النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - شهر بن حوشب ، عنه
(١ : ٢٧٣) حدثنا حُسَيْن، ثنا عبد الحميد بن بهرام، عنه به. (١ : ٢٧٨) وعن
هاشم بن القاسم ، عن عبد الحميد بالحديث بطوله. (١ : ٢٧٨) قال عبد(١) الله: ثنا
محمد ابن بكار ، ثنا عبد الحميد نحوه .
٣٤١٩ - حديث: بينا(٢) رسولُ اللهِ عَ لّهِ بفناء بيته بمكة جالس إذْ مَّ به عثمان بن
مظعون فكشر (٣) إلى رسولِ اللهِ عَ له فقال له رسولُ اللهِ عَّ المِ(٤) ألا تجلس ؟ فقال : بلى ،
قال: فجلس رسولُ الله عَ لّم مستقبله ... الحديث.
(١: ٣١٨) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا عبد الحميد ، عنه به .
٣٤٢٠ - حديث: لكُلِّ نبِّ حَرَمٌ، وحَرَمي المدينةُ ... الحديث .
(١ : ٣١٨) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا عبد الحميد، عنه به (٥).
٣٤٢١ - / حديث: أيما رجل ادّعى إلى غير والديه(٦) أو تَوَلّى غير مواليه ... [١١٤/ أ]
الحديث .
(١ : ٣١٨) حدثنا أبو النضر ، ثنا عبد الحميد ، عنه به .
٣٤٢٢ - حديث: ثُهي رسولُ اللهِ عَ لِّ عن أصناف النساءِ إلّا ما كان من المؤمنات
المهاجرات ، قال: ﴿ لا يَحِلُّ لكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ ولا أنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أزواجٍ ولو أَعْجَبَكَ
حُسْنُهُنَّ إِلّا ما مَلَكَتْ يَمِيْنُكَ﴾ (٧) ... الحديث.
(١ : ٣١٨) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا عبد الحميد ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٧١ حديث ٥٦٨٣ ]
(١) جاء في المطبوع من طريق أبيه وهو خطأ، لأن محمد بن بكار من شيوخ عبد الله لا من شيوخ أبيه .
انظر ترجمته في (( تهذيب الكمال )).
(٢) في المطبوع : ( بينما ) .
(٣) في المطبوع : ( فتكشر ) .
(٤) قوله ( فقال له رسول الله عَ ليه) لم يرد في ((هـ)).
(٥) الحديث (٣٤٢٠) ساقط من ((هـ)).
(٦) في ((هـ)): ( أبويه )، وفي المطبوع: (والده ).
(٧) من سورة الأحزاب ، الآية ٥٢ .
- ١٢١ -

عبد الله بن عباس - شهر وصالح بن نبهان ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٣٤٢٣ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّهِ خَطَبَ امرأةً من قومه يُقال لها سَوْدة وكانت
مُصْبِية كان لها خمسة (١) أو ستة من بَعْلٍ لها مات ... الحديث: إنَّ خيرَ نساءٍ ركبن أعجازَ
الإِبلِ صالحُ نساء قريش ، أحناه على ولد في صِغَره ، وأرعاه على بَعْلٍ بذات يده ، وقال :
جلس رسول الله عَ لِ مجلساً له فأتاه جبريلُ فجلس بين يدي رسولِ اللهِ عَّله واضعاً كَفَّيْه
على رُكْبَتْ رسولِ اللهِ عَ ◌ّه، فقال: يا رسول الله حَدِّثْني ما الإِسلام؟ قال رسولُ الله
عَّةِ: الإِسلام أن تُسلم وجهك لله .. الحديث بطوله.
(١ : ٣١٨ - ٣١٩) [ حدثنا أبو النضر، ثنا عبد الحميد، عنه به ](٢).
٥١ - صالح بن نَبْهان مولى التَّوْأمة ، عنه
٣٤٢٤ - حديث: إنَّ للرحم شجنةُ آخذة بحجزة الرحمن تَصِلُ مَنْ وَصَلها ، وتقطع
مَنْ قَطَعَها .
(١: ٣٢١) حدثنا روح، ثنا ابن جُريج ، أخبرني زياد ، عنه به .
٣٤٢٥ - حديث: سأل رجلُ النبَّ عَّ لمِ عن شيء من أمرٍ الصلاة، فقال له(٣)
رسولُ اللهِ عَ لّهِ: خَلِّلْ أصابعَ يديك ورِجْلَيْك ... الحديث.
(١: ٢٨٧) حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزِّناد ، عن
موسى بن عقبة ، عنه به .
[ (( تحفة )) ٤ : ٤٧٢ حديث ٥٦٨٥ ]
٣٤٢٦ - حديث: أنهم تَمارَوْا في صوم النبيِ عَّ ◌ُلِّ يوم عرفة فأرسلتْ أُمُّ الفضل إلى
النبي عَ لِ بلبن فشرب.
(١) في المطبوع زيادة: ( صبية ).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع، وكُتب في حاشية ((ت)): ((هذا الحديث كذا بغير إسناد فيحرر)).
حديث جبريل له طريق أخرى في مسند أبي عامر الأشعري ( ح ٨٧١٤).
(٣) لفظ ( له) ساقط من ((هـ)).
- ١٢٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - صالح وصدقة وصفوان ، عنه
(١ : ٣٤٤) حدثنا وكيع ، ثنا ابن أبي ذئب ، عنه به .
٣٤٢٧ - حديث: جَمَعَ رسولُ اللهِ عَّ له بين الظهر والعصر والمغرب
والعشاء ... الحديث .
(١ : ٣٤٦) حدثنا يحيى، عن داود بن قيس، عنه به(١).
٥٢ - صدقة الدمشقي ، عنه
٣٤٢٨ - حديث: جاء رجلٌ إلى ابن عباس يسأله عن الصيام ، فقال : كان رسولُ اللهِ
عَ ◌ّه يقول : إنَّ من(٢) أفضل الصيام صيام أخي داود: كان يصوم يوماً ويُفْطِرُ يوماً.
(١ : ٣١٤) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا الفَرَجُ بنُ فَضَالة، عن أبي هرم(٣) ، عنه به .
٥٣ - صفوان الجمال ، عنه (٤)
في ترجمة مهران أبي(٥) صفوان ( ح ٣٩١٣).
(١) كُتب هنا في حاشية ((م)) ما نصُّه :
(( صباح بن أشرس ، عن ابن عباس
صوابه: صباح ، عن أشرس، عن ابن عباس)) ( ح ٣١٩٩).
قلتُ: وهذه الحاشية إنما ذُكرت للتنبيه على خطأ وَقَعَ فيه الحافظ الحُسيني في ((الإكمال)) ص ٢٠١
حيث ذكر ترجمة ( صباح بن أشرس، عن ابن عباس) وقال: ((مجهول)) . وقد نَبَّه على هذا الخطأ
الحافظُ ابنُ حجر في ((تعجيل المنفعة )) ص ١٨٣، وقال: ((ليس أشرس والدَصباح، وإنما هو شيخه))،
كما نبه عليه في («إتحاف المهرة)) أيضاً [٣٤/٣/أ].
(٢) لفظ (إنَّ من) ساقط من ((هـ )).
(٣) قال الحافظُ ابنُ حجر في (( تعجيل المنفعة)) ص ٥٢٤ - ٥٢٥ في ترجمة ( أبي هرم ) مايلي :
(( قلتُ : نَبَّه ابنُ عساكر في ترجمة ( صدقة ) على أنَّ الصواب: أبو هريرة، وأنَّ من قال أبو هرم
فقد وَهِمَ ، وأنه مجهول، وفَرَجٌ ضعيف)). وانظر ما قاله أيضاً في ترجمة ( صدقة الدمشقي )
ص ١٨٦ - ١٨٨.
(٤) لفظ (عنه) ساقط من ((هـ)).
(٥) في ((هـ)): (بن)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٠: ٣٢٨ و((تعجيل المنفعة))
ص ١٩١ .
- ١٢٣ -

عبد الله بن عباس - صهيب والضحاك ، عنه
إطراف المسند المعتلي
٥٤ - صُهَيْب أبو الصَّهْباء ، عنه
٣٤٢٩ - حديث: كان على حمارٍ هو وغلام من بني هاشم فمَرَّ بين يدي النبي
د س
عَبٍّ(١) فلم ينصرف(٢) ... الحديث.
(١ : ٣٤١) حدثنا محمد بن جعفر وعفان، قالا : ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن يحيى
ابن الجَزَّار ، عنه به. (١ : ٢٣٥) وعن وكيع ، عن شعبة ببعضه بقصة الجاريتين
فقط(٣).
[ (( تحفة)) ٤ : ٤٧٢ - ٤٧٣ حديث ٥٦٨٧ ]
٥٥ - الضحاك بن مُزَاحم الهلالي ، عنه ولم يسمع منه
٣٤٣٠ - حديث: صَلّى رسولُ اللهِ عَ لِ حين سَافَرَ ركعتين ... الحديث.
(١: ٢٥١، ٣٤٩) حدثنا مروان بن معاوية الفَزاري، ثنا حميد يعني العقيلي (٤)،
عنه به .
٣٤٣١ - حديث : في التلبية .
(١: ٢٦٧) حدثنا حَسَن بن موسى، ثنا زهير، عن أبي إسحاق، عنه. (١ : ٣٠٢)
وعن أسود بن عامر ، عن شريك ، عن أبي إسحاق نحوه .
(١) في المطبوع زيادة: ( وهو يصلي ).
(٢) في ((هـ)): (ينصرفا )، وهو تحريف .
(٣) رواه عفان وعبد الوهاب، عن شعبة، عن عمرو بن مرة ، عن يحيى بن الجزار ، عن ابن عباس ولم
يذكر أبا الصهباء ( ح ٣٩٣٦) .
(٤) وقع في المطبوع (١: ٢٥١): (العقلي)، وهو تحريف. انظر ((التاريخ الكبير)) ٢: ٣٥٣
و ((الثقات)) لابن حبان ٨: ١٩٥ و((الإكمال)) للحسيني ص ١١٠ و((تعجيل المنفعة)) ص ١٠٧.
- ١٢٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - طاوس - إبراهيم وأسامة وحبيب ، عنه
٥٦ - طاوس بن كيسان اليماني أبو عبد الرحمن ، عن ابن عباس
(١) إبراهيم بن ميسرة ، عنه
٣٤٣٢ - حديث: أنه ذَكَرَ قولَ النبّي عَّ له في الغسل يوم الجمعة، قال طاوس:
فقلتُ لابن عباس : ويمسُّ طِيباً أو دُهْناً إنْ كان عند أهله ؟ قال : لا أعلمه .
(١ : ٣٦٧) حدثنا عبد الرزاق ومحمد بن بَكْر، قالا: أنا ابن جُرَيْج ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٣ حديث ٥٦٩٢ ]
(٢) أسامة بن زيد ، عنه
٣٤٣٣ - حديثٍ: فَرَضَ رسولُ الله عَ لَّلِ صلاةَ السفر والحضر .. الحديث.
(١ : ٢٣٢) حدثنا وكيع ، ثنا أسامة ، بن زيد، قال: سألتُ طاوساً عن السُّبحة
في السفر ، قال : والحسنُ بنُ مسلم بن يَنَّاق جالسٌ ، فقال الحسن بن مسلم وطاوس
يسمع : ثنا طاوس به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٤ حديث ٥٦٩٦ ]
(٣) حبيب بن أبي(١) ثابت ، عنه
٣٤٣٤ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّه صلّى(٢) عند كسوف الشمس ثماني ركعات
وأربع سجدات .
(١: ٢٢٥) حدثنا إسماعيل، ثنا سفيان الثَّوْرِيّ، عنه به. (١ : ٣٤٦) وعن يحيى،
عن سفيان أتمّ منه .
(١) لفظ ( أبي) ساقطٌ من المطبوع (١: ٣٤٦)، وهو خطأ، انظر ((طبقات ابن سعد)) ٦ : ٣٢٠
و((تهذيب الكمال)) ٥: ٣٥٨ و((سير أعلام النبلاء)) ٥: ٢٨٨ و((تهذيب التهذيب)) ٢: ١٧٨.
(٢) لفظ (صلى) ساقط من ((هـ)).
- ١٢٥ -

عبد الله بن عباس - حبيب والحسن بن مسلم ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
قال أحمد : وكان وكيع يقول في هذا الحديث : يُصَلّي ست ركعات وأربع سجدات ،
قال : فقلتُ له : إنّ إسماعيل ابن عُلَيّة ويحيى بن سعيد يخالفونك يقولون : ثماني ركعات ،
فرجع إلى ثمان(١) ركعات.
[ ((تحفة)) ٥ : ٤ - ٥ حديث ٥٦٩٧ ]
١١٤/ب]
(٤) -/ الحسن بن مسلم ، عنه
٣٤٣٥ - حديث: أنَّ رسولَ الله عَ لَّهِ صلّى العيدَ بغير أذان ولا إقامة.
خ مُ د ق
(١: ٢٢٧) حدثنا يحيى، عن ابن جُريح، عنه به. (١: ٢٤٢ - ٢٤٣، ٢٨٥،
٣٤٦، ٣٤٥) وعن مؤمل وعبد الله بن الوليد ووكيع ، ثلاثتهم عن سفيان نحوه ، وزاد :
ومع أبي بكر وعمر. (١ : ٣٣١) وعن عبد الرزاق وابن بَكْر ، عن ابن (٢) جُرَيْج
بطوله ، وفيه وَعْظُه النساء وإِلقاؤهنّ الفَتَخ والخواتيم. (١: ٢٤٢) وعن محمد بن ربيعة ،
عن ابن جُريج نحو حديث سفيان. (١ : ٢٤٢) وعن ابن جُريج ، عن عطاء ، عن جابٍ
مثله(٣) .
[ ((تحفة)) ٥ : ٥ - ٦ حديث ٥٦٩٨ ]
٣٤٣٦ - حديث : كنتُ مع ابن عباس فقال له زيد بن ثابت : أنت تفتي الحائض أنْ
تصدرَ قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت ؟ قال : نعم(٤)، قال: فلا تفتي(٥) بذلك ،
قال: إِمّا لا(٦) فاسأل فلانة الأنصارية هل أمرها النبّي عَّ ◌ُلّم بذلك؟ فرجع زيد إلى ابن
(١) في ((هـ)): ( ثماني ).
(٢) لفظ ( ابن) ساقط من ((ت))، وهو خطأ، انظر ((المصنف)) لعبد الرزاق ٣ : ٢٧٩ - ٢٨٠
حديث رقم (٥٦٣٢) .
(٣) تقدم هذا الحديث في ترجمة عطاء بن أبي رباح ، عن جابر بن عبد الله ( ح ١٦٠٣ ).
(٤) لفظ ( قال نعم) ساقط من (( هـ)).
(٥) في المطبوع : ( تفت ) .
(٦) في ((م)): ( إما لي ) .
- ١٢٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - الحسن وسليمان بن أبي مسلم ، عنه
عباس يضحك ، فقال : ما أُراك إلّا وقد صدقت .
(١: ٢٢٦) حدثنا يحيى، عن ابن جُريج، عنه به(١).
[ ((تحفة)) ٥ : ٦ حديث ٥٦٩٩ ]
(٥) سُليمان بن أبي مسلم الأحول ، عنه
٣٤٣٧ - حديث: كان النبيّ عَ ◌ٍّ إذا تهجد (٢) من الليل قال: اللهم لك الحمد
خ م°م ق
أنت(٣) نور السماوات والأرض ومن فيهنّ ولك الحمد ... الحديث.
(١ : ٣٥٨) حدثنا سفيان بن عُيَيْنة، عنه به. (١ : ٣٦٦) وعن عبد الرزاق ، عن
ابن جُريج ، عنه نحوه .
[((تحفة)) ٥ : ٧ حديث ٥٧٠٢ ]
٣٤٣٨ - حديث: أنَّ النبَّ عَّ ◌ُلُه مَرّ وهو يطوف بالكعبة وإنسان (٤) يقود إنساناً
خ د س
بخزامة في أنفه (٥) فقَطَعَهَا النبُّ عَّ ◌َّلمه بيده ثم أَمَرَهُ(٦) أَنْ يقوده بيده .
(١ : ٣٦٤) حدثنا عبد الرزاق، أنا ابن جُريج ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٨ حديث ٥٧٠٤ ]
٣٤٣٩ - وبه: (١: ٣٦٤) أنَّ النبيَّ عَ لِّ مَرَّ وهو يطوف بالكعبة بإنسان قد ربط
خ د س
(١) ويُزاد: (١: ٣٤٨) عن محمد بن بكر ، عن ابن جُريج نحوه .
(٢) في المطبوع : ( إذا قام يتهجد ) .
(٣) لفظ ( أنت) ساقط من ((هـ)).
(٤) في المطبوع: (بإنسان) بدل (وإنسان). ومثله في ((المصنّف)) لعبد الرزاق ٨ : ٤٤٨ حديث رقم
(١٥٨٦١) .
(٥) في ((هـ)): ( أنفها )، وهو تحريف .
(٦) في المطبوع : ( فأمره ) .
- ١٢٧ -

عبد الله بن عباس - سليمان وعبد الله بن طاوس ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
يده إلى إنسان آخر بسيرٍ أو بخيطٍ أو بشيء غير (١) ذلك فقَطَعَه النبّي عَ لمه بيده ثم قال:
قُدْه بيده .
[ ((تحفة)) ٥ : ٨ حديث ٥٧٠٤ ]
٣٤٤٠ - حديثٍ: كان الناس ينصرفون في كل وجه، فقال رسولُ اللهِ عٍَّ: لا
ينفر أحدٌ حتى يكون آخر عهده بالبيت .
(١ : ٢٢٢) حدثنا سفيان ، عنه به .
[((تحفة)) ٥ : ٨ - ٩ حديث ٥٧٠٣ ]
(٦) عبد الله بن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس
٣٤٤١ - حديثٍ: أمر النبُّ عَ لِّ أنْ يسجدَ على سبعة، ونهى أنْ يكفّ شعراً أو
خ م س ق
ثوباً .
(١: ٢٢٢) حدثنا سفيان، عنه به. (١ : ٢٩٢، ٣٠٥) وعن عفان ويحيى بن
إسحاق ، عن وُهَيْب(٢) ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ١١ حديث ٥٧٠٨ ]
٣٤٤٢ - حديث: وَقَّتَ رسولُ الله عَّلمِ لأهل المدينة ذا الحُلَيْفة، ولأهلِ الشَّامِ
خ م س
الجُحْفةَ ... الحديث .
(١: ٢٤٩، ٣٣٩) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا معمر، عنه به. (١ : ٢٥٢) وعن
عفان، عن وُهَيْب، عنه به. (١ : ٣٣٢) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر نحوه .
(١) في ((ت)) و((هـ)): (من)، وصوابُه: (غير) كما في ((م)) والمطبوع و((المصنف)) لعبد الرزاق
٨ : ٤٤٨ حديث رقم (١٥٨٦٢).
(٢) وقع في ((ت)) و((هـ)): (وهب)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٥ : ١١ حديث رقم
(٥٧٠٨) و((تهذيب التهذيب)) ١١ : ١٦٩ .
- ١٢٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - عبد الله بن طاوس ، عنه
قال أحمد : أحرمتُ من يلملم(١) لمّا رَجَعْتُ من صنعاءٍ(٢).
[ ((تحفة)) ٥ : ١٢ حديث ٥٧١١ ]
٣٤٤٣ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّ ◌ُله نكح ميمونة وهو مُحْرِمٌ .
(١ : ٢٥٢) حدثنا عفان ، ثنا وُهَيْب ، عنه به .
٣٤٤٤ - حديث : كانوا يرون العمرة في أشهر الحجّ من أفجرِ الفجورِ في الأرض
خ م سِ
ويجعلون المحرم صَفّراً ويقولون ... الحديث .
(١ : ٢٥٢) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب، عنه به. (١ : ٢٦١) وعن يعقوب ، عن
أبيه ، عن ابن إسحاق، عن ابن طاوس نحوه، وزاد في أوله: ما أعمر رسولُ الله عَ له
عائشة ليلة الحصبة إلا قطعاً لأمر أهل الشّرك .
[((تحفة)) ٥ : ١٣ حديث ٥٧١٤ ]
٣٤٤٥ - حديث: أنَّ النبيَّ عَ لَّمِ نهى أن يبيع الرجل طعاماً حتى يستوفيه ..
خ م د س
الحديث .
(١: ٢٥٢) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب، عنه به. (١ : ٣٦٨) وعن عبد الرزاق ،
عن مَعْمَر ، عنه نحوه . (١ : ١٥٦) وعن وكيع ، عن سفيان ، عنه نحوه .
[((تحفة)) ٥: ١٠ - ١١ حديث ٥٧٠٧ ]
٣٤٤٦ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ طلِ احتجم وأعطى الحَجَّام أجره واسْتعط.
خ م س ق
(١: ٢٥٨) حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرني وُهَيْب، عنه به. (١: ٢٩٣،٢٩٢)
(١) في ((ت)): ( مكة )، وهو تحريف .
(٢) في المطبوع : ( قد أحرمت من يلملم حين جئت من عند عبد الرزاق ).
- ١٢٩ -

عبد الله بن عباس - عبد الله بن طاوس ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
وعن عفان وأبي سعيد مولى بني هاشم، عن وُهَيْب(١) مثله(٢). (١: ٢٥٠، ٣٢٧)
وعن أبي داود ، عن زمعة ، عن ابن طاوس نحوه ، ليس فيه : استعط .
[ ((تحفة)) ٥ : ١١ - ١٢ حديث ٥٧٠٩ ]
٣٤٤٧ - حديث: سُئِلَ رسولُ اللهِ عَ لّه عن الذبح والرمي والحلق والتقديم
والتأخير(٣) ، فقال: لا حَرَج .
(١ : ٢٥٨) حدثنا يحيى بن إسحاق، أنا وُهَيْب، عنه به (٤).
[ ((تحفة)) ٥ : ١٣ حديث ٥٧١٣ ]
٣٤٤٨ - حديث : العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قَيْئِه.
خ م س
(١: ٢٩١) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب، عنه به، وفيه قصة. (١ : ٣٢٧) وعن أبي
سعيد ، عن وُهَيْب نحوه .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٣ حديث ٥٧١٢ ]
٣٤٤٩ - حديث: أنَّ النبَّ عَّهِ قال: أَلْحِقُوا الفرائضَ بأهلها، فما بقي فهو لأولى
خ م د ت س
رجلٍ ذَكَرٍ .
(١: ٢٩٢، ٣٢٥) عن عفان ويحيى بن آدم، كلاهما عن وُهَيْب. (١: ٣١٣)
وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، كلاهما عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٩ حديث ٥٧٠٥ ]
(١) من قوله (عنه به) إلى هنا ساقط من ((هـ)).
(٢) وقع في المطبوع (١: ٢٩٣): ( ثنا وهيب ، ثنا طاوس ، عن أبيه )، وفيه سقط ، صوابُه : ( ثنا
وهيب ، ثنا ابن طاوس ، عن أبيه ) .
(٣) في ((هـ)): ( والتأخير والتقديم ) .
(٤) ويُزاد: (١: ٢٦٩) عن أبي سعيد، عن وُهَيْب نحوه.
- ١٣٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - عبد الله بن طاوس ، عنه
٣٤٥٠ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَ لِ أَنْ يتلقى الركبان، وأن يبيع حاضرٌ لباد(١)،
خ م د س ق
وفيه تفسيره .
(١ : ٣٦٨) حدثنا عبد الرزاق ، ثنا مَعْمَر ، عن ابن طاوس به .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٠ حديث ٥٧٠٦ ]
٣٤٥١ - حديث: لَأَنْ يمنح أحدكم أخاه أرضَه خيرٌ له من أن يأخذ عليها كذا وكذا
لشيء معلوم .
(١ : ٣١٣) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٤ حديث ٥٧١٨ ].
٣٤٥٢ - وبه: (١: ٣١٤) كان الطلاق على عهد رسولِ اللهِ عَ لمه وأبي بكر وسنتين
من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة ، فقال عمر : إنَّ الناس قد استعجلوا في أمرٍ كان
لهم فيه(٢) أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٣ - ١٤ حديث ٥٧١٥ ]
٣٤٥٣ -/ حديث آخر وقع في مسند ابن عمر :
[١١٥/أ]
خ م س
(٢: ١٠١) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب ، ثنا عبد الله بن طاوس ، عن أبيه : أنه سمع
ابن عمر يقول في أول أمره : إنها لا تنفر ، قال ثم سمعتُ ابنَ عباس(٣) يقول: رَخَّصَ
رسولُ اللهِ عَ لَّه لَهنَّ.
[ ((تحفة)) ٥ : ١٢ حديث ٥٧١٠ ]
(١) لفظ: (لباد) ساقط من ((ت))، وهو نقص. انظر ((المصنّف)) لعبد الرزاق ٨ : ١٩٩ حديث رقم
(١٤٨٧٠) .
(٢) لفظ (فيه) ساقط من ((هـ))، وهو ثابتٌ في ((ت)) و((م)) والمطبوع و((المصنّف)) لعبد الرزاق
٦ : ٣٩١ - ٣٩٢ حديث رقم (١١٣٣٦).
(٣) وقع في المطبوع: ( ابن عمر) انظر ((تحفة الأشراف)) ٥: ١٢ حديث رقم (٥٧١٠).
- ١٣١ -

عبد الله بن عباس - عبد الكريم وعبد الملك ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٧) عبد الكريم الجَزَرِيّ ، عنه
٣٤٥٤ - حديث: قد صام رسولُ الله عَ لَّه في السفر وأفطر، وفيه قصة.
م
(١ : ٢٣٢) حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٧ حديث ٥٧٢٩ ]
(٨) عبد الملك بن ميسرة ، عن طاوس ، عن ابن عباس
٣٤٥٥ - حديث: سأل رجلٌ ابنَ عباس عن قوله ﴿ قُلْ لا أسألكم عليه أجراً إلّا
الموّةَ في القُرْبى﴾(١) فقال: إنَّ رسولَ اللهِ عَ ◌ّه لم يكن بطن من قريش إلا لرسول اللهِ
عَّ الِ(٢) فيهم قرابة ... الحديث ، وفيه قصة لسعيد بن جُبَيْر .
(١ : ٢٢٩) حدثنا يحيى، عن شعبة، عنه به. (١: ٢٢٩، ٢٨٦) وعن سليمان
ابن داود ومحمد بن جعفر ، عن شعبة نحوه .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٧ - ١٨ حديث ٥٧٣١ ]
٣٤٥٦ - حديث : مَنْ كانتْ له أرضٌ أنْ يمنحها أخاه خيرٌ له ، وفيه حديثه عن رافع
ابن خَدِيج .
(١ : ٢٨٦) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عنه ، عن طاوس وعطاء ومجاهد
عن رافع بن تَخَدِيج .. ، فذكر الحديث ، ثم قال : فذكرتُ ذلك لطاوس وكان يرى أنَّ
ابن عباس من أعلمهم فكره(٣). قال شعبة(٤): وكان عبد الملك يجمع هؤلاء طاوساً ومجاهداً
(١) من سورة الشورى، الآية ٢٣ .
(٢) من قوله ( لم يكن) إلى هنا ساقط من ((هـ)).
(٣) لفظ ( فكره ) ساقط من المطبوع .
(٤) في (ت)) و((هـ)) و((م)): (سعيد )، وهو تحريف.
- ١٣٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - عبد الملك وعمرو بن دينار ، عنه
وعطاء، وكان الذي يُحَدّث عنه(١) مجاهد. وأعادَ (١: ٣٣٨) حديثَ ابن عباس وَحْدَه
عن محمد بن جعفر (٢) .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٨ حديث ٥٧٣٢ ]
٣٤٥٧ - حديث : من ابتاع طعاماً فلا يبيعه(٣) حتى يقبضه .
(١ : ٣٦٩) حدثنا إسحاق بن يوسف ، أنا مسعر ، عنه به .
(٩) عَمْرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس
٣٤٥٨ - حديث: الطعام الذي نَهَى عنه رسولُ اللهِ عَ لِ أنْ يُباع حتى يقبض (٤) قال
ع
ابن عباس : وأحسب كل شيء مثله .
(١: ٢١٥) حدثنا هُشَيْم، أنا عَمْرو بن دينارٍ به. (١: ٢٢١) وعن سفيان ، عن
عَمْرٍو نحوه . (١: ٢٧٠) وعن عبد الرزاق، عن سفيان(٥). (١ : ٢٨٥) وعن محمد
ابن جعفر ، عن شعبة ، كلاهما عن عَمْرٍو به .
[ ((تحفة)) ٥: ٢٠ - ٢١ حديث ٥٧٣٦ ]
٣٤٥٩ - حديث: أنَّ رسولَ الله عَّ له احتجم وهو مُحْرِم.
خ م د ت س
(١ : ٢٢١) عن سفيان، عن عَمْرو ، عن عطاء وطاوس ، عن ابن عباس به .
(١: ٣٧٢) وعن رَوْح، عن زكريا، عن عَمْرو ، عن طاوس وَحْدَه به(٦).
[ ((تحفة)) ٥ : ٢١ حديث ٥٧٣٧ ]
(١) في ((ت)): (به ) .
(٢) تقدم هذا الحديث في مسند رافع بن خَدِيج ( ح ٢٣٣٨).
(٣) في ((ت): ( يبعه ).
(٤) في (( هـ)): ( يقبضه ) .
(٥) سقط ( ثنا سفيان) من مطبوعة ((المصنف)) ٨: ٣٨ حديث رقم (١٤٢١١)، فُيُستدرك .
(٦) سيأتي هذا الحديث في ترجمة عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس ( ح ٣٥٨٢).
- ١٣٣ -

عبد الله بن عباس - عمرو بن دينار ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٣٤٦٠ - حديث: أمَرَ رسولُ اللهِ عَّ لِ أن يسجد على (١) سبع، ونهى أن يكف شعره
ع
وثيابه .
(١: ٢٢١) عن سفيان، عنه به. (١ : ٢٥٥) وعن عفان ، عن شعبة .
(١ : ٢٧٠) وعن عبد الرزاق ، عن سفيان ، كلاهما عنه به (٢).
[ ((تحفة)) ٥ : ١٨ حديث ٥٧٣٤ ]
٣٤٦١ - حديث: إنما قال رسولُ اللهِ عَ لِ: يمنح أحدكم أخاه الأرض خيرٌ له من أنْ
ع.
يأخذَ لها خراجاً (٣) معلوماً .
(١: ٣٤٩) حدثنا سفيان، عنه به. (١ : ٢٣٤) وعن وكيع ، ثنا سفيان ، عنه
به ، وفيه حديث عَمْرو بن دينار، عن ابن عُمر، عن رافع بن خَدِيج. (١ : ٢٨١) وعن
عفان ، عن حماد بن زيد ، عنه نحوه ، وليس فيه حديث رافع .
[ ((تحفة)) ٥ : ١٩ حديث ٥٧٣٥ ]
٣٤٦٢ - حديث: وَقَّتَ رسولُ اللهِ عَّلِ لأهل المدينة ذا الحُلَيْفة، ولأهل الشام
خ م د س
الجُحْفَةَ ... الحديث .
(١ : ٢٣٨) حدثنا يزيد، أنا حماد بن زيد، عنه به . (لم أجده ) وعن عفان،
عن حمادٍ به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٢١ حديث ٥٧٣٨ ]
٣٤٦٣ - حديث: أنّ أعرابياً وَهَبَ للنبيِ عَ لِّ هبةً فأثابه عليها ، قال: رضيتَ؟
قال : لا ... الحديث .
(١) لفظ (على) ساقط من ((هـ)).
(٢) ويُزاد: (١ : ٢٧٩ - ٢٨٠، ٢٨٥، ٢٨٦، ٣٢٤) عن بهز ومحمد بن جعفر وهاشم ، ثلاثتهم عن
شعبة به. (١ : ٢٨٦) وعن هُشَيْم ، عنه به .
(٣) في المطبوع : ( خرجاً ) .
- ١٣٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ] عبد الله بن عباس - عمرو بن شعيب وليث بن أبي سليم ، عنه
(١ : ٢٩٥) حدثنا يونس ، ثنا حماد يعني ابنَ زيد ، عنه به .
(١٠) عَمْرو بن شُعَیْب ، عن طاوس ، عن ابن عباس
٣٤٦٤ - حديث: لا يَحِلُّ للرجل أن(١) يُعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يُعطي
لولده(٢) ... الحديث.
(١: ٢٣٧، ٢: ٢٧، ٧٨) عن يَزِيد ومحمد بن جعفر، عن حُسَيْنِ المُعَلِّم ،
عنه ، عن طاوس ، عن ابن عُمَرَ وابن عباس(٣) به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٣ حديث ٥٧٤٣ ]
(١١) ليث بن أبي سليم ، عن طاوس ، عن ابن عباس
٣٤٦٥ - حديث: عَلّموا ويَسّرُوا ولا تُعَسِّرُوا ... الحديث.
(١ : ٢٨٣، ٣٦٥) حدثنا عبد الرزاق، أنا سفيان، عنه به. (١ : ٢٣٩) وعن
محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عنه نحوه .
أخرجه إسحاق: أنا وكيع ، سمعتُ لَيْئاً، ولفظُه: يَسِّرُوا ولا تُعَسِّرُوا ، مرتين . وإذا
غضبتَ فاسكت ، مرتين (٤) .
٣٤٦٦ - حديث: خمسٌ كُلُّهن فاسقة يقتلهنّ المُحْرِمُ ... الحديث .
(١) لفظ (أن) ساقط من (( ت)).
(٢) في المطبوع : ( ولده ) .
(٣) وقع في المطبوع (١: ٢٣٧) في رواية محمد بن جعفر : ( عن عمرة وابن عباس ) ، وهو تحريف ،
صوابُه: (عن ابن عمر وابن عباس) كما في ((ت)) و((هـ)) والمطبوع (٢: ٧٨). وسيأتي هذا الحديث
برقم (٤٣١٩) في ترجمة طاوس ، عن عبد الله بن عُمر .
(٤) من قوله ( أخرجه إسحاق) إلى هنا ساقطٌ من ((ت). وقوله ( مرتين ، وإذا غضبت فاسكت ، مرتين )
ساقط من ((هـ)) أيضاً .
- ١٣٥ -

عبد الله بن عباس - ليث بن أبي سليم ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(١ : ٢٥٧) حدثنا عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عنه به .
٣٤٦٧ - حديث: عجلنا النبي عّ لّ أو عجل أم سلمة وأنا معهم من المزدلفة إلى
جمرة العقبة فأمرنا أن لا نرميها حتى تطلع(١) الشمس(٢).
(١: ٢٧٢) حدثنا حُسَيْن ، ثنا شريك ، عنه به .
٣٤٦٨ - حديث: تَمَتَّعَ رسولُ الله عَّ لمِ حتى مات ... الحديث.
(١ : ٢٩٢) حدثنا يونس بن محمد ، ثنا عبد الواحد بن زياد ، عنه به ، وفيه حديث
ابن عباس عن معاوية: أنه قصر عن رسولِ اللهِ عَ لّه بمِشْقَص. (١: ٣١٣) وعن
عبد الرزاق ، عن سفيان ، عنه نحوه ، وليس فيه حديث معاوية(٣) .
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٤ حديث ٥٧٤٥ ]
٣٤٦٩ - حديث: لمّا حُضِرَ رسولُ اللهِ عَّ ◌َّه ، قال: ائتوني بكتف أكتب لكم فيه
كتاباً لا يختلف (٤) رجلان بعدي ... الحديث .
(١ : ٢٩٣) حدثنا حسن ، ثنا شَيْبان ، عنه به .
٣٤٧٠ - حديث: أنَّ النبي عَ لّمِ لم يُصَلّ فيه ولكن(٥) استقبل زواياه .
(١ : ٣٦٠) حدثنا إسماعيل ، عنه به .
٣٤٧١ - حديث: أنَّ رسول الله عَ ◌ِّ جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في
السفر والحضر .
(١) في المطبوع: ( فأمرنا أن نرميها حين تطلع ) .
(٢) من قوله (حدثنا عثمان بن محمد) في الحديث السابق إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
(٣) ويُزاد: (١ : ٣١٣) عن أسود بن عامر، عن سفيان بمثل رواية عبد الرزاق. (١ : ٣١٤) وعن يحيى
ابن آدم ، عن سفيان بمثله .
(٤) في المطبوع زيادة : ( منكم ) .
(٥) في المطبوع : ( ولكنه ) .
- ١٣٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - ليث ومجاهد ، عنه
(١ : ٣٦٠) حدثنا إسماعيل ، عنه به .
[١١٥/ب]
(١٢)/ مجاهد ، عن طاوس ، عن ابن عباس
٣٤٧٢ - حديث: مَرَّ النبِّ عَّ ◌ُلِ بِقْبَرَيْنِ فقال: إنهما لَيُعَذَّبان ... الحديث.
ع
(١ : ٢٢٥) عن أبي معاوية ووكيع، عن الأعمش. (١: ٢٢٥) وعن حُسَيْن ،
عن شَيْبان(١) ، عن منصور ، كلاهما عنه به ، لكنْ لم يذكر منصورٌ طاوساً.
[ (تحفة)) ٥ : ٢٤ حديث ٥٧٤٧ ]
٣٤٧٣ - حديث: لا هجرة بعد الفتح ولكن الجهاد(٢) ونية ... الحديث.
خ م د ت ،
(١ : ٢٢٦) حدثنا يحيى، عن سفيان، عن منصور، عنه به. (١ : ٣٥٥) وعن
عبد الرزاق ووكيع ، عن سفيان نحوه .
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٥ حديث ٥٧٤٨ ]
٣٤٧٤ - حديث: خرج رسولُ اللهِ عَ لّم من المدينة يريد مكة فصام حتى أتى
خ م د س
عُسفان ... الحديث .
(١ : ٢٥٩) حدثني عَبِيدة هو ابن حُميد(٣)، حدثني منصور ، عنه به .
(١: ٢٥٩) وعن حُسَيْن، عن شَيْبان. (١: ٢٩١) وعن عفان، عن أبي عَوَانة .
(١ : ٣٢٥) وعن يحيى بن آدم ، عن مفضل، ثلاثتهم عن منصورٍ به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٦ - ٢٧ حديث ٥٧٤٩ ]
٣٤٧٥ - حديث: قال رسولُ الله عَ ◌ّهِ يوم فتح مكة: إنَّ هذا البلدَ حَرَامٌ حَرَّمَه اللهُ
خ م د ت س
(١) لفظ (عن شيبان) ساقط من ( ت)).
(٢) في المطبوع: ( جهاد ).
(٣) قوله (هو ابن حميد) زيادةٌ من ((م)).
- ١٣٧ -

عبد الله بن عباس - مجاهد ومحمد بن مسلم ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام حرمه اللهُ إلى يوم القيامة ... الحديث بطوله .
(١ : ٢٥٩) حدثنا عَبِيدة، عن منصور، عنه به. (١ : ٣١٥) وعن يحيى بن آدم،
عن مفضل ، عن منصورٍ نحوه .
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٥ حديث ٥٧٤٨ ]
(١٣) محمد بن مسلم بن تَدْرُس أبو الزّبَيْر المكي ، عن طاوس ، عن ابن عباس
٣٤٧٦ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّ له كان يُعَلِّمهم الدعاءَ كما يُعَلِّمُهم السُّورةَ من
القرآن ، يقول : قُولوا اللهمَّ إنّي أعوذُ بك من عذاب جهنّم ... الحديث .
(١: ٢٤٢) قرأت على عبد الرحمن: عن مالك، عنه به. (١ : ٢٥٨) وعن إسماعيل
ابن عمر ، عن مالك به. (١: ٢٥٨) وعن(١) أبي الزِّناد، عن الأعرج ، عن أبي
هريرة. (١ : ٢٩٨، ٣١١) وعن إسحاق بن عيسى وروح ، عن مالك، عن أبي الزبير
فقط نحوه (٢) .
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٨ حديث ٥٧٥٢ ]
٣٤٧٧ - حديث : العُمرى لمن أعمرها ، والرقبى لمن أرقبها ، والعائدُ في هبته كالعائد
س
في قَيْئِهِ .
(١: ٢٥٠) عن أبي معاوية وابن ثُمَيْر ، كلاهما عن حجاج ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٩ حديث ٥٧٥٦ ]
٣٤٧٨ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ طِّ كان إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل
يقول : اللهم لك الحمدُ أنتَ نورُ السماوات والأرض ... الحديث .
(١) في ((هـ)) زيادة: ( ابن )، وهي مقحمة .
(٢) رواه وكيع ، عن أيمن، عن أبي الزبير، عن رجل من الصحابة، وسيأتي في المبهمات ( ح ١١١٨٢ ).
- ١٣٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - محمد بن مسلم ، عنه
(١: ٢٩٨، ٣٠٨) عن إسحاق بن عيسى وعبد الرحمن، كلاهما عن مالك(١)،
عنه به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٧ حديث ٥٧٥١ ]
٣٤٧٩ - حديث : كان رسولُ اللهِ عَ لَّه يُعَلِّمنا التشهدَ كما يُعَلِّمنا السورة من القرآن.
م د ت س ق
(١: ٣١٥) حدثنا يحيى بن آدم، ثنا عبد الرحمن بن حميد الرواسي، عنه به(٢).
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٧ حديث ٥٧٥٠ ]
٣٤٨٠ - حديث: قلنا لابن عباس في الإِقعاء على القدمين ، فقال: هي السُّنّة ...
م د
٠
الحديث .
(١ : ٣١٣) حدثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق، قالا: أنا ابن جُرَيْج، عنه به(٣).
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٨ حديث ٥٧٥٣ ]
٣٤٨١ - حديث: جاءتْ ضباعةُ بنتُ الزبير بن عبد المطلب رسولَ اللهِ عَ لَّهِ،
فقالت : يا رسولَ الله إني امرأةٌ ثقيلةٌ وإني أُريد الحجَّ ... الحديث.
(١: ٣٣٧) حدثنا محمد بن بَكْر ، أنا ابن جُريح ، أخبرني أبو الزبير (٤) ، أنه سمع
طاوساً وعكرمة مولى ابن عباس يُخبرانِ ، عن ابن عباس به .
[ ((تحفة)) ٥ : ٢٨ حديث ٥٧٥٤ ]
(١) وقع في المطبوع (١: ٣٠٨): ( قرأت على عبد الرحمن بن مالك )، وفيه تحريف ، والصوابُ: ( ...
عن مالك ) .
(٢) وله طريق أخرى في ترجمته عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عباس ( ح ٣٣٦٨).
(٣) ويُزاد : (١: ٣١٣) عن يحيى بن إسحاق ، عن ابن لهيعة ، عنه بلفظ: رأيتُ ابن عباس يحبو على صدور
قدميه ، فقلت: هذا يزعم الناس أنه من الجفاء ، قال: هو سُنّة نبيك عَّهِ.
(٤) وقع في (ت)) و((م): ( ابن الزبير)، وفي ((هـ)): ( ابن أبي الزبير ) ، وكلاهما تحريف . انظر
((تحفة الأشراف)) ٥ : ٢٨ حديث رقم (٥٧٥٤) .
- ١٣٩ -

عبد الله بن عباس - محمد بن مسلم وطليق وعامر ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(١٤) محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْرِيّ ، عن طاوس ، عن ابن عباس
٣٤٨٢ - حديث: قلتُ لعبد الله بن عباس: يزعمون أنَّ رسولَ اللهِ عَّ ◌َّه قال:
خ س
اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم وإنْ لم تكونوا جنباً ومسّوا من الطيب ، قال :
فقال(١) ابن عباس: أمّا الطِّيب فلا أدري، وأمّا الغسل فتَعَم .
(١ : ٢٦٥) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني الزُّهْرِيّ به.
(١: ٣٣٠) وعن أبي اليَمَان، عن شعيب، عن الزُّهْرِّ نحوه . وعن سالم ، عن ابن
عمر بحديث : مَنْ جاءَ منكم الجمعةَ فليغتسل(٢).
[((تحفة)) ٥ : ٢٩ حديث ٥٧٥٧ ]
٥٧ - طليق بن قيس الحنفي ، عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما
٣٤٨٣ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ كان يدعو: رَبِّ أَعنّي ولا تُعِنْ علَّ ...
د ت سي ق
الحديث .
(١ : ٢٢٧) حدثنا يحيى بن سعيد، قال: أملاه علَّ سفيان إلى شعبة ، سمعتُ عَمْرو
ابن مُّة ، حدثني عبد الله بن الحارث المعلم ، عنه به .
[((تحفة)) ٥ : ٣١ حديث ٥٧٦٥ ]
٥٨ - عامر بن شَرَاحيل الشَّعْبِيّ ، عن ابن عباس
٣٤٨٤ - حديثٍ: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّه شرب من زَمْزَم وهو قائم.
(١: ٢١٤) حدثنا هُشَيْم، أنا عاصم الأحول ومغيرة، عنه به. (١ : ٢٢٠،
٣٦٩ - ٣٧٠) وعن سفيان هو ابن عُيَيْنة وعبدة، عن عاصم به. (١: ٢٤٣، ٢٤٩)
(١) في ((ت)): (وقال ).
(٢) وسيأتي هذا الحديث في ترجمة محمد بن مسلم الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ( ح ٤١٩٤ ).
- ١٤٠ _