النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
صهيب بن سنان
ابنَ عبد الله بن الأَشَجّ ، عن نابل صاحب العباء ، عن عَبْد الله بن عُمر ، عن
صُهَيْب به(١) .
[ ((تحفة)) ٤ : ١٩٨ حديث ٤٩٦٦ ]
٢٨٩٦ - حديث: كان رسول الله عَ لّه يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ أيام حنين بشيء لم يكن يفعله
قبل ذلك ، قال فقال النبُّ عَ له: إنَّ نبيّاً كان فيمن كان قبلكم أُعجَبَتْه أمته ... الحديث ،
وفيه : اللهم بك أُحاوِلُ ، وبك أُصاول ، وبك أُقاتِلُ .
(٤ : ٣٣٢) حدثنا وكيع ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن عبد الرحمن بن
أبي ليلى، عنه به. (٤ : ٣٣٣، ٦: ١٦) وعن عفان وابن مهدي، عن سُلَيْمان بن
المغيرة ، عن ثابتٍ به. (٤ : ٣٣٣) وعن عفان(٢)، عن حماد مثله. (٦: ١٦) وعن
رَوْح، عن حماد ببعضه: أنَّ النبّي عَِّ كان إذا لَقِي العدوَّ قال: اللهم بك أُقاتل (٣) ...
الحديث .
٢٨٩٧ - / حديث: عَجِبْتُ مِنْ أمرِ المؤمن، إنَّ أمَرَ المؤمنِ كُلَّه له(٤) خيرٌ وليس [٩٣/ب]
ذلك (٥) إلا للمؤمن: إنْ أصابَتْه سَرَّاءُ شَكَرَ ... الحديث .
(١) ويُزاد: (٢: ١٠) عن سفيان، عن زَيْد بن أسلم، عن عبد الله بن معمر بلفظ: دخل رسول الله عَ لَّه
س ق
مسجد بني عمرو بن عوف مسجد قُباء يُصلّي فيه ، فدخلت عليه رجال الأنصار يُسلِّمون عليه ودخل
معه صهيب ، فسألتُ صهيباً كيف كان رسول الله عَ لَّه يصنع إذا سلّم عليه، قال: يُشير بيده. قال
سفيان : قلت لرجل : سَلْ زيداً أسمعتَه من عبد الله وهِبْتُ أنا أن أسأله ؟! فقال: يا أبا أسامة سمعته
من عبد الله بن عمر ؟ قال : أما أنا فقد رأيته فكَلَّمْتُه .
[((تحفة)) ٤ : ١٩٨ حديث ٤٩٦٧ ]
(٢) من قوله (وابن مهدي) إلى هنا ساقطٌ من ((هـ)).
(٣) هذا آخر الحديث، وأولُه: ( اللهم بك أحول ، وبك أصول ... ).
(٤) لفظ: ( له) ساقط من (( هـ)).
(٥) في المطبوع زيادة : ( لأحد ).
- ٦٠١ -

صهيب بن سنان
[إطراف المسند المعتلي
(٤ : ٣٣٢) حدثنا بَهْز وحجاج، قالا: ثنا سُلَيْمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عنه به. (٤ : ٣٣٣، ٦: ١٦، ١٥) وعن عفان وعبد الرحمن
ابن مهدي ، كلاهما عن سُلَيْمان نحوه . (٦ : ١٦) وعن عفان ، عن حماد ، عن ثابت
نحوه .
[ ((تحفة)) ٤: ٢٠٠ حديث ٤٩٧٠ ]
٢٨٩٨ - حديثٍ: إذا دَخَلَ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ نُودوا: يا أهلَ الجنةِ إنَّ لكم عند الله
وعداً (١) لم تروه ... الحديث .
(٤ : ٣٣٢، ٦: ١٥، ٤ : ٣٣٣) عن يَزِيد بن هارون وعبد الرحمن بن مهدي
وعفان ، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عنه به .
[ (( تحفة)) ٤ : ١٩٨ - ١٩٩ حديث ٤٩٦٨ ]
٢٨٩٩ - حديث : كان مَلِكٌ فيمن كان قبلكم وكان له ساحر ، فلما كبر الساحر قال
للملك : إني قد كبرتْ سِنِّي ... الحديث بطوله .
(٦: ١٦ - ١٨) حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة ، أنا ثابت ، عن عبد الرحمن
ابن أبي ليلى ، عنه به(٢) .
[ (( تحفة)) ٤ : ١٩٩ - ٢٠٠ حديث ٤٩٦٩ ]
٢٩٠٠ - حديث: أيما رجلٍ أَصْدَقَ امرأةً صَدَاقاً - والله يعلم أنه لا يُريد أداءَه
إليها - فغَّها باللهِ واسْتَحَلَّ فَرْجَها بالباطل لَقِيَ اللهَ يوم يلقاه وهو زَانٍ ... الحديث .
(٤ : ٣٣٢) حدثنا هُشَيْم، أنا عبد الحميد بن جعفر، عن الحسن بن محمد
الأنصاري ، حَدَّثني رجلٌ من النَّمِر بن قاسط ، سمعتُ صُهَيْبَ بنَ سِنان به(٣).
(١) في المطبوع: (موعداً ) .
(٢) الحديث (٢٨٩٩) ساقط من (( ت)).
(٣) كُتب هنا في حاشية ((ت)) و((م)): ((له طريق أخرى عند أبي يعلى، وأخرى عند الطبراني)). انظر
((المعجم الكبير)) ٨: ٣٤ - ٣٥ رقم الحديث (٧٣٠١) و (٧٣٠٢).
- ٦٠٢ -

حرف الضاد
- ٦٠٣ -

الضحاك بن سفيان وابن قيس
[إطراف المسند المعتلي
٢٥٦ - من مسند الضحاك بن سفيان الكلابي
حديثه في ثاني المكيين .
٢٩٠١ - حديث: أنَّ النبيَّ عَ ◌ِّ قال له: يا ضخَّاك ما طعامك؟ قال:
يا رسول الله اللحم واللبن ... الحديث .
(٣: ٤٥٢) حدثنا أحمد بن عبد الملك ، ثنا حماد بن زيد ، عن علي بن زَيْد إبن
جُدْعان ، عن الحَسَن ، عنه به .
٢٩٠٢ - حديثٍ: كَتَبَ إِلَّي رسولُ اللهِ عَ لِّ أنْ أُوَرِّثَ امرأةَ أَشْيَم الضِّبابي من دِيَةِ
زوجها ، وفيه : قصة له مع عُمر .
(٣: ٤٥٢) حدثنا سفيان، سمعتُ من الزهري، عن سعيد: أنَّ عُمَرَ قال: الدِّيَةُ
للعاقلة ... فذكره، فقال الضحاك ... الحديث. (٣: ٤٥٢) وعن عبد الرزاق ، عن
مَعْمر، عن الزُّهْرِيّ به (١) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٠٢ - ٢٠٣ حديث ٤٩٧٣ ]
٢٥٧ - من مسند الضحاك بن قيس الفهري(٢)
٢٩٠٣ - حديث: إنَّ بين يدي الساعة فِتناً كقِطَعِ الليل المُظْلم ... الحديث.
(١) لفظ: ( به) ساقطٌ من (( ت)).
(٢) وقع في ((هـ)) زيادة : ( حديثه في خامس المكيين ، وفي رابع الكوفيين ، وسادسه ) ، وهي مقحمة
من المسند الآتي برقم (٢٥٨). وحديثُ الضحاك بن قيس الفهري في السادس عشر من مسند الأنصار ،
وفي ثاني المكيين. انظر (( ترتيب أسماء الصحابة)) لابن عساكر ص ٦٨ .
- ٦٠٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
الضحاك بن قيس وضرار بن الأزور
(٣: ٤٥٣) عن أسود بن عامر(١) وعفان، عن حماد ، عن علي بن زَيْد، عن
الحَسَن ، عنه به .
٢٥٨ - من مسند ضرار بن الأزور الفهري
حديثه في خامس المكيين ، وفي رابع الكوفيين ، وسادسه .
٢٩٠٤ - حديث: أنَّ النبّي عَ لِ مَرَّ به وهو يحلب(٢)، فقال: دَعْ داعَ اللبن.
(٤: ٣١١، ٣٣٩) عن عبد الرحمن، عن سفيان. (٤ : ٣٣٩) وعن أسود بن
عامر ، عن(٣) زُهَيْر .
(٤ : ٣٢٢، ٣٣٩) وعن وكيع و(٤) أبي معاوية، أربعتهم عن الأعمش، عن
يعقوب (٥) بن(٦) بَحِير، عنه به. (٤: ٧٦، ٣٣٩) قال عبد الله : حدثنا محمد بن بكار
مولى بني هاشم ، ثنا عبد الله بن المبارك ، عن الأعمش(٧) نحوه . (٤ : ٧٦) وقال
عبد الله(٨): حدثني محمد بن عبد الله بن نُمَيْر ، ثنا وكيع به .
(١) لم أجد رواية أسود بن عامر .
(٢) وقع في ((ت)): ( يحلف ) ، وهو تصحيف .
(٣) وقع في ((هـ)): (وعن ) ، والواو مقحمة .
(٤) لفظ: ( وكيع و) ساقط من ((هـ)).
(٥) رواية عبد الرحمن في المطبوع: ( عن عبد الله بن سنان ) لا (عن يعقوب ) كما ذكره الحافظ ، وقد
أورد هذا الحديث الحافظُ الطبراني في ((المعجم الكبير)) ٨: ٢٩٥ رقم الحديث (٨١٢٧) من رواية
سفيان ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن سنان ، وهذا يؤيد ما في المطبوع .
(٦) وقع في ((ت)): (عن)، وهو تحريف، والصوابُ كما أثبتُّه من ((هـ)) و(( م)) والمطبوع. وترجمة
( يعقوب بن بَحِير) في ((التاريخ الكبير)) ٨: ٣٨٩ و((الجرح والتعديل)) ٩: ٢٠٥ و((الثقات)
لابن حبان ٥: ٥٥٣ و ((المؤتلف والمختلف)) للدار قطني ١: ١٥٩ و((الإكمال)) ١: ١٩٩ و((تبصير
المنتبه)) ١: ٦١ و((تعجيل المنفعة)) ص ٤٥٦. وبَحِير: بفتح الباء، وكسر الحاء المهملة. وقيل:
بضم الباء .
(٧) من قوله (عن يعقوب) إلى هنا ساقطٌ من ((هـ)).
(٨) وقع هذا السند في المطبوع من رواية الإِمام أحمد، والصوابُ أنه من زيادات عبد الله ، فقد ترجم الحافظُ =
- ٦٠٥ _

ضرار بن الأزور وضمرة بن ثعلبة
[ إطراف المسند المعتلي
٢٩٠٥ - حديث: أتيتُ النبَّى عَ لَّه فقلتُ (١): امْدُدْ يَدَك أبايعك على الإِسلام ...
الحديث ، وفيه الشِّعْرُ .
(٤ : ٧٦) قال عبد الله : ثنا أبو بكر محمد(٢) بن عبد الله جارُنا، ثنا محمد بن سعيد
الباهلي الأثرم البصري ، ثنا سلّام بن سليمان القارىء ، ثنا عاصم بن بَهْدلة ، عن أبي
وائل ، عنه به .
. ٢٥٩ - من مسند ضمرة بن ثعلبة البَهْزي
حديثه (٣) في سادس الكوفيين .
٢٩٠٦ - حديث: أنه أَتَّى النبَّ مَّهِ وعليه حُلَّتانِ من حُلَل اليمن ، فقال: يا ضمرة
أَتَرى ثوبيك هذين مُدْخِلَيْك الجَنَّة ؟ فقال : لئن استغفرتَ لي يا رسول الله لا أقعدُ حتى
أنزعهما عني ... الحديث (٤).
(٤ : ٣٣٨ - ٣٣٩) حدثنا سُرَيْج بن النعمان، ثنا بَقِيَّة بن الوليد ، عن سليمان
ابن سليم ، عن يحيى بن جابر ، عنه به .
= الذهبُّ في ((سير أعلام النبلاء)) ١١: ٤٥٦ لمحمد بن عبد الله بن نمير وذكر عبدَ الله بن أحمد بن حنبل
فیمن حَدَّثَ عنه .
(١) في ((هـ )) زيادة : ( له ) .
(٢) وقع في المطبوع: ( أبو بكر بن محمد ) ، ولفظة: ( بن ) مقحمة لأنه محمد بن عبد الله أبو بكر كما
في ((تعجيل المنفعة)) ص ٣٦٦ و٣٦٤ ترجمة (محمد بن سعيد الباهلي) و((الإكمال)) للحُسيني
ص ٣٧٦ و ٣٧٣ .
(٣) لفظ: (حديثه) زيادة من (( هـ)).
(٤) لفظ: (الحديث) ساقط من (هـ).
- ٦٠٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
ضميرة بن سعد
٢٦٠ - من مسند ضُميرة بن سَعْد(١) الضمري
حديثه(٢) في ثالث البصريين ، وسادس عشر الأنصار .
٢٩٠٧ - حديث: صَلَّى بنا رسولُ اللهِ عَ لِ الظهر ثم عمد إلى ظلّ شجرة فجلس فيه
وهو بحُنَيْن(٣) فقام إليه(٤) الأقرع بن حابس وعُيَيْنة بن حِصْن(٥) يختصمان في عامر بن
الأضبط الأشجعي ... الحديث بطوله ، وفيه : قصة مُحَلّم بن جَثَّمة .
(٦ : ١٠) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق ، حدثني محمد بن جعفر
ابن الزبير ، سمعتُ زياد بن ضُمَيْرة(٦) بن سَعْد(٦) السُّلَمي يُحَدِّثُ عروة بن الزبير ، عن
أبيه ، عن جَدِّه(٧) وكانا شهدا حُنَيْناً (٨) مع رسول الله عَ ليه ... فذكره .
(٥ : ١١٢) قال عبد الله : حدثنا أبو عثمان سَعِيد بن يحيى بن سَعِيد بن أبان بن سَعِيد
ابن العاص(٩) ، حدثني أبي ، ثنا ابن إسحاق نحوه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٠٤ حديث ٤٩٧٥ ]
(١) وقع في المطبوع: (ضمرة بن سعيد)، وهو تصحيف، والصوابُ: (ضُميرة بن سَعْد) كما في ( ت))
و((هـ)) و((م)) و((التاريخ الكبير)) ٤: ٣٤١ و((سيرة ابن هشام)) ٤: ٣٠٢ - ٣٠٣
و((تهذيب التهذيب)) ٤: ٤٦٣ - ٤٦٤ و((الإصابة)) ٢: ٢١٢ (ط السعادة).
(٢) لفظ: ( حديثه) زيادة من ((هـ)).
(٣) وقع في ((ت)): (محتبي)، وهو تصحيف، والصوابُ: (بحُنَيْن) كما في ((هـ)) و(( م)) والمطبوع
و ((سيرة ابن هشام)) ٤ : ٣٠٣.
(٤) لفظ: (إليه) ساقط من (( ت)).
(٥) وقع في ((هـ)): (حصين)، وهو تحريف. ترجمتُه في ((المؤتلف والمختلف)) للدار قطني ١ : ٤٦٠.
(٦) وقع في (ت)) و((هـ)) والمطبوع: (ضمرة)، وفي المطبوع: ( سعيد )، وكلاهما تحريف . انظر
التعليقة الأولى على هذه الترجمة .
(٧) كذا في ((ت)): (عن أبيه، عن جدّه) وهو موافق لما في ((سيرة ابن هشام)) ٤: ٣٠٣ و «التاريخ
الكبير)٤ ٤: ٣٤٢. وفي ((هـ)) و((م)): ( عن أبيه وجدّه )، وفي المطبوع: ( عن أبيه وعن جده )
وهو موافق لما في ((تحفة الأشراف)) ٣: ٢٧٢ رقم الحديث (٣٨٢٤). ولعلّه الصواب ، والله أعلم .
(٨) في ((هـ)) و((م)): (حنين ).
(٩) في ((هـ)) و((م)): ( العاصي).
- ٦٠٧ -

[٩٤/أ]
/ حرف الطاء
- ٦٠٩ -

طارق بن أشيم
[إطراف المسند المعتلي
٢٦١ - من مسند طارق بن أشْيَم الأشجعي والد(١) أبي مالك
حديثه(٢) في ثالث المكيين وثالث النساء .
٢٩٠٨ - حديث: مَنْ وَحَّدَ اللهَ وَكَفَرَ بما يُعبد من دونه حَرَّم اللهُ مالَه(٣) ودمَه
وحسابه على الله .
(٣: ٤٧٢، ٦ : ٣٩٤) حدثنا يَزِيد بن هارون ، ثنا أبو مالك الأشجعي ، عن
أبيه به .
(٦ : ٣٩٤) وعن إسماعيل بن محمد ، عن مروان بن معاوية ، عن أبي مالك به .
[ (( تحفة)) ٤ : ٢٠٦ حديث ٤٩٧٨ ]
٢٩٠٩ - حديث : بحسب أصحابي القَتْل .
(٣ : ٤٧٢) حدثنا يَزِيد بن هارون بإسناد الذي قبله .
٢٩١٠ - حديث: سمعتُ رسول الله عَ لِ يُعَلِّمُ رجلاً (٤) من أسلم يقول: اللهم اغْفِرْ
لي واهدني(٤) وارحمني وارزقني، ويقول(٥): هؤلاء يَجْمَعْنَ لك خير الدنيا والآخرة.
(٣ : ٤٧٢) حدثنا عفان ، ثنا عبد الواحد ، ثنا أبو مالك الأشجعي ، أخبرني طارق
(١) وقع في المطبوع: (بن)، وهو تحريف. انظر ((تهذيب التهذيب)) ٥ : ٢ .
(٢) لفظ: (حديثه) زيادة من ((هـ)).
(٣) في المطبوع: ( حرم ماله ) .
(٤) لفظ (رجلاً) و ( اهدني ) ساقط من المطبوع .
(٥) في المطبوع : ( وهو يقول ) .
- ٦١٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
طارق بن أشيم وابن سويد
ابن أشْيَم به . (٣ : ٤٧٢، ٦ : ٣٩٤) وعن يَزِيد بن هارون ، عن أبي مالك بنحوه
في حديث .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٠٥ - ٢٠٦ حديث ٤٩٧٧ ]
٢٩١١ - حديث : مَنْ رآني في المنام فقد رآني .
تم
(٣: ٤٧٢، ٦: ٣٩٤) حدثنا حُسَيْن بن محمد وسُرَيْج بن النعمان، قالا : ثنا
خلف بن خليفة ، عن أبي مالك الأشجعي ، عن أبيه به .
[ (( تحفة)) ٤ : ٢٠٦ حديث ٤٩٧٩ ]
٢٩١٢ - حديث: كان خضابنا مع النبي عَ لِ الوَرْس والزَّعْفران.
(٣: ٤٧٢) حدثنا بكر بن عيسى أبو بشر البصري الراسبي ، ثنا أبو عَوَانة ، ثنا
أبو مالك الأشجعي ، سمعتُ أبي وسألتُه فقال ذلك .
٢٩١٣ - حديث: قلتُ لأبي: يا أبت إنك قد صَلَّيْتَ خلفَ رسول الله عَّه وأبي
بكر وعمر وعثمان وعلي ها هنا بالكوفة قريباً من خمس سنين أكانوا يقنتون ؟ قال : أي(١)
بُنِي مُحْدَثٌ .
(٣ : ٤٧٢، ٦ : ٣٩٤) حدثنا يَزِيد بن هارون ، أنا أبو مالك ... فذكره .
(٦ : ٣٩٤) وعن حُسَيْن بن محمد ، عن خلف بن خليفة ، عن أبي مالك به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٠٥ حديث ٤٩٧٦ ]
٢٦٢ - من مسند طارق بن سويد الحضرمي أو الختعمي
حديثه(٢) في رابع الكوفيين ، وقيل : سويد بن طارق(٣).
(١) وقع في ((ت)): ( إني ) ، وهو تحريف .
(٢) لفظ: (حديثه) زيادة من ( هـ)).
(٣) لفظ (وقيل: سويد بن طارق) ساقطٌ من ((هـ)).
- ٦١١ -

طارق بن سويد و ابن شهاب
[إطراف المسند المعتلي
٢٩١٤ - حديث: قلتُ: يا رسول الله إنَّ(١) بأرضنا أعناباً نعصرها فنشرب (٢) منها؟
قال : لا ... الحديث .
(٤ : ٣١١، ٥ : ٢٩٢) عن بَهْز وأبي كامل ، عن حماد بن سلمة ، عن علقمة بن
وائل ، عنه به .
(٤ : ٣١١، ٦ : ٣٩٩) وعن حجاج بن محمد ومحمد بن جعفر، عن شُعْبَة ، عن
سِماك بن حَرْب ، عن علقمة بن وائل ، عن أبيه: أنه رأى النبَّ عَ لّهِ وسأله رجلٌ من
خَتْعَم يُقال له طارق بن سويد ، وقال حجاج : سويد بن طارق ... فذكر نحوه (٣) .
[((تحفة)) ٤ : ٢٠٦ حديث ٤٩٨٠ ]
٢٦٣ - من مسند طارق بن شهاب الأحمسي
حديثه(٤) في رابع الكوفيين .
٢٩١٥ - حديث: جاء رجلٌ إلى النبي عَ لّه، فقال: أيّ الجهادِ أفضلُ؟ قال:
کلمةُ حَقِّ عند سلطان جائر .
(٤: ٣١٤) حدثنا وكيع، عن سفيان، عن علقمة، عنه بهذا. (٤ : ٣١٥) وعن
عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان به ، وفيه قصة .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٠٧ حديث ٤٩٨٣ ]
٢٩١٦ - حديث: رأيتُ رسولَ اللهِ عَّه وغزوتُ في خلافة أبي بكر ... الحديث.
-
(١) سقط لفظ: (إن) من ((هـ)).
(٢) في المطبوع : ( أفنشرب ) .
(٣) وسيأتي هذا الحديث في مسند وائل بن حُجْر الحضرمي برقم (٧٥٢٧).
(٤) لفظ: (حديثه) زيادة من ((هـ)).
- ٦١٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
طارق بن شهاب
(٤ : ٣١٤، ٣١٥) عن عبد الرحمن وابن جعفر، عن شُعْبَة ، عن قيس بن مسلم ،
سمعتُ طارق بن شهاب به .
٢٩١٧ - حديث : إنَّ اللهَ لم يَضَعْ داءً إلا وَضَعَ له شفاء ، فعليكم بألبان البقر فإنها
تَرُمُّ من كل الشجر(١).
(٤ : ٣١٥) حدثنا عبد الرحمن ، ثنا سفيان ، عن يَزِيد أبي خالد(٢)، عن قيس بن
مسلم ، عنه به(٣) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٠٨ حديث ٤٩٨٦ ]
٢٩١٨ - حديث: أُجْنَبَ رجلانِ فَتَيَمَّمَ أحدُهما فصَلَّى، ولم يُصَلّ(٤) الآخر، فأَتَّيا
رسولَ اللهِ عَ لَه فلم(٥) يُعِبْ(٦) عليهما.
(٤ : ٣١٥) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شُعْبة ، عن مخارق ، عن طارق بهذا.
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٠٧ حديث ٤٩٨٢ ]
٢٩١٩ - حديث: قدم وفدُ أحمس ووفدُ قيس على رسول الله عَ لّه، فقال: ابدؤا
بالأحمسيين قبل القيسيين ، ودعا(٧) لأحمس ... الحديث .
(٤ : ٣١٥) حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله ، ثنا سفيان ، عن مخارق ، عنه به.
(١) في ((هـ)): (الأشجار) .
(٢) وقع في ((هـ)): (يزيد بن أبي خالد)، ولفظة: ( بن ) مقحمة . ويَزِيد هو ابن عبد الرحمن أبو خالد
الدالاني له ترجمةٌ في ((التاريخ الكبير)) ٨: ٣٤٦ - ٣٤٧ و((المقتنى)) ١: ٢١٠ و((ميزان
الاعتدال)) ٤: ٤٣٢ و((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ٨٢ - ٨٣.
(٣) هذا الحديث ورد في (( هـ)) في نهاية هذا المسند .
(٤) في ((هـ)): ( وصلى ولم يصلي ).
(٥) لفظ: (فلم) ساقط من (( ت)).
(٦) وقع في ((ت)): ( مش ) وعليها علامة توقف .
(٧) في المطبوع: ( ثم دعا) .
- ٦١٣ -

طارق بن شهاب وابن عبد الله وابن علقمة
[إطراف المسند المعتلي
(٤ : ٣١٥) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن مخارق نحوه ، وفي حديثه : خمس
مرات ، وفي حديث سفيان : سبع مرات(١) .
٢٦٤ - من مسند طارق بن عبد الله المحاربي
حديثه(٢) في ثالث مسند النساء .
٢٩٢٠ - حديثٍ : إذا صَلَّيْتَ فلا تبصقْ عن يمينك ... الحديث .
(٦ : ٣٩٦) عن يحيى بن سعيد، عن سفيان. (٦ : ٣٩٦) وعن محمد بن جعفر ،
عن شعبة ، كلاهما عن منصور، عن رِبْعي بن حِرَاش، عنه به . (٦ : ٣٩٦) وعن
عَبيدة(٣) بن حُمَيْد ، عن منصور نحوه (٤) .
[ ((تحفة)) ٤: ٢٠٨ حديث ٤٩٨٧ ]
(١) ويُستدرك على أحاديث طارق بن شهاب الأحمسي رضي الله عنه :
حديث : أنَّ المقداد قال لرسول الله عَُّلِّ يوم بدر: يا رسول الله إنا لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل
الموسى : اذهبْ أنتَ ورَبُّك فقاتِلا ... الحديث.
(٤ : ٣١٤) حدثنا وكيع، ثنا سفيان ، عن مخارق بن عبد الله الأحمسي ، عن طارق به .
(٢) لفظ: (حديثه) زيادة من ((هـ)).
(٣) وقع في ((ت)): (عبدة)، وهو تحريف، والصوابُ: (عَبِيدة) كما في ((هـ)) و((م)) والمطبوع.
وله ترجمةٌ في ((التاريخ الكبير)) ٦: ٨٦ و((الثقات)) لابن حبان ٧: ١٦٢ و((المؤتلف والمختلف))
للدار قطني ٣: ١٥١١ و((الإكمال)) ٦: ٥١ و((تاريخ بغداد)) ١١: ١٢٠ و((تذكرة الحفاظ))
١ : ٣١١ و ((تبصير المنتبه)) ٣: ٤٣٧ و((تهذيب التهذيب)) ٧: ٨٢. و (عَبِيدة): بفتح العين ،
وكسر الباء .
(٤) ويُزاد : (٦ : ٣٩٦) عن وكيع وعبد الرزاق ، عن سفيان به ضمن حديث يحيى بن سعيد .
ويستدرك :
٢٦٤ مكرر - من مسند طارق بن علقمة والد عبد الرحمن
في مسند أم عبد الرحمن بن طارق بن علقمة ( ح ١٢٦٩٧ ) .
- ٦١٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
طخفة الغفاري
٢٦٥ - من مسند طِحْفة ، وقيل : طغفة الغفاري ، وقيل : قيس بن
طِحْفة، وقيل : عبد الله بن طِحْفة (١)
حديثه في ثالث عشر الأنصار .
٢٩٢١ - حديث: أنه ضاف (٢) رسول الله عَّ له مع نفر فبِتْنا عنده فخرج رسولُ اللهِ
د س ق
عَّ له من الليل يطلع(٣) فرآه منبطحاً على وجهه فركضه برجله وأيقظه (٤)، وقال: هذه
ضجعةُ أهل النار .
(٣ : ٤٣٠، ٥: ٤٢٦) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا زُهَيْر يعني ابنَ محمد ،
عن محمد بن عَمْرو بن حَلْحَلة ، عن نعيم بن عبد الله ، عن ابن(٥) ◌ِخْفَة ، أخبرني أبي
به . (٥ : ٤٢٦) وعن محمد بن سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن محمد بن عَمْرو بن عطاء ،
عن يعيش بن طِخْفة(٦)، عن أبيه نحوه. (٣: ٤٢٩ - ٤٣٠، ٥ : ٤٢٦) وعن
إسماعيل بن إبراهيم ، عن هشام. (٣ : ٤٣٠، ٥ : ٤٢٧) وعن هاشم بن القاسم ، عن
أُبي معاویة شيبان ، كلاهما عن يحيى بن أبي کثیر . (٥ : ٤٢٦) وعن یزید ، عن ابن أبي
ذئب(٧)، / عن الحارث بن عبد الرحمن(٨)، كلاهما عن أبي سلمة، قال إسماعيل في [٥/٩٤
حديثه : عن يعيش بن طخفة ، قال : كان أبي من أهل الصُّفَّة ... فذكره ، وصورتُه
مرسلٌ ، وقال هاشم في حديثه : أخبرني يعيش بن قيس بن طخفة (٩)، عن أبيه به . وقال
(١) وهناك أقوال أخرى في اسمه ذكرها الحافظ في ((الإصابة)) ٢: ٢٣٥ ( ط السعادة).
(٢) في المطبوع : ( أنه قال : ضاف ) .
(٣) لفظ: (يطلع) ساقط من (( ت)).
(٤) في المطبوع : ( فأيقظه ) .
(٥) وقع في المطبوع: ( أبي)، وهو تحريف. انظر ((التاريخ الكبير)) ٤ : ٣٦٦.
(٦) في المطبوع : ( طهفة ) ، وكلاهما صواب .
(٧) وقع في ((ت)): (وعن يزيد بن أبي ذئب)، وفيه نقص وتحريف، والصوابُ كما أثبتُّه من ((هـ)) و (( م))
والمطبوع و((التاريخ الكبير)) ٤ : ٣٦٦.
(٨) وقع في ((ت)): (عبد الله)، وصوابُه: ( عبد الرحمن ) . انظر المصدر السابق.
(٩) في المطبوع (٣: ٤٣٠) و((التاريخ الكبير)) (٤: ٣٦٦): ((يعيش بن طخفة بن قيس)).
- ٦١٥ -

طخفة وطفيل وطلحة بن عبيد الله
[إطراف المسند المعتلي
يَزِيد في حديثه: عن ابن لعبد الله بن طخفة (١)، عن أبيه به، وحديثُه مطول (٢).
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٠٩ - ٢١٠ حديث ٤٩٩١ ]
٢٦٦ - من مسند طُفَّيْل بن سَخْبَرة الأُزْدي ، وهو أخو عائشة لأُمّها
حديثه في ثاني البصريين .
٢٩٢٢ - حديث: أنه رأى فيما يَرَى النَّائمُ كأنه مَرَّ بَرَهْطٍ من اليهود ، فقال: مَنْ
أنتم ؟ قالوا : نحن اليهود ، قال: إنكم أنتم القوم لولا أنكم تزعمون أنَّ عُزَيْراً ابنُ
الله(٣) ... الحديث .
(٥ : ٧٢) حدثنا بَهْز وعفان، قالا : ثنا حماد بن سلمة ، عن عبد الملك بن عُمَيْر ،
عن رِبْعَّ بنِ حِرَاش ، عنه به (٤) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢١٠ - ٢١١ حديث ٤٩٩٢ ]
٢٦٧ - من مسند أبي محمد طلحة بن عُبَيْد الله التَّيْمِيّ أحد العشرة(٥)
٢٩٢٣ - حديث: لا نُورث ، ما تركنا صدقة .
في ترجمة عمر بن الخطاب ( ح ٦٦٥١ ).
٢٩٢٤ - حديث : في لا إله إلا الله .
(١) في المطبوع و((التاريخ الكبير)) (٤: ٣٦٦): ((طهفة)).
(٢) في ((ت)): ( مطولاً).
(٣) في ((ت)) و((م): (تزعمون عزيز بن الله)، والمثبتُ من ((هـ)) والمطبوع.
(٤) ويُزاد : (٥ : ٣٩٩) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن رِبْعَّ بن حِراش ،
عن الطفيل ببعضه .
(٢) حديثه في الخامس من مسند العشرة. انظر ((ترتيب أسماء الصحابة)) ص ٦٩ .
- ٦١٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
طلحة بن عبيد الله
في ترجمة عمر (١) أيضاً ( ح ٦٥٤١)(٢).
٢٩٢٥ - حديث: خرجنا مع رسول الله عَ لِ حتى(٣) أشرفنا على حَرَّة واقِم ، قال :
فدَنَّوْنا منها فإذا قبورٌ بمَحْنِيَة (٤)، فقلنا(٥) : يا رسول الله قبور إخواننا هذه ؟ قال : قبور
أصحابنا ... الحديث .
(١ : ١٦١) حدثنا علي بن عبد الله ، حدثني محمد بن معن الغفاري ، أخبرني داود
ابن خالد بن دينار: أنه مَرَّ هو ورجل يقال له أبو يوسف من بني تيم على ربيعة بن أبي(٦)
عبد الرحمن ، قال : قال(٧) له أبو يوسف : إنا لنجدُ عند غيرك من الحديث مالا نجده
عندك ! فقال: أما إنَّ عندي حديثاً كثيراً ولكن ربيعة بن الهُدَيْرِ، قال - وكان يَلْزَمُ
طلحةَ بنَ عُبَيْد الله -: إنه لم يَسْمَعْ طلحةَ يُحَدِّثُ عن رسول الله عَ لّمِ حديثاً قطّ غير
حدیث واحد .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢١٣ حديث ٤٩٩٧ ]
٢٩٢٦ - حديث: أنَّ نفراً من بني عُذْرة ثلاثةٌ أتوا النبَِّ عَّ المِ فأسلموا، فقال النبي
سي
عَّ ◌ُله: مَنْ يكفنيهم(٨)؟ قال طلحة: أنا ... الحديث.
(١) في ((هـ)) زيادة : ( بن الخطاب ).
(٢) ويزاد: (١: ١٦١) حدثنا أسباط. (١: ١٦١) حدثنا إبراهيم بن مهدي ، ثنا صالح بن عمر ، كلاهما
عن مطرف ، عن الشَّعْيِّي، عن يحيى بن طلحة بن عُبَيْد الله، عن أبيه به. (١ : ٣٧) وعن يحيى ،
عن إسماعيل . (١ : ٣٧) وعن محمد بن عبيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن رجل ، كلاهما عن
الشعبي ، عن طلحة وعمر بن الخطاب به .
(٣) في المطبوع زيادة : ( إذا ) .
(٤) أي: بحيث يَنْعَطِف الوادي، وهو مُنحناه أيضاً. ومَحاني الوادي معاطِفُه. ((النهاية)) ١ : ٤٥٤.
(٥) في المطبوع : ( قلنا ) .
(٦) لفظ: (أبي) ساقط من ((هـ))، وهو خطأ. انظر ((تهذيب الكمال)) ٩ : ١٢٣.
(٧) في (( هـ)): ( فقال ).
(٨) في ((ت)) و((هـ)): ( يكفيهم ).
- ٦١٧ -

طلحة بن عبيد الله
[إطراف المسند المعتلي
(١ : ١٦٣) حدثنا وكيع ، حدثني طلحة بن يحيى ، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة ،
عن عبد الله بن شَدَّاد، عنه(١) به .
٢٩٢٧ - حديث: نِعْمَ أهل البيت: عبد الله، وأبو عبد الله، وأُمّ عبد الله.
(١ : ١٦١) عن وكيع وعبد الرحمن بن مهدي ، عن نافع بن عمر - زاد وكيع :
وعبد الجبار بن ورد - عن ابن أبي مُلَيْكَة ، عنه به ، زادَ عبد الرحمن: أنَّ عَمْرو بن
العاص(٢) من صالحي(٣) قريش، ورواه عبد الرحمن أيضاً عن عبد الجبار .
[ ((تحفة)) ٤: ٢١٤ - ٢١٥ حديث ٥٠٠١ ]
٢٩٢٨ - حديث: كُنَّا مع طلحة بن عُبَيْد الله ونحن حُرُم فأُهْدِيَ لنا طيِرٌ وطلحةُ راقدٌ
فمنّا مَنْ أَكَلَ ، وَمَنّا مَنْ تَوَرَّعَ فلم يأكل، فلما استيقظ طلحةُ وَفَّقَ مَنْ أُكَلَه ، وقال :
أُكَلْناه مع رسول الله عَ ◌ّهِ .
(١ : ١٦١، ١٦٢) عن محمد بن بكر ويحيى بن سعيد، عن ابن جُرَيْج ، عن محمد
ابن المنكدر ، عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التَّيْمِيّ، عن أبيه(٥)، عنه(٦) به.
[ ((تحفة)) ٤ : ٢١٥ حديث ٥٠٠٢ ]
٢٩٢٩ - حديث: عن قيس: رأيتُ طلحة يده شلّاء وَقَى بها رسولَ اللهِ عَ لِه يوم
خ ق
أُحُد .
(١) الصوابُ حذف ( عنه ) لأن قائل هذا الطَّرَف هو عبد الله بن شَدَّاد.
(٢) في ((هـ): ( العاصي )، وكلاهما صحيح .
(٣) في المطبوع: ( صالح ).
(٤) في المطبوع: ( له ) بدل ( لنا ) .
(٥) سقط من المطبوع (١: ١٦٢) في رواية يحيى: ( عن أبيه ) ، فتنبّه .
(٦) لفظة: ( عنه ) زائدةٌ لأنَّ راويَ هذا الحديث هو عبد الرحمن بن عثمان ، وفيه الإخبار عن رواية طلحة
مع النبي عَ} .
- ٦١٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
طلحة بن عبيد الله
(١: ١٦١) حدثنا وكيع ، عن إسماعيل ، قال : قال قيس بهذا .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢١٨ حديث ٥٠٠٧ ]
٢٩٣٠ - حديث: جاء أعرابي إلى رسول الله عَ لَّهِ، فقال: يا رسول الله ما
خ م د س
الإِسلام ؟ قال : خمسُ صلواتٍ في يوم وليلة ... الحديث .
(١ : ١٦٢) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا مالك، عن عَمِّه ، عن أبيه ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٤ : ٢١٨ - ٢١٩ حديث ٥٠٠٩ ]
٢٩٣١ - حديثٍ: كُنَّا نُصلّي والدوابُّ تَمُرُّ بين أيدينا، فَذَكَّرْنا ذلك للنبِِّعَ ◌ّه.
فقال : مثل مؤخرة الرّحْل ... الحديث .
(١: ١٦١) حدثنا عُمر (١) بن عُبَيْد(٢)، ثنا سِماك بن حَرْب ، عن موسى بن
طلحة ، عن أبيه به. (١ : ١٦٢) وعن وكيع، عن سفيان. (١ : ١٦٢) وعن
عبد الرحمن ، عن زائدة ، كلاهما عن سماك به. (١ : ١٦٢) وعن وكيع ، عن إسرائيل ،
عن سماك به .
[ ((تحفة)) ٤: ٢١٩ حديث ٥٠١١ ]
٢٩٣٢ - حديث: أنَّ عثمان أَشْرَفَ على الذين حَصَرُوه فسَلَّمَ عليهم فلم يَرُدُّوا عليه ،
فقال عثمان : أفي القوم طلحة ؟ ... الحديث .
في ترجمة عثمان بن عفان (٣).
(١) وقع في ((هـ)): (عمرو)، وهو تحريف. وعُمر بن عُبَيْد الطنافسي له ترجمةٌ في (( الجرح والتعديل))
٦: ١٢٣ و((سير أعلام النبلاء)) ٨: ٣٣٦ - ٣٣٧ و((العبر)) ١: ٢٩١ و((ميزان الاعتدال))
٣: ٢١٣ و((شذرات الذهب)) ١ : ٣٠٨.
(٢) في المطبوع زيادة: (ثنا زائدة)، ولعلها مقحمة. فقد روى هذا الحديثَ أبو يعلى في ((مسنده)) ٢ : ٦
والإِمامُ مسلمٌ في ((صحيحه)) ٤ : ٢١٧ ( بشرح النووي ) من طريق عُمر بن عُبَيْد الطنافسي ، عن
سماك بن حرب ، وليس فيه ذِكْرٌ لزائدة ، والله أعلم .
(٣) لم أجد هذه الرواية في ترجمة عثمان بن عفان، وقد استدركتُها فيه برقم (٩٥٨٠) .
ويُزاد : (١ : ١٦٣) عن أبي النَّضْر ، ثنا إسرائيل به .
- ٦١٩ -

طلحة بن عبيد الله
[إطراف المسند المعتلي
٢٩٣٣ - حديث: مَرَّ رسولُ اللهِ مَ ◌ّه على قوم في رؤس النخل ، فقال: ما يصنع
م ق
هؤلاء ؟ قال : يلقحونه ... الحديث .
(١: ١٦٢) عن بَهْز وعفان، عن أبي عَوَانة. (١: ١٦٢) وعن عبد الرزاق ، عن
إسرائيل ، كلاهما عن سماك ، عن موسى بن طلحة ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢١٩ - ٢٢٠ حديث ٥٠١٢ ]
٢٩٣٤ - حديث : قلتُ : يا رسول الله كيف الصلاةُ عليك ؟ ... الحديث .
س
(١ : ١٦٢) حدثنا محمد بن بِشْر، ثنا مُجَمِّع بن يحيى، حدثني عثمان بن مَوْهَب ،
عن موسى بن طلحة ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٢٠ حديث ٥٠١٤ ]
٢٩٣٥ - حديث: أنَّ النبيَّ عَ لِ كان إذا رأى الهلال، قال: اللهم أُهِلَّه علينا
بالأمن(١) والإِيمان ... الحديث .
(١: ١٦٢) حدثنا أبو عامر ، ثنا سُلَيْمان هو ابنُ سفيان المديني ، حدثني بلال بن
يحيى بن طلحة بن عُبَيْد الله ، عن أبيه ، عن جَدِّه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٢٢٠ حديث ٥٠١٥ ]
٢٩٣٦ - حديث: نزل رجلان من أهل اليمن على طلحة بن عُبَيْد الله، فقُتِلَ أحدُهما
مع رسول الله عَ ليه، ثم مكث الآخر بعده سنة ... الحديث.
(١ : ١٦١ - ١٦٢) حدثنا محمد بن عُبَيْد، ثنا محمد بن إسحاق ، عن محمد بن
إبراهيم ، عن أبي سلمة قال : نزل ...
(١ : ١٦٣) وعن قتيبة بن سعيد، عن بكر بن مُضَر، عن ابن الهَاد ، عن محمد
(١) في المطبوع: (باليمن )، ومثله في ((تحفة الأشراف)).
- ٦٢٠ -