النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - عامر بن شراحيل ، عنه
وعن هاشم ومحمد بن جعفر، عن شعبة . (١ : ٢٨٧) وعن علي بن إسحاق وعتّاب ،
عن عبد الله هو ابنُ المبارك. (١ : ٣٤٢) وعن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان .
(١ : ٣٧٢) وعن روح ، عن حماد ، أربعتهم عن عاصم به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٣٣ حديث ٥٧٦٧ ]
٣٤٨٥ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لّهِ صَلّى على صاحبِ قبرٍ بعدما دُفِنَ.
ع
(١: ٢٢٤) حدثنا أبو معاوية، ثنا الشَّيْباني، عنه به. (١: ٢٨٣) وعن عبد الرزاق
ووكيع، عن سفيان. (١ : ٣٣٨) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، كلاهما عن
الشيباني به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٣٢ حديث ٥٧٦٦ ]
٣٤٨٦ - حديث: مَنْ تَكُلَّمَ يوم الجمعة والإِمامُ يخطبُ فهو كَمَثَلِ الحمارِ يحملُ
أسفاراً ، والذي يقول له أَنْصِتْ ليس له جمعة .
(١ : ٢٣٠) حدثنا ابن ثُمَيْر ، عن مُجالد ، عنه به.
٣٤٨٧ - حديث: سَنَّ رسولُ اللهِ عَ لّهِ(١) في السفر ركعتين وهي تمام ، والوتر في
السفر سنة .
(١ : ٢٤١) حدثني محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن جابر ، سمعتُ الشَّعْبِيِّ يُحَدِّثُ ،
عن [ ابن ](٢) عمر وابن عباس .
[ ((تحفة)) ٥ : ٣٥ حديث ٥٧٧٥ ]
(١) في المطبوع زيادة : ( الصلاة ).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٥ : ٣٥ - ٣٦ حديث رقم (٥٧٧٥).
- ١٤١ _

عبد الله بن عباس - عامر وشراحيل وابن واثلة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
[١١٦/أ] ٣٤٨٨ - / حديث: قمتُ أُصَلّي مع النبي عَّ لِ (١) فقمتُ عن يساره فقال بيده(٢) من
ورائه حتى أخذ (٣) بعضدي أو بيدي حتى أقامني عن يمينه .
(١ : ٢٦٧) حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم وعبد الصمد المعنى ، قالا : ثنا ثابت ،
ثنا عاصم ، عنه به .
[ (( تحفة)) ٥ : ٣٤ حديث ٥٧٦٩ ]
٣٤٨٩ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لّه احتجم وأعطى الحجامَ أَجْرَه ... الحديث.
(١ : ٢٤١) عن محمد بن جعفر، عن شعبة. (١ : ٣٢٤) وعن هاشم بن القاسم ،
عن إسرائيل . ( لم أجده ) وعن عبد الرزاق ، عن سفيان ، ثلاثتهم عن جابر الجُعْفِّ ،
عنه به. (١ : ٢٣٤) وعن وكيع، عن سفيان مختصراً: احتجم النبُّ عَّه في الأخدعين
وبين الكتفين . (١ : ٣١٦) وعن حجاج ، عن شريك، عن جابرٍ نحوه وأتمّ منه .
(١: ٣٦٥) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن عاصم الأحول ، عن الشَّعْبِّ بمعناه :
حَجَمَ النَبَّ عَلِ عبدٌ لبني (٤) بياضة ... الحديث .
[ ((تحفة)) ٥ : ٣٤ - ٣٥ حديث ٥٧٧٢ ]
٥٩ - عامر بن واثلة أبو الطفيل ، عن ابن عباس
٣٤٩٠ - حديث: قلتُ لابن عباس: يزعم قومُك أنَّ النبي عَ اله قد رَمَلَ بالبيت
وأنَّ(٥) ذلك سُنّة ؟ قال : صدقوا وكذبوا ... الحديث .
م د
(١ : ٣٧٢، ٣٧٣) عن روح ويونس وسُرَيْج بن النعمان ، ثلاثتهم عن حماد بن
(١) من قوله (في السفر) في الحديث السابق إلى هنا ساقط من ((هـ)).
(٢) في ((هـ)): ( خذه )، وهو تحريف.
(٣) في المطبوع : ( حتى إذا أخذ ) .
(٤) لفظ ( لبني) ساقط من (( هـ)).
(٥) لفظ ( أن) ساقط من ((هـ)).
- ١٤٢ -

عبد الله بن عباس - عامر بن واثلة ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
سلمة ، عن أبي عاصم الغنوي ، عنه به . وأعاده (١ : ٢٩٧) عن سُريح ويونس ، وزاد :
قلتُ : ويزعم قومُك أنه طاف بين الصفا والمروة على بعيرٍ وأنَّ ذلك سُنَّة ؟ فقال : صدقوا
وكذبوا ... الحديث، وفيه: و(١) يزعم قومُك أنَّ رسولَ الله عَ لِ سعى بين الصفا والمروة
وأن ذلك سنة ؟ قال : صدقوا : إنَّ إبراهيم لمّا أُمِرَ بالمناسك عَرَضَ له الشيطانُ عند
المسعى ... الحديث. (١: ٢٩٨) وعن مؤمل، عن حماد ... فذكره بتمامه ولم يَسُقْ
لفظه. وأعادَ (١ : ٣١١) عن رَوْحٍ قصةَ الطواف بين الصفا والمروة على بعير .
(١ : ٢٢٩، ٢٣٣) وعن يحيى ومحمد بن عبيد، كلاهما عن فِطْر بن خليفة .
(١ : ٣٦٩) وعن يزيد، عن الجُريري ، كلاهما عن أبي الطفيل بقصة الرمل فقط .
[ ((تحفة)) ٥ : ٣٦ حديث ٥٧٧٦ ]
٣٤٩١ - حديث : رأيتُ معاويةً يطوف بالبيت عن يساره عبد الله بن عباس وأنا
أتلوهما في ظهورهما أسمع كلامهما فطفق معاوية يستلم ركن الحجر فقال له عبد الله بن
عباس: إنَّ رسولَ اللهِ عَ لمه لم يستلم هذين الركنين ... الحديث .
(١ : ٢٤٦) حدثنا حَسَن بن موسى ، ثنا أبو خيثمة ، عن عبد الله بن عثمان بن خُثْم ،
عنه به. (١ : ٣٧٢) وعن روح، عن الثَّوْرِيّ، عن ابن خُثْم. (١ : ٣٧٢) وعن روح
وعبد الوهاب، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أبي الطفيل نحوه(٢).
[ ((تحفة)) ٥ : ٣٧ حديث ٥٧٨٠ ]
٣٤٩٢ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لّه لمّا نَزَلَ مَّ الظَّهْران في عُمرته بلغ أصحاب
رسول الله عَ لِ أنَّ قريشاً يقولون : ما يتباعثون من العجف فقال أصحابه : لو انتحرنا
من ظهرنا(٣) ... الحديث، وفيه قصة الرمل، وقول ابن عباس: فكانت سُنَّةً وأن النبّي
عَ لٍ فعل ذلك في حجة الوداع .
(١) سقطت الواو من ((هـ)).
(٢) ويُزاد: (١: ٣٣٢) عن عبد الرزاق، عن مَعْمَر والثَّوْرِيّ ، عن ابن خُثْم نحوه .
(٣) في (( ت)): ( ظهورنا ) .
-- ١٤٣ -

عبد الله بن عباس - عامر وعبد الله بن أبي الجعد وابن
الحارث ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(١: ٣٠٥) حدثنا محمد بن الصباح ، ثنا إسماعيل يعني ابنَ زكريا ، عن عبد الله
يعني ابنَ عثمان، عنه به. (١: ٢٤٧) وعن علي بن عاصم ، عن الجُريري ، عنه بقصة
الرمل وما في آخره. (١ : ٣١٤) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ، عن ابن خُثَيْم بمعناه
وليس فيه ما في آخره .
٣٤٩٣ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ ◌ّهِ وأصحابَه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت
د ق =
ثلاثاً ومشوا أَرْبُعاً .
(١ : ٢٩٥) حدثنا حَسَن بن موسى ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عبد الله بن عثمان بن
خُثَيْم ، عنه به . (١ : ٣٠٦) وعن سُرَيْج ويونس. (لم أجده ) وعن روح ، ثلاثتهم
عن حمادٍ به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٣٦ - ٣٧ حديث ٥٧٧٧ ]
٦٠ - عبد الله بن أبي(١) الجعد أخو سالم بن أبي الجعد ، عن ابن عباس
٣٤٩٤ - حديث : في جلود الميتة أنَّ دباغه قد أذهب خبثه أو رجسه أو نجسه .
(١ : ٢٣٧، ٣١٤) عن يَزِيد ويحيى بن آدم، عن مسعر، عن عَمْرو بن مُرَّة ، عن
سالم ، عن أخيه به(٢) .
٦١ - عبد الله بن الحارث أبو الوليد ، عنه
٣٤٩٥ - حديث : مَنْ عادَ مريضاً فقال : أسألُ اللهَ العظيمَ رَبَّ العرش العظيم أن
يشفيك سبعَ مرات شفاه اللهُ إنْ كان قَدْ أُخِّرَ في أجله .
سی
(١) لفظ (أبي) ساقط من ((ت))، وهو خطأ. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٥ : ١٧٠.
(٢) ويُستدرك على حديث عبد الله بن أبي الجعد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما :
حديث : أنه طاف بالبيت على ناقته يستلم الحجر بمِحْجَنه وبين الصفا والمروة ... الحديث .
(١ : ٢٣٧) حدثنا يَزِيد، أنا مسعر بن كدام، عن عَمْرو بن مُرَّة ، عن سالم بن أبي الجَعْد ، عن
أخيه به .
- ١٤٤ _

عبد الله بن عباس - عبد الله بن الحارث وابن زيد وابن
شداد ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
(١ : ٢٣٩) حدثنا أبو معاوية، ثنا حجاج ، عن المنهال بن عَمْرو ، عنه به . قال
أبو معاوية(١): أُراه رفعه. (١: ٣٥٢) حدثنا(٢) يَزِيد لم يَشُكّ في رفعه ووافقه على
الإِسناد ، ثم ساقه يَزِيد عن حجاجٍ به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٣٨ حديث ٥٧٨٥ ]
٦٢ - عبد الله بن زَيْد(٣) الجَرْمي أبو قلابة ، عنه
٣٤٩٦ - حديث : أتاني ربِّي عَّ وجَلَّ الليلةَ في أحسن صورة ... الحديث.
ت
(١ : ٣٦٨) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر، عن أيوب ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٣٩ حديث ٥٧٨٧ ]
٣٤٩٧ - حديث : كان إذا نزل منزلاً فأعجبه المنزل أُخَّرَ الظهر حتى يجمع بين الظهر
والعصر ... الحديث .
(١ : ٢٤٤) حدثنا يونس وحَسَن بن موسى، قالا : أنا حماد يعني ابنَ زيد ، عن
أيوب ، عنه به . قال : لا أعلمه إلا قد رفعه .
٦٣ - عبد الله بن شدَّاد بن الهاد ، عن ابن عباس
٣٤٩٨ - حديث: جاء رجلٌ إلى النّبِّ عَ لِّ، فقال: يا رسولَ اللهِ إني أُحَدِّثُ نفسي
بالشيء لَأَنْ أَخِرٌ من السماء أُحَبُّ إلَّ من أن أُتَكُلَّمَ به ... الحديث .
(١ : ٢٣٥) حدثنا وكيع ، ثنا سفيان ، عن منصور، عن ذَرّ بن عبد الله ، عنه به.
(١) من قوله ( ثنا حجاج) إلى هنا ساقطٌ من ((هـ)).
(٢) في ((هـ)) و((م): ( حدثناه ) .
(٣) وقع في (ت)): (يزيد)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٥ : ٢٢٤.
- ١٤٥ _

عبد الله بن عباس - عبد الله بن شداد وابن شقيق ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(١ : ٣٤٠) وعن محمد بن جعفر وحجاج ، عن شعبة ، عن سُليمان ومنصور ، كلاهما
عن ذَرِّ نحوه(١).
[ ((تحفة)) ٥ : ٣٩ - ٤٠ حديث ٥٧٨٨ ]
[١١٦/ب]
٦٥ _/ عبد الله بن شقيق ، عن ابن عباس
٣٤٩٩ - حديث: أنَّ رسولَ الله عَ لّه كان يُصيب من الرؤوس وهو صائم .
(١: ٢٤٩، ٣٦٠، ٦: ٢٦٥) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا سَعِيد ، عن أيوب ،
عنه به . (٦ : ٢٦٥) وعن عبد الوهاب ، عن سَعِيد نحوه(٢).
٣٥٠٠ - حديث : خطبنا ابنُ عباس يوماً بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت
النجوم وعلق الناس ينادونه : الصلاة الصلاة(٣) ... الحديث، وفيه: شهدتُ النبَّ عَ له
جَمَعَ بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء ، قال عبد الله (٤): فوجدتُ في نفسي من
ذلك شيئاً فلقيتُ أبا هريرة فسألتُه فَوافَقَّه .
(١ : ٢٥١) حدثنا يونس ، ثنا حماد يعني ابنَ زيد، عن الزبير يعني ابنَ خِرِّيت ،
(١) ويُستدرك :
٦٤ - عبد الله بن شريك العامري ، عن ابن عباس
حديث : سمعتُ عبد الله بن عُمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير سُئلوا عن العمرة قبل الحج
في المتعة، فقالوا: نعم سُنَّة رسول الله عَ له ... الحديث.
(٢ : ١٣٩) حدثنا إسحاق بن يوسف ، عن شريك ، عنه به .
(٢) وله طريق أخرى في ترجمة شيخ من بني سدوس - وهو عبد الله بن شقيق - ، عن ابن عباس
( ح ٣٩٨٣) .
وسيأتي هذا الحديث في ترجمته عن عائشة برقم (١١٥٨٩)، وفيه رواية محمد بن جعفر
وعبد الوهاب .
(٣) لفظ ( الصلاة ) الثاني ساقطٌ من المطبوع .
(٤) هو ابن شقيق .
- ١٤٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - عبد الله بن شقيق وابن عبيد الله ، عنه
عنه به. (١: ٣٥١) وعن يَزِيد، عن عمران بن حُدَيْر، عنه نحوه. (١: ٣٥١) وعن
معاذ، عن عمران مثله .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤١ حديث ٥٧٩٠ ]
٦٦ - عبد الله بن عُبَيْد الله بن عباس، عن عَمِّه عبد الله
٣٥٠١ - حديثٍ: كانَ رسولُ اللهِ عَّ لِ عبداً مأموراً بَلَّغَ واللهِ ما أُرْسِلَ به وما
اختصّنا دون الناس بشيء ليس(١) ثلاثاً: أَمَرَنا أنْ تُسبغ الوضوء ، وأنْ لا نأكل الصدقة ،
وأنْ لا نُنزي حماراً على فرس .
(١ : ٢٢٥) حدثنا إسماعيل ، ثنا موسى بن سالم أبو جَهْضَم ، حدثني عبد الله به .
قال موسى : فلقيتُ عبد الله بن حسن فقلتُ : إنَّ عبد الله بن عُبَيْد الله حَدَّثَني بكذا وكذا ،
فقال : إنَّ الخيل كانت في بني هاشم قليلة فأحبّ أن تكثر فيهم . (١ : ٢٤٩) حدثنا عفان ،
ثنا وُهَيْب ، ثنا موسى نحوه، وزاد في أوله: سألوه هل كان رسول الله عَ ليه يقرأ في الظهر
والعصر ؟ قال : لا ، قالوا: فلعلّه كان يقرأ في نفسه؟ قال: خمساً هذه شر(٢) ...
فذكره وليس فيه حديثه عن عبد الله بن حسن(٣).
[ ((تحفة)) ٥ : ٤١ - ٤٢ حديث ٥٧٩١ ]
٦٧ - عبد الله بن عُبَيْد الله بن أبي مليكة التَّيْمِيّ ، عنه
٣٥٠٢ - حديث: كأنّي أَنظُرُ إليه أسود أفحج ينقضها حَجَراً حَجَراً ، يعني الكعبة .
خ
(١: ٢٢٨) حدثنا يحيى، عن عُبَيْد الله بن الأخنس، عنه به .
[(( تحفة)) ٥ : ٤٤ حديث ٥٧٩٦ ]
(١) في ((هـ)): ( ليس بشيء) .
(٢) في (ت)) و((هـ)): (شهر)، والمثبتُ من ((م)) والمطبوع و((إتحاف المهرة)) ج ٣ الورقة ٤٩/ب.
(٣) سيأتي بعض هذا الحديث برقم (٣٥٣٢)، وانظر ما علقتُه عليه .
- ١٤٧ _

عبد الله بن عباس - عبد الله بن عبيد الله ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٣٥٠٣ - حديث: أُقيمتْ صلاةُ الصبح فقام رجل يُصَلّي الركعتين فجذب
رسولُ اللهِ عَِّ بثوبه، وقال: أَتُصَلِّي الصبح أربعاً .
(١: ٢٣٨) حدثنا يَزِيد، ثنا صالح بن رُسْتم أبو عامر هو الخَزَّاز، عنه به.
(١ : ٣٥٥) وعن وكيع ، عن صالح نحوه ، وفيه : أنَّ ابنَ عباس هو المُصَلِّي .
٣٥٠٤ - حديث : شهدتُ ابنَ الزبير وابنَ عباس ، فقال ابن الزبير لابن عباس:
أتذكرُ حين استقبلنا رسول الله عَ ◌ّهِ وقد جاءَ من سفر؟ قال : نعم فحملني وفلاناً
- غلام من بني هاشم - وتَرَكَك .
( لم أجده ) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن حبيب يعني ابنَ الشهيد ، عنه
به (١) .
٣٥٠٥ - حديث: قال عروة لابن عباس : حتى متى تضل الناس ؟! قال: و(٢) ما
ذاك يا عرية ؟ قال : تأمر(٣) بالعمرة في أشهر الحج وقد نَهَى عنها أبو بكر وعمر ، فقال
ابن عباس: قد فَعَلَها رسولُ الله عَ لَّه، فقال عروة: هما كانا أتبع لرسول اللهِعَ ليه وأعلم
به منك ؛ إلى هنا حديث أيوب .
(١: ٢٥٢) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب ، ثنا أيوب ، عنه به .
٣٥٠٦ - حديث: قال ابنُ عباس لعروة بن الزبير: يا عربة سَلْ أُمَّك أليس قد جاءَ
أبوك مع رسول الله عَ لّه فَأَحَلّ؟.
(١ : ٣٢٣، ٣٥٦) حدثنا وكيع ، عن عبد الجبار يعني ابنَ الورد ، عنه به ، وفيه
قصة .
(١) تقدم هذا الحديث في مسند عبد الله بن جعفر ( ح ٣٠٨٨) وفي آخر مسند عبد الله بن الزبير
( ح ٣١٤٧ ) م، وانظر ما علقتُه عليه.
(٢) سقطت الواو من المطبوع .
(٣) في المطبوع : ( تأمرنا ) .
- ١٤٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - عبد الله بن عبيد الله ، عنه
٣٥٠٧ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِّ خرج من الخلاء فأُتِي بطعام فقيل له: أتتوضأ (١)؟
فقال : إنما أُمرثُ بالوضوء إذا أُقيمت الصلاة(٢).
(١: ٢٨٢) عن عفان، عن وُهَيْب. (١: ٣٥٩) وعن إسماعيل، كلاهما عن
أيوب ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٣ حديث ٥٧٩٣ ]
٣٥٠٨ - حديث : اليمين على المدعى عليه ولو أعطي الناس بدعواهم ... الحديث .
ع
(١: ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٦٣، ٣٥١) عن عبد الرحمن بن مهدي وأبي كامل ویَزِيد ،
ثلاثتهم عن نافع بن عمر، عنه: أنَّ ابن عباس كَتَبَ إليه ... به. (١ : ٣٥٦) وعن
وكيع ، عن محمد بن سليم(٣)، عنه بلفظ: المدعى عليه أولى باليمين . مختصر (٤).
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٢ - ٤٣ حديث ٥٧٩٢ ]
٣٥٠٩ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّهِ خطب وظَهْرُه إلى الملتزم.
(١ : ٣٥٠) حدثنا زَيْد بن الحُباب ، أخبرني عبد الله بن المؤمل ، عنه به .
٣٥١٠ - حديث: استأذن ابنُ عباس على عائشة فلم يَزَلْ بها(٥) بنو أخيها قالت(٦):
أخاف أن يزكيني ، فلما أُذِنَتْ له قال : ما بينَكِ وبين أن تلقي الأحبَّة إلا أن يُفارق الروحُ
الجسدَ ... الحديث .
(١ : ٢٢٠) حدثنا سفيان ، عن معمر ، عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم ، عن ابن
أبي مليكة إن شاء الله به .
(١) في المطبوع : ( ألا تتوضأ ).
(٢) في المطبوع : ( إذا قمتُ إلى الصلاة ) .
(٣) وقع في ((هـ): (مسلم)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٩ : ١٩٥.
(٤) في ((هـ)): ( مختصراً).
(٥) لفظ (بها) ساقط من ((هـ)).
(٦) في ((ت)): ( قلت ) .
- ١٤٩ _

عبد الله بن عباس - عبد الله بن عبيد الله وابن عصم وابن
عمير ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
( قلتُ : تقدم في ترجمة ذكوان، عن ابن عباس ( ح ٣٢٤٢). وهو عن
عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ابن خُثَيْم ، عن ذكوان ، عن ابن عباس وعائشة . وكذا
أخرجه ابن سعد من طريق زهير بن معاوية ، عن ابن خثيم ، عن ابن أبي مليكة ، عن
ذكوان ، عن عائشة وابن عباس ، وسَمَّى الذي أشار على عائشة بالإِذن لابن عباسٍ ابنَ
أخيها عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر ، فلعلّ غيره من بني أخيها كانوا شاركوه في
ذلك ، لكنْ كان عبد الله الذي تولى مخاطبتها )(١).
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٥ - ٤٦ حديث ٥٨٠١ ]
٦٨ - عبد الله بن ◌ُصم(٢) أبو عُلوان ، عن ابن عباس
٣٥١١ - حديث: فَرَضَ اللهُ على نبيّه الصلاةَ خمسين صلاة ، فسَأَلَ رَبَّه فجعلها خمس
ق
صلوات .
(١ : ٣١٥) حدثنا أسود بن عامر، ثنا شريك، عنه به. (١ : ٣١٥) وعن يحيى
ابن آدم وحُسَيْن بن محمد ، كلاهما عن شريك نحوه(٣).
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٧ - ٤٨ حديث ٥٨٠٨ ]
٦٩ -/ عبد الله بن عُمير مولى ابن عباس ، عنه
[١١٧/ أ]
٣٥١٢ - حديث : لئن بقيتُ إلى قابلٍ لأصومنَّ التاسع .
م ق
(١ : ٣٤٥) حدثنا وكيع ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن القاسم بن عباس ، عنه به .
(١) ما بين الهلالين زيادة من ((هـ)) و((م)) و((إتحاف المهرة)) ج ٣ الورقة ٤٨/ أ.
وقع هنا في ((ت)) زيادة الحديث الآتي برقم (٣٩٨٧) وسيأتي في موضعه الصحيح .
(٢) ويقال: عصمة. انظر ((تقريب التهذيب)) ص ٣١٤.
(٣) رُوي هذا الحديث عن حُسَيْن بن محمد ، عن أيوب بن جابر ، عن عبد الله بن عُصم ، عن ابن عُمر
(ح ٤٣٨٧) وهو الصواب. انظر ((تحفة الأشراف)) ٥ : ٤٧ حديث رقم (٥٨٠٨).
- ١٥٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - عبد الله بن كعب وابن معبد
وعبد الرحمن ، عنه
(١ : ٢٣٦) وعن يَزِيد بن هارون ورَوْح، عن ابن أبي ذئب نحوه .
(١: ٢٢٤ - ٢٢٥) وعن أبي معاوية، عن ابن أبي ذئب، عن القاسم، عن عُمير ،
عن ابن عباس به ، كذا قال .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٨ حديث ٥٨٠٩ ]
٧٠ - عبد الله بن کعب بن مالك ، عن ابن عباس
٣٥١٣ - حديثٍ: أنَّ علي بن أبي طالب خرج من عند رسولِ اللهِ عَّ ◌ُله في وجعه
٤ ٤ عِ اللّه ... الحديث(١).
الذي توفي فيه النبى عاونه
في مسند علي(٢) .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٨ حديث ٥٨١٠ ]
٧١ - عبد الله بن معبد بن عباس ، عن عَمِّه
٣٥١٤ - حديثٍ: كَشِفَ رسولُ اللهِ عَ لَّلِ عن الستارة والناسُ صفوفٌ خَلْفَ أَبي
بكر ، فقال : أيها الناس إنه لم يبق من مُبَشِّرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة ... الحديث .
(١: ٢١٩) حدثنا سفيان، حدثني سليمان بن سُحيم - قال سفيان : لم أحفظ
عنه غيره - سمعه من إبراهيم بن عبد الله بن معبد ، عن أبيه به (٣).
[ ((تحفة)) ٥ : ٤٩ حديث ٥٨١٢ ]
٧٢ - عبد الرحمن (٤) بن جَوْشَن الغطفاني ، عن ابن عباس
٣٥١٥ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَّ ◌ُلِ عن نبيذ الجَرّ، وفيه قصة.
س
(١) لفظ (الحديث) ساقط من (ت)).
(٢) أغفل الحافظُ ذكر هذا الحديث في ترجمة عبد الله بن عباس ، عن علي بن أبي طالب ، وقد استدركتُه
بعد الحديث (٦٣١٧) لتصحّ الحوالة عليه .
(٣) لفظ (به) ساقط من (( هـ)).
(٤) وقع في ((ت)): (عبد الله)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٦ : ١٥٥.
- ١٥١ -

عبد الله بن عباس - عبد الرحمن بن جوشن وابن سابط وابن
عابس ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(١ : ٢٢٨) حدثنا يحيى، عن عُيَيْنة بن عبد الرحمن(١)، حدثني أبي به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٥٠ حديث ٥٨١٤ ]
٧٣ - عبد الرحمن بن سابط ، عن ابن عباس
في ترجمة رجل ، عن ابن عباس(٢) ( ح ٣٩٨٧).
٧٤ - عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة النخعي الكوفي ، عنه
٣٥١٦ - حديث: كان رسولُ اللهِ عَّ له يأمر بناته ونساءه أنْ يخرجن في العيدين.
ق
(١ : ٢٣١) حدثنا حفص ، ثنا حجاج ، عنه به (٣) .
[ ((تحفة)) ٥ : ٥٢ حديث ٥٨١٨ ]
٣٥١٧ - حديث: قلتُ لابن عباس: أشهدتَ العيدَ (٤) مع رسولِ اللهِ عَّ المه ؟ قال:
خ د س
نعم ... الحديث .
(١: ٢٣٢، ٣٤٥ - ٣٤٦) حدثنا وكيع، عن سفيان، عنه به. (١ : ٣٥٧،
٣٦٨) وعن عبد الرحمن بن مهدي ويَزِيد ، عن سفيان بمعناه ، وحديثُ يَزِيد أتمُّها .
(١ : ٣٥٣ - ٣٥٤) وعن يزيد ، عن حجاج ، عنه بتمامه ، وفيه معنى الحديث الأول
(٣٥١٦) .
[ ((تحفة)) ٥ : ٥١ حديث ٥٨١٦ ]
-
(١) وقع في (ت): (ثنا يحيى عيينة بن عبد الرحمن)، وفي ((هـ)) و((م)): ( حدثنا يحيى، عنه به.
وعن عبد الرحمن )، وكلاهما تحريف، والصوابُ كما أثبتُّه من المطبوع ووقع فيه: ( عن ابن عيينة ) ،
ولفظة (ابن) مقحمة. انظر ((تحفة الأشراف ) ٥: ٥٠ حديث رقم (٥٨١٤) و((تهذيب التهذيب))
٨ : ٢٤٠ - ٢٤١ .
(٢) هذه الترجمة زيادة من ((هـ)) و(( م)).
(٣) وله طريقٌ أخرى في الحديث الآتي بعده ( ح ٣٥١٧).
(٤) في ((هـ)): ( العيدين ).
- ١٥٢ -

عبد الله بن عباس - عبد الرحمن بن مطعم وابن مل وابن
وعلة ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
٧٥ - عبد الرحمن بن مُطعم أبو المنهال ، عن ابن عباس
٣٥١٨ - حديث: قدم رسولُ اللهِ عَّ لِ المدينةَ والناسُ يسلفون(١) في التمر العامَ
ع
والعامَيْنِ ... الحديث .
(١ : ٢١٧) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حدثنا ابن أبي نجيح ، عن عبد الله بن
كثير(٢)، عنه به. (١ : ٢٢١) وعن سفيان هو ابنُ عُيَيْنة. (١: ٣٥٨) وعن
عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان هو الثَّوْرِثُ. (١ : ٢٨٢) وعن عفان ، عن
عبد الوارث ، ثلاثتهم عن ابن أبي نجيح نحوه .
[((تحفة)) ٥ : ٥٢ - ٥٣ حديث ٥٨٢٠ ]
٧٦ - عبد الرحمن بن ملّ أبو عثمان النَّهْدِيّ ، عن ابن عباس
٣٥١٩ - حديث: إنَّ أخفَّ(٣) أهل(٤) النار عذاباً أبو طالب ... الحديث .
(١ : ٢٩٥، ٢٩٠) عن حَسَن وعفان ، عن حماد ، عن ثابت ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٥ : ٥٣ حديث ٥٨٢١ ]
٧٧ - عبد الرحمن بن وَعْلة السَّبائي المصري ، عن ابن عباس
٣٥٢٠ - حديث: سألتُ ابنَ عباس عن بيع الخمر، فقال: كان لرسولِ اللهِ عَ ليه
صديقٌ من ثقيف أو من دَوْس ... الحديث .
(١ : ٢٣٠) حدثنا يعلى، ثنا محمد يعني(٥) ابنَ إسحاق، عن القعقاع بن حكيم ،
(١) في ((هـ): ( يستقبلون )، وهو تحريف .
(٢) لفظ ( بن كثير) ساقطٌ من ((هـ)).
(٣) في المطبوع : ( أهون ) .
(٤) لفظ ( أهل ) ساقط من (( ت)).
(٥) لفظ ( يعني) ساقط من ((هـ)).
- ١٥٣ -

عبد الله بن عباس - عبد الرحمن بن وعلة وعبد العزيز بن
رفيع ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
عنه به . (١: ٢٤٤) وعن يونس، عن فليح. (١: ٣٢٣ - ٣٢٤) وعن ربعي بن
إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن إسحاق. (١ : ٣٥٨) وعن عبد الرحمن بن مهدي ، عن
مالك ، ثلاثتهم عن زيد بن أسلم ، عنه نحوه . حديثُ مالكٍ مختصّرٌ .
[ (( تحفة)) ٥ : ٥٤ حديث ٥٨٢٣ ]
٣٥٢١ - حديثٍ : قلتُ لابن عباس: إنا نغزو هذا الغرب(١) وأكثُرُ آنيتهم - ورُبّما
قال حمّادٌ: وعامَّةُ أسقيتهم - الميتةُ، فقال: سمعتُ النبيَّ عَ لِّ يقول(٢): دِباغُها
طهورُها .
(١ : ٢٧٩) حدثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، أنا زيد بن أسلم ، عنه به .
(١: ٢٨٠) وعن بَهْز، عن حمّادٍ به. (١: ٢٧٠، ٣٤٣) وعن عبد الرزاق
وعبد الرحمن ، عن سفيان ، عن زيد بن أسلم نحوه . وحديثُ عبد الرحمن(٣) مختصّرٌ:
أَيُّما إهابٍ دُبغَ فقد طَّهُرَ. (١: ٢١٩) وعن سفيان هو ابنُ عُيَيْنة ، عن زيد بن أسلم
مثل حديث عبد الرحمن .
[ ((تحفة)) ٥ : ٥٣ - ٥٤ حديث ٥٨٢٢ ]
٣٥٢٢ - حديث: أنَّ رجلاً سألَ رسولَ اللهِ عَ طِّ عن سبأ ما هو أرجل أم امرأة (٤)؟
فقال : بل هو رَجُلٌ ... الحديث .
(١ : ٣١٦) حدثنا أبو عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن لَهِيْعَة بن عقبة الحضرمي ، عن
عبد الله بن هبيرة السبائي ، عنه به .
٧٨ - عبد العزيز بن رفيع ، عن ابن عباس
٣٥٢٣ - حديث: ما تَرَكَ رسولُ اللهِ عَ لَّه إلا ما بين هذين اللوحين، ودخلنا على
خ
(١) في المطبوع : ( أهل المغرب ) .
(٢) لفظ (يقول) ساقط من ((هـ)).
(٣) من قوله (عن سفيان) إلى هنا ساقطٌ من ((هـ)).
(٤) في المطبوع زيادة : ( أم أرض ) .
- ١٥٤ _

عبد الله بن عباس - عبد العزيز بن رفيع وابن قيس وعبيد
الله ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
محمد بن علي فقال مثل ذلك .
(١: ٢٢٠) حدثنا سفيان، عنه . قال : دخلتُ أنا وشداد بن معقل على ابن عباس
فذكره ... قال : وكان المختار يقول : الوحي .
[ ((تحفة)) ٥ : ٥٤ _ ٥٥ حديث ٥٨٢٤ ]
٧٩ - عبد العزيز بن قيس البصري ، عنه
٣٥٢٤ - حديث: أنَّ النبّي عَّ له رأى الفضل بن عباس يُلاحظ امرأةً عشية عرفة،
فقال النبي عَ ◌ّمِ بيده هكذا على عين الغلام ، قال: إنّ هذا يوم مَنْ حَفِظَ فيه بَصَرَه ولسانَه
غُفِرَ له .
(١ : ٣٥٦) حدثنا وكيع، عن سُكَيْن بن عبد العزيز، عن أبيه به. (١ : ٣٢٩)
وعن عفان ، حدثني سُكّيْن نحوه .
٨٠ - عُبَيْد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن ابن عباس
٣٥٢٥ - حديث: عن ابن عباس وعائشة، قالا: لمّا نَزَلَ برسولِ اللهِ عَ لَّهِ طَفِقَ
خ م س
يلقي(١) خميصة على وجهه ... الحديث(٢).
(١: ٢١٨، ٦: ٣٤) حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزّهْرِيّ، عنه(٣)
به (٤) .
[ ((تحفة)) ٥ : ٦٥ حديث ٥٨٤٢ ]
(١) في ((ت)): (يطرح).
(٢) وفيه: ( لَعَنَ اللهُ اليهود والنصارى اتخذوا قبورَ أنبيائهم مساجدَ ... ).
(٣) وقع في المطبوع: (عبد الله بن عبيد الله)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف )) ٥ : ٦٥ حديث رقم
(٥٨٤٢) .
(٤) وله طريق أخرى في ترجمته عن عائشة ( ح ١١٦٦١ ).
- ١٥٥ -

عبد الله بن عباس - عبيد الله بن عبد الله ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٣٥٢٦ - حديث: جئتُ أنا والفضل ونحن على أتان ورسولُ اللهِ عَّهِ يُصَلّي بالناس
ع
١١٧/ب] بعرفة فمَرَرْنا على بعض الصف ونزلنا عنها وتركناها/ ترتع ودخلنا في الصفّ فلم يَقُلْ لي
رسولُ اللهِ عَّ ◌َلِ شيئاً .
(١: ٢١٩) حدثنا سفيان، عن الزُّهْرِيّ، عنه به. (١: ٣٦٥) وعن عبد الرزاق
وعبد الأعلى ، كلاهما عن مَعْمَر. (١: ٣٤٢) وعن عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك .
(١ : ٢٦٤) وعن يعقوب ، عن ابن أخي ابن شهاب ، ثلاثتهم عن الزُّهْرِيّ نحوه .
[ (( تحفة)) ٥ : ٥٨ - ٥٩ حديث ٥٨٣٤ ]
٣٥٢٧ - حديث: أنَّ النبّي عَ لِ خرج عام الفتح فصام حتى إذا كان بالكديد
خ م س
أَفْطَرَ ... الحديث .
(١ : ٢١٩) حدثنا سفيان، عن الزهري، عنه به. (١ : ٣٣٤، ٣٦٦) وعن
عبد الرزاق، عن مَعْمَر. (١: ٣٤٨) وعن محمد بن بكر، عن ابن جُريح. (١ : ٢٦٦)
وعن يعقوب، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، ثلاثتهم عن الزُّهْرِيّ به(١).
[ ((تحفة)) ٥ : ٦٥ - ٦٦ حديث ٥٨٤٣ ]
٣٥٢٨ - حديث: أنَّ سعد بن عُبادة سأل النبَّ عَ لِّ عن نَذْرٍ كان على أُمه تُوفيتْ
قبل أنْ تقضيه ، قال : اقْضِه عنها .
(١ : ٢١٩) حدثنا سفيان، عن الزُّهْرِيّ، عنه به. (١ : ٣٢٩) وعن محمد بن
مصعب(٢)، عن الأوزاعي. ( لم أجده) وعن عبد الرزاق(٣)، عن مَعْمَر.
(١) وسيأتي بعضه برقم (٣٥٤٧).
(٢) وقع في ((ت)) زيادة: (ويحيى كلاهما)، وهي مقحمة من السند الآتي في الحديث (٣٥٢٩).
(٣) رواية عبد الرزاق لم أجدها في ((المسند)) المطبوع، وهي مذكورة في ((المصنف)) لعبد الرزاق ٩ : ٥٨
حديث رقم (١٦٣٣٣) ، ونصُّها :
((عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس قال :
سأل سعدُ بنُ عبادة رسولَ اللهِ عَّهِ عن نَذْرٍ كان على أُمّه فَأَمَرَ بقضائه)).
- ١٥٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - عبيد الله بن عبد الله ، عنه
(١: ٣٧٠) وعن روح ، عن محمد بن أبي حفصة ، ثلاثتهم عن الزهري نحوه .
[ ((تحفة)) ٥ : ٥٩ - ٦٠ حديث ٥٨٣٥ ]
٣٥٢٩ - حديث: أنَّ رسولَ الله عَ لِ شرب لبناً فمضمض، وقال: إنَّ له دسماً.
ع
( لم أجده) حدثنا سفيان، عن الزهري، عنه به. (١: ٣٢٩، ٢٢٣، ٢٢٧)
وعن محمد بن مصعب ويحيى(١)، كلاهما عن الأوزاعي. (١ : ٣٧٣) وعن عثمان بن
عمر ، عن يونس . (١ : ٣٣٧) وعن حجاج ، عن الليث ، عن عقيل ، ثلاثتهم عن
الزهري نحوه (٢) ، وفي حديث يحيى ذِكْرُ عائشة .
[ ((تحفة)) ٥ : ٥٨ حديث ٥٨٣٣ ]
٣٥٣٠ - حديث: عن عبد الله بن عباس وعائشة: أن أبا بكر قَبَّلَ النّبِّ عَّ ◌ُلِه وهو
ے تم س ق
ميت .
(١ : ٢٢٩، ٦: ٥٣) حدثنا يحيى، عن سفيان، عن موسى بن أبي عائشة ، عنه
به(٣) .
[ ((تحفة)) ٥ : ٧١ حديث ٥٨٦٠ ]
٣٥٣١ - حديث: كان النبيّ عَ طلم يعرض الكتاب على جبريل في كل رمضان ...
خ م ثم سـ
الحديث ، وفيه : وكان أجود ما يكون في رمضان .
(١ : ٢٣٠ - ٢٣١) حدثنا يعلى، ثنا محمد يعني ابنَ إسحاق ، عن الزهري ، عنه
(١) وقع في المطبوع في رواية يحيى (١: ٢٢٣، ٢٢٧): (عبد الله بن عبيد الله )، وهو تحريف،
والصوابُ : ( ◌ُبيد الله بن عبد الله ) .
(٢) من أول هذا الحديث إلى هنا ساقط من (( ت)).
(٣) سُعيد الحافظ هذا الحديث من رواية يحيى في ترجمة عُبيد الله، عن عائشة ( ح ١١٦٦٣).
- ١٥٧ -

عبد الله بن عباس - عبيد الله بن عبد الله ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
به. (١ : ٣٢٦) وعن محمد بن عبيد، عن ابن إسحاق(١) نحوه. (١ : ٢٨٨) وعن
عَتَّب ، عن عبد الله، عن يونس . (١ : ٣٦٣) وعن أبي كامل ، عن إبراهيم بن سَعْد .
(١ : ٣٧٣) و(٢) عن عثمان بن عُمر، عن يونس، كلاهما عن الزهري نحوه(٣).
[ ((تحفة) ٥ : ٦٣ حديث ٥٨٤٠ ]
٣٥٣٢ - حديث: أَمَرَنَا رسولُ اللهِ عَّ ◌ُله بإسباغ الوضوء.
(١ : ٢٣٢) حدثنا وكيع، ثنا سفيان، عن أبي جَهْضَم، عنه به (٤).
٣٥٣٣ - حديث: صَلّى رسولُ الله عَ ◌ّه صلاة الخوف بذي قَرَد أرضٍ من أرض بني
سليم، فصَفَّ النّاسَ خلفه صَفَّيْنِ ... الحديث.
(١) من قوله (عن الزهري) إلى هنا ساقط من ((هـ)).
(٢) سقطت الواو من (م)).
(٣) ويُزاد: (١: ٣٦٦ - ٣٦٧) عن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ، عن الزهري نحوه .
(٤) هذا الحديث تقدم برقم (٣٥٠١) من رواية موسى بن سالم أبي جَهْضَم ، عن عبد الله بن عُبَيْد الله بن
عباس ، عن عمّه عبد الله بن عباس ، وهو الصوابُ . فما ورد هنا من رواية عُبيد الله بن عبد الله بن
عتبة بن مسعود ، عن ابن عباس فقد قال الحافظ الترمذي في ((سننه)) ٤: ١٧٨ حديث رقم (١٧٠١):
((وروى سفيان الثَّوْرِيُ هذا عن أبي جَهْضَم فقال: عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس ، عن ابن
عباس ، قال : وسمعتُ محمداً - وهو الإِمام البخاريُّ - يقول : حديثُ الثوريِّ غيرُ محفوظ، ووَهِمَ
فيه الثوري، والصحيحُ ما رَوَى إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّة وعبدُ الوارثِ بنُ سعيد ، عن أبي جَهْضَم ، عن عبد الله
ابن عُبيد الله بن عباس ، عن ابن عباس)).
قلتُ : وفي المطبوع ( عُبيد الله بن عبد الله ) ولم يزد في نَسَبِهِ ، وقد ذكره الحافظ ابن حجر من
رواية عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وذكر الإِمامُ الترمذيُّ أنه من رواية عُبيد الله بن عبد الله
ابن عباس ، والصوابُ أنه من رواية عبد الله بن عبيد الله بن عباس كما تقدم برقم (٣٥٠١) .
وقال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعالى في تعليقه على («المسند» ٣ : ٣٣٧ حديث رقم (٢٠٦٠):
((ووقع هنا في الأصلين ((عن عُبيد الله بن عبد الله))، وهو خطأً يقيناً، فإنَّ أبا جهضم موسى
ابن سالم إنما يروي عن عبد الله بن عُبيد الله بن عباس ، والحديث حديثه)) . وهو غيرُ سديدٍ لأنه كان
ينبغي أنْ يُنبّه على وَهَمِ رواية سفيان مع صواب السند الوارد في المطبوع والمخطوط ، والله أعلم .
- ١٥٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - عبيد الله بن عبد الله ، عنه
(١ : ٢٣٢، ٥ : ١٨٣، ٣٨٥) حدثنا وكيع ، ثنا سفيان ، عن أبي بكر (١) بن أبي
الجهم(٢) بن صُخَيْر ، عنه به .
(١: ٣٥٧) وعن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان نحوه(٣).
[ ((تحفة)) ٥ : ٧١ - ٧٢ حديث ٥٨٦٢ ]
٣٥٣٤ - حديث: نَهَى رسولُ الله عَ لِ أنْ تُنزي حماراً على فَرَس.
(١ : ٢٣٤ - ٢٣٥) حدثنا وكيع ، ثنا سفيان، عن أبي جَهْضَم ، عنه به .
٣٥٣٥ - حديثٍ: رأى رجلٌ رؤيا فجاءَ بها إلى النبي(٤) عِ لّه، فقال: إني رأيتُ
خ م د س ق
كأنّ ظَلَّةً تنطف عَسَلاً وسمناً ... الحديث بطوله .
(١ : ٢٣٦) حدثنا يَزِيد، أنا سفيان(٥) بن حُسَيْن، عن الزُّهْرِيّ ، عنه به.
(١ : ٢٣٦) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن الزهري به. (١ : ٢١٩) وعن سفيان،
عن الزُّهْرِيّ ببعضه: أنَّ أبا بكرٍ أقسم على النبي عَّلِ، فقال له النبي عَ ◌ّهِ: لا تُقْسِم.
[ ((تحفة)) ٥ : ٦١ - ٦٢ حديث ٥٨٣٨ ]
٣٥٣٦ - حديث: مَرَّ رسولُ اللهِ عَّ الّمه بشاة ميتة قد ألقاها أهلُها، فقال: والذي
نفسي بيده لَلدنيا أهونُ على الله من هذه على أهلها .
(١) وقع في المطبوع (١: ٢٣٢): (عن ابن أبي بكر )، ولفظة ( ابن ) مقحمة ، انظر التعليقة الآتية .
(٢) وقع في ((هـ)): (الجهضم)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٥ : ٧١ - ٧٢ حديث رقم
(٥٨٦٢) و((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ٢٦.
(٣) تقدم هذا الحديث من رواية حذيفة بن اليمان برقم (٢٢٠٨) . ومن رواية القاسم بن حسان ، عن زيد
ابن ثابت ( ح ٢٤٦٦ ).
(٤) في المطبوع : ( فجاء للنبي ) .
(٥) وقع في المطبوع زيادة (عن)، وهي مقحمة. انظر ((تهذيب الكمال)) ١١: ١٣٩ و((تهذيب
التهذيب)) ٤ : ١٠٧.
- ١٥٩ -

عبد الله بن عباس - عبيد الله بن عبد الله، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(١: ٣٢٩) حدثنا محمد بن مصعب، ثنا الأوزاعي، عن الزُّهْرِيّ، عنه به .
٣٥٣٧ - حديث: مَرَّ رسولُ اللهِ عَ لَّهِ بشاة ميتة، فقال: ألا استمتعتم بحِلْدها ...
خ م د س
الحديث .
(١: ٣٢٩ - ٣٣٠) حدثنا محمد بن مصعب، ثنا الأوزاعي ، عن الزهري ، عنه
به. (١ : ٣٢٧) وعن حماد بن خالد ، عن مالك. (١ : ٢٦١ - ٢٦٢) وعن
يعقوب ، عن أبيه ، عن صالح .
( لم أجده ) وعن إسحاق بن عيسى، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح(١).
(١ : ٣٦٥) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ، ثلاثتهم عن الزهري نحوه . قال معمر :
وكان الزهري يُنْكِرُ الدباغَ ويقول: يُسْتَمْتَعُ به على كُلّ حال .
[((تحفة)) ٥ : ٦٢ - ٦٣ حديث ٥٨٣٩ ]
حديث: نَهَى رسولُ الله عَّ الله عن قَتْل أربع من الدوابّ ... الحديث.
(١ : ٣٣٢) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر، عن الزهري، عنه به. (١ : ٣٤٧)
وعن يحيى ، عن ابن جُريج ، عن الزهري نحوه . (١: ٣٤٧) قال يحيى : ورأيتُ في
الكتاب : سفيان ، عن ابن جُريح ، عن ابن أبي لبيد ، عن الزهري .
[ (( تحفة)) ٥ : ٦٩ حديث ٥٨٥٠ ]
٣٥٣٩ - حديث: لما حضر(٢) رسولُ اللهِ عَ لِّ الوفاة، قال: هلمّ أكتب لكم كتاباً
خ م س
لن تضلوا بعده ... الحديث .
(١ : ٣٢٤ - ٣٢٥) حدثنا وَهْب(٣) بن جرير، ثنا أبي، سمعتُ يونس يُحَدِّثُ،
(١) قوله (وعن إسحاق بن عيسى، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح) ساقطٌ من ((هـ)).
(٢) في المطبوع : ( حضرت ) .
(٣) وقع في ((هـ)): (وهيب)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ١٦١.
- ١٦٠ -