النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
سمرة بن جندب - ميمون وهلال ويحيى ، عنه
١٨) وعن الفَضْل بن دُكَيْن ويَزِيد ، عن المسعودي ، كلاهما عن حبيب بن أبي ثابت -
زاد المسعودي: والحكم - كلاهما عن ميمون بن أبي شَبِيب، عنه به. (٥ : ١٠)
وعن علي بن عاصم، عن خالد. (٥: ١٢) ونعن إسماعيل ، عن أيوب ، كلاهما عن
أبي قِلابة، عن سَمُرة نحوه . (٥: ٢١) وعن عفان ، عن حماد ووُهَيْب ، عن أيوب به .
(٥ : ٢٠ - ٢١) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ، عن أيوب ، عن أبي قلابة، عن عَمِّه
أبي المُهَلَّب، عن سمرة به . (٥ : ٢٠ - ٢١) وعن رَوْح، عن سَعِيد، عن أيوب(١)
مثله .
[((تحفة)) ٤: ٨٤، ٨٠، ٨٦ حديث ٤٦٣٥، ٤٦٢٦، ٤٦٤٠ ]
٢٣ - هلال بن يساف ، عنه
تقدم في ترجمة الربيع بن عُمَيْلة ( ح ٢٧١٢ و ٢٧١٣).
٢٤ - يحيى بن مالك ، عنه
٢٧٣٠ - حديث: احْضُرُوا الذِّكْرَ وادْنُوا من الإِمام ... الحديث(٢).
د
(٥ : ١١) قال عبد الله: وجدتُ في كتاب أبي بخطّ يده وأكبرُ ظني أني قد(٣) سمعتُه
منه : قال : حدثنا علي بن عبد الله، ثنا معاذ ، قال : وجدتُ في كتاب أبي بخطّ يده ولم
أُسمعه منه : ثنا قتادة ، عن يحيى بن مالك ، عنه (٤) بهذا.
[ ((تحفة)) ٤ : ٨٥ حديث ٤٦٣٨ ]
(١) لفظ: (عن أيوب) ساقط من ((هـ).
(٢) لفظ: (الحديث) ساقط من ((ت)).
(٣) لفظ: (قد) ساقط من (( هـ)).
(٤) سقط لفظ: (عنه) من (هـ)).
- ٥٢١ -

سمرة بن جندب - أبو رجاء وأبو العلاء ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٢٥ - أبو رجاء العطاردي ، عنه
٢٧٣١ - حديث : أتاني الليلة آتيانٍ من ربّي وإنهما قالا لي : انطلق ... الحديث
خ م ت س
بطوله .
:
(٥ : ٨ - ٩) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا عوف ، عن أبي رجاء العطارديّ به.
(٥ : ٩) قال أحمد: سمعت من عباد بن عبادٍ يُخْبِرُ به عن عوف (١).
(٥ : ١٤ - ١٥) وعن يَزِيد بن هارون ، عن جرير بن حازم ، عن أبي رجاء به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٨١ - ٨٢ حديث ٤٦٣٠ ]
٢٧٣٢ - حديث : رأيتُ ليلةَ أسري بي رجلاً يَسْبَحُ في نهر ويُلقم الحجارة ،
فسألتُ : ما هذا؟ فقيل لي : آكل الربا ، وهو طرف من الحديث الذي قبله .
(٥ : ١٠) حدثنا عبد الوهاب، ثنا عوف، عن أبي رجاء بهذا(٢).
٢٦ - أبو العلاء بن الشِّخِّير ، عنه
٢٧٣٣ - حديث: بينما نحن عند رسول الله عَّ لَه إِذْ أَتِي بِقَصْعةٍ فيها ثريدٌ، قال:
ت
فأكل وأكل القومُ فلم يزل يتداولونها إلى قريب من الظهر ... الحديث .
(٥ : ١٢، ١٨) عن علي بن عاصم ويَزِيد بن هارون، عن سُلَيْمان التّيْمِّ ، عن
أبي العلاء بن الشِّخِّير(٣) به (٤) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٨٥ - ٨٦ حديث ٤٦٣٩ ]
(١) وفيه: ( ... قال : فيتدهده الحجر ههنا، قال أبي : فجعلتُ أتعجب من فصاحة عباد ).
(٢) في ((هـ)): ( به ) .
(٣) في ((ت)) و((هـ)) زيادة: ( عنه ).
(٤) لفظ: ( به ) ساقط من (( ت)).
- ٥٢٢ -

سمرة بن جندب - أبو قلابة وأبو المهلب وأبو نضرة وابن سمرة
وشيخ ، عنه
بأطراف المسند الحنبلي ]
أبو قلابة ، عنه
تقدم ( ح ٢٧٢٩ ) .
٢٧ - أبو المهلب ، عنه
في ترجمة ميمون بن أبي شَبِيب ( ح ٢٧٢٩ ).
٢٨ - أبو نَضْرة ، عن سمرة
٢٧٣٤ - حديث : منهم مَنْ تأخذُه النَّارُ إلى ركبتيه، ومنهم مَنْ تأخذه إلى
حُجْزَته(١) ... الحديث .
(٥ : ١٠، ١٨) عن رَوْح، عن سَعِيد. (٥: ١٠) وعن يونس وحُسَيْن هو ابنُ
محمد ، عن شَيْبان ، كلاهما عن قتادة ، عن أبي نَضْرة به(٢) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٨٤ حديث ٤٦٣٤ ]
٢٩ - ابن سَمُرة، عن أبيه لعلّه سَعْد(٣)
٢٧٣٥ - حديث : مَنْ قَتَلَ فله السَّلَبُ .
(٥ : ١٢) حدثنا أبو معاوية ، ثنا أبو مالك الأشجعي ، عن نعيم بن أبي هند ، عن
ابن سَمُرة ، عن أبيه بهذا (٤).
[ ((تحفة)) ٤ : ٧٧ - ٧٨ حديث ٤٦٢٢ ]
(١) أي : مَشَدّ إزاره .
(٢) لفظ: (به) ساقط من ((هـ)).
(٣) ذكره الطبراني في ((المعجم الكبير)) ٧ : ٢٤٥ في ترجمة ( سليمان بن سمرة ، عن أبيه ) وكذلك الحافظُ
المرتّي في ((تحفة الأشراف)) ٤ : ٧٧ - ٧٨ .
(٤) ويُستدرك :
٣٠ - شيخ من بني بكر بن وائل ، عن سمرة
- ٥٢٣ -

سمرة بن جندب - شيخ ورجل والحسن بن أبي الحسن ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٣١ - رجل ، عنه
٢٧٣٦ - حديث: إنَّ المرأة خُلِقَتْ من ضِلَع وإنك(١) إن تُرِدْ إقامةَ الضلع تكسرْها ،
فَدَارِها تَعِشْ بها .
(٥ : ٨) حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عَوْف(٢) ، حدثني رجل ، سمعتُ سمرة
يخطب على منبر البصرة وهو يقول : سمعتُ ... بهذا .
قلت : أخرجه ابن حِبَّان(٣) من رواية جعفر بن سُلَيْمان، عن عَوْف ، فقال : عن
أبي رجاء ، عن سَمُرة .
٣٢ - / الحَسَن بن أبي الحَسَن أبو سعيد البصري ، عن سمرة(٤)
- [٨٧/ أ]
واختلف في سماعه منه، وأَثْبَتَ الأكثرون سماعَه(٥) منه لحديث (٦) العقيقة فقط ،
وموضعُه قد نَبَّهْتُ عليه قَبْلُ .
٢٧٣٧ - حديث: كان (٧) لرسول الله عَُّلِّ سكنتانٍ في صلاته ... الحديث ، وفيه
د ق ت
قصة (٨) .
في ترجمة الحُصين بن أبي الحُرّ والحُصين بن قبيصة ( ح ٢٧١٠).
=
شيخ من بني قُشْر
هو سَوَادة القشيري ، وقد تقدم حديثه برقم (٢٧١٨) .
(١) لفظ: (إنك) ساقط من ((هـ).
(٢) عوف هو ابن أبي جميلة العبدي ، المعروف بالأعرابي، فما في المطبوع: ( عون ) فتحريف ، وعَوْف
ترجمتُه في ((الكاشف)) ٢: ٣٥٦ و((تهذيب التهذيب)) ٨: ١٦٦.
(٣) ((الإِحسان)) ٦ : ١٨٩ (تحقيق الحوت). وكذلك جاء (عن أبي رجاء) في ((المعجم الكبير ))
للطبراني ٧ : ٢٤٤ رقم الحديث (٦٩٩٢).
(٤) في ((هـ)): ( عنه ).
(٥) وقع في ((ت)): ( بسماعه ) .
(٦) في ((م): ( كحديث ).
(٧) في المطبوع : ( كانت ) .
(٨) ونصُّ هذه القصة كما في رواية محمد بن جعفر: (وقال عمران بن حُصَيْن: أنا ما أحفظهما عن رسول الله =
- ٥٢٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
سمرة بن جندب - الحسن بن أبي الحسن ، عنه
(٥ : ٧) عن محمد بن جعفر، عن سَعِيد، عن قتادة. (٥: ١١، ٢٣) وعن عفان،
عن يَزِيد بن زُرَيْع، عن يونس. (٥ : ١٥، ٢١، ٢٠) وعن يَزِيد وعفان وأبي كامل ،
عن حماد بن سلمة ، عن حُمَيْد الطويل . (٥: ٢١) وعن إسماعيل، عن يونس.
(٥ : ٢٣) وعن هُشَيْم ، عن منصور ويونس ، أربعتهم عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٦٩، ٧٤ حديث ٤٥٨٩، ٤٦٠٩ ]
٢٧٣٨ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّ الِ سُئِلَ عن صلاة الوسطى فقال: هي العصر.
(٥: ٧، ١٢، ١٣) عن محمد بن جعفر ورَوْح وعبد الوهاب ويحيى، عن سَعِيد .
(٥ : ٨) وعن بَهْز وعفان، عن أَبَان. (٥: ٢٢) وعن عفان أيضاً، عن هَمَّام،
ثلاثتهم عن قتادة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤: ٧٣ حديث ٤٦٠٢ ]
٢٧٣٩ - حديثٍ : كُلُّ غلامٍ رهينةٌ بعقيقته تُذبح عنه يوم سابعه ... الحديث.
(٥: ٧، ١٢) عن محمد بن جعفر ويَزِيد وعبد الوهاب وإسحاق بن يوسف ، عن
سَعِيد(١).
(٥: ٧، ١٧، ٢٢) وعن (٢) بَهْز وعفان، عن هَمَّام. (٥: ١٧) وعن عفان
أيضاً ، عن أَبَان .
( لم أجدها ) وعن علي ، عن معاذ بن هشام ، عن أبيه ، أربعتهم عن قتادة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٦٣ - ٦٤ حديث ٤٥٨١ ]
٢٧٤٠ - حديث : العُمْرى جائزةٌ لأهلها ... الحديث .
= عَّه، فكتبوا في ذلك إلى أُبّ بن كعب يسألونه عنه، فكَتَبَ أُبِّي: إنَّ سَمُرة قد حفظ ).
(١) رواية محمد بن جعفر في المطبوع: ( عن شعبة).
(٢) لفظ: (عن) ساقط من ((هـ)).
- ٥٢٥ -

سمرة بن جندب - الحسن بن أبي الحسن ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٥ : ٧) عن محمد بن جعفر غُنْدَر، عن سَعِيد. (٥: ٧، ١٣، ٢٢) وعن بَهْز
وعفان، عن هَمَّام(١) ، كلاهما عن قتادة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٧٠ حديث ٤٥٩٣ ]
٢٧٤١ - حديثٍ : أَيُّما امرأةٍ زَوَّجها وليّانِ فهي للأول منهما ... الحديث.
(٥ : ٨) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا سَعِيد، عن قتادة، عنه بهذا(٢). (٥ : ٨،
١١) وعن بَهْز وعبد الصمد وعفان، عن همام، وفيه البيع. (٥: ١٢،١١، ١٨)
وعن عبد الصمد وأبي قطن ، عن هشام ، وفيه البيع أيضاً. (٥ : ١٨) حدثنا روح ،
ثنا هشام بن أبي عبد الله الدَّسْتَوائي(٣) وحماد. (٥: ٢٢) وعن (٤) عفان، عن حماد
نحوه ، كلهم عن قتادة به .
[ ((تحفة)) ٤: ٦٤ - ٦٥ حديث ٤٥٨٢ ]
٢٧٤٢ - حديثٍ : على اليدِ ما أَخَذَتْ حتى تُؤُّدِّيَه .
(٥ : ٨) حدثنا محمد بن جعفر ومحمد بن بِشْر، قالا : ثنا سَعِيد ، عن قتادة ، عنه
به. (٥ : ١٣) وعن يحيى بن سعيد، عن سَعِيدٍ به ، وزاد: ثم نَسِي الحسنُ قال(٥):
لا يَضْمَن(٦) .
[ ((تحفة)) ٤: ٦٦ حديث ٤٥٨٤ ]
(١) سقط من المطبوع في رواية عفان: ( ثنا همام ) ، فتنبّه.
(٢) وفيه: (عن الحَسَن، عن سمرة، عن النبي عَُّلم ، وشك فيه في كتاب البيوع فقال : عن عقبة،
أو سَمُرة ). وسيأتي هذا الحديث في ترجمة الحسن ، عن عقبة بن عامر ( ح ٦٠٦٨ ).
(٣) لفظ: (الدستوائي) زيادة من ((هـ)).
(٤) لفظ: (عن) ساقط من ((هـ)).
(٥) في ((هـ)): (فقال ).
(٦) ويزاد : (٥ : ١٢) حدثنا عبد الوهاب الخَفَّاف، ثنا سَعِيدٌ به.
- ٥٢٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سمرة بن جندب - الحسن بن أبي الحسن ، عنه
٢٧٤٣ - حديثٍ: جارُ الدَّارِ أحقُّ بالدارِ مِنْ غيره .
(٥: ٨، ١٨) عن بَهْز وعفان، كلاهما عن هَمَّام. (٥: ١٢) وعن عبد الوهاب،
عن سَعِيد نحوه . (٥: ١٣) وعن إسماعيل ابن عُلَيَّة، عن سَعيد. (٥: ١٧، ٢٢) وعن
عبد الرحمن وعفان ، عن حماد بن سلمة . (٥ : ١٨) وعن يَزِيد ، عن شُعْبَة.
(٥ : ١٨) وعن أبي داود، عن هشام، خمستهم عن قتادة(١)، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٦٩ حديث ٤٥٨٨ ]
٢٧٤٤ - حديث : مَنْ تَوَضَّأ يوم الجمعة فبها ونِعْمَت ... الحديث .
(٥: ٨، ١٥، ١٦، ٢٢) عن بَهْز وعبد الصمد وابن مهدي وعفان ، عن همام،
عن قتادة ، عنه به .
(٥ : ١١) حدثنا علي بن عبد الله، ثنا يَزِيد بن زُرَيْع، ثنا شُعْبَة، عن قتادة به(٢).
[ ((تحفة)) ٤ : ٦٩ حديث ٤٥٨٧ ]
٢٧٤٥ - حديث: أنَّ النبيَّ عَ لِّ قال يوم حُنَيْن(٣) في يوم مَطِير : الصلاةُ في
الرِّحال .
(٥ : ٨) حدثنا بَهْز، ثنا أبَان، عن قتادة، عنه به . (٥ : ٢٢) وعن عفان ، عن
٤
آبَان. (٥: ١٣، ٢٢، ٧٤) وعن بَهْز أيضاً وعفان، عن هَمَّام. (لم أجدها) وعن يحيى
ابن سَعِيد ، عن سَعِيد. (٥: ١٥) وعن معاذ بن هشام، عن أبيه. (٥ : ١٩) وعن
سُلَيْمان بن داود ، عن هشام ، كلهم عن قتادة ، عنه به .
(١) رواية عفان الثانية في المطبوع: ( عن حماد، عن قتادة وحُميد ).
(٢) ويزاد : (٥ : ١٥) عن أبي داود ، ثنا همام ، عن قتادة به .
₫
من قوله ( حدثنا علي ) إلى هنا ساقط من ((هـ)).
(٣) لفظ: (حنين) ساقط من ((هـ)).
- ٥٢٧ -

سمرة بن جندب - الحسن بن أبي الحسن ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٢٧٤٦ - حديث : سام أبو العرب ، ويَافِث أبو الروم ... الحديث .
(٥ : ٩) حدثنا عبد الوهاب، عن سَعِيد، عن قتادة، عنه به. (٥: ١٠ - ١١)
حدثنا رَوْحٌ من كتابه ، ثنا سَعِيدٌ به ، قال : وقال رَوْحٌ من حفظه ببغداد : وَلَدُ نوحِ
ثلاثةٌ : سام ، وحام ، ويَافِث(١) .
[((تحفة)) ٤ : ٧٤ حديث ٤٦٠٦ ]
٢٧٤٧ - حديث : الحَسَبُ المالُ ، والكَرَمُ التقوى .
(٥: ١٠) حدثنا يونس بن محمد ، ثنا سلام بن أبي مطيع ، عن قتادة ، عنه به .
ت
[ ((تحفة)) ٤: ٧٢ حديث ٤٥٩٨ ]
٢٧٤٨ - حديثٍ : مَنْ قَتَلَ عَبْدَه قَتَلْناه ... الحديث.
(٥ : ١٠) حدثنا أبو النَّضْر، عن شُعْبة، عن قتادة، عن الحَسَن، عن سَمُرة ولم
يَسْمَعْه منه به. (٥: ١١) وعن محمد بن جعفر، عن شُعْبة به، ولم يقل: و(٢) لم
يسمعه منه. (٥: ١٢) وعن هُشَيْم، أنا(٣) شُعْبَة وغيره. (٥ : ١١) وعن عفان بن
مسلم ، عن أبي عَوَانة. (٥: ١٢، ١٩) وعن عبد الوهاب ويحيى(٤) وغُنْدَر، عن
سَعِيد. (٥ : ١٨) وعن يَزِيد بن هارون، عن هشام ، كلهم عن قتادة ، عنه به . وقال
أيضاً : (٥ : ١٨) ثنا يَزِيد بن هارون (٥)، عن أبي أمية شيخٍ له، ثنا الحَسَنُ ، عن
سَمُرة ، قال : ومَنْ أخصى عَبْدَه أخصيناه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٦٨ حديث ٤٥٨٦ ]
(١) ويُزاد: (٥: ٩) حدثنا حسين، ثنا شَيْبان، عن قتادة، قال: وحَدَّث الحَسَن ، عن سَمُرة به .
(٢) سقطت الواو من (هـ)).
(٣) في ((هـ)): ( قال : أخبرنا ).
(٤) في رواية يحيى (٥ : ١٩): ( قال يحيى: ثم نَسِيَ الحَسَنُ بَعْدُ فقال: لا يُقتل به ).
(٥) من قوله: (عن هشام كلهم) إلى هنا ساقطٌ من ((هـ)).
- ٥٢٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سمرة بن جندب - الحسن بن أبي الحسن ، عنه
٢٧٤٩ - حديث: مَنْ وَجَدَ متاعَه عند مفلس بعينه فهو أُحَقُّ به .
د س
(٥: ١٠) حدثنا عبد الصمد، ثنا عمر بن إبراهيم، ثنا قتادة، عنه به. (٥ : ١٣)
حدثنا زكريا ، ثنا هُشَيْم ، عن موسى بن السائب ، عن قتادة بمعناه .
[ ((تحفة)) ٤ : ٧٠ - ٧١ حديث ٤٥٩٥ ]
٢٧٥٠ - حديث : الميتُ يُعَذَّب بما نِيح عليه.
(٥ : ١٠) حدثنا عبد الصمد ، ثنا عمر بن إبراهيم ، ثنا قتادة ، عنه به .
٢٧٥١ - حديث: أَمَرَنا رسولُ اللهِ عَّ ◌َلَّهِ أَنْ تَعْتَدِلَ في الجلوس وأنْ لا نستوفز .
(٥: ١٠) حدثنا حَسَن بن موسى ، ثنا سعيد بن بشير ، ثنا قتادة ، عنه به .
٢٧٥٢ - حديث : احضروا الجمعة وادْنُوا من الإِمام ... الحديث.
(٥ : ١٠) حدثنا سُرَيْج بن النعمان ، ثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة ، عنه به .
٢٧٥٣ - حديث: مَنْ صَلَّى صلاة الغداة فهو في ذِمَّة الله فلا تُخْفِروا الله في ذمّته .
(٥: ١٠) حدثنا رَوْح، ثنا أُشْعَث، عن الحَسَن، عنه به(١).
[ (( تحفة )) ٤ : ٦٢ حديث ٤٥٧٨ ]
٢٧٥٤ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ نهى أنْ يخطبَ الرجل على خِطْبة أخيه، أو
يبتاعَ على بيعه .
(٥ : ١١) حدثنا سُلَيْمان بن داود الطيالسي ، ثنا عمران ، عن قتادة ، عنه به .
٢٧٥٥ - / حديث: لمّا حَمَلَتْ حواءُ طاف بها إبليس وكان لا يعيش لها ولدٌ ... [٨٧/ب]
الحديث .
(١) رُوي هذا الحديث عن الحَسَن، عن جندب بن عبد الله البَجَلِّي، وقد مضى ( ح ٢١٢٥).
- ٥٢٩ -

سمرة بن جندب - الحسن بن أبي الحسن ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٥ : ١١) حدثنا عبد الصمد ، ثنا عمر بن إبراهيم ، ثنا قتادة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٧٣ حديث ٤٦٠٤ ]
٢٧٥٦ - حديث: أنَّ نبَيِ اللهِ عَ لَّمِ نَّهَى أن تُتلقى الأجلاب ... الحديث.
(٥ : ١١) حدثنا علي بن عبد الله ، ثنا معاذ، ثنا أبي ، عن مطر، عنه به .
٢٧٥٧ - حديث: يُوشك أنْ يملأ اللهُ أيديَكم من العجم ثم يكونوا(١) أُسْداً لا
يَفُرُّون ... الحديث .
(٥ : ١١، ٢٢) حدثنا سُرَيْج بن النعمان، ثنا هُشَيْم ، عن يونس، عنه به.
(٥: ١٧، ٢١ - ٢٢، ٢١) وعن عفان وأسود بن عامر ومؤمل ، عن حماد، عن
يونس نحوه(٢) .
٢٧٥٨ - حديث : من أحاط حائطاً على أرض فهي له .
(٥ : ١٢، ٢١) حدثنا عبد الوهاب الخَفَّاف، ثنا سَعِيد، عن قتادة، عنه بهذا .
(٥ : ٢١) وعن محمد بن بِشْر، عن سَعِيدٍ نحوه.
[ ((تحفة)) ٤ : ٧١ حديث ٤٥٩٦ ]
٢٧٥٩ - حديث: قَلَّما خطب النبّيِّ عَّ ◌َلَّمِ خْطْبَةً إلا أَمَرَ فيها بالصدقة، ونَهَى فيها عن
المُثْلة .
(٥ : ١٢) حدثنا هُشَيْم، ثنا حُمَيْد، عن الحَسَن ، قال: جاءه رجلٌ فقال: إنَّ
عبداً له أبقَ وإنه نَذَرَ إنْ قدر عليه أنْ يقطع يده ، فقال الحَسَنُ: ثنا سَمُرةُ بهذا. (٥ : ٢٠)
وعن وكيع ، عن يزيد بن إبراهيم ، عنه به مُعَنْعَناً .
[ ((تحفة)) ٤ : ٨٥ حديث ٤٦٣٧ ]
(١) في المطبوع : ( يكونون ) .
(٢) وفي المطبوع (٥: ٢٢): (حدثنا هُشَيْم، أنا يونس، عن الحَسَن، قال: قال رسول الله عَ ◌ّله فذكر
مثله ) ، وهو مرسل .
- ٥٣٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سمرة بن جندب - الحسن بن أبي الحسن ، عنه
٢٧٦٠ - حديث: البَيِّعان بالخِيارِ ما لم يَتَفَّقا .
س ق
(٥ : ١٢، ٢٢، ٢٣) حدثنا إسماعيل، ثنا سَعِيد، عن قتادة، عنه به. (٥ : ١٧)
وعن عبد الرحمن ، عن هشام(١). (٥: ١٧، ٢٢، ٢٣) وعن عفان بن مسلم ، عن
همام . (٥ : ٢١) وعن عبد الصمد، عن هشام(٢)، كلاهما عن قتادة، عنه به(٣).
[ ((تحفة)) ٤ : ٧٢ - ٧٣ حديث ٤٦٠٠ ]
٢٧٦١ - حديثٍ: نَهَى رسولُ اللهِ عَّ له عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة.
(٥: ٢١) حدثنا عبدة، ثنا سعيد، عن قتادة، عنه به(٤). (٥ : ١٩) وعن يحيى
ابن سعيد وعبدة(٥)، عن سَعيد(٦). (٥: ٢٢) وعن عفان، عن حماد ، كلاهما عن
قتادة به (٧) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٦٥ - ٦٦ حديث ٤٥٨٣ ]
٢٧٦٢ - حديث: اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شَرْخَهم(٨).
د ت
(٥ : ١٢ - ١٣) حدثنا أبو معاوية ، ثنا الحجاج ، عن قتادة ، عنه به.
(١) رواية عبد الرحمن في المطبوع: ( عن حماد بن سلمة ) لا ( عن هشام ).
(٢) في المطبوع : ( عن شعبة ) بدل ( عن هشام ) .
(٣) ويُزاد : (٥: ٢١) عن عفان، ثنا شعبة، ثنا قتادة به : (٥: ٢٢، ٢٣) وعن محمد بن جعفر ، ثنا
سعيدٌ به .
(٤) من قوله ( وعن عبد الرحمن ، عن هشام) في الحديث (٢٧٦٠) إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
(٥) كذا في ((ت)) و((هـ )) و ((م)): (وعبدة) وهو تكرارٌ لأنه تقدمت روايته عن سعيد، ولعلّ صوابه :
( وغُنْدر ) وهو لَقَبُ محمد بن جعفر، لأنَّ الروايةَ في المطبوع عن ابن جعفر ، والله أعلم .
(٦) وفي آخره: ( قال يحيى: ثم نسي الحَسَن فقال: إذا اختلف الصنفان فلا بأس ).
(٧) ويُزاد : (٥ : ١٢) عن إسماعيل ، عن سَعِيدٍ به .
(٨) في المطبوع (٥: ١٢ - ١٣): ( قال عبد الله: سألتُ أبي عن تفسير هذا الحديث : اقتلوا شيوخ
المشركين ، قال : يقول : الشيخ لا يكاد أن يسلم ، والشاب أي يسلم ، كأنه أقرب إلى الإِسلام من
الشيخ ، قال: الشرخ: الشباب). وانظر ((النهاية)) ٢ : ٤٥٦ - ٤٥٧.
- ٥٣١ -

سمرة بن جندب - الحسن بن أبي الحسن ، عنه
٠
[إطراف المسند المعتلي
(٥: ٢٠) وعن هُشَيْم، عن حجاج نحوه (١).
[((تحفة)) ٤: ٧٠ حديث ٤٥٩٢ ]
٢٧٦٣ - حديث: أنَّ النبَِّ مَّهِ كان يقول: إنَّ الدجالَ خارجٌ وهو أعورُ عينٍ
الشمال ... الحديث .
(٥ : ١٣) عن رَوْح وعبد الوهاب ، عن سَعِيد، عن قتادة، عنه به.
٢٧٦٤ - حديثٍ : مَنْ مَلَكَ ذا رَحِمٍ فهو حُرّ .
(٥: ١٥، ١٨) حدثنا يَزِيد بن هارون ، أنا حماد بن سلمة، عن قتادة ،
عنه به (٢) .
[ ((تحفة)) ٤: ٦٣، ٦٦ - ٦٨ حديث ٤٥٨٠، ٤٥٨٥ ]
٢٧٦٥ - حديث : نَزَل القرآنُ على سبعة أحرف .
(٥: ١٦) حدثنا بَهْز، ثنا حماد بن سلمة، أنا قتادة، عنه به . (٥ : ٢٢) وعن
عفان ، عن حماد نحوه لكنْ قال : ثلاثة أحرف (٣).
(١) وقع في ((ت)): (عنه نحوه)، ولفظة: (عنه ) مقحمة .
(٢) ويُزاد : (٥: ٢٠) حدثنا أبو كامل ، ثنا حمادٌ به .
(٣) ويُستدرك على أحاديث الحَسَن البصري ، عن سَمُرة بن جندب رضي الله عنه :
١ - حِديشٍ: أَنَّ نِيَ الله عَِّ نَهَى عن النَّتُّل.
(٥ : ١٧) حدثنا علي ، ثنا معاذ، حدثني أبي، عن قتادة ، عن الحَسَن ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٤ : ٦٩ - ٧٠ حديث ٤٥٩٠ ]
٢ - حديثٍ: لا تَلَاعَنُوا بَعْنَةِ الله، ولا بغضبِه، ولا بالنَّار .
(٥: ١٥) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو داود، قالا: ثنا همام، عن قتادة، عن الحَسَن ،
عنه به .
[ (( تحفة)) ٤ : ٧٠ حديث ٤٥٩٤ ]
٣ - حديث: أنَّ رجلاً أعتق شِقْصاً له من مملوك، فقال رسول الله عَ لّه: هو حُرّ كُلُّه ليس لله تبارك
وتعالى شريكٌ .
- ٥٣٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سمرة بن فاتك وسمرة بن معير
٢١٦ - من مسند سمرة بن فاتك الأسدي
حديثه(١) في رابع الشاميين .
٢٧٦٦ - (٤ : ٢٠٠) حدثنا يَعْمر بن بِشْر، ثنا عبد الله هو (٢) ابن المبارك، ثنا هُشَيمْ
ابن بَشِير ، عن داود(٣) بن عَمْرو، عن بُسْر بن عُبَيْد(٤) الله ، عن سمرة بن فاتك
الأسدي ، فذكر حديثاً، ثم قال: إنَّ النبَّ عَ لِّ قال: نِعْمَ الفتى سمرة لو أَخَذَ مِنْ لِمَّتِه
وشَمَّرَ مِنْ مئزره ، فَفَعَلَ ذلك سَمُرَةُ أَخَذَ مِنْ لِمَّتِه وشَعَّر مِنْ مئزرِه .
من مسند سَمُرة بن مِعْيَر(٥) وهو أبو محذورة
يأتي في الكنى (٦) ( ح ٨٨١٦ - ٨٨١٨).
(٥ : ٧٥) حدثنا أبو سعيد ، ثنا همام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عنه به . وقد تقدم هذا الحديث
=
برقم (١٢٨) من رواية أسامة الهذلي رضي الله عنه .
(١) لفظ: (حديثه) زيادة من ((هـ).
(٢) لفظ: (هو) ساقط من (( ت)).
(٣) لفظ: (عن داود) ساقط من ((ت))، وهو نقص، والصوابُ إثباته كما في ((هـ)) و(( م)) والمطبوع
و((التاريخ الكبير)) ٤: ١٧٧ و((تهذيب الكمال)) ٨: ٤٣١ - ٤٣٢.
(٤) وقع في المطبوع: (عبد)، وصوابُه: (عُبَيْد) كما في (ت)) و((هـ)) و((م)) و((التاريخ الكبير))
٤ : ١٧٧. وهو مترجم في ((التاريخ الكبير)) ٢: ١٢٤ و((تهذيب الكمال)) ٤: ٧٥ و((سير أعلام
النبلاء)) ٤: ٥٩٢ و((تهذيب التهذيب)) ١ : ٤٣٨.
(٥) وقع في ((ت)): (مغيرة)، وهو تصحيف، صوابُه: (مِغْيَر ) بكسر الميم ، وسكون العين المهملة ،
وفتح الياء آخر الحروف، وفي آخرها الراء كما في ((المؤتلف والمختلف)) للدار قطني ٤ : ٢٠١٧
و((الإكمال)) ٧: ٢٦٦ و((تبصير المنتبه)) ٤ : ١٣٠٦.
(٦) في ((هـ)): ( في الكنى يأتي ).
- ٥٣٣ -

سنان بن سلمة وسنان بن سنة
[إطراف المسند المعتلي
٢١٧ - من مسند سِنَان بن سَلَمة بن المُحَبِّق الهُذَلِي(١)
حديثه في ترجمة والده .
٢٧٦٧ - (٥: ٧) حدثنا عبد الصمد، ثنا عبد الصمد(٢) بن حبيب العَوْذِيّ(٣) ، ثنا
أبي (٤)، قال: غَزَوْنا مع سِنان بن سَلَمة ... فذكر الحديث ، قال فيه : وقال سنان :
وُلِدْتُ يوم حُنَيْنِ فُبُشِرُ (٥) بي أبي، فقالوا له : وُلِدَ لك غلامٌ، فقال: إنَّ سهماً أرمي(٦)
به عن رسول الله عَ لَّهِ أَحَبُّ إلَي مما بَشَرْتُموني به، وسَمَّاني سِناناً (٧).
٢١٨ - من مسند سنان بن سَنَّة الأسلمي
حديثه(٨) في سادس الكوفيين .
٢٧٦٨ - حديث : الطاعمُ الشاكرُ له مثلُ أجرِ الصائم الصابر .
ق
(٤ : ٣٤٣) حدثنا هارون بن معروف - قال أبو عبد الرحمن : وسمعتُه أنا من
هارون - ثنا عبد العزيز بن محمد ، أخبرني محمد بن عبد الله بن أبي حُرَّة ، عن عمّه
(١) لفظ: (الهذلي) ساقط من ((هـ)).
(٢) لفظ (ثنا عبد الصمد) ساقطٌ من المطبوع، والصوابُ إثباته كما في ((ت)) و((هـ)) و((م)) و (( تحفة
الأشراف)) ٤: ٥٣ و((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٣٢٦ في ترجمة ( عبد الصمد بن حبيب )، وفيه :
((يروي عنه عبد الصمد بن عبد الوارث)) وهو شيخ الإِمام أحمد المذكور أول السند .
(٣) العَوْذِيُّ: بفتح العين المهملة ، وسكون الواو ، وفي آخرها الذال المعجمة ، هكذا ضبطه الحافظُ السمعاني
في ((الأنساب)) ٩ : ٤٠١ . ووقع في المطبوع: ( العدوي )، وهو تحريف.
(٤) تكرر في ((ت)) لفظ: ( ثنا أبي)، وهو خطأ، وقد تقدم على الصواب برقم (٢٦٩١).
(٥) في ((هـ)): (بشر).
(٦) في المطبوع : ( فقال : سهم أرمي ... ).
(٧) تقدم هذا الحديث بطوله في مسند والده سَلَمة بن المُحَبِّق ( ح ٢٦٩١).
(٨) لفظ: (حديثه) زيادة من ((هـ)).
- ٥٣٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سنان بن سنة وسواء وسوادة وسويد بن حنظلة
حكيم بن أبي حرة(١)، عنه بهذا(٢).
[ ((تحفة)) ٤ : ٨٨ حديث ٤٦٤٢ ]
٢٧٦٩ - حديث : ارموا الجمرة بمثل حصى الخَذْف .
في مسند ابن أخيه حرملة(٣) ( ح ٢٢٤٢ ).
٢١٩ - و(٤) من مسند سواء بن خالد
في ترجمة أخيه حبَّة ( ح ٢١٥٠ ).
٢٢٠ - من مسند سَوَادة بن الربيع الجَزْمي
حديثه(٥) في ثالث المكيين .
٢٧٧٠ - حديث: أتيتُ النبّي عَ لِّ فسألتُه فَأَمَرَ لي بذَوْدٍ ... الحديث.
(٣: ٤٨٤) حدثنا أبو النَّضْر، ثنا المُرَجَّى بن رجاء اليشكري ، حدثني سَلْم بن
عبد الرحمن ، سمعتُ سَوَادة به .
٢٢١ - من مسند سُوَيْد بن حنظلة
حديثه في سادس عشر مسند الأنصار .
(١) قوله (عن عمه حكيم بن أبي حرة) ساقطٌ من ((هـ)).
(٢) ويُزاد: (٤: ٣٤٣) قال عبد الله: حدثناه أحمد بن حاتم الطويل ، ثنا عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدِيّ
مثله .
(٣) الحديث (٢٧٦٩) لم يرد في ((ت)).
(٤) سقطت الواو من (( م).
(٥) لفظ: ( حديثه) زيادة من ((هـ ) .
- ٥٣٥ -

سويد بن حنظلة وابن طارق وابن قيس
[ إطراف المسند المعتلي
٢٧٧١ - حديث: خَرَجْنا نُريد رسولَ اللهِ عَ لِّ ومعنا واثُلُ بنُ حُجْر، فأخذه عدوٌّ
له ، فَتَخَرَّجَ القومُ أنْ يحلفوا وحلفت(١) أنّه أخي ... الحديث.
(٤ : ٧٩) عن يَزِيد بن هارون والوليد بن القاسم وأسود بن عامر ، عن إسرائيل بن
يونس ، عن إبراهيم بن عبد الأعلى ، عن جَدِّته ، عن أبيها سُوَيْدٍ (٢) به ، وفي رواية يزيد :
عن إسرائيل ، عن(٣) يونس (٤).
[ ((تحفة)) ٤ : ١٣٣ - ١٣٤ حديث ٤٨٠٩ ]
٢٢٢ - من مسند سُوَيْد بن قَيْسِ العَبْدِيّ
حديثه في سادس الكوفيين .
٢٧٧٢ - حديث: جَلَبْتُ أنا ومَخْرفة (٥) العَبْدِيّ ثياباً من هَجَر فأتانا رسولُ اللهِ عَ لَّه
فَسَاوَمَنا في سراويل ... الحديث .
(٤ : ٣٥٢) حدثنا وكيع، ثنا سفيان، عن سماك، عنه به. (٤ : ٣٥٢) وعن
حجاج ، عن شعبة ، عن سماك ، عن مالك أبي صفوان بن عَمِيرة مثله (٦) .
قلتُ : رواه قيس بن الربيع مثل ما قال سفيان (٧) .
[ ((تحفة)) ٤: ١٣٤ - ١٣٥ حديث ٤٨١٠ ]
(١) في ((هـ)): (فحلفت ).
(٢) وقع في ((هـ)): (عن ابنها أسود)، وهو تحريف، والصوابُ كما أثبتُه من ((ت)) والمطبوع و((تحفة
الأشراف )) ٤ : ١٣٤.
(٣) في المطبوع : ( بن ) .
(٤) ويُستدرك :
مسند سويد بن طارق
يأتي في طارق بن سويد ( ح ٢٩١٤) .
(٥) مخرفة: بالفاء كما في ((المؤتلف والمختلف)) للدارقطني ٤ : ٢١٣٦.
(٦) وسيأتي هذا الحديث في مسند مالك أبي صفوان برقم (٧٠٣٥) .
(٧) انظر ((تحفة الأشراف)) ٤: ١٣٥ (ح ٤٨١٠) وفيه زيادة: ((والقولُ قولُ سفيان)).
- ٥٣٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سويد بن مقرن وسويد بن النعمان
٢٢٣ - من مسند سويد بن مُقَرِّن المُزَني
حديثه (١) في ثاني المكيين ، ورابع عشر الأنصار .
٢٧٧٣ - حديثٍ: عن معاوية بن سويد : لَطَمْتُ مولى لنا فقال له أبي: اقتصّ ، ثم
قال : كُنّا معشر بني مُقَرِّن سبعة ليس لنا خادم إلا واحدة ... الحديث .
(٥ : ٤٤٤، ٣: ٤٤٧) عن عبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن نُمَيْر ، عن سفيان ،
عن سلمة بن كهيل ، عن معاوية به .
(٥ : ٤٤٤) وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن حصين ، عن هلال بن يساف ،
عن سويد بن مقرن (٢) نحوه. (٥ : ٤٤٤) وعن هشيم، عن حصين نحوه(٣).
[ ((تحفة)) ٤ : ١٣٥ - ١٣٦ حديث ٤٨١١ ]
٢٧٧٤ - حديث: أتيتُ رسولَ اللهِ عَ لَّه بنبيذ في جَرَّةٍ فسألتُه عنها (٤) فنهاني عنها ،
فكسرتُها .
(٥ : ٤٤٤، ٣ : ٤٤٧) عن رَوْح ومحمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن أبي حمزة ،
عن هلالٍ رجلٍ من بني مازن ، عنه به .
[٨٨/ أ]
٢٢٤ - / من مسند سُوَيْد بن النعمان الأنصاري
حديثه(٥) في ثاني المكيين ، وفي ثالثه .
(١) لفظ: (حديثه) زيادة من ((هـ)).
(٢) من قوله (سبعة ليس لنا خادم) إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
(٣) ويُزاد: (٣: ٤٤٧) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن محمد بن المنكدر، سمعتُ أبا شعبة يُحَدِّثُ
عن سُوَيْدٍ به .
(٤) لفظ : ( عنها ) ساقط من المطبوع .
(٥) لفظ: (حديثه) زيادة من ((هـ)).
- ٥٣٧ -

سويد بن النعمان وسويد بن هبيرة
[ إطراف المسند المعتلي
٢٧٧٥ - حديث: خَرَجْنا مع رسول الله عَ لِ عام خيبر حتى إذا كُنّا بالصهباء
وصَلَّى العصر دعا بالأطعمة فما أُتِي إلا بسَوِيق فأكلوا وشربوا منه ، ثم قام إلى المغرب
فمضمض ومضمضنا معه وما مَسَّ ماء(١) .
(٣: ٤٦٢) حدثنا ابن نُمَيْر، ثنا يحيى، عن بُشَيْر بن يَسَار، عنه بهذا. (٣: ٤٦٢)
وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن يحيى بن سعيدٍ نحوه. (٣: ٤٨٨) وعن يحيى
ابن سعيد ، عن يحيى بن سعيدٍ به .
[ ((تحفة)) ٤: ١٣٨ حديث ٤٨١٣ ]
٢٢٥ - و(٢) من مسند سويد بن هُبَيْرة
حديثه(٣) في ثاني المكيين .
٢٧٧٦ - حديث: خيرُ مالِ المرءِ (٤) مُهْرَةٌ مأمورةٌ، أو سِكَّةٌ مأبورةٌ .
(٣ : ٤٦٨) حدثنا رَوْح بن عبادة ، ثنا أبو نعامة (٥) العدوي ، عن مسلم بن بديل ،
عن إياس بن زُهَيْر ، عنه(٦) (سمعتُ النبَّ عَّ ◌َلم يقول ... فذكره. وقال غير روح: عن
(١) في ((هـ)): ( وما مس من ماء ).
(٢) سقطت الواو من ((م)).
(٣) لفظ: (حديثه) زيادة من ((هـ)).
(٤) في المطبوع زيادة : ( له ) .
(٥) وقع في ((ت)): (نعيم)، وهو خطأ، صوابُه: (نعامة) كما في ((هـ)) و((م)) والمطبوع و((التاريخ
الكبير)) ٤: ١٤٤ و((المعجم الكبير)) ٧: ٩١ رقم الحديث (٦٤٧٠) و (٦٤٧١) و (( تعجيل
المنفعة)) ص ١٧٢ و((المقتنى)) ٢: ١١٥ و((تهذيب التهذيب)) ٨ : ٨٧.
(٦) وفي آخر هذا الحديث في المطبوع: (وقال روح في بيته وقيل له: إنك قلتَ لنا سمعت رسول الله عَ ◌ّهِ؟
فقال: سمعت النبي عَّهِ ).
وفي ((ت)): ( عنه به ) .
- ٥٣٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
سويد بن هبيرة والأنصاري وسهل بن أبي حثمة
النبي عَ ◌ّةٍ. ومنهم من قال: بلغني عن النبي عَّ ◌ُلم، ذكره البخاريّ(١) عن معاذ بن
معاذ، وقال أبو حاتم(٢): غلط فيه روح، وهو تابعي(٣)) (٤).
٢٢٦ - من مسند سويد الأنصاري والد عقبة
حديثه(٥) في ثاني المكيين ، وفي ثالثه .
٢٧٧٧ - حديث: قَفَلْنَا(٦) مع النبي عَّ لمه من غزوة خيبر، فلما بَدَا له أُحُدٌ، قال
النبي عَّ ◌ُلِّّ: الله أكبر، جَبِّلٌ يُحِبُّنَا ونُحِبُّه.
(٣: ٤٤٣) حدثنا أبو اليَمَان، أنا شُعَيْب، عن الزُّهْرِيّ، أخبرني عقبة بن سويد
الأنصاري أنه سمع أباه - وكان من أصحاب النبي عَ لّه - بهذا(٧).
٢٢٧ - من مسند سَهْل بن أبي حَتْمة الأنصاري
حديثه(٨) في ثاني المكيين ، وفي ثالثه أيضاً .
٢٧٧٨ (٢٧٧٩) - حديث : خرج عبد الله بن سهل أخو بني حارثة إلى خيبر
يمتارون منها تمراً ، قال : فَعْدِيَ على عبد الله بن سهل فكُسِرَتْ عنقه ... الحديث بطوله
في القَسَامة .
(١) ((التاريخ الكبير)) ٤ : ٢٣٣.
(٢) ((الجرح والتعديل)) ٤ : ٢٣٣.
(٣) وانظر كذلك ما قاله الحافظ في ((تعجيل المنفعة)) ص ١٧٢ - ١٧٣ .
(٤) ما بين الهلالين ساقط من ( ت)).
(٥) لفظ: (حديثه) زيادة من ((هـ)).
(٦) في ((ت)): (قفلت ).
(٧) وقع هنا في ((هـ)) و((م)) ذكر حديث لسُهَيْل بن بيضاء، ونقلتُه إلى موضعه برقم (٢٨٣٨) م.
(٨) لفظ: (حديثه) زيادة من ((هـ).
- ٥٣٩ -

سهل بن أبي حثمة
[إطراف المسند المعتلي
(٤: ٣) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني بُشَيْر بن يسار، عنه
به . (٤ : ٢) وعن سفيان بن عُيَيْنة ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، سمع بُشَيْر بن
يسار(١) بمعناه. (٤ : ٣) حدثنا محمد بن إدريس الشافعي ، ثنا مالك، عن أبي ليلى بن
عبد الله (٢) بن عبد الرحمن بن سَهْل بن أبي حَئمة ، أنَّ سهل بن أبي حَتْمة أخبره ورجال
من كبراء قومه ، فذكر بعضه(٣) .
[((تحفة)) ٤ : ٨٩ - ٩٢ حديث ٤٦٤٤ ]
٢٧٨٠ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَ ليه عن بيع الثمر بالتمر ... الحديث.
خم د ت س
(٤ : ٢) حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن بُشَيْر بن يَسَار(٤) ، عنه به، وفيه
قصة (٥) .
[ ((تحفة)) ٤ : ٩٣ حديث ٤٦٤٦ ]
٢٧٨١ - حديث: إذا خَرَصْتم فجذُّوا ودَعُوا الثلث ... الحديث.
(٣ : ٤٤٨، ٤: ٢ - ٣) عن عفان ومحمد بن جعفر ويحيى بن سعيد، عن
شعبة(٦) ، عن ◌ُبَيْب بن عبد الرحمن ، عن عبد الرحمن (٧) بن مسعود بن نِيَار ، عنه .
[((تحفة)) ٤ : ٩٣ - ٩٤ حديث ٤٦٤٧ ]
(١) وقع في ((هـ)) تكرار في السند .
(٢) وقع في المطبوع: (عن ابن أبي ليلى عبد الله)، وهو تحريف، والصوابُ كما أثبتُّه من (ت)) و((هـ))
و((م)) و (( تحفة الأشراف)) ٤ : ٨٩.
(٣) وله طريق أخرى في مسند رافع بن خديج ( ح ٢٣٤٠).
(٤) لفظ: (بن يسار) زيادة من ((هـ)) و(( م).
(٥) وفي آخره : ( قال سفيان : قال لي يحيى بن سعيد: وما علم أهل مكة بالعرايا ؟ قلت : أخبرهم عطاء ،
سمعه من جابر) . وله طريق أخرى في مسند رافع بن خديج ( ح ٢٣٣٩).
رواه يزيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن بُشير بن يَسَار ، عن رجل من الصحابة ، وسيأتي في المبهمات
برقم (١٠٩٩٢) .
(٦) في المطبوع (٤: ٢) سقط منه أول السند، ولعل الساقط هو: ( ثنا محمد بن جعفر ، عن شعبة ).
(٧) سقط من المطبوع: (عن عبد الرحمن)، وهو نقص، والصوابُ إثباته كما في ((ت)) و((هـ)) و((م)) =.
- ٥٤٠ _