النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
زيد بن حارثة وزيد بن خارجة
٢٤٨٣ - حديث: أنَّ جبريل أتاه في أول ما أُوحِي إليه فعَلَّمَه الوضوء والصلاة ، فلمّا
فرغ من الوضوء أخَذَ غرفةً من الماءِ فنضح بها فَرْجَه(١).
(٤: ١٦١) حدثنا حَسَن ، ثنا ابنَ لَهِيْعَة ، عن عُقيل بن خالد ، عن ابن شهاب ،
عن عروة ، عن أسامة بن زيد ، عن أبيه به(٢) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٢٨ حديث ٣٧٤٥ ]
٢٤٨٤ - حديث: لما انقضتْ عِدَّةُ زينب قال النبي مَّ له لزيد بن حارثة: اذهب
م س
فاذكرها علي ، قال : فلما رأيتها عظمت في صدري فقلت : أبشري يا زينب ، قالت :
ما أنا بصانعة شيئاً حتى أستأمر ربي فقامت إلى مسجدها ... الحديث .
في ترجمة ثابت(٣) عن أنس في مسند أنس(٤) ( ح ٣٤٢).
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٢٨ حديث ٣٧٤٣ ]
١٦٦ - ومن مسند زيد بن خارجة الأنصاري
وقع حديثه في أواخر السادس من مسند العشرة .
٢٤٨٥ - حديث: أنا سألتُ رسولَ اللهِ عَ ◌ّه بنفسي(٥)، فقلت(٦): كيف الصلاةٌ
مر
(١) قال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) ٣: ٢٢٨ (ح ٣٧٤٥) تعليقاً على هذا الحديث:
((قلتُ: ذكر ابنُ أبي حاتم في ((العلل)) - ١ : ٤٦ - عن أبيه: أنه حديثٌ كذبٌ باطلٌ)).
(٢) رواه رِشْدين بن سعد ، عن عُقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن أسامة بن زيد، لم يذكر أباه ،
وقد مضى ( ح ١٠٨ ) .
(٣) لفظ ( ثابت) ساقط من ((هـ)).
(٤) الحديث (٢٤٨٤) زيادة من ((هـ)) و(( م)).
(٥) في المطبوع : ( نفسي ) .
(٦) لفظ: ( فقلت ) ساقطٌ من المطبوع .
- ٤٠١ -

زيد بن خالد - بسر بن سعيد ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
عليك ؟ قال : صَلُّوا واجْتَهِدُوا ، ثم قولوا: اللهم بارِكْ على محمد وعلى آل محمد كما بَارَكْتَ
على آل(١) إبراهيم إنك حميد مجيدٌ .
(١ : ١٩٩) حدثنا علي بن بَحْر ، ثنا عيسى بن يونس ، ثنا عثمان بن حكيم ، ثنا خالد
ابن سلمة ، أنَّ عبد الحميد بن عبد الرحمن دعا موسى بن طلحة حين عَرَّس على ابنه ،
فقال: يا أبا عيسى كيف بَلَغَّك في الصلاة على النبي عَِّ ؟ فقال موسى: سألتُ زِيدَ
ابنَ خارجة عن الصلاة على النبي عَ ◌ِّ فقال(٢) ... فذكره.
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٢٩ حديث ٣٧٤٦ ]
١٦٧ - ومن مسند زَيْد بن خالد الجُھَنِّ
حديثه في أواخر(٣) مسند الأنصار ، وفي الثاني من مسند الشاميين .
١ - بُسْر بن سعيد المدني ، عنه
٢٤٨٦ - حديث: لا تمنعوا إماءَ اللهِ مساجدَ اللهِ(٤) ولْيَخْرُجْنَ تَّفِلاتٍ(٥).
(٥ : ١٩٢) حدثنا إسماعيل، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن محمد بن عَبْد الله
ابن عَمْرو بن هشام(٦)، عن بُسْرٍ به. (٥ : ١٩٣) وعن ربعي بن إبراهيم وهو أبو
إسماعيل ، عن عبد الرحمن مثله .
(١) لفظ: (آل) ساقط من ((هـ)).
(٢) لفظ: (فقال) ساقط من ((ت))، وفي ((هـ)): (قال ).
(٣) في ((ت)): (آخر ).
(٤) في المطبوع : ( المساجد ).
(٥) أي : تاركاتٍ للطِيب .
(٦) هكذا في ((المسند)): (عن محمد بن عبد الله بن عَمْرو بن هشام )، وقد ترجم له الحافظُ ابنُ حجر
في (تهذيب التهذيب)) ٩ : ٢٦٩ وذكر في تلامذته: عبد الرحمنِ بنَ إسحاق المدني، وترجم له أيضاً
الإِمامُ البخاري في ((التاريخ الكبير)) ١: ١٤١ - ١٤٢ وابن حبان في ((الثقات)) ٩ : ٣٣ . =
- ٤٠٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
زيد بن خالد - بسر بن سعيد ، عنه
٢٤٨٧ - حديث: مَنْ جَهَّزَ غازياً فقد غَزَا، ومَنْ خَلَفَ غازياً في أهله بخَيْرٍ فقد
خ م د ت س
غَزَا .
(٥: ١٩٣) عن عبد الصمد، عن حَرْب. (٤: ١١٦) وعن رَوْح، عن حُسَيْن
المُعَلِّم. (٤ : ١١٧) وعن إسماعيل بن إبراهيم ، عن علي بن المبارك ، كلهم عن يحيى
ابن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عنه به . (٤ : ١١٥) وعن معاوية بن عَمْرو ، عن ابن
وَهْب ، عن عَمْرو بن الحارث ، عن بُكَيْر بن الأُشَجّ ، عن بُسْرٍ نحوه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٣٠ حديث ٣٧٤٧ ]
٢٤٨٨ - إ حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّهِ سُئِلَ عن اللُّقَطة، فقال: عَرِّفْهَا سَنَةً ... [٧٧/ب]
الحديث .
(٥ : ١٩٣، ٤: ١١٦) عن محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك وأبي بكر الحنفي ،
عن الضخَّاك بن عثمان ، عن أبي النَّضْر مولى عُمر(١) بن عُبَيْد الله ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣: ٢٣٠ حديث ٣٧٤٨ ].
٢٤٨٩ - حديث: أرسلني أبو جُهَيْم ابنُ أخت أُبَّ بن كعب إلى زيد بن خالدٍ أسأله
ما سمع في المارِّ بين يدي المُصَلّي، قال: سمعتُ رسولَ اللهِ عَ لَّه يقول: لَأَنْ يقومَ
أربعين - لا أدري من يومٍ أو شهرٍ أو سَنَةٍ - خيرٌ له من أنْ يَمُرَّ بين يديه .
(٤ : ١١٦ - ١١٧) حدثنا سفيان، عن سالم أبي النَّضْر، عنه(٢) به.
[ ((تحفة)) ٣: ٢٣١ حديث ٣٧٤٩ ]
وروى هذا الحديثَ أيضاً الحافظُ الطبراني في ((المعجم الكبير)) ٥ : ٢٤٨ رقم الحديث (٥٢٣٩)
=
وابن حبان كما في «الإحسان)» ٣: ٣١٥ - ٣١٦ (ط الحوت)، ولكنهما قالا: (عن محمد ابن
عبد الله بن عَمْرو بن عثمان)، وهو مترجمٌ في ((تهذيب التهذيب)) ٩ : ٢٦٨ - ٢٦٩.
(١) وقع في ((هـ)): (عمرو)، وهو خطأ، صوابُه: (عُمر) كما في (ت)) و((م)) والمطبوع و((التاريخ
الكبير)) ٤: ١١١ و((تهذيب الكمال)) ١٠: ١٢٧ و((سير أعلام النبلاء)) ٦: ٦.
(٢) وقع سند هذا الحديث في ((ت)) هكذا: ( حدثنا سفيان، عن عبد الله بن أبي لبيد ، عن المطلب
ابن عبد الله بن حنطب عنه به )، وهو مقحم من سند الحديث الآتي برقم (٢٤٩١). والصوابُ كما =
- ٤٠٣ _

زيد بن خالد - خالد بن زيد وخلاد وذکوان ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
٢ - خالد بن زَيْد بن خالد ، عن أبيه
٢٤٩٠ - حديث : في السؤال عن ضالّة الإبل والبقر والغنم ... الحديث .
(٤ : ١١٥) حدثنا عبد الرزاق، ثنا مَعْمَر، عن عبد الله بن محمد بن عقيل(١)،
عنه به .
٣ - خَلّاد بن السائب ، عنه
٢٤٩١ - حديث: جاء(٢) جبريل فقال: يا محمد مُّرْ أصحابَك فليرفعوا أصواتَهم
ق
بالتلبية فإنها شعار(٣) الحج (٤).
(٥ : ١٩٢) حدثنا وكيع ، ثنا سفيان ، عن عبد الله بن أبي لبيد(٥)، عن المُطَّلب
ابن عبد الله بن حَنْطَب ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣: ٢٣١ حديث ٣٧٥٠ ]
ذكوان أبو صالح ، عن زيد بن خالد
في الكنى ( ح ٢٥١١ ).
= أثبتُّه من ((هـ)) و((م)) والمطبوع و((المعجم الكبير)) للطبراني ٥ : ٢٤٧ رقم الحديث (٥٢٣٦)
و((تحفة الأشراف)) ٣ : ٢٣١.
(١) وقع في ((المصنّف)) لعبد الرزاق ١٠: ١٢٩ - ١٣٠ حديث رقم (١٨٦٠١): ((عن محمد بن
عبد الله بن عقيل بن أبي طالب))، وهو مقلوب، والصوابُ: ((عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن
أبي طالب))، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٦ : ١٣ - ١٥.
(٢) في المطبوع: (جاءني ) .
(٣) في المطبوع : ( فإنها من شعائر) .
(٤) في ((ت)) زيادة: (الحديث)، والصوابُ حذفه كما في ((هـ)) و((م)) لأن الطرف المذكور هو تمام
الحديث .
(٥) وقع في ((هـ)): ( الوليد) بدل (لبيد)، والصوابُ كما أثبتُّه من ((ت)) و((م)) والمطبوع و((المعجم
الكبير)) ٥: ٢٢٨ رقم الحديث (٥١٦٨) و((تحفة الأشراف)) ٣: ٢٣١ و((تهذيب التهذيب))
٥ : ٣٧٢ .
- ٤٠٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
زيد بن خالد - زيد بن أسلم والسائب وسعيد ، عنه
٤ - زَيْد بن أسلم ، عنه
٢٤٩٢ - حديث: مَنْ صَلَّى سَجْدَتَيْنِ لا يَسْهُو فيهما غفَرَ اللهُ له ما تَقَدَّمَ من ذَنْبِه .
(٥ : ١٩٤) حدثنا سُرَيْج(١)، ثنا عبد العزيز ، عنه به .
٥ - السائب بن يزيد ، عنه
٢٤٩٣ - حديث: أنه رآه عُمَرُ بنُ الخطاب وهو خليفةٌ رَكَعَ بعد العصر ركعتين ،
فمشى إليه فضربه بالدِّرَّةِ وهو يُصَلِّي كما هو ، فلمّا انصرف قال زيد : يا أمير المؤمنين
فوالله لا أدعهما(٢) أبداً بعد أنْ رأيتُ رسول الله عَّلِ يُصَلّيهما، قال: فجلس إليه عمر ،
وقال : يا زيد بن خالد لولا أني أخشى أنْ يتّخذها الناسُ سُلَّماً إلى الصلاة حتى الليل
لم أضرب فيهما .
(٤ : ١١٥) حدثنا عبد الرزاق وابن بكر، قالا: ثنا ابن جُرَيْج ، سمعتُ أبا سعيد
الأعمى يُخْبِرُ عن رجل يُقال له السائب مولى الفارسيين ، وقال ابن بكر : مولى لفارس ،
وقال حجاج : مولى الفارسي ... به (٣).
٦ - سعيد بن المُسَيّب ، عنه
٢٤٩٤ - حديث: قَسَمَ رسولُ اللهِ عَ لّله في أصحابه غنماً للضحايا فأعطاني
عَتُوداً ... الحديث .
(١) في المطبوع زيادة: (ثنا عبد الرحمن)، ولعلّها لازمة. انظر ((تهذيب الكمال)) ١٠: ٢٢١ ترجمةً
( سُريح بن يونس )، وفيه أنه يروي عن عبد الرحمن بن مهدي. و((تهذيب التهذيب )
٦ : ٣٥٣ - ٣٥٤ ترجمة عبد العزيز الدراوردي ، وفيه أنه يروي عن زيد بن أسلم ، ويروي عنه
عبد الرحمن بن مهدي ، ولم يُذكر ( سُريح ) في تعداد تلامذته ، والله أعلم .
(٢) وقع في (( هـ)): ( فو لم أدعهما ) ، وهو تحريف .
(٣) وقع في (( ت)): (عنه )، وهو خطأ .
- ٤٠٥ _

زيد بن خالد - سعيد وصالح وعبد الله بن عمرو ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٥ : ١٩٤) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني عمارة بن
عبد الله بن طعمة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٣٢ حديث ٣٧٥١ ]
٧ - صالح مولى التّوْأمة ، عنه
٠٠
٢٤٩٥ - حديث: كُنّا نُصَلّي مع النبي عَّ ◌ُلِّ المغرب وننصرف إلى السوق ، فلو رَمَى
أحدنا بالنبل(١) لأبصر مواقعها .
(٤ : ١١٤) حدثنا حجاج وعثمان بن عُمر ، قالا : ثنا ابن أبي ذئب ، عن صالح به .
(٤ : ١١٧) وعن أبي النَّضْر، عن ابن أبي ذئب نحوه. (٤ : ١١٥) وعن ابن
الأشجعي ، [ قال أبي ](٢) ، عن سفيان ، عن صالح نحوه .
٨ - عبد الله بن عَمْرو بن عثمان ، عنه
٢٤٩٦ - حديث : خيرُ الشهادةِ ما شَهِدَ بها صاحبُها قبل أن يُسألها .
(٥ : ١٩٢) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، أنا عبد الرحمن بن إسحاق ، عن أبي بكر
ابن محمد بن عَمْرو بن حَزْم ، عن أبيه ، عنه به. (٤ : ١١٦) وعن صفوان بن عیسی ،
عن محمد بن عمارة ، عن أبي بكر نحوه. (٤ : ١١٧) وأعاده عن إسماعيل ، فسمّاه
عبد الرحمن بن عَمْرو بن عثمان، وأظنُّه وَهَماً (١) .
(١) لفظ: (بالنبل) ساقط من (( ت)).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((المعجم الكبير)) ٥ : ٢٥٤ رقم الحديث (٥٢٦٠) وفيه رواية
هذا الحديث من طريق ((المسند )). وابنُ الأشجعي هو أبو عبيدة بن عُبَيْد الله بن عبد الرحمن الأشجعي ،
ترجم له الحافظُ في ((تهذيب التهذيب)) ١٢: ١٥٩ - ١٦٠، وقال: (( روى عن أبيه ... وعنه
أحمد بن حنبل ... ذكره ابن حبان في ((الثقات)) - ٨ : ٤٣٤ - لكنّه سمّاه عَبَّداً. وذكر المرئي
في ترجمة سفيان الثوري في ((تهذيب الكمال)) ١١ : ١٦٣ ممن رَوَى عنه: عُبَيْد الله بن عبد الرحمن
الأشجعي .
(٣) بسط القول فيه الحافظُ ابنُ حجر في (( تعجيل المنفعة)) ص ٢٥٤ - ٢٥٥ في ترجمة ( عبد الرحمن بن
عمرو بن عثمان ) ، فانظره .
- ٤٠٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ] زيد بن خالد - عبد الله بن قيس وعبد الرحمن بن زيد ، عنه
رُوِيَ عن عبد الله بن عَمْرٍو ، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عن زيد ( ح ٢٤٩٩)
ورُوي عن عبد الله بن عَمْرو(١)، عن خارجة بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي عَمْرة ،
وسيأتي ( ح ٢٤٩٩ ).
٩ - عبد الله بن قيس بن مخرمة ، عنه
٢٤٩٧ - حديثٍ : لأرمُقَنَّ الليلةَ صلاةَ رسولِ اللهِ عَ لِ فَتَوَسدت (٢) عتبته أو فسطاطه
فصَلَّى ركعتين خفيفتين ثم صَلَّى ركعتين طويلتين ... الحديث .
(٥ : ١٩٣٠) قرأت على عبد الرحمن(٣): مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، أنَّ
عبد الله بن قيس أخبره به . (٥ : ١٩٣) قال عبد الله : ثنا مصعب ، حدثني مالك ، عن
عبد الله بن أبي بكر ، عن أبيه ، أنَّ عبد الله بن قيس أخبره به (٣) . قال عبد الله : لم يذكر
عبد الرحمن في حديث مالك : عن أبيه ، والصوابُ : ما رَوَى مصعب : عن أبيه .
(٥ : ١٩٣) وكذا حدثنا أبو موسى الأنصاري ، ثنا معن ، ثنا مالك نحوه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٣٢ حديث ٣٧٥٣ ]
١٠ - عبد الرحمن بن زيد بن خالد ، عن أبيه
٢٤٩٨ - حديث: أنه سمع رسولَ اللهِ عَ لّه ينهى عن النُّهْبَة والخُلْسَةِ (٥).
(٥ : ١٩٣، ٤: ١١٧) عن يزيد وهاشم بن القاسم ، عن ابن أبي ذئب ، عن مولى
لجُهَيْنة ، عنه به .
(١) قوله: ( عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن زيد. وروي عن عبد الله بن عمرو) ساقط من ((هـ)).
(٢) في (( ت)) و((هـ)): ( فتوسد ) .
(٣) وقع في (( هـ)) زيادة: (بن )، وهي مقحمة .
(٤) لفظ: ( به) زيادةٌ من ((هـ)).
(٥) أي : ما يُؤخذ سَلْباً ومكابرة .
- ٤٠٧ _

زيد بن خالد - عبد الرحمن بن أبي عمرة وابن عمرو وعبيد
الله ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١١ - عبد الرحمن بن أبي عَمْرة الأنصاري ، عنه
٢٤٩٩ - حديث : ألا أخبركم بخير الشهداء ؟ الذي يأتي بشهادته قبل أن يُسألها .
م د ت س ق
(٥ : ١٩٣) عن أبي نوح قُرَاد، عن مالك ، عن عبد الله(١) بن أبي بكر، عن عبد الله
ابن عمرو ، عن ابن أبي عمرة به. (٤ : ١١٥) وعن إسحاق بن عيسى ، عن مالك ،
عن عبد الله بن أبي بكر ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عَمْرو بن عثمان ، عن أبي عمرة به ،
كذا قال. (٥ : ١٩٣) وعن زَيْد بن الحُباب، عن أُبَّ بن عباس بن سَهْل بن سعد ،
عن أبي بكر بن محمد بن عَمْرو بن حزم ، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان ، عن خارجة
ابن زيد بن ثابت ، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة نحوه(٢) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٣٣ - ٢٣٤ حديث ٣٧٥٤ ]
١٢ - / عُبَيْد الله بن عَبْد الله بن عُتْبة ، عن زيد بن خالد
[٧٨/ أ]
٢٥٠٠ - حديث: صَلّى لنا رسولُ اللهِ مَّ لِ صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء
خ م د س
كانت من الليل ... الحديث(٣).
(٤ : ١١٧) عن عبد الرحمن وإسحاق ، عن مالك ، عن صالح بن كيسان ، عنه به .
(٤ : ١١٥) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر، عن صالح نحوه. (٤: ١١٦) حدثنا
سفيان ، ثنا صالح بن كَيْسَان نحوه .
[ ((تحفة )) ٣ : ٢٣٨ حديث ٣٧٥٧ ]
(١) وقع في (ت)) و((هـ) و ((م): (عبد الرحمن)، والصوابُ: (عبد الله) كما في المطبوع و ((تحفة
الأشراف )) ٣: ٢٣٣ رقم الحديث (٣٧٥٤) و((تهذيب التهذيب)) ٥ : ١٦٤.
(٢) ويُستدرك :
عبد الرحمن بن عمرو بن عثمان ، عن زيد بن خالد
في ترجمة عبد الله بن عمرو بن عثمان ( ح ٢٤٩٦).
(٣) لفظ: (الحديث) زيادة من ((م)).
- ٤٠٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
زيد بن خالد - عبيد الله بن عبد الله ، عنه
٢٥٠١ - حديث: كُنّا عند رسول الله عَِّ فقام رجل، فقال: أُنشدك الله إلّا
ع
قَضَيْتَ بيننا بكتاب الله، فقام خَصْمُه وكان أَفْقَةَ منه(١) ... الحديث .
(٤: ١١٥ - ١١٦) حدثنا سفيان، عن الزُّهْرِيّ، أخبرني عُبَيْد الله بن عبد الله ،
أنه سَمِعَ أبا هُرَيْرة وزيدَ بنَ خالد الجُهَنِّي وشِبْلاً، قالوا : ... فذكره. (٤ : ١١٥) وعن
عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، عن الزُّهْرِّ نحوه ، ولم يذكرْ شِئْلاً .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٣٤ - ٢٣٧ حديث ٣٧٥٥ ]
٢٥٠٢ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَّ ◌َلِ سُئِلَ عن الأُمَة تزني ولم تحصن ، قال:
خ م د ت س ق
اجْلِذْها ... الحديث .
(٤ : ١١٧) عن عبد الرحمن بن مَهْدي، عن مالك. (٤ : ١١٧) وعن
عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، كلاهما عن الزّهْرِيّ، عنه به. (٤: ١١٦) وعن سفيان بإسناد
الذي قبله(٢) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٣٧ - ٢٣٨ حديث ٣٧٥٦ ]
٢٥٠٣ - حديث: لا تَسُبُّوا الديك ... الحديث .
د سي
(٤ : ١١٥) عن عبد الرزاق، عن مَعْمَر. (٥: ١٩٢ - ١٩٣) وعن يَزِيد ، عن
عبد العزيز(٣) بن أبي سلمة ، كلاهما عن صالح بن كيسان ، عنه (٤) به (٥).
[ ((تحفة)) ٣: ٢٣٩ حديث ٣٧٥٨ ]
(١) لفظ: (منه) ساقطٌ من (( هـ)).
(٢) ويُزاد : (٤ : ١١٧) عن محمد بن جعفر، ثنا مَعْمَرٌ به .
هذه الطرق الثلاث من رواية زيد بن خالد الجهني وأبي هريرة ، وزاد في رواية سفيان : عن شبل
كما تقدم سنده في الحديث السابق (٢٥٠١) .
(٣) وقع في المطبوع: (يزيد بن عبد العزيز )، وصوابُه : ( يَزِيد ، عن عبد العزيز ) ، فتنبَّه .
(٤) وقع في المطبوع: ( عن عبيد الله بن عبد الله بن عقبة)، وهو تحريف، صوابُه: (عن عُبَيْد الله بن
عَبْد الله بن عُثْبة)، وهو مترجمٌ في ((طبقات ابن سعد)) ٥: ٢٥٠ و ((التاريخ الكبير)) ٥ :٣٨٥
و ((المعرفة والتاريخ)) ١: ٥٦٠ و((حلية الأولياء)) ٢: ١٨٨ و((سير أعلام النبلاء)) ٤ : ٤٧٥
و((تذكرة الحفاظ)) ١: ٧٤ و((تهذيب التهذيب)) ٧: ٢٣ و((شذرات الذهب)) ١ : ١١٤.
(٥) ويُزاد : (٥ : ١٩٢ - ١٩٣) عن أبي النَّضْر، عن عبد العزيزِ به .
- ٤٠٩ -

زيد بن خالد - عروة بن الزبير وعطاء بن أبي رباح ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١٣ - عروة بن الزُبير ، عن زید بن خالد
٢٥٠٤ - حديث : مَنْ مَسَّ فَرْجَه فليتَوَضَّأُ.
(٥ : ١٩٤) حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق ، حدثني الزُّهْرِيّ ، عنه به .
قلتُ : المحفوظُ حديثُ عُرْوة، عن بُسْرة ، أو عن مروان عن بُسْرة(١)، وقد رَوَى
هذا إسحاقُ بنُ راهويه في ((مسنده))(٢): عن محمد بن بكر ، عن ابن جُرَيْج ، حدثني
الزُّهْرِيّ ، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة ، قال : يعني ولم أسمعه(٣) منه ، أنه كان
يُحَدِّث عن أبيه ، وعن زيد بن خالدٍ به .
١٤ - عطاء بن أبي رباح ، عنه
٢٥٠٥ - حديثٍ: مَنْ فَطَّرَ صائماً كان له - أو كُتِبَ له - مِثْلُ أجر الصائم ...
ت س ق
الحديث .
(٥ : ١٩٢، ٤: ١١٤ - ١١٥، ١١٦) عن يحيى بن سعيد وابن نُمَيْر(٤) ويعلى
وإسحاق بن يوسف ويَزِيد ، عن عبد الملك(٥) ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٣٩ حديث ٣٧٦٠ ]
٢٥٠٦ - حديث: صَلُّوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبوراً.
(١) وسيأتي في مسند بُسْرة بنت صفوان القرشية برقم (١١٣٢١).
(٢) انظر ((المطالب العالية)) ١ : ٤١ - ٤٢ .
(٣) في ((هـ)): ( يسمعه ) .
(٤) لم أجد رواية ابن نُمَيْر .
(٥) وقع في ((ت)): (ويزيد بن عبد الملك)، وصوابُه: (ويزيد، عن عبد الملك) كما في ((هـ)) و(( م))
والمطبوع و((تحفة الأشراف)) ٣ : ٢٣٩ - ٢٤٠.
- ٤١٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
زيد بن خالد - عطاء بن يسار ويزيد ، عنه
(٥ : ١٩٢) عن يحيى بن سعيد وإسحاق بن يوسف(١)، عن عبد الملك،
عنه به (٢) .
١٥ - عطاء بن يَسَار ، عنه
٢٥٠٧ - حديث: مَنْ تَوضّأ فأحسنَ وضوءَه ثم صَلَّى ركعتين لا يَسْهُو(٣) فيهما غَفَر
اللهُ له (٤) ما تَقَدَّمَ من ذنبه(٥) .
(٤ : ١١٧) حدثنا أبو عامر ، ثنا هشام يعني ابنَ سَعْد ، عن زيد يعني ابنَ أسلم ،
عنه به .
[((تحفة)) ٣: ٢٤٠ حديث ٣٧٦٢ ]
١٦ - يَزِيد مولى المنبعث، عنه
٢٥٠٨ - حديث: جاء أعرابٍِّ إلى النبي عَ لَّهِ بِلُقَطَةٍ، فقال: عَرِّفْها سَنَةً ...
ع
الحديث .
(٤ : ١١٧) عن عبد الرحمن ، عن سفيان، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عنه به .
(٤ : ١١٦) حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن يَزِيد نحوه ، قال يحيى: أخبرني
ربيعة أنه قال : عن زَيْد بن خالد .
[((تحفة)) ٣: ٢٤١ - ٢٤٣ حديث ٣٧٦٣ ]
(١) لم أجد رواية إسحاق بن يوسف .
(٢) ويُزاد: (٤ : ١١٤) عن ابن نُمَيْر ويعلى ويزيد ، عن عبد الملك به .
(٣) في ((هـ)): ( سهو ) .
(٤) في ((ت)) و((هـ )): (غُفِرَ له ) .
(٥) في ((هـ)): ( غفر له من ذنبه ما تقدم ) .
- ٤١١ -

زيد بن خالد - أبو سالم وأبو سلمة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١٧ - أبو سالم الجَيْشاني ، عنه
٢٥٠٩ - حديث: مَنْ آوى ضالَّةً فهو ضالٌّ ما لم يُعَرِّفْها .
م س
(٤: ١١٧) حدثنا يحيى بن إسحاق، أنا ابن لَهِيْعَة، عن بكر بن سَوَادة ، عنه به .
(٤ : ١١٧) وعن سُرَيْج بن النعمان، عن ابن وَهْب، عن عَمْرو بن الحارث ، عن
بکړٍ نحوه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٣٢ حديث ٣٧٥٢ ]
١٨ - أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عن زيد بن خالد(١)
٢٥١٠ - حديث: لولا أَنْ أَشُقَّ على أُمّتَي لأُنَّرْتُ العِشاءَ إلى ثلث الليل، ولأمرتُهم
د ت س
بالسِّواك عند كُلِّ صلاة .
(٤ : ١١٤) حدثنا يعلى ومحمد ابنا عُبَيْد ، قالا : ثنا محمد بن إسحاق ، عن محمد
ابن إبراهيم ، عنه به . (٤ : ١١٦، ٥ : ١٩٣) وعن محمد بن فضيل وعلي بن ثابت ،
عن محمد بن إسحاق نحوه ، وزاد في حديث علي بن ثابت وابن فضيل : فكان زيد بن
خالد يضع السِّواكَ منه مَوْضِعَ القلم ... إلى آخره . (٤ : ١١٦) حدثنا عبد الصمد ،
ثنا حرب يعني ابنَ شَدَّاد ، عن يحيى ، ثنا أبو سلمة نحوه (٢) .
[((تحفة)) ٣ : ٢٤٣ - ٢٤٤ حديث ٣٧٦٦ ]
%
(١) في ((هـ)): ( عنه ) بدل ( عن زيد بن خالد ) .
(٢) بعد هذا في ((إتحاف المهرة)) ٢ : ٩٩/ ب ما يلي :
((رواه محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة (ح ١٠٧٠٠)، قال النَّسائي - ((تحفة
الأشراف )) ٣ : ٢٤٤ - : محمد بن عَمْرو أصلحُ حالاً من محمد بن إسحاق ، وقال البخاري: روايةُ
محمد بن إسحاق في هذا أصحُّ، وقال الترمذي - ((السنن)) ١ : ٣٤ (٢٢) -: كلاهما عندي
صحيح)) . انتهى .
- ٤١٢ -

بأطراف المسند الجنبلي ]
زيد بن الخطاب
١٩ - أبو صالح السمَّان ، عنه
٢٥١١ - حديث: قريش والأنصار وأسلم وغِفار ومَنْ كان مِنْ أَشْجَع وجُهَيْنة حلفاء
موالي ... الحديث .
(٥ : ١٩٣ - ١٩٤) حدثنا علي بن عَيَّاش ، ثنا إسماعيل بن عياش ، حدثني يحيى
ابن سعيد ، أخبرني يعقوب بن خالد ، عنه به .
٢٠ - أبو عمرة ، عنه
٢٥١٢ - حديثٍ: أنَّ رجلاً من أَشْجَع(١) توفي يوم خيبر فذُكِرَ ذلك للنبي عَّلِ،
د س ق
فقال : صَلُّوا على صاحبكم ... الحديث .
(٥ : ١٩٢، ٤: ١١٤) عن يحيى بن سعيد وابن ثُمَيْر ويَزِيد، عن يحيى بن
سعيد(٢) ، عن محمد بن يحيى ، عنه به ، وقال ابن ثُمَيْر : عن ابن أبي عمرة .
ولأبي عمرة(٣) حديث آخر في ترجمة عبد الرحمن ( ح ٢٤٩٩)(٤) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٤٤ حديث ٣٧٦٧ ]
(١) في ((هـ)) زيادة: ( العرب ).
(٢) سقط من المطبوع (٥: ١٩٢): (عن يحيى بن سعيد)، والصوابُ إثباته كما في ((هـ)) و(( ت))
و((م)) و ((تحفة الأشراف )) ٣ : ٢٤٤.
(٣) وقع في (ت)): ( ولا عمرة )، وهو سهو من الناسخ .
(٤) ويستدرك :
١٦٨ - من مسند زيد بن الخطاب أخي عمر بن الخطاب لأُمّه
م حديث : في النهي عن قتل ذوات البيوت .
في مسند أبي لبابة بن عبد المنذر البدري ( ح ٨٧٩٨ ).
وهذا المسند أحال عليه الحافظ في ترجمة الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ( ح ٤٢٣٦ )، ولكنه
لم يذكره فاستدر كتُه هنا .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٤٥ حديث ٣٧٦٨ ]
- ٤١٣ -

زيد بن سهل الأنصاري - زيد بن كعب
[إطراف المسند المعتلي
مسند زيد بن سهل الأنصاري
وهو أبو طلحة، مشهور بكنيته، يأتي (١) (ح ٨٧٠٣ - ٨٧١٣)(٢).
(١) هذه الترجمة ساقطةٌ من (( ت)).
(٢) ويُستدرك :
١٦٩ - من مسند زيد بن كعب ، أو كعب بن زيد
حديثه في الثالث من مسند المكيين .
حديث: أن رسول الله عَ الله تَزَوَّجَ امرأةً من بني غفار، فلمّا دخل عليها وضع ثوبه وقعد على الفراش
أبصر بكشحها بياضاً فانحاز عن الفراش ، ثم قال : خذي عليك ثيابك ولم يأخذ مما أتاها شيئاً .
(٣ : ٤٩٣) حدثنا القاسم بن مالك المزني أبو جعفر ، أخبرني جميل بن زيد ، قال: صحبت شيخاً
من الأنصار ذكر أنه كانت له صحبة يقال له : كعب بن زيد أبو زيد بن كعب فحدثني ... فذكره .
وهذا المسند ترجم له الحافظ في ( كعب بن زيد)، وقال: ((تقدم في زيد بن كعب))، ولكنه
لم يذكره ، فاستدركتُه هنا لتستقيم الحَوَالة .
- ٤١٤ -

باب السين المهملة
- ٤١٥ -

سالم بن عبيد والسائب بن خباب
[ إطراف المسند المعتلي
١٧٠ - من مسند سالم بن عبيد الأشجعي
حديثه في خامس عشر مسند الأنصار(١).
٢٥١٣ - حديث: إذا عطس أحدكم فليقلْ: الحمدُ لله على كل حال ... الحديث ،
وفيه قصة .
(٦ : ٧ - ٨) حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان ، ثنا منصور ، عن هلال بن
يساف ، عن رجل من آل خالد بن عُرْفطة ، عن آخر ، قال : كنتُ مع سالم بن عبيد
في سفر ... فذكره القصة والحديث .
[((تحفة)) ٣ : ٢٥٢ - ٢٥٣ حديث ٣٧٨٦ ]
١٧١ - و(٢) من مسند السائب بن خبَّاب(٣) وهو أبو
مسلم (٣) المدني صاحب المقصورة
حديثه في الأول من مسند المكيين (٤).
(١) قوله: (حديثه في خامس عشر مسند الأنصار) ساقطٌ من ((هـ)).
(٢) الواو ساقطة من (( م)).
(٣) وقع في ((ت)): (جنادة)، وفي ((ت)) و((هـ)) و((م)): ( أبو سلمة )، وكلاهما تحريف،
والصوابُ كما أثبتُّه من ((طبقات ابن سعد)) ٥: ٨٨ و((التاريخ الكبير)) ٤: ١٥١ - ١٥٢
و((تهذيب الكمال)) ١٠: ١٨٤ و((تحفة الأشراف)) ٣: ٢٥٤ و ((العقد الثمين)) ٤: ٤٩٨
و((تهذيب التهذيب)) ٣ : ٤٤٦ .
(٤) في ((هـ)): ( حديثه في أول مسند المكيين ).
- ٤١٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
السائب بن خباب وابن خلاد
٢٥١٤ - حديث: رأيتُ السَّائبَ يشمُّ ثوبه فقلت له: ممّ ذلك(١)؟ قال: إني سمعتُ
رسولَ اللهِ عَ لِ يقول: لا وضوءَ إلّ مِنْ ريح أو سماعٍ(٢).
(٣ : ٤٢٦) حدثنا يحيى بن إسحاق، أنا ابن لهيعة، عن محمد بن عبد الله بن مالك،
أنَّ محمد بن عَمْرو بن عطاء حَدَّثَه بهذا .
[ ((تحفة)) ٣: ٢٦٠ حديث ٣٧٩٨ ]
[٧٨/ب]
١٧٢ - / ومن مسند السائب بن خلّاد الأنصاري(٣)
وقيل : خلّاد بن السائب ، يُكنى أبا سَهْلة (٤).
حديثه في الخامس من مسند المكيين .
٢٥١٥ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ كان إذا دَعَا جَعَلَ باطنَ كَفَّيْه إلى وجهه .
(٤ : ٥٦) حدثنا يحيى بن إسحاق، أنا ابنُ لَهِيعَة ، عن حَبَّان بن واسع، عن خَلَّاد
ابن السائب به .
٢٥١٦ - حديث : أتاني جبريلُ فقال: مُرْ أصحابَكَ فليرفعوا أصواتهم بالإِهلال .
(٤ : ٥٥، ٥٦) حدثنا سفيان بن عُيَيْنة ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عبد الملك
(١) في المطبوع: ( ذاك ) .
(٢) في ((هـ)): ( أو من سماعٍ ) .
(٤) وقع في ((ت)) و ((هـ)): (سهل)، وهو تحريف، والصوابُ: (سَهْلة) كما في (( م)) والمطبوع
(٣)
لفظ ( الأنصاري ) ساقط من (( ت)).
و ((التاريخ الكبير)) ٤: ١٥٠ و((الثقات)) لابن حِبَّان ٣: ١٧٣ و((تحفة الأشراف)) ٣: ٢٥٥
و((الإصابة)) ٢: ١٠ (ط السعادة) و((المقتنى)) ١: ٢٩٩ و((تهذيب التهذيب))
٣ : ٤٤٧ - ٤٤٨ .
- ٤١٧ -

السائب بن خلاد
[ إطراف المسند المعتلي
ابن أبي بكر (١) بن الحارث، عن خَلّاد بن السائب ، عن أبيه به(٢). (٤: ٥٦) وعن
عبد الرحمن بن مهدي وروح ، عن مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر نحوه(٣) .
(٤ : ٥٦) وعن محمد بن بكر وروح ، عن ابن جُرَيْج: كتب إلَّ عبد الله بن أبي
بكر نحوه . (٤ : ٥٦) حدثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة (٤)، أنا محمد بن إسحاق ، عن
عبد الله بن أبي لبيد ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، عن السائب بن خلاد : أنَّ
جبريل أتى النبَّ عَ ◌ّه فقال: كُنْ عَجَاجاً ثَجّاجاً، والعَجُّ: التلبية، والثَجُّ: نَحْرِ الْبُدْن.
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٥٥ حديث ٣٧٨٨ ]
٢٥١٧ - حديث: مَنْ زَرَع زرعاً فأكل منه الطيرُ أو العافيةُ كان له به صدقة .
(٤ : ٥٥) حدثنا وكيع، ثنا أسامة بن زيد، عن المُطَّلب بن عبد الله بن حَنْطَب ،
عن خَلَّاد بن السائب ، عن أبيه بهذا .
٢٥١٨ - حديث: أنَّ رجلاً أَمَّ قوماً فَبَسَقَ في القِبْلة ورسولُ اللهِ عَ لَّهِ يَنْظُرُ، فقال
حين فرغ: لا يُصَلّي(٥) لكم ... الحديث .
(١) قوله (عن عبد الملك بن أبي بكر) ساقط من (( هـ)) والمطبوع (٤: ٥٥)، وهو نقص. انظر
((سنن الترمذي)) ٣ : ١٩١ - ١٩٢ حديث رقم (٨٢٩) في كتاب الحج ( باب ما جاء في رفع
الصوت بالتلبية ) و ((سنن النسائي)) ٥: ١٦٢ حديث رقم (٢٧٥٣) باب (رفع الصوت
بالإِهلال ) و((سنن ابن ماجه)) ٢ : ٩٧٥ حديث رقم (٢٩٢٢) في كتاب المناسك (باب رفع الصوت
بالتلبية) و((المعجم الكبير)) للطبراني ٧: ١٤٢ حديث رقم (٦٦٢٧) و (٦٦٢٨) و((السنن
الكبرى)) للبيهقي ٥ : ٤٢ .
(٢) قوله ( بن الحارث، عن خلاد بن السائب، عن أبيه به) ساقطٌ من ((ت))، وفيه زيادة لفظ ( نحوه ).
من قوله ( وعن عبد الرحمن ) إلى هنا ساقطٌ من (( ت )).
(٤) في ((ت)): (زيد)، والمثبت من ((هـ)) و(( م)) والمطبوع.
(٥) في المطبوع : ( يصلّ ).
٠
- ٤١٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
السائب بن خلاد
(٤ : ٥٦) حدثنا سُرَيْج بن النعمان ، ثنا عبد الله بن وَهْب ، عن عَمْرو بن الحارث ،
عن بَكْر بن سَوَادة ، عن صالح بن خَيْوان ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٥٥ حديث ٣٧٨٩ ]
٢٥١٩ - حديث: مَنْ أخافَ أهلَ المدينةِ أُحَافَه اللهُ ... الحديث .
سر
(٤ : ٥٥) حدثنا أنس بن عياض الليثي أبو ضَمْرة، حدثني يَزِيد بن خُصَيْفة ، عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعة(١) ، عن عطاء بن يَسَار ، عنه به .
(٤ : ٥٥) وعن عفان ، عن حماد بن سلمة . (٤ : ٥٦) وعن عبد الصمد ، عن
أبيه ، كلاهما عن يحيى بن سعيد ، عن مسلم بن أبي(٢) مريم ، عن عطاء بن يسار نحوه .
(٤ : ٥٦) وعن سُلَيْمان بن داود الهاشمي ، عن إسماعيل بن جعفر ، عن يَزِيد هو
ابنُ خُصَيْفة نحوه(٣).
[ ((تحفة)) ٣: ٢٥٥ - ٢٥٦ حديث ٣٧٩٠ ]
٢٥٢٠ - حديث: ما مِنْ شيء يُصيب المسلمَ (٤) حتى الشوكة تُصيبه إلا كَتَبَ اللهُ له
بها حسنة وحطّ(٥) عنه بها خطيئة (٦) .
(١) قال الحافظ ابن حجر في (تهذيب التهذيب)) ٦: ٢٠٩ في ترجمة (عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن
ابن أبي صَعْصَعة ) ما يلي :
(( قلتُ : قال ابنُ المديني: وَهِمَ ابن عُبَيْنة في نَسَبه حيث قال : عبد الله بن عبد الرحمن )).
(٢) لفظ: (أبي) ساقط من ((هـ))، والصوابُ إثباته كما في ((ت)) و((م)) والمطبوع و((تحفة الأشراف))
٣ : ٢٥٥.
(٣) لكنْ قال في المطبوع: ( عن عبد الرحمن بن أبي صعصعة )، فَنَسَبه إلى جَدّه، كما نَبَّه على ذلك الحافظُ
في ((التهذيب )) ٦ : ٢٠٩.
(٤) في المطبوع: ( المؤمن ) .
(٥) في المطبوع : ( أو حطّ ).
(٦) في ((هـ)): ( وحط عنها خطيئة )، وهو تحريف.
- ٤١٩ -

السائب بن أبي السائب
[إطراف المسند المعتلي
(٤ : ٥٦) حدثنا يحيى بن غَيْلان، ثنا رِشْدين، حدثني يَزِيد بن عبد الله يعني ابنَ
الهاد (١)، عن أبي بكر بن المنكدر ، عن عطاء بن يَسَار ، عنه به.
١٧٣ - من مسند السَّائب بن أبي السائب العابدِيّ
حديثه في أول المكيين .
٢٥٢١ - حديث: أنه كان(٢) يُشارك رسولَ اللهِ عَّ طله قبل الإِسلام في التجارة ، فلما
كان يوم الفتح جاءه ... الحديث .
(٣ : ٤٢٥) عن عفان، عن وُهَيْب، عن عبد الله(٣) بن عثمان بن ◌ُثْم.
(٣ : ٤٢٥) وعن أسود، عن إسرائيل. (٣: ٤٢٥) وعن عبد الرحمن ، عن
سفيان، كلاهما عن إبراهيم بن مهاجر. (٣ : ٤٢٥) وعن روح ، عن سيف بن سليمان ،
ثلاثتهم عن مجاهد ، عنه به ، زاد سفيان في روايته : عن إبراهيم ، عن مجاهد ، عن قائد
السَّائب ، عن السَّائبِ به .
[ ((تحفة)) ٣: ٢٥٦ - ٢٥٧ حديث ٣٧٩١ ]
٢٥٢٢ - حديث : صلاةُ القاعدِ على النصف من صلاة القائم .
س
(٣: ٤٢٥) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي بإسناد الذي قبله .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٥٧ حديث ٣٧٩٢ ]
(١) وقع في المطبوع: ( ابن أبي الهاد)، ولفظة: (أبي) مقحمة، وهو مترجمٌ في ((التاريخ الكبير))
٨: ٣٤٤ و((الجرح والتعديل)) ٩: ٢٧٥ و((الثقات)) لابن حبان ٣: ٢٩٣ و((سير أعلام
النبلاء)) ٦: ١٨٨ و((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٣٣٩.
(٢) لفظ: (كان) ساقط من (( ت)).
(٣) في ((ت)) زيادة: (بن السائب)، والصوابُ حذفها كما في ((هـ)) و((م)) والمطبوع و((تحفة
الأشراف)) ٣ : ٢٥٦ و((تهذيب التهذيب)) ٥ : ٣١٤ - ٣١٥.
- ٤٢٠ -