النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن زيد بن عاصم
٣١٦٠ - حديث: لمّا كان زمنُ الحَّة أتاه آتٍ ، فقال: هذا ابن حنظلة يُبايع
خ م
الناسَ ، قال: على أيّ شيء يُبايعهم ؟ قال: على الموت، قال: لا أُبايع على هذا أحداً (١)
بعد رسول الله عَ ليه .
(٤: ٤٢) حدثنا عفان بسند الذي قبله. (٤: ٤١) وعن مؤمل، عن
وُهَيْب(٢) به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٤٠ حديث ٥٣٠٢ ]
٣١٦١ - حديث: عن (٣) عَمْرو بن يحيى، [عن أبيه](٤): أنَّ جَدَّه قال لعبد الله بن
ع
زَيْد بن عاصم وكان من أصحاب رسول الله عَ لِّ: هل تستطيع أنْ تُريني كيف كان
رسول الله عَ لّه يتوضأ(٥) ؟ ... الحديث .
(٤ : ٣٨، ٣٩) عن عبد الرحمن وعثمان بن عُمر، عن مالك، عن(٦) عَمْرٍو به .
(٤ : ٣٩) وعن هشام بن سعيد وخلف بن الوليد ، كلاهما عن خالد بن عبد الله الطحان ،
عن عَمْرٍو به . (٤: ٤٠) وعن سفيان بن عُيَيْنة، عن عَمْرٍو به بمعناه(٧). (٤ : ٤٠) وعن
هاشم بن القاسم ، عن عبد العزيز الماجِشُون، عن عَمْرو نحوه . (٤ : ٤٢) وأعاده عن
(١) في ((ت)): (أبداً)، والمثبتُ من ((هـ)) و((م)) والمطبوع و((تحفة الأشراف)) ٤: ٣٤٠ رقم
الحديث (٥٣٠٢) .
(٢) وقع في ((ت)): (وهب)، وهو خطأً، والصوابُ: (وهيب) كما في ((هـ)) و((م)) والمطبوع
و((تحفة الأشراف)» ٤ : ٣٤٠ رقم الحديث (٥٣٠٢).
(٣) لفظ (عن) ساقطٌ من (( ت)).
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)) ٤: ٣٤١ - ٣٤٢ رقم الحديث (٥٣٠٨).
(٥) في ((هـ)): ( كيف كان يتوضأ رسولُ الله ... ).
(٦) قوله: (عمر، عن مالك، عن) ساقط من ((هـ)).
(٧) وفيه : ( قال سفيان : ثنا يحيى بن سعيد عن عَمْرو بن يحيى منذ أربع وسبعين سنة وسألتُه بعد ذلك
بقليل وكان يحيى أكبر منه ، قال سفيان : سمعتُ منه ثلاث أحاديث ... ) .
- ٢١ -

عبد الله بن زيد بن عبد ربه
[ إطراف المسند المعتلي
خلف ونَسَبَ خالداً (١) ..
[ ((تحفة)) ٤: ٣٤١ - ٣٤٣ حديث ٥٣٠٨ ]
٣١١ - من مسند عبد الله بن زَيْد بن عبد رَبِّه صاحب الأذان
حديثه(٢) في رابع المكيين .
٣١٦٢ - حديث: لمّا أجمع رسولُ اللهِ عَ لِ أنْ يضربَ بالناقوس يجمع الناس
للصلاة(٣) وهو له كَارٍةٌ لموافقته النصارى(٤) طاف بي(٥) طائفٌ من الليل ... الحديث
بطوله .
(٤ : ٤٢ - ٤٣) حدثنا يعقوب، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، قال: وذكر محمد
١٠٤/ب] ابن مسلم / الزُّهْرِيّ، عن سعيد بن المُسَيّب، عنه به. (٤ : ٤٣) وعن يعقوب ، عن
أبيه ، عن محمد بن إسحاق ، قال(٦): حَدَّثَني محمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيْمِّ ، عن
(١) ويُستدرك على أحاديث عبد الله بن زَيْد بن عاصم رضي الله عنه :
١ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِ مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر، وبدأ بمقدم رأسه ، ثم ذهب بهما
إلى قفاه ، ثم رَدَّهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه، وهو طرف من الحديث الأخير (٣١٦١).
(٤ : ٣٩) حدثنا عبد الرزاق، قال : أنا مالك، عن عَمْرو بن يحيى ، عن أبيه ، عنه به .
٢ - حديث: أنَّ رسولَ الله عَ اللهِ صلّى بهم ذات يوم فمرت امرأة بالبطحاء فأشار إليها رسولُ الله
عَّهِ أَنْ تأخري فرجعت حتى صلّى ثم مرت .
في مسند أبي بشير الأنصاري ( ح ٧٧٨٤ ) .
(٢) لفظ: (حديثه) زيادة من ((هـ)).
(٣) في ((هـ)) و((م)): ( لجمع الصلاة للناس ) ، وفي المطبوع: ( يجمع للصلاة الناس )، والمثبتُ من
((ت)) و ((تنقيح التحقيق)) لابن عبد الهادي ١ : ٦٧٣ في (مسائل الآذان ).
(٤) وقع في ((ت)) و((هـ)) و((م)): (وهو له كان النصارى)، وفيه تحريف ونقص ، والصوابُ كما
أثبتُه من المطبوع .
(٥) لفظ: (بي) ساقط من (( ت)).
(٦) لفظ: (قال) ساقط من ( هـ).
- ٢٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن زيد وابن السائب
محمد بن عبد الله بن زَيْد بن عبد رَبِّه ، حدثني أبي به نحوه ، وفيه قصة رؤيا عُمر أيضاً
الأذان. (٤ : ٤٢) وعن زَيْد بن الحُباب ، عن أبي سهل محمد بن عمرو ، عن عبد الله
ابن محمد بن زَيْد ، عن عَمِّه عبد الله بن زيد: أنه(١) أُرِي(٢) الأذان ، قال: فجئتُ إلى
النّبِي عَ لّهِ فأخبرتُه، فقال: أَلَّقِه على بلال، فألقيته فأُذَّنَ، فأراد (٣) أنْ يُقيم ، فقلتُ:
يا رسول الله أنا رأيت أريدُ(٤) أنْ أُقيم، قال: فَأَقِمْ أنت ، فأقام هو وأَذِّنَ بلال .
[ ((تحفة)) ٤: ٣٤٣ - ٣٤٤ حديث ٥٣٠٩ ]
٣١٦٣ - حديث: أنه شهد النبَّ عَّ ◌ُلِّ عند المنحرِ هو ورجل من الأنصار - وفي
رواية عبد الصمد : من قريش - وهو يقسم أضاحي ، فلم يُصِبْه شيءٌ ولا صاحبه ،
فَحَلَقَ(٥) رسولُ اللهِ عَ لَّه رأسَه في ثوبه فأعطاه ... الحديث.
(٤ : ٤٢) عن عبد الصمد بن عبد الوارث وأبي داود ، كلاهما عن أبان العطار ،
عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة : أنَّ محمد بن عبد الله بن زَيْد أخبره ، عن أبيه به .
٣١٢ - و(٦) من مسند عبد الله بن السَّائب المخزومي
حديثه(٧) في أول المكيين .
٣١٦٤ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّ ◌ُلّهِ صَلَّى يوم الفتح فوضع نَعْلَيْه (٨) عن يساره.
د س ق
(١) لفظ : ( أنه ) ساقط من المطبوع .
(٢) في ((هـ )): (اراى)، وفي المطبوع: (رائي)، ولعلّه الصواب.
(٣) في ((هـ )): ( وأراد ) .
(٤) سقط لفظ: (أريد) من ((هـ)).
(٥) في المطبوع : ( وحلق ) .
(٦) سقطت الواو من (( م)).
(٧) لفظ: (حديثه) زيادة من ((هـ)).
(٨) في ((ت)): ( نعله ) ، وهو خطأ .
- ٢٣ -

عبد الله بن السائب
[إطراف المسند المعتلي
(٣: ٤١٠ - ٤١١) حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جُرَيْج، حدثني محمد بن
عبّاد بن جعفر، عن عبد الله بن سفيان، عنه به(١). (٣: ٤١١) وعن هَوْذَة ، عن ابن
جُرَيْج ، عن محمد ، عن أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو ، كلاهما عنه به في
حديث .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٤٧ حديث ٥٣١٤ ]
٣١٦٥ - حديث: سمعتُ رسولَ اللهِ عَ لّه يقول بين الركن اليماني والحَجَر: ﴿ رَبَّنَا
د س .
آتنا في الدنيا حَسَنَةً﴾(٢) ... الحديث .
(٣ : ٤١١) عن يحيى بن سَعِيد ورَوْح وعبد الرزاق ومحمد بن بكر(٣) ، أربعتهم عن
ابن جُرَيْج ، عن يحيى بن عُبَيْد ، عن أبيه ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٤٧ حديث ٥٣١٦ ]
٣١٦٦ - حديث: كان رسولُ اللهِ عَ لِ يُصَلِّي قبل الظهر بعد الزوال أربعاً ...
ت س
الحديث .
(٣: ٤١١) حدثنا أبو داود الطيالسي ، ثنا محمد بن (٤) مسلم بن أبي الوضاح ، عن
عبد الكريم الجَزَرِيّ ، عن مجاهد ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٤٨ حديث ٥٣١٨ ]
(١) وفي آخره: ( قال عبد الله : سمعتُ هذا الحديثَ من أبي ثلاث مرار ) .
(٢) من سورة البقرة ، الآية ٢٠١ .
(٣) وقع في المطبوع: ( أبو بكر )، وهو خطأ، والصوابُ: (ابن بكر) واسمه محمد. انظر ((الثقات))
لابن حبان ٧ : ٤٤٢ و ((تهذيب التهذيب)) ٩ : ٧٧ .
(٤) لفظ (محمد بن) ساقطٌ من المطبوع، والصوابُ إثباته كما في ((ت)) و((هـ)) و((م)) و (( تحفة
الأشراف)) ٤ : ٣٤٨ رقم الحديث (٥٣١٨) و((تهذيب التهذيب)) ٩ : ٤٥٣.
- ٢٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن السائب
٣١٦٧ - حديث: أنَّ عبد الله بن السَّائب كان يَقُودُ(١) ابنَ عباس [ويقيمه ](٢) عند
الشُّقَّة الثالثة مما يلي الباب مما يلي الحجر ... الحديث(٣) في موضع صلاة النبي عَ له
س
(٣: ٤١٠) حدثنا يحيى بن سعيد، عن السائب بن عُمر (٤)، حدثني محمد بن
عبد الله بن السائب ... فذكره .
[((تحفة)) ٤ : ٣٤٨ حديث ٥٣١٧ ]
٣١٦٨ - حديثٍ: صَلَّى بنا(٥) رسول الله عَ لِّ الصُّبْحَ بمكة فاسْتَفْتَحَ سورةَ المؤمنين،
حتى إذا جاءَ ذِكْرُ موسى وهارون أو ذِكْرُ عيسى ... الحديث .
(٣ : ٤١١) عن حجاج وعبد الرزاق ورَوْح وهَوْذَة بن خليفة ، كلهم عن ابن
جُرَيْج ، عن محمد بن عباد بن جعفر ، عن أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عَمْرو وعبد الله
ابن المسيب العابِديّ ، ثلاثتهم عن عبد الله بن السائب به ، ولم يذكر هوذةُ ابنَ
المسيب (٦)، وزاد حجاج وروح في روايتهما: عبد الله بن عَمْرو بن العاص(٧)، وهو
خطأ (٨) .
[ ((تحفة)) ٤: ٣٤٦ - ٣٤٧ حديث ٥٣١٣ ]
(١) وقع في المطبوع: ( يعود ) ، وهو خطأ .
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٣) لفظ: (الحديث) ساقط من (هـ).
(٤) وقع في ((ت)) و((هـ)) و((م)): (عمرو )، وهو خطأ، والصوابُ: ( عُمر ) كما في المطبوع
و((تحفة الأشراف)) ٤: ٣٤٨ رقم الحديث (٥٣١٧) و((تهذيب الكمال)) ١٠: ١٨٩ و( تهذيب
التهذيب )) ٣ : ٤٤٩ .
(٥) وقع في ((ت)) و((هـ)) و((م): (لنا)، والصوابُ: ( بنا) كما في المطبوع و((تحفة الأشراف))
٤ : ٣٤٦ رقم الحديث (٥٣١٣) و((المصنف)) لعبد الرزاق ٢ : ١١٢ حديث رقم (٢٧٠٧).
(٦) من قوله (العابدي) إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
(٧) في ((هـ)) و((م)): ( العاصي ) وكلاهما صحيح .
(٨) ويُزاد: (٣: ٤١١) حدثنا وكيع، ثنا ابن جُرَيْج، عن محمد بن عباد المخزومي ، عن عبد الله بن
السائب به .
- ٢٥ -

عبد الله بن سرجس
[إطراف المسند المعتلي
٣١٣ - من مسند عبد الله بن سَرْجِس المزني
حديثه(١) في ثالث البصريين .
٣١٦٩ - حديث: كان النبُّ عَ لِ إذا خَرَجَ مسافراً يقولُ: اللهمَّ إني(٢) أعوذُ بك من
وَعْثاءِ السَّفَر ، وكآبة المُنْقَلب ... الحديث .
(٥ : ٨٢) عن عبد الرزاق، عن مَعْمَر. (٥: ٨٢) وعن محمد بن جعفر غُنْدَر ،
عن شُعْبة. (٥: ٨٢) وعن يَزِيد وأبي معاوية، أربعتهم عن عاصم الأُحْوَل، عنه به .
(٥ : ٨٣) وعن حَسَن بن موسى، عن حماد بن زَيْد ، عن عاصم أتمّ منه ، قال يَزِيد :
تَبَّتَنِي فيه شُعْبَة .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٤٩ حديث ٥٣٢٠ ]
٣١٧٠ - حديثٍ: أُقيمت الصلاةُ صلاةُ الصبح فرأى رسولُ اللهِ عَ لَّهِ رجلاً يُصَلِّي
ركعتي الفجر ، فقال: بأيّ صلاتَيْكَ (٣) احتسبْتَ ... الحديث.
(٥ : ٨٢) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن عاصم ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤: ٣٤٨ - ٣٤٩ حديث ٥٣١٩ ]
٣١٧١ - حديث: كَلَّمْتُ نِبَ اللهِ عَ ◌ّهِ، وأَكَلْتُ معه، ورأيتُ العلامة التي بين
م تم س
كَتِفَيْه ، وهي في طرف نُغْض (٤) كتفه اليسرى ... الحديث .
(٥ : ٨٢)/ حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر، عن عاصم، عنه به(٥). (٥ : ٨٢)
[١٠٥/أ]
(١) لفظ: (حديثه) زيادة من ((هـ)).
(٢) سقط لفظ: (إني) من ((هـ)).
(٣) في ((ت)) والمطبوع: (صلاتك). والمثبتُ من ((هـ)) و((م))، وفي ((صحيح مسلم بشرح النووي))
(٥ : ٢٢٤): ((يا فلان بأّ الصلاتَيْنِ اعْتَدَدْتَ؟)) وهو يؤيد ما أثبتُّه .
(٤) نُغْض الكتِف: هو العظم الرقيق على طرفها. ((لسان العرب)) ٧ : ٢٣٩.
(٥) لفظ: (به) ساقطٌ من (( ت)).
- ٢٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن سرجس وابن سعد
حدثنا أبو سعيد ، ثنا ثابت ، ثنا عاصم ، عن عبد الله بن سَرْجِس : أنه رأى الخاتمَ الذي
بين كتفي النبي عَ ◌ّهِ، وقد رأى النبَّ عَ له، ولم تكنْ له صحبة. (٥: ٨٢) وعن بكر
ابن عيسى ، عن ثابت مثله. (٥ : ٨٢) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن عاصم
أتمّ منه ، وفيه قصة الاستغفار. (٥: ٨٢ - ٨٣) وعن هاشم بن القاسم وأسود بن
عامر ، عن شريك ، عن عاصم نحوه ولم يذكر الاستغفار(١).
[ ((تحفة)) ٤: ٣٤٩ - ٣٥٠ حديث ٥٣٢١ ]
٣١٧٢ - حديث: لا يَبُولَنَّ أحدُكم في الجُحْرِ ، وإذا نمتم فأطفئوا السِّراجَ فإنَّ الفأرةَ
د س
تأخذُ الفتيلةَ فتحرقُ أهلَ البيت ... الحديث .
(٥ : ٨٢) حدثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤: ٣٥٠ حديث ٥٣٢٢ ]
٣١٤ - من مسند عبد الله بن سَعْد الأنصاري(٢)
حديثه(٣) في سادس الكوفيين ، وسابع الأنصار .
٣١٧٣ - حديث: أَنَّه سألَ رسولَ اللهِ عَ لِ عَمّا يُوجِبُ الغسلَ، وعن الماء يكون
د
بعد الماء ؟ ... الحديث بطوله .
(٤ : ٣٤٢) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن معاوية بن صالح ، عن العلاء بن
الحارث ، عن حَرَام بن حكيم (٤)، عن عَمِّه به. (٤: ٣٤٢، ٥ : ٢٩٣) وأعادَ عن
(١) من قوله (وعن هاشم بن القاسم) إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
(٢) وهو عمّ حَرَام بن حكيم، ويقال: حَرَام بن معاوية. انظر ((تهذيب الكمال)) ٥ : ٥١٧.
(٣) لفظ: (حديثه) زيادة من ((هـ)).
(٤) ويُقال: حَرَام بن معاوية كما في سَنَد عبد الرحمن الآتي. وانظر: ((تهذيب الكمال))
٥ : ٥١٧ - ٥٢٠ .
- ٢٧ -

عبد الله بن سعد وابن السعدي وابن سلام
أطراف المسند المعتلي
عبد الرحمن بعضَه قصة مؤاكلة الحائض .
[((تحفة)) ٤: ٣٥٢، ٣٥١ حديث ٥٣٢٨، ٥٣٢٦ ]
٣١٥ - من مسند عبد الله بن السعدي، وهو عبد الله بن عَمْرو بن وَقْدان
حديثه(١) في سادس الأنصار .
٣١٧٤ - حديث: أنه قَدِمَ على النبّ عَّ ◌ُله في ناس من أصحابه، فقالوا له: احْفَظْ
رِ حالَنا ثم تدخل وكان صغيرَ (٢) القوم ... الحديث(٣): لا تنقطع الهجرةُ ما قُوتِلَ العدوّ.
(٥ : ٢٧٠) حدثنا إسحاق بن عيسى ، ثنا يحيى بن حمزة ، عن عطاء الخراساني ،
عن ابن مُحيريز ، عنه به (٤) .
٣١٦ - من مسند عبد الله بن سَلَام الإِسرائيلي المشهودِ له بالجَنَّة
حديثه(٥) في خامس عشر الأنصار .
٣١٧٥ - حديث: لما قدم النبُّ عَ لَّهِ المدينةَ(٦) انْجَفَلَ الناسُ عليه فَكُنْتُ فيمن
انْجَفَلَ ، فلمّا تَبيَّنْتُ وَجْهَه عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَه ليس بوجه كَذَّاب ... الحديث.
(٥ : ٤٥١) عن يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر ◌ُنْدَر ، كلاهما عن عوف الأعرابي ،
عن زرارة بن أوفى ، عنه به .
[((تحفة)) ٤: ٣٥٤ حديث ٥٣٣١ ]
(١) لفظ: (حديثه) زيادة من (هـ)).
(٢) في المطبوع : ( أصغر ) .
(٣) في ((هـ )) زيادة: ( وفيه ).
(٤) وله طريق أخرى في مسند عبد الرحمن بن عوف ( ح ٥٨٨٣ ).
(٥) لفظ: (حديثه) زيادة من ((هـ)).
(٦) لفظ : ( المدينة ) ساقط من المطبوع .
- ٢٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن سلام
٣١٧٦ - حديث: قدمتُ على رسول الله عَّ له وليس اسمي عبد الله بن سلام،
فسَمَّاني رسولُ اللهِ عَ لِّ عبدَ اللهِ بنَ سلام .
(٥ : ٤٥١) حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا يحيى بن يعلى أبو مُحَيَّة التَّيْمِّ ، عن
عبد الملك بن عُمَيْر ، حدثني ابنُ أخي عبدِ الله بن سلام ، عنه به .
[ (( تحفة)) ٤ : ٣٥٨ حديث ٥٣٤٥ ]
٣١٧٧ - حديثٍ: رأيتُ رؤيا على عهد رسول الله عَ لِّ كأنَّ رجلاً أتاني، فقال:
انطلقْ ، فذهبتُ معه فسَلَكَ بي منهجاً عظيماً ، فعَرَضَتْ لي طريقٌ عن يساري ... الحديث
بطوله ، وفي أوله قصة لراويه مع ابن سَلَام .
(٥ : ٤٥٢ - ٤٥٣) حدثنا حَسَن بن موسى وعفان ، قالا : ثنا حماد بن سلمة ،
عن عاصم بن بَهْدَلة، عن المُسَيّب بن رافع، عن خَرَشَة بن الحُرّ، عنه به. (٥ : ٤٥٢)
وعن إسحاق بن يوسف ، عن ابن عَوْن ، عن محمد بن سيرين ، عن قيس بن عُبَاد(١)،
عنه به(٢) نحوه سواء .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٥٣ حديث ٥٣٣٠ ]
٣١٧٨ - حديث: ما بين كذا(٣) وأُحُد حَرَامٌ ... الحديث.
(٥ : ٤٥٠ - ٤٥١) حدثنا حُسَيْن يعني ابنَ محمد (٤) ، ثنا الفضيل يعني ابنَ
(١) وقع في ((هـ)): (عبادة)، وهو خطأ، والصوابُ: (عباد) كما في (ت)) و((م)) والمطبوع و((تحفة
الأشراف)) ٤ : ٣٥٤ رقم الحديث (٥٣٣٢) و((تهذيب التهذيب)) ٨: ٤٠٠.
(٢) لفظ: ( به) ساقطٌ من (( ت)).
(٣) في المطبوع: (كداء)، وفي ((مجمع الزوائد)) ٣ : ٣٠٣ في (باب حرمة صيدها): ( كذا).
(٤) وقع في (ت)) (المفضل)، وفي ((هـ)) و((م)): ( الفضل)، وكلاهما خطأ، والصوابُ:
( محمد ) كما في المطبوع .
وانظر ((تاريخ بغداد)) ٨: ٨٨ و((تهذيب التهذيب)) ٢: ٣٦٦ و٨ : ٢٩١.
- ٢٩ -

عبد الله بن سلام
[ إطراف المسند المعتلي
سليمان، ثنا محمد بن أبي يحيى، عن عُبَيْد الله(١) بن خُنَيْس(١) الغفاري ، عنه به .
٣١٧٩ - حديث: تَذَاكَرْنا بيننا، فقلنا: أيكم يأتي رسولَ اللهِ عَ ◌ّه ويسأله(٢) أمّي
الأعمالِ أَحَبُّ إلى اللهِ وهِبْنا أنْ يقومَ منا أحدٌ ... الحديث في نزول سورة الصف وفيه
تسلسله إلى(٣) الأوزاعي .
(٥ : ٤٥٢) حدثنا يَعْمَر بن بِشْر (٤) ، ثنا عبد الله بن المبارك ، أنا الأوزاعي ، عن
يحيى بن أبي كثير ، حدثني هلال بن أبي ميمونة ، أنَّ عطاء بن يَسَار حدثه ، أنَّ عبد الله
ابن سلام حَدَّثَه ، أو قال يعني يحيى: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عن عبد الله
ابن سلام. (٥ : ٤٥٢) وعن يحيى بن آدم ، عن ابن المبارك نحوه بالإِسناد بلا تسلسل .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٥٧ حديث ٥٣٤٠ ]
٣١٨٠ - حديث: بينما نحن نسيرُ مع رسول الله عَّ ◌ُلِّ إِذْ سَمِعَ القوم وهم يقولون:
س
أنّ الأعمالِ أفضلُ يا رسول الله ؟ فقال : إيمانٌ بالله ورسولهِ ، وجهادٌ في سبيل الله ...
الحديث .
(٥ : ٤٥١) حدثنا هارون بن معروف، ثنا ابن وَهْب، ثنا عَمْرو بن الحارث ، عن
-
(١) وقع في ((ت)) و((هـ)) و((م)): (عبد الله)، وفي المطبوع: (حبيش )، وكلاهما تحريف ،
والصوابُ: (عُبَيْد الله بن خُنَيْس) كما في ((التاريخ الكبير)) ٥: ٣٧٨ و((الجرح والتعديل)) ٥ : ٣١٣
و(((الثقات)) لابن حبان ٥: ٦٧ و((تعجيل المنفعة)) ص ٢٦٩ - ٢٧٠ و((الإكمال لابن ما لا))
٢: ٣٤٠ وفيه: ((أظنُّه خُنَيْس بن عبد الرحمن، قد انقلب))، وكذلك ذكره الدارقطني في ((المؤتلف
والمختلف )) ٢ : ٦٩٢ .
(٢) في المطبوع : ( فيسأله ) .
(٣) لفظ: (إلى) ساقطٌ من ((هـ)).
((٤) وقع في ((ت)) و((م)): (بشير)، وهو خطأ، والصوابُ: (بِشْر) كما في ((هـ)) والمطبوع
و((المؤتلف والمختلف)) للدارقطني ٤: ٢٢٣٩ و((الإكمال)) ٧: ٤٣٢ و((تعجيل المنفعة))
ص ٤٥٧ .
- ٣٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن سلام
سعيد بن أبي هلال ، أنَّ يحيى بن عبد الرحمن حَدَّثَه(١) ، عن عون بن عبد الله ، عن
يوسف بن عبد الله بن سلام ، عن أبيه به ، قال عبد الله: وسمعتُه(٢) أنا من هارون .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٥٦ حديث ٥٣٣٧ ]
٣١٨١ - / حديث: في الساعة التي ينظر الإجابة فيها (٣) يوم الجمعة، وفيه قصة له مع [١٠٥/ب
أبي هريرة .
(٣ : ٦٥، ٥ : ٤٥٠) عن يونس وسُرَيْج، عن فُلَيْح ، عن سعيد بن الحارث ،
عن أبي سلمة(٤): كان أبو هريرة يُحَدِّثُ(٥) ... فذكره ، قال أبو سلمة : فدخلت على
عبد الله بن سلام فسألتُه عنها ... الحديث . (٥ : ٤٥١) وعن عبد الله بن الحارث ، عن
الضحاك ، عن(٦) أبي النَّضْر، عن أبي سلمة نحوه ، وليس فيه حديثه عن أبي هريرة .
(٥ : ٤٥١) وعن عبد الرحمن ، عن مالك ، عن يَزِيد بن عبد الله بن الهاد ، عن محمد
ابن إبراهيم بن الحارث ، عن أبي سلمة، [ عن أبي هريرة ](٧)، قال: ثم لقيتُ عبد الله
ابن سلام ... فذكره . (٥ : ٤٥١) وعن يَزِيد بن هارون ، عن محمد بن إسحاق ، عن
محمد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة كذلك ، وزاد فيه قصة أبي هريرة مع
كعب الأحبار . (٥ : ٤٥٣) وعن عفان ، عن حماد بن سلمة ، عن قيس بن سعد ،
عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، قال : قدمتُ
(١) لفظ: ( حدثه) ساقطٌ من ((هـ )).
(٢) في ((هـ)): (وسمعت)، وفي ((م)): (فسمعته ).
(٣) لفظ: ( فيها) ساقطٌ من (( ت)).
(٤) في ((هـ)) زيادة: (نحوه )، وهي مقحمة.
(٥) في المطبوع : ( يحدثنا ) .
(٦) وقع في ((ت)): (بن)، وهو خطأ، والصوابُ: (عن) كما في ((هـ)) و(( م)) والمطبوع. والضحاك
هو ابنُ عثمان الحِزامي يروي عن سالم أبي النَّضْر كما في (تهذيب الكمال)) ١٠: ١٢٨ و((تهذيب
التهذيب )) ٤ : ٤٤٦ - ٤٤٧ .
(٧) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
- ٣١ -

عبد الله بن سلام وابن الشخير
[إطراف المسند المعتلي
الشامَ فلقيتُ كعباً ... فذكره(١).
[ ((تحفة)) ٤: ٣٥٧ حديث ٥٣٤٣ ]
٣١٧ - من مسند عبد الله بن الشِّخِّير والد مُطَرِّف
حديثه(٢) في رابع المكيين .
٣١٨٢ - حديث: أنه انتهى إلى النبي عَ لّه وهو يقرأ ﴿أَلْهاكم التَّكَاثُرِ﴾(٣) ...
م ت س
الحديث .
(٤ : ٢٤) عن وكيع بنَ الجَرَّاح الكوفي، عن هشام. (٤: ٢٤) وعن محمد بن
جعفر وحجاج، كلاهما عن شُعْبة. (٤ : ٢٦) وعن عفان، عن همام. (٤ : ٢٦) وعن
عبد الوهاب ، عن سعيد ببعضه (٤). (٤ : ٢٦) وعن عفان، عن أبَان ، كلهم عن
قتادة ، عن مطرف ، عن أبيه به . (٤ : ٢٦) حدثنا عبد الله بن محمد - قال عبد الله :
وسمعتُه من عبد الله بن محمد بن أبي شَيْبَة - ثنا زَيْد بن الحُبَاب ، عن شَدَّاد بن(٥)
سعيد، عن غَيْلان بن جرير ، عن مُطِّّف به(٦) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٥٨ حديث ٥٣٤٦ ]
٣١٨٣ - حديث: أنه سَمِعَ النبَّ عَّ ◌ُلِّ وسُئِلَ عن رجل يصوم الدهر ، قال: لا صام
س ق
ولا أفطر .
(١) وله طرق أخرى في ترجمة أبي سلمة ، عن أبي هريرة ( ح ١٠٧٣٩ )، وعن أبي سعيد الخدري
( ح ٨٤٧٨ ) .
(٢) لفظ: (حديثه) زيادة من ((هـ)).
(٣) من سورة التكاثر ، الآية ١ .
(٤) من قوله: ( وعن عفان) إلى هنا ساقطٌ من ((هـ)).
(٥) وقع في ((ت)): (عن)، وهو خطأ، والصوابُ: (بن) كما في ((هـ)) و((م)) والمطبوع و((تحفة
الأشراف)) ٤: ٣٥٩ رقم الحديث (٥٣٤٦) و((تهذيب التهذيب)) ٤ : ٣١٦ - ٣١٧.
(٦) ويُزاد : (٤ : ٢٦) حدثنا بَهْز ، ثنا همام به .
- ٣٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن الشخير
(٤ : ٢٤، ٢٦، ٢٤، ٢٥) عن محمد (١) بن جعفر وبَهْز وحسن(٢) ويحيى ويَزِيد
ابن هارون ، خمستهم عن شُعْبة. (٤ : ٢٥) وعن عفان، عن همام. (٤ : ٢٥) وعن
رَوْح ومحمد بن جعفر ، عن سَعِيد ، ثلاثتهم عن قتادة ، عن مطرف ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٦٠ حديث ٥٣٥٠ ]
٣١٨٤ - حديث: جاء رجلٌ إلى النبي عَ لَّه فقال: أنت سيد قريش، فقال
رسول الله عَ له: السِيدُ اللهُ، قال: أنت أفضلها فيها قولاً(٣) .. الحديث.
(٤ : ٢٤ - ٢٥) حدثنا حجاج ، حدثني شعبة ، سمعتُ قتادة ، سمعتُ مُطَرِّف
ابن الشِّخِّير يُحَدِّثُ، عن أبيه به. (٤ : ٢٥) وعن محمد بن جعفر وحجاج ، عن شعبة
به. (٤ : ٢٥) وعن سُوَيْد بن عَمْرو وعبد الصمد ، عن مهدي بن غَيْلان ، عن
مُطرّف به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٦٠ حديث ٥٣٤٩ ]
٣١٨٥ - حديث: أنَّ رجلاً قال: يا رسول الله هوامّ الإِبل نصيبها ؟ قال: ضالَّةُ
س :
المسلمِ حَرَقُ النار .
(٤ : ٢٥) حدثنا يحيى بن سعيد، ثنا حُمَيْد، ثنا الحَسَن، عن مُطَرِّف، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٦٠ حديث ٥٣٥١ ]
٣١٨٦ - حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ عَ لّهِ وفي صدره أزيزٌ كأزيز المِرْجَل من
د تم س
البكاء .
(٤ : ٢٥) حدثنا يَزِيد بن هارون، ثنا حمّاد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن
(١) لم أجد رواية محمد بن جعفر .
(٢) في المطبوع : ( حسين ) .
(٣) في ((هـ)): ( أنت أفضل ما فيها قولاً ).
- ٣٣ -

عبد الله بن طخفة وابن أبي طلحة
[ إطراف المسند المعتلي
مُطَرِّف، عن أبيه به، قال عبد الله: لم يقل ((من البكاء)) إلا يَزِيد بن هارون. (٤: ٢٥،
٢٦) وعن عبد الرحمن بن مهدي وعفان ، كلاهما عن حماد نحوه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٥٩ حديث ٥٣٤٧ ]
٣١٨٧ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ كان يُصَلّي فبزق(١) تحت قدمه اليسرى.
د
(٤ : ٢٥، ٢٦) حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنا الجُرَيْري ، عن أبي العلاء ،
عن مُطرّف بن عبد الله، عن أبيه(٢) به. (٤: ٢٥) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ، عن
سَعِيد الجُرَيْرِيّ نحوه(٣). (٤ : ٢٥) وعن إسماعيل بن إبراهيم وعلي بن عاصم ، كلاهما
عن الجُرَيْري نحوه (٤). (٤: ٢٥) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر، عن سعيد الجُرَيْري ،
عن أبي العلاء بن الشخّير، عن أبيه ، قال: رأيتُ رسول الله عَ لّه يُصَلّي في نعليه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٥٩ حديث ٥٣٤٨ ]
مسند(٥) عبد الله بن طِحْفة
في ◌ِخْفة ( ح ٢٩٢١)(٦).
(١) في المطبوع: ( ويبزق ).
(٢) وقع في ((هـ)): ( أمه )، وهو خطأ.
(٣) من قوله: (وعن عبد الرزاق) إلى هنا ساقطٌ من ((هـ)). ورواية عبد الرزاق في المطبوع ليس فيها :
( عن مطرف بن عبد الله)، وكذلك وردت في ((المصنف)) لعبد الرزاق ١ : ٤٣٢ حديث رقم
(١٦٨٧) .
(٤) وليس فيه : ( عن مطرف بن عبد الله )، وإنما هو من رواية أبي العلاء يَزِيد بن عبد الله بن الشِّخِّير،
عن أبيه .
(٥) لفظ (مسند) ساقط من ((م)).
(٦) ويُستدرك :
٣١٨ - عبد الله بن أبي طلحة
له حديث في مسند أبي قتادة الأنصاري ( ح ٨٧٥٣ ) .
- ٣٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عامر وابن عباس - إبراهيم بن أبي خداش ، عنه
٣١٩ - من مسند عبد الله بن عامر بن ربيعة العَنْزِيّ
حديثه(١) في ثاني المكيين .
٣١٨٨ - حديث: أتانا رسولُ الله عَّله في بيتنا وأنا صبِّي، قال: فذهبتُ أخرج
لألعب ، فقالتْ أُمّي: يا عبد الله تعال أعطيك(٢)، فقال لها (٣) رسولُ اللهِ عَ ◌ّله: وما
أردتِ أنْ تعطيه ؟ قالت : تمراً(٤)، قال: أَمَا إنك لو لم تفعلي كُتِبَتْ عليك كذبة .
(٣ : ٤٤٧) حدثنا هاشم، ثنا اللَّيْث، عن محمد بن عَجْلان، عن(٥) مولى لعبد الله
ابن عامر بن ربيعة العدوي ، عنه به (٦) .
[ (( تحفة)) ٤ : ٣٦٢ حديث ٥٣٥٥ ]
٣٢٠ - من مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبي العباس
القرشي الهاشمي ابن عم رسول الله عَّلٍ وأحد المكثرين
١ - إبراهيم بن أبي(٧) خداش الهاشمي اللهبي المكي ، عنه
٣١٨٩ - حديث: لمّا أشرف النبّي عَ له على المقبرة وهي على طريقه الأولى أشارَ
(١) لفظ: (حديثه) زيادة من ((هـ)).
(٢) في المطبوع : ( أعطك ) .
(٣) لفظ: ( لها ) ساقطٌ من المطبوع.
(٤) في المطبوع : ( أعطيه تمراً ).
(٥) سقط لفظ: (عن) من ((هـ))، وكُتب في الحاشية: ((لعله سقط لفظ (عن) بين عجلان ومولى)).
(٦) وله حديثٌ آخر في مسند سَهْل بن حُنَيْف الأنصاري ( ح ٢٧٩١ ). وحديثٌ في مسند والده عامر
ابن ربيعة العَنْزي ( ح ٢٩٥٤).
(٧) وقع في المطبوع: (أخي)، وهو تحريف. انظر ((المصنّف)) لعبد الرزاق ٣ : ٥٧٩ حديث رقم
(٦٧٣٤) و ((التاريخ الكبير)) ١: ٢٨٤ و((الثقات)) لابن حبان ٤: ١٠ - ١١ و((مجمع
الزوائد)) ٣ : ٢٩٧ - ٢٩٨ (باب في مقبرة مكة) و((تعجيل المنفعة)) ص ١٥ - ١٦ و(«إعلام
الساجد بأحكام المساجد )) للزركشي ص ١٨٤.
- ٣٥ -

عبد الله بن عباس - إبراهيم بن يزيد وأبي بن كعب
وأربدة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
بيده وراء الضَّفير (١)، أو قال: وراء الضَّفيرة(٢) - شكَّ عبدُ الرزاق - فقال: نِعْمَ
المقبرة هذه .
(١: ٣٦٧) حدثنا عبد الرزاق، ثنا ابن جُرَيْج، قال: حدثني إبراهيم به(٣).
٢ - إبراهيم بن يَزِيد بن عَمْرو النَّخَعي ، عنه
ولم يسمع منه .
٣١٩٠ - حديث: إذا أرسلتَ كلبك فأَكَلَ من الصيد فلا تَأْكُل ... الحديث.
(١ : ٢٣١) حدثنا أسباط ، ثنا أبو إسحاق الشيباني، عن حماد ، عنه به . قال
عبد الله : كان في كتاب أبي بخطّه : إبراهيم سمعتُ ابن عباس فضرب عليه .
أُتي بن کعب مولی ابن عباس ، عنه
وهو وَهَمٌ ، والصواب: أبو كعب، وسيأتي (٤) ( ح ٣٩٧١).
٣ - أَزْبِدة ويقال : أربد التميمي راوي التفسير ، عن ابن عباس
٣١٩١ - حديث: أُمرت بالسِّواك حتى ظننتُ أو خشيتُ أن ينزل(٥) علَّ فيه قرآن ،
(١) في ((ت)) و((هـ)) و((م)): (المقبرة)، وفي ((المصنف)): (الصفرة)، وفي ((مجمع الزوائد)):
( الصغيرة أو قال : الصغيرة ) ، والمثبتُ من المطبوع ، وانظر التعليقة الآتية .
(٢) قال ابن الأعرابي: الضَّغِيرةُ مثل المُسَنَّة المستطيلة في الأرض فيها خشبٌ وحجارة، وضَفْرِها عَمَلُها من
الضَّفْر ، وهو النَّسْجُ ، ومنه ضَفْرُ الشَّعَر وإدخالُ بعضه في بعض، ومنه الحديث الآخرِ : فقام على ضَفِيرة
السُّدَّة، والحديث الآخر: وأشارَ بيده وراء الضَّغِيرة. انظر ((لسان العرب)) ٤: ٤٩٠ (ضَفَر)
و ((تاج العروس)) ٣: ٣٥٢ و((النهاية)) ٣: ٩٢.
(٣) زاد في المطبوع : ( فقلتُ للذي أخبرني: أخصَّ الشِّعْبَ؟ قال: هكذا قال فلم يخبرني أنه خَصَّ شيئاً
إلا لذلك: أشار بيده وراء الضفيرة أو الضغير، وكُنّا نسمع أنَّ النبي عَ لِّ خَصَّ الشِّعْبَ المقابلَ للبيت ).
(٤) لفظ: ( وسيأتي) ساقطٌ من (( ت)).
(٥) في المطبوع : ( سينزل ) .
- ٣٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - أربدة ، عنه
وفي رواية سفيان: كان رسول الله عَ لّهِ يكثر من السِّواك حتى ظننت أنه ينزل عليه .
(١ : ٢٣٧) حدثنا يَزِيد، أنا شريك بن عبد الله ، عن أبي إسحاق ، عنه باللفظ
الأول . (١ : ٣٠٧، ٣٣٧) وعن أسود بن عامر وحجاج ، كلاهما عن شريك نحوه .
(١ : ٢٨٥) وعن ابن مهدي ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق باللفظ الثاني ، وله طريق
أخرى في آخر مسند ابن عباس ( ح ٣٩٨٢)(١).
٣١٩٢ - / حديث: أتيتُ النبَّ عَ لمه من خلفه فرأيتُ بياض إبطيه وهو مُجخ قدمه [١٠٦/أ]
بين يديه .
(١: ٢٦٧) حدثنا حَسَن بن موسى، ثنا زهير، عن أبي إسحاق، عنه(٢).
(١ : ٢٩٢) وعن حسن (٣)، عن أبي وكيع. (١: ٣٦٢، ٣٦٥، ٣٤٣) و(٤) عن
إسحاق بن يوسف(٥) وعبد الرزاق وعبد الرحمن ، ثلاثتهم عن سفيان. (١ : ٣٠٢ ،
٣١٦ - ٣١٧) وعن أسود بن عامر وحجاج، كلاهما عن شريك. (١ : ٣٠٥،
(١) ويزاد: (١ : ٣١٥) عن يحيى بن آدم ، عن شريك نحوه.
(٢) علَّق الشيخ أحمد شاكر رحمه الله تعالى على هذا الحديث في تحقيقه للمسند ٤ : ١٣٠ حديث رقم (٢٤٠٥)
فقال :
((إسناده صحيح ... والحديث لم أجده في غير المسند ، وقد أشار إليه الترمذي ١ : ٢٣٣ بقوله:
وفي الباب . ولم أجده في مجمع الزوائد )) اهـ .
قلتُ : وهذا سَهْوٌ منه لأنَّ هذا الحديث رواه أبو داود في الصلاة (١٥٩ : ٤) عن النفيلي ، عن
زهير ، عن أبي إسحاق، عن التميمي الذي يُحدّث التفسيرَ به. انظر ((تحفة الأشراف)) ٤ : ٣٦٣ حديث
رقم (٥٣٥٧). ولذلك لم يذكره الحافظُ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) لذكره في أحد الكتب الستة ،
وليس هو من الزوائد .
(٣) في المطبوع: ( حسين ) .
(٤) سقطت الواو من ((ت)) و((هـ)) و((م))، وهو خطأ.
(٥) لفظ (بن يوسف) ساقط من ((هـ)) والمطبوع .
- ٣٧ -

عبد الله بن عباس - أربدة والأرقم وإسحاق ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٣٥٤) وعن محمد بن عبد الله بن الزُّبَيْر ووكيع، كلاهما عن (١) إسرائيل كلهم (٢)، عن
أبي إسحاق بمعناه . زاد عبد الرزاق في روايته (١ : ٣٦٤ - ٣٦٥) : عن سفيان ، عن
منصور ، عن إبراهيم، قال: بلغني ... فذكره، ولفظ بعضهم: أَنَّ النبَّ عَ له رُؤي
بياض إبطيه(٣).
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٦٣ حديث ٥٣٥٧ ]
٤ - الأرقم بن شرحبيل الأودي الكوفي أخو هُزَيْل ، عن ابن عباس
٣١٩٣ - حديث: لمّا مرض النبُّ عَ لَّهِ أُمَرَ أبا بكر أنْ يُصلّي بالناس، ثم وجد خِفَّةً
فخرج، فلمّا أَحْسَّ بالنبي عَّ الِ أرادَ أنْ ينكص ... الحديث.
(١: ٢٣١ - ٢٣٢) حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، حدثني أبي، عن أبي(٤)
إسحاق ، عنه به .
(١ : ٣٥٦، ٣٥٧) وعن وكيع وحجاج ، كلاهما عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق
نحوه، وزاد في حديث حجاج: مات رسولُ اللهِ عَّ ◌ُله ولم يوص. (لم أجده ) وأفرده
عن وكيع بهذا. (١ : ٣٤٣) وعن عبد الرحمن ، عن إسرائيل بالقصة الأخيرة .
(١: ٣٥٥) وأعاده عن وكيع: أنَّ النبَّ عَ لِّ أَخَذَ القراءةَ من حيث كان بلغ أبو بكر.
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٦٣ حديث ٥٣٥٨ ]
٥ - إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي ، عن ابن عباس
٣١٩٤ - حديث : تضيفت ميمونة وهي خالتي وهي ليلتئذ لا تُصلّي ... الحديث في
صلاة الليل .
(١) في ((هـ)) زيادة: ( شريك، وعن محمد بن عبد الله، عن )، وهو تكرار .
(٢) لفظ (كلهم) ساقطٌ من (( ت)) و((هـ)).
(٣) ويُزاد: (١: ٣١٧) عن أسود ، عن إسرائيل نحوه. وسيأتي هذا الحديث في ترجمة رجل من بني تميم
وهو أُرْبِدة عن ابن عباس ( ح ٣٩٨٢).
(٤) وقع في ((ت)) و ((هـ)): (ابن)، وهو تحريف، انظر ((تحفة الأشراف)) ٤ : ٣٦٣ حديث رقم
(٥٣٥٨) .
- ٣٨ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
عبد الله بن عباس - إسحاق بن عبد الله وأسعد ، عنه
(١ : ٢٨٤ - ٢٨٥) قال عبد الله: وجدتُ في كتاب أبي بخطّه : حدثنا
عبيد(١) الله بن محمد بن عبيد(٢) ، ثنا محمد بن ثابت ، ثنا جبلة بن عطية ، عنه به .
٣١٩٥ - حديث: بينا رسول الله عَ لمه في بيت بعض نسائه أو في بيته(٣) وضع (٤)
رأسَه فنام فضحك في منامه ... الحديث .
(١ : ٢٩٩) عن إسحاق بن عيسى ، عن محمد بن ثابت ، عن جبلة بن عطية ،
عنه به .
٦ - إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة ، عن ابن عباس
٣١٩٦ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لِ خرج مُتَخَشِّعاً مُتَضَرِّعاً ... الحديث.
(١ : ٢٣٠، ٣٥٥) حدثنا وكيع ، ثنا سفيان ، عن هشام بن إسحاق بن عبد الله
ابن كنانة ، عن أبيه به . (١ : ٢٦٩) وعن أبي سعيد ، عن إسماعيل بن ربيعة بن هشام
ابن إسحاق ، قال : سمعتُ جَدّي هشام بن إسحاق به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٦٣ حديث ٥٣٥٩ ]
٧ - أسعد بن سَهْل(٥) بن حُنَيْف أبو أمامة ، عن ابن عباس رضي الله عنه
٣١٩٧ - حديث: أتِي رسولُ اللهِ عَّ ◌َلّهِ بِضَبَّيْنِ مشويينٍ وعنده خالدُ بنُ الوليد ...
الحديث .
(١) في ((هـ)): (عبد). وانظر التعليقة الآتية .
(٢) لفظ ( بن عبيد) ساقطٌ من المطبوع. وهو: عبيد الله بن محمد بن عبيد الله العَيْشي. انظر ((مناقب
الإِمام أحمد)» : ٤٣ .
(٣) قوله ( أو في بيته ) ساقطٌ من المطبوع .
(٤) في المطبوع : ( إذْ وضع ) .
(٥) وقع في ((المصنّف)) لعبد الرزاق ٤: ٥٠٩ حديث رقم (٨٦٧١): ((سهيل))، وهو تحريف ، انظر
((تهذيب الكمال)) ٢ : ٥٢٥.
- ٣٩ -

عبد الله بن عباس - أسعد وإسماعيل وأشرس ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(١: ٣٣٢) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر، عن الزُّهْريّ، عنه به(١).
[ ((تحفة)) ٤ : ٣٦٤ حديث ٥٣٦٠ ]
٨ - إسماعيل بن إبراهيم الشيباني ، عنه
٣١٩٨ - حديث: أَمَرَ النبيُّ عَ له بَرَجْم اليهودي واليهودية عند باب مسجده ...
الحديث .
(١ : ٢٦١) حدثنا يعقوب وسعد ، قالا : ثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني
محمد بن طلحة بن يَزِيد بن ركانة ، عن إسماعيل بهذا .
٩ ۔۔ أشرس ، عن ابن عباس
٣١٩٩ - حديث: سُئِلَ ابنُ عبّاس عن المدّ والجزر، فقال: بلغني أنَّ مَلَكاً مُوَكّلاً
بقاموس البحر ، فإذا وضع رجله فاضت ، وإذا رفعها غاضت .
(٥ : ٣٨٢) حدثنا مُعْتَمِر(٢) بن سليمان، عن صباح، عنه(٣) به . قال عبد الله :
حدثني إبراهيم بن دينار ، ثنا (٤) صالح بن صباح ، عن أبيه مثله . هكذا وقع في مسند
الأنصار .
(١) وله طريق أخرى في مسند خالد بن الوليد ( ح ٢٢٩٣ )، وفي مسند ميمونة بنت الحارث
( ح ١٢٤٩٤ ) .
(٢) وقع في ((هـ)): (معمر)، وهو تحريف. انظر ((التاريخ الكبير)) ٢: ٤٢ وفيه هذا الحديث و(( تهذيب
التهذيب)) ١٠: ٢٢٧ - ٢٢٨ و((لسان الميزان)) ١: ٤٤٨ - ٤٤٩، و((الإكال)) ص ٢٠١
و ((ذيل الكاشف)) ص ١٤٠ و ((تعجيل المنفعة)) ص ١٨٣ ترجمة ( صباح ) .
(٣) وقع في المطبوع: ( صباح بن أشرس )، وهو تحريف ، والصواب: ( صباح ، عن أشرس ) .
انظر المصادر السابقة .
(٤) لفظ (ثنا) ساقطٌ من ((هـ)).
- ٤٠ -