النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - إبراهيم وأشعث وأيوب ، عنه
يُحاسِبْكم به اللهُ﴾(١) قال: دخل(٢) قلوبهم منها شيءٌ ... الحديث.
(١ : ٢٣٣) حدثنا وكيع ، ثنا سفيان ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤: ٣٩١ حديث ٥٤٣٤ ]
(٢) إبراهيم بن أبي حرة ، عن سَعِيد ، عن ابن عباس
في ترجمة عَمْرو بن دينار ، عن سعيد بن جُبير ( ح ٣٣٥٣).
(٣) أشعث بن أبي الشَّعْناء ، عن سعيد ، عن ابن عباس
٣٢٥٦ - حديث: إنَّ اللهَ لا يَنْظُرُ إلى مُسْبِلٍ .
س
(١: ٣٢١ - ٣٢٢) حدثنا أبو النَّضْر وحُسَيْن، قالا : ثنا شَيْبان، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٩١ حديث ٥٤٣٥ ]
(٤) أيوب بن أبي تميمة السَّختياني ، عن سعيد ، عن ابن عباس
٣٢٥٧ - حديث : أتيتُ على ابن عباس بعرفة وهو يأكل رُمّاناً فقال: أفطر رسولُ اللهِ.
عَ ◌ِّ بعرفة وبعثتْ أُمُّ الفضل إليه بلبن فشربه .
(١ : ٣٥٩) حدثنا إسماعيل، ثنا أيوب ، قال: ما أدري سمعتُه من سعيد بن جُبَيْر
أو نُبَثْتُه(٣) عنه به. (١ : ٣٤٩) وعن سفيان ، عن أيوب، عن سعيدٍ ولم يَشُكّ.
(١: ٢٧٨) وعن عفان، عن وُهَيْب، عن أيوب، عن رجل ، عن سعيد نحوه. (لم
أجده ) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عنه به . (لم أجده ) وعن عفان ، عن حماد ،
(١) من سورة البقرة ، الآية ٢٨٤.
(٢) في ((ت)) و((هـ)) زيادة: ( في ).
(٣) في المطبوع: ( لا أدري أسمعته من سعيد بن جبير لم ينسبه ) .
- ٦١ -

عبد الله بن عباس - أيوب بن أبي تميمة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
قال: حفظي عن أيوب نحوه . (لم أجده ) حدثنا عبد الرزاق(١)، أنا مَعْمَر، عن أيوب
به ، كلاهما عن سعيدٍ به. (١: ٢١٧) وعن إسماعيل ، عن أيوب، قال نُبِّئْتُ عن سعيدٍ
ببعضه . وفي حديث إسماعيل من الزيادة قال: لَعَنَ اللهُ فلاناً عمدوا إلى أعظم أيام الحج
فَمَحَوْا زينته وإنما زينةُ الحجِّ التلبيةُ(٢) .
[ ((تحفة)) ٤: ٣٩٣ حديث ٥٤٤١ ]
٣٢٥٨ - حديث: صُرِعَ من ناقته وهو مُحْرِمٌ فماتَ(٣) ... [الحديث ](٤).
خ م د س
(١: ٢٨٦) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا سعيد، عن قتادة وأيوب(٥) به(٦).
[ ((تحفة)) ٤: ٣٩٢ حديث ٥٤٣٧ ]
٣٢٥٩ - حديث: لمّا قدم رسولُ اللهِ عَّ له وأصحابُه وقد وَهَنَتْهم حُمّى يَثْرِب ...
خ م د س
(١: ٢٩٠) حدثنا عفان، ثنا حماد بن زيد، ثنا أيوب به . قال عفان: وقد سمعتُ
حماداً يُحَدِّثُه عن أيوب، عن عبد الله بن سعيد، عن سعيد(٧). (١ : ٢٩٤) وعن
الحديث .
(١) رواية عبد الرزاق لم أجدها في المطبوع، وفي ((المصنّف)) لعبد الرزاق ٤ : ٢٨٣ حديث رقم (٧٨١٦):
(( أخبرنا عبد الرزاق، قال : أخبرنا مَعْمَر ، عن أيوب ، عن سعيد بن جُبير : أنه رأى ابن عباس
مُفطراً بعرفة يأكل رُمّاناً )).
(٢) رواه إسماعيل وغيره ، عن أيوب ، عن عكرمة، عن ابن عباس ، وسيأتي برقم (٣٦١١). ورواه حماد
ابن زيد ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن أم الفضل ، وسيأتي برقم (١٢٧١٥) .
(٣) في المطبوع : ( أن رجلاً صرع من راحلته فمات وهو محرم ) .
(٤) لفظ ( الحديث ) زيادة مني لأنَّ للحديث بقيةً في المطبوع.
(٥) وقع في (ت)) و ((هـ)) و ((م): ( عن قتادة ، عنه به ) ، وهو تحريف ، صوابُه : ( عن قتادة وأيوب
به ) كما في المطبوع، وسُيشير الحافظ إلى هذه الإِحالة في الحديث الآتي برقم (٣٣٦٤).
(٦) ويُزاد: (١ : ٣٣٣) عن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ، عن أيوب به .
(٧) في المطبوع: ( يحدثه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ، أو عن عبد الله ، عن سعيد بن جبير لا شكّ
فيه عنه ) .
- ٦٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - أيوب وبكير ، عنه
يونس ، عن حماد بن زَيْدٍ به ولم يَشُكَّ. (١: ٣٠٦، ٣٧٣) وعن سُرَيج ويونس وروح ،
ثلاثتهم عن حماد ، عن أيوب به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٩٢ حديث ٥٤٣٨ ]
٣٢٦٠ - حديث: في السلف في (١) حبل الحبلة ربا .
س
(١ : ٢٤٠) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن أيوب بهذا .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٩٣ حديث ٥٤٤٠ ]
٣٢٦١ - حديث: أول ما أحدث(٢) النساءُ المِنْطَق(٣) من قِبَل أُمّ إسماعيل اتَّخَذَتْ
٤ خ س
مِنْطقاً لِتُعْفِي أَثَرَها على سارة ... الحديث .
(١ : ٣٤٧) حدثنا عبد الرزاق ، أنا مَعْمَر ، عن أيوب وكثير بن كثير بن المطلب
- يزيدُ أحدهما على الآخر - عن سعيد بن جُبَيْر(٤) به(٥) .
[ ((تحفة)) ٤: ٣٩٣ حديث ٥٤٣٩ ]
[١٠٨/ب
(٥)/ بُگیْر بن شهاب ، عن سعيد بن جُبَيْر ، عن ابن عباس
٣٢٦٢ - حديث: أقبلتْ يهود (٦) إلى رسول الله عَ لّه، فقالوا: يا أبا القاسم إنا
ت س
(١) لفظ (في) ساقط من ((هـ)).
(٢) في المطبوع : ( اتخذت ).
(٣) المِنْطَقُ: النِّطاق، وجمعُه: مَنَاطِقُ، وهو أن تَلْبَسَ المرأةُ ثوبَها، ثم تَشُدَّ وَسَطها بشيء وترفع وسط
ثوبها، وتُرسله على الأسفل عند مُعاناة الأشغال لئلا تَعْثُرَ في ذَيْلها. ((النهاية)) ٥ : ٧٥.
(٤) في (ت)) زيادة: (عنه ).
(٥) ويُستدرك على أحاديث أيوب بن أبي تميمة السختياني ، عن سعيد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما :
١ - حديث : نَهَى عن حبل الحبلة .
(١: ٢٩١) حدثنا عفان، ثنا حماد بن زيد، عنه به، وانظر ح (٣٢٦٠).
٢ - حديث : في النهي عن نبيذ الجَرّ.
في ترجمة سعيد بن جُبَيْر ، عن ابن عمر (ح ٤٢٨٤ ).
((٦) في ((ت)): ( اليهود ).
- ٦٣ -

عبد الله بن عباس - بكير وأبو بشر ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
نسألك عن خمسة أشياء فإنْ أَتْبَأُتنا بهنَّ عَرَفْنا أنك نبِّي واتبعناك، فأَخَذَ عليهم ما أَخَذَ إسرائيلُ
على بَنِيه ... الحديث .
(١ : ٢٧٤) حدثنا أبو أحمد ، عن عبد الله بن الوليد العجلي ، عنه به .
[((تحفة)) ٤ : ٣٩٤ حديث ٥٤٤٥ ]
(٦) أبو بِشْر جعفر بن أبي وحشية إياسٍ ، عن سعيد بن جُبَيْر ، عن ابن عباس
٣٢٦٣ - حديث: ليس الخَبَرُ كالمُعاينة.
(١ : ٢١٥) حدثنا هُشَيْم، عنه به. (١: ٢٧١) وعن سُريج بن النعمان ، عن هُشيم
نحوه .
٣٢٦٤ - حديث: بِتُّ ليلةً عند خالتي(١) ميمونة بنت الحارث ورسولُ اللهِ عَ لَّه
خ د
عندها في ليلتها فقام يُصلّي من الليل فقمتُ عن يساره لأُصلّي بصلاته ، قال : فأخذ بذُؤَّابة
كانت لي(٢) أو (٣) برأسي حتى جَعَلَني عن يمينه .
(١ : ٢١٥) حدثنا هُشَيْم، عنه به. (١: ٢٨٧) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ،
عنه نحوه .
[ (( تحفة)) ٤ : ٣٩٩ حديث ٥٤٥٥ ]
٣٢٦٥ - حديث: أنَّ النبّي عَ ◌ِّ سُئِلَ عن ذراري المشركين، فقال: اللهُ أعلمُ ما
خ م د س
كانوا عاملين .
(١: ٢١٥) حدثنا هُشَيْم، عنه به. (١: ٣٥٨، ٣٤٠ - ٣٤١) وعن
(١) لفظ (خالتي ) ساقط من (( ت)).
(٢) لفظ ( لي) ساقط من (( هـ)).
(٣) لفظ (أو) ساقط من (( ت)) و(( هـ).
- ٦٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - أبو بشر ، عنه
عبد الرحمن ومحمد بن جعفر ، كلاهما عن شعبة. (١ : ٣٢٨) وعن عفان ، عن أبي
عَوَانة ، كلاهما عنه به .
[ (( تحفة)) ٤ : ٣٩٦ حديث ٥٤٤٩ ]
٣٢٦٦ - حديث: أنَّ رجلاً كان مع النبي عَّ المه فوقَصَتْه ناقتُه وهو مُحْرِمٌ فمات،
خ.م سق
فقال رسول الله عَّ: اغسلوه بماء وسِدْرٍ وكَفِّنُوُه في ثوبيه(١) ... الحديث.
(١ : ٢١٥) حدثنا هُشَيْم، أنا أبو بِشْرٍ به. (١: ٣٢٨) وعن عفان ، عن أبي
عَوَانة. (١ : ٢٨٦ - ٢٨٧) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، كلاهما عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٩٨ حديث ٥٤٥٣ ]
٣٢٦٧ - حديث: نَزَلَتْ هذه الآية ورسولُ اللهِ عَ لّه متواري بمكة: ﴿وَلا تَجْهَرْ
خ م ت
بصلاتِكَ ولا تُخَافِتْ بها﴾(٢) قال: كان(٣) رسولُ اللهِ عَ لِّ إذا صَلّى بأصحابه رَفَعَ
صوتَه بالقرآن .... الحديث .
(١ : ٢٣، ٢١٥) حدثنا هُشَيْم ، ثنا أبو بِشْرٍ به.
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٩٧ حديث ٥٤٥١ ]
٣٢٦٨ - حديث: أنَّ امرأةً ركبت البحرَ فتَذَرَتْ إن الله نَجّاها (٤) أنْ تصوم شهراً
فأنجاها اللهُ فلم تصم حتى ماتتْ فجاءتْ قرابةٌ لها إلى النبي معَ ◌ِّ فذكرت ذلك له(٥)
فقال : صُومي .
(١ : ٢١٦) حدثنا هُشَيْم ، عن أبي بِشْرٍ به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٠٢ حديث ٥٤٦٤ ]
(١) في ((ت)) و((هـ)): ( ثوبه ).
(٢) من سورة الإسراء ، الآية ١١٠.
(٣) في المطبوع : ( وكان ) .
(٤) في المطبوع : ( أنجاها ) .
(٥) لفظ ( له ) ساقط من (( ت)).
- ٦٥ -

عبد الله بن عباس - أبو بشر ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٣٢٦٩ - حديث: كان رسولُ الله عَ لَّه يصوم حتى نقول لا يُفطر، ويُفطر حتى
نقول لا يصوم ، وما صام شهراً تاماً منذ قدم المدينة إلا رمضان .
خ م تم س ق
(١ : ٢٢٧، ٢٤١) عن يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة(١)، عنه
به. (١ : ٣٠١، ٣٢١، ٢٧١ - ٢٧٢) وعن يحيى بن حماد(٢) وسُريح، كلاهما عن
أبي عَوَانة ، كلاهما عنه نحوه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٩٥ حديث ٥٤٤٧ ]
٣٢٧٠ - حديث: أنَّ امرأةً نَذَرَتْ أَن تَحُجَّ فماتتْ، فأتى أخوها للنبي (٣) عَ ◌ّله.
فسأله(٤) عن ذلك ، فقال: أرأيتَ لو كان على أختِكَ دَيْنٌ أُكنتَ(٥) قاضيَه ؟ قال : نعم ،
قال : فاقْضُوا اللهَ فهو أحقُ بالوفاء .
(١ : ٢٣٩ - ٢٤٠) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن أبي بِشْرٍ به .
(١ : ٣٤٥) وعن وكيع ، عن شعبة نحوه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٠٠ حديث ٥٤٥٧ ]
٣٢٧١ - حديث: سأل أهل مكة النبَّ عَّ الِ أنْ يَجْعَلَ لهم الصفا ذَهَباً ... الحديث.
(١ : ٢٥٨) حدثنا عثمان بن محمد - قال(٦) عبد الله: وسمعتُ أنا من عثمان - ثنا
جرير ، عن الأعمش ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٠٢ - ٤٠٣ حديث ٥٤٦٧ ]
(١) وقع في المطبوع (١ : ٢٢٧): ( سعيد )، وهو تحريف .
(٢) في ((هـ)): (سعيد)، وهو مقحم من السند الأول. ويحيى بن حماد له ترجمة في ((تهذيب التهذيب))
١١ : ١٩٩ - ٢٠٠.
(٣) في المطبوع: ( النبي ) .
(٤) في المطبوع : ( فسأل ).
(٥) في ((هـ )): ( ألست ).
(٦) وقع في (ت)) و((هـ)) و(( م)): ( عن )، وهو خطأ .
- ٦٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - أبو بشر ، عنه
٣٢٧٢ - حديث: أهدتْ أُّ حفيد خالةُ ابن عباس إلى رسول الله عَ له سمناً وأقطاً
خ م د س
وضباً(١) فأكل السمن والأقط (٢)، وترك لهم الضَّبَّ(٣) ... الحديث.
(١: ٣٤٧) حدثنا يحيى، عن شعبة، عنه به. (١ : ٣٤٠، ٣٢٢،
٢٥٤ - ٢٥٥، ٣٢٨ - ٣٢٩) وعن محمد بن جعفر وهاشم وعفان، عن شعبة
نحوه .
[ ((تحفة)) ٤: ٣٩٥ - ٣٩٦ حديث ٥٤٤٨ ]
٣٢٧٣ - حديث: قدم رسولُ اللهِ عَّ ◌ُلّ المدينةَ فإذا اليهود قد صاموا يوم عاشوراء،
فسألهم عن ذلك ، فقالوا : هذا اليوم الذي ظَهَرَ فيه موسى ... الحديث .
خ م د س
(١ : ٣٤٠) عن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤: ٣٩٦ - ٣٩٧ حديث ٥٤٥٠ ]
٣٢٧٤ - حديث: جَمَعْتُ المُحْكَمَ على عهد رسول الله عَ ◌ّه وقُبِضَ النِبُِّ عَّ ◌َلِ (٤
وأنا ابن عشر حِجَج ، قال : فقلتُ له : وما المُحْكَمُ ؟ قال المُفَصَّلُ .
(١ : ٣٣٧) حدثنا [ هُشَيْم، أنا ](٥) أبو بِشْرٍ به. (١: ٢٨٧) وعن محمد بن١
جعفر، عن شعبة ، عنه نحوه. وزاد: وأناختين. (١ : ٢٥٣) وعن عفان ، عن أبي
عَوَانة ، عنه نحوه(٦) .
[ (( تحفة)) ٤ : ٤٠١ حديث ٥٤٦٠ ]
(١) في المطبوع: ( وأضباً ).
(٢) في (ت)) و((م): ( أو الأقط ).
(٣) في المطبوع : ( وترك الأضب ).
(٤) قوله (وقبض النبي عَ ل ) لم يرد في المطبوع.
(٥) ما بين المعكوفين ساقط من ((ت)) و((هـ)) و(( م)). انظر ((تحفة الأشراف)) ٤ : ٤٠١ حديث رقم
(٥٤٦٠) .
(٦) ويزاد : (١: ٣٠٧) عن وكيع ، عن شعبة نحوه .
- ٦٧ -

عبد الله بن عباس - أبو بشر ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٣٢٧٥ - حديث : كان عمر بن الخطاب يَأْذَنُ لأهل بدرٍ ويأذن لي معهم ، فقال
وخت
بعضُهم : يأذنُ لهذا الفتى معنا ومِنْ أبنائنا مَنْ هو مِثْلُه؟ فقال عمر: إنه مَنْ(١) قد
علمتم .... الحديث في سؤاله عن سورة ﴿ إذا جاء نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحُ﴾(٢)، وفي آخره :
فقال لهم : كيف ؟ .
(١ : ٣٣٦) حدثنا هُشَيْم، أنا أبو بِشْرٍ(٣) به.
[((تحفة)) ٤ : ٣٩٩ - ٤٠٠ حديث ٥٤٥٦ ]
٣٢٧٦ - حديث: ما قرأ رسولُ اللهِ عَّهِ (٤) على الجِنّ ولا رآهم، انطلق رسولُ الله
خ مت سٍ
مَ ◌ّه في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ وقد حِيلَ بين الشياطين وبين خبر
السماء وأُرْسِلَتْ عليهم الشُّهُب ... الحديث بطوله .
(١ : ٢٥٢) حدثنا عفان ، ثنا أبو عَوَانة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٩٧ - ٣٩٨ حديث ٥٤٥٢ ]
٣٢٧٧ - حديث: في قول الجنّ ﴿وَأَنَّه لمّا قامَ عَبْدُ اللهِ يَدْعُوه كادوا يكونونَ عليه
لِبَداً﴾ (٥) قال: لمّا (٦) رأوه يُصلّي بأصحابه يُصلّون(٧) بصلاته، ويركعون بركوعه ،
ويسجدون بسجوده ، وهو في معنى الذي قبله ( ح ٣٢٧٦) .
(١ : ٢٧٠) حدثنا مؤمّل، ثنا أبو عَوَانة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٠٢ حديث ٥٤٦٥ ]
(١) في المطبوع: (ممن ).
(٢) سورة النصر .
(٣) في ((ت)) و((هـ)) و((م)) زيادة: (عنه)، وهي مقحمة .
(٤) في ((هـ )) زيادة: ( في طائفة من أصحابه ) ، وهي مقحمة .
(٥) من سورة الجن ، الآية ١٩ .
(٦) في ((ت)) و((م)): ( ما ).
(٧) في المطبوع : ( ويصلون ).
- ٦٨ -

[إطراف المسند المعتلي
عبد الله بن عباس - أبو بشر وجعفر وحبيب ، عنه
[١٠٩/أ]
٣٢٧٨ - / حديث: نَهَى رسول الله عَ لَّه عن الدُّبَّاءِ(١)، والمُزَفَّت.
(١: ٢٩١) حدثنا عفان، ثنا أبو عَوَانة ، عنه به.
٣٢٧٩ - حديث : نُصِرْتُ بالصَّبا، وأُهْلكت عادٌ بالدَّبُور .
(١: ٣٧٣) حدثنا عثمان بن عُمر ، ثنا شعبة ، عنه به .
(٧) جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن ◌ُبير ، عن ابن عباس
٣٢٨٠ - حديث: في قول عمر: حَوَّلْتُ رَحْلي البارحة ... الحديث، وفيه: أقبِل
وأَدْبِرْ وَاتَّقٍ (٢) الدُّبْرَ والحيضة.
(١: ٢٩٧) حدثنا حَسَن ، ثنا يعقوب يعني القُمِّيَّ ، عن جعفرٍ به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٠٣ - ٤٠٤ حديث ٥٤٦٩ ]
(٨) حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جُبَيْر ، عن ابن عباس
٣٢٨١ - حديث: كان رسولُ اللهِ عَ لّهم يُصَلّي من الليل ركعتين ثم ينصرف فيستاك.
(١: ٢١٨) حدثنا عَثَّام بن علي العامري ، ثنا الأعمش ، عنه به .
[ (( تحفة)) ٤ : ٤٠٦ - ٤٠٧ حديث ٥٤٨٠ ]
٣٢٨٢ - حديثٍ: جَمَعَ رسولُ الله عَ لمه بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء
بالمدينة في (٣) غير خَوْف ولا مَطَر، فقيل لابن عباس: وما أرادَ إلى ذلك ؟ قال : أراد
ألا يُحرج أُمَّتَه .
( لم أجده ) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن حبيبٍ به. (١ : ٣٥٤) وعن
(١) في المطبوع زيادة: (والحَنْتَم ).
(٢) في المطبوع : ( واتقوا ) .
(٣) في ((ت)): ( من ) .
- ٦٩ -

عبد الله بن عباس - حبيب بن أبي ثابت ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
وكيع ، عن الأعمش نحوه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٠٤ - ٤٠٥ حديث ٥٤٧٤ ]
٣٢٨٣ - حديث: أهدى الصَّعْبُ بنُ جَنَّامة إلى رسولِ الله عَ لِه حمارَ وَحْشٍ وهو
م س
مُحْرِمٌ فَرَدَّه وقال : لولا أنّا مُحْرِمُون لقبلناه منك .
(١: ٣٦٢) حدثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عنه به. (١ : ٣٣٨، ٢٨٠،
٣٣٨، ٢٩٠) وعن محمد بن جعفر وبَهْز وعفان ، ثلاثتهم عن شعبة، عن(١) حبيب
نحوه .
[ (( تحفة)) ٤ : ٤٠٥ - ٤٠٦ حديث ٥٤٧٧ ]
٣٢٨٤ - حديث: لا يُغض الأنصارَ رجلٌ يُؤمن بالله ورسوله إلّا أبغضه اللهُ
ورسولُه .
(١ : ٣٠٨) حدثنا عبد الرحمن ، عن سفيان ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٠٧ حديث ٥٤٨٣ ]
٣٢٨٥ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّه لَبَّى(٢) حين رَمَى جمرة العقبة(٣).
س
(١ : ٣٤٣ - ٣٤٤) حدثنا عبد الرحمن ، عن سفيان ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٠٧ حديث ٥٤٨٥ ]
٣٢٨٦ - حديث: روى الحُسَيْن(٤) يعني ابنَ ذكوان، عن حبيب ، عن سعيد بن
(١) وقع في ((هـ)): (سعيد بن)، وهو خطأً. انظر ((تحفة الأشراف)) ٤: ٤٠٥ حديث رقم (٥٤٧٧).
(٢) في ((هـ)): (كبر)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٤: ٤٠٧ حديث رقم (٥٤٨٥).
(٣) في المطبوع : ( رمى الجمرة ).
(٤) أول السند في المطبوع : ( قال عبد الله: كان في كتاب أبي : عن عبد الصمد ، عن أبيه ، عن
الحسين ... ) .
- ٧٠ _

بأطراف المسند الحنبلي ] عبد الله بن عباس - حبيب بن أبي ثابت وابن أبي عمرة ، عنه
جُبَيْر، عن ابن عباس: أنَّ النبَّ عَ لِّ نَّهَى أَنْ يمشي في خُفّ واحد أو نعل واحدة . وفي
الحديث كلام كثير غير هذا فلم يُحَدِّثْنا به ضَرَبَ عليه من كتابه ، وذلك(١) أنه ترك
حديثه من أجل أنه روى عن عَمْرو بن خالد الذي يُحَدِّثُ عن زيد بن علي ، وعَمْرو
ابن خالد لا يحتجّ به(٢).
٣٢٨٧ - حديث: نهى رسول الله عَ لِ عن البُسْر وعن(٣) التمر أن يخلطا جميعاً ...
الحديث .
(١ : ٣٣٦) حدثنا أسباط، ثنا الشيباني ، عنه به (٤).
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٠٦ حديث ٥٤٧٨ ]
(٩) حبيب بن أبي عمرة ، عن سعيد بن جُبير ، عن ابن عباس
٣٢٨٨ - حديث: في قوله ﴿آلم. غُلِبَتِ الرُّوم﴾(٥) قال: غُلبت وغُلبت ، قال :
كان المشركون يُحِبُّون أنْ تظهرَ فارسُ على الروم لأنهم أهل أوثان ، وكان المسلمون يُحِبُّون
أنْ تظهر الرومُ على فارس لأنهم أهل كتاب ... الحديث في مراهنةٍ أبي بكر للمشركين
ونزولِ السُّورة بعد ذلك .
(١) في المطبوع: ( فظننته ) بدل (وذلك ).
(٢) في المطبوع : ( لا يُساوي شيئاً ).
(٣) لفظ ( عن ) ساقطٌ من المطبوع .
(٤) رُوي عن سليمان الشيباني أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، وسيأتي ( ح ٣٣٠١).
ويُستدرك على أحاديث حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جُبَيْر ، عن ابن عباسٍ :
١ - حديثٍ: كان يقول بين السجدتين في صلاة الليل: ربِّ اغْفِرْ لي وارحمني وارفعْني وارزقني
واهْدِني .
في ترجمته عن ابن عباس ( ح ٣٢١٥ ).
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٠٥ حديث ٥٤٧٥ ]
٢ - حديث : تجوزوا في الصلاة فإنَّ فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة .
في ترجمة ذكوان أبي صالح السمان عن أبي هريرة ( ح ٩٢٦٧ ).
(٥) سورة الروم، الآية ١ و ٢ .
- ٧١ -

عبد الله بن عباس - حبيب بن أبي عمرة وحجاج بن
أرطاة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(١: ٢٧٦، ٣٠٤) حدثنا معاوية بن عَمْرو(١)، ثنا أبو إسحاق هو الفَزَازِيُّ، عن
سفيان ، عنه(٢) به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٠٨ حديث ٥٤٨٩ ]
٣٢٨٩ - حديث: نَهَى رسولُ الله عَ لَّه عن الدُّبَّاء والحَنْتَم والمُزَقَّت والنَّقِير ، وأن
يُخلط البَلَحِ بالزَّهْو .
م س
(١: ٢٧٦) حدثنا معاوية بن عَمْرو، ثنا زائدة، عنه(٢) به. (١ : ٣٠٤) وعن
حُسَيْن بن محمد ، عن يزيد بن عطاء ، عن حبيب بمعناه ، وزاد : قلتُ : يا ابن عباس
أرأيتَ الرجل يجعلُ نبيذه في جَرَّةٍ خضراءَ كأنها قارورة غدوة(٣) ويشربُه من الليل ؟ قال :
ألا تنتهوا (٤) عما نها كم عنه رسولُ الله عَِّ .
(١٠) حجاج بن أرطاة ، عن سعيد بن جُبَيْر ، عن ابن عباس
[((تحفة)) ٤ : ٤٠٨ حديث ٥٤٨٧ ]
٣٢٩٠ - حديث: كان رسولُ اللهِ عَ لِّ إذا قال سَمِعَ اللهُ لمن حمده قال: اللهم رَبَّنَا
لك الحَمْدُ ... الحديث (٥) .
(١ : ٢٧٥) حدثنا معاوية بن عَمْرو بن حبيب(٦)، ثنا زائدة ، عن منصور ، عن
(١) وقع في ((هـ)): (عمر)، وهو تحريف. انظر ((تحفة الأشراف)) ٤ : ٤٠٨ حديث رقم (٥٤٨٩)
و ((تهذيب التهذيب)) ١٠ : ٢١٥ - ٢١٦ .
(٢) وقع في المطبوع: (حبيب بن عمر)، وهو خطأً، انظر ((طبقات ابن سعد ) ٦: ٣٤٠ و(تهذيب
الكمال ) ٥: ٣٨٦ و((الكاشف)) ١: ٢٠٣ و((تهذيب التهذيب)) ٢: ١٨٨.
(٣) لفظ ( غدوة ) ساقط من المطبوع.
(٤) في ((هـ)): (قال: انتهوا)، وفي ((م)): ( قالا انتهوا).
(٥) لفظ ( الحديث ) ساقط من (( هـ)).
(٦) لفظ (بن حبيب) ساقطٌ من المطبوع، ولم أجده في ترجمة معاوية بن عَمْرو في ((تهذيب التهذيب))
١٠ : ٢١٥ .
- ٧٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - حجاج وحصين والحكم ، عنه
أبي (١) هاشم ، عن يحيى بن عباد أو حجاج - شَكَّ منصورٌ - عن سعيدٍ به . قال
منصور : وحدثني عون ، عن أخيه عُبَيْد الله يعني ابنَ عبد الله بن ◌ُتْبَة بهذا .
(١١) حصين بن عبد الرحمن ، عن سعيد بن جُبَيْر ، عن ابن عباس
٣٢٩١ - حديث: قال: أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة ؟ قلت : أنا ، ثم
قلت : إني لم أكن في صلاة ولكن لُدِغْتُ ، قال : وكيف فعلتَ ؟ قلتُ : استرقيتُ .
قال : وما حَمَلَكَ على ذلك ؟ قال: قلتُ: حديث حَدَّثَنَاه (٢) الشَّعْبِيُّ، عن بُريدة
الأسلمي أنه قال: لا رُقية إلا من عين أو حُمَة . قال سعيد بن جُبَيْر : قد أحسن من
انتهى (٣) إِلَّي ما قد سَمِعَ. ثم قال: حدثنا ابن عباس رَفَعَه: عُرِضَتْ علَّ الأممُ ، فرأيتُ
النبَّ ومعه الرهط (٤)، والنبي ومعه الرجلُ(٥) ، والنبُي وليس معه أحدٌ ... الحديث ، وفيه
قصة عُكَّاشة .
(١ : ٢٧١) حدثنا سُرَيْج، ثنا هُشَيْم. (١: ٢٧١) قال عبد(٦) الله : حدثني
شجاع، ثنا هُشَيْم مثله. (١: ٣٢١) وقال أحمد: ثنا روح، ثنا شعبة ، سمعتُ حصيناً .
قلتُ : فذكر الحديث عن سعيد بن جُبَيْر دون القصة ودون حديث بُرَيْدة .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤٠٩ - ٤١٠ حديث ٥٤٩٣ ]
(١٢) الحكم بن عتيبة ، عن سعيد بن ◌ُبَیر ، عن ابن عباس
٣٢٩٢ - / حديث: أنَّ الصَّعْب بن جَثَّامة أهدى(٧) إلى النبي عَّ ◌ُله وهو (٨) بقديد وهو [١٠٩/بـ
م س
(١) وقع في المطبوع: ( ابن)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ٢٦١ .
(٢) في ((هـ )): ( قلت حدثنا ) .
(٣) في (( ت)) و((هـ)): ( أنهى ).
(٤) في ((م)) زيادة: ( الحديث ) .
(٥) في المطبوع زيادة : ( والرجلين ) .
(٦) في المطبوع من طريق عن أبيه .
(٧) في ((هـ)): (بعث ).
(٨) لفظ (وهو) ساقط من ((هـ)).
- ٧٣ -

عبد الله بن عباس - الحكم وخصيف ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
مُحْرِمٌ عجزَ حمارٍ فَرَدَّه يقطر دَمَاً .
(١ : ٣٤١، ٢٨٠) حدثنا محمد بن جعفر وبَهْز، قالا : ثنا شعبة ، عنه به.
(١ : ٢٩٠، ٣٤٥) وعن عفان ووكيع فَرَّقهما، عن شعبة نحوه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤١١ حديث " ٥٤٩ ]
٣٢٩٣ - حديث: أنه قال: ذُكِرَ لرسول الله عَّه رجل(١) وَقَصَتْه ناقتُه(١) وهو
خ دس
مُحْرِمٌ ، فقال: كَفِّنُوه ولا تُغَطّوا رأسَه ولا تمسّوه طِيباً فإنه يُبعث يوم القيامة وهو (٣) يُلَّي
أو وهو يُهِلُ .
(١ : ٢٦٦) حدثنا حُسَيْن بن محمد، ثنا شَيْبان، عن منصور، عنه به. (١ : ٢٦٦)
وعن أسود ، عن إسرائيل ، عنه نحوه .
[ ( تحفة)) ٤ : ٤١١ حديث ٥٤٩٧ ]
٣٢٩٤ - حديث: أنه بات عند خالته فجاء النبيّ عَ له بعد العشاء الآخرة فصلّى
خ د س
أربعاً ثم نام ، ثم قام فقال : أنامَ الغلامُ ؟ ... الحديث .
(١ : ٣٤١) عن محمد بن جعفر وحسين وبَهْز ، ثلاثتهم عن شعبة ، عنه به (٤) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤١٠ - ٤١١ حديث ٥٤٩٦ ]
(١٣) ◌ُصَيْف الجَزَرِيّ، عن سَعِيد بن جُبَيْر ، عن ابن عباس
٣٢٩٥ - حديث: إنما (٥) نَهَى النّبِّ عَّ له عن الثوب المُصْمَت (٦)، فأمّا الثوبُ الذي
د
(١) لفظ (رجل) ساقط من ((هـ)).
(٢) في المطبوع : ( راحلته ).
(٣) لفظ (وهو) ساقطٌ من (( ت)).
(٤) ويُزاد: (١ : ٣٥٤) عن وكيع ، عن محمد بن قيس ، عنه به .
(٥) لفظ (إنما) ساقط من ((هـ)).
(٦) المُصْمَتُ: هو الذي جميعه إِبْرِيسَم لا يُخالطه فيه قُطْنٌ ولا غيره. ((النهاية)) ٣: ٥٢.
- ٧٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - خصيف ، عنه
سَدَاه حريّرٌ ليس بحرير مُصْمَت فلا يرى به بأساً ، وإنما نهى النبّي عَ ◌ّهِ أَنْ يشرب في
إناء الفضة .
(١ : ٣٢١) حدثنا رَوْح، ثنا ابن جُريج، أخبرني خُصَيْف ، عن سعيد بن جُبَيْر وعن
عكرمة مولى ابن عباس ، عن ابن عباس بهذا . وأعاده (١: ٣١٣) عن روح بذكر الثوب
المُصْمَت مختصراً (١).
[((تحفة)) ٥ : ١٢٩ حديث ٦٠٦٩ ]
٣٢٩٦ - حديث: عن سعيد بن جُبَيْر ، قال : قلتُ لعبد الله بن عباس: يا أبا العباس
عَجَباً لاختلاف أصحاب رسول الله عَ له في إهلال رسول الله عَ لّهم حين أوجب! فقال:
إني لأعلمُ الناسِ ب لك ... الحديث .
(١ : ٢٦٠) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني خُصَيْفُ بنُ
عبد الرحمن الجَزَرِيُّ به(٢). (١: ٢٨٥) وعن الحكم هو ابنُ موسى ، عن عبد السلام بن
حرب، عن خُصَّيْف ببعضه: أنَّ النبَّيِّ عَ لِ لَّى في (٣) دُبُرِ الصلاة .
[((تحفة)) ٤: ٤١٢ - ٤١٣ حديث ٥٥٠٢ - ٥٥٠٣ ]
(١) سيأتي هذا الحديث في ترجمة خُصَّيْف، عن عكرمة، عن ابن عباس ( ح ٣٦٦٤).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) ٤: ٤١٢ - ٤١٣ حديث رقم (٥٥٠٣) تعليقاً على
رواية يعقوب المذكورة ، مايلي :
(( قلتُ : أخرجه أبو محمد ابنُ الجارود ، عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد ، عن عَمّه
- وهو يعقوب بن إبراهيم بن سعد الذي أخرجه الإمامُ أحمدُ من طريقه - فزاد في السَّند رجلاً ، قال :
عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، عن ابن أبي نجيح ، أنه حدثه عن خُصَيْفٍ رجلٍ من أهل الجزيرة من صالحي
الناس ، حدثنا عن سعيد بن جُبَيْر . انتهى .
وقد أخرجه إسحاقُ بنُ راهويه في ((مسنده)) : عن وهب بن جرير بن حازم ، عن أبيه ، عن ابن
إسحاق ، حدثني خُصَّيْف . وكذا أخرجه دعلج من رواية عباد بن العوام، ثنا ابن إسحاق ، ثنا خُصَيْف .
فلعلّ ابن إسحاق سمعه من خُصَيْف بعد أن سمعه من ابن أبي نجيح عنه .
وقد خالفهما مَعْمَرٌ فرواه عن خُصَيْف ، عن سعيد بن جُبَيْر مرسلاً ، أخرجه عبد الرزاق عنه )) .
(٣) لفظ ( في ) ساقط من المطبوع.
- ٧٥ -

عبد الله بن عباس - داود وذر وسالم ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(١٤) داود بن أبي هند ، عن سعيد بن جُبير ، عن ابن عباس
٣٢٩٧ - حديث: قدم ضماد الأزدي(١) مكة فرأى (٢) رسول الله عَ ◌ّه وغلمان
يتبعونه ، فقال: يا محمد إني أعالج من الجنون، فقال رسول الله عَ له: إنَّ الحمد لله نحمدُه
ونستعينُه ... الحديث .
(؟) حدثنا يحيى بن آدم ، ثنا حفص بن غياث، عنه به (٣)
رواه ابنُ أبي زائدة مختصراً ، عن داود بن أبي هند ، عن عَمْرو بن سعيد ، عن سعيد
ابن جُبَيْر ، وسيأتي ( ح ٣٣٥٤).
(١٥) ذَرّ بن عبد الله المُرْهِبي ، عن سعيد ، عن ابن عباس
٣٢٩٨ - حديث: قال رسولُ الله عَ لّمِ لجبريل: ما يَمْنَعُك أنْ تزورنا أكثر مما
خ ت س
تزورنا ؟ قال(٤): فنزلتْ ﴿وما نَتَزَّلُ إلا بأَمْرِ رَبِّكَ﴾ الآية(٥).
(١ : ٢٣١) حدثنا يعلى، ثنا عُمر بن ذَرّ، عن أبيه به. (١: ٢٣٣ - ٢٣٤،
٣٥٧) وعن وكيع وعبد الرحمن ، عن عُمر نحوه ، وزاد في آخر حديث عبد الرحمن :
وكان ذلك الجواب لمحمد عَ اله.
[ ((تحفة)) ٤ : ٤١٣ حديث ٥٥٠٥ ]
(١٦) سالم الأفطس الجزري ، عن سعيد ، عن ابن عباس
(١) في (( هـ )): ( الأسدي ) .
(٢) في ((هـ)) و((م)): ( فراني ).
(٣) قلتُ : هذا الحديث في المطبوع (٣٠٢/١) من رواية حفص بن غياث ، عن داود بن أبي هند ، عن
عَمْرو بن سعيد ، عن سعيد بن جُبَيْر ، وسيأتي مزيداً برقم (٣٣٥٤). وكذلك ذكره الحافظ المِزّيّ
في (( تحفة الأشراف)) ٤ : ٤٣٥ حديث رقم (٥٥٨٦) .
(٤) لفظ (قال) ساقط من (( هـ)).
(٥) من سورة مريم ، الآية ٦٤ .
- ٧٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - سالم وسلمة وسليمان ، عنه
٣٢٩٩ - حديث: الشِّفاء في ثلاث: شربة عسل ، وشرطة محجم ... الحديث .
خ ق
(١: ٢٤٥ - ٢٤٦) حدثنا مروان بن شجاع، قال: ما أحفظ(١) إلا سالم(٢)
الأفطس ابن عجلان الجَزَري حَدَّثَنَي به(٣).
[ ((تحفة)) ٤ : ٤١٤ حديث ٥٥٠٩ ]
(١٧) سلمة بن كُهَيْل ، عن سعيد ، عن ابن عباس
٣٣٠٠ - حديث: جاء عُمَرُ إلى النبي عَ لِ وهو في مَشْرُبة(٤) له فقال: السلام عليك
سي
يا رسول الله السلام(٥) عليك أيدخل عمر ؟ .
(١ : ٣٠٣) حدثنا أسود، ثنا الحَسَن يعني ابنَ صالح ، عن أبيه ، عنه به .
(١ : ٣٢٥) وعن يحيى بن آدم عن الحَسن نحوه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤١٦ حديث ٥٥١٤ ]
(١٨) سليمان الشيباني أبو إسحاق ، عن سعيد ، عن ابن عباس
٣٣٠١ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّلِ كَتَبَ إلى أهل جرش(٦) ينهاهم أنْ يخلطوا
س
الزبيب والتمر .
(١ : ٢٢٤) حدثنا أبو معاوية ، ثنا أبو إسحاق بهذا(٧).
[ ((تحفة)) ٤ : ٤١٦ حديث ٥٥١٦ ]
(١) في المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٤: ٤١٥ حديث رقم (٥٥٠٩): ( ما أحفظه ).
(٢) في المطبوع : ( سالماً ).
(٣) وهو موقوف .
(٤) وقع في ((ت)) و((هـ)) و((م)): (سرية)، وهو تحريف، صوابُه: (مشربة ) كما في المطبوع
و ((عمل اليوم والليلة)) للنسائي ص ٢٨٢ حديث رقم (٣٢١). والمشرُبة: بالضم والفتح ، الغرفة .
((النهاية)) ٢ : ٤٥٥ .
(٥) لفظ (السلام) ساقط من ((ت)) و(( هـ)).
(٦) في ((هـ): (خيبر)، وهو تحريف. انظر (( تحفة الأشراف)) ٤ : ٤١٦ حديث رقم (٥٥١٦).
(٧) رواه أسباط ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جُبَيْر ، عن ابن عباس ،
وقد مضى ( ح ٣٢٨٧) .
- ٧٧ -

عبد الله بن عباس - سليمان وسماك ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٣٣٠٢ - حديث: أنَّ النبِي عَ لَّهِ اتخذ خاتماً فلبسه، وقال(١): شَغَلَني هذا عنكم منذ
س
اليوم ، إليه نظرة وإليكم نظرة ، ثم رَمَى به .
(١: ٣٢٢) حدثنا عثمان بن عُمر ، أنا مالك بن مِغْوَل ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤١٦ حديث ٥٥١٥ ]
(١٩) سُليمان بن أبي مسلم ، عن سعيد ، عن ابن عباس
٣٣٠٣ - حديث: قال ابن عباس: يوم الخميس ! وما يوم الخميس ؟! ثم بكى حتى
خ م د س
بَلَّ دمعُه - وقال مرة : دموعُه - الحصى ! قلنا : يا أبا عباس وما يوم الخميس ؟ قال :
اشتدّ برسول الله عَ لّه وَجَعُه، فقال: ائتوني أكتب لكم كتاباً لا تَضِلُّوا بعده أبداً ...
الحديث .
(١: ٢٢٢) حدثنا سفيان عن سليمان بن أبي مسلم خال ابن أبي نَجِيح به .
[ ((تحفة)) ٤: ٤١٦ - ٤١٧ حديث ٥٥١٧ ]
(٢٠) سماك بن خَرْب ، عن سعید ، عن ابن عباس
٣٣٠٤ - حديث: قال رسول الله عَّ لهم: يدخل عليكم رجلٌ ينظر بعين شيطان أو
بعينْ شيطان ، فدخل رجلٌ أزرقُ ... الحديث .
(١ : ٢٤٠) / حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عنه به. (١ : ٣٥٠، ٢٦٧) وعن
[١١٠/ أ]
أبي أحمد ويحيى بن أبي بُكَيْرِ ومؤمّل(٢)، عن إسرائيل، عن سماك أتمّ منه. (١ : ٢٦٧)
وعن حَسَن بن موسى ، عن زهير ، عن سماك نحوه (٣).
(١) في المطبوع: ( ثم قال ) .
(٢) وقع في (ت)) و((هـ)): (وقوله)، وفي ((إتحاف المهرة)) ج ٣ الورقة ٢٥/أ: (ويونس )، وكلاهما
تحريف، والصوابُ: (ومؤمّل) كما في ((م))، وانظر التعليقة الآتية.
(٣) في حاشية ((ت)) و((هـ)) و((م)): ( حدثنا مؤمل، ثنا إسرائيل ، عن سماك، عن سعيد، عن ابن =
- ٧٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - سماك بن حرب ، عنه
٣٣٠٥ - حديث: لَقِيَ رسولُ اللهِ عَِّ ماعَزَ بنَ مالك فقال: أحقّ ما بلغني(١)
م.د ت س
عنك ؟ قال : وما بلغك(٢) عني، قال: بلغني أنك فَجَرْتَ بأُمَة آل فلان ، فقال : نعم ،
فَرَدَّه حتى شهد أربع مرات ، ثم أُمَرَّ بَرَجْمِهِ .
(١ : ٢٤٥) حدثنا يونس، ثنا أبو عَوَانة، عنه بهذا. (١: ٣٢٨) وعن عفان ،
عن أبي عَوَانة نحوه. (١ : ٣١٤) وعن عبد الرزاق ، عن إسرائيل ، عن سِماك نحوه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤١٧ حديث ٥٥١٩ ]
٣٣٠٦ - حديث: عن ابن عباس في قوله تبارك وتعالى ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ
س
للنَّاسِ﴾(٣) قال: الذين هاجروا مع محمد عَ ◌ّةٍ إلى المدينة.
(١: ٣١٩) حدثنا هاشم، ثنا إسرائيل، عنه به. (١ : ٢٧٢ - ٢٧٣، ٣٢٤،
٣٥٤) وعن حسين وأبي نعيم ويحيى بن آدم ووكيع ، عن إسرائيل نحوه .
[ ((تحفة)) ٤: ٤١٧ - ٤١٨ حديث ٥٥٢١ ]
٣٣٠٧ - حديث: عن ابن عباس قال: كانتْ للشياطين مقاعدُ في السماء وكانوا(٤)
يستمعون الوحي ، وكانت النجوم لا تجري ، وكانت الشياطين لا ترمى ، فإذا سمعوا الوحي
نَزَلُوا إلى الأرض فزادوا الكلمة تسعاً ، فلما بُعِثَ النِبُّ عَ طِّ جَعَلَ الشيطانُ إذا قعد مقعده
جاءه شهابٌ ... الحديث .
(١ : ٣٢٣) حدثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عنه به .
= عباس، قال: كان رسولُ الله عَّل جالساً في ظل حجر قد كاد يقلص الظّ عنه ... فذكره). وهذه
الزيادة لم تصدر بقوله ( حاشية ) كما هو العادة ، ولم يشر إلى أنها في متن الكتاب لأنها أدخلت في السند
الثاني بقوله ( ومؤمّل ) .
(١) في ((هـ)): (يبلغني ).
(٢) في ((هـ)): (يبلغك ).
(٣) من سورة آل عمران، الآية ١١٠.
(٤) في المطبوع : ( فكانوا ) .
- ٧٩ -

عبد الله بن عباس - طارق وطلحة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٢١) طارق ، عن سعيد ، عن ابن عباس
٣٣٠٨ - حديث: اللهم إنك أُذَقْتَ أوائلَ قريش نكالاً فأُذِقْ آخرهم(١) نوالاً.
(١ : ٢٤٢) حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، قال الأعمش : ثنا ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤: ٤١٨ حديث ٥٥٢٢ ]
(٢٢) طلحة بن مُصَرِّف اليامي ، عن سعيد ، عن ابن عباس
٣٣٠٩ - حديث : قال لي ابنُ عباس: تَزَوَّجْ فإنَّ خیرَنا کان أُکثرنا نساء ےآھم.
.
خ
(١: ٣٧٠) حدثنا رَوْح، ثَنَا أبو عَوَانة، عن رَقَبَة بن مَصْقَلة، عنه به(٢).
[ ((تحفة)) ٤: ٤١٨ - ٤١٩ حديث ٥٥٢٥ ]
٣٣١٠ - حديث: قال ابن عباس: يوم الخميس! وما يوم الخميس ؟! ثم نظرتُ إلى
مِ س
دموعه على خَدَّيْه كأنها نظام اللؤلؤ، قال: قال رسول الله عَّ ◌ُله: ائتوني باللوح والدواة
والكتف أكتب(٣) كتاباً لا تُضِلُّوا بعده أبداً، فقالوا: إنَّ(٤) رسول الله عَ له يهجر.
(١: ٣٥٥) حدثنا وكيع ، ثنا مالك بن مِغْوَل ، عنه به(٥) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٤١٨ حديث ٥٥٢٤ ]
(١) في ((هـ)): ( أواخرهم).
(٢) تابعه عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عباس، وسيأتي ( ح ٣٣٣٨).
(٣) في المطبوع زيادة : ( لكم ) .
(٤) لفظ ( إن ) ساقط من المطبوع .
(٥) حديث : أبو بكر صاحبي ومُؤْنسي في الغار فاعرفوا ذلك له ، فلو كنتُ مُتّخذاً خليلاً لاتَّخَذْتُ أبا بكرٍ
خليلاً ، سُدُوا كُلّ خَوْخَة في المسجد غير خَوْخِةٍ أبي بكر .
هذا الحديث استدركه الدكتور عامر حسن صبري في كتابه (( زوائد عبد الله بن أحمد بن حنبل
في المسند)) ص ٣٩٦ حديث رقم (١٧٧) وثَبَّ على أنه سقط من مطبوعة ((المسند))، وكذلك لم أجده
في كتابنا ((أطراف المسند )).
وممّن نَسَبَه لعبد الله بن أحمد بن حنبل الحافظُ الهيثمي في («مجمع الزوائد» ٩: ٤٢ وقال: «رواه =
- ٨٠ -