النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
طلحة بن عبيد الله وطلحة بن عمرو
ابن إبراهيم ، عن أبي سلمة ، عن طلحة (١) نحوه .
[((تحفة)) ٤ : ٢٢١ حديث ٥٠١٧ ]
٢٩٣٧ - / حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّ ◌َلِ نَهَى أَنْ يبيعَ حاضرٌ لبادٍ، وفيه قصة طويلة [١/٩٥]
تأتي في مسند أعرابي من بني تميم(٢) لم يُسَمَّ ( ح ١١٢٢٦ ).
(١ : ١٦٣) حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق(٣)، حدثني سالم أبو النَّصْر،
قال : جلس إلَّ شيخٌ من بني تميم ... فذكره (٤) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٢١ - ٢٢٢ حديث ٥٠١٩ ]
٢٦٨ - من مسند طلحة بن عَمْرو النَّصْري
حديثه (٥) في ثالث المكيين .
(١) وله طريق أخرى في ترجمة أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبي هريرة ( ح ١٠٧٠٧ ).
(٢) وقع في ((ت)): ( تيم)، وهو تحريف، والصوابُ كما أثبتُه من ((هـ)) و((م)) والمطبوع و((تحفة
الأشراف)) ٤: ٢٢١ و((مسند أبي يعلى)) ٢: ١٦ .
(٣) وقع في المطبوع: ( ابن أبي إسحاق )، ولفظةُ: (أبي) مقحمةٌ. وقد جاء على الصواب في ( ت))
و((هـ) و((م) و((مسند أبي يعلى)) ٢: ١٥ - ١٦ و((تحفة الأشراف)) ٤ : ٢٢١.
(٤) ويُستدرك على أحاديث طلحة بن عُبَيْد الله رضي الله عنه :
١ - حديث : في ذكر مناقب عثمان في توسيع المسجد ، وفي بئر رومة ، وفي جيش العسرة .
في مسند عثمان بن عفان ( ح ٥٩٥٠ ).
٢ - حديث: في الرجل يُجامع ولا يُنزل .
في مسند عثمان أيضاً ( ح ٥٩٦٨ ).
٣ - حديث: ليس من نبي إلا ومعه من أصحابه رفيق من أُمّته ومعه في الجنة ، وإنَّ عثمان بن عفان
رفيقي في الجنة .
في مسند عثمان ( ح ٥٩٥١ ).
(٥) لفظ: ( حديثه ) زيادة من (( هـ)).
- ٦٢١ -

طلحة بن عمرو وطلق بن علي
[إطراف المسند المعتلي
٢٩٣٨ - حديث: أتيتُ المدينةَ وليس لي بها معرفةٌ فَتَزَلْتُ فِي الصُّفَّة مع رجل(١)
وكان (٢) بيني وبينه كُلَّ يومٍ مُدٌّ مِنْ تَمْرٍ ... الحديث .
(٣ : ٤٨٧) حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني أبي ، ثنا داود يعني ابنَ
أبي هند ، عن أبي حرب هو ابنُ أبي الأسود ، أنَّ طلحة حَدَّثَه به .
:
٢٦٩ - من مسند طَلْق بن علي الحَنَفِّ
حديثه(٣) في خامس عشر الأنصار ، وفي رابع المكيين .
٢٩٣٩ - حديث: لا ينظرُ اللهُ إلى صلاةٍ عَبْدٍ لا يُقيم فيها صُلْبَه بين ركوعها
وسجودها ... الحديث (٤).
(٤: ٢٢) حدثنا وكيع ، ثنا عكرمة بن عمار ، عن عبد الله بن بدر ، عنه به .
(٤: ٢٢) وعن أبي النَّضْر، عن أيوب بن عتبة ، عن عبد الله بن بدر ، عن
عبد الرحمن بن علي بن شَيْبان ، عن أبيه به(٥) .
٢٩٤٠ - حديث: لا وِثران في ليلة .
( لم أجده ) عن محمد بن يزيد ، عن محمد بن جابر ، عن عبد الله بن بدر ،
عنه به(٦) .
(١) لفظ (مع رجل) ساقط من (( هـ)).
(٢) في المطبوع : ( فكان ) .
(٣) لفظ: ( حديثه) زيادة من ((هـ)).
(٤) لفظ: (الحديث) ساقط من ((هـ)).
(٥) ويُزاد: (٤ : ٢٣) حدثنا عبد الصمد وسُرَيْج، قالا : ثنا ملازم بن عمرو ، ثنا عبد الله بن بدر، أنَّ
عبد الرحمن بن علي حَدَّثَه ، أنَّ أباه علي بن شَيْبان حَدَّثَه به ، وفيه قصة ، وفيه زيادة : فلا صلاة لرجلٍ
قْدٍ خلف الصف .
وسيأتي هذا الحديث في مسند علي بن شيبان برقم (٦١٦٠) .
(٦) لفظ: ( به) زيادة من ((هـ )).
- ٦٢٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
طلق بن علي
(٤ : ٢٣) وعن موسى بن داود ، عن محمد بن جابرٍ به ، لكنْ قال : عن علّ بن
طلق (١) .
(٤ : ٢٣) وعن عفان، عن ملازم بن عمرو ، عن عبد الله بن بَدْرٍ به (٢) مطول.
( لم أجده ) وعن أبي النَّضْر ويَزِيد ، عن أيوب بن عتبة ، عن قيس بن طلق ، عن
أبيه به(٣) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٢٤ حديث ٥٠٢٤ ]
٢٩٤١ - حديث: في الصلاة في الثوب الواحد: أوَكُلُّكُم يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ؟ ...
الحديث .
(٤ : ٢٢) عن عبد الصمد ، عن ملازم ، عن عبد الله بن بدر ، عن قيس بن طلق ،
عن أبيه به. ( لم أجده ) وعن حَسَن بن موسى، عن شَيْبان. (٤ : ٢٢) وعن يونس ،
عن أبَان ، كلاهما عن يحيى ، عن عيسى بن خثيم ، عن قيس بن طلق به .
( لم أجده ) وعن يَزِيد وأبي النَّضْر ، عن أيوب بن عتبة ، عن قيس بن طلق ، عن
أبيه به . (٤ : ٢٣) وعن موسى بن داود ، عن محمد بن جابر ، عن عبد الله بن بدر ،
عن علي بن طلق(٤) به (٥) في حديث ، كذا قال .
[((تحفة)) ٤ : ٢٢٤ حديث ٥٠٢٧ ]
٢٩٤٢ - حديثٍ: إنما هو بَضْعةٌ منك، في مَسِّ الذَّكَر ... الحديث.
(١) سنده في المطبوع: ( عن عبد الله بن بدر ، عن طلق بن علي ، عن أبيه ) .
(٢) لكنْ سَنَدُه في المطبوع : ( عن قيس بن طلق ، عن أبيه طلق بن علي ) .
(٣) ويُزاد : (٤ : ٢٣) عن عفان ، عن ملازم بن عمرو ، عن سراج بن عقبة ، أن قيس بن طلق ، عن
أبيه طلق بن علي به مطوّل .
(٤) في المطبوع : ( عن طلق بن علي ، عن أبيه ) .
(٥) لفظ: ( به) ساقط من ((هـ)).
- ٦٢٣ -

طلق بن علي
[إطراف المسند المعتلي
(٤: ٢٢) عن حماد بن خالد وأبي النَّضْر (١)، عن أيوب بن عتبة، عن قيس بن
طلق ، عن أبيه به . (٤ : ٢٣) وعن موسى بن داود وقُرّان بن تمّام ، عن محمد بن جابر ،
عن قيس بن طلق ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٢٣ حديث ٥٠٢٣ ]
٢٩٤٣ - حديث: إذا أرادَ أحدُكم من امرأته حاجته(٢) فليأتها وإنْ كانتْ(٣) على تُنُّور .
ت س
(٤: ٢٢ - ٢٣) حدثنا موسى بن داود ، ثنا محمد بن جابر ، عن قيس بن طلق ،
عن أبيه به . ( لم أجده ) وعن يَزِيد وأبي النَّضْر، عن أيوب بن عتبة ، عن قيسٍ به .
[ ((تحفة)) ٤: ٢٢٤ حديث ٥٠٢٦ ]
٢٩٤٤ - حديث : إذا رأيتم الهلالَ فصُوموا ... الحديث.
(٤ : ٢٣) عن إسحاق بن عیسی وموسی بن داود ، عن محمد بن جابر ، عن قیس
ابن طلق ، عن أبيه به .
٢٩٤٥ - حديث: ليس الفجر المستطيل في الأفق ولكنه المعترض (٤) الأحمر .
(٤ : ٢٣) عن موسى بن داود وأبي زكريا(٥) السيلَچِينِّي ، عن محمد بن جابر ، عن
قيس بن طلق ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٢٤ حديث ٥٠٢٥ ]
٢٩٤٦ - حديث : کان رسول الله علّم یُسَلِّم عن يمينه وعن يساره حتی یری بیاض
(١) لم أجد رواية أبي النضر.
(٢) في ((هـ)) والمطبوع: (حاجة ).
(٣) في المطبوع : ( ولو كانت ) .
(٤) في ((ت)): ( القرص ) .
(٥) لم أجد رواية أبي زكريا .
- ٦٢٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
طلق بن علي
حَدّه(١) الأيمن وبياض خَدِّه الأيسر (٢).
( لم أجده ) حدثنا علي بن عبد الله قبل أن يُمتحن ، ثنا ملازم بن عمرو ، حدثني
هَوْذة بن قيس بن طلق ، عن أبيه ، عن جَدِّه به . ( لم أجده ) وعن عبد الصمد ، عن
ملازم به(٣) .
٢٩٤٧ - حديث: وَفَدْنا على النبيِ مَّ الِ، فلمّا وَدَّعَنا أمرني فأتيتُه بإداوةٍ من ماء
فحثا منها ثم مَجَّ فيها ثلاثاً ثم أوكاها ، ثم قال : اذهب بها فانْضَحْ(٤) مسجدَ قومك ...
الحديث .
(٤ : ٢٣) حدثنا موسى بن داود ، ثنا محمد بن جابر ، عن عبد الله بن بدر ، عن
طلق بن علي به . ( لم أجده ) وعن عبد الصمد ، عن ملازم ، عن عبد الله بن بدر وسراج
ابن عقبة ، أنَّ عمّه قيس بن طلق حَدَّثَه ، أنَّ أباه طلق بن علي حَدَّثَه نحوه .
٢٩٤٨ - حديث: بَنَيْتُ المسجدَ مع رسول الله عَّ له وكان يقول(٥): قَرِّب اليمامَيّ
من الطين فإنه أحسنُكم له مَسّاً وأشدُّ منكباً .
( لم أجده ) حدثنا عبد الصمد ، ثنا ملازم بن عمرو ، ثنا سراج بن عقبة وعبد الله
ابن عقبة وعبد الله بن بدر ، أنّ طلق بن علي قال: بَنَيْتُ المسجدَ ... فذكره(٦). (لم
أجده ) وعن يونس بن محمد ، عن أيوب ، عن قيس ، عن أبيه به (٦) .
(١) في ((هـ): ( خديه ).
(٢) قوله: (الأيمن وبياض خده الأيسر) ساقط من (( هـ)).
(٣) هذا الحديث ذكره الحافظُ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) ٢ : ١٤٥ في ( باب الانصراف من الصلاة )
وقال: ((رواه أحمد والطبراني في الكبير، ورجاله ثقات))، فالظاهرُ أنه سقط من مطبوعة ((المسند))،
والله أعلم .
(٤) في المطبوع: (وانضح)، وفي ((هـ)) زيادة: ( بها ).
(٥) لفظ: (يقول ) ساقط من ((هـ)).
(٦) هذا الحديث ذكره الحافظُ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) ٢: ٩ وقال: ((رواه أحمد والطبراني في الكبير،
=
ورجاله موثقون » .
- ٦٢٥ -

طلق بن علي
[إطراف المسند المعتلي
٢٩٤٩ - حديث: لَدَغَتْنِي عقرب عند نبي الله عَّ ◌َلِ فِرقاني ومَسَحها .
(٤ : ٢٣) حدثنا علي بن عبد الله ، ثنا ملازم بن عمرو ، حدثني عبد الله بن بدر ،
عن قيس بن طلق ، عن أبيه به . ( لم أجده ) قال عبد الله : وجدتُ في كتاب أبي بخطّ
يده : حدثني بعضُ أصحابنا ، حدثني ملازمٌ به .
٢٩٥٠ - حديث: أنه كان عند رسول الله عَ ◌ِّ جالساً فجاء صحار(١) عبد القيس ،
فقال : يا رسول الله ما تَّرَى في شراب نصنعُه بأرضنا من ثمارنا؟ فَأَعْرَضَ عنه ... الحديث.
( لم أجده ) حدثنا عبد الصمد ، ثنا ملازم بن عمرو السُّحَيْمي ، ثنا سراج بن عقبة ،
عن عمته خلدة بنت طلق ، قالتْ (٢): حدثني أبي (٢) طَلْقٌ به.
وكذلك أورد فيه الرواية الثانية، وقال: ((رواه أحمد، وفيه: أيوب بن عتبة، واختُلف في ثقته)).
==
وهذا ما يؤكد أنّ النسخة المطبوعة من ((مسند أحمد)) فيها نقص، والله أعلم .
(١) لفظ (صحار) ساقطٌ من (( ت)).
(٢) لفظ: ( قالت) و (أبي) ساقط من ((هـ)).
- ٦٢٦ -

[٩٥/ب]
/ حرف الظاء المعجمة
- ٦٢٧ -

ظھیر بن رافع
[إطراف المسند المعتلي
٢٧٠ - من مسند ظُّهَيْر بن رافع عَمّ رافع بن خَدِيج الأنصاري
حديثه في ثالث مسند الشاميين(١) .
٢٩٥١ - (٤: ١٦٩) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا سَعِيد بن أبي عُرُوبة ، عن قتادة ،
عن يعلى بن حكيم ، عن سليمان بن يسار ، عن رافع بن خَدِيج ، قال : كُنّا نُحاقل على
عهد رسول الله عَّ ◌ُلّهِ على الثُّلثِ والربع (٢) أو طعامٍ مُسَمّى، قال: فأتى(٣) بعضُ
عمومتي ، فقال: نَّهَانا رسولُ اللهِ عَ لِّ عن أمرٍ كان لنا نافعاً ... الحديث، قال قتادة :
وهو ظُهَيْر(٤).
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٢٥ حديث ٥٠٢٩ ]
(١) قوله (حديثه في ثالث مسند الشاميين) ساقط من ((ت)). ولفظ (حديثه) ساقط من ((م)).
(٢) في المطبوع: ( أو الربع ) .
(٣) في المطبوع : ( فأتانا ) .
(٤) ويُزاد : (٤ : ١٤٣) حدثنا هاشم بن القاسم ، ثنا أيوب بن عتبة ، ثنا عطاء أبو النجاشي ، ثنا رافع بن
خَدیج به . (٣ : ٤٦٥) وحدثنا إسماعيل ، ثنا أيوب ، عن يعلى بن حكيم ، عن سليمان بن يسار ، عن
رافع بن خَدِيج به ولم يُسَمّ عَمَّه. (٣: ٤٦٥) وحدثنا حجاج ، ثنا لَيْث بن سَعْد ، عن عقيل ، عن
ابن شهاب ، أخبرني سالم بن عبد الله ، أن عبد الله بن عمر قال: يا ابن خديج ماذا تُحَدِّثُ عن رسول الله
حَ لّه في كراء الأرض ؟ قال رافع: لقد سمعتُ عَمَّ وكانا قد شهدا بدراً يُحَدِّثان أهل الدار : أن رسول الله
عَّه نهى عن كراء الأرض .
(٤ : ١٤٢) وحدثنا يونس ، ثنا ليث ، عن ربيعة ، عن حنظلة بن قيس ، عن رافع بن خديج أنه
قال: حدثني عمي ... فذكره . وقد تقدم برقم (٢٣٣٨). (٤ : ١٤٣) وحدثنا يعقوب ، ثنا أبو
أويس ، عن الزُّهْرِيّ، قال : سألتُ سالم بن عبد الله عن كراء المزارع ... فذكر نحو حديث حجاج .
وقد تقدم هذا الحديث في مسند رافع بن خَدِيج برقم (٢٣٣٨).
كُتب في حاشية ((م): ((آخر الجزء السادس من تجزئة المؤلف نفع الله به )).
- ٦٢٨ -

حرف العين
- ٦٢٩ -

عاصم بن عدي وابن عمر
[ إطراف المسند المعتلي
٢٧١ - من مسند عاصم بن عَدِيّ بن الجَدّ بن عَجْلان البَلَوِيّ العَجْلاني
الأنصاري
حديثه(١) في رابع عشر مسند الأنصار .
٢٩٥٢ - حديثٍ: أنَّ النبَّ عَ لّهِ رَخَّصَ للرعاءِ أنْ(٢) يَرْمُوا يوماً ويَدَعُوا يوماً ...
الحديث .
(٥ : ٤٥٠) حدثنا سفيان بن عُيَيْنة ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن أبيه ، عن أبي
البدّاح ، عن أبيه بالذي هنا . (٥: ٤٥٠) وعن عبد الرحمن وعبد الرزاق ، عن مالك ،
عن عبد الله بن أبي بكر (٣) نحوه .
(٥ : ٤٥٠) وعن محمد بن بكر (٤) ورَوْح، عن ابن جُرَيْج ، أخبرني محمد بن أبي
بكر بن محمد بن عمرو ، عن أبيه نحوه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٢٦ حديث ٥٠٣٠ ]
٢٧٢ - من مسند عاصم بن عُمر بن الخطاب
ولا تصح له صحبة ، حديثه(٥) في ثالث المكيين .
(١) لفظ: (حديثه) زيادة من (( هـ)).
(٢) في المطبوع : ( بأن ) .
(٣) من قوله (عن أبيه، عن أبي البداح) إلى هنا ساقط من ( ت)).
(٤) لفظ: (بكر) ساقط من ((هـ).
(٥) لفظ: (حديثه) زيادة من (هـ)).
- ٦٣٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عاصم بن عمر وعامر بن أبي أمية وابن ربيعة
٢٩٥٣ - حديث: أنَّ النبّي عَ لِ طَلَّقَ حفصةَ ثم راجعها(٢).
(٣ : ٤٧٨) حدثنا أبو سلمة الخُزاعي ، ثنا بكر بن مُضَر ، حدثني موسى بن جبير ،
عن أبي أمامة بن سَهْل بن حنيف ، عن عاصم بن عُمر بهذا(٢).
٢٧٣ - من مسند عامر بن ربيعة بن كعب العَنْزي
حديثه (٣) في ثاني المكيين .
٢٩٥٤ - حديث: أنه رأى رسولَ اللهِ مَّلِ يُصَلِّي في (٤) السُّبْحَةِ بالليل في السفر على
ظَهْرِ راحلته حيث تَوَجَّهَتْ به .
(٣ : ٤٤٤) حدثنا سكن بن نافع، ثنا صالح بن أبي الأَخْضَر، عن الزُّهْرِيّ ، أخبرني
عبد الله بن عامر بن ربيعة، أنَّ أباه أخبره بهذا . (٣: ٤٤٥ - ٤٤٦) وعن عبد الرزاق
وعبد الأعلى ، عن مَعْمَر. (٣: ٤٤٧) وعن حجاج ، عن ابن جُرَيْج ، عن يحيى بن
جُرْجَة، كلاهما عن الزُّهْرِيّ (٥) نحوه. (٣: ٤٤٦) وعن حجاج، عن لَيْث، عن
عقيل ، عن الزُّهْرِيّ بمعناه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٢٨ حديث ٥٠٣٣ ]
(١) في المطبوع : ( ارتجعها ) .
(٢) ويُستدرك :
٢٧٢ مكرر - مسند عامر بن أبي أمية المخزومي أخو أم سلمة
حديث: كان النبي عَ لِ يُصبح جُنُباً ثم يُصبح صائماً .
في ترجمته عن أخته أم سلمة ( ح ١٢٥٦٩ ).
(٣) لفظ (حديثه) زيادة من ((هـ)).
(٤) لفظ: (في) ساقط من ((هـ)).
(٥) لكن سنده في المطبوع في رواية حجاج: (حدثني عبد الله بن عامر، قال: رأى عامرٌ رسولَ اللهِ عَ لَّه
يُصَلِّي على ظهر راحلته ) . فيكون من مسند عبد الله بن عامر .
- ٦٣١ -

عامر بن ربيعة
[إطراف المسند المعتلي
٢٩٥٥ - حديث: مَرَّ رسولُ اللهِ عَ ◌ّهِ بقبر، فقال: ما هذا القبر؟ قالوا : قبر
فلانة ، قال : أفلا آذنتموني ... الحديث .
(٣: ٤٤٤) حدثنا قُتَيْبة بن سَعِيد، ثنا عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدِي، عن محمد
ابن زَيْد التَّيْمِّ ، عن عبد الله بن عامر ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٢٩ حديث ٥٠٤٠ ]
٢٩٥٦ - حديث: أنَّ رجلاً من بني فَزَارة تَزَوَّجَ امرأةً على نعلين ، فأجازَ رسولُ اللهِ
ت ق
عَ طَّه نِكَاحَه.
(٣: ٤٤٥، ٤٤٦) عن وكيع بن الجراح، عن سفيان. (٣: ٤٤٥) وعن محمد
ابن جعفر وحجاج ، عن شُعْبَة ، كلاهما عن عاصم بن عُبَيْد الله ، عن عبد الله بن عامر
ابن ربيعة ، عن أبيه به ، وحديثُ شُعْبة أَثُمّ .
[((تحفة)) ٤ : ٢٢٨ - ٢٢٩ حديث ٥٠٣٦ ]
٢٩٥٧ - حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ عَ لَّهِ ما لا أَعُدُّ وما (١) لا أُحصي يستاك وهو
د ت
صائمٌ ، لفظ وكيع .
(٣ : ٤٤٥، ٤٤٦) عن عبد الرحمن ووكيع ويحيى ، ثلاثتهم عن سفيان ، عن عاصم
ابن عُبَيْد الله ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٢٨ حديث ٥٠٣٤ ]
٢٩٥٨ - حديث: مَنْ ماتَ وليستْ عليه طاعةٌ مات ميتةً جاهليةً ... الحديث.
(٣: ٤٤٦) حدثنا أبو النَّضْر وحُسَيْن(١)، قالا: ثنا شريك ، عن عاصم بن
عُبَيْد الله ، عن عبد الله بن عامر ، عن أبيه به .
(١) لفظ: ( ما) ساقط من ((هـ)).
(٢) في المطبوع: ( حَسَن ) .
- ٦٣٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عامر بن ربيعة
٢٩٥٩ - حديث: مَنْ صَلَّى علَّ صلاةً لم تزل الملائكةُ يُصَلّون(١) عليه ما صَلَّى
ق
عَّي(٢) ... الحديث .
(٣ : ٤٤٥، ٤٤٦) عن محمد بن جعفر وحجاج ووكيع وشُعَيْب بن خَرْب ، عن
شُعْبَة ، عن عاصم بن عُبَيْد الله ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٢٩ حديث ٥٠٣٩ ]
٢٩٦٠ - حديث: إنها ستكون أمراء بعدي يُصَلُّون (٣) الصلاةَ لوقتها ويُؤخّرونها عن
وقتها ، فصَلُّوها معهم ، فإنْ صَلّوا (٤) لوقتها وصلّيتموها(٥) فلكم ولهم ... الحديث .
(٣: ٤٤٥) حدثنا عبد الرزاق، ثنا ابن جُرَيْج، أخبرني عاصم بن عُبَيْد الله ، قال :
أخبرنيه عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن أبيه به. (٣ : ٤٤٦) وعن محمد بن بكر ، عن
ابن جُرَيْج نحوه .
٢٩٦١ - حديث: لقد كان رسول الله عَّ الله يبعثنا في السرية(٦) ما لنا زادٌ إلّا
السَّلْفُ (٧) من التمر فيقسمه قبضةً قبضةً حتى يصير إلى تمرةٍ تمرةٍ ... الحديث.
(٣: ٤٤٦) حدثنا يَزِيد، أنا المَسْعُودِيّ ، عن أبي بكر بن حفص ، عن عبد الله
ابن عامر ، عن أبيه به .
(١) في المطبوع: ( تصلي ).
(٢) لفظ: (علَّ) ساقط من ((هـ)).
(٣) في المطبوع: ( ستكون من بعدي أمراء يصلون ... ).
(٤) في المطبوع : ( صلوها ) .
(٥) في المطبوع زيادة: ( معهم ) .
(٦) في المطبوع زيادة : ( يا بني ).
(٧) السَّلْفُ: بسكون اللام، الجِرَابُ الضَّخم، والجمعُ سُلُوفٌ. ويُروى إلّ السَّفُّ من التمر، وهو الَّبِيل
من الخُوص. ((النهاية)) ٢: ٣٩٠.
- ٦٣٣ -

عامر بن ربيعة
[ إطراف المسند المعتلي
٢٩٦٢ - حديث: تَابِعُوا بين الحج والعُمرة فإنَّ متابعة بينهما تنفي الفقرَ والذُّنوبَ كما
يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديد .
(٣: ٤٤٦) حدثنا عبد الرزاق، أنا ابن جُرَيْج، عن عاصم بن عُبَيْد الله ، عن عبد الله
ابن عامر بن ربيعة ، عن أبيه به . (٣ : ٤٤٦ - ٤٤٧) وعن أسود ، عن شريك ،
عن عاصم به ، قال أسود: وربما ذكره عن عاصم، عن أبيه، كذا قال. (٣ : ٤٤٧)
وعن يونس بن محمد وسُرَيْج بن النعمان، عن فُلَيْح، عن عاصم نحوه. (١ : ٢٥،
٣ : ٤٤٧) حدثنا سفيان ، عن عاصم ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن عُمر نحوه ،
قال سفيان : ليس فيه أبوه(١)، كذا قال(٢).
٢٩٦٣ - حديث: انطلق عامر بن ربيعة وسَهْل بن حُنَيْف يُريدان الغسلَ ... الحديث
في العَيْن .
س ق
في مسند سَهْل بن حُنَيْف ( ح ٢٧٩١).
[ ((تحفة)) ٤: ٢٢٩ حديث ٥٠٣٧ ]
٢٩٦٤ - حديث : إذا رأيتم الجنازة فقُوموا لها حتى تُخَلِّفكم أو تُوضع .
ع
(٣ : ٤٤٦) حدثنا سفيان ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه ، عن عامر بن
[٩٦/أ] ربيعة / يبلغُ به النبَّ عَّ﴾ ... بهذا. (٣: ٤٤٧) وعن يعقوب ، عن ابن أخي ابن
شهاب . (٣ : ٤٤٥) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، كلاهما عن الزُّهْرِيّ نحوه .
(٣ : ٤٤٥) وعن يَزِيد بن هارون ، عن ابن عَوْن ، عن نافع ، عن ابن عُمر بمعناه ،
وزادَ فيه : فكان(٣) ابنُّ عُمر إذا رأى جنازةً قام حتى تُجاوزه ، وكان إذا خرج مع (٤)
(١) زاد في المطبوع : ( ويزيد في العمر مئة مرة ).
(٢) وسيأتي هذا الحديث في ترجمة عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن عمر بن الخطاب ( ح ٦٥٨٠).
(٣) في المطبوع : ( وكان ).
(٤) في ((هـ)): ( من ).
- ٦٣٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عامر بن ربيعة وابن شهر
جنازة وَلّى ظهره إلى (١) المقابر. (٣: ٤٤٥) وعن يحيى، عن عُبَيْد الله. (٣: ٤٤٥)
وعن عبد الرزاق وابن بكر(٢)، عن ابن جُرَيْج. (٣ : ٤٤٥) وعن عبد الرزاق ، عن
مَعْمَر ، عن أيوب. (٣ : ٤٤٥) وعن إسماعيل ، عن أيوب ، كلاهما(٣) عن نافع به ،
وقصة ابن عُمر في رواية إسماعيل وَحْدَه أيضاً ، ولم يقل: أو تُوضع إلّا مَعْمَر عن
الزهري ، ويحيى عن عُبَيْد الله ، وإسماعيل عن أيوب (٤)، والمعنى واحد .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٢٩ - ٢٣٠ حديث ٥٠٤١ ]
٢٧٤ - من مسند عامر بن شَهْرِ الهَمْداني
حديثه في أول المكيين ، وثاني الكوفيين .
٢٩٦٥ - حديث: خُذوا من قول قريش ودَعُوا فِعْلَهم .
(٤ : ٢٦٠) حدثنا عبد الرزاق، ثنا ابن عُيَيْنة ، عن مُجالد ، عن الشَّعْبِّ ، ثنا عامر
ابن شَهْر بهذا. (٤: ٢٦٠) وعن أسود بن عامر ، عن شريك، عن إسماعيل ، عن عطاء ،
عن عامر بن شَهْرٍ به. (٣: ٤٢٨ - ٤٢٩) وعن أبي النَّضْرِ وأبي سَعِيد المُؤَدِّب (٥)،
عن إسماعيل بن أبي خالد والمُجالد بن سَعِيد ، عن عامر الشَّعْبِّي ، عن عامر بن شَهْر، .
قال: سمعتُ كَلِمَتَيْنِ: من النبيِعَ لِ كلمةً، ومن النَّجاشي أخرى ... فذكر الحديث
وقصته مع النجاشي إذْ قرأ ابنُه آيةً من الإنجيل ... فذكره .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٣١ حديث ٥٠٤٤ ]
(١) لفظ : ( إلى ) ساقط من المطبوع .
(٢) وقع في المطبوع: (وأبو بكر)، وصوابه: (وابن بكر) واسمه محمد. ترجمته في ((تهذيب التهذيب))
٩ : ٧٧ .
(٣) صوابه: ( كلهم ، حتى تدخل رواية يحيى.
(٤) وكذلك سفيان عن الزهري ، ومعمر عن أيوب .
(٥) وقع في المطبوع : ( المؤذن )، وهو تحريف . وأبو سعيد المؤدّب اسمه محمد بن مسلم بن أبي الوضاح
له ترجمة في ((التاريخ الكبير)) ١: ٢٢٣ و((المقتنى)) ١: ٢٧١ و((تهذيب التهذيب))
٩ : ٤٥٣ - ٤٥٤ .
- ٦٣٥ -

عامر بن عبد الله وابن مسعود وابن واثلة والمزني
[إطراف المسند المعتلي
من مسند عامر بن عبد الله بن الجَرَّاح
هو أبو عُبَيْدة بن الجَرَّاح في الكنى ( ح ٨٧٢١ - ٨٧٢٨).
٢٧٥ - من مسند عامر بن مسعود بن أمية بن خلف الجمحي
حديثه في سادس الكوفيين ، وقال الترمذي(١): حديثُه مرسلٌ(٢).
٢٩٦٦ - (٤ : ٣٣٥) حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق ، عن ثُمَّيْر بن
عَرِيْب، عن عامر بن مسعود الجمحي ، قال: قال رسول الله عَ ◌ّهِ: الصومُ في الشتاءِ
الغنيمةُ الباردةُ .
[ ((تحفة)) ٤: ٢٣٢ - ٢٣٤ حديث ٥٠٤٩ ]
من مسند عامر بن واثلة الليثي
هو أبو الطفيل يأتي في الكنى ( ح ٨٦٩٢ - ٨٧٠٢ ).
٢٧٦ - من مسند عامر المزني ، قيل: هو عامر بن عَمْرو (٣)
٢٩٦٧ - حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ عَ لمِ يخطبُ الناسَ بمنى على بغلةٍ وعليه بُرْدٌ
أحمرُ ، قال : ورجلٌ من أهل بَدْرٍ بين يديه يُعَبِّر عنه ، قال: فجئتُ حتى أدخلتُ يدي
بين قدمه وشِراكه ، قال : فجعلتُ أُعْجَبُ من بَرْدِها .
(١) ((سنن الترمذي)) ٣: ١٦٢ (باب ما جاء في الصوم في الشتاء)، رقم الحديث (٧٩٧).
(٢) قال الحافظ المزيّ في ((تحفة الأشراف)) ٤: ٢٣٤ ما نصُّه:
((وسُئِلَ يحيى بن معين عن عامر بن مسعود، فقال: ليستْ له صُحْبة. وسُئل أحمد بن حنبل،
فقال: أرى له صُحبة)).
(٣) حديثه في الثالث من مسند المكيين والمدنيين. انظر ((ترتيب أسماء الصحابة)) لابن عساكر ص ٧١ .
- ٦٣٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عامر الأشعري وعائذ بن عمرو
(٣ : ٤٧٧) حدثنا أبو معاوية ، ثنا هلال بن عامر المزني ، عن أبيه بهذا .
(٣: ٤٧٧) وعن محمد بن عُبَيْد ، عن شيخ من بني فزارة ، عن هلال نحوه مختصر .
رُوي عن هلال، عن رافع بن عَمْرو المزني(١) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٣٥ - ٢٣٦ حديث ٥٠٥٥ ]
٢٧٨ - من مسند عائذ بن عَمْرو المزني
حديثه(٢) في ثاني البصريين .
٢٩٦٨ - حديث: شُّ الرِّعاءِ الحُطَمة ، وفيه قصة مع ابن زياد .
(٥ : ٦٤) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا جرير بن حازم ، سمعتُ الحَسَن يقول :
دخل عائذ بن عَمْرو ... فذكره . (٥ : ٦٤) وعن يَزِيد بن هارون ، عن جرير مثله .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٣٨ حديث ٥٠٥٩ ]
٢٩٦٩ - حديث : والذي نفسُ محمدٍ بيده لو تعلمون ما أعلم في المسألة ما سأل
رجلٌ رجلاً وهو يَجِدُ ليلةً تُبَيِّه ... الحديث ، وفيه قصة لأعرابي سأل(٣).
(٥ : ٦٥) حدثنا رَوْح، ثنا بسطام بن مسلم، سمعتُ خليفة بن عبد الله
الغُبَرِيّ (٤) ، سمعتُ عائذَ بنَ عَمْرٍو به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٣٨ حديث ٥٠٦٠ ]
(١) انظر ((تحفة الأشراف)) ٣: ١٦٤ - ١٦٥ رقم الحديث (٣٥٩٧).
ويُستدرك :
٢٧٧ - من مسند عامر الأشعري
في مسند أبي عامر الأشعري ( ح ٨٧١٤).
(٢) لفظ: (حديثه) زيادة من ((هـ).
(٣) في (( ت)): ( سأله ) .
(٤) في ((هـ)): (العنبري)، وكلاهما صحيح كما في ((تهذيب التهذيب)) ٥ : ١٩٨ في ترجمة (عبد الله
ابن خليفة) وفيه: (( ويُقال : خليفة بن عبد الله)).
- ٦٣٧ -

عائذ بن عمرو
[ إطراف المسند المعتلي
٢٩٧٠ - حديث: أنَّ سَلْمان وصُهَيْباً وبلالاً كانوا قُعوداً في أناس فمَرّ بهم أبو سفيان
م س
ابن حَرْب ، فقالوا: ما أَخَذَتْ سيوفُ الله من عُنق(١) عَدُوِّ اللهِ مَأْخَذَها ... الحديث.
(٥ : ٦٤ - ٦٥) حدثنا مُهَنّاً بن عبد الحميد وحَسَن(٢)، قالا(٣): ثنا حماد بن
سلمة المعنى ، عن ثابت ، عن معاوية بن قُرّة ، عنه به(٤).
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٣٧ حديث ٥٠٥٧ ]
٢٩٧١ - حديث: أنَّ النبَّ عَ لِّ نَّهَى عن الحَنْتَم والدُّبَّاءِ والنَّقِير والمُزَفَّت.
(٥ : ٦٥، ٦٤) عن يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر، عن شعبة ، عن أبي شِمْر
الضبعِي ، عنه به .
٢٩٧٢ - حديث: كان في الماء قِلَّةٌ فَتَوَضَأَ رسولُ اللهِ عَّهِ فِي قَدَحٍ أو جَفْنِةٍ فَتَضَحَنا
به ... الحديث .
(٥ : ٦٤) حدثنا محمد بن أبي عدي، عن سُلَيْمان ، عن شيخٍ حَدَّثهم في مجلس
أبي عثمان ، عنه به .
٢٩٧٣ - حديث: مَنْ عَرَضَ له من هذا الرِّزْقِ شيءٌ من غير مسألة ولا إشراف (٥)
فليُوسع به في رزقه ، فإنْ كان عنه غَنِيّاً فليُوَجهه إلى مَنْ هو أحوج إليه منه .
(١) لفظ: (عنق) ساقط من (( هـ).
(٢) وقع في ((ت)): (حسين)، وهو تحريف، وصوابُه: (حَسَن) كما في ((هـ)) و((م)) والمطبوع ،
وفيه التصريح باسمه كاملاً: ( حَسَن يعني ابنَ موسى)، وترجمتُه في (( تهذيب الكمال)) ٦: ٣٢٨
و ((تهذيب التهذيب)) ٢ : ٣٢٣.
(٣) في ((هـ)): ( قالوا )، وهو تحريف .
(٤) ويُزاد : (٥ : ٦٥) حدثنا هدبة، ثنا حماد بن سلمة به . (٥ : ٦٥) وحدثنا عفان، ثنا حمادٌ به.
(٥) في (( هـ )) زيادة : ( نفس ).
- ٦٣٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
عائذ بن عمرو وعباد وعبادة بن الصامت
(٥ : ٦٥) حدثنا حَسَن(١) بن موسى، ثنا أبو الأَشْهب، عن عامر الأحول ،
عنه به .
(٥ : ٦٥) وعن عبد الصمد ويونس ووكيع ، كلهم عن أبي الأشهب به .
(٥ : ٦٥) قال عبد الله: سألتُ أبي ما الإِشراف ؟ قال: تقول في نفسك سَيَبْعَثُ
إلَي فلان ، سيصِلُني فلان(٢).
٢٨٠ - من مسند عُبادة بن الصامت الأنصاري
حديثه في تاسع الأنصار ، و(٣) وقع له حديثٌ في ثاني المكيين (٤).
(١) وقع في ((هـ)): (حسين)، وهو تحريف. انظر ما علقتُه على الحديث (٢٩٧٠).
(٢) ويُستدرك :
٢٧٩ - مسند عَبَّاد بن شُرَحْبيل الغُبَرِيّ
حديثه في الثالث من مسند الشاميين .
حديث : أصابَتْنَا سَنَّةٌ فأتيتُ المدينةَ فدخلتُ حائطاً من حيطانها فأخذتُ سنبلاً ففر كتُه وأكلتُ منه وحملتُ
في ثوبي، فجاء صاحبُ الحائط فضربني وأخذ ثوبي، فأتيتُ رسول الله عَ ليه ... الحديث.
(٤ : ١٦٦ - ١٦٧) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن أبي بشر، قال: سمعتُ عَبَّاد بن
شُرَحْبيل وكان منا من بني غُبَر به .
(٣) سقطت الواو من ((ت)).
(٤) جاء في ضمن ( حديث عبادة بن الصامت) من ((المسند)) ما نصُّه :
(٥ : ٣١٩) حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، قال : عبادة بن الصامت
أبو الوليد بدري ، عقبي ، شجري ، وهو نقيب .
(٥ : ٣٢٦) قال الإِمام أحمد: سمعت سفيان بن عيينة يُسمّي النقباء، فسَمَّى عبادة بن الصامت
منهم ، قال سفيان : عبادة عقبي ، أُحدي ، بدري ، شجري ، وهو نقيب .
(٥ : ٣٢٦) حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، عن حرب بن شداد ، قال : سمعت يحيى بن أبي
كثير يقول : بلغني أن النقباء اثنا عشر ، فسَمَّى عبادة فيهم .
(٥ : ٣٢٦) قال الإِمام أحمد : قرأت على يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، قال :
عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فِهْر بن ثعلبة بن غَنْم بن عوف بن الخزرج في الاثني عشر
الذين بايعوا رسول الله عَ لَّه في العقبة الأولى .
- ٦٣٩ -

عبادة بن الصامت - إسحاق بن يحيى وإسماعيل بن عبيد ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١ - إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة ، عن جَدِّ أبيه ولم يُدركه
٢٩٧٤ - (٥ : ٣٢٦ - ٣٢٧) قال عبد الله: حدثني أبو كامل الجَحْدَرِيّ ، ثنا
الفُضَيْلِ بن سُلَيْمان ، ثنا موسى بن عقبة ، عن إسحاق بن [ يحيى بن ](١) الوليد ، عن
عبادة بن الصامت ، قال: إنَّ من قضاء رسول الله عَ لِّ أنَّ المعدنَ جُبار ... الحديث ،
[٩٦/ب] وفيه: أن ثمر النَّخْل لمن أُبرَها، / وأنَّ الولد للفراش، والشفعة، وقصة حَمَل بن مالك ،
وفيه الدِّيَات، وفيه : أنْ لا ضَرَر ولا ضِرار، وليس لعِرْقٍ ظالمٍ حَقّ(٢) ، ولا يُمنع نَفْعُ
بشرٍ (٣) ... الحديث بطوله. (٥: ٣٢٦) وقال عبد الله (٤): حدثني الصلت بن مسعود ،
ثنا الفُضَيْل بن سُلَيْمان نحوه ، لكنْ قال : إسحاق بن الوليد بن عبادة نَسَبَه لجَدِّه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٣٩ حديث ٥٠٦٣، ٥٠٦٢، ٥٠٦٤، ٥٠٦٥ ]
٢ - إسماعيل بن عبيد بن رفاعة ، عن عبادة بن الصامت
٢٩٧٥ - حديث: بَايَعْنا رسولَ اللهِ عَِّ على السَّمْع والطاعة في النَّشاط والكَسَل ...
الحديث ، وفيه: قصة مع معاوية ثم مع عثمان ، وفيه : إنه سَيِّي أمورَكم بعدي رجالٌ
يعرفونكم ما تنكرون ... الحديث .
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) هو أن يجيء الرجل إلى أرضٍ قد أحياها رجلٌ قبله فيَغْرِسُ فيها غَرْساً غَصْباً ليستوجبَ به الأرض. ((النهاية))
٣ : ٢١٩.
(٣) في ((هـ)): ( البئر ).
(٤) وقع هذا السند في المطبوع من طريق الإِمام أحمد ، والصوابُ أنه من زيادات عبد الله على أبيه كما ذكره
الحافظ، وقد ترجم الحافظُ لصلت بن مسعود الجَحْدَرِيّ في ((تهذيب التهذيب)) ٤ : ٤٣٦ وذكر
عبد الله بن أحمد في الرواة عنه ولم يذكر الإِمام أحمد. والحديث ذكره الهيثمي في ((مجمع الزوائد »
٤ : ٢٠٣ - ٢٠٥ (باب جامع في الأحكام) وقال: ((رواه عبد الله بن أحمد، وإسحاق لم يُدرك
عبادة)). وقال في ٦: ٢٩٧ (باب في الديات في الأعضاء وغيرها): ((رواه عبد الله في زياداته على
أبيه في حديث طويل تقدم في الأحكام ، وإسحاق بن يحيى لم يُدرك عبادة )). وذكره المتقي الهندي
في ((كنز العمال)) ٦ : ١٠٧ - ١٠٩ وعزاه لعبد الله بن أحمد وغيره .
- ٦٤٠ -