النص المفهرس

بأطراف المسند الحنبلي ]
جابر بن عبد الله - محمد بن مسلم ، عنه
(٣: ٢٩٣) عن يحيى بن آدم، عن سفيان، عنه به. (٣: ٢٩٧ - ٢٩٨،
٣٢٢) وعن حجاج ورَوْح ومحمد بن بَكْر، عن ابن جُرَيْج، عنه ببعضه. (٣: ٣٦٢)
وعن عفان، عن حماد. (٣ : ٣٢٥) وعن أبي نوح قُراد ، عن مالك، كلاهما عنه بقصة
المشي .
(٣: ٣٣٤) وعن يونس وحُجَيْن، عن لَيْث. (٣: ٣٨٧) وعن حَسَن ، عن ابن
لهيعة بقصة الأكل ، كلاهما عنه(١).
[ ((تحفة)) ٢: ٣٤٠، ٣٤٣ حديث ٢٩١٧، ٢٩٣٥ ]
١٩٣٦ -/ حديث: نَهَانَا رسولُ اللهِ عَ لِ أن نتمسح بعظمِ أو بَعْرٍ.
م د
[٥٥/ب]
(٣: ٣٤٣، ٣٨٤) عن رَوْح، عن زكريا. (٣: ٣٣٦) وعن حَسَن(٢)، عن
ابن لهيعة ، كلاهما عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٩٧ حديث ٢٧٠٩ ]
١٩٣٧ - حديث: نَهَى النبيُّ عَّ ◌َلِ عن اشتمال الصَّمَّاء، وعن الاحتباء في ثوب
م د ت س
واحد .
(٣: ٣٤٩) عن حُجَيْن ويونس، عن لَيْث. (٣: ٣٤٤) وعن إسحاق بن عيسى ،
عن مالك .
(٣ : ٣٥٧) وعن عبد الوهاب ، عن هشام ، كلهم عنه به ، وقد تقدم في أوائل
الترجمة في حديث ( ح ١٧١٦ ).
[ ((تحفة)) ٢: ٣٣٨، ٣٥٢ حديث ٢٩٠٥، ٢٩٨٨ ]
(١) ويُزاد: (٣: ٣٤٤) عن إسحاق بن عيسى، عن مالك، عنه به، وسيأتي في الحديث (١٩٣٧).
و (٣ : ٣٦٧) عن محمد بن سابق ، عن إبراهيم بن طهمان ، عنه بقصة المشي فقط .
وقد تقدم هذا الحديث في أول هذه الترجمة ( ح ١٧١٦ ) .
(٢) في ((ت)): (حسين)، والمثبتُ من ((هـ)) و((م)) والمطبوع.
- ١٤١ -

جابر بن عبد الله - محمد بن مسلم ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١٩٣٨ - حديثٍ: نَهَى النَبُّ عَّ ◌َلِ أَن يُقْعَدَ على القبر ... الحديث.
(٣: ٢٩٥، ٣٣٩) عن عبد الرزاق وحجاج، عن ابن جُرَيْج ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣١٣ حديث ٢٧٩٦ ]
١٩٣٩ - حديث: نَهَى النبُّي عَّ ◌َلِ عن تَقْصِيص(١) القبور.
م س ق
(٣ : ٣٣٢) حدثنا عبد الصمد، ثنا أبي، ثنا أيوب(٢)، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢: ٢٨٩ - ٢٩٠ حديث ٢٦٦٨ ]
١٩٤٠ - حديث: نَهَى النَبِّ عَّ لِ عِن النُّهْبَةِ. مختصر.
(٣ : ٣٣٥) عن الحَسَن، عن ابن لهيعة، عنه به(٣).
١٩٤١ - حديث: نَهَى النبيُّ عَ لمِ عن بيع الأرض البيضاء السنتين والثلاث.
م
(٣: ٣٣٨) عن حَسَن وموسى، عن زُهَيْر. (٣: ٣١٤) وعن أبي معاوية (٤)، عن
حجاج ، كلاهما عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٠٠ حديث ٢٧٢٥ ]
١٩٤٢ - حديث: نَهَى النبُّ عَ لّه عن الشَّغار.
(٣: ٣٣٩، ٣٢١) عن حجاج وعبد الرزاق، عن ابن جُرَيْج ، عنه به .
[((تحفة)) ٢ : ٣٢٦ حديث ٢٨٥١ ]
(١) في ((هـ)) والمطبوع: (تجصيص). وجاء في ((النهاية)) لابن الأثير ٤: ٧١ مادة (قصص ):
(( ... تقصيص القبور: هو بناؤها بالقَصَّة ، وهي الجِصُّ)).
(٢) سنده في المطبوع: (حدثنا ابن عُلَيَّة أو غيره ، ثنا أيوب ... ).
(٣) لم يرد الحديث (١٩٤٠) في (( ت)).
(٤) لفظ رواية أبي معاوية: ( نهى رسول الله عَ لم أن تباع النخل السنتين والثلاث).
- ١٤٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
جابر بن عبد الله - محمد بن مسلم ، عنه
١٩٤٣ - حديث: نَهَى النبُّ عَ لِ أنْ يتعاطى السيف مسلولاً .
د ت
(٣ : ٣٠٠، ٣٦١) عن وكيع وعفان، كلاهما عن حماد ، عنه به(١).
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٩٤ حديث ٢٦٩٠ ]
١٩٤٤ - حديث: نَهَى النِبُّ عَّ ◌َلِ عن ثمن الِهِرِ.
د ت ق
(٣ : ٢٩٧) قال عبد الله: حدثني أبي ويحيى بن مَعِين ، عن عبد الرزاق، عن عُمر
ابن زيد الصنعاني ، عنه به. (٣ : ٣٤٩، ٣٣٩) وعن موسى وإسحاق، عن ابن لهيعة،
عنه نحوه . (٣ : ٣٣٩) وعن ابن لهيعة ، عن خير بن نُعَيْم، عن عطاء، عن جابرٍ به(٢).
[((تحفة)) ٢: ٣٣٥، ٣٠٩ حديث ٢٨٩٤، ٢٧٨٣ ]
١٩٤٥ - حديث: نَهَى النبُّ عَ لِ أن يطرق الرجلُ أهلَه ليلاً .
(٣: ٣١٠) حدثنا نَصْر بن باب (٣)، ثنا حجاج، عنه به (٤).
١٩٤٦ - حديث: نَهَى النبُّ عَّ ◌ُلم عن بيع الثمرة حتى تطيب.
م س
(٣: ٣١٢، ٣٩٥، ٣٢٣، ٣٩٥) عن حَسَن وموسى وأبي النَّضْر، عن زُهَيْر ،
(١) ويُزاد: (٣: ٣٧٠) عن معاوية بن عمرو، عن ابن إسحاق، قال قال ابن جُرَيْج ، عنه بلفظ : أن
رسول الله عَ لِ مَّ بقوم في مجلس يسلون سيفاً يتعاطونه بينهم غير مغمود فقال: ألم أزجركم عن هذا ؟!
فإذا سَلَّ أحدكم السيف فليغمده ثم ليعطه أخاه . (٣ : ٣٤٧) وعن موسى ، عن ابن لهيعة ، عن جابر ،
أنَّ بَنَّةَ الجهني أخبره ... فذكره .
(٢) ويُزاد: (٣: ٣٨٦) حدثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة، عنه بلفظ: سألت جابراً عن ثمن الكلب والسّنّوْر،
فقال: سمعتُ رسولَ اللهِ عَ لِ زَجَرَ عن ذلك.
(٣) وقع في ((ت)): (ثابت)، وهو تصحيف، والصوابُ: (باب) كما في ((هـ)) و (( م)) والمطبوع ،
وتقدمت مصادر ترجمته في التعليق على الحديث (١٩٣٤) .
(٤) ويُزاد : (٣ : ٣٩٥) عن سليمان بن داود ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن موسى بن عقبة، عنه
به في حدیث .
- ١٤٣ -

جابر بن عبد الله - محمد بن مسلم ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
عنه به . (٣ : ٣٧٢) وعن أزهر وكثير بن هشام ، عن هشام ، عنه ، بلفظ : نَهَى عن
بَيْعِ النَّخْل حتى يُطْعِم (١).
[ (( تحفة)) ٢: ٣٠١، ٣٥٢ حديث ٢٧٣٥، ٢٩٨٥ ]
١٩٤٧ - حديثٍ: نَهَى النبيُّ عَ ◌ّلُ على المُحاقلة، والمُزابنة، والمُخابرة ...
الحديث .
(٣: ٣٩٢) عن أبي سَعْد(٢) الصَّاغاني، عن ابن جُرَيْج. (٣: ٣١٣) وعن
إسماعيل ، عن أيوب. (٣: ٣٥٦) وعن يونس وحَسَن(٣)، عن حماد ، كلهم عنه به .
(٣ : ٣٦٤) وعن عفان، عن حماد بن زيد، عن أيوب ، عن أبي الزُّبَيْر وسعيد بن مينا ،
كلاهما عن جابر نحوه (٤).
[ ((تحفة)) ٢: ٣١٥، ٢٨٩ حديث ٢٨٠١، ٢٦٦٦ ]
١٩٤٨ - حديث: النَّاسُ تَبَعٌ لقريش في الخير والشرّ .
(٣ : ٣٨٣) حدثنا رَوْح، عن ابن جُرَيْج ، عنه به .
[((تحفة)) ٢: ٣٢٨ حديث ٢٨٦٢ ]
١٩٤٩ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَ لِّ عن ثمن الكلب إلا الكلب المُعَلَّم.
(١) أي : يصبح ذا طَعْم وشيئاً يؤكل منه .
ويُزاد : (٣ : ٣٥٧) عن عبد الوهاب ، عن هشام ، عنه باللفظ الأخير .
وله طريق أخرى في ترجمة عطاء بن أبي رباح ، عن جابر ( ح ١٦٣٥ ) بلفظ : نهى أن تباع الثمار
حتى يبدو صلاحُها .
(٢) وقع في ((هـ)): (سعيد)، وصوابه: (سَعْد) كما في ((ت)) و((م)) والمطبوع ، وتقدمت مصادر
ترجمته في التعليق على الحديث (١٩١٠) .
(٣) لم أجد رواية حسن .
(٤) ويُزاد : (٣: ٣٦٠) عن قتيبة، عن المُفَضَّل بن فَضَالة، عن ابن جُرَيْج، عن عطاء وأبي الزبير ، عن
جابر . وقد تقدم في ترجمة عطاء ( ح ١٦٣٦ ) .
- ١٤٤ _

بأطراف المسند الحنبلي ]
جابر بن عبد الله - محمد بن مسلم ، عنه
(٣ : ٣١٧) حدثنا عَبَّد بن العَوَّام ، ثنا الحسن بن أبي جعفر ، عنه به .
١٩٥٠ - حديث: نَهَى رسول الله عَ لِ عن أكل البصل والثوم والكُرَّاث فغَلَبَتْنا
الحاجةُ ... الحديث .
(٣: ٣٧٤) عن كثير بن هشام، عن هشام(١). (٣: ٣٨٧) وعن أبي سلمة
الخُزاعي ، عن حماد. (٣ : ٣٩٧) وعن خلف بن الوليد ، عن الربيع(٢) بن صَبِيح ،
كلهم عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٥١ حديث ٢٩٨١ ]
١٩٥١ - حديث: نَهَى رسولُ اللهِ عَ لِ أن نقتل شيئاً من الدواب صبراً.
م ق
(٣ : ٣٣٩) عن حجاج ومحمد بن بكر(٣)، عن ابن جُرَيْج ، عنه به (٤).
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٢٢ حديث ٣٨٣١ ]
١٩٥٢ - حديث: هَمَمْنا أن ننتقل من دُورنا إلى المدينة لقرب المسجد ...
الحديث(٥) .
(١) سقط من المطبوع: ( عن هشام )، فتنبَّه. والحديث رواه كثير بن هشام ، عن هشام بن أبي عبد الله
الدستوائي، عن أبي الزبير، عن جابر، انظر ((تحفة الأشراف)) ٢: ٣٥١ حديث رقم (٢٩٨١).
(٢) لفظ: (عن الربيع) ساقط من ((هـ)). ووقع في ((ت)) و((م)): ( عن الوليد بن صبيح)،
وصوابُه: ( عن الربيع بن صَبِيح) كما في المطبوع، وله ترجمةٌ في ((طبقات ابن سعد)) ٧ : ٢٧٧
و ((التاريخ الكبير)) ٣: ٢٧٨ - ٢٧٩ و((الجرح والتعديل)) ٣: ٤٦٤ - ٤٦٥ و((حلية
الأولياء)) ٦: ٣٠٤ - ٣١٠ و((المؤتلف والمختلف)) للدارقطني ٣: ١٤٥٢ و((تهذيب الكمال))
٩: ٨٩ و((سير أعلام النبلاء)) ٧: ٢٨٧ و((تهذيب التهذيب)) ٣: ٢٤٧ و((شذرات الذهب))
١ : ٢٤٧ .
(٣) لم أجد رواية محمد بن بكر .
(٤) ويُزاد: (٣: ٣١٨) عن يحيى، عن ابن جُرَيْج ، عنه به.
(٥) لفظ: (الحديث) ساقط من ((هـ)).
- ١٤٥ _

جابر بن عبد الله - محمد بن مسلم ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٣ : ٣٣٦) عن حَسَن ، عن ابن لهيعة ، عنه به .
١٩٥٣ - حديث: لا يَمْرَضُ مؤمنٌ ولا مؤمنةٌ ولا مسلمٌ ولا مسلمةٌ إلا حَطّ اللهُ
عنه(١) بها خطاياه .
(٣ : ٣٤٦) عن موسى ، عن ابن لهيعة ، عنه به.
١٩٥٤ - وبه: (٣ : ٣٤٦) لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن(٢).
١٩٥٥ - حديث : لا وفاءَ لنَذْرٍ في معصية الله .
(٣: ٢٩٧) عن محمد بن بكر وعبد الرزاق، عن ابن جُرَيْج، عنه به(٣).
١٩٥٦ - حديث : لا يبيع حاضرٌ لبادٍ ... الحديث .
(٣ : ٣٠٧) حدثنا سفيان، عنه به. (٣: ٣١٢، ٣٨٦) وعن هاشم وحَسَن
وموسى ، عن زُهَيْر. (٣: ٣٩٢) وعن أسود ، عن حَسَن هو ابنُ صالح ، كلاهما عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٩٩، ٣٠٦ حديث ٢٧٢١، ٢٧٦٤ ]
١٩٥٧ - حديث: لا يموتَنَّ أحدُكم إلا وهو يُحْسِنُ الظَّنَّ بالله .
(٣: ٣٣٤) عن رَوْح، عن ابن جُرَيْج. (٣: ٣٢٥) وعن عبد الصمد ، عن
(١) لفظ: (عنه) ساقطٌ من ((ت))، وفي المطبوع: ( إلا حَطَّ اللهُ بها عنه خطيئته).
(٢) في المطبوع: ( ... عن أبي الزبير، قال: سألتُ جابراً أسمعتَ رسول الله عَ لَّه يقول: لا يزني الزاني
حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ؟ قال جابر : لم أسمعه ، قال جابر : وأخبرني
ابن عمرو أنه قد سمعه ) .
(٣) في آخره في المطبوع: (ولم يرفعاه). وهو كذلك في ((المصنّف)) لعبد الرزاق ٨ : ٤٣٧ حديث
رقم (١٥٨٢٣) .
وتقدم هذا الحديث من رواية عبد الرزاق وابن بكر ، عن ابن جُريج ، عن سليمان بن موسى ،
عن جابر بن عبد الله، عن النبي عَّ ◌ُلّه، برقم (١٤٧٦).
- ١٤٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
جابر بن عبد الله - محمد بن مسلم ، عنه
مهدي ، عن واصل . (٣ : ٣٩٠) وعن النضر بن إسماعيل ، عن ابن أبي ليلى ، كلهم
عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٥٣ حديث ٢٩٩٤ ]
١٩٥٨ - حديث: لا تذبحوا إلّا مُسِنَّة ... الحديث.
م د س ق
(٣ : ٣٢٧، ٣١٢) عن هاشم وحَسَن، عن زهير، عنه به.
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٩٨ حديث ٢٧١٥ ]
١٩٥٩ - حديث: لا يُقيم أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالفه إلى مقعده ... الحديث .
(٣ : ٣٤٢) عن حَسَن ، عن ابن لهيعة ، عنه به.
١٩٦٠ - وبه: (٣ : ٣٤١) لا تصوموا حتى تروا الهلال ... الحديث(١).
١٩٦١ - حديث: لا عدوى ولا طِيَرة ... الحديث.
م
(٣: ٢٩٣) عن يحيى بن آدم وأبي النَّضْر، عن زُهَيْر، عنه به. (٣: ٣٨٢) وعن
رَوْح، عن ابن جُرَيْج ، عنه نحوه(٢) .
[ ((تعز)) ٢: ٣٠٢، ٣٢٧ حديث ٢٧٣٨، ٢٨٥٨ ]
١٩٦٢ - حديث : لا يدخل أحدكم عمله الجنة ... الحديث .
(٣: ٣٩٤) عن حَسَن ، عن ابن لهيعة ، عنه به.
١٩٦٣ - حديث: لا ترسلوا فواشيكم(٣) ولا صبيانكم إذا غابت الشمس ...
م د
الحديث .
(١) تقدم هذا الحديث برقم (١٧٨١).
(٢) ويُزاد : (٣: ٣١٢) عن حسن ، عن زهير ، عنه به.
(٣) الفَوَاشي: جمع فاشية ، وهي الماشية التي تنتشرُ من المال كالإبل والبقر والغنم السائمة لأنها تَفْشُو،
أي تنتشرُ في الأرض. وقد أفشى الرجل: إذا كَثُرَتْ مَوَاشِيه. ((النهاية)) ٣ : ٤٤٩.
- ١٤٧ _

جابر بن عبد الله - محمد بن مسلم ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٣: ٣١٢، ٣٨٦) عن هاشم وحَسَن(١)، عن زُهَيْر، عنه به (٢) .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٠٠ حديث ٢٧٢٣ ]
١٩٦٤ - حديث : لا تزال طائفةٌ من أمتي يقاتلون على الحقّ ظاهرين ... الحديث .
م
(٣ : ٣٨٤) عن حجاج، عن ابن جُرَيْج. (٣: ٣٤٥) وعن موسى ، عن ابن
لهيعة ، كلاهما عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٢٤ حديث ٨٢٤٠ ]
١٩٦٥ - حديث: لا تباشر المرأةُ المرأةَ، ولا يباشر الرجلُ الرجلَ في ثوب واحد ...
الحديث .
(٣: ٣٥٦، ٣٨٩) عن إبراهيم بن أبي العباس وسُرَيْج، كلاهما عن ابن أبي الزِّناد ،
عن موسى بن عقبة ، عنه به (٣) .
١٩٦٦ - حديث : يأكل أهل الجنة فيها ويشربون ... الحديث .
(٣: ٣٨٤) عن رَوْح، عن ابن جُرَيْج. (٣: ٣٤٩) وعن موسى ، عن ابن لهيعة ،
كلاهما عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٢٩ حديث ٢٨٦٧ ]
١٩٦٧ - حديث : يخرج الدجال في جنة (٤) من الدين وإدبارٍ من العِلْم فله أربعون ليلة
يسيحُها في الأرض ... الحديث بطوله .
(١) سقط من المطبوع: ( ثنا حَسَن ) ، فتنبّه .
(٢) ويُزاد: (٣ : ٣٩٥) عن موسى بن داود ، عن زهير ، عنه به في حديث .
(٣) تقدم الزجر عن المباشرة في الحديث (١٨٥٣).
(٤) في المطبوع : ( خفقة ) .
- ١٤٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
جابر بن عبد الله - محمد بن مسلم ، عنه
(٣ : ٣٦٧ - ٣٦٨) حدثنا محمد بن سابق، ثنا إبراهيم بن طَهْمان، عنه به(١).
(١) ويُستدرك على أحاديث محمد بن مسلم بن تَدْرُس أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه:
١ - حديث: نهى رسول الله عَ لّله أن يباع ما في رؤس النخل بتمر مكيل .
تقدم في ترجمة عطاء بن أبي رباح ، عن جابر ( ح ١٦٣٤ ).
٢ - حديث: أن النبي عَ ◌ّه صَلَّى على النجاشي وصففنا خلفه صفين .
(٣ : ٣٥٥) حدثنا يونس ، ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٢٩٠ حديث ٢٦٧٠ ]
٣ - حديث: نهى رسول الله عَ لّهِ عن التمر والزبيب والُّطَب والبُسْر، يعني أن ينبذا.
(٣ : ٣٨٩) حدثنا عبد الرزاق ، أنا سفيان، عنه به .
٤ - حديث : إذا ثوب بالصلاة فتحت أبوب السماء واستجيب الدعاء .
(٣ : ٣٤٢) حدثنا حَسَن ، ثنا ابن لهيعة ، عنه به.
٥ - حديث : ليتركنها أهلها مرطبة ، قالوا : فمن يأكلها يا رسول الله ؟ قال : عافية الطير والسباع .
(٣ : ٣٤١) حدثنا حَسَن ، ثنا ابن لهيعة ، عنه به .
٦ - حديث : سألتُ جابراً عن الطواف بالكعبة ، فقال : كنا نطوف فنمسح الركن ... الحديث ،
وفيه : تطلع الشمس على قرني الشيطان .
(٣ : ٣٤٨، ٣٩٣) حدثنا حَسَن، ثنا ابن لهيعة، عنه به. وتقدم برقم (١٨١٨).
٧ - حديث : اللهم اهْدِ ثقيفاً .
في ترجمة عبد الرحمن بن سابط ، عن جابر ( ح ١٥٩٢).
٨ - حديثٍ : ليس على المنتهب قطع ، ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا ، وقال : ليس على الخائن
قطع .
(٣: ٣٨٠) حدثنا محمد بن بكر، أنا ابن جُرَيْج ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣١٤ حديث ٢٨٠٠ ]
٩ - حديثٍ: أن النبي عَ ◌ّمه نهى عن الصور في البيت، ونهى الرجل أن يصنع ذلك.
(٣ : ٣٨٤) حدثنا حجاج ، عن ابن جريج ، عنه به .
[((تحفة)) ٢: ٣٢٩ - ٣٣٠ حديث ٢٨٧٠ ]
١٠ - حديث: أنهم كانوا إذا حضروا مع رسول الله عَ ليه بالمدينة فبعث بالهدي ، فمن شاء منا
أحرم ، ومن شاء ترك .
(٣ : ٣٥٠) حدثنا حجين ويونس ، قالا : حدثنا الليث بن سعد ، عنه به .
- ١٤٩ _

جابر بن عبد الله - محمد بن المنكدر ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٧٤ - محمد بن المنكدر ، عن جابر
١٩٦٨ - حديث: قال لي رسول الله عَّ اله: أتزوجتَ؟ قلتُ: نعم، قال: أبكراً (١)
خ ثمّ ت
أم ثيّباً ؟ فقلتُ : لا بل ثيّباً ... الحديث ، وفيه ذكر الأنماط .
(٣: ٢٩٤، ٣٠١) عن عبد الرزاق ووكيع مختصر ، كلاهما عن سفيان ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٦١ حديث ٣٠٢٣ ]
[٥٦/أ] ١٩٦٩ _/ حديث: استأذنتُ على النبي عَ لِّ فقال: مَنْ؟ فقلتُ: أنا ...
خ م د ت سي ق
الحديث .
(٣: ٢٩٨، ٣٢٠، ٣٦٣) عن محمد بن جعفر وحجاج ويحيى وعفان ، كلهم
عن شُعْبَة ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٦٥ - ٣٦٦ حديث ٣٠٤٢ ]
١٩٧٠ - حديثٍ: دَخَلَ علَّ الِبُّ عَ لِ وأنا وجعٌ لا أعقل، قال: فتوضأ وصَبَّ(٢)
علَّ من وَضوءه ... الحديث ، وفيه ذِكْرُ آية الكَلَالة .
(٣ : ٢٩٨) عن محمد بن جعفر وحجاج، كلاهما عن شعبة. (٣ : ٣٠٧) وعن
سفيان بن عُيَيْنة ، كلاهما عنه به .
[((تحفة)) ٢ : ٣٦٦، ٣٦٢ حديث ٣٠٤٣، ٣٠٢٨ ]
١٩٧١ - حديث: لمّا قُتِلَ أبي جعلتُ أكشفُ الثوبَ عن وجهه(٣) ... الحديث.
خ م س
= ١١ - حديث: إذا دخل أهلُ الجنة الجنةَ وأهلُ النار النَّارَ نادى منادي: يا أهل الجنة خلود لا موت
فيه ... الحديث .
في ترجمة عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عن أبي هريرة (ح ٩٨٦٢ ).
(١) في (ت)) و((هـ)): ( بكراً).
(٢) في ((هـ )): ( فصَبَّ)، وفي المطبوع: ( ثم صَبَّ).
(٣) لفظ: (عن وجهه) ساقط من (( ت)).
- ١٥٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
جابر بن عبد الله - محمد بن المنكدر ، عنه
(٣ : ٢٩٨) عن محمد بن جعفر وحجاج، كلاهما عن شُعْبة. (٣: ٣٠٧) وعن
سفيان هو ابنُ عُيَيْنة ، كلاهما عنه به .
[ ((تحفة)) ٢: ٣٦٧، ٣٦٤ حديث ٣٠٤٤، ٣٠٣٢ ]
١٩٧٢ - حديث: مَنْ كُنَّ له ثلاث بنات يؤُوِيهنّ(١) ويرحمهنّ ويكفلهنَّ(٢) وَجَبَتْ له
الجنة ... الحديث .
(٣ : ٣٠٣) حدثنا هُشَيْم ، أنا علي بن زيد ، عنه به .
١٩٧٣ - حديث: أنَّ سراقة بن مالك قال: يا رسول الله فِيمَ(٣) العَمَلُ ...
الحديث .
(٣ : ٣٠٤) عن هُشَيْم ، عن علي بن زيد ، عنه به .
١٩٧٤ - حديث: أَكَلْتُ مع النبي عَّ له ومع أبي بكر وعمر خبزاً ولحماً فصَلّوا ولم
د ق
يتوضؤا .
(٣: ٣٠٤) عن هُشَيْم، عن علي بن زيد، عنه. (٣ : ٣٠٧) وعن سفيان بن
عُيَيْنَة (٤) .
(٣: ٣٢٢) وعن عبد الرزاق ومحمد بن بكر(٥)، عن ابن جُرَيْج ، ثلاثتهم عنه به.
[ ((تحفة)) ٢: ٣٦٥، ٣٧١ حديث ٣٠٣٨، ٣٠٦٣ ]
(١) في ((هـ)): (يؤدبهن)، وفي ((م)): ( يومهن).
(٢) في ((ت)) و((م)): (ويكفيهن ).
(٣) في (ت)) و((م): (فيما ).
(٤) في المطبوع : ( ثنا سفيان ، سمعتُ ابن المنكدر غير مرة يقول : عن جابر ، وكأني سمعته مرة يقول :
أخبرني من سمع جابراً وظنته سمعه من ابن عقيل وابن المنكدر وعبد الله بن محمد بن عقيل ، عن
جابر ... ). وتقدم في ترجمة عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر ( ح ١٥٧٥ ) .
(٥) في ((هـ)): ( وعن محمد بن بكر وعبد الرزاق ) بتقديم وتأخير .
- ١٥١ -

جابر بن عبد الله - محمد بن المنكدر ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
١٩٧٥ - حديث: جاء أعرابيّ إلى النبي عَ لّ فبايعه على الإِسلام فوعك ...
خ م ت س
الحديث .
(٣: ٣٠٦) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عنه به (١). (٣ : ٣٠٧) حدثنا
سفيان ، ثنا ابنُ المنكدرِ به. (٣: ٣٦٥، ٣٩٢) وعن أبي نعيم وعبد الرزاق ، عن سفيان
هو الثّوْرِثُ ، عنه نحوه .
[ ((تحفة)) ٢: ٣٦١، ٣٧٢ - ٣٧٣ حديث ٣٠٢٥، ٣٠٧١ ]
١٩٧٦ - حديث آخر (٢): (٣ : ٣٠٧) حدثنا سفيان ، قال : قال ابنُ المنكدر :
م
سمعتُ جابر بن عبد الله يقول: ما سُئِلَ رسولُ اللهِ عَّهِ شيئاً قطُّ فقال : لا .
[((تحفة)) ٢ : ٣٦٤ حديث ٣٠٣٥ ]
١٩٧٧ - وبه: (٣: ٣٠٧ - ٣٠٨) لو قد جاء مال البحرين لقد أعطيتُك(٣) هكذا
وهكذا وهكذا ... الحديث بطوله .
خ م
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٦٤ حديث ٣٠٣٣ ]
١٩٧٨ - وبه: (٣ : ٣٠٧) وُلِدَ لرجلٍ (٤) منا غلامٌ فأسماه القاسم ... الحديث.
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٦٤ حديث ٣٠٣٤ ]
١٩٧٩ - حديث: نَدَبَ رسولُ اللهِ عَ لِ الناسَ يوم الخندق فانتدب الزُّبَيْر ...
خ م س
الحديث .
(١) لفظ: ( به) ساقط من ((ت)) و((م).
(٢) لفظ (آخر) زيادةٌ من ((م)).
(٣) في المطبوع: ( لأعطيتك ) بدل ( لقد أعطيتك ).
(٤) في ((ت)): ( رجل ).
- ١٥٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
جابر بن عبد الله - محمد بن المنكدر ، عنه
(٣ : ٣٠٧) عن سفيان، عنه به. (٣: ٣١٤) وعن سليمان بن حرب(١)، عن
حماد بن زيد .
(٣: ٣٦٥) وعن أبي نعيم، عن سفيان، كلاهما عنه نحوه. (٣: ٣١٤) وعن أبي
معاوية ، عن هشام بن عروة، عنه بنحوه مختصر : الزُّبَيْرُ ابنُ عَمَّتي(٢) وحَوَارِئَّ من
أمتي .
(٣ : ٣٤٥، ٣٣٨) وعن سُرَيْج ويونس ، عن عبد العزيز هو ابن أبي(٣) سلمة،
عنه نحوه : لكل نبي حَوَارِيّ، وحَوَارِيَّ الُّبَيْرُ (٤).
[ ((تحفة)) ٢: ٣٦٣ - ٣٦٤، ٣٧٦، ٣٧٠ حديث ٣٠٣١، ٣٠٨٧، ٣٠٥٨ ]
١٩٨٠ - حديث: أَتَّى النبّي عَ لِّ أعرابي فقال: يا رسول الله أُخْبِرْني عن العمرة
أواجبةٌ هي؟ فقال رسول الله عَ لِ: لا، وأَنْ تَعْتَمِرَ (٥) خيرٌ لك.
(٣: ٣١٦) حدثنا أبو معاوية، ثنا الحجاج بن أرطاة، عنه بهذا. (٣: ٣٥٧) وعن
مُعَمَّر بن سليمان (٦)، عن حجاج نحوه .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٥٨ حديث ٣٠١١ ]
١٩٨١ - حديث: رأيتني دخلتُ الجَنَّةَ فإذا أنا بالرُّمَيْصاء ... الحديث.
خ م س
(١) رواية سليمان بن حرب عن ( وهب بن كيسان ) لا ( عن محمد بن المنكدر ).
(٢) في ((ت)): ( عمي ) ، وهو خطأ .
(٣) سقط لفظ: (أبي) من ((هـ))، وهو خطأ.
جاء في المطبوع (٣: ٣٣٨): قال الإِمام أحمد: سمعتُ سفيان بن عُيَيْنة يقول: الحَوَارِيّ : الناصر.
(٤)
(٥) في ((ت)) زيادة : ( فهو ).
(٦) سنده في المطبوع هكذا: ( حدينا يونس وعفان، قالا: ثنا مُعَمَّر بن سليمان الرقي ... ) ، ولفظة:
( حدثنا يونس وعفان، قالا ) مقحمةٌ من السند قبلها، انظر ((تهذيب التهذيب))
١٠ : ٢٤٩ - ٢٥٠.
- ١٥٣ -

جابر بن عبد الله - محمد بن المنكدر ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
(٣: ٣٧٢، ٣٨٩) عن هاشم وأبي سعيد وسُرَيْج ، ثلاثتهم عن عبد العزيز بن أبي
سلمة ، عنه به (١) .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٧٠ حديث ٣٠٥٧ ]
١٩٨٢ - حديث: كان رسولُ اللهِ عَ لِ يُعَلِّمنا الاستخارة ... الحديث.
خ د ت س ق
(٣ : ٣٤٤) عن إسحاق بن عيسى وأبي سعيد ، كلاهما عن عبد الرحمن بن أبي
الموالي ، عنه به (٢). (٣: ٣٤٤) قال عبد الله بن أحمد : ثنا منصور بن أبي مزاحم ، ثنا
عبد الرحمن بنحوه .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٦٩ حديث ٣٠٥٥ ]
١٩٨٣ - حديث: كُلُّ معروفٍ صَدَقَةٌ ... الحديث .
ت
(٣ : ٣٤٤، ٣٦٠) عن إسحاق بن عيسى وقتيبة بن سعيد، كلاهما(٣) عن المنكدر
ابن محمد ، عن أبيه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٧٦ حديث ٣٠٨٥ ]
١٩٨٤ - حديث: كنتُ مع النبي عَّ ◌ُله في سفر فانتهينا إلى مشرعة فقال: ألا تشرع
يا جابر ؟ قال : فقلتُ : بلى ... الحديث .
(١) ويُزاد: (٣: ٣٠٩) ثنا سفيان، عن عَمْرو وابن المنكدر، سمعا جابراً يزيد أحدهما على الآخر ، قال
قال النبي عَ ◌ّهِ: دخلت الجنة فرأيت فيها قصراً أو داراً فسمعت فيها صوتاً ، فقلت : لمن هذا ؟ فقيل :
العمر ... وهو طرف من الحديث الذي أورده الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى . وتقدم في ترجمة عمرو
ابن دينار المكي ، عن جابر ( ح ١٦٦٧ ).
(٢) جاء في ((النكت الظراف)) ٢ : ٣٦٩ ما نصُّه:
(( قلتُ: أخرجه ابنُ عَدِيّ في (( الكامل)) في أفراد ابن أبي الموالي، ونَقَلَ عن أحمد بن حنبل أنه
حديثٌ منكر )).
(٣) من قوله : (عن عبد الرحمن بن أبي الموالي) في الحديث السابق إلى هنا ساقط من ((هـ)).
- ١٥٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
جابر بن عبد الله - محمد بن المنكدر ، عنه
(٣ : ٣٥١) حدثنا أبو جعفر المدائني ، أنا ورقاء ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢: ٣٧٧ حديث ٣٠٩٠ ]
١٩٨٥ - حديثٍ : مَنْ قال حين يسمع النداء: اللهم رَبَّ هذه الدعوة التامّة ...
خ د ت س ق
الحديث .
(٣ : ٣٥٤) حدثنا علي بن عياش ، ثنا شعيب بن أبي حمزة ، عنه به .
[((تحفة)) ٢ : ٣٦٧ حديث ٣٠٤٦ ]
١٩٨٦ - حدي،: أتانا رسولُ اللهِ عَّهِ زائراً في منزلنا فرأى رجلاً شعثاً ...
د س
الحديث .
(٣ : ٣٥٧) حدثنا محمد بن كثير (١) ، ثنا الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ،
عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٥٨ حديث ٣٠١٢ ]
١٩٨٧ - حديث: دخل النبُّ عَّ ◌ُلِ المسجدَ فإذا فيه قومٌ يقرؤون القرآنَ ، قال : اقرؤا
القرآنَ ... الحديث .
(٣ : ٣٥٧) حدثنا عبد الوهاب يعني ابنَ عطاء، أنا (٢) أسامة بن زيد، عنه به .
(٣ : ٣٩٧) وعن خلف بن الوليد، عن خالد، عن حميد(٣) الأعرج ، عنه نحوه .
[ ((تحفة)) ٢: ٣٥٨ حديث ٣٠١٣ ]
(١) كذا وقع في (ت)) و((هـ)) (محمد بن كثير)، وجود اسم (كثير) في حاشية ((م)) هكذا :
( ك ث ي ر )، وفي المطبوع: ( مسكين بن بكير)، وكُتب في حاشية ((هـ)): ((وفي نسخة من
المسند: مسكين بن بكير)). وهو مترجمٌ في ((تهذيب التهذيب)) ١٠ : ١٢٠ وفيه : أنه يروي عن
الأوزاعي ، ويروي عنه أحمد بن حنبل .
(٢) لفظ: ( أنا) ساقطٌ من ((هـ))، وهو خطأ.
(٣) وقع في ((ت)) و ((هـ)) و((م)): ( بن خالد عن حميد الأعرج )، وفي المطبوع: ( ... بن حميد =
- ١٥٥ -

جابر بن عبد الله - محمد بن المنكدر ، عنه
[ إطراف المسند المعتلي
١٩٨٨ - حديثٍ: جاء النبُّ عَ لّهِ يَعُودني ليس براكب بَعْلاً ولا يِرْذَوْناً (١).
(٣: ٣٧٣) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٦٠ حديث ٣٠٢١ ]
١٩٨٩ - حديث: دَخَلْنا على جابر بن عبد الله وهو يُصَلِّ ملتحفاً في ثوبٍ واحدٍ
ورداؤه موضوعٌ ... الحديث .
(٣: ٣٨٧) حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي ، عنه به .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٧٠ حديث ٣٠٥٦ ]
١٩٩٠ - حديث: ما بين منبري إلى حجرتي(٢) روضةٌ من رياض الجنة ، وإنَّ منبري
على تُرْعَةٍ من تُرَعِ (٣) الجَنَّة .
(٣: ٣٨٩) حدثنا هُشَيْم(٤) ، أنا علي بن زَيْد ، عنه بهذا.
١٩٩١ - حديث: أنَّ رجلاً أعتق عبداً ليس له غيرُه فَرَدَّه عليه النبُّ عَّ له فابتاعه منه
خ س
النُبُّ عَ له.
صِّىاللّ
(٣: ٣٩٣) حدثنا حُسَيْن ، أنا ابن أبي ذئب ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٧٤ حديث ٣٠٧٧ ]
الأعرج ) ، وكلاهما خطأ . وخلف بن الوليد يروي عن خالد بن عبد الله الطحان الذي يروي عن
=
حُميد بن قيس الأعرج. انظر ((تهذيب الكمال )) ٧: ٣٨٤ و٨: ٩٩ و(( تعجيل المنفعة )) ص ١١٧
و (( تحفة الأشراف)).
(١) وقع في ((ت)): (بدونٌ)، وهو خطأ .
(٢) في ((هـ)): ( وحجرتي ) .
(٣) لفظ: (ترع) ساقط من ((هـ))، وفي ((ت)) و((م)): ( تراع).
في المطبوع : ( حدثنا سُرَيْج ، ثنا هشيم ). وسُريح بن يونس يروي عن هُشَيْم بن بشير، انظر ((تهذيب
(٤)
الكمال)) ١٠ : ٢٢٢.
- ١٥٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
جابر بن عبد الله - محمد بن المنكدر ، عنه
١٩٩٢ - حديث: حجّ مبرورٌ ليس له جزاء(١) إلا الجنة، قالوا : يا رسول الله ما بِّ
الحج(٢) ؟ قال : إطعامُ الطعامِ، وإفشاءُ السلام .
(٣: ٣٢٥، ٣٣٤) حدثنا عبد الصمد(٣)، ثنا محمد بن ثابت ، عنه بهذا .
١٩٩٣ - / حديث: غَفَر اللهُ لرجل كان من قبلكم سَهْلاً إذا باع، سَهْلاً إذا [٥٦/ب]
اشترى ، سَهْلاً إذا اقْتَضَى .
(٣ : ٣٤٠) حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، أنا (٤) إسرائيل بن يونس ، عن زَيْد بن
عطاء بن السائب(٥) ، عنه بهذا
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٥٩ حديث ٣٠١٨ ]
د ت ق
١٩٩٤ - حديث: ما أَسْكَرَ كثيرُه فقليلُهُ حَرَامٌ .
(٣: ٣٤٣) حدثنا سُلَيْمان بن داود الهاشمي ، أنا إسماعيل يعني ابنَ جعفر ، أخبرني
داود بن أبي الفرات ، عنه بهذا .
[ ((تحفة)) ٢: ٣٥٩ حديث ٣٠١٤ ]
١٩٩٥ - حديث آخر : وقع في مسند الشريد(٦):
(١) في ((هـ)): (أجراً).
(٢) في ((هـ)): (بما بر الحج)، وفي المطبوع: ( ما الحج المبرور ).
(٣) في (ت)) و((م)): ( قال ثنا عبد الصمد ).
(٤) في ((هـ )): ( ثنا ).
(٥) وقع في ((هـ)): (عن السائب)، والصوابُ كما أثبتُّه من ((ت)) و((م)) والمطبوع و((تحفة الأشراف))
٢ : ٣٥٩ و((تهذيب الكمال)) ١٠: ٩٠ وأورد فيه هذا الحديث من هذه الطريق، وزيدُ بنُ عطاء
ابن السائب مترجمٌ في (( الثقات)) لابن حبان ٦: ٣١٦ و ((تهذيب الكمال)) ١٠: ٨٩ و(( ميزان
الاعتدال)) ٢: ١٠٥ و((تهذيب التهذيب)) ٣ : ٤١٨.
(٦) وجدتُه في المطبوع في مسند صخر الغامدي ، فتأمّل .
- ١٥٧ -

جابر بن عبد الله - محمود بن عبد الرحمن وابن لبيد ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
(٤ : ٣٩١) حدثنا محمد بن مقاتل المَرْوَزِيّ ، ثنا يوسف بن يعقوب الماجِشُون،
أخبرني محمد بن المنكدر ، قال : دخلتُ على جابر بن عبد الله وهو يموتُ فقلتُ : أَقْرِىءْ
رسولَ اللهِ عَ لِ مني السَّلامَ. (٣: ٦٩) حدثنا أبو إبراهيم إسماعيل بن محمد وكان أحدً
الصالحين ، ثنا يوسف المَاجِشُون(١) به .
قلتُ : طريق أبي إبراهيم وقع في مسند أبي سعيد .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٧٨ حديث ٣٠٩٥ ]
٧٥ - محمود بن عبد الرحمن بن عَمْرو بن الجموح ، عنه
١٩٩٦ - حديث: لمّا دُفِنَ سَعْدٌ ونحن مع رسول الله عَ له سَبَّحَ رسولُ اللهِ عَ لَّهِ
فسَبَّحَ الناسُ معه(٢) طويلاً ... الحديث .
(٣: ٣٦٠، ٣٧٧) عن يعقوب، عن أبيه ، عن ابن إسحاق(٣)، عن معاذ بن
رفاعة ، عنه به (٤) .
٧٦ - محمود بن لبيد وله إدراك ، عن جابر
١٩٩٧ - حديث : مَنْ ماتَ له ثلاثةٌ من الولد فاحتسبهم دخل الجَنَّةَ ... الحديث .
(٣: ٣٠٦) حدثنا محمد بن أبي عدي ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني محمد بن
إبراهيم ، عنه به .
(١) في ((هـ)) زيادة: ( عنه )، وهي مقحمة .
(٢) لفظ: (معه) ساقط من (( هـ)).
(٣) وقع في ((ت)): (عن أبي إسحاق)، وصوابُه: (عن ابن إسحاق) كما في ((هـ)) و (( م )) والمطبوع
و((تعجيل المنفعة)) ص ٣٩٥ - ٣٩٦.
(٤) رُوي عن معاذ بن رفاعة، عن جابر بن عبد الله، وسيأتي ( ح ٢٠٠٠ ).
- ١٥٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ] جابر بن عبد الله - المطلب بن عبد الله ومعاذ بن رفاعة ، عنه
٧٧ - المُطَّلب بن عبد الله بن حَنْطَب ، عنه
١٩٩٨ - حديث: شهدتُ الأضحى مع رسول الله عَّهِ بِالمُصَلَّى، فلمّا قَضَى
خُطْبتَه أتى بكبش فذبحه بيده .
د ت
(٣ : ٣٦٢) عن سعيد بن منصور وقتيبة ، كلاهما عن يعقوب بن عبد الرحمن ، عن
عَمْرو بن أبي عَمْرو ، عنه به . (٣ : ٣٥٦) وعن إبراهيم بن أبي العباس ، عن عبد الرحمن
ابن أبي الزّناد ، عن عَمْرٍو نحوه .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٧٩ حديث ٣٠٩٩ ]
١٩٩٩ - حديث: صيدُ البِرّ (١) لكم حلال(٢) ما لم تصيدوه أو يُصاد(٣) لكم .
(٣ : ٣٦٢) عن قتيبة وسعيد ، عن يعقوب ، عن عَمْرو ، عنه به.
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٧٩ حديث ٣٠٩٨ ]
٧٨ - معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي ، عن جابر
٢٠٠٠ - حديث: لهذا العبدِ الصالح الذي(٤) تَخَرَّكَ له عرشُ الرحمن وفتح(٥) له أبواب
س
السماء شُدِّدَ عليه ... الحديث .
(٣ : ٣٢٧) حدثنا محمد بن بِشْر، ثنا محمد بن عَمْرو ، حدثني يَزِيد بن الهاد ويحيى
ابن سعيد ، عنه به(٦) .
[ ((تحفة)) ٢ : ٣٧٩ حديث ٣١٠٠ ]
(١) في ((ت)): ( البحر ).
(٢) زاد في المطبوع: ( قال سعيد: وأنتم حُرُمٌ ) .
(٣) في المطبوع : ( يُصَدْ ).
(٤) لفظ: (الذي) ساقط من (( هـ)).
(٥) في المطبوع : ( وفتحت ) .
(٦) رُوي عن معاذ بن رفاعة، عن محمود بن عبد الرحمن بن عَمْرو بن الجموح ، عن جابر بن عبد الله،
وقد مضى ( ح ١٩٩٦ ).
- ١٥٩ -

جابر بن عبد الله - المنذر بن مالك ، عنه
[إطراف المسند المعتلي
٧٩ - المُنذر بن مالك بن قُطَعة أبو نَضْرة العبدي ، عنه
٢٠٠١ - حديث: تَمَتَّعْنا مع رسول الله عَ ◌ّه ... الحديث.
م
(٣: ٢٩٨) عن محمد بن جعفر وحجاج، عن شُعْبَة ، عن قَتَادة ، عنه به.
(٣: ٣٦٣، ٣٥٦) وعن عفان ويونس ، عن حماد ، عن عاصم الأحول وعلي بن زيد ،
کلاهما عنه به .
(٣ : ٣٢٥) وعن عبد الصمد، عن حماد، عن عاصمٍ وَحْدَه به(١).
[((تحفة)) ٢: ٣٨١ - ٣٨٢ حديث ٣١٠٩ ]
٢٠٠٢ - حديث: كان رسول الله عَ لّه يقوم في أصل شجرة - أو قال: إلى
جِذْع - ثم اتَّخَذَ منبراً ... الحديث .
(٣ : ٣٠٦) عن ابن أبي عدي ، عن سُلَيْمان ، عنه به .
[((تحفة)) ٢: ٣٨٢ - ٣٨٣ حديث ٣١١٥ ]
٢٠٠٣ - حديث: ما مِنْ نَفْسٍ منفوسة يأتي عليها مئةُ سنةٍ وهي حَيَّةٌ يومئذٍ ...
م
الحديث .
(٣ : ٣٠٥، ٣٧٩) عن ابن أبي عدي(٢) ويَزيد، عن سُلَيْمان، عنه به.
(١) ويُزاد: (١ : ٥٢) عن بهز وعفان، عن همام ، عن قتادة ، عن أبي نضرة به ، وفيه قول عمر بن
الخطاب: إنَّ القرآن هو القرآن، وإنَّ رسول الله عَِّ هو الرسول، وإنهما كانتا متعتان على عهد
رسول الله عَ لّه، إحداهما متعة الحج ، والأخرى متعة النساء.
وهذه الزيادة أحال عليها الحافظ في ترجمة جابر بن عبد الله ، عن عمر بن الخطاب ( ح ٦٥٤٤ )
إلى هنا وقد أغفلها ، فاستدركتُها لتصحّ الحوالة عليها .
وللحديث طريق أخرى في ترجمته عن أبي سعيد الخدري ( ح ٨٥٥٢ )، وأولُه : خرجنا مع
رسول الله عَ لِّ نصرخُ بالحج صراخاً ... الحديث .
(٢) من قوله: (عن سليمان) في الحديث السابق إلى هنا ساقطٌ من ((هـ)).
- ١٦٠ -