النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
زيد بن أرقم - أبو عمرو وأبو مسلم وأبو المنهال ، عنه
(٤ : ٣٦٨) حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل(١)، حدثني الحارث بن شِبْل(٢)،
عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ١٩٢ - ١٩٣ حديث ٣٦٦١ ]
٢٩ - أبو مسلم البجلي ، عنه
٢٤٣٧ - حديث: كان نبي الله(٣) عَ المه يقول في دُبُر صلاته: اللهم رَبَّنَا وَرَبَّ كُلُّ
د سي
شيء ... الحديث .
(٤ : ٣٦٩) حدثنا إبراهيم بن مهدي، ثنا مُعْتَمِر (٤) ، سمعتُ داود الطُّفاوي
يُحَدِّثُ ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٠٤ - ٢٠٥ حديث ٣٦٩٢ ]
٣٠ - أبو المنهال عبد الرحمن بن مطعم ، عنه
٢٤٣٨ - حديث: سألتُ البراءَ بنَ عازب وزيدَ بنَ أرقم عن الصرف ... الحديث.
خ م س
(٤ : ٣٦٨، ٣٧١، ٣٧٢، ٣٧٤) عن عفان وبَهْز ومحمد بن جعفر ، عن شعبة ،
عن حبيب بن أبي ثابت ، عنه به. (٤ : ٣٦٨، ٣٧٢) وعن رَوْح ، عن ابن جُرَيْج ،
عن عَمْرو بن دينار وعامر بن مصعب، عنه نحوه. (٤: ٣٦٨، ٣٧٣) وعن رَوْح ،
(١). وقع في المطبوع: ( يحيى بن سعيد، عن المنهال، عن إسماعيل)، ولفظة: (عن المنهال ) مقحمة من
السند الذي قبلها، ومدار الحديث على رواية يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد كما في ((المعجم
الكبير)) للطبراني ٥: ١٩٣ رقم الحديث (٥٠٦٢) و((تحفة الأشراف)) ٣: ١٩٣.
(٢) في المطبوع: (شُبَيْل) وكلاهما صحيح كما في ((تهذيب الكمال)) ٥: ٢٣٧، وقد فَرّق بعضهم بين
الاثنين ، انظر حاشية ((تهذيب الكمال)).
(٣) في ((هـ)): (كان النبي).
(٤) وقع في ((هـ)): (معمر)، وصوابُه: (معتمر) كما في ((ت)) و((م)) والمطبوع و((تحفة الأشراف))
٣ : ٢٠٥.
- ٣٨١ _

زید بن ثابت - أبان بن عثمان وأنس بن مالك ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
عن ابن جُرَيْج ، أخبرني حسن بن مسلم ، عن أبي المنهال ولم يسمعه منه. (٤ : ٢٨٩،
٣٦٨) وحديثُ يحيى بن سعيد تَقَدَّمَ في مسند البراء بن عازب ( ح ١١٤٠)(١).
[ ((تحفة)) ٣: ١٩٨ حديث ٣٦٧٥ ]
١٦٤ - من مسند زيد بن ثابت الأنصاري الكاتب
في الثالث من مسند الأنصار .
١ - أَبَان بن عُثمان ، عنه
٢٤٣٩ - حديث: أنَّ زيد بن ثابت خرج من عند مروان نحواً من نصف النهار ...
الحديث : نَضَّرَ اللهُ امرءاً سَمِعَ منا حديثاً، وفيه: مَنْ كان هَمُّه الآخرة جَمَعَ الله(٢)
شَهْلَه ... الحديث .
(٥ : ١٨٣) حدثنا يحيى بن سَعِيد، ثنا شُعْبَة، عن عُمر بن سليمان من ولد عُمر
ابن الخطاب(٣)، عن عبد الرحمن بن أبان، عن أبيه به (٤).
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٠٦ حديث ٣٦٩٤ ]
٢ - أنس بن مالك ، عنه
٢٤٤٠ - حديثٍ: تَسَخَّرْنا مع رسول الله عَ لَّم فخرجنا إلى المسجد فأُقيمت
خم ت س ق
الصلاة ، قلتُ : كم كان بينهما ؟ قال : قدر ما يقرأ الرجلُ خمسين آية .
(١) ويُزاد : (٤ : ٣٧١) حدثنا يحيى بن أبي بكير ، ثنا إبراهيم بن نافع ، قال : سمعت عمرو بن دينار يذكر
عن أبي المنهال : أن زيد بن أرقم والبراء بن عازب رضي الله عنهم كانا شريكين فاشتريا فضة ... )).
وتقدم مَزِيداً برقم (١١٤٠) .
(٢) في ((ت)) زيادة: ( له ).
(٣) قال الحافظ ابن حبان في ((الإِحسان)) ١: ١٤٣ (ط الحوت): ((هو ابن عاصم بن عمر بن
الخطاب)).
(٤) وقع في (ت)): ( عنه ) بدل ( به ) ، وهو خطأ .
- ٣٨٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
زيد بن ثابت - أنس بن مالك وبسر بن سعيد ، عنه
(٥: ١٨٢، ١٨٦) حدثنا يحيى(١)، عن هشام، ثنا قتادة، عنه به.
(٥ : ١٨٥، ١٨٦، ١٨٨) وعن عفان ويَزِيد وبَهْز، عن هَمَّام. (٥: ١٨٦) وعن
وكيع ، عن هشام . (٥ : ١٩٢) وعن حَسَن بن موسى ، عن أبي هلال ، ثلاثتهم عن
قتادة نحوه (٢) .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٠٦ حديث ٣٦٩٦ ]
٣ - بُسْر بن سَعِيد ، عنه
٢٤٤١ - حديث: أنَّ النبّي عَِّ اَنَّخَذَ حجرةً في (٣) المسجد من حَصِيرٍ فصَلَّى
خ م د ت س
فيها ... الحديث ، وفيه : أفضلُ صلاةِ المرءِ(٤) في بيته إلا الصلاة المكتوبة .
(٥ : ١٨٢) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب، ثنا موسى بن عقبة، سمعت أبا النَّضْر،
عنه به .
(٥ : ١٨٦، ١٨٣) وعن وكيع ، عن عبد الله بن سَعِيد(٥) بن أبي هند ، عن أبي
(١) لفظ: (يحيى) ساقطٌ من (( هـ)).
(٢) كُتب هنا في حاشية ((ت) و((م)) ما نصُّه: ((حاشية بخطّه :
حديث: نظر رسول الله عَ لَّهِ قِبَل اليمن فقال: اللهم أُقْبِلْ بقلوبهم ... الحديث.
( لم أجده) أخرجه أبو نعيم في «الحلية)). (؟) والطبراني في ((الأوسط)): عن عبد الله بن أحمد ،
ثنا أبي ، ثنا عبد الرحن بن مهدي ، ثنا عمران القطان، عن قتادة ، عنه به )) . اهـ . والحديثُ بهذا
السند أورده الحافظ الطبراني في ((المعجم الكبير)) ٥ : ١١٦ رقم الحديث (٤٧٩٠).
ورواه الإِمام أحمد في ((المسند)) (٥: ١٨٥) عن سُلْيْمان بن داود ، عن عمران به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٠٧ حديث ٣٦٩٧ ]
(٣) في ((هـ)): ( من ).
(٤) لفظ: (المرء) ساقطٌ من ((هـ)).
(٥) وقع في ((ت)): (سعد)، وصوابُه: (سَعِيد) كما في ((هـ)) و((م)) والمطبوع و((تحفة الأشراف))
٣ : ٢٠٨ و((التاريخ الكبير)) ٥: ١٠٤ و((الثقات)) لابن حبان ٧: ١٢ و((تهذيب التهذيب))
٥: ٢٣٩ و((المعجم الكبير)) ٥ : ١٤٤.
- ٣٨٣ -

زيد بن ثابت - بسر بن سعيد وثابت بن الحجاج ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
النَّضْرِ به مُقَطّعاً في موضعين . (٥ : ١٨٧) وعن مكي بن إبراهيم ، عن عبد الله بن سعيد
بتمامه .
(٥ : ١٨٤) وعن محمد بن بِشْر (١)، عن محمد بن عَمْرو، عن موسى بن عقبة(٢)
نحوه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٠٧ حديث ٣٦٩٨ ]
٢٤٤٢ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَِّ احتجم في المسجد، قلتُ لابن لَهِيْعَة: في
مسجد بيته ؟ قال : لا ، في مسجد الرسول .
(٥ : ١٨٥) حدثنا إسحاق بن عيسى، ثنا ابن لَهِيْعَة، كَتَبَ إِلَّ موسى بنُ عقبة
يُخبرني ، عنه بهذا، كذا(٣) قال ابنُ لَهِيْعَة: ( احتجم ) بالميم ، وهو تصحيفٌ بلا رَيْبٍ ،
وإنما هو ( احْتَجَرَ ) بالراءِ(٤) أي اتَّخَذَ حُجْرَةً .
٤ - / ثابت بن الحجاج الجزري ، عنه
[٧٦/ أ]
٢٤٤٣ - حديث: نَهَانا رسولُ اللهِ عَ للِ عن المُخابرة ... الحديث.
د
(٥ : ١٨٧ - ١٨٨) عن كثير بن هشام وفياض بن محمد الرَّقّي، كلاهما عن
جعفر(٥) بن بُرْقان ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٠٨ حديث ٣٦٩٩ ]
(١) وقع في ((هـ)): (كثير) بدل (بشر)، والصوابُ كما أثبتُّه من ((ت)) و((م)) والمطبوع و((تهذيب
التهذيب)) ٩ : ٧٣ - ٧٤ و ٣٧٥ .
(٢) سقط من المطبوع : ( عن أبي النضر ) فتأمّل !
(٣) لفظ: (كذا) ساقطٌ من (( ت)).
(٤) وقع في ((ت)): ( بالزاي ) ، وهو تحريف .
(٥) وقع في المطبوع: ( ثنا كثير بن جعفر، ثنا ثابت بن الحجاج )، وصوابه : ( ثنا كثير ، عن
جعفر ، ... ) .
- ٣٨٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
زيد بن ثابت - ثابت بن عبيد وحجر وخارجة ، عنه
٥ - ثابت بن عبيد ، عنه
٢٤٤٤ - حديث: قال لي رسولُ اللهِ عَّ ◌ُلّهِ: تُحْسِنُ السريانيةَ إنها تأتيني كُتُبٌّ ؟
قال : قلتُ : لا ، قال: فتَعَلَّمْها، فتَعَلَّمْتُها في ستة(١) عشر يوماً .
(٥ : ١٨٢) حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عنه بهذا .
[((تحفة)) ٣ : ٢٠٨ - ٢٠٩ حديث ٣٦٩٩ ]
٦ - حُجْرِ بن قيس المَدَرِيّ ، عنه
٢٤٤٥ - حديث : العُمرى للوارث .
د س ق
(٥ : ١٨٢) حدثنا سفيان، عن عَمْرو ، عن طاوس، عنه به. (٥ : ١٨٩) وعن
عبد الرزاق ، عن مَعْمَر. (٥: ١٨٩) وعن عبد الرزاق ورَوْح ومحمد بن بَكْر(٢) ، عن
ابن جُرَيْج. (٥: ١٨٩) وعن عبد الله بن الحارث، عن شِبْل. (٥: ١٨٩) وعن إبراهيم
ابن خالد ، عن رباح، عن عمر بن حبيب، أربعتهم عن عَمْرو بن دينارٍ به ، والمعنى
واحدٌ .
(٥ : ١٨٦، ١٨٩) وعن عبد الرحمن وعبد الرزاق، عن سفيان(٣)، عن ابن أبي
نَجِيْح ، عن طاوس ، عن رجل ، عن زَيْدِ بنِ ثابتٍ به ولم يُسَمِّه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٠٩ حديث ٣٧٠٠ ]
٧ - خارجة بن زَيْد بن ثابت ، عن أبيه
٢٤٤٦ - حديث: رَخَّصَ رسولُ اللهِ عَ لَه في بيع العَرَايا أن تُباع بخّرْصِها كَيْلاً.
(١) في المطبوع: ( سبعة ) .
(٢) وقع في المطبوع: ( ابن أبي بكر)، ولفظة: ( أبي) مقحمة، انظر ((طبقات ابن سعد)) ٧ : ٢٩٧
و((التاريخ الكبير)) ١: ٤٨ و((الجرح والتعديل)) ٧: ٢١٢ و((سير أعلام النبلاء)) ٩ : ٤٢١
و ((ميزان الاعتدال)) ٣: ٤٩٢ و((تهذيب التهذيب)) ٩: ٧٧ و((شذرات الذهب)) ٢ : ٧.
(٣) لفظ (عن سفيان) ساقط من ((المصنف)) لعبد الرزاق ٩ : ١٨٦ حديث رقم (١٦٨٧٥)، وهو
نقص. انظر (( المعجم الكبير)) للطبراني ٥ : ١٦٣ حديث رقم (٤٩٥٧) وفيه رواية عبد الرزاق على
الصواب .
- ٣٨٥ -

زيد بن ثابت - خارجة بن زيد ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٥ : ١٨١) حدثنا سُرَيْج، ثنا ابن أبي الزّناد ، عن أبيه ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٣: ٢١١ حديث ٣٧٠٥ ]
٢٤٤٧ - حديث: كان رسولُ اللهِ عَّ ◌ُلِّ يُطيل القيامَ وَيُحَرِّكُ شَفَتيه ... الحديث في
القراءة في الظهر والعصر .
(٥ : ١٨٢) حدثنا أبو أحمد ، ثنا كثير بن زيد ، عن المطلب بن عبد الله ، عنه به .
وهكذا رواه أحمدُ بنُ منيع عن أبي أحمد . ورواه ابن أبي عمر (١) وابنُ أبي شيْبة
وغيرهما(١) عن وكيع، عن كثير(٢)، فلم يذكروا بين المُطَّلبِ وزيدٍ: خارجةَ بنَ زَيْدٍ ،
والله أعلم(٣).
٢٤٤٠ - حديث: تَوَضُّوا مِمّا مَسَّتْ النَّارُ.
(٥ : ١٨٤، ١٩٠) عن أبي عامر وإسماعيل بن عمر، عن ابن أبي ذئب.
(٥ : ١٨٨) وعن حجاج، عن لَيْث، عن عقيل. (٥: ١٨٩، ١٩٠) وعن عبد الرزاق
وعبد الأعلى ، عن مَعْمَر .
(٥ : ١٩١ - ١٩٢) وعن أبي اليَمَان، عن شُعَيْب، أربعتهم عن الزُّهْرِيّ، عن
عبد الملك بن أبي بكر(٤) ، عنه به(٥) .
[((تحفة)) ٣: ٢١١ حديث ٣٧٠٤ ]
(١) قوله: (ورواه ابن أبي عمر) ساقط من ((ت))، وكذلك (وغيرهما ).
(٢) وقع في ((ت)): ( عن ليث ) ، وهو تصحيف .
(٣) لفظ: (والله أعلم) زيادة من ((هـ)).
(٤) وقع في المطبوع (٥: ١٨٤): ( عبد الملك بن أبي بكير)، وفي (٥: ١٩٠): ( عبد الملك بن أبي
بكر عن عبد الرحمن ) ، وكلاهما تحريف ، والصوابُ: ( عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن )
كما في ((التاريخ الكبير)) ٥: ٤٠٧ - ٤٠٨ و((الثقات)) لابن حبان ٧: ٩٣ و((تهذيب التهذيب))
٦ : ٣٨٧ .
(٥) ويُزاد: (٥ : ١٨٩) عن ابن بكر - ووقع في المطبوع: أبو بكر ، وهو خطأ - قال: قرأتُ في
كتاب مَعْمَر ، عن الزُّهْرِيّ به .
- ٣٨٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
زيد بن ثابت - خارجة بن زيد ، عنه
٢٤٤٩ - حديث: لا تبيعوا الثمرة حتى يَبْدُوَ صلاحُها .
(٥ : ١٨٥) حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق ، حدثني الزُّهْرِيّ، عنه به.
(٥ : ١٩٠) وعن يونس بن محمد، عن عبد الرحمن بن أبي الزّناد ، عن أبيه ، عن
خارجة بمعناه(١) .
٢٤٥٠ - حديث: أنه لمّا قدم النبّي عَ لِ المدينةَ قال(٢): ذُهِبَ بي(٣) إلى النبي -عَّ
فأعجب بي ، فقالوا : يا رسول الله ... الحديث في تعليمه الكتابة (٤) السريانية .
(٥ : ١٨٦، ١٩١) عن سُلَيْمان بن داود وسُرَيْج بن النعمان ، كلاهما عن ابن أبي
الزِّناد ، عن أبيه ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣: ٢١٠ حديث ٣٧٠٢ ]
٢٤٥١ - حديث: لمّا نَسَخْنا المصاحفَ فقدتُ آيَةً من الأحزاب(٥) قد(٦) كنتُ أسمعُ
خ ت س
النبَّ عَّ الة
عَ له يقرأُ بها(٧) ... الحديث.
(٥ : ١٨٨) عن أبي كامل، عن إبراهيم بن سَعْد. (٥: ١٨٩) وعن عبد الرزاق ،
عن مَعْمَر .
(٥ : ١٨٨) قال عبد الله: وجدتُ هذا الحديثَ في كتاب أبي بخطّ يده : ثنا الحكم
ابن نافع ، أنا شعيب ، كلهم عن الزُّهْرِيّ، عنه به ، في حديث مَعْمَر : عن خارجة
(١) ويُزاد: (٥: ١٩٠) عن سُرَيْج، عن عبد الرحمن به . ذكره عقب حديث يونس بن محمد.
(٢) في المطبوع زيادة: (زَيْدٌ ).
(٣) زاد في ((هـ )): ( أبي ) .
(٤) في ((هـ)): ( بالكتابة ) .
(٥) في المطبوع : ( من سورة الأحزاب ).
(٦) لفظ: (قد) ساقطٌ من (( هـ)).
((٧) في ((هـ)): (يقرأها ).
- ٣٨٧ -

.
زيد بن ثابت - خارجة وراشد والزبرقان وسعد وسعيد ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
وغيره(١) ، وزاد في روايته : قال الزهري : فَقُتِلَ(٢) يوم صِفِّين مع علّ رضي الله عنه .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢١٠ حديث ٣٧٠٣ ]
٢٤٥٢ - حديث: إني قاعدٌ إلى جَنْبِ النبّي عَ لِ يوماً إِذْ أُوحي إليه، قال: وغَشِيَتْه
السَّكينةُ، قال: ووَقَعَ فخذُّه على فخذي ... الحديث في نزول ﴿ لا يَسْتَوِي
القَاعِدُونَ ... ﴾(٣) وفيه : قصة ابن أُمّ مكتوم .
(٥ : ١٩٠ - ١٩١) عن سُلَيْمان بن داود وسُرَيْج، عن ابن أبي الزِّناد، عن
أبيه (٤) ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣: ٢١٢ - ٢١٣ حديث ٣٧٠٨ ]
٨ - راشد ، عنه
في ترجمة مكحول (٢٤٧٧)(٥).
سعد بن مالك أبو سعيد
في الكنى ( ح ٢٤٨٠ - ٢٤٨١ ).
سعيد بن فيروز أبو البَحْتَري ، عنه
في الكنى ( ح ٢٤٧٨ ).
(١) في المطبوع : ( أو غيره ) .
(٢) في ((ت)): (قتل)، وفي المطبوع: (وقتل)، والمثبتُ من ((هـ)) و(( م)).
(٣) من سورة النساء ، الآية ٩٥ .
(٤) وقع في المطبوع في رواية سليمان: ( أنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن خارجة )، وصوابُه : ( أنا
عبد الرحمن ، عن أبي الزناد ، عن خارجة ) .
(٥) ويُستدرك :
٩ - الزِّبْرقان بن عَمْرو بن أمية الضَّمْريّ ، عن زيد بن ثابت
في ترجمته عن أسامة بن زيد ( ح ٨٨ ) .
- ٣٨٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
زيد بن ثابت - سليمان بن يسار وشرحبيل بن سعد ، عنه
١٠ - سليمان بن يَسَار ، عنه
٢٤٥٣ - حديث: أَنَّ الذئبَ (١) نَيَّبَ في شاةٍ فَذَبَحُوها بِمَرْوَةٍ(٢)، فَرَّخَصَ رسولُ اللهِ
٥٤ س ق
عَلّهِ فِي أَكْلِها .
(٥ : ١٨٣ - ١٨٤) حدثنا محمد بن جعفر، [ ثنا شعبة ](٣)، سمعتُ حاضر بن
المهاجر (٤) ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢١٥ حديث ٣٧١٨ ]
١١ - شُرَحْبيل بن سَعْد(٥) ، عنه
٢٤٥٤ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ حَرَّم ما بين لا بَتَيْها، وفيه قصة.
(٥ : ١٨١) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن عبد الرحمن بن أبي الرِّجال، عنه به .
(٥ : ١٩٢) وعن إبراهيم بن أبي العباس، عن عبد الرحمن بن أبي الزّناد(٦)،
عنه به (٧) .
(٥ : ١٩٠). وعن علي بن عبد الله، عن سفيان، عن زياد بن سَعْد(٨)، عن
شُرَحْبيل نحوه .
(١) في المطبوع : ( ذئباً ) .
(٢) المَرْوَةُ: حَجَرٌ أبيضُ بَّاقٌ. ((النهاية)) ٤: ٣٢٣ .
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((تحفة الأشراف)).
(٤) وقع في ((هـ)): ( المهاجرين )، وهو خطأ .
(٥) وقع في ((هـ)): (سعيد)، وصوابُه: (سَعْد) كما في ((ت) و((م)) والمطبوع و((تهذيب التهذيب))
٤ : ٠٣٢٠
(٦) كُتب هنا في حاشية ((ت)) و((م)) ما نصُّه: ((في الأصل: ابن أبي الرجال)).
(٧) قوله: ( وعن إبراهيم بن أبي العباس، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عنه به) ساقط من ((هـ)).
(٨) وقع في ((هـ)): (سعيد)، وصوابُه: (سَعْد) كما في ((ت)) و((م)) والمطبوع و((تهذيب الكمال))
٩ : ٤٧٤ و((سير أعلام النبلاء)) ٦: ٣٢٣ و((الكاشف)) ١: ٣٣١ و((تهذيب التهذيب))
٣ : ٣٦٩.
- ٣٨٩ -

زيد بن ثابت - ضمرة وعبد الله بن عمر ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١٢ - ضمرة ، عنه
في ترجمة مكحول (٢٤٧٧) .
١٣ - عبد الله بن عمر، عن زيد بن ثابت
٢٤٥٥ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ رَخَّصَ فِي بَيْعِ العَرَايا.
خ م ت س ق
(٥ : ١٨٢) عن محمد بن منصور (١)، عن الأوزاعي. (٥ : ١٩٢) وعن محمد بن
يزيد، عن سفيان بن حسين ، كلاهما عن الزُّهْرِيّ، عن سالم، عن أبيه به. (٥: ١٨٢)
وعن سفيان، عن الُّهْرِيّ به، وفي حديث السُّفْيَانَيْنِ: النَّهْي عن بيع الثمر بالتمر. وفي
حديث سفيان بن حُسَيْن وحده : تفسيرُ العَرَايا مِنْ قِبَله .
(٢: ٥، ٥: ١٨٢) وعن إسماعيل، عن أيوب. (٥ : ١٨٦) وعن عبد الرحمن ،
عن مالك .
(٥ : ١٨٨) وعن محمد بن عبيد، عن عبيد الله بن عمر. (٥: ١٩٠) وعن يَزِيد ،
عن يحيى بن سعيد ومحمد بن إسحاق فَرَّقَهما ، كلهم عن نافع، عن ابن عُمَرَ به(٢).
[ ((تحفة)) ٣ : ٢١٧ حديث ٣٧٢٣ ]
٢٤٥٦ - حديثٍ: نَهَى رسولُ اللهِ عَ لِّ عن المحاقلة والمزابنة.
خ م ت س ق
(٥: ١٨٥) عن يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، [حدثني نافع](٣)،
١٠) كذا وقع في (ت)) و((هـ)) و((م)): (منصور)، وفي المطبوع: (مصعب )، ولعله الصواب.
وهو محمد بن مصعب القرقساني. انظر ترجمته في ((تاريخ بغداد)) ٣: ٢٧٦ و((تهذيب التهذيب))
٩ : ٤٥٨ .
(٢) من قوله: ( وعن يزيد) إلى هنا ساقط من ((ت)). وسيأتي هذا الحديث في ترجمة أيوب السختياني ،
عن نافع ، عن ابن عمر (ح ٤٦٠٧ ).
.(٣) لفظ: (حدثني نافع) ساقطٌ من ((ت)) و((هـ )) و((م))، والصوابُ إثباتُه كما في ((المعجم الكبير))
للطبراني ٥ : ١٠٩ رقم الحديث (٤٧٥٦) و((تحفة الأشراف)) ٣ : ٢١٨.
- ٣٩٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
زيد بن ثابت - عبد الله بن عمر وابن يزيد ، عنه
عنه به . (٥ : ١٩٠) وعن يَزِيد، عن ابن إسحاق في الحديث الأول (ح ٢٤٥٥).
[ ((تحفة)) ٣ : ٢١٧ - ٢١٨ حديث ٣٧٢٣ ]
٢٤٥٧ - حديث : قَدِمَ رجلٌ من أهل الشام بزَيْتٍ فساومتُه فيمن ساوَمَه به(١) من
التجار حتى ابتعتُه منه ... الحديث ، وفيه(٢): لا تَبِعْه حيث ابتعتَه حتى تحوزه(٣) إلى
رَحْلِك .
(٥ : ١٩١) حدثنا يعقوب، حدثني أبي ، عن ابن إسحاق، حدثني أبو الزِّناد ،
عن عبيد بن حُنَيْن ، عن ابن عُمَرَ به .
[((تحفة)) ٣ : ٢١٩ حديث ٣٧٢٤ ]
١٤ - عبد الله بن يَزِيد الخطمي ، عنه
٢٤٥٨ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لَه خَرَجَ إلى أُحُد فرجع أناسٌ خرجوا معه ،
خ م ت س
فكان أصحاب رسول الله عَ لم / فيهم (٤) فرقتين ... فذكره ، وفيه : إنها طيبة ...
الحديث .
(٥: ١٨٤، ١٨٧، ١٨٨) عن بَهْز وعفان ومحمد بن جعفر(٥) ، عن شُعْبَة ، عن
عدي بن ثابت ، عنه به .
[((تحفة)) ٣ : ٢١٩ - ٢٢٠ حديث ٣٧٢٧ ]
(١) لفظ: ( به ) ساقطٌ من المطبوع .
(٢) لفظ: (وفيه) زيادة من ((هـ)).
(٣) في ((هـ)): ( تحوز ).
(٤) لفظ ( فيهم) ساقطٌ من ((هـ)).
(٥) في المطبوع : ( ثنا فياض بن محمد، ثنا محمد بن جعفر ... )، ولفظة: (ثنا فياض بن محمد) مقحمةٌ
من السند الذي قبلها .
- ٣٩١ -

زيد بن ثابت - عبد الرحمن وعبيد وعروة ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١٥ - عبد الرحمن بن شِمَاسة ، عنه
٢٤٥٩ - حديث: بينما نحن عند رسول الله عٍَّ إِذْ قال(١): طُوبى للشام ...
الحديث .
(٥ : ١٨٤) عن حَسَن هو ابن موسى، عن ابن لَهِيْعَة. (٥: ١٨٥) وعن يحيى
ابن إسحاق ، عن يحيى بن أيوب ، كلاهما عن يَزِيد بن أبي حبيب ، عنه به .
[((تحفة)) ٣: ٢٢١ حديث ٣٧٢٨ ]
١٦ - عُبَيْد بن السَبَّاق ، عنه
٢٤٦٠ - حديثٍ: أرسل إلَّ أبو بكرٍ مقتلَ أهل اليمامة ... الحديث .
(٥ : ١٨٨ - ١٨٩) حدثنا أبو كامل، ثنا إبراهيم بن سَعْد، ثنا ابن شهاب ، عنه
به .
[ ((تحفة)) ٣: ٢٢١ حديث ٣٧٢٩ ]
عبيد بن فيروز الديلمي ، عنه
يأتي في أواخر الترجمة ( ح ٢٤٨٢ ).
١٧ - عروة بن الزبير ، عنه
٢٤٦١ - حديثٍ: يَغْفِرُ اللهُ لرافع بن ◌َدِيعُ أنا واللهِ أعلمُ بالحديث منه، إنما أتى
رجلان قد اقتتلا فقال رسول الله عَ ليه: إنْ كان هذا شأنكم فلا تكروا المزارع، وأعاده
عنه وزاد(٢): قال : فسَمِعَ رافعٌ قولَه : لا تكروا المزارع .
(١) في المطبوع: ( يوماً حين قال ) بدل ( إذْ قال ).
(٢) بل الزيادةُ موجودةٌ في الموضعين .
- ٣٩٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
زيد بن ثابت - عروة بن الزبير وعطاء بن يسار ، عنه
(٥ : ١٨٢، ١٨٧) حدثنا إسماعيل ، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ، عن أبي عبيدة
ابن محمد ، بن عمار بن ياسر ، عن الوليد بن أبي الوليد ، عنه به .
[((تحفة)) ٣: ٢٢٢ حديث ٣٧٣٠ ]
٢٤٦٢ - حديث: كان رسول الله عَ لّه يُصَلِّي الظهر بالهاجرة ... الحديث ، وفيه :
تفسير الصلاة الوسطى بها من قِيْل(١) زيد .
(٥ : ١٨٣) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، حدثني عمرو بن أبي حكيم ، سمعتُ
الزِّبْرقان يُحَدِّث ، عنه به .
[((تحفة)) ٣ : ٢٢٢ حديث ٣٧٣١ ]
٢٤٦٣ - حديث: أنَّ زيد بن ثابت أو أبا أيوب قال لمروان: ألم أرك(٢) قصرت
سجدتَي المغرب، رأيتُ رسولَ اللهِ عَ لَّه يقرأ فيهما (٣) بالأعراف .
(٥ : ١٨٥) حدثنا يحيى بن سعيد ، عن هشام ، أخبرني أبي بهذا(٤).
[((تحفة)) ٣: ٢٢٢ - ٢٢٣ حديث ٣٧٣٢ ]
١٨ - عطاء بن يَسَار ، عن زيد بن ثابت
٢٤٦٤ - حديث: قرأتُ على النبِّ عَ لِّ النجمَ فلم يَسْجُدْ فيها.
خ م د ت س
(٥ : ١٨٣، ١٨٦) عن يحيى بن سعيد ووكيع ويَزِيد ، عن ابن أبي ذئب ، عن يَزِيد
ابن عبد الله بن قُسَيْط ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٢٣ - ٢٢٤ حديث ٣٧٣٣ ]
(١) لفظ: (قِيْل) مجود هكذا بخط الناسخ في ((ت)) و((م))، وفي ((هـ)): (قِبَل).
(٢) في ((هـ )) : ( أراك ).
(٣) في ((هـ)) و((م)): ( فيها ).
(٤) وله طريق أخرى في مسند أبي أيوب الأنصاري ( ح ٧٧٢٨ ).
- ٣٩٣ -

زيد بن ثابت - عطية وعويمر والقاسم وقبيصة ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١٩ - عطية ، عنه
في ترجمة مكحول (٢٤٧٧).
عويمر أبو الدرداء ، عنه
في الكنى ( ح ٢٤٧٩ ) .
٢٠ - القاسم بن حسان ، عنه
٢٤٦٥ - حديث: إني تارك فيكم خليفتَيْنِ: كتاب الله(١) حبل ممدود ... الحديث.
(٥ : ١٨١ - ١٨٢) حدثنا أسود بن عامر، ثنا شريك، عن الرُّكَيْن،
عنه به(٢) .
٢٤٦٦ - حديث: صَلَّى رسولُ اللهِ عَ لّهِ صلاة الخوف بذي قَرَد ... الحديث.
(٥ : ١٨٣) حدثنا وكيع، ثنا سفيان، عن أبي بكر بن أبي الجهم بن صُخَيْر(٣)،
عن عُبَيْد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس به(٤). (٥: ١٨٣) وعن الُّكَيْن،
عن القاسم به مثله .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٢٤ حديث ٣٧٣٤ ]
٢١ - قَبِيصة بن ذُوَّيْب ، عنه
٢٤٦٧ - حديث: كنتُ أكتبُ لرسول الله عَّهِ، فقال: اكتبْ ﴿لا يَسْتَوِي
القَاعِدونَ من المؤمنينَ ... ﴾(٥) ... الحديث .
(١) لفظ: ( كتاب الله) لم يرد في ((ت)).
(٢) ويُزاد: (٥ : ١٨٩) حدثنا أبو أحمد الزُّبَيْري ، ثنا شريكٌ به.
(٣) وقع في ((ت)) و((م)): (صخر)، وهو تحريف، وصوابُه: (صخير) كما في ((هـ)) والمطبوع
و((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ٢٦.
(٤) وسيأتي هذا الحديث في ترجمة عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس ( ح ٣٥٣٣).
(٥) من سورة النساء ، الآية ٩٥ .
- ٣٩٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
زيد بن ثابت - قبيصة وكثير بن أفلح وابن الصلت ، عنه
(٥ : ١٨٤) حدثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، عنه به .
٢٤٦٨ - حديث: يَغْفِرُ اللهُ لعائشة، نحنُ أعلمُ برسول الله عَ لِّ مِن عائشة، إنما كان
ذلك أنَّ ناساً من الأعراب أُتْوْا رسولَ اللهِ عَ له بهَجِيرٍ فقعدوا يسألونه ويُفتيهم حتى صَلَّى
العصر ولم يُصَلِّ ركعتين ثم قعد يفتيهم ... الحديث، وفيه: نَهَى رسولُ اللهِ عَ له عن
الصلاة بعد العصر .
(٥ : ١٨٥) عن حَسَن بن موسى ويحيى بن إسحاق ، عن ابن لَهِيْعَة ، عن عبد الله
ابن هُبَيْرة، عن قَبِيصة، عن عائشة(١): أنها أخبرت آلَ الزُّبَيْرِ: أنَّ رسول الله عَ لَّهِ صَلَّى
عندها ركعتين بعد العصر ، فكانوا يُصَلّونها ، قال قَبِيصةُ : فقال زَيْدُ بنُ ثابت ...
فذكره .
٢٢ - كثير بن أفلح مولى زيد بن ثابت(٢)، عنه
٢٤٦٩ - حديث: أُمِرْنا أنْ نُسَبِّحَ في دُبُرِ كُلِّ صلاة ثلاثاً وثلاثين ... الحديث، فأتي
رجل في المنام من الأنصار فذكره في جعلها خمساً وعشرين وإضافة التهليل .
(٥ : ١٨٤، ١٩٠) عن عثمان بن عُمر ورَوْح، عن هشام، عن محمد هو ابنُ
سیرین ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣: ٢٢٥ حديث ٣٧٣٦ ]
٢٣ - كثير بن الصلت ، عنه
٢٤٧٠ - حديث: الشيخ والشيخة [إذا زنيا ](٣) فارجموها البتّة ، وفيه قصة.
(١) لفظ: (عن عائشة) ساقطٌ من ((ت)) و(( م)).
(٢) كذا وقع هنا وفي ((تحفة الأشراف)) ٣: ٢٢٥: (مولى زيد بن ثابت)، والمشهورُ أنه ( مولى أبي
أيوب الأنصاري) كما في ((تهذيب التهذيب)) ٨: ٤١١ و((التحفة اللطيفة ٨ ٣: ٤٢٧ و((التاريخ
الكبير)) ٧: ٢٠٧ و((الثقات)) لابن حبان ٥ : ٣٣٠.
(٣) لفظ : ( إذا زنيا ) زيادة من المطبوع .
- ٣٩٥ _

زيد بن ثابت - محمد بن سيرين وابن عبد الرحمن ومروان ، عنه [ إطراف المسند المعتلي
(٥ : ١٨٣) حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن قتادة ، عن يونس بن جبير ،
عنه به .
[((تحفة)) ٣ : ٢٢٥ حديث ٣٧٣٧ ]
٢٤ - محمد بن سيرين ، عنه
٢٤٧١ - حديث : نَهَى أن يُصَلَّى إذا طَلَعَ قَرْنُ الشمس أو غاب قَرْنُها ... الحديث.
(٥ : ١٩٠) حدثنا عفان، ثنا همام ، ثنا قتادة ، عنه به .
٢٥ - محمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبان ، عنه
٢٤٧٢ - حديث: لَعَنَ اللهُ اليهودَ اتَّخَذُوا قبور أنبيائهم مساجدَ.
(٥ : ١٨٤، ١٨٦) عن عثمان بن عُمَرَ وعبد الملك بن عَمْرو ، كلاهما عن ابن أبي
ذئب ، عن عقبة بن عبد الرحمن ، عنه به .
٢٦ - مروان بن الحكم الأموي ، عنه
حديثٍ : قال لي زيدُ بنُ ثابت : ألم أرك حَقَّفْتَ الليلةَ القراءةَ في سجدتي
المغرب ، والذي نفسي بيده(١) إنْ كان رسولُ اللهِ عَ له يقرأ(٢) فيهما بطُولَى الطوليين.
(٥ : ١٨٧) عن سُلَيْمان بن داود ، عن ابن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن
أبيه(٣)، عنه به. (٥ : ١٨٨، ١٨٩) وعن محمد بن جعفر وعبد الرزاق وابن بَكْر (٤)،
(١) في ((ت)): (في يده ).
(٢) في المطبوع: ( ليقرأ ) .
(٣) لفظ: (عن أبيه) ساقطٌ من ((هـ))، وهو خطأ.
(٤) وقع في المطبوع: ( ابن أبي بكر)، ولفظة (أبي) مقحمة، انظر ((طبقات ابن سعد)) ٧ : ٩٦
و((تهذيب التهذيب)) ٩ : ٧٧ .
- ٣٩٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
زيد بن ثابت - مروان ، والمطلب بن عبد الله ، عنه
عن ابن ◌ُرَيْج ، عن ابن أبي مُلَيْكة، عن عُرْوَة (١): أنَّ مروان أخبره به. (٥ : ١٨٥)
رُوِيَ عن عروة، عن زَيْد، وقد مَضَى ( ح ٢٤٦٣).
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٢٥ - ٢٢٦ حديث ٣٧٣٨ ]
٢٤٧٤ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ أَمْلَى عليه ﴿ لا يَسْتَوِي القَاعِدُونَ﴾(٢) ...
خ ت س
الحديث .
(٥ : ١٨٤) حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن صالح ، قال : قال ابن شهاب : حدثني
سَهْل بن سَعْد ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٢٦ حديث ٣٧٣٩ ]
٢٧ - / المُطَّلب بن عبد الله بن حَنْطَب ، عنه
٢٤٧٥ - حديث : دخل زيدُ بنُ ثابت على معاوية فحَدَّثَه بحديثٍ (٣)، فأَمَرَ إنساناً أنْ
يكتب (٤) فقال زيدٌ: إنَّ رسول الله عَّ الله نهى أن نكتب شيئاً من حديثه ، فمحاه .
(٥ : ١٨٢) حدثنا أبو أحمد ، ثنا كثير بن زيد ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢٢٦ حديث ٣٧٤٠ ]
٢٤٧٦ - حديث : أنه سُئِلَ عن القراءة في الظهر والعصر ، فقال : كان رسول الله
عَ لِ يُطيل القيام(٥) ويُحَرِّكُ شفتيه .
(١) وقع في ((هـ)): (عمرو)، وصوابُه: (عروة) كما في (ت)) و((م)) والمطبوع و((تحفة الأشراف))
٣ : ٢٢٦ .
(٢) من سورة النساء ، الآية ٩٥ .
(٣) في المطبوع : ( حديثاً ) .
(٤) في ((هـ)) و((م): ( يكتبه ).
(٥) في ((ت)): ( القراءة ).
- ٣٩٧ -

زيد بن ثابت - مكحول الشامي وأبو البختري ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٥ : ١٨٦) حدثنا وكيع ، ثنا كثير بن زَيْد ، عنه .
٢٨ - مكحول الشامي ، عنه
٢٤٧٧ - حديث : أنه سُئِلَ عن زوجٍ وأختٍ لأم وأب ، فَأَعْطَى الزوجَ النصفَ ،
والأختَ النصفَ، فَكُلِّمَ في ذلك فقال: حَضَرْتُ رسولَ اللهِ عَ لِ قَضَى بذلك.
(٥ : ١٨٨) حدثنا الحكم بن نافع ، ثنا أبو بكر بن عبد الله ، عن مكحول وعطية
وضمرة وراشد ، عنه به . وهذا منقطع لم يَسْمَعْ(١) واحدٌ منهم من زيد بن ثابت .
٢٩ - أبو البَخْتَرِيّ ، عنه
ولم يسمع منه .
٢٤٧٨ - حديث: عن أبي سعيد قال(٢): لمّا نَزَلَتْ هذه الآية: ﴿إذا جاءَ نَصْرُ اللهِ
والفَتْحُ﴾(٣) قرأها رسولُ اللهِ عَّ ◌ُلِّ حتى خَتَمَها، وقال(٤): الناسُ خُيّز، وأنا وأصحابي
حيز ، ولا هجرة بعد الفتح ، ولكنْ جهادٌ ونيةٌ ، فقال له(٥) مروان: كذبت وعنده رافع
ابن خديج وزيد بن ثابت ، وفيه : أنهما صدقاه(٦) .
(٣: ٢٢، ٥ : ١٨٧) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عَمْرو بن مُرَّة،
عنه به(٧) .
(١) في ((هـ)) زيادة: ( منه ).
(٢) لفظ: (قال) ساقط من (( ت)).
(٣) من سورة النصر ، الآية ١ .
(٤) في ((هـ)): ( فقال ).
(٥) لفظ: ( له) ساقطٌ من ((هـ)).
(٦) في ((هـ)): ( صدقا ).
(٧) لفظ: ( به) ساقط من ((هـ)). وسيأتي هذا الحديث في ترجمة أبي البَخْتَرِيّ، عن أبي سعيد
( ح ٨٤٦٢ ).
- ٣٩٨ -
٠

بأطراف المسند الحنبلي ]
زيد بن ثابت - أبو الدرداء وأبو سعيد وابن الديلمي ، عنه
٣٠ - أبو الدرداء ، عنه
٢٤٧٩ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لَّه عَلَّمه دعاءً وأَمَرَه أنْ يَتَعاهَدَ به أهلَه كُلّ يوم،
قال: قُلْ (١) حين تُصبح: لَبَيْك اللهم لَيْك وسَعْدَيْك، والخيرُ في يديك، منك وبك
وإليك ... الحديث بطوله .
(٥ : ١٩١) حدثنا أبو المغيرة ، ثنا أبو بكر هو ابنُ أبي مريم ، حدثني ضمرة بن
حبيب ، عنه به .
٣١ - أبو سعيد الخُذْرِيّ ، عنه
٢٤٨٠ - حديث: لمّا تُوفي رسولُ اللهِ عَ لِ قام خطباءُ الأنصار ... فذكره ، وفيه :
فقام زيد بن ثابت ، فقال: إنّ رسول الله عَ لِّ كان من المهاجرين، وإنَّ الإِمامَ إنما يكون
من المهاجرين ... الحديث .
(٥ : ١٨٥ - ١٨٦) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب، ثنا داود بن أبي هند، عن أبي
نَضْرة ، عنه به .
٢٤٨١ - حديث: كُنّا مع رسول الله عَّ له في حائط من حيطان المدينة فيه أقبْرٌ وهو
على بَغْلِتِه فحَادَتْ به ... الحديث .
(٥ : ١٩٠) حدثنا يَزِيد بن هارون، أنا أبو مسعود الجُرَيْري ، عن أبي نَضْرة،
عنه به .
[ ((تحفة)) ٣ : ٢١٥ حديث ٣٧١٦ ]
٣٢ - ابن الدَّيْلَمِيّ ، عنه
٢٤٨٢ - حديث: أَتَيْتُ أُبَي بنَ كعب فقلتُ له : إنه قد وَقَعَ في نفسي من القَدَر
(١) في المطبوع زيادة: ( كل يوم ).
- ٣٩٩ -

زيد بن ثابت - ابن الديلمي ورجل ، عنه . زيد بن حارثة
[ إطراف المسند المعتلي
شيءٌ فأُحِبُّ أنْ تُحَدِّثَنِي بحديثٍ لعَلَّ اللهَ أن يُذهب عني ما أجد ، قال: لو أنَّ اللهَ عَذَّبَ
أهَلَ السماواتِ والأرضِ (١) عَذَّبَهم(٢) وهو غيرُ ظالمٍ لهم ... الحديث ، وفيه : اجتماعه
بعبد الله بن مسعود ، ثم بحُذَيْفة بن اليَمَان، ثم بزَيْد بن ثابت وأنه حَدَّثه عن النبي عَّ
بذلك .
(٥ : ١٨٢ - ١٨٣) حدثنا يحيى بن سعيد ، ثنا سفيان ، حدثني أبو سنان سعيد
ابن سنان ، ثنا وَهْب(٣) بن خالد، عنه به. (٥ : ١٨٥) وعن إسحاق بن سليمان ، عن
أبي سنان بحديثِ (٤) زَيْد بن ثابت فقط. (٥: ١٨٩) وعن قُرَّان بن تمام ، عن أبي سنان
بحديث(٥) الثلاثة الأول موقوفاً (٦).
٣٣ - رجل ، عن زيد بن ثابت
في ترجمة حُجْر (٧) المَدَرِيّ ( ح ٢٤٤٥).
١٦٥ - ومن مسند زَيْد بن حارثة الكَلْبِيّ مولى رسول الله عَ ليه
حديثه في ثالث الشاميين .
(١) في المطبوع: ( وأهل الأرض ) .
(٢) في ((هـ)): ( لعذبهم ) .
(٣) وقع في ((هـ)): (وهيب)، وهو تحريف، صوابُه: (وَهْب) كما في (ت)) و (( م)) والمطبوع
و((المعجم الكبير)) للطيراني ٥ : ١٦٠ رقم الحديث (٤٩٤٠)، وهو مترجمٌ في ((التاريخ الكبير))
٨: ١٦٥ و((الثقات)) لابن حبان ٧: ٥٥٦ و((تهذيب التهذيب)) ١١ : ١٦٢.
(٤) وقع في ((هـ )): ( يحدث )، وهو تحريف .
(٥) قوله: (زيد بن ثابت فقط. وعن قران بن تمام، عن أبي سنان بحديث) ساقطٌ من ((هـ)).
(٦) حديث ابن مسعود وحذيفة موقوف، وأمّا حديث زيد ففي المطبوع: ( أنه حدثه عن النبي عَِّ)،
فيكون مرفوعاً .
(٧) لفظ: ( حجر) ساقط من (( هـ)).
- ٤٠٠ -