ]
٣٦٥٥ - حديث: تَزَوَّجَ رسولُ اللهِ عَّ ◌َلَّه وهو مُحْرِمٌ .
(١ : ٣٥١) حدثنا عبد الأعلى ، عنه به .
٣٦٥٦ - حديث: طاف رسولُ اللهِ عَ لِّ على بعيره، كلما(٢) أَتَّى على الركن أشارَ
خ ت س
إليه و كبّر .
(١ : ٢٦٤) حدثنا يحيى بن أبي بُكَيْر، ثنا إبراهيم بن طَهْمان(٣)، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٢٦ حديث ٦٠٥٠ ]
٣٦٥٧ - حديث : الحيّاتُ مسخ (٤) الجنّ.
(١: ٣٤٨) حدثنا إبراهيم بن الحجاج ، ثنا عبد العزيز بن المختار ، عنه به .
(١) في المطبوع زيادة: ( يوم ).
(٢) في المطبوع : ( فكلما ) .
(٣) وقع في ((هـ): (سليمان)، وهو خطأ. انظر ((تحفة الأشراف)) ٥ : ١٢٦ حديث رقم (٦٠٥٠).
(٤) في المطبوع : ( مسيخ ) .
- ١٩٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - خالد بن مهران ، عنه
٣٦٥٨ - حديث: مَنْ يستمع(١) إلى حديث قوم وهم له كارهون(٢) صُبَّ فِي أُذُنِهِ
الآنُكُ(٣) . وفيه: ومَنْ تَحَلَّم ، ومَنْ صَوَّرَ .
(١ : ٢٤٦) حدثنا علي بن عاصم ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٢٨ حديث ٦٠٥٨ ]
٣٦٥٩ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ قال: إنَّ اللهَ حَرَّمَ مكة فلا تَحِلّ(٤) لأَحَدٍ كان
خ
قبلي ... الحديث .
(١ : ٢٥٣) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٢٨ حديث ٦٠٦١ ]
٣٦٦٠ - حديث: حَمَلَ رسولُ اللهِ عَ لِ بعض غلمة بني(٥) عبد المطلب واحداً خلفه
خ س
وواحداً بين يديه .
(١ : ٢٥٠) حدثنا علي بن إسحاق ، أنا عبد الله هو ابنُ المبارك ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٢٧ حديث ٦٠٥٣ ]
٣٦٦١ - حديث: احتجم رسولُ اللهِ عَ لّه وأعطاه أجرَه، ولو كان حراماً
ما أعطاه .
خ س
(١ : ٣٥١) حدثنا عبد الأعلى ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٢٦ - ١٢٧ حديث ٦٠٥٢ ]
(١) في ((ت)) و((م): ( يسمع) .
(٢) في ((ت)): (كارهين)، وهو تحريف .
(٣) الآنُكُ: هو الرصاص الأبيض، وقيل: الأسود، وقيل: الخالص منه. ((النهاية)) ١ : ٧٧ .
(٤) في المطبوع : ( فلم تحل ) .
(٥) في ((هـ)): ( بن ).
- ١٩٥ -

عبد الله بن عباس - خالد وخصيف بن عبد الرحمن ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٣٦٦٢ - وبه: (١: ٣٥١) احتجم رسولُ اللهِ عَّله وهو مُخْرِمٌ.
[ ((تحفة)) ٥ : ١٢٦ - ١٢٧ حديث ٦٠٥٢ ]
(١٣) ◌ُصَيْف بن عبد الرحمن الجَزَرِيّ، عنه
٣٦٦٣ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ ◌ّمِ نَهَى أن يجمع بين العمة والخالة، وبين(١)
العمتين والخالتين .
(١ : ٢١٧) حدثنا مروان ، عنه به .
[ ((تحفة )) ٥ : ١٢٩ حديث ٦٠٧٠ ]
[١٢١/أ] ٣٦٦٤ - / حديث: إنما نَهَى رسولُ اللهِ عَّ ◌َلِ عن الثوب المُصْمَت من قَّ، و(٢) قال
ابن عباس : أما السدى والعلم فلا نَرَى به بأساً .
(١ : ٢١٨) حدثنا مروان، عنه به. (١: ٢١٨) وعن مُعَمَّر يعني ابنَ سُلَيْمان
الرَّقّي ، قال(٢): قال خُصَيْف: حدثني غيرُ واحدٍ عن ابن عباس قال: إنما نهى النبيّ
عَّلِ(٤) عن المُصْمَت منه، فأمّا (٥) العلم فلا(٦) .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٢٩ حديث ٦٠٦٩ ]
٣٦٦٥ - حديث: أنَّ النُّفساءَ والحائضَ تغتسل حين تُحرم وتقضي المناسك كُلُّها غيرَ
أنْ لا تطوف بالبيت حتى تَظْهُر .
(١) لفظ (بين) ساقط من (هـ).
(٢) سقطت الواو من المطبوع .
(٣) لفظ (قال ) ساقط من (( ت)).
(٤) قوله ( قال: إنما نهى النبي عَّهِ ) ساقطٌ من المطبوع .
(٥) في المطبوع: (وأمّا ) .
(٦) وله طريق أخرى في ترجمته ، عن سعيد بن جُبّيْر، عن ابن عباس (ح ٣٢٩٥).
- ١٩٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - خصيف وداود بن الحصين ، عنه
(١ : ٣٦٣ - ٣٦٤) حدثنا مروان بن شجاع ، حدثني خُصَّيْف ، عن عكرمة
ومجاهد وعطاء ، عن ابن عباس يرفعُه إلى النبي عَّةِ.
[((تحفة)) ٥ : ١٢٩ حديث ٦٠٦٧ ]
(١٤) داود بن الحُصَيْن ، عنه
٣٦٦٦ - حديثٍ: في قوله عَّ وجَلَّ ﴿فإنْ جاؤك فاحْكُمْ بينهم أو أُعْرِضْ عنهم وإنْ
تُعْرِضْ عنهم فَلَنْ يَضُرُّوكَ شيئاً ... ) الآية(١). قال كان بنو النضير إذا قتلوا قتيلاً من
بني قريظة أدّوا إليهم نصف الدِّيَة ... [ الحديث](٢).
(١ : ٣٦٣) حدثنا محمد بن سلمة ، عن ابن إسحاق ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٣١ حديث ٦٠٧٤ ]
٣٦٦٧ - حديث: رَدَّ رسولُ اللهِ عَّلِ زينبَ ابنَته(٣) على زوجها أبي العاص بن الربيع
بالنكاح الأول ولم يُحْدِثْ بينهما (٤) شيئاً .
(١: ٢١٧) حدثنا محمد بن سلمة(٥)، عن ابن إسحاق، عنه به. (١ : ٢٦١)
وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق نحوه ، وزاد : بست سينن ولم يُحْدِثْ شهادةً
ولا صَدَاقاً . (١ : ٣١٥) وعن يَزِيد ، عن ابن إسحاق نحوه .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٣٠ حديث ٦٠٧٣ ]
٣٦٦٨ - حديث: قيل لرسول اللهِ عَّهِ: أمّ الأديان أَحَبُّ إلى الله ؟ قال: الحنيفية
السمحة .
(١) من سورة المائدة ، الآية ٤٢ .
(٢) لفظ ( الحديث ) زيادة مني لأنَّ للحديث بقيةً في المطبوع .
(٣) لفظ ( ابنته) ساقط من (( هـ)).
(٤) لفظ ( بينهما ) ساقط من المطبوع .
(٥) وقع في المطبوع: (مسلمة)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٥: ١٣٠ حديث رقم (٦٠٧٣)
و((تهذيب التهذيب)) ٩ : ١٩٣ - ١٩٤.
- ١٩٧ -

عبد الله بن عباس - داود بن حصين ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(١ : ٢٣٦) حدثنا يزيد ، أنا محمد بن إسحاق ، عنه به .
٣٦٦٩ - حديث: جاءَ أبو جَهْلٍ إلى النبي عَ لّه وهو يُصَلّي فنهاه فتهدده النبي
ت س
◌َّ اللّه ... الحديث.
(١: ٣٢٩) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب، عنه به. (١: ٢٥٦) وعن عبد الله بن
محمد، عن أبي خالد الأحمر ، عنه نحوه . قال عبد الله بن أحمد: سمعتُه من عبد الله(١).
[((تحفة)) ٥ : ١٣٢ حديث ٦٠٨٢ ]
٣٦٧٠ - حديث: ما كانت صلاة الخوف إلا كصلاة أحراسكم(٢) اليوم خلف
أئمتكم إلّا أنّها كانت عُقَباً(٣) ... الحديث .
(١ : ٢٦٥) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٣١ - ١٣٢ حديث ٦٠٧٨ ]
٣٦٧١ - حديث : قالت قريش لليهود : أعطونا شيئاً نسأل عنه هذا الرجل ، فقالوا :
سَلُوه عن الُّوح ... الحديث .
(١ : ٢٥٥) حدثنا قتيبة بن سعيد، ثنا يحيى بن زكريا، عنه به' (١).
[ ((تحفة)) ٥ : ١٣٣ حديث ٦٠٨٣ ]
٣٦٧٢ - حديث: طَلَّقَ ركانةُ بنُ عبد يزيد أخو (٤) المطلب(٥) امرأته ثلاثاً في مجلس
واحد فحزن عليها حزناً شديداً ... الحديث .
(١) قلتُ: الحديث رقم (٣٦٦٩) و (٣٦٧١) أورده الحافظُ المزّ في (( تحفة الأشراف)) من رواية داود
ابن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس .
(٢) في المطبوع زيادة : ( هؤلاء ).
(٣) أي: تُصلِّي طائفةٌ بعد طائفة، فهم يتعاقبونها تَعَاقُبَ الغُزاة. ((النهاية)) ٣ : ٢٦٧.
(٤) لفظ ( أخو) ساقط من (( هـ)).
(٥) في المطبوع: (أخو بني المطلب)، وفي (( م)): ( أخو للمطلب).
- ١٩٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - داود بن حصين وابن أبي هند ، عنه
(١: ٢٦٥) حدثنا سعد بن إبراهيم ، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق ، عنه به(١).
٣٦٧٣ - حديث: اقتلوا الفاعلَ والمفعولَ به في عمل قوم لوط ... الحديث.
(١: ٣٠٠) حدثنا أبو القاسم بن أبي الزِّناد ، أخبرني ابن أبي حبيبة(٢)، عنه به.
٣٦٧٤ - وبه (١: ٣٠٠): كانَ رسولُ اللهِ عَ لِ إذا بَعَثَ جيوشَه قال: اخرجوا
باسم الله ... الحديث .
٣٦٧٥ - وبه (١: ٣٠٠): كانَ رسولُ اللهِ عَ لِ يُعَلِّمُنا من الأوجاع الحمى(٣):
باسم الله الكبير (٤) ... الحديث .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٣١ حديث ٦٠٧٦ ]
(١٥) داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس
٣٦٧٦ - حديث: أنَّ رجلاً من الأنصار ارتدَّ عن الإِسلام ولحق بالمشركين ، فأنزل
سں
اللهُ عَزَّ وجلَّ ﴿ كيف يَهْدِي اللهُ قَوْماً كَفَرُوا﴾ إلى آخر الآية(٥)، فبعث بها قومه ..
الحديث .
(١ : ٢٤٧) حدثنا علي بن عاصم ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٣٣ حديث ٦٠٨٤ ]
٣٦٧٧ - حديث : كان ناسٌ من الأسرى يوم بدرٍ لم يكنْ لهم فداء ، فجعل
(١) لفظ (به) ساقط من (( هـ)).
(٢) وقع في ((ت)) و (( هـ): (حبيب)، وهو تحريف، والصوابُ: (حبيبة) كما في ((م)) والمطبوع.
وابنُ أبي حبيبة هو إبراهيم بن إسماعيل، انظر ((تهذيب الكمال)) ٢: ٤٢ و((تهذيب التهذيب))
١ : ١٠٤ - ١٠٥.
(٣) كذا في ((ت)) و((هـ)) و((م))، وفي المطبوع: ( من الحمى والأوجاع ).
(٤) في (( هـ)): ( الأكبر) .
(٥) من سورة آل عمران ، الآية ٨٦ .
- ١٩٩ -

عبد الله بن عباس - سلمة بن وهرام وسليمان أبو
إسحاق ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
رسولُ اللهِ عَ لِ فداءهم أنْ يُعَلِّمُوا بني (١) الأنصار الكتابةَ ... الحديث.
(١ : ٢٤٧) حدثنا علي بن عاصم ، عنه به .
(١٦) سلمة بن وهرام ، عنه
٣٦٧٨ - حديث: لمّا مَرَّ رسولُ اللهِ عَ لّه بوادي عُسْفان حين حَجَّ قال: يا أبا بكر
أنّ وادٍ هذا؟ قال: وادي ◌ُسْفان ، قال: لقد مَّ به هودٌ وصالحٌ على بَكَرَاتٍ حُمْرٍ خُطُمها
اللّيفُ، أُزُرُهم العَباء ، وأرديتهم النِّمار، يُلْبُون يَحُجُّون البيتَ العتيقَ .
(١ : ٢٣٢) حدثنا وكيع ، ثنا زمعة بن صالح ، عنه بهذا .
٣٦٧٩ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّه صَلّى على بساط.
(١ : ٢٧٣) حدثنا الفضل بن دُكَيْن، ثنا زمعة ، عنه به. (١ : ٢٣٢) وعن و کیع ،
عن زمعة به .
٣٦٨٠ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ ◌ّه وقف بجَمْع، فلما أضاءَ كُلُّ شيء قبل أنْ
تطلع الشمسُ أفاض .
( لم أجده ) حدثنا أبو داود ، عن زمعة ، عنه بهذا (٢).
(١٧) سليمان أبو إسحاق الشيباني ، عن عكرمة ، عن ابن عباس
٣٦٨١ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَ لِ عن المُحاقلة والمُزابنة ، قال: وكان عكرمة
يكره بَيْعَ الفصيل .
(١ : ٢٢٤) حدثنا أبو معاوية، ثنا الشَّيْباني بهذا.
[((تحفة)) ٥ : ١٣٦ حديث ٦١٠١ ]
(١) في المطبوع: ( أولاد ) .
(٢) لم أجد هذا الحديث في المطبوع من رواية سلمة بن وهرام، عن عكرمة، وإنما وجدتُه فيه (١ : ٣٢٧)
من رواية عباد بن منصور ، عن عكرمة ، وقد استدركتُه بعد الحديث (٣٧٢١).
- ٢٠٠ -