النص المفهرس

عبد الله بن عباس - محمد بن مسلم ومسعود بن مالك ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
(٤٧) محمد بن مسلم أبو الزُّبَيْر المكي ، عن سعيد ، عن ابن عباس
٣٣٦٨ - حديث : التشهد .
م د ت س ق
(١ : ٢٩٢) حدثنا يونس وحُجَيْن، قالا: ثنا لَيْث بن سَعْد ، عن أبي الزبير ، عن
سعيد بن جُبَيْر وطاوس ، عن ابن عباس به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٤١ حديث ٥٦٠٧ ]
٣٣٦٩ - حديث: صَلَّيْتُ مع النبي عَ لِّ ثمانياً جميعاً(١) وسبعاً جميعاً ... الحديث.
م د س
(١: ٣٤٩) حدثنا سفيان بن عُيَيْنة، [عنه](٢) به. (١: ٢٨٣) وعن
عبد الرزاق ، عن سفيان هو الُّوْرِيُّ ، عنه نحوه(٣) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٤١ - ٤٤٢ حديث ٥٦٠٨ ]
[١١٢ / أ]
(٤٨)/ مسعود بن مالك ، عن سعيد ، عن ابن عباس
٣٣٧٠ - حديث : إني نُصِرْتُ بالصَّبا، وإنَّ عاداً أُهلكت بالدَّبُور .
م س
(١ : ٢٢٣) حدثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٤٢ حديث ٥٦١١ ]
(١) لفظ (جميعاً) ساقط من ((هـ)).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٣) ويُستدرك على أحاديث محمد بن مسلم أبي الزُّبَيْر المكي، عن سعيد بن جُبَيْر ، عن ابن عباس :
حديث : لمّا أُصيب إخوانكم بأُحُدٍ جَعَلَ اللهُ أرواحهم في جوف طير خضر تَرِدُ أنهارَ الجَنَّة ... الحديث.
في ترجمته ، عن ابن عباس ( ح ٣٩٦٥)، وانظر ما علقتُه عليه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٤٢ حديث ٥٦١٠ ]
- ١٠١ _

عبد الله بن عباس - مسلم البطين ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٤٩) مسلم البطين(١) ، عن سعيد ، عن ابن عباس
٣٣٧١ - حديث: لما أُخرج(٢) النبُّ عَ لمِ من مكة، قال أبو بكر: أخرجوا نبيَّهم
ت س
إِنّا لله وإنّا إليه راجعون لَيهلكنَّ ... الحديث.
(١ : ٢١٦) حدثنا إسحاق هو ابنُ يوسف الأزرق، ثنا سفيان ، عن الأعمش ،
عنه به(٣) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٤٦ حديث ٥٦١٨ ]
٣٣٧٢ - حديثٍ : ما من أيامِ العملُ الصالحُ فيها أحبُّ إلى الله من هذه الأيام ...
الحديث .
(١: ٢٢٤) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عنه به. (١ : ٢٢٤) وعن أبي صالح
مثله مرسلاً. (١ : ٢٢٤) وعن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس به (٤).
(١ : ٣٣٨ - ٣٣٩، ٣٤٦) وعن محمد بن جعفر ويحيى ، عن شعبة(٥)، عن سُليمان
هو الأعمش ، عن مسلم نحوه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٤٥ حديث ٥٦١٤ ]
(١) البَطين: بفتح الموحدة، لُقِّبَ بذلك لِعِظَم بطنه. ((فتح الباري)) ٢: ٤٥٨.
(٢) في المطبوع : ( خرج ) .
(٣) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) ٤: ٤٤٦ حديث رقم (٥٦١٨) تعليقاً على هذا الحديث :
(( قلتُ : حَقُّه أن يذكر في مسند أبي بكر من رواية ابن عباس عنه. وكذا صَنَعَ أبو بكر البَزَّار
فأخرجه من طريق إسحاق الأزرق به ، وقال : لا نعلم رواه عن الثوريّ إلا إسحاق ، ورواه قيس عن
الأعمش )) .
قلتُ: وقد ذكره الحافظُ في مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه ( ح ٧٨٠٣ ).
(٤) في المطبوع: (عن مجاهد ليس فيه عن ابن عباس، عن النبي عَّةٍ).
(٥) لفظ (عن شعبة) ساقطٌ من المطبوع في رواية يحيى.
- ١٠٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - مسلم البطين ، عنه
٣٣٧٣ - حديث: أتت النبّي عَّ ◌ُلِّ امرأةٌ(١) فقالت: يا رسول الله إنَّ أُمّي(٢) ماتتْ
وعليها صومُ شهر ... الحديث .
(١ : ٢٢٤) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عنه به. (١ : ٢٢٧) حدثنا يحيى ،
سمعتُ الأعمش نحوه . (١: ٣٦٢) وعن ابن نُمَيْر. (١ : ٣٣٨) وعن محمد بن جعفر ،
عن شعبة ، كلاهما عن الأعمش به. (١ : ٢٥٨) وعن معاوية ، عن زائدة ، عن الأعمش
نحوه ، وزاد في آخره : قال سليمان : فقال الحكم وسلمة بن كهيل ونحن جلوس حين
حَدَّث مسلمٌ بهذا الحديث : سمعنا مجاهداً يذكر هذا عن ابن عباس .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٤٢ - ٤٤٤ حديث ٥٦١٢ ]
٣٣٧٤ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّ له كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة ﴿الم
م د ت س ق
تنزيل﴾(٣) و ﴿ هل أتَى﴾ (٤) ... الحديث.
(١ : ٢٢٦) حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثني مُخَوَّل(٥)، عنه به. (١ : ٣٤٠)
وعن محمد بن(٦) جعفر، عن شعبة نحوه. (١ : ٣٢٨) وعن عفان، عن أبي عَوَانة ،
عن مُخَوَّل بن راشدٍ به. (١ : ٣٥٤) وعن وكيع وعبد الرحمن ، عن سفيان، عن مُخَوَّل
نحوه (٧). (١ : ٣٥٤) وعن يحيى بن آدم ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن مسلم
نحوه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٤٤ حديث ٥٦١٣ ]
(١) في ((ت)): ( أتت امرأة النبي ... ).
(٢) لفظ ( أمي) ساقط من ((هـ)).
(٣) سورة السجدة .
(٤) سورة الإِنسان .
(٥) في (ت)): (مكحول)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٤: ٤٤٤ حديث رقم (٥٦١٣)
و((تهذيب التهذيب)) ١٠ : ٧٩.
(٦) في ((هـ)) زيادة: (إسحاق)، وهي مقحمة .
(٧) من قوله (وعن عفان) إلى هنا ساقط من ((هـ)).
- ١٠٣ -

عبد الله بن عباس - مسلم والمغيرة ومنصور ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٣٣٧٥ - حديث: أنَّ النبّي عَ لِ كان إذا قرأ ﴿سَبِّح اسمَ رَبِّك الأعلى﴾(١) قال:
سبحان ربي الأعلى .
(١: ٢٣٢) حدثنا وكيع ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٤٦ حديث ٥٦١٩ ]
٣٣٧٦ - حديث: كانَ رسولُ اللهِ عَّلِ يُوتِرُ بثلاث بـ ﴿سَبِّح اسمَ رَبِّك
الأعلى﴾(١) و﴿قُلْ يا أيُّها الكافرون﴾(٢) و﴿قُلْ هو اللهُ أَحَدٌ﴾(٣).
(١: ٣٠٥) حدثنا إبراهيم بن أبي العباس ، ثنا شريك، عن مُخَوَّل ، عنه به .
(٥٠) المغيرة بن النعمان ، عن سعيد بن جُبَيْر ، عن ابن عباس
٣٣٧٧ - حديث: يُحشر الناسُ حُفَاةً عُراةً غُرْلاً، فأولُ من يُكسى إبراهيمُ
خ م ت س
عَ له ... الحديث.
(١: ٢٢٣، ٢٢٩) حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عنه به. (١: ٢٣٥،
٢٥٣) وعن وكيع وابن جعفر وعفان ، ثلاثتهم عن شعبة ، عن المغيرة أتمّ منه ، وأولُه :
قام فينا رسولُ اللهِ عَّله فوعظنا (٤)، وفيه: ثم يُؤخذ بقومٍ منكم ذاتَ الشِّمال ...
الحديث .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٤٧ - ٤٤٨ حديث ٥٦٢٢ ]
(٥١) منصور بن حيان ، عن سعيد ، عن ابن عباس
٣٣٧٨ - حديث: أنه نَهَى عن الدُّبَّاء والحَنْتَم والمُزَفَّت والنَّقِير ، ثم تلا رسولُ الله
م د س
(١) سورة الأعلى .
(٢) سورة الكافرون .
(٣) سورة الإِخلاص .
(٤) في المطبوع : ( بموعظة ) .
- ١٠٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - منصور ومنهال ، عنه
عَّه ﴿ و(١) ما آتاكم الرسولُ فخُذُوه وما نَهَاكم عنه فانْتَهُوا﴾(٢).
(١ : ٣٥٢) حدثنا يَزِيد، أنا منصور بن حيان ، سمعتُ سعيد بن جُبير يُحَدِّثُ ،
عن ابن عُمر وابن عباس أنهما شَهِدًا على رسولِ اللهِ عَ لّه بهذا.
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٤٩ حديث ٥٦٢٣ ]
(٥٢) منهال بن عَمْرو ، عن سعيد ، عن ابن عباس
٣٣٧٩ - حديد،: أنَّ رجلاً أتى ابنَ عباس فقال: أُنزل على النبي عَ له عشراً بمكة
وعشراً بالمدينة ، فعال : مَنْ يقول ذلك ؟ لقد أُنزل عليه بمكة عشراً وخمساً ... الحديث .
(١: ٢٣٠) حدثنا ابن نُمَيْر ، ثنا العلاء بن صالح ، عنه به .
٣٣٨٠ - حديث: لَعَنَ اللهُ مَنْ مَثَّل بالحيوان.
في ترجمة سعيد بن جُبَيْر ، عن ابن عُمر ( ح ٤٢٨٠ ).
٣٣٨١ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّ ◌َلّمِ كان يُعَوِّذُ حَسَناً وحُسَيْناً ... الحديث.
خ د ت س ق
(١: ٢٣٦، ٢٧٠) عن يزيد ويعلى (٣) وعبد الرزاق، ثلاثتهم عن سفيان، عن
منصور ، عنه به .
[ ((تحفة )) ٤ : ٤٥٠ - ٤٥١ حديث ٥٦٢٧ ]
٣٣٨٢ - حديث: ما مِنْ عبدٍ مسلمٍ يَعُودُ مريضاً لم يَحْضُرْ أَجَلُه فيقول سبع
مرات : أسألُ اللهَ العظيمَ رَبَّ العرشِ العظيمِ أن يشفيك ، إلا مُوفي .
(١) سقطت الواو من ((هـ)).
(٢) من سورة الحشر ، الآية ٧ .
(٣) لم أجد رواية يعلى.
- ١٠٥ -

عبد الله بن عباس - منهال وموسى وميمون ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(١ : ٢٣٩) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن يَزِيد أبي خالد(١)، عنه به.
(١: ٢٤٣) وعن هاشم هو ابنُ القاسم (٢)، عن شعبة نحوه.
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٥١ حديث ٥٦٢٨ ]
(٥٣) موسى بن أبي عائشة ، عن سعيد ، عن ابن عباس
٣٣٨٣ - حديث: في قوله ﴿ لا تُحَرِّكْ بِه لِسَانَكَ﴾(٣) كان النبُّ عَ لِ يُعالِجُ من
التنزيل شِدّةً .. الحديث .
(١ : ٣٤٣) حدثنا عبد الرحمن، عن أبي عَوَانة، عنه به. (١: ٢٢٠) وحدثنا
سفيان ، قال : وقال موسى (٤) بن أبي عائشة نحوه .
[((تحفة)) ٤ : ٤٥٣ حديث ٥٦٣٧ ]
(٥٤) میمون بن مهران ، عن سعيد ، عن ابن عباس
٣٣٨٤ - حديث: أنَّ نبَّ اللهِ عَ لِ نَّهَى يوم خيبر عن كُلّ ذي مِخْلَب من الطير،
د س ق
وعن(٥) كل ذي نابٍ من السِّباع .
(١: ٣٣٩) حدثنا محمد بن جعفر ورَوْح ، قالا: ثنا سعيد بن أبي عُرُوبة ، عن علي
(١) وقع في المطبوع (١: ٢٣٩): (زيد بن خالد)، وفي (١ : ٢٤٣): ( خالد بن يزيد ) ، وكلاهما
تحريف ، صوابُه : ( يَزِيد أبي خالد ) ، وهو يزيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة أبو خالد الدالاني ، انظر
((تحفة الأشراف)) ٤: ٤٥١ حديث رقم (٥٦٢٨) و((المقتنى)) ١: ٢١٠ و((ميزان الاعتدال))
٤ : ٤٣٢ و((تهذيب التهذيب)) ١٢: ٨٢ - ٨٣.
(٢) وقع في المطبوع: ( هاشم بن أبي القاسم)، ولفظة ( أبي) مقحمة. انظر ((تهذيب التهذيب))
١١ : ١٨ - ١٩.
(٣) من سورة القيامة ، الآية ١٦ .
(٤) لفظ (موسى) ساقط من (( ت)).
(٥) لفظ (عن) ساقط من ((هـ)).
- ١٠٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - ميمون وواقد ووهب ، عنه
ابن الحكم ، عنه به(١).
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٥٤ حديث ٥٦٣٩ ]
[١١٢/ب
(٥٥)/ واقد الخياط ، عن سعيد ، عن ابن عباس
٣٣٨٥ - حديث: أُهْدِيَ لرسولِ اللهِ عَ لِّه سمن وأقط وضبّ(٢) ... الحديث.
س
(١ : ٢٥٩) حدثنا عَبِيدة(٣) ، حدثني واقد الخياط ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٥٤ حديث ٥٦٤١ ]
(٥٦) هب بن مانوس(٤) أو مِيناس ، عن سعيد ، عن ابن عباس
٣٣٨٦ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ كان إذا رَفَعَ رأسَه من الركوع قال: سمع اللهُ
لمن حمده ... الحديث .
(١ : ٣٣٣) حدثنا عبد الرزاق، حدثني إبراهيم بن عُمر الصَّنْعَاني ، عنه به .
(١: ٢٧٧) وعن يحيى بن أبي بُكَيْر، عن إبراهيم(٥) نحوه. (١: ٣٣٣) حدثنا عبد الله
ابن إبراهيم بن عُمر بن كَيْسان ، حدثني أبي ، عن وهب بن مانوس غير (٦) هذا الحديث .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٥٤ حديث ٥٦٤٢ ]
(١) رواه الحكم بن عُتَيْبة وأبو بشر، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، وسيأتي ( ح ٣٩١٦).
(٢) في (( م)): ( وأضب ).
(٣) عَبِيدة هو ابن حميد، فما في ((ت)) و((م)): (عبدة) فتحريف. انظر ((تهذيب التهذيب))
٧ : ٨١ - ٨٢ ٠
(٤) مانوس: بالنون، وقيل بالموحدة. انظر ((تقريب التهذيب)) ص ٥٨٥ .
(٥) رواية يحيى بن أبي بُكَيْر في المطبوع: عن إبراهيم بن نافع، وكذلك هي في ((تحفة الأشراف)) ٤: ٤٥٤
حديث رقم (٥٦٤٢)، وانظر ترجمته في ((تهذيب الكمال)) ٢: ٢٢٧ و((تهذيب التهذيب))
١ : ١٧٤ .
(٦) في (ت)): (عنه ) .
- ١٠٧ -

عبد الله بن عباس - يحيى بن عباد وابن عمارة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٥٧) يحيى بن عباد(١)، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عباس
في ترجمة حجاح بن أرطاة، عن سعيد(٢) ( ح ٣٢٩٠).
(٥٨) يحيى بن عمارة وقيل: ابن عباد ، عن سعيد عن ابن عباس وقيل: عباد بن
جعفر (٣)
٣٣٨٧ - حديث: مَرِضَ أبو طالب فأُتَتْه قريشٌ وأتاه رسولُ اللهِ عَ المِ يَعُودُه ...
ت س
الحديث .
(١ : ٢٢٧) حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثني سُليمان يعني الأعمش، عن يحيى
ابن عمارة به . (١: ٢٢٧ - ٢٢٨) قال: وحدثناه أبو أسامة ، ثنا الأعمش(٤) ، ثنا
عباد ... فذكر نحوه. وقال الأشجعي(٥): يحيى بن عباد. وأعاده (١: ٣٦٢) عن أبي
أسامة حماد بن أسامة ، وقال : عباد بن جعفر(٦) .
[ (( تحفة)) ٤ : ٤٥٦ حديث ٥٦٤٧ ]
(١) وقع في (ت)) و((هـ): (عبادة)، وهو تحريف، وقد تقدم على الصواب في الحديث (٣٢٩٠)،
وانظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٢٣٤ .
(٢) لفظ (عن سعيد) ساقط من ((هـ)).
(٣) لفظ ( بن جعفر) ساقط من (( ت)).
(٤) من قوله (ثنا عباد) إلى هنا ساقط من ((هـ)).
(٥) روايةُ الأشجعّ واسمه عُبيد الله بن عُبيد الرحمن : عن سفيان ، عن الأعمش ، عن يحيى بن عباد كما ذكره
الحافظُ المِزّ في ((تحفة الأشراف)) ٤ : ٤٥٦ حديث رقم (٥٦٤٧). فقولُ الشيخ أحمد شاكر رحمه
الله تعالى في تعليقه على ((المسند)) ٣: ٣١٤ حديث رقم (٢٠٠٨): ((وسمّاه الأشجعي عن الأعمش:
يحيى بن عباد)) فيه تجوز، وانظر ((تهذيب التهذيب)) ٧: ٣٤، والله أعلم.
(٦) اختلف الرواة في اسم صاحب الترجمة ، فسَمَّاه يحيى بن سعيد، عن سفيان الثوريّ، عن الأعمش :
((يحيى بن عمارة))، وهذا هو الذي جَزَمَ به البخارُّ في ((التاريخ الكبير)) ٨: ٢٩٦ وابنُ حبان
في («الثقات)) ٧ : ٦٠٥ ويعقوبُ بنُ شيبة كما ذكره الحافظ ابن حجر في ((تهذيب التهذيب)»
١١: ٢٥٩. وكذلك سمّاه الترمذيّ في ((السنن)) ٥ : ٣٤١ حديث رقم (٣٢٣٢) والنسائي في =
- ١٠٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - يعلى بن مسلم وابن حكيم ، عنه
(٥٩) یعلی بن مسلم ، عن سعيد ، عن ابن عباس
٣٣٨٨ - حديث: نَزَلَتْ ﴿ يا أيها الذين آمنوا أُطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرسولَ وأُولِي
خ م د ت س
الأُمْرِ منكم﴾(١) في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السَّهْمِيّ إذْ بَعَنَه رسولُ الله عَ لَه
في السرية .
(١ : ٣٣٧) حدثنا حجاج ، عن ابن جُرَيْج ، عنه به .
[((تحفة)) ٤ : ٤٥٧ حديث ٥٦٥١ ]
(٦٠) يعلى بن حكيم ، عن سعيد بن جُبَيْر ، عن ابن عباس
٣٣٨٩ - حديث: في الحرام يمين يُكَفِّرها ... الحديث .
خ م ق
(١ : ٢٢٥) حدثنا إسماعيل، أنا هشام، كَتَبَ إلَّي يحيى، عنه به(٢).
[ (( تحفة)) ٤ : ٤٥٦ حديث ٥٦٤٨ ]
= ((السنن الكبرى)) كما في ((تحفة الأشراف)) ٤: ٤٥٦ من رواية يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن
الأعمش. وقال الحافظ ابن حجر في (( النكت الظراف )) ٤ : ٤٥٥ حديث رقم (٥٦٤٧) :
((قلتُ: رأيتُه في ((تفسير عَبْد بن حُميد)): يحيى بن عمارة)). وكذا أخرجه الطبري - في
((تفسيره )) ٢٣ : ٧٩ - من رواية معاوية بن هشام ويحيى بن سعيد ، وأخرجه عن ابن بشارٍ به
فقال: ((يحيى بن عمارة)) أيضاً، لكن لم أرَ فيه: ابن عباس)).
وسمّاه الأشجعي - في روايته عن سفيان، عن الأعمش -: يحيى بن عباد ، وكذلك سمّاه
الترمذيّ في رواية عَبْد بن حميد ، عن أبي أحمد ، عن سفيان . وسمّاه أبو أسامة في إحدى روايتيه عن
الأعمش: عباد غير منسوب، وكذلك سمّاه النسائي في ((السنن الكبرى)) كما في ((تحفة الأشراف)).
وتفرد أبو أسامة في الرواية الثانية فقال : عباد بن جعفر ، والله أعلم .
(١) من سورة النساء ، الآية ٥٩ .
(٢) ويُستدرك على حديث يعلى بن حكيم، عن سعيد بن جُبَيْر ، عن ابن عباس :
حديث : في النهي عن نبيذ الجَرّ .
م د س
في ترجمة سعيد بن جُبَيْر ، عن ابن عمر ( ح ٤٢٨٤).
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٥٧ حديث ٥٦٤٩ ]
- ١٠٩ -

عبد الله بن عباس - أبو إسحاق وأبو هاشم ورجل وصاحب
لقتادة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
أبو إسحاق الشيباني ، عن سعيد
تقدم ( ح ٣٣٠١ - ٣٣٠٢ ) .
(٦١) أبو هاشم ، عن سعيد ، عن ابن عباس
٣٣٩٠ - حديث: بِتُّ عند خالتي ميمونة بنت الحارث فصَلّى رسولُ اللهِ عَ له
العشاءَ ثم رجع إليها وكانت ليلتها فصَلّى ركعتين ثم انفتل فقال: أنامَ الغلامُ وأنا أسمعه ؟
قال : فسمعتُه قال في مُصَلّاه : اللهم اجْعَلْ في قلبي نُوراً .. الحديث .
(١ : ٣٥٢) حدثنا يَزِيد بن هارون، أنا سفيان بن حُسَيْن ، عنه به .
(٦٢) رجل ، عن سعيد بن جُبَيْر ، عن ابن عباس
في ترجمة أيوب ، عن سعيد بن جبير ( ح ٣٢٥٧).
(٦٣) رجل آخر لم يُسَمَّ ، عن سعيد بن جُبير ، عن ابن عباس
٣٣٩١ - حديث: لا مساعاة في الإِسلام ... الحديث .
(١ : ٣٦٢) حدثنا مُعْتَمر، عن سَلْم(١)، عن بعض أصحابه ، عن سعيد بن جُبَيْرٍ
به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٥٩ حديث ٥٦٥٦ ]
صاحبٌ لقتادة ، عن سعيد
هو عَزْرة(٢) ( ح ٣٣٣٥).
(١) وقع في ((ت)) و((هـ)) و ((م): ( حدثنا معتمر ، عن أبيه سليمان ) ، وهو خطأ ، صوابُه : ( حدثنا
معتمر، عن سَلْم) كما في المطبوع و((المعجم الكبير)) ١٢: ٣٨ - ٣٩ حديث رقم (١٢٤٣٨)
و(( تحفة الأشراف)) ٤ : ٤٥٩ حديث رقم (٥٦٥٦)، ومعتمر هو ابن سُلَيْمان يروي عن سَلْم بن
أبي الذيّال كما في المصادر السابقة، وانظر ((تهذيب الكمال)) ١١: ٢٢٠ - ٢٢٢.
(٢) وقع في (ت)) و((هـ)) و((م)): ( هو ابن عَزْرة)، ولفظة ( ابن ) مقحمة . انظر الحديث السابق
(٣٣٣٥) .
- ١١٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - أيوب وسعيد بن أبي الحسن وابن
الحويرث ، عنه
١
(٦٤) [ أيوب، عمن أنبأه عن سعيد بن جبير ](١)
٣٣٩٢ - حديث: قال ابن عباس: فجاءَ بها المَلَكُ حتى انتهى بها إلى موضع زمزم
فضربَ بعقبه ففَارَتْ عيناً ، فعجّلت الإِنسانةُ فجعلتْ تقدح في شنَّتِها ، فقال رسول الله
عَّ ◌ُلّهِ: رَحِمَ اللهُ أُمَّ إسماعيل لولا أنها عجلت لكانتْ زَمْزَمُ عيناً معيناً .
(١ : ٣٦٠) حدثنا إسماعيل، ثنا أيوب (٢)، نُبِئْتُ عن سعيد بن جُبَيْر بهذا(٣).
٣٧ - سعيد بن أبي الحسن البصري ، عن ابن عباس
٣٣٩٣ - حديث: جاء رجلٌ إلى ابن عباس، فقال: يا أبا العباس(٤) إني رجلٌ أُصَوِّرُ
خ م س
هذه الصور وأصنع هذه الصور فأفْتِني فيها ... الحديث : كُلُّ مُصَوِّرٍ في النار .
(١ : ٣٠٨) حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، عن يحيى بن أبي إسحاق ، عنه به .
(١ : ٣٦٠) وعن إسماعيل ومحمد بن جعفر ، كلاهما عن عَوْف ، عن سعيدٍ نحوه .
[(( تحفة)) ٤ : ٤٦٠ حديث ٥٦٥٨ ]
٣٨ - سعيد بن الحويرث المكي مولى السائب ، عنه
٣٣٩٤ - حديث: كُنّا عند النبي عَّ لِ فأتى الغائطَ ثم خرج فدعا بالطعام ، فقيل:
يا رسول الله ألا تتوضأ؟ قال: لم أُصَلِّ فأتوضأ .
(١: ٢٢١ - ٢٢٢) حدثنا سفيان، عن عَمْرو، عنه به. (١: ٢٨٣) وعن
(١) ما بين المعكوفين زيادة مني .
(٢) وقع في (ت)) زيادة: ( بن )، وهي مقحمة .
(٣) رواه عبد الله بن أحمد عن حجاج بن يوسف الشاعر ، عن وهب بن جرير ، عن أبيه ، قال : سمعتُ
أيوب يُحَدِّثُ عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عباس، عن أُبّ بن كعب، عن النبي ◌َّهِ ، وقد مضى
برقم (٥٠) .
كُتب هنا في حاشية ((م)): ((آخر الجزء الثامن من تجزئة المؤلف)).
(٤) في المطبوع : ( يا ابن عباس ) .
- ١١١ -

عبد الله بن عباس - سعيد بن الحويرث وابن شفي وابن
فيروز ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
عبد الرزاق عن سفيان. (١: ٣٥٩) وعن إسماعيل ، عن أيوب ، كلاهما عن عَمْرٍو نحوه .
(١ : ٢٢٨، ٣٤٧، ٢٨٤، ٣٤٨) وعن يحيى ومحمد بن جعفر ومحمد بن بَكْر ، عن
ابن جُريح ، عنه(١) بمعناه.
[ (( تحفة)) ٤ : ٤٦١ حديث ٥٦٥٩ ]
٣٩ - سعيد بن(٢) شفي، عنه
[١١٣/أ] ٣٣٩٥ -/ حديث: كان رسولُ اللهِ عَ ◌ّه إذا كان مسافراً صَلّى ركعتين.
(١: ٣٥٦) حدثنا وكيع ، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عنه بهذا. (١ : ٢٤١)
وعن أسود ، عن إسرائيل(٣) به. (١ : ٢٤١) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن
أبي إسحاق ، عن أبي السفر ، عن سعيد بن شفي بمعناه ، وزاد في آخره : حتى يرجع
إلى أهله . (١ : ٢٨٥) قال عبد الله: وجدتُ في كتاب أبي : ثنا حجاج ، ثنا شعبة نحوه .
٤٠ - سعيد بن فيروز الطائي أبو البختري ، عن ابن عباس
٣٣٩٦ - حديث: تراءينا هلال رمضان بذات عرق ، فأرسلنا إلى ابن عباس
نسأله (٤)، فقال: إنَّ نبَي الله عَ لِّ قال: إنَّ الله قد مده لرؤيته [ فإنْ أغمي عليكم ](٥)
فَأُكْمِلُوا العِدَّة .
(١ : ٣٧١، ٣٢٧، ٣٤٤) عن روح ومحمد بن جعفر وهاشم ووكيع ، عن شعبة ،
عن عَمْرو بن مُرَّة ، عنه به .
(١) لفظ (عنه) ساقط من (( ت)).
[ (( تحفة)) ٤ : ٤٦٢ حديث ٥٦٦١ ]
(٢) في ((هـ)) زيادة: (أبي)، وهي مقحمة. انظر ((الإكمال)) للحُسيني ص ١٦٤ و((تعجيل
المنفعة)) ص ١٥٢ .
(٣) من قوله (عن أبي إسحاق) إلى هنا ساقط من ((هـ).
(٤) لفظ (نسأله) ساقط من ((هـ)).
(٥) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ١١٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - سعيد بن فيروز وابن المسيب ، عنه
٣٣٩٧ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَّ له عن بيع النخل حتى يُؤكل منه ... الحديث.
خ م
(١ : ٣٤١) حدثنا محمد بن جعفر بإسناد الذي قبله .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٦٢ حديث ٥٦٦٠ ]
٤١ - سعيد بن المسيّب المخزومي ، عن ابن عباس
٣٣٩٨ - حديث: العَائِدُ في هبته كالعائد في قَيْئِه .
خ م د س ق
(١ : ٢٨٠، ٣٤٢) حدثنا بَهْز (١)، ثنا شعبة، أخبرني قتادة ، سمعتُ سعيد بن
المسيب بهذا. (١: ٢٩١) وعن عفان، عن همام. (١ : ٣٣٩) وعن محمد بن جعفر ،
عن سعيد . (١ : ٣٤٥) وعن وكيع وأبي عامر ، كلاهما عن هشام ، ثلاثتهم عن قتادة
به. (١ : ٣٤٩ - ٣٥٠) وعن الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن أبي جعفر محمد
ابن علي، أنه سَمِعَ سعيدَ بنَ المُسَيّب نحوه. (١ : ٢٨٩) وعن أحمد بن عبد الملك ،
عن موسى بن أعين ، عن عَمْرو بن الحارث ، عن بُكير بن عبد الله، عن سعيدٍ نحوه(٢).
{(( تحفة)) ٤ : ٤٦٢ - ٤٦٣ حديث ٥٦٦٢ ]
٣٣٩٩ - حديث: أنَّ الله (٣) حَّمَ من الرضاعة ما حَّمَ من النَّسَب ، وفي أوله قصة
س
في ابنة حمزة .
(١ : ٢٧٥) حدثنا عبد الله بن بَكْر ، ثنا سَعِيد، عن علي بن زيد ، عنه به .
[ (( تحفة)) ٤ : ٤٦٤ حديث ٥٦٦٥ ]
(١) وقع في ((فتح الباري)) ٥: ٢٣٥ في كتاب الهبة (باب لا يَحِلُ لأحدٍ أن يرجع في هبته وصدقته ) :
( شهر ) ، وهو تحريف .
(٢) رواه شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عباس، وهو وَهَمّ صوابُه: ( سعيد بن المسيب ) ،
انظر ما علّقتُه على الحديث (٣٣٦٢).
(٣) أوله في المطبوع: (قال نبي الله عَ لِ: أما علمت أنَّ الله ... ).
- ١١٣ -

عبد الله بن عباس - سعيد بن المسيب وابن أبي هند ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٣٤٠٠ - حديث: أنَّ وفدَ عبد القيس أَتَوْا رسولَ اللهِ فيهم الأَشَجُّ أخو بني عَصَر ،
فقالوا : يا نبَّيِ اللهِ إنّا حِي من ربيعة وإنَّ بيننا وبينك كفار مُضَر ... الحديث .
(١ : ٣٦١) حدثنا بَهْز ، ثنا أبان بن يَزِيد العطار، ثنا قتادة ، عن سعيد بن المسيب
و(١) عن عكرمة، عن ابن عباس به. (١: ٣٦١) وعن عفان، عن أبان ، سمعت
قتادة ، يذكر عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عباس. (١ : ٣٦١) وعكرمة، عن ابن
عباس بمعناه(٢).
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٦٣ - ٤٦٤ حديث ٥٦٦٣ ]
٤٢ - سعيد بن أبي هند ، عنه
حديثٍ : نِعْمتان مغبونٌ فيهما كثيرٌ من الناس : الفراغ ، والصحة .
٣٤٠١ - چیی ن
(١ : ٣٤٤، ٢٥٨) عن وكيع ومكي بن إبراهيم ، كلاهما عن عبد الله بن سعيد
ابن أبي هند ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٦٥ حديث ٥٦٦٦ ]
٣٤٠٢ - حديث: مَنْ يُرِدِ اللهُ به خيراً يُفَقِّهْه في الدِّين .
ـت
(١ : ٣٠٦) حدثنا سُليمان هو ابنُ داود الهاشمي ، ثنا إسماعيل هو ابنُ جعفر ، أخبرني
عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن أبيه بهذا .
[ (( تحفة)) ٤ : ٤٦٥ حديث ٥٦٦٧ ]
(١) سقطت الواو من (( ت)).
(٢) ويُستدرك على أحاديث سعيد بن المسيب ، عن ابن عباس رضي الله عنهما :
حديث : والذي نفس محمد بيده ليَبِيتَنَّ ناسٌ من أمتي على أَشَر وبَطَر ولعب ولَهْو فُيُصبحوا قِرَدةً
وخنازير ... الحديث .
في ترجمة أبي عطاء ، عن عبادة بن الصامت ( ح ٣٠٣٢ ).
- ١١٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - سعيد بن يسار وسليمان بن يسار ، عنه
٤٣ - سعيد بن يَسَار أبو الحباب ، عنه
٣٤٠٣ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ كان يقرأ في الفجر في (١) أول ركعة ﴿آمنّا
باللهِ وما أُنزل إلينا﴾(٢) ... الحديث.
(١ : ٢٣٠، ٢٣١) عن ابن نُمَيْر ويعلى، عن عثمان بن حكيم(٣)، عنه به ،
فَرَّقَهما .
[ (( تحفة )) ٤ : ٤٦٦ حديث ٥٦٦٩ ]
٤٤ - سُليمان بن يَسَار مولى ميمونة ، عن ابن عباس
٣٤٠٤ - حديث: أنَّ امرأة من خَتْعَم سألتْ رسولَ اللهِعَّ لِ غداةَ جَمْع والفضلُ بنُ
العباس(٤) رِدْفُه ، فقالت: إنَّ فريضةَ اللهِ في الحجّ على عباده أدركتْ أبي شيخاً كبيراً ...
وخ م دس
الحديث .
(١: ٢١٩) حدثنا سفيان، عن الزُّهْرِيّ، سمع سليمان بن يَسَارٍ به. (١: ٢٥١)
وعن سَعْد (٥) بن إبراهيم، عن أبيه ، عن صالح بن كيسان. (١ : ٣٢٩) وعن محمد بن
مصعب ، عن الأوزاعي. (١ : ٣٤٦، ٢٥٩) وعن يحيى وعبد الرحمن ، كلاهما عن
مالك، ثلاثتهم عن الزُّهْرِيّ بمعناه. وحديثُ صالحٍ ومالكٍ أَتَمُّ. (١: ٢١٢، ٣٥٩)
(١) في ((هـ)): (من).
(٢) من سورة البقرة ، الآية ١٣٦.
(٣) وقع في المطبوع (١: ٢٣٠): (عثمان بن أبي حكيم)، ولفظة (أبي) مقحمة. انظر ((تحفة الأشراف))
٤ : ٤٦٦ حديث رقم (٥٦٦٩) و(تهذيب التهذيب)) ٧ : ١١١ - ١١٢.
(٤) في ((هـ)): ( عباس ).
(٥) وقع في المطبوع: (سعيد)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٤ : ٤٦٦ - ٤٦٨ حديث رقم
(٥٦٧٠) و((تهذيب الكمال)) ١٠: ٢٣٨ و((سير أعلام النبلاء)) ٩: ٤٩٣ و((تهذيب التهذيب))
٣ : ٤٦٢ .
- ١١٥ -

عبد الله بن عباس - سليمان بن يسار وسماك ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
وعن هُشَيْم وإسماعيل ، عن يحيى بن أبي(١) إسحاق ، عن سليمان بن يسار ، قال :
حَدَّثَني أحدُ ابنّي العباس : إمّا الفَضْل(٢) وإمّا عبد الله ... بمعناه(٣).
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٦٦ - ٤٦٨ حديث ٥٦٧٠ ]
٣٤٠٥ - حديث: أشهدُ لَرَأيتُ رسولَ اللهِ عَ لِّ أَكَلَ كتفَ لحم ثم قام إلى الصلاة
س
وما توضأ ، وفيه قصة له مع أبي هريرة .
(١ : ٣٦٦) حدثنا عبد الرزاق وابن بَكْر، قالا: ثنا ابن جُرَيْج ، أخبرني محمد بن
يوسف ، أنَّ سليمان أخبره (٤) به .
[ (( تحفة )) ٤ : ٤٦٨ - ٤٦٩ حديث ٥٦٧١ ]
٤٥ - سماك بن الوليد الحنفي أبو زُمَيْل ، عن ابن عباس
٣٤٠٦ - حديث: مَنْ كان له فرطان من أُمّتي دخل الجنة ... الحديث.
(١ : ٣٣٤) حدثنا عبد الصمد ، ثنا عبدُ رَبّه بن بارق الحنفي ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٧٠ حديث ٥٦٧٩ ]
١١/ب] ٣٤٠٧ -/ حديث: لمّا خرجت الحروريةُ اعتزلوا، فقلتُ لهم: إنَّ رسول الله عَليه
يوم الحديبية صَالَحَ المشركين ... الحديث .
(١ : ٣٤٢) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا عكرمة بن عمار ، حدثني أبو
زُمَّيْلٍ به .
[ (( تحفة)) ٤ : ٤٦٩ - ٤٧٠ حديث ٥٦٧٦ ]
(١) لفظ ( أبي) ساقطٌ من المطبوع (١: ٣٥٩)، وهو خطأ، انظر ((تهذيب التهذيب))
١١ : ١٧٧ - ١٧٨ .
(٢) من قوله (رِدْفُه، فقالت: إن فريضة الله) إلى هنا ساقطٌ من ((هـ )).
(٣) وسيأتي هذا الحديث في مسند الفضل بن عباس ( ح ٦٩١٦).
(٤) في ((هـ )): (أخبر)، والمثبتُ من ((ت)) و((م)) والمطبوع و((المصنّف)) لعبد الرزاق
١ : ١٦٥ - ١٦٦ حديث رقم (٦٤٢).
- ١١٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - سميع وشرحبيل وشعبة ، عنه
٤٦ - سميع الزيات مولى ابن عباس ، عنه
٣٤٠٨ - حديث: كنتُ قمتُ إلى جَنْب النبّ عَّ ◌َلمه إلى شماله فأدارني فجعلني عن
يمينه .
(١: ٣٦٥) حدثنا عبد الرزاق، أنا سفيان، عن الأعمش، عنه به. (١ : ٣٥٧)
وعن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن الأعمش نحوه ، وفيه قصة لإِبراهيم .
(١ : ٢٥٧) وعن عثمان بن محمد ، عن جرير ، عن الأعمش نحوه .
٤٧ - شُرَحْبيل بن سَعْد(١) مولى الأنصار أبو سَعْد(١)، عن ابن عباس
٣٤٠٩ - حديث: مَنْ كانتْ له أُختانِ فأَحْسَنَ صُحْبَتَهما ما صحبتاه دخل الجنة(٢).
(١ : ٢٣٥) حدثنا وكيع، عن فِطْر، عنه به. (١ : ٢٣٥ - ٢٣٦) وعن محمد
ابن عبيد ، عن فِطْرٍ نحوه ، وقال: تُدرك له ابنتان. (١ : ٣٦٣) وعن يعلى ، عن حجاج
الصَّوَّاف، [عن يحيى ](٣) ، عن عكرمة، قال: كنتُ جالساً عند زيد بن علي بالمدينة
فَمَّ شيخٌ يُقال له شُرَحْبيل أبو سَعْد ... فذكر قصة فيها نحو لفظ محمد بن عبيد .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٧١ حديث ٥٦٨١ ]
٤٨ - شعبة أبو عبد الله مولى ابن عباس ، عنه
٣٤١٠ - حديث: أنَّ أسامة بن زيد كان رِدْفَ رسولِ اللهِ عَّ ◌ُله يوم عرفة ...
الحديث .
(١) وقع في ((هـ)): (سعيد) في الموضعين وفي المطبوع (١: ٢٣٥)، وهو تحريف. انظر ((المقتنى))
١: ٢٦١ و((تهذيب التهذيب)) ٤ : ٣٢٠ - ٣٢٢.
(٢) في المطبوع: ( دخل بهما الجنة ) .
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع. وانظر ترجمة حجاج في ((تهذيب الكمال)) ٥ : ٤٤٣.
- ١١٧ -
ای۔۔

عبد الله بن عباس - شعبة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(١ : ٢٥١) حدثنا إسماعيل بن عُمر، ثنا ابن أبي ذئب، عنه به(١).
٣٤١١ - حديث : في صفة الغسل من الجنابة .
(١ : ٣٠٧) حدثنا يزيد بن هارون ، أنا ابن أبي ذئب ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٧١ حديث ٥٦٨٢ ]
٣٤١٢ - حديث: مَثَلُ الذي يُصَلِّي ورأسُهُ معقودٌ من ورائه كمَثَل الذي يُصَلِّي
مكتوفاً .
(١ : ٣١٦) حدثنا حجاج، أنا لَّيْث، عن عَمْرو بن الحارث ، عن بُكَير بن عبد الله
عن شعبة مولى ابن عباس أو كريب(٢) : أنَّ عبد الله بن عباس مَرّ بعبد الله بن الحارث
ابن أبي ربيعة ... فذكر قصةً فيها هذا(٣).
٣٤١٣ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِ كان إذا سَجَدَ يُرى بياض إبطيه.
(١: ٢٣٣) حدثنا و کیع ، ثنا ابن أبي ذئب، عنه به . (١ : ٣٢٠، ٣٥٢) وعن
(١) علّق الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعالى على هذا الحديث في تعليقه على ((المسند )) ٤: ٦٨ حديث رقم
(٢٢٦٥) فقال :
((إسنادُه ضعيفٌ لانقطاعه. شعبة بن الحجاج: إمام أهل الجرح والتعديل ، ثقة مأمون ثبت حجة ،
ولكنه لم يُدرك ابنَ عيّاس ، وُلِدَ سنة ٨٢ ومات سنة ١٦٠، وهكذا هو في الأصلين : شعبة ، عن ابن
عباس )) . اهـ .
قلتُ : وهذا خطأ فاحش ، فشعبة هو أبو عبد الله مولى ابن عباس ، وليس هو شعبة بن الحجاج
إمام أهل الجرح والتعديل ، وليس في السند انقطاع كما ادّعاه .
وشعبة مولى ابن عباس ترجم له الحافظ ابن حجر في ((تهذيب التهذيب)) ٤ : ٣٤٦ - ٣٤٧
وقال في ترجمته : ((روى عن ابن عباس، وعنه ابن أبي ذئب))، ثم نقل الخلاف المذكور في توثيقه ،
وقد قال الإِمام البخاري في (( التاريخ الكبير)) ٤: ٢٤٣ في ترجمته: (( وروى إسحاق الكوسج ، نا
بشر بن عمرو قال : سألتُ مالكاً عن شعبة الذي روى عنه ابن أبي ذئب ، قال: ليس بثقة)).
(٢) في المطبوع : ( وكريب ).
(٣) وسيأتي هذا الحديث في ترجمة كريب ، عن ابن عباس ( ح ٣٨٣٣).
- ١١٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - شعبة ، عنه
هاشم وحسین ويزيد ، عن ابن أبي ذئب نحوه ، وفيه قصة .
٣٤١٣ م- حديث: مررتُ أنا والفضل على أتانٍ ورسولُ اللهِ عَ لَّه يُصلّي بالناس في
فضاء ... الحديث .
(١: ٣٢٧، ٣٥٢) حدثنا حماد بن خالد، ثنا ابن أبي ذئب، عنه به. (١: ٣٥٢)
وعن يَزِيد(١) ، عن ابن أبي ذئب(٢) به .
٣٤١٤ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لّهِ بَعَثَ به مع أهلِهِ إلى منى يوم النَّحْر فرموا الجمرة
مع الفجر .
(١ : ٣٢٠، ٣٥٢) عن حسين وهاشم بن القاسم ويزيد وروح ، عن ابن أبي
ذئب(٣) ، عنه به .
٣٤١٥ - حديث: دخل المِسْوَرُ بنُ مَخْرَمة على ابن عباس يعوده من(٤) مرضه فرأى
عليه ثوب إستبرق وبين يديه كانون عليه تماثيل ، فقال له : يا أبا عباس ما هذا الثوبُ
الذي عليك ؟ قال : وما هو ؟ قال : إستبرق ! قال : واللهِما علمتُ به وما أظنُّ رسولَ اللهِ
عَ ◌ِّ نَّهَى عنه إلّا للتجبّر والتكبّر، ولسنا بحمد اللهِ كذلك، قال: فما هذا الكانون
الذي عليه الصور ؟ قال ابن عباس : ألا تَرَى كيف حرقناها بالنار .
(١ : ٣٥٢ - ٣٥٣) حدثنا يَزِيد، أنا ابن أبي ذئب، عن شعبة بهذا .
(١) وقع في المطبوع (١: ٣٥٢): (حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي ذئب. وحماد ورسول الله عَّه يُصلّي)
وفيه سقط، والصوابُ: ( حدثنا يزيد ، أخبرنا ابن أبي ذئب. وحماد، قال : أخبرنا ابن أبي ذئب المعنى ،
عن شعبة ، عن ابن عباس ، قال: جئتُ أنا والفضل على حمارٍ، ورسولُ اللهِ عَ لّه يُصلّي ... ).
وقد أشار لذلك الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعالى في تعليقه على ((المسند )) ٤ : ١٠٤ حديث رقم
(٣٣٠٦) نقلاً عن نسخة أخرى من ((المسند)).
(٢) من قوله ( نحوه، وفيه قصة) في الحديث السابق إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
(٣) وقع في المطبوع (١: ٣٥٢): ( ثنا يزيد، أنا سفيان، عن ابن أبي ذئب )، ولفظةُ ( أنا سفيان) مقحمةٌ
من السندِ الذي قبلها .
(٤) في المطبوع : ( في ) .
- ١١٩ -

عبد الله بن عباس - شعبة وشهاب وشهر ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(١: ٣١٩ - ٣٢٠) وعن أبي النضر ، عن ابن أبي ذئب ، عنه .
٤٩ - شهاب العنبري ، عن ابن عباس
٣٤١٦ - حديث: قال رسول الله عَ لّله يوم خطب الناس بتبوك: و(١) ما في الناس
مثل رجل آخذ برأس(٢) فرسه يجاهد في سبيل الله ويجتنب شرة(٣) الناس ومثل آخر بادي
في نعمة يقري ضيفه ويعطي حقّه .
(١ : ٢٢٦) حدثنا يحيى، عن حبيب بن شهاب، حدثني أبي بهذا. (١: ٣١١)
وعن روح ، عن حبيب نحوه ، و(٤) فيه قصة .
٥٠ - شَهْر بن حَوْشَب الأشعري ، عنه
٣٤١٧ - حديث: صَلّى رسولُ اللهِ عَ لَّه العيدَ ركعتين لا يقرأُ فيهما إلا بأُمّ الكتاب
لم يَزِدْ عليهما (٥) شيئاً .
(١ : ٢٤٣) حدثنا القاسم بن مالك (٦) أبو جعفر ، عن حنظلة السدوسي ، عنه به .
٣٤١٨ - حديث: حضرتْ عصابةٌ من اليهودِ النبّي عَ لِّ، فقالوا: يا أبا القاسم
حَدِّثْنا عن خِلالٍ نسألك عنهنَّ لا يعلمها(٧) إلا نبّي، وكان فيما سألوه: أَّ الطعام حَّم
إسرائيلُ على نفسه ؟ ... الحديث .
(١) سقطت الواو من المطبوع .
(٢) في ((ت)): (رأس ).
(٣) في المطبوع: ( شرور ) .
(٤) سقطت الواو من (( م)).
(٥) في ((ت)) و((هـ)) والمطبوع: (عليها)، والمثبتُ من ((م)) و((مجمع الزوائد)) ٢: ٢٠٣ (باب
القراءة في صلاة العيد ) .
(٦) لفظ (مالك) ساقط من (( هـ)).
(٧) في المطبوع : ( نسألك عنها لا يعلمهن ) .
- ١٢٠ -